Guinea Ecuatorial (des)conocida: (lo que sabemos, ignoramos, inventamos y deformamos acerca de su pasado y su presente), Vol. 1, 2020 (Volumen I), ISBN 9788436276701, págs. 411-438, 2020
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De 1966 a 1979, Bokassa goberno de forma brutal y ridicula la Republica Centroafricana. Los medio... more De 1966 a 1979, Bokassa goberno de forma brutal y ridicula la Republica Centroafricana. Los medios occidentales le convirtieron en el paradigma del despota africano, pero tras el siempre estuvo la larga sombra de Francia, que protegio, exprimio y derroco al ultimo emperador, recuerda Gustau Nerin en el treinta aniversario de su caida.
Los hermanos Jacinto y Benito Derizans, Francesc y Ramon Rovirosa constituyen una muestra de negr... more Los hermanos Jacinto y Benito Derizans, Francesc y Ramon Rovirosa constituyen una muestra de negreros espanoles activamente implicados en redes transnacionales. En ambos casos controlaron factorias esclavistas en la costa de Africa, que solo eran posibles con estrechas interrelaciones con las sociedades africanas. Las dos familias desarrollaron negocios de contrabando de esclavos, tanto en Brasil como en Cuba. Y en sendos casos mantuvieron amplias redes transnacionales a partir de las cuales se garantizaban el transporte de los esclavos y los suministros a las factorias negreras.
Guinea Ecuatorial (des)conocida: (lo que sabemos, ignoramos, inventamos y deformamos acerca de su pasado y su presente), Vol. 1, 2020 (Volumen I), ISBN 9788436276701, págs. 411-438, 2020
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De 1966 a 1979, Bokassa goberno de forma brutal y ridicula la Republica Centroafricana. Los medio... more De 1966 a 1979, Bokassa goberno de forma brutal y ridicula la Republica Centroafricana. Los medios occidentales le convirtieron en el paradigma del despota africano, pero tras el siempre estuvo la larga sombra de Francia, que protegio, exprimio y derroco al ultimo emperador, recuerda Gustau Nerin en el treinta aniversario de su caida.
Los hermanos Jacinto y Benito Derizans, Francesc y Ramon Rovirosa constituyen una muestra de negr... more Los hermanos Jacinto y Benito Derizans, Francesc y Ramon Rovirosa constituyen una muestra de negreros espanoles activamente implicados en redes transnacionales. En ambos casos controlaron factorias esclavistas en la costa de Africa, que solo eran posibles con estrechas interrelaciones con las sociedades africanas. Las dos familias desarrollaron negocios de contrabando de esclavos, tanto en Brasil como en Cuba. Y en sendos casos mantuvieron amplias redes transnacionales a partir de las cuales se garantizaban el transporte de los esclavos y los suministros a las factorias negreras.
Los hermanos Jacinto y Benito Derizans,
Francesc y Ramon Rovirosa constituyen
una muestra de neg... more Los hermanos Jacinto y Benito Derizans, Francesc y Ramon Rovirosa constituyen una muestra de negreros españoles activamente implicados en redes transnacionales. En ambos casos controlaron factorías esclavistas en la costa de África, que sólo eran posibles con estrechas interrelaciones con las sociedades africanas. Las dos familias desarrollaron negocios de contrabando de esclavos, tanto en Brasil como en Cuba. Y en sendos casos mantuvieron amplias redes transnacionales a partir de las cuales se garantizaban el transporte de los esclavos y los suministros a las factorías negreras
Resumen
El trabajo que aquí se presenta clarifica el grado de responsabilidad que tuvo la coloniz... more Resumen El trabajo que aquí se presenta clarifica el grado de responsabilidad que tuvo la colonización española en Marruecos y Guinea Ecuatorial respecto a la gestión de la diversidad cultural y analiza la influencia de los migrantes transnacionales marroquíes y guineoecuatorianos establecidos en España sobre el futuro sociopolítico de sus países y sobre la gestión de sus complejas y ricas identidades culturales. El libro, dividido en dos grandes secciones, sigue en su primera parte las huellas de imaziguen y árabes del Protectorado español, analiza los discursos coloniales y la agencia nativa bubi en la isla de Bioko, y aborda la construcción del indígena en los territorios españoles del golfo de Guinea. En la segunda parte se reflexiona sobre si los imazighen están en los márgenes de la historia, se estudia el fracaso en la formación de élites para la independencia en Guinea Ecuatorial, se recuperan los legados coloniales y lingüísticos de los imaziguen europeos, se propone un análisis discursivo de los silencios impuestos para los guineoecuatorianos y se observa si las herencias de la dominación pudieron tener lugar a través del control de los rituales islámicos durante el Protectorado español en Marruecos. Sumario Los autores.- Introducción.- EL IMPACTO DE LOS DISCURSOS Y DE LAS POLÍTICAS COLONIALES.- Imazighen y árabes del Protectorado español. Una revisión de la construcción nacional del Marruecos contemporáneo. (Y. Aixelà)- Discursos coloniales y resistencias nativas. La evangelización de la isla de Bioko a principios del siglo XX (Guinea Ecuatorial) (N. Fernández).- La construcción de la imagen del indígena en los territorios españoles del golfo de Guinea (1904-1912) (A. L. Sá).- HERENCIAS COLONIALES ACTUALES.- Ghomara y Senhaja de Sraïr: ¿bereberes en los márgenes de la historia o bereberes al margen de los bereberes? Discursos y micropolíticas coloniales y postcoloniales (A. González Vázquez).- De la generación esperanza a la generación perdida. El fracaso en la formación de élites para la independencia en Guinea Ecuatorial (Gustau Nerín).- Legados coloniales y repertorios lingüísticos en el amazigh europeo (Axel Fleisch).- Guinea Ecuatorial: una propuesta de análisis discursivo de los silencios impuestos (C. Iliescu y R. Bosaho).- Herencias de la dominación. Una comparación sobre el control de los rituales islámicos durante el Protectorado español en Marruecos y en la configuración de un islam español (J. Moreras).
El libro recoge textos sobre Africa de LLuís Mallart, Gustau Nerín, Virgina Fons, José María Ortu... more El libro recoge textos sobre Africa de LLuís Mallart, Gustau Nerín, Virgina Fons, José María Ortuño, Antoni Castel, Albert Farré, Ramon Sarró, Jordi Tomás, Carme Junyent, Myriam Mallart, Creus, Josep Maria Perlasia, José Manuel Prada, Josep Martí, Laura Mascarella, LLuís Mallart, Bernhard Bleibinger, Artur Colom i Yolanda Aixelà.
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Papers by Gustau Nerín
Francesc y Ramon Rovirosa constituyen
una muestra de negreros españoles activamente
implicados en redes transnacionales. En ambos
casos controlaron factorías esclavistas en la
costa de África, que sólo eran posibles con estrechas
interrelaciones con las sociedades africanas.
Las dos familias desarrollaron negocios
de contrabando de esclavos, tanto en Brasil
como en Cuba. Y en sendos casos mantuvieron
amplias redes transnacionales a partir de las
cuales se garantizaban el transporte de los esclavos
y los suministros a las factorías negreras
El trabajo que aquí se presenta clarifica el grado de responsabilidad que tuvo la colonización española en Marruecos y Guinea Ecuatorial respecto a la gestión de la diversidad cultural y analiza la influencia de los migrantes transnacionales marroquíes y guineoecuatorianos establecidos en España sobre el futuro sociopolítico de sus países y sobre la gestión de sus complejas y ricas identidades culturales.
El libro, dividido en dos grandes secciones, sigue en su primera parte las huellas de imaziguen y árabes del Protectorado español, analiza los discursos coloniales y la agencia nativa bubi en la isla de Bioko, y aborda la construcción del indígena en los territorios españoles del golfo de Guinea. En la segunda parte se reflexiona sobre si los imazighen están en los márgenes de la historia, se estudia el fracaso en la formación de élites para la independencia en Guinea Ecuatorial, se recuperan los legados coloniales y lingüísticos de los imaziguen europeos, se propone un análisis discursivo de los silencios impuestos para los guineoecuatorianos y se observa si las herencias de la dominación pudieron tener lugar a través del control de los rituales islámicos durante el Protectorado español en Marruecos.
Sumario
Los autores.- Introducción.- EL IMPACTO DE LOS DISCURSOS Y DE LAS POLÍTICAS COLONIALES.- Imazighen y árabes del Protectorado español. Una revisión de la construcción nacional del Marruecos contemporáneo. (Y. Aixelà)- Discursos coloniales y resistencias nativas. La evangelización de la isla de Bioko a principios del siglo XX (Guinea Ecuatorial) (N. Fernández).- La construcción de la imagen del indígena en los territorios españoles del golfo de Guinea (1904-1912) (A. L. Sá).- HERENCIAS COLONIALES ACTUALES.- Ghomara y Senhaja de Sraïr: ¿bereberes en los márgenes de la historia o bereberes al margen de los bereberes? Discursos y micropolíticas coloniales y postcoloniales (A. González Vázquez).- De la generación esperanza a la generación perdida. El fracaso en la formación de élites para la independencia en Guinea Ecuatorial (Gustau Nerín).- Legados coloniales y repertorios lingüísticos en el amazigh europeo (Axel Fleisch).- Guinea Ecuatorial: una propuesta de análisis discursivo de los silencios impuestos (C. Iliescu y R. Bosaho).- Herencias de la dominación. Una comparación sobre el control de los rituales islámicos durante el Protectorado español en Marruecos y en la configuración de un islam español (J. Moreras).