Alberto Gawryszewski (org.) Imagem: Artefato Cultural. , 2017
Propongo desarrollar algunas hipótesis sobre el estatuto teórico de la imagen televisiva que surg... more Propongo desarrollar algunas hipótesis sobre el estatuto teórico de la imagen televisiva que surgen de un trabajo sobre fuentes empíricas en archivos de imágenes, fuentes gráficas e historia oral, en el marco de una investigación sobre la historia social y cultural de la televisión argentina y, comparativamente, con otras historias de la televisión. Contra la reivindicación estética de la televisión que tiene lugar en algunos trabajos contemporáneos (e.g. dedicados a series), propongo poner a prueba una perspectiva sociológica -en la tradición abierta por Raymond Williams dentro de los Estudios culturales- donde la calidad estética se convierte en un rasgo que la crítica o el público adjudican a algunas imágenes sobre las que opera un recorte específico pero que no determina el interés del investigador por esos objetos.
... Lettieri souligne avec perspicacité que, arrivant à ce point, Perón imprimait un détour à son... more ... Lettieri souligne avec perspicacité que, arrivant à ce point, Perón imprimait un détour à son raisonnement et tirait des conclusions subordonnées à sa propre ... Abregú, Martín y Mastrini,Guillermo (1990) : Los orígenes de la televisión argentina, Buenos Aires, mimeo. ...
Since the beginnings of television in Argentina – from the images of Peron and Evita in 1951– to
... more Since the beginnings of television in Argentina – from the images of Peron and Evita in 1951– to the satellite transmission from the moon by the USA in 1969, we can establish a connection from the national sphere to the global one, from a public channel to a private system of television with economic investments by American groups. In this respect, we wonder what it means to make media history in a society where modernity has been characterized as ‘peripheral.’ In other words, modernity is decentered: technology comes from abroad, national groups cannot afford investments, and history becomes asynchronous, the result of the amalgamation of traditional and modern. In what sense can television be considered a national medium when it is marked by the coexistence of very local programmes and the growing presence of a global culture?
Desde comienzos del siglo XX, cuando todavía era un sueño o apenas un tenue experimento, se augur... more Desde comienzos del siglo XX, cuando todavía era un sueño o apenas un tenue experimento, se auguraba para la televisión un futuro revolucionario. El puntapié inicial llegó recién en la década del cincuenta y, en la Argentina las primeras imágenes televisivas pudieron verse en 1951. Ese año, con Juan Domingo Perón en la Presidencia, se transmitieron actos peronistas, eventos deportivos, ballets oficiales, conciertos. La precariedad dominaba el ambiente, la radio seguía siendo el medio masivo por naturaleza, y recién los primeros televisores, a precios exorbitantes, aparecían reflejados en las publicidades. Ver televisión en ese entonces era una actividad colectiva: varios elegidos se reunían en la casa del agraciado que poseía ese milagro. Muy rápidamente ese panorama fue cambiando. Los aparatos ingresaron a los hogares, los programas mejoraron la calidad y paso a paso la televisión empezó a develar su destino: cambiar para siempre la relación de las personas con los medios de comunicación. En ese tránsito, fue construyendo su identidad y como no podía ser de otra manera lo hizo interactuando con lenguajes preexistentes: el teatro, la radio, la literatura, la pintura, el cine. A la par que se perfilaba como el medio masivo por excelencia, era todavía un campo de experimentación, y aunque hoy parezca osado decirlo, con espacio para ciertos emprendimientos vanguardistas. En La televisión criolla, Mirta Varela analiza de manera reveladora las dos décadas clave de la TV argentina: la del cincuenta y la del sesenta, es decir desde la primera transmisión hasta 1969, cuando se televisan la llegada del hombre a la Luna y el Cordobazo. Veinte años de transformación vertiginosa, donde cambiaron los hábitos de los argentinos, se redefinió el uso del tiempo libre y el concepto de entretenimiento, y se consolidó una inédita relación con la ciencia y la técnica, toda vez que el dominio de este nuevo medio exigía capacidades tecnológicas de primer nivel. Y surgieron las primeras estrellas de la televisión: actores y periodistas, hijos del nuevo medio, que forjaron su lenguaje con él y que en este libro son descubiertos en la intimidad de su trabajo, ahí donde se cruzan lo artesanal y lo técnico. (De la Contratapa)
Alberto Gawryszewski (org.) Imagem: Artefato Cultural. , 2017
Propongo desarrollar algunas hipótesis sobre el estatuto teórico de la imagen televisiva que surg... more Propongo desarrollar algunas hipótesis sobre el estatuto teórico de la imagen televisiva que surgen de un trabajo sobre fuentes empíricas en archivos de imágenes, fuentes gráficas e historia oral, en el marco de una investigación sobre la historia social y cultural de la televisión argentina y, comparativamente, con otras historias de la televisión. Contra la reivindicación estética de la televisión que tiene lugar en algunos trabajos contemporáneos (e.g. dedicados a series), propongo poner a prueba una perspectiva sociológica -en la tradición abierta por Raymond Williams dentro de los Estudios culturales- donde la calidad estética se convierte en un rasgo que la crítica o el público adjudican a algunas imágenes sobre las que opera un recorte específico pero que no determina el interés del investigador por esos objetos.
... Lettieri souligne avec perspicacité que, arrivant à ce point, Perón imprimait un détour à son... more ... Lettieri souligne avec perspicacité que, arrivant à ce point, Perón imprimait un détour à son raisonnement et tirait des conclusions subordonnées à sa propre ... Abregú, Martín y Mastrini,Guillermo (1990) : Los orígenes de la televisión argentina, Buenos Aires, mimeo. ...
Since the beginnings of television in Argentina – from the images of Peron and Evita in 1951– to
... more Since the beginnings of television in Argentina – from the images of Peron and Evita in 1951– to the satellite transmission from the moon by the USA in 1969, we can establish a connection from the national sphere to the global one, from a public channel to a private system of television with economic investments by American groups. In this respect, we wonder what it means to make media history in a society where modernity has been characterized as ‘peripheral.’ In other words, modernity is decentered: technology comes from abroad, national groups cannot afford investments, and history becomes asynchronous, the result of the amalgamation of traditional and modern. In what sense can television be considered a national medium when it is marked by the coexistence of very local programmes and the growing presence of a global culture?
Desde comienzos del siglo XX, cuando todavía era un sueño o apenas un tenue experimento, se augur... more Desde comienzos del siglo XX, cuando todavía era un sueño o apenas un tenue experimento, se auguraba para la televisión un futuro revolucionario. El puntapié inicial llegó recién en la década del cincuenta y, en la Argentina las primeras imágenes televisivas pudieron verse en 1951. Ese año, con Juan Domingo Perón en la Presidencia, se transmitieron actos peronistas, eventos deportivos, ballets oficiales, conciertos. La precariedad dominaba el ambiente, la radio seguía siendo el medio masivo por naturaleza, y recién los primeros televisores, a precios exorbitantes, aparecían reflejados en las publicidades. Ver televisión en ese entonces era una actividad colectiva: varios elegidos se reunían en la casa del agraciado que poseía ese milagro. Muy rápidamente ese panorama fue cambiando. Los aparatos ingresaron a los hogares, los programas mejoraron la calidad y paso a paso la televisión empezó a develar su destino: cambiar para siempre la relación de las personas con los medios de comunicación. En ese tránsito, fue construyendo su identidad y como no podía ser de otra manera lo hizo interactuando con lenguajes preexistentes: el teatro, la radio, la literatura, la pintura, el cine. A la par que se perfilaba como el medio masivo por excelencia, era todavía un campo de experimentación, y aunque hoy parezca osado decirlo, con espacio para ciertos emprendimientos vanguardistas. En La televisión criolla, Mirta Varela analiza de manera reveladora las dos décadas clave de la TV argentina: la del cincuenta y la del sesenta, es decir desde la primera transmisión hasta 1969, cuando se televisan la llegada del hombre a la Luna y el Cordobazo. Veinte años de transformación vertiginosa, donde cambiaron los hábitos de los argentinos, se redefinió el uso del tiempo libre y el concepto de entretenimiento, y se consolidó una inédita relación con la ciencia y la técnica, toda vez que el dominio de este nuevo medio exigía capacidades tecnológicas de primer nivel. Y surgieron las primeras estrellas de la televisión: actores y periodistas, hijos del nuevo medio, que forjaron su lenguaje con él y que en este libro son descubiertos en la intimidad de su trabajo, ahí donde se cruzan lo artesanal y lo técnico. (De la Contratapa)
Segundo volume de textos do seminário temático Televisão - Formas Audiovisuais de Ficção e Docume... more Segundo volume de textos do seminário temático Televisão - Formas Audiovisuais de Ficção e Documentário, realizado nos encontros anuais da Socine. Com base na metodologia de análise audiovisual, com objetos de estudo bem definidos, os textos discutem a produção televisiva ficcional e documentária, em suas extensões, diálogos e interconexões, especialmente com o cinema. O texto "Del flujo interminable a la television de autor", da Profa. Mirta Varela, da Universidad de Buenos Aires, convidada do seminário temático, abre as discussões do livro. Os demais capítulos estão divididos em três partes: "Entre a televisão e as artes", "Entre o real e o ficcional" e "Entre a serialidade e a transmidialidade". Edição em livro eletrônico.
Desde los años ochenta, la historia reciente concebida como una anomalía que es imperativo “recor... more Desde los años ochenta, la historia reciente concebida como una anomalía que es imperativo “recordar para no repetir” es un argumento asociado a la violación de los derechos humanos por parte de los militares. El análisis del noticiero cinematográfico Sucesos Argentinos y de films propagandísticos producidos durante la dictadura (1976-1983) muestra que la “necesidad de memoria” había sido un argumento utilizado con anterioridad en los discursos audiovisuales de las juntas militares contra la guerrilla.
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Since the 1980s, recent History conceived as an anomaly which is imperative to remember in order not to repeat is an argument associated with human rights violations perpetrated by military dictatorship. The analysis of Sucesos Argentinos newsreel and propaganda films produced during the dictatorship (1976-1983) shows that the “necessity of memory” was an argument used previously in audiovisual discourses from military juntas against the guerrilla.
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Papers by Mirta Varela
the satellite transmission from the moon by the USA in 1969, we can establish a connection from
the national sphere to the global one, from a public channel to a private system of television with
economic investments by American groups. In this respect, we wonder what it means to make
media history in a society where modernity has been characterized as ‘peripheral.’ In other
words, modernity is decentered: technology comes from abroad, national groups cannot afford
investments, and history becomes asynchronous, the result of the amalgamation of traditional
and modern. In what sense can television be considered a national medium when it is marked by
the coexistence of very local programmes and the growing presence of a global culture?
Books by Mirta Varela
Muy rápidamente ese panorama fue cambiando. Los aparatos ingresaron a los hogares, los programas mejoraron la calidad y paso a paso la televisión empezó a develar su destino: cambiar para siempre la relación de las personas con los medios de comunicación. En ese tránsito, fue construyendo su identidad y como no podía ser de otra manera lo hizo interactuando con lenguajes preexistentes: el teatro, la radio, la literatura, la pintura, el cine. A la par que se perfilaba como el medio masivo por excelencia, era todavía un campo de experimentación, y aunque hoy parezca osado decirlo, con espacio para ciertos emprendimientos vanguardistas.
En La televisión criolla, Mirta Varela analiza de manera reveladora las dos décadas clave de la TV argentina: la del cincuenta y la del sesenta, es decir desde la primera transmisión hasta 1969, cuando se televisan la llegada del hombre a la Luna y el Cordobazo. Veinte años de transformación vertiginosa, donde cambiaron los hábitos de los argentinos, se redefinió el uso del tiempo libre y el concepto de entretenimiento, y se consolidó una inédita relación con la ciencia y la técnica, toda vez que el dominio de este nuevo medio exigía capacidades tecnológicas de primer nivel. Y surgieron las primeras estrellas de la televisión: actores y periodistas, hijos del nuevo medio, que forjaron su lenguaje con él y que en este libro son descubiertos en la intimidad de su trabajo, ahí donde se cruzan lo artesanal y lo técnico. (De la Contratapa)
the satellite transmission from the moon by the USA in 1969, we can establish a connection from
the national sphere to the global one, from a public channel to a private system of television with
economic investments by American groups. In this respect, we wonder what it means to make
media history in a society where modernity has been characterized as ‘peripheral.’ In other
words, modernity is decentered: technology comes from abroad, national groups cannot afford
investments, and history becomes asynchronous, the result of the amalgamation of traditional
and modern. In what sense can television be considered a national medium when it is marked by
the coexistence of very local programmes and the growing presence of a global culture?
Muy rápidamente ese panorama fue cambiando. Los aparatos ingresaron a los hogares, los programas mejoraron la calidad y paso a paso la televisión empezó a develar su destino: cambiar para siempre la relación de las personas con los medios de comunicación. En ese tránsito, fue construyendo su identidad y como no podía ser de otra manera lo hizo interactuando con lenguajes preexistentes: el teatro, la radio, la literatura, la pintura, el cine. A la par que se perfilaba como el medio masivo por excelencia, era todavía un campo de experimentación, y aunque hoy parezca osado decirlo, con espacio para ciertos emprendimientos vanguardistas.
En La televisión criolla, Mirta Varela analiza de manera reveladora las dos décadas clave de la TV argentina: la del cincuenta y la del sesenta, es decir desde la primera transmisión hasta 1969, cuando se televisan la llegada del hombre a la Luna y el Cordobazo. Veinte años de transformación vertiginosa, donde cambiaron los hábitos de los argentinos, se redefinió el uso del tiempo libre y el concepto de entretenimiento, y se consolidó una inédita relación con la ciencia y la técnica, toda vez que el dominio de este nuevo medio exigía capacidades tecnológicas de primer nivel. Y surgieron las primeras estrellas de la televisión: actores y periodistas, hijos del nuevo medio, que forjaron su lenguaje con él y que en este libro son descubiertos en la intimidad de su trabajo, ahí donde se cruzan lo artesanal y lo técnico. (De la Contratapa)
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Since the 1980s, recent History conceived as an anomaly which is imperative to remember in order not to repeat is an argument associated with human rights violations perpetrated by military dictatorship. The analysis of Sucesos Argentinos newsreel and propaganda films produced during the dictatorship (1976-1983) shows that the “necessity of memory” was an argument used previously in audiovisual discourses from military juntas against the guerrilla.