The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hi... more The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hispano-American world. While the image originated in Compostela (Galicia) in the 13 th century to celebrate the victory of Christ’s apostle over the Muslims, in the 16 th century it migrated to America to defeat the Christian faith’s new enemy: the indigenous Americans. This equestrian figure of a hero crushing the enemy underfoot would be what Aby Warburg referred to as a pathosformel an effective, efficient figure that visually embodies the emotional charge of a time period and is part of a cultural strategy. The horseback rider is a triumphant hero who embodies the possibility of salvation for a culture that feels threatened with extinction. A fierce, white horse tramples the enemy underfoot. This enemy represents Otherness, which is a threat to the system’s stability. The conquest of America brought with it a new enemy, which embodied religious and cultural Otherness, a new enemy whose beliefs and ‘idolatry’ needed to be destroyed, a new enemy to be crushed by St James’ fierce horse: the indigenous Americans. With regard to the conquest of the American territory’s visual strategy, images that portrayed the Moor as an enemy continued to be produced, turning this iconography into a demonstration of the overall victory of the Christian religion over other belief systems. The simultaneously emerging iconography depicted a defeated indigenous American and a victorious St James the Moor-slayer. The formula has proven to be successful, as new uses have arisen lately.
The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hi... more The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hispano-American world. While the image originated in Compostela (Galicia) in the 13 th century to celebrate the victory of Christ’s apostle over the Muslims, in the 16 th century it migrated to America to defeat the Christian faith’s new enemy: the indigenous Americans. This equestrian figure of a hero crushing the enemy underfoot would be what Aby Warburg referred to as a pathosformel an effective, efficient figure that visually embodies the emotional charge of a time period and is part of a cultural strategy. The horseback rider is a triumphant hero who embodies the possibility of salvation for a culture that feels threatened with extinction. A fierce, white horse tramples the enemy underfoot. This enemy represents Otherness, which is a threat to the system’s stability. The conquest of America brought with it a new enemy, which embodied religious and cultural Otherness, a new enemy whose beliefs and ‘idolatry’ needed to be destroyed, a new enemy to be crushed by St James’ fierce horse: the indigenous Americans. With regard to the conquest of the American territory’s visual strategy, images that portrayed the Moor as an enemy continued to be produced, turning this iconography into a demonstration of the overall victory of the Christian religion over other belief systems. The simultaneously emerging iconography depicted a defeated indigenous American and a victorious St James the Moor-slayer. The formula has proven to be successful, as new uses have arisen lately.
Agricultura y cultura en el convento de monjas 1. Una especial devoción al Niño Jesús en el siglo... more Agricultura y cultura en el convento de monjas 1. Una especial devoción al Niño Jesús en el siglo XIX. Culture and Agriculture at the convent of nuns. A special devotion to Jesus Child at the XIX Century. Olaya Sanfuentes Echeverría Resumen: el análisis de fuentes visuales y escritas en el contexto de la devoción al Niño Jesús entre las monjas de convento en el Santiago decimonónico, nos revela que el espacio de lo rural ocupaba un lugar privilegiado en su cotidianeidad y entre sus referentes simbólicos de creación cultural. Esto se puede estudiar como un caso de la persistencia de lo rural en el mundo urbano en las sociedades del siglo XIX. Abstract: Among the nuns devoted to the Infant Jesus in Santiago cloisters in the 1800, rural references constitute an important dimension in everyday life as well as relevant symbolic material. This conclusion, drawn from the analysis of visual objects as well as written documents, shows the persistence of rural traditions in urban nineteenth c...
Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago... more Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago Apóstol, St. James the Apostle, have been used and treated in various contexts of the so-called Andean World. The article focuses on the context of active devotion in a small rural community as well as the context of museum activity in a larger town. The perspective follows a logic that is symbolic rather than chronological, given that these two phenomena exist on parallel planes, not in opposition to each other, as practices that are taking place in contemporary Latin America. The article elucidates the different values that different communities ascribe to votive figures that, in the past, belonged to a common cultural space. An appraisal of the changes that have occurred in the way these objects are used sheds light on a number of different aspects of the people who use and/or relate to these objects.
El descubrimiento de América evidenció las características de las formas de adquisición de conoci... more El descubrimiento de América evidenció las características de las formas de adquisición de conocimiento y descripción del mundo vigentes hasta el siglo XVI, al tiempo que desplegó las dificultades y debilidades de ese modelo epistemológico tradicional frente a la novedad del Nuevo Mundo. Por esta razón es que las primeras descripciones literarias y visuales de América y sus habitantes están cargadas de la necesidad de insertarse en el mundo conocido a partir de ciertas categorías “a priori”.
es el caso de una mujer pobre del siglo XVIII que, mediante habilidades femeniles apreciadas en s... more es el caso de una mujer pobre del siglo XVIII que, mediante habilidades femeniles apreciadas en su época, logra superar su condición social y económica de origen y convertirse en una de las mujeres más famosas de Europa, así como una de las más retratadas de Inglaterra. Nacida en la pobreza, se convierte en amante y/o acompañante de diversos caballeros de sociedad, hasta llegar a casarse con sir William Hamilton, embajador de Inglaterra en Nápoles. Ahí conoce al almirante Horacio Nelson, con quien tuvo una comentada y criticada relación amorosa. A pesar de sus encumbramientos sociales, muere sola, enferma, abandonada y pobre. El caso de Hamilton estimula algunas preguntas respecto de dónde poner el foco para visualizar el balance de su vida: ¿en aquel período en que su vida es un ejemplo de éxito y de ascensos? ¿o en aquel en que es más bien un ejemplo de fracaso? ¿en el tiempo posterior en que su figura ha sido revitalizada a través de películas y novelas? Las diversas miradas epocales nos permiten reflexionar acerca de la subjetividad y dinamismo del concepto de éxito y fracaso y sus representaciones.
El siguiente artículo pretende desplegar una interpretación complementaria y diferente a la que e... more El siguiente artículo pretende desplegar una interpretación complementaria y diferente a la que el museo Norton Simon provee del cuadro del pintor Cornelis Engebretsz. A través de un estudio iconológico y el uso de la conjetura como metodología historiográfica, se quiere demostrar que este tipo de representación colaboró en la formación de una idea de la monarquía católica universal.
This article aims to show the complex object of a fanal-a glass lantern where a sculpture of Baby... more This article aims to show the complex object of a fanal-a glass lantern where a sculpture of Baby Jesus surrounded by miniatures depicting nature dwells-as a three-dimensional representation of the hortus conclusus. The reflection and data provided, show this object as a garden to take care of and as a reminder of the search and mental pilgrimage to the renewal space.
En este artículo analizamos el listado de objetos en el índice de la Razón de las especies de nat... more En este artículo analizamos el listado de objetos en el índice de la Razón de las especies de naturaleza y de arte del obispado de Trujillo redactado, en 1788, por el obispo navarro Baltasar Jaime Martínez Compañón (1737-1797). A partir de la enumeración de los 24 cajones de variados objetos enviados desde Trujillo (Perú) a Madrid, proponemos un análisis de las nomenclaturas utilizadas por el religioso, las arbitrariedades del ordenamiento y la representación de los objetos presentes en el índice. En este sentido, mencionaremos los objetos de los cajones cuando sean ilustrativos y ejemplo de la problemática de la clasificación y adquisición del conocimiento propio de esta centuria. Vinculamos las políticas del conocimiento –centradas en “recoger”, “encajonar”, “remitir”– propuestas por la Monarquía ibérica en la segunda mitad del siglo XVIII con las trayectorias virreinales y religiosas del obispo. Asimismo, proponemos un análisis del ejercicio descriptivo y empírico de una visita eclesiástica a las provincias de la diócesis de Trujillo entre 1782 y 1788.
Inicio Secciones Debates 2022 Del mosaico a lo coral. Ejercicio... Nace una leyenda. Y vive hasta... more Inicio Secciones Debates 2022 Del mosaico a lo coral. Ejercicio... Nace una leyenda. Y vive hasta ho...
El siguiente trabajo tiene como objetivo reproducir íntegramente un inventario eclesiástico de la... more El siguiente trabajo tiene como objetivo reproducir íntegramente un inventario eclesiástico de la Doctrina de Belén (Arica) y hacer un ejercicio propositivo de contextualización de la información que este inventario pareciera sugerir, a la luz de otras fuentes materiales y documentales, así como de bibliografía especializada. The following paper tries to reproduce in full a church inventory from Belén (Arica) and to propose a contextualization of the information the inventory seems to suggest. This exercise will be made with the help of other material and written sources as well as specialized bibliography.
Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago... more Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago Apóstol, St. James the Apostle, have been used and treated in various contexts of the so-called Andean World. The article focuses on the context of active devotion in a small rural community as well as the context of museum activity in a larger town. The perspective follows a logic that is symbolic rather than chronological, given that these two phenomena exist on parallel planes, not in opposition to each other, as practices that are taking place in contemporary Latin America. The article elucidates the different values that different communities ascribe to votive figures that, in the past, belonged to a common cultural space. An appraisal of the changes that have occurred in the way these objects are used sheds light on a number of different aspects of the people who use and/or relate to these objects.
A pesar de su inexistencia hoy en Chile, y de su olvido, los toros fueron, como en todo territori... more A pesar de su inexistencia hoy en Chile, y de su olvido, los toros fueron, como en todo territorio dependiente del poder español, el centro del universo lúdico, con notorias implicaciones sociales. Aunque siguieron la trayectoria ibérica, evolucionando de lo ritual hacia el toreo espectáculo, existieron factores que particularizaron la tauromaquia en el contexto, como la prolongación del toreo caballeresco por su faceta de entrenamiento bélico con vistas a la frontera araucana.
Quintana: revista do Departamento de Historia da Arte
A través del siguiente artículo queremos desvelar los elementos iconográficos e iconológicos del ... more A través del siguiente artículo queremos desvelar los elementos iconográficos e iconológicos del emblema que ilustra el frontispicio de la crónica Elegía de hombres ilustres de Indias, de Juan Castellanos. Esta composición comparte un espíritu utópico propio de aquellos que se identificaban con la corona española y soñaban con un imperio católico universal. El deseo de mejorar el mundo a finales del siglo XVI en Europa, incluye a América. Una América que fue inventada para que en ella pudieran proyectarse los sueños e ideales utópicos europeos.
Embracing the belief that the humblest of individuals participated in Jesus’s birth with their pr... more Embracing the belief that the humblest of individuals participated in Jesus’s birth with their presence and their gifts alongside the wisest, Christians of every era have wished to display their own participation and contribution to this foundational Christian event. This article describes the ways in which a traditional, rural-inspired society like that of Santiago, Chile at the end of the nineteenth and the beginning of the twentieth centuries expressed itself through its nativity scenes.
V3.N2.04 The Discovery of America revealed the main characteristics of the forms of acquisition o... more V3.N2.04 The Discovery of America revealed the main characteristics of the forms of acquisition of knowledge and description that prevailed in the world until the Sixteenth Century. It revealed also the difficulties and weaknesses of the traditional epistemological model when Europeans approached the novelties of the New World. For this reason the first literary and visual descriptions of the Americas and their people are charged with the necessity of getting insert into a world that became known from “a priori ” categories. Key words:
The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hi... more The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hispano-American world. While the image originated in Compostela (Galicia) in the 13 th century to celebrate the victory of Christ’s apostle over the Muslims, in the 16 th century it migrated to America to defeat the Christian faith’s new enemy: the indigenous Americans. This equestrian figure of a hero crushing the enemy underfoot would be what Aby Warburg referred to as a pathosformel an effective, efficient figure that visually embodies the emotional charge of a time period and is part of a cultural strategy. The horseback rider is a triumphant hero who embodies the possibility of salvation for a culture that feels threatened with extinction. A fierce, white horse tramples the enemy underfoot. This enemy represents Otherness, which is a threat to the system’s stability. The conquest of America brought with it a new enemy, which embodied religious and cultural Otherness, a new enemy whose beliefs and ‘idolatry’ needed to be destroyed, a new enemy to be crushed by St James’ fierce horse: the indigenous Americans. With regard to the conquest of the American territory’s visual strategy, images that portrayed the Moor as an enemy continued to be produced, turning this iconography into a demonstration of the overall victory of the Christian religion over other belief systems. The simultaneously emerging iconography depicted a defeated indigenous American and a victorious St James the Moor-slayer. The formula has proven to be successful, as new uses have arisen lately.
The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hi... more The figure of St James riding his white horse and conquering the enemy is found throughout the Hispano-American world. While the image originated in Compostela (Galicia) in the 13 th century to celebrate the victory of Christ’s apostle over the Muslims, in the 16 th century it migrated to America to defeat the Christian faith’s new enemy: the indigenous Americans. This equestrian figure of a hero crushing the enemy underfoot would be what Aby Warburg referred to as a pathosformel an effective, efficient figure that visually embodies the emotional charge of a time period and is part of a cultural strategy. The horseback rider is a triumphant hero who embodies the possibility of salvation for a culture that feels threatened with extinction. A fierce, white horse tramples the enemy underfoot. This enemy represents Otherness, which is a threat to the system’s stability. The conquest of America brought with it a new enemy, which embodied religious and cultural Otherness, a new enemy whose beliefs and ‘idolatry’ needed to be destroyed, a new enemy to be crushed by St James’ fierce horse: the indigenous Americans. With regard to the conquest of the American territory’s visual strategy, images that portrayed the Moor as an enemy continued to be produced, turning this iconography into a demonstration of the overall victory of the Christian religion over other belief systems. The simultaneously emerging iconography depicted a defeated indigenous American and a victorious St James the Moor-slayer. The formula has proven to be successful, as new uses have arisen lately.
Agricultura y cultura en el convento de monjas 1. Una especial devoción al Niño Jesús en el siglo... more Agricultura y cultura en el convento de monjas 1. Una especial devoción al Niño Jesús en el siglo XIX. Culture and Agriculture at the convent of nuns. A special devotion to Jesus Child at the XIX Century. Olaya Sanfuentes Echeverría Resumen: el análisis de fuentes visuales y escritas en el contexto de la devoción al Niño Jesús entre las monjas de convento en el Santiago decimonónico, nos revela que el espacio de lo rural ocupaba un lugar privilegiado en su cotidianeidad y entre sus referentes simbólicos de creación cultural. Esto se puede estudiar como un caso de la persistencia de lo rural en el mundo urbano en las sociedades del siglo XIX. Abstract: Among the nuns devoted to the Infant Jesus in Santiago cloisters in the 1800, rural references constitute an important dimension in everyday life as well as relevant symbolic material. This conclusion, drawn from the analysis of visual objects as well as written documents, shows the persistence of rural traditions in urban nineteenth c...
Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago... more Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago Apóstol, St. James the Apostle, have been used and treated in various contexts of the so-called Andean World. The article focuses on the context of active devotion in a small rural community as well as the context of museum activity in a larger town. The perspective follows a logic that is symbolic rather than chronological, given that these two phenomena exist on parallel planes, not in opposition to each other, as practices that are taking place in contemporary Latin America. The article elucidates the different values that different communities ascribe to votive figures that, in the past, belonged to a common cultural space. An appraisal of the changes that have occurred in the way these objects are used sheds light on a number of different aspects of the people who use and/or relate to these objects.
El descubrimiento de América evidenció las características de las formas de adquisición de conoci... more El descubrimiento de América evidenció las características de las formas de adquisición de conocimiento y descripción del mundo vigentes hasta el siglo XVI, al tiempo que desplegó las dificultades y debilidades de ese modelo epistemológico tradicional frente a la novedad del Nuevo Mundo. Por esta razón es que las primeras descripciones literarias y visuales de América y sus habitantes están cargadas de la necesidad de insertarse en el mundo conocido a partir de ciertas categorías “a priori”.
es el caso de una mujer pobre del siglo XVIII que, mediante habilidades femeniles apreciadas en s... more es el caso de una mujer pobre del siglo XVIII que, mediante habilidades femeniles apreciadas en su época, logra superar su condición social y económica de origen y convertirse en una de las mujeres más famosas de Europa, así como una de las más retratadas de Inglaterra. Nacida en la pobreza, se convierte en amante y/o acompañante de diversos caballeros de sociedad, hasta llegar a casarse con sir William Hamilton, embajador de Inglaterra en Nápoles. Ahí conoce al almirante Horacio Nelson, con quien tuvo una comentada y criticada relación amorosa. A pesar de sus encumbramientos sociales, muere sola, enferma, abandonada y pobre. El caso de Hamilton estimula algunas preguntas respecto de dónde poner el foco para visualizar el balance de su vida: ¿en aquel período en que su vida es un ejemplo de éxito y de ascensos? ¿o en aquel en que es más bien un ejemplo de fracaso? ¿en el tiempo posterior en que su figura ha sido revitalizada a través de películas y novelas? Las diversas miradas epocales nos permiten reflexionar acerca de la subjetividad y dinamismo del concepto de éxito y fracaso y sus representaciones.
El siguiente artículo pretende desplegar una interpretación complementaria y diferente a la que e... more El siguiente artículo pretende desplegar una interpretación complementaria y diferente a la que el museo Norton Simon provee del cuadro del pintor Cornelis Engebretsz. A través de un estudio iconológico y el uso de la conjetura como metodología historiográfica, se quiere demostrar que este tipo de representación colaboró en la formación de una idea de la monarquía católica universal.
This article aims to show the complex object of a fanal-a glass lantern where a sculpture of Baby... more This article aims to show the complex object of a fanal-a glass lantern where a sculpture of Baby Jesus surrounded by miniatures depicting nature dwells-as a three-dimensional representation of the hortus conclusus. The reflection and data provided, show this object as a garden to take care of and as a reminder of the search and mental pilgrimage to the renewal space.
En este artículo analizamos el listado de objetos en el índice de la Razón de las especies de nat... more En este artículo analizamos el listado de objetos en el índice de la Razón de las especies de naturaleza y de arte del obispado de Trujillo redactado, en 1788, por el obispo navarro Baltasar Jaime Martínez Compañón (1737-1797). A partir de la enumeración de los 24 cajones de variados objetos enviados desde Trujillo (Perú) a Madrid, proponemos un análisis de las nomenclaturas utilizadas por el religioso, las arbitrariedades del ordenamiento y la representación de los objetos presentes en el índice. En este sentido, mencionaremos los objetos de los cajones cuando sean ilustrativos y ejemplo de la problemática de la clasificación y adquisición del conocimiento propio de esta centuria. Vinculamos las políticas del conocimiento –centradas en “recoger”, “encajonar”, “remitir”– propuestas por la Monarquía ibérica en la segunda mitad del siglo XVIII con las trayectorias virreinales y religiosas del obispo. Asimismo, proponemos un análisis del ejercicio descriptivo y empírico de una visita eclesiástica a las provincias de la diócesis de Trujillo entre 1782 y 1788.
Inicio Secciones Debates 2022 Del mosaico a lo coral. Ejercicio... Nace una leyenda. Y vive hasta... more Inicio Secciones Debates 2022 Del mosaico a lo coral. Ejercicio... Nace una leyenda. Y vive hasta ho...
El siguiente trabajo tiene como objetivo reproducir íntegramente un inventario eclesiástico de la... more El siguiente trabajo tiene como objetivo reproducir íntegramente un inventario eclesiástico de la Doctrina de Belén (Arica) y hacer un ejercicio propositivo de contextualización de la información que este inventario pareciera sugerir, a la luz de otras fuentes materiales y documentales, así como de bibliografía especializada. The following paper tries to reproduce in full a church inventory from Belén (Arica) and to propose a contextualization of the information the inventory seems to suggest. This exercise will be made with the help of other material and written sources as well as specialized bibliography.
Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago... more Abstract This article offers a reflection on the different ways in which woodcarvings of Santiago Apóstol, St. James the Apostle, have been used and treated in various contexts of the so-called Andean World. The article focuses on the context of active devotion in a small rural community as well as the context of museum activity in a larger town. The perspective follows a logic that is symbolic rather than chronological, given that these two phenomena exist on parallel planes, not in opposition to each other, as practices that are taking place in contemporary Latin America. The article elucidates the different values that different communities ascribe to votive figures that, in the past, belonged to a common cultural space. An appraisal of the changes that have occurred in the way these objects are used sheds light on a number of different aspects of the people who use and/or relate to these objects.
A pesar de su inexistencia hoy en Chile, y de su olvido, los toros fueron, como en todo territori... more A pesar de su inexistencia hoy en Chile, y de su olvido, los toros fueron, como en todo territorio dependiente del poder español, el centro del universo lúdico, con notorias implicaciones sociales. Aunque siguieron la trayectoria ibérica, evolucionando de lo ritual hacia el toreo espectáculo, existieron factores que particularizaron la tauromaquia en el contexto, como la prolongación del toreo caballeresco por su faceta de entrenamiento bélico con vistas a la frontera araucana.
Quintana: revista do Departamento de Historia da Arte
A través del siguiente artículo queremos desvelar los elementos iconográficos e iconológicos del ... more A través del siguiente artículo queremos desvelar los elementos iconográficos e iconológicos del emblema que ilustra el frontispicio de la crónica Elegía de hombres ilustres de Indias, de Juan Castellanos. Esta composición comparte un espíritu utópico propio de aquellos que se identificaban con la corona española y soñaban con un imperio católico universal. El deseo de mejorar el mundo a finales del siglo XVI en Europa, incluye a América. Una América que fue inventada para que en ella pudieran proyectarse los sueños e ideales utópicos europeos.
Embracing the belief that the humblest of individuals participated in Jesus’s birth with their pr... more Embracing the belief that the humblest of individuals participated in Jesus’s birth with their presence and their gifts alongside the wisest, Christians of every era have wished to display their own participation and contribution to this foundational Christian event. This article describes the ways in which a traditional, rural-inspired society like that of Santiago, Chile at the end of the nineteenth and the beginning of the twentieth centuries expressed itself through its nativity scenes.
V3.N2.04 The Discovery of America revealed the main characteristics of the forms of acquisition o... more V3.N2.04 The Discovery of America revealed the main characteristics of the forms of acquisition of knowledge and description that prevailed in the world until the Sixteenth Century. It revealed also the difficulties and weaknesses of the traditional epistemological model when Europeans approached the novelties of the New World. For this reason the first literary and visual descriptions of the Americas and their people are charged with the necessity of getting insert into a world that became known from “a priori ” categories. Key words:
Estas páginas tratan de un personaje legendario que todavía vive entre nosotros. Apóstol en sus i... more Estas páginas tratan de un personaje legendario que todavía vive entre nosotros. Apóstol en sus inicios, peregrino y predicador desdichado en vida y faro de la nueva fe tras el redescubrimiento de su sepultura, la figura de Santiago encarna, en sus múltiples recreaciones castrenses, la lucha contra los enemigos de una sociedad históricamente entregada a los valores del cristianismo. Las apariciones míticas del Santiago Matamoros en la Península servirían de fundamento a la imaginería de ultramar para la creación de iconos de gran popularidad como Santiago Mata-indios, Santiago Mata-araucanos, Santiago Mata-patriotas o Santiago Mata-chilenos, conformadores de un repertorio que sigue ampliándose en la actualidad. ¿Qué fuerzas invoca la apelación a Santiago? ¿De qué nos defiende el Apóstol? ¿Qué suscita su figura?
Una recorrido histórico de la fruticultura universal, y los orígenes de la fruticultura chilena h... more Una recorrido histórico de la fruticultura universal, y los orígenes de la fruticultura chilena hasta nuestros días.
Índice de Allpanchis 81-82 (primer y segundo semestre de 2013): "Religión y sociedad en el espaci... more Índice de Allpanchis 81-82 (primer y segundo semestre de 2013): "Religión y sociedad en el espacio andino chileno". Coordinadores: Jorge Hidalgo Lahuedé (Universidad de Chile) y Olaya Sanfuentes (Pontificia Universidad Católica de Chile). Colaboran: Julio Aguilar, Jaime Álvarez, Nelson Castro, Priscilla Cisternas, Alberto Díaz Araya, Alan Durston, Natalia Hamilton, Jorge Hidalgo Lahuedé, Xochitl Inostroza, Paula Martínez Sagredo, Pedro Mege, Pablo Miranda Bown, Bárbara Ossa González, Magdalena Pereira Campos, Olaya Sanfuentes, Carolina Ponce Calderón
Organización de charla:
"Silk, Porcelain and Lacquer: China and Japan and their trade with Weste... more Organización de charla: "Silk, Porcelain and Lacquer: China and Japan and their trade with Western Europe and the New World, 1500-1644"
* charla en inglés, comentarios y preguntas en español
Expone: Teresa Canepa / Investigadora independiente, Londres y Co-editora del Newsletter de la Oriental Ceramic Society en Londres.
Comenta: Olaya Sanfuentes / Historia UC
8 de abril, 2019 11:30 horas Sala de Usos Múltiples
Organizan: Centro de Estudios Asiáticos UC Laboratorio de Mundos Coloniales y Modernos
En “Emblemas, alegorías y otras imágenes del poder. Historias de éxito y fracaso”, quisiéramos pr... more En “Emblemas, alegorías y otras imágenes del poder. Historias de éxito y fracaso”, quisiéramos proponer un acercamiento en torno a la lectura de imágenes a través de las claves hermenéuticas “éxito-fracaso” (Rocco-Lozano, 2020). Realizaremos un ejercicio descriptivo y metodológico de indagaciones libres de imágenes sobre los temas “nave” y “mar” en las alegorías del triunfo de la Iglesia católica en su expansión por el mundo, centrándonos, principalmente, en la alegoría atribuida al autor Miguel Jiménez, “El triunfo de la iglesia” (el vaso de la contemplación mística) del siglo xviii (Museo Nacional del Virreinato, Tepotzotlán). Esto nos ha guiado por diversos caminos investigativos y, sobre todo, se ha constituido como una cantera abierta de profundización que no pretende una aproximación teórica, sino más bien de posibilidades metodológicas alimentadas por los estudios de la imagen, la iconología y las trayectorias teóricas de la historia del arte y su profundidad de campo que nutren muchas de las disciplinas humanísticas. Al mismo tiempo, nombres relevantes como Aby Warburg, Erwin Panofsky, Ernst Gombrich, Michael Baxandall, Roberto Longhi, Carlo Ginzburg, Svetlana Alpers, Linda Nochlin, Susan Sontag, Ann Sutherland Harris y Jaynie Louise Anderson, entre otros (Burucúa, 2003), han marcado muchas de las reflexiones sobre las imágenes y el arte en los siglos xx y xxi y nos han ayudado a aproximarnos a los usos e interpretaciones de las imágenes.
This article analyses the objects in the index from Razón de las especies de naturaleza y de arte... more This article analyses the objects in the index from Razón de las especies de naturaleza y de arte del obispado de Trujillo (Archbishop Trujillo's index of natural and art objects) written by the Navarre Archbishop Baltasar Jaime Martínez Compañón (1737-1797) in 1788. Departing from 24 crates containing diverse objects and send from Trujillo (Perú) to Madrid, we propose an analysis of the nomenclatures and the arbitrary nature of the index's organization and representation of the objects. Furthermore, this article seeks to link the epistemological politics proposed by the Iberian Monarchy, which also articulated the concepts of recoger, encajonar, remitir (collect, crate, send), to the bishop life and duties. An analysis of the descriptive and empirical nature of the ecclesiastical visit to Trujillo's diocese is proposed.
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Papers by Olaya Sanfuentes
"Silk, Porcelain and Lacquer: China and Japan and their trade with Western Europe and the New World, 1500-1644"
* charla en inglés, comentarios y preguntas en español
Expone:
Teresa Canepa / Investigadora independiente, Londres y Co-editora del Newsletter de la Oriental Ceramic Society en Londres.
Comenta:
Olaya Sanfuentes / Historia UC
8 de abril, 2019
11:30 horas
Sala de Usos Múltiples
Organizan:
Centro de Estudios Asiáticos UC
Laboratorio de Mundos Coloniales y Modernos