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O objetivo desta pesquisa foi analisar a trajetória do Sertão de Amaro Leite com base em diferentes discursos: científico (Pohl e Castelnau), militar (Cunha Mattos) e administrativo (relatórios dos presidentes da província), construídos... more
O objetivo desta pesquisa foi analisar a trajetória do Sertão de Amaro Leite com base em diferentes discursos: científico (Pohl e Castelnau), militar (Cunha Mattos) e administrativo (relatórios dos presidentes da província), construídos ao longo do século XIX, o que permitirá aumentar o conhecimento sobre uma região ainda pouco estudada. O Sertão de Amaro Leite, no século XIX, correspondia a uma grande área localizada na porção central da Capitania/Província de Goiás. A pesquisa se amparou na historiografia goiana, buscando um sentido para as ações empreendidas na região. Os resultados a que cheguei me possibilitam perceber que, ao contrário do propalado isolamento que teria predominado ao longo do século XIX, o Sertão do Amaro Leite constitui uma região dinâmica e integrada aos acontecimentos da Província, do Império e do mundo. Sua importância durante parte do século XIX transcende seus próprios limites, motivo pelo qual a sua conquista foi efetivamente buscada ao longo de décadas por sucessivos governantes. Conquistar o Sertão passava necessariamente pela dominação dos povos indígenas que o habitavam, motivo que norteou todas as demais ações, inclusive a Colonização Militar, política de ocupação territorial que promovia a defesa das fronteiras e o controle de vastas regiões mediante o enfrentamento aos inimigos internos e externos. Essa política foi viabilizada na Província de Goiás pela implantação dos Presídios Militares. Cheguei à conclusão que o Sertão de Amaro Leite, durante todo o século XIX, como grande parte da Província ante o declínio da mineração, se amparou na pecuária. Em virtude desse redirecionamento e de sua posição estratégica, sofreu inúmeras intervenções orientadas pelo governo imperial e que tiveram como resultado o aumento gradativo de sua população não indígena, ao mesmo tempo em que a população indígena era vertiginosamente diminuída, como parte de uma estratégia de integração nacional.
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RESUMO: O presente texto tem por objetivo discutir o que torna um bem importante para uma comunidade e como ele se transforma em patrimônio cultural. Também reflete como a Educação Patrimonial, orientada pela Educação Histórica, contribui... more
RESUMO: O presente texto tem por objetivo discutir o que torna um bem importante para uma comunidade e como ele se transforma em patrimônio cultural. Também reflete como a Educação Patrimonial, orientada pela Educação Histórica, contribui para torná-lo significativo, pois acredita-se que é somente por meio da educação e do conhecimento que será possível a identificação da sociedade com o mesmo, sendo este o mais eficiente mecanismo para a sua preservação. Ainda quantifica e analisa, a partir do caso de Porangatu e por meio de uma pesquisa empírica junto aos acadêmicos do curso de Licenciatura em História da Universidade Estadual de Goiás (UEG), Unidade Universitária de Porangatu, o grau de identificação dos mesmos com os bens culturais locais. ABSTRACT: This paper aims to discuss what makes an important asset for a community and how it turns into cultural heritage. It also reflects how the Heritage Education, guided by History Education helps to make it meaningful, because it believes that it is only through education and knowledge that will enable the identification of society with the same, which is the most efficient mechanism for its preservation. Still quantifies and analyzes from the case Porangatu through an empirical research with undergraduation students of History from the State University of Goias (UEG), Unity University Porangatu the degree of their identification with the cultural sites.
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