FCC

"Caros/as leitores/as, essa obra faz parte de um trabalho docente
de criar gestos pedagógicos atentos à plenitude da vida, percorrendo
o caminho de desnaturalizar as formas como o corpo e as práticas
corporais hegemonicamente são encaminhados no contexto socioeducacional.
Nossa conjuntura já era preponderantemente adversa,
pela opressão, exploração, hierarquização de pessoas, saberes, instituições etc. Hoje, diante de uma pandemia, percebemos que essas
situações estão agudizadas, amplificando o descaso com a vida. Esse
contexto nos exige mais vigor e urgência para modificarmos as causas
dessa realidade e, nesse processo, constituir uma docência vinculada
às corporeidades potentes e plenas de biografias singulares
e coletivas. Mas, nessa situação, como o corpo pode afirmar-se em
festa, no sentido filosófico da alegria como força da vida?"

Este artigo pretende dialogar com as experiências de aprendizagens em diferentes cotidianos escolares da rede municipal de ensino do Rio de Janeiro. Com a perspectiva de potencializar a corporeidade, me aproximo de Deleuze e Guattari por não definirem o corpo como somatório de partes e sim como composições de afectos, problematizando os conceitos dualistas que separam o eu e o mundo, o eu e os outros, o eu e o corpo. Manifesto, portanto, o desejo por uma filosofia que assuma o conhecimento como inscrição . Enfim, incluo-me na caminhada ética e estética em favor da corporeidade contextualizada e múltipla.

Este artigo pretende dialogar com as experiências de aprendizagens em diferentes cotidianos escolares da rede municipal de ensino do Rio de Janeiro. Com a perspectiva de potencializar a corporeidade, me aproximo de Deleuze e Guattari por não definirem o corpo como somatório de partes e sim como composições de afectos, problematizando os conceitos dualistas que separam o eu e o mundo, o eu e os outros, o eu e o corpo. Manifesto, portanto, o desejo por uma filosofia que assuma o conhecimento como inscrição . Enfim, incluo-me na caminhada ética e estética em favor da corporeidade contextualizada e múltipla.

Resumo Esse artigo tem como objetivo refletir sobre a potência pedagógica do cinema, com o objetivo de relacionar dois gestos cinematográficos: o ver e o fazer. Com relação ao gesto ver, parte-se do conceito de espectador emancipado de Jacques Rancière como disparador de análises e debates. Na medida em que se realiza a aproximação entre os estudantes e a diversidade de filmografias produzidas ao longo da história do cinema, propicia-se uma interlocução com as escolhas políticas, éticas e estéticas dos cineastas. No processo de fazer filmes, aposta-se nas três operações intelectuais sugeridas pelo professor Alain Bergala-eleger, dispor e atacar-, as quais se atravessam e conversam entre si durante a filmagem. Através de uma revisão de literatura que dialoga tanto com o campo cinematográfico quanto com o campo educacional, buscou-se apresentar experiências audiovisuais que podem ampliar as atividades desenvolvidas com o material cinematográfico em sala de aula. Palavras-chave: Arte c...

Partindo da hipótese-cinema, de Alain Bergala (2008), reconhecemos o cinema como alteridade, pois a experiência com o cinema permite ser o outro, viver em outro território, flanar por diferentes espaços e tempos. Nesse processo, o cinema pode entrar na escola como potência criadora: promover o encontro dos(as) alunos(as) com diferentes experiências estéticas; provocar a dúvida, o questionamento, colocando em xeque o lugar-comum, os padrões socioculturais, as identidades fixas. A experiência com Cine Debate em escolas públicas de Ensino Médio, nos municípios do Rio de Janeiro e Niterói, permitiu problematizar a produção cinematográfica, favorecer a aproximação do cinema com a escola, contribuir para a ampliação do número de filmes brasileiros assistidos, questionar o que consideramos "olhar". Por meio de uma pesquisa qualitativa, percebemos o desejo dos estudantes em aprofundar os temas discutidos, conhecemos seus gêneros cinematográficos preferidos e a frequência com que a...

The discussions inside of the Group of Research of a Federal Public University allowed the approach two teachers that, in that work, they present what is accomplishing in their activities professionals, with the perspective of potentiating the difference and the otherness. Starting from that insert, we problematized our praxis in the relationship with the education and the cinematographic art. We bring in a first moment, the theoretical-philosophical study based in the readings and dialogues with authors as Gilles Deleuze, Jacques Ranciere and Silvio Gallo, that dialogue with multiple sceneries, strengthening the difference, the otherness, the corporeity and the collectivity. In a second moment, we will talk about the materialization in our pedagogic practice that, starting from the political-aesthetic engagement, search  reveal the force of the cinema in the possibility in becoming visible, as other too. And, soon afterwards, we pointed considerations that they indicate tracks and ...