Papers by Bruno Alves Macedo
Revista Polymatheia, 2024
Resumo: O texto explora a noção de duração em Descartes, destacando sua relação com o eu pensante... more Resumo: O texto explora a noção de duração em Descartes, destacando sua relação com o eu pensante. Apesar da ênfase na racionalidade, a duração transcende a temporalidade matemática inicialmente proposta pelo filósofo. As Meditações refletem a noção moderna de tempo, enquanto a distinção entre duração e conservação desafia essa compreensão histórica. A abordagem hermenêutica e contemporânea revela a complexidade do tempo na obra. A duração, fundamental para entender a temporalidade descontínua e a conservação, não é um mero acidente, mas uma necessidade epistemológica. Assim, considerar a duração no cogito não seria um erro psicologizante, mas uma compreensão essencial da consciência temporal.
Problemata, 2023
O presente artigo busca esclarecer alguns elementos fundamentais à constituição da fantasia e sua... more O presente artigo busca esclarecer alguns elementos fundamentais à constituição da fantasia e sua íntima conexão com a formação do sujeito, como a fixação da cena traumática e o efeito demonstrativo da transferência. Delimitando-se à particularidade da neurose obsessiva, o conteúdo inteligido na análise da fantasia servirá de base investigativa para destacar na própria estrutura da neurose como a fantasia nela entra em relação. Elementos também fundamentais à obsessão serão postos em destaque, como a dúvida e a racionalização. O caso paradigmático do Homem dos Ratos (1909) será o território de estudo sobre o qual a fantasia será concebida na sua relação com a neurose obsessiva.
Eleuthería - Revista do Curso de Filosofia da UFMS
Este artigo retoma o princípio de não-contradição, conforme a sua apresentação no Livro Gama da M... more Este artigo retoma o princípio de não-contradição, conforme a sua apresentação no Livro Gama da Metafísica de Aristóteles, com o intuito de compreender por que o autor grego fornece ao princípio uma constituição temporal. O obstáculo principal da investigação proposta é entender se há de fato uma circularidade no envolvimento do tempo já nas investigações de metafísica. Isso será resolvido pela distinção entre dois sentidos de temporalidade. Tendo em vista que a atualidade é, para Aristóteles, um fundamento metafísico, e o agora possibilita o tempo como um contínuo, sugere-se a possibilidade de identificar, para além do agora atual, a própria atualidade do agora, sendo esta última a temporalidade pressuposta pelo princípio de não contradição apresentado na Metafísica.
Filogênese, 2017
Trata-se de delimitar o desenvolvimento da epoché conforme a apresentação de Husserl em A Ideia d... more Trata-se de delimitar o desenvolvimento da epoché conforme a apresentação de Husserl em A Ideia da Fenomenologia e analisar, brevemente, de que forma as Investigações Lógicas são entendidas em relação ao refinamento da redução fenomenológica. Para que tal demarcação seja devidamente apresentada, trabalharemos levando em consideração os apontamentos de Carlos Alberto Ribeiro de Moura em sua obra A Crítica da Razão na Fenomenologia. Ao longo deste trabalho, os conceitos de transcendência e imanência, essências para a compreensão do método fenomenológico, serão devidamente esclarecidos em todos os seus aspectos, desde a atitude natural até a abordagem devidamente fenomenológica. Com esse desenvolvimento pretendemos apresentar um direcionamento para uma melhor compreensão de como Husserl supera uma circularidade que se apresenta no interior da redução.
Revista Contemplação, Sep 3, 2018
Tempo e espaço; heterogeneidade e homogeneidade; qualidade e quantidade. Essas são algumas das du... more Tempo e espaço; heterogeneidade e homogeneidade; qualidade e quantidade. Essas são algumas das dualidades que Henri Bergson indica em sua obra Ensaio Sobre os Dados Imediatos da Consciência. Para que essas dualidades sejam destacadas com clareza, Bergson parte da ideia de número para indicar dois sentidos contidos nas noções de unidade e de multiplicidade. Cada sentido presente em uma dessas noções será indicador ou para a duração pura ou para espaço. O presente trabalho pretende delimitar a análise desenvolvida pelo autor do Ensaio e, em conjunto com a obra, expor não apenas de que forma surge essa divisão de mistos e quais são suas respectivas implicações, mas também analisar as consequências da mistura de tempo e espaço na experiência. Tomaremos como apoio os comentários de Gilles Deleuze em sua obra Bergsonismo e de Frédéric Worms em sua obra Bergson ou os Dois Sentidos da Vida.
Book Reviews by Bruno Alves Macedo
Revisa do NESEF, 2020
Resenha da obra A educação estética do homem: numa série de cartas.
Edited books, Special issues etc. by Bruno Alves Macedo
Este caderno apresenta os resumos das conferências, palestras e comunicações apresentadas em dois... more Este caderno apresenta os resumos das conferências, palestras e comunicações apresentadas em dois eventos realizados durante a durante a XVI SEMANA DE FILOSOFIA do Departamento de Filosofia da UNICENTRO. O primeiro deles, realizado nos dias 13 e 14 foi o Colóquio Internacional: Intencionalidade ontem e hoje - Cem anos da morte de Franz Brentano e o segundo foi a VII SEMANA PET-FILOSOFIA realizada nos dias 16 e 17 de novembro. Realizado de modo integrado, estes eventos são de fundamental importância para o curso de Filosofia da UNICENTRO, pois nesse ano, em que se homenageia centenário da morte do filósofo Alemão Franz Brentano, comemora-se o 16º aniversário do curso.
Dissertação by Bruno Alves Macedo
Dissertação de Mestrado - Universidade Federal de Ouro Preto, 2023
A presente pesquisa faz um recorte contemporâneo sobre a questão do tempo, situando-se nas teses ... more A presente pesquisa faz um recorte contemporâneo sobre a questão do tempo, situando-se nas teses fenomenológicas dos filósofos Martin Heidegger e Edmund Husserl. Duas obras são utilizadas como literatura principal: Ser e Tempo e Fenomenologia da Consciência Interna do Tempo. O objetivo é investigar como esses autores compreendiam o tempo em suas investigações, de que forma o tempo foi nelas determinante e o nexo fenomenológico entre elas. Para alcançar essa proposta, o texto é organizado da seguinte forma: primeiro, introduz-se o debate no qual a fenomenologia se inseriu, apresentando os estágios iniciais do desenvolvimento do modelo retencional do tempo elaborados por William James e Franz Brentano. Em seguida, faz-se uma introdução sobre o desenvolvimento da fenomenologia por Husserl, culminando em uma análise da estrutura geral da consciência intencional. Após isso, o texto analisa a tese husserliana sobre o tempo, a qual é formulada em três instâncias: transcendente, imanente e formal. O tempo imanente é o fluxo de consciência preenchido e conteúdo para a interpretação do tempo transcendente. No entanto, o próprio fenômeno temporal está referido à sua estrutura formal de origem, a qual não pode ser concebida no tempo. Assim, Husserl elabora sua tese do fluxo formal a priori. A próxima etapa consiste em introduzir a fenomenologia hermenêutica de Heidegger, apresentando a estrutura geral da existência como preocupação [Sorge]. No entanto, a demanda por uma unidade de sentido do ser da existência, que é em todo caso compreendida, explícita ou implicitamente, em termos temporais, conduz à tese heideggeriana da temporalidade estática a priori como unidade de sentido da preocupação. Feitas essas considerações, entende-se que tanto Heidegger quanto Husserl conceberam os fenômenos sempre em suas modalidades [das Objekt im Wie], não como objetividades subsistentes. O caráter modal funciona como indicação formal para a temporalidade, a qual não pode ela mesma ser fenômeno, pois é origem de possibilidade destes. Além disso, entende-se também que a temporalidade abre um nível superior de investigação e é parte fundamental do método fenomenológico. Por fim, o próprio tempo, como indicação formal, parece conciliar-se com a estrutura formal da fenomenologia. Em todo caso, a temporalidade dá-se como estrutura originária constituidora do tempo, por conseguinte, dos fenômenos.
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