Books by Benjamin Valdivia
Poesía y Naturaleza, 2019
Se indaga acerca de la poética de la naturaleza, con la intención de verla como un centro y recur... more Se indaga acerca de la poética de la naturaleza, con la intención de verla como un centro y recurso en la obra de algunos relevantes poetas mexicanos.
La poética de la naturaleza atañe a cómo la creación humana verbal se enlaza con el mundo al que pertenecemos. El humano es natural, es parte de la naturaleza. Pero, por otro lado, siempre se ha considerado a sí mismo fuera de la naturaleza. Somos tan ambiciosos que, incluso, nos hemos considerado hijos de dioses. Por eso creemos estar fuera de la naturaleza sin que podamos evitar ser parte de ella.
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En la historia siempre ha existido la concepción del cuerpo como campo de batalla o como resguard... more En la historia siempre ha existido la concepción del cuerpo como campo de batalla o como resguardo de lo sacro. En general, ocultar el cuerpo significa el bien; y revelarlo, el mal. Lo incomprensible es entender por qué, si los dioses han creado el cuerpo, en un acto posterior se han arrepentido de su creación. Vestir es aceptar una culpa. Ahora bien, los dioses sólo se arrepienten de crear al humano desnudo y no al resto de desnudeces del reino animal.
En tanto que el espíritu está vestido de cuerpo: la mística es la vuelta a la desnudez. Estamos vestidos de cuerpo, y la hazaña que se espera del discípulo es que viva en la conciencia plena sin depender de lo corporal. Despojarse de la vestimenta corpórea es el proceso de superar la naturaleza con una sobre-naturaleza. No obstante, tal como se enseñaba en los libros de texto, los seres biológicos nacen, se reproducen y mueren; cada etapa discurre de modo distinto frente a la desnudez.
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Se trata de un capítulo del libro: VALDIVIA, Benjamín. Presencia del sueño. Cinco poetas de Méxic... more Se trata de un capítulo del libro: VALDIVIA, Benjamín. Presencia del sueño. Cinco poetas de México hacia el siglo XXI: Huerta, Rivas, Cross, Hernández y Morábito (IVEC, Xalapa, 2003).
Se analizan diversos componentes de la expresión poética madura del mexicano David Huerta, centrados en sus libro fundamental: Incurable. Del panorama general de su poética se hace una aproximación sobre sus contenidos conceptuales y de imagen, así como la fusión de ambos en su libro referido.
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El método es usado por todos los que pretenden socializar sus certezas mediante proposiciones de ... more El método es usado por todos los que pretenden socializar sus certezas mediante proposiciones de las que es razonablemente claro decir que son verdaderas (o falsas). Dirijamos nuestra atención a exponer sintéticamente tal método. Cabe mencionar que la descripción que aquí hacemos ha tomado en cuenta los trabajos de metodología que más arraigo y difusión tienen en nuestro medio; y a partir de ellos pretende ofrecer un esquema abierto, considerando la complejidad y la interdisciplina que deben regir en los estudios estéticos actuales. Por otro lado, debemos afirmar que en dichos trabajos se ha hecho un análisis en detalle de la actividad del conocimiento, y remitimos a ellos para toda particularidad; aquí solamente se da la generalización de lo que converge en todas las disciplinas aunque se desarrolla en cada cual con algunos matices.
Recordemos que el método del conocimiento se ha usado para lograr una finalidad, la cual se plantea desde el inicio; y que tal finalidad es la resolución de una disyuntiva: ¿lo que afirmo respecto de algo, es verdadero o es falso? El método es la vía que se presenta para avanzar, paso a paso, hacia tal resolución.
Así, el inicio del método será aquello que nos conduce a un determinado problema. Y el final del método será la solución del problema planteada a un grupo social. Para fines de claridad, dividimos al método en cuatro grandes
fases: de estudio, de investigación, de sistematización y de exposición. De ellas trataremos seguidamente.
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Un ensayo es lo inacabado, lo que nunca tendremos tiempo
de completar, aquello extraviado entre l... more Un ensayo es lo inacabado, lo que nunca tendremos tiempo
de completar, aquello extraviado entre los cada vez más lejanos
horizontes de las tentativas. No en vano la Academia lo
ha definido como “un escrito, generalmente breve, sin el aparato
y sin la extensión de un tratado sobre la misma materia”.
Tal vez se engaña la Academia: los ensayos no son siempre
breves y sí, ocasionalmente, aparatosos. Al menos, nunca son
breves en sus implicaciones, ya que su propio carácter provisional
apunta hacia una completitud posible, por lo que el
ensayo es apenas el esbozo de algo que tal vez nunca será.
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La modernidad buscó desde su origen encontrar un estilo de expresión que se adaptara a su peculia... more La modernidad buscó desde su origen encontrar un estilo de expresión que se adaptara a su peculiar mezcla de individualidad, racionaidad y certidumbre. Gadamer aborda esa búsqueda moderna al revisar formas expresivas de los siglos XIX y XX, delimitándolas ante el "estilo oscuro" y el fragmentario, entre otras disposiciones discursivas. En este artículo se refieren las posiciones de Gadamer a la vista del recorrido largo de la modernidad dentro de la problematización del estilo y el discurso.
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El arte contemporáneo ha llegado al extremo de incluir productos que no han sido elaborados por l... more El arte contemporáneo ha llegado al extremo de incluir productos que no han sido elaborados por los artistas sino por la industria, o por otras personas. A su vez, la producción social ha incorporado aspectos plenamente artísticos a sus mercancías y a su publicidad. Esta situación formula una frontera difuminada entre las artes y las demás actividades sociales, provocando un problema teórico de amplia resonancia.
En este libro se propone la categoría de "meta-artístico" para pensar y considerar ese tipo de objetos fronterizos que desplazan la pregunta estética de "¿esto es bello?" por la ontológica de "¿qué es esto?".
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Papers by Benjamin Valdivia
International journal of innovation, creativity and change, Mar 18, 2024
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La relación histórica entre el arte y la belleza llegó a un término insostenible. Por una parte, ... more La relación histórica entre el arte y la belleza llegó a un término insostenible. Por una parte, el conjunto de valores socialmente aceptados sufre un quebrantamiento que alcanza, desde luego, a la belleza. Por otro lado, el desarrollo específico de las artes conduce a una situación que, si bien se liga a la señalada ruptura axiológica, profundiza en la separación entre la experiencia del arte y la captación de una cierta proporcionalidad que estaba en la base de lo bello. Desde la antigua discusión filosófica que aduce una supuesta unidad del mundo, hasta un entorno en el que toda unidad teórica se plantea como imposible, el arte se asocia con la belleza para después disociarse —no sabemos si en definitiva— de este valor fundamental. Tanto desde el punto de vista histórico como del teórico, el arte parece haber sustituido sus fundamentos de belleza por otra categoría: la novedad.
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Anámnesis: revista semestral de investigación teológica, 2007
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Entretextos, Apr 5, 2013
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Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities, Sep 29, 2022
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Entretextos, Dec 4, 2015
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In analysis of narrative technique, a possibility is to focus on character construction, as this ... more In analysis of narrative technique, a possibility is to focus on character construction, as this implies several decisions, being a relevant one the age of characters along the story. In Garcia Marquez works, this feature is important because it is an evidence that age of each one of them is used as a base for character idiosyncrasy. In this paper, the aim is to point to this tendency of poetics in three exemplar characters declared as already old, belonging to three different stages of Garcia Marquez production, as he is becoming older.
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Cuadernos Hispanoamericanos, 2008
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Este libro constituye un esfuerzo colectivo por mostrar un panorama de los nuevos escenarios en l... more Este libro constituye un esfuerzo colectivo por mostrar un panorama de los nuevos escenarios en los que se vive la interculturalidad, el patrimonio cultural y los estudios socioculturales, a partir de diferentes aproximaciones a las raíces de los significados sociales, que orientan el actuar diario ante problemáticas cotidianas y entramados sociales, que ayudan o dificultan las formas de relacionarnos, reconociendo la diversidad social y cultural que favorece el diálogo de saberes que enriquece el patrimonio cultural. De igual manera, presenta algunas experiencias educativas, desde distintos escenarios, orientadas al reconocimiento de la interculturalidad, para favorecer el respeto a todas las manifestaciones de la diversidad cultural, social y de género. A través de las páginas de esta obra se manifiestan las bondades y potencialidades de las aproximaciones interdisciplinarias y transdisciplinarias para el análisis de la interculturalidad, el patrimonio y la vida cotidiana. La plur...
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La poética de la naturaleza atañe a cómo la creación humana verbal se enlaza con el mundo al que pertenecemos. El humano es natural, es parte de la naturaleza. Pero, por otro lado, siempre se ha considerado a sí mismo fuera de la naturaleza. Somos tan ambiciosos que, incluso, nos hemos considerado hijos de dioses. Por eso creemos estar fuera de la naturaleza sin que podamos evitar ser parte de ella.
En tanto que el espíritu está vestido de cuerpo: la mística es la vuelta a la desnudez. Estamos vestidos de cuerpo, y la hazaña que se espera del discípulo es que viva en la conciencia plena sin depender de lo corporal. Despojarse de la vestimenta corpórea es el proceso de superar la naturaleza con una sobre-naturaleza. No obstante, tal como se enseñaba en los libros de texto, los seres biológicos nacen, se reproducen y mueren; cada etapa discurre de modo distinto frente a la desnudez.
Se analizan diversos componentes de la expresión poética madura del mexicano David Huerta, centrados en sus libro fundamental: Incurable. Del panorama general de su poética se hace una aproximación sobre sus contenidos conceptuales y de imagen, así como la fusión de ambos en su libro referido.
Recordemos que el método del conocimiento se ha usado para lograr una finalidad, la cual se plantea desde el inicio; y que tal finalidad es la resolución de una disyuntiva: ¿lo que afirmo respecto de algo, es verdadero o es falso? El método es la vía que se presenta para avanzar, paso a paso, hacia tal resolución.
Así, el inicio del método será aquello que nos conduce a un determinado problema. Y el final del método será la solución del problema planteada a un grupo social. Para fines de claridad, dividimos al método en cuatro grandes
fases: de estudio, de investigación, de sistematización y de exposición. De ellas trataremos seguidamente.
de completar, aquello extraviado entre los cada vez más lejanos
horizontes de las tentativas. No en vano la Academia lo
ha definido como “un escrito, generalmente breve, sin el aparato
y sin la extensión de un tratado sobre la misma materia”.
Tal vez se engaña la Academia: los ensayos no son siempre
breves y sí, ocasionalmente, aparatosos. Al menos, nunca son
breves en sus implicaciones, ya que su propio carácter provisional
apunta hacia una completitud posible, por lo que el
ensayo es apenas el esbozo de algo que tal vez nunca será.
En este libro se propone la categoría de "meta-artístico" para pensar y considerar ese tipo de objetos fronterizos que desplazan la pregunta estética de "¿esto es bello?" por la ontológica de "¿qué es esto?".
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La poética de la naturaleza atañe a cómo la creación humana verbal se enlaza con el mundo al que pertenecemos. El humano es natural, es parte de la naturaleza. Pero, por otro lado, siempre se ha considerado a sí mismo fuera de la naturaleza. Somos tan ambiciosos que, incluso, nos hemos considerado hijos de dioses. Por eso creemos estar fuera de la naturaleza sin que podamos evitar ser parte de ella.
En tanto que el espíritu está vestido de cuerpo: la mística es la vuelta a la desnudez. Estamos vestidos de cuerpo, y la hazaña que se espera del discípulo es que viva en la conciencia plena sin depender de lo corporal. Despojarse de la vestimenta corpórea es el proceso de superar la naturaleza con una sobre-naturaleza. No obstante, tal como se enseñaba en los libros de texto, los seres biológicos nacen, se reproducen y mueren; cada etapa discurre de modo distinto frente a la desnudez.
Se analizan diversos componentes de la expresión poética madura del mexicano David Huerta, centrados en sus libro fundamental: Incurable. Del panorama general de su poética se hace una aproximación sobre sus contenidos conceptuales y de imagen, así como la fusión de ambos en su libro referido.
Recordemos que el método del conocimiento se ha usado para lograr una finalidad, la cual se plantea desde el inicio; y que tal finalidad es la resolución de una disyuntiva: ¿lo que afirmo respecto de algo, es verdadero o es falso? El método es la vía que se presenta para avanzar, paso a paso, hacia tal resolución.
Así, el inicio del método será aquello que nos conduce a un determinado problema. Y el final del método será la solución del problema planteada a un grupo social. Para fines de claridad, dividimos al método en cuatro grandes
fases: de estudio, de investigación, de sistematización y de exposición. De ellas trataremos seguidamente.
de completar, aquello extraviado entre los cada vez más lejanos
horizontes de las tentativas. No en vano la Academia lo
ha definido como “un escrito, generalmente breve, sin el aparato
y sin la extensión de un tratado sobre la misma materia”.
Tal vez se engaña la Academia: los ensayos no son siempre
breves y sí, ocasionalmente, aparatosos. Al menos, nunca son
breves en sus implicaciones, ya que su propio carácter provisional
apunta hacia una completitud posible, por lo que el
ensayo es apenas el esbozo de algo que tal vez nunca será.
En este libro se propone la categoría de "meta-artístico" para pensar y considerar ese tipo de objetos fronterizos que desplazan la pregunta estética de "¿esto es bello?" por la ontológica de "¿qué es esto?".