Gabriel E Cantarutti
University of Illinois at Chicago, Anthropology, Graduate Student
... inca" era la imagen publicitada que servía como contenedor de bebidas (chicha de maíz ... Local (28,3 %) se vincula directamente con la tradición alfarera preincaica de! ... sus predecesoras, otras son novedosas, pero también hay... more
... inca" era la imagen publicitada que servía como contenedor de bebidas (chicha de maíz ... Local (28,3 %) se vincula directamente con la tradición alfarera preincaica de! ... sus predecesoras, otras son novedosas, pero también hay algunas que perduran desde tiempos preincaicos. ...
Los adoratorios de altura constituyen una de las principales expresiones de la dominacion incaica en el Collasuyu relacionadas con la manipulacion ideologica de creencias y practicas religiosas locales. Prospecciones realizadas en los... more
Los adoratorios de altura constituyen una de las principales expresiones de la dominacion incaica en el Collasuyu relacionadas con la manipulacion ideologica de creencias y practicas religiosas locales. Prospecciones realizadas en los cerros Colorado, Palpana y Mino en la region del Alto Loa (Region de Antofagasta, Chile) han permitido comprobar la existencia de adoratorios de altura ineditos en los ultimos dos cerros. En este trabajo se realiza una caracterizacion de los hallazgos y, a partir de estos datos, se analizan aspectos relativos a su cronologia, la logistica de los ascensos y la naturaleza de las actividades realizadas en las cumbres. A fin de intentar explicar el rol de estos sitios en el contexto de la dominacion incaica, se examinan las posibles relaciones que a nivel de actividades productivas (particularmente minero-metalurgicas) y ceremoniales podrian haber existido entre el culto a los cerros y la ocupacion de las instalaciones incaicas mas importantes del area.
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Resumen: La Colección Arqueológica Planta Pisco Control es un subconjunto de la colección del sitio diaguita-inca Estadio Fiscal de Ovalle y comprende materiales hallados en 16 sepulturas. A diferencia del resto de la colección del sitio,... more
Resumen: La Colección Arqueológica Planta Pisco Control es un subconjunto de la colección del sitio diaguita-inca Estadio Fiscal de Ovalle y comprende materiales hallados en 16 sepulturas. A diferencia del resto de la colección del sitio, este conjunto presenta información contextual más completa y datos bioantropológicos básicos que permiten discutir asociaciones recurrentes, contrastes y particularidades de las tumbas. El presente trabajo ofrece un panorama general de la colección y sus contextos funerarios. Además, propone interpretaciones preliminares en materias como producción de bienes, género y desigualdad social en el valle del Limarí bajo el dominio incaico.
Abstract: The Planta Pisco Control Archaeological Collection is a subset of the collection of the diaguita-inca site Estadio Fiscal de Ovalle, and comprises materials found in 16 burials. In contrast to the rest of the collection, this assemblage presents richer and more complete contextual information and basic bioanthropological data, which allow discussing recurrent associations, contrasts, and singularities of the tombs. The present article provides a general view of the collection and its funerary contexts, and proposes interpretations on matters of goods production, gender, and social inequality in the Limarí Valley under Inca rule.
Abstract: The Planta Pisco Control Archaeological Collection is a subset of the collection of the diaguita-inca site Estadio Fiscal de Ovalle, and comprises materials found in 16 burials. In contrast to the rest of the collection, this assemblage presents richer and more complete contextual information and basic bioanthropological data, which allow discussing recurrent associations, contrasts, and singularities of the tombs. The present article provides a general view of the collection and its funerary contexts, and proposes interpretations on matters of goods production, gender, and social inequality in the Limarí Valley under Inca rule.
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RESUMEN Los adoratorios de altura constituyen una de las principales expresiones de la dominación incaica en el Collasuyu relacionadas con la manipulación ideológica de creencias y prácticas religiosas locales. Prospecciones realizadas en... more
RESUMEN Los adoratorios de altura constituyen una de las principales expresiones de la dominación incaica en el Collasuyu relacionadas con la manipulación ideológica de creencias y prácticas religiosas locales. Prospecciones realizadas en los cerros Colorado, Palpana y Miño en la región del Alto Loa (Región de Antofagasta, Chile) han permitido comprobar la existencia de adoratorios de altura inéditos en los últimos dos cerros. En este trabajo se realiza una caracterización de los hallazgos y, a partir de estos datos, se analizan aspectos relativos a su cronología, la logística de los ascensos y la naturaleza de las actividades realizadas en las cumbres. A fin de intentar explicar el rol de estos sitios en el contexto de la dominación incaica, se examinan las posibles rela-ciones que a nivel de actividades productivas (particularmente minero-metalúrgicas) y ceremoniales podrían haber existido entre el culto a los cerros y la ocupación de las instalaciones incaicas más importantes del área. ABSTRACT HIGH-ALTITUDE SHRINES AND INCA DOMINATION IN THE ALTO LOA, NORTHERN CHILE. Mountain shrines are one of the most important expressions of Inca domination across the Collasuyu related to the ideological manipulation of local religious beliefs and practices. Recent archaeological surveys conducted on the Colorado, Palpana, and Miño mountains in the Alto Loa region (Antofagasta Region, Chile) have proved the existence of high-altitude shrines, not previously documented on the latter two. In this article descriptions of the finds are presented and, building on the data recovered, topics related to their chronology, the logistics of climbing, and the types of activities conducted at the summits are discussed. In order to explain the role of these shrines within the context of the Inca control of the region, possible relationships between mountain worship and the occupation of major Inca facilities associated with state mining-metallurgical operations are examined.