Papers by Carla Carpio Pacheco
Corpo Grafías Estudios críticos de y desde los cuerpos, Oct 24, 2023
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Ensayos de Economía, 2023
Las mercaditas, son grupos de mujeres que se reúnen para vender e intercambiar productos en el es... more Las mercaditas, son grupos de mujeres que se reúnen para vender e intercambiar productos en el espacio público como forma de protesta contra la violencia económica. Dado que no se trata de una manifestación con un pliego petitorio específico ni con demandas laborales definidas de antemano, es preciso saber qué sentido dan a la protesta y a la economía a partir del tipo de prácticas que llevan a cabo. Para ello se utilizan herramientas conceptuales de la economía feminista como la reproducción de la vida y el trabajo de cuidados para entender la crisis que atraviesan en el modelo neoliberal imperante. El objetivo de este artículo es mostrar algunas estrategias de estos colectivos de mujeres para hacer frente a la precariedad que se incrementó de forma generalizada a partir de la pandemia del COVID-19. Los hallazgos arrojaron que a través de prácticas de reciprocidad como el trueque se formaron y consolidaron redes de apoyo mutuo sustentadas en el cuidado comunitario. Palabras clave: economía feminista; economía social; violencia económica; reproducción de la vida; economía y otras disciplinas.
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Teknokultura. Revista de cultura digital y movimientos sociales., 2024
ES Resumen. Un impulso rabioso llevó a mujeres en la ciudad de México a ocupar estaciones del met... more ES Resumen. Un impulso rabioso llevó a mujeres en la ciudad de México a ocupar estaciones del metro para protestar contra la violencia de género, en particular de tipo económico, en una crisis agudizada por la pandemia de COVID-19. La convocatoria fue a través de redes sociodigitales y la forma de protestar consistió en la ocupación del espacio público vendiendo e intercambiando ropa de segunda mano y artículos autogestivos. El objetivo de este artículo es mostrar, a partir de cinco colectivas que protestan, qué formatos ha tomado la manifestación de la rabia, qué prácticas llevan a cabo y cómo a partir de la indignación realizan una ocupación creativa y pacífica del espacio público. Para ello se utiliza una metodología cualitativa basada en la etnografía digital en sus redes sociales y observación participante en los lugares que ocupan. Como resultado, se identificaron cuatro prácticas donde intervienen emociones y vínculos afectivos en la configuración de identidades colectivas y formas de actuación en línea y fuera de línea. Palabras clave: emociones; espacio público; etnografía digital; violencia de género. ENG Repertories of rage: The feminist mercaditas in the online and offline continuum Abstract. An impulse of rage led women in Mexico City to occupy metro stations in protest against gender violence, particularly economic violence, exacerbated by the COVID-19 pandemic. This call to action was disseminated through sociodigital networks, and the form of protest involved taking over public spaces to sell and exchange secondhand clothing and handmade items. The objective of this article is to showcase, via five protesting collectives, the various forms that the expression of rage has taken, the practices they undertake, and how they creatively and peacefully occupy public spaces driven by their indignation. Qualitative methodology including digital ethnography of their social networks and participant observation at the occupied locations was used for this purpose. As a result, the study identified four practices where emotions and affective bonds play a role in shaping collective identities and modes of action, both online and offline.
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Corpo-grafías. Estudios Críticos de y desde los cuerpos, 2023
Las marchas son un recurso ampliamente utilizado por
la protesta social, sobre todo en ámbitos ur... more Las marchas son un recurso ampliamente utilizado por
la protesta social, sobre todo en ámbitos urbanos. Su
presencia en las calles visibiliza y hace tangibles los cuerpos
indignados, incluso de aquellos que ya no están presentes,
pero cuyas voces se hacen escuchar a través de
quienes salen a manifestarse. El objetivo de este artículo
es mostrar la relevancia de las marchas feministas como
dispositivo de la protesta social y su interacción con el espacio
urbano a partir de la noción de corpografías urbanas.
Esto permite analizar el vínculo de las emociones y el
cuerpo en el activismo político. En particular, se toma en
consideración la Marcha contra las Violencias Machistas
en el municipio de Chimalhuacán, Estado de México en
2017, la cual es descrita a partir de mi trabajo de investigación
participante. Este artículo pretende contribuir a
la investigación interdisciplinar de las protestas sociales,
principalmente las marchas feministas de la cuarta ola
que han puesto en práctica formas novedosas de ocupación
del espacio público. Asimismo, se propone mostrar
el desarrollo de dichas manifestaciones que movilizan
una serie de redes de apoyo y creación colectiva de las
que la marcha es solo el resultado más visible.
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Lúdica Pedagógica, 2019
En la década de los años treinta del siglo XX la ciudad de México fue testigo de un amplio proces... more En la década de los años treinta del siglo XX la ciudad de México fue testigo de un amplio proceso de urbanización que trajo consigo nuevas formas de habitar la ciudad. Con la concentración de personas en diversos núcleos urbanos se configuraron nuevas dinámicas de movilidad ligadas a los ritmos de trabajo. Asimismo, emergieron formas de disfrute y socialización entre varios sectores de la población que antes restringía el tiempo de la fiesta a los calendarios agrícolas o religiosos. Este artículo da cuenta de los antiguos salones de baile como espacios de aprendizaje corporal que inscribieron un habitus particular en los asistentes, lo cual configuró una comunidad de baile que perdura hasta nuestros días, aún cuando la mayoría de esos recintos hayan cerrado sus puertas. En efecto, desde finales del siglo pasado, la comunidad de baile reproduce y actualiza su práctica en plazas públicas que resignifican el espacio urbano y las lógicas propias del salón de baile.
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GRRRR. Gènero: rabia, ritmo, ruido, risa y responshabilidad, 2022
En el artículo se mencionan las tensiones que han tenido algunas de estas Mercaditas con otros ac... more En el artículo se mencionan las tensiones que han tenido algunas de estas Mercaditas con otros actores sociales como los vendedores ambulantes de acuerdo con información recabada en redes sociodigitales y notas periodísticas. Para ello en la primera parte de desarrollan algunas coordenadas conceptuales que arrojan luz par entender las disputas por el espacio publico en el marco del neoliberalismo actual y en la segunda parte se muestra un caso de estudio.
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Revista SOMEPSO, 2022
En Comparecen los cuerpos. Materias y formas, se recuperan algunas de las
discusiones y ejes temá... more En Comparecen los cuerpos. Materias y formas, se recuperan algunas de las
discusiones y ejes temáticos abordados y entretejidos a lo largo de las siete
ediciones que tuvo el SemESCUE entre 2013 y 2019. en la introducción, Maya Aguiluz , señala que las interrogantes y temáticas que guían
la compilación rodean y atraviesan las “concepciones sobre el cuerpo más que su lugar en representaciones” por lo tanto a lo largo de sus páginas se habla “menos de lo que es un cuerpo y más de lo que les atraviesa, figurando así una andadura de múltiples cuerpos, sus experiencias y sus modalidades de existir (Aguiluz, et
al., 2021, p.11).
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Passages. Dossier Prácticas corporales en Latinoamerica:violencias cercanas, 2020
Las marchas y concentraciones públicas de protesta constituyen momentos para
experimentar desde ... more Las marchas y concentraciones públicas de protesta constituyen momentos para
experimentar desde el cuerpo lógicas de movimiento que escapan a la productividad capitalista neoliberal, pues al poner en práctica una organización corporal cinética y sensorial distinta a su lógica, posibilitan la emergencia de nuevos vínculos sociales y afectivos en el espacio urbano. En particular se mostrará el caso de las marchas como prácticas corporizadas, enfatizando el carácter de su proyección afectiva tanto para los que participan de ellas como para quienes las han estudiado desde afuera. Desde esta óptica se podrá ver que en las movilizaciones se ensayan nuevas relaciones estético-políticas a través de las cuales los repertorios tradicionales de la militancia son actualizados en función de las demandas, las
historias locales y las coyunturas políticas recientes.
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articles by Carla Carpio Pacheco
Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales, 2024
Un impulso rabioso llevó a mujeres en la ciudad de México a ocupar estaciones del metro para prot... more Un impulso rabioso llevó a mujeres en la ciudad de México a ocupar estaciones del metro para protestar contra la violencia de género, en particular de tipo económico, en una crisis agudizada por la pandemia de COVID-19. La convocatoria fue a través de redes sociodigitales y la forma de protestar consistió en la ocupación del espacio público vendiendo e intercambiando ropa de segunda mano y artículos autogestivos. El objetivo de este artículo es mostrar, a partir de cinco colectivas que protestan, qué formatos ha tomado la manifestación de la rabia, qué prácticas llevan a cabo y cómo a partir de la indignación realizan una ocupación creativa y pacífica del espacio público. Para ello se utiliza una metodología cualitativa basada en la etnografía digital en sus redes sociales y observación participante en los lugares que ocupan. Como resultado, se identificaron cuatro prácticas donde intervienen emociones y vínculos afectivos en la configuración de identidades colectivas y formas de actuación en línea y fuera de línea.
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Papers by Carla Carpio Pacheco
la protesta social, sobre todo en ámbitos urbanos. Su
presencia en las calles visibiliza y hace tangibles los cuerpos
indignados, incluso de aquellos que ya no están presentes,
pero cuyas voces se hacen escuchar a través de
quienes salen a manifestarse. El objetivo de este artículo
es mostrar la relevancia de las marchas feministas como
dispositivo de la protesta social y su interacción con el espacio
urbano a partir de la noción de corpografías urbanas.
Esto permite analizar el vínculo de las emociones y el
cuerpo en el activismo político. En particular, se toma en
consideración la Marcha contra las Violencias Machistas
en el municipio de Chimalhuacán, Estado de México en
2017, la cual es descrita a partir de mi trabajo de investigación
participante. Este artículo pretende contribuir a
la investigación interdisciplinar de las protestas sociales,
principalmente las marchas feministas de la cuarta ola
que han puesto en práctica formas novedosas de ocupación
del espacio público. Asimismo, se propone mostrar
el desarrollo de dichas manifestaciones que movilizan
una serie de redes de apoyo y creación colectiva de las
que la marcha es solo el resultado más visible.
discusiones y ejes temáticos abordados y entretejidos a lo largo de las siete
ediciones que tuvo el SemESCUE entre 2013 y 2019. en la introducción, Maya Aguiluz , señala que las interrogantes y temáticas que guían
la compilación rodean y atraviesan las “concepciones sobre el cuerpo más que su lugar en representaciones” por lo tanto a lo largo de sus páginas se habla “menos de lo que es un cuerpo y más de lo que les atraviesa, figurando así una andadura de múltiples cuerpos, sus experiencias y sus modalidades de existir (Aguiluz, et
al., 2021, p.11).
experimentar desde el cuerpo lógicas de movimiento que escapan a la productividad capitalista neoliberal, pues al poner en práctica una organización corporal cinética y sensorial distinta a su lógica, posibilitan la emergencia de nuevos vínculos sociales y afectivos en el espacio urbano. En particular se mostrará el caso de las marchas como prácticas corporizadas, enfatizando el carácter de su proyección afectiva tanto para los que participan de ellas como para quienes las han estudiado desde afuera. Desde esta óptica se podrá ver que en las movilizaciones se ensayan nuevas relaciones estético-políticas a través de las cuales los repertorios tradicionales de la militancia son actualizados en función de las demandas, las
historias locales y las coyunturas políticas recientes.
articles by Carla Carpio Pacheco
la protesta social, sobre todo en ámbitos urbanos. Su
presencia en las calles visibiliza y hace tangibles los cuerpos
indignados, incluso de aquellos que ya no están presentes,
pero cuyas voces se hacen escuchar a través de
quienes salen a manifestarse. El objetivo de este artículo
es mostrar la relevancia de las marchas feministas como
dispositivo de la protesta social y su interacción con el espacio
urbano a partir de la noción de corpografías urbanas.
Esto permite analizar el vínculo de las emociones y el
cuerpo en el activismo político. En particular, se toma en
consideración la Marcha contra las Violencias Machistas
en el municipio de Chimalhuacán, Estado de México en
2017, la cual es descrita a partir de mi trabajo de investigación
participante. Este artículo pretende contribuir a
la investigación interdisciplinar de las protestas sociales,
principalmente las marchas feministas de la cuarta ola
que han puesto en práctica formas novedosas de ocupación
del espacio público. Asimismo, se propone mostrar
el desarrollo de dichas manifestaciones que movilizan
una serie de redes de apoyo y creación colectiva de las
que la marcha es solo el resultado más visible.
discusiones y ejes temáticos abordados y entretejidos a lo largo de las siete
ediciones que tuvo el SemESCUE entre 2013 y 2019. en la introducción, Maya Aguiluz , señala que las interrogantes y temáticas que guían
la compilación rodean y atraviesan las “concepciones sobre el cuerpo más que su lugar en representaciones” por lo tanto a lo largo de sus páginas se habla “menos de lo que es un cuerpo y más de lo que les atraviesa, figurando así una andadura de múltiples cuerpos, sus experiencias y sus modalidades de existir (Aguiluz, et
al., 2021, p.11).
experimentar desde el cuerpo lógicas de movimiento que escapan a la productividad capitalista neoliberal, pues al poner en práctica una organización corporal cinética y sensorial distinta a su lógica, posibilitan la emergencia de nuevos vínculos sociales y afectivos en el espacio urbano. En particular se mostrará el caso de las marchas como prácticas corporizadas, enfatizando el carácter de su proyección afectiva tanto para los que participan de ellas como para quienes las han estudiado desde afuera. Desde esta óptica se podrá ver que en las movilizaciones se ensayan nuevas relaciones estético-políticas a través de las cuales los repertorios tradicionales de la militancia son actualizados en función de las demandas, las
historias locales y las coyunturas políticas recientes.