Papers by Ina Schall
J.B. Metzler eBooks, 2022
CFA - Schöpfung und kosmische Ordnung: Neuplatonis by Ina Schall
Die Rezeption von Platons Timaios ist im Neuplatonismus von zentraler Bedeutung. Die Neuplatonike... more Die Rezeption von Platons Timaios ist im Neuplatonismus von zentraler Bedeutung. Die Neuplatoniker greifen viele Elemente aus diesem Werk auf, um ihre metaphysischen Systeme zu entwickeln und zu verfeinern. Dabei dient Platons Timaios nicht als einzige Inspirationsquelle; ebenso wichtig sind die Werke des Aristoteles, andere antike Kosmologien wie die von Eudoxos, sowie stoische Modelle. Daru ber hinaus beeinflussten religio se Stro mungen-darunter orphische und pythagoreische Traditionen, ju dische und christliche Theologie sowie gnostische und hermetische Ideen-, besonders im Spa tneuplatonismus, die Interpretation der Kosmogonie. Vor diesem Hintergrund ist die Erforschung der neuplatonischen Ansichten u ber die Welt, ihrer Struktur und ihrem Ursprung im Kontext der aktuellen Studien zum Neuplatonismus unerla sslich. Obwohl bereits zahlreiche Studien zur antiken Kosmologie existieren, bleiben viele Fragen offen. Besonders zentral ist dabei der Begriff des αἴ τἴον (Ursache) sowie das Thema der Struktur der Seele(n) und der Weltseele. Bei Plotin beispielsweise bleibt unklar, in welchem Sinne sich die Weltseele von der Seelen-Hypostase unterscheidet und welche Rolle die Natur dabei spielt; ko nnte sie mo glicherweise als eine "vierte Hypostase" angesehen werden? Ebenfalls von Bedeutung ist das Versta ndnis der Wirkungsweise der Seele auf die Materie. Wie genau kann die Seele Einfluß auf die materielle Welt ausu ben? Das Problem der Exegese der platonischen Schriften spielt insbesondere im Spa tneuplatonismus eine wichtige Rolle, wo die systematische Arbeit an der platonischen Terminologie zentral fu r die U berlegungen der Neuplatoniker ist. Tatsa chlich galt der Timaios nach dem Parmenides als der bedeutendste Dialog im Curriculum der Schule von Athen im 5. Jahrhundert n. Chr. Auch religio se Einflu sse mu ssen hier beru cksichtigt werden, wobei den Chaldäischen Orakeln und der Theogonie des Hesiod eine zentrale Rolle zukommen. Es stellt sich die Frage, in welchem Verha ltnis religio se Vorstellungen zu den metaphysischen Aspekten der Kosmologie stehen. Die Interpretation des Timaios dreht sich nicht zuletzt um das Problem der Entstehung des Kosmos auf; hier besonders die Passage Timaios 28b7, in der der Kosmos als "entstanden" (γέ γονέν) bezeichnet wird. Ist diese "Entstehung" wo rtlich oder metaphorisch zu deuten? Ist die Welt tatsa chlich entstanden? Debatten zu dieser Frage durchziehen den gesamten Neuplatonismus, von Plotin bis zu Proklos. In Bezug auf die Frage nach dem Ursprung des Kosmos ergibt sich auch das Problem der Identifikation des Demiurgen (ho chster Gott, "Scho pfergott", Initiator der Kosmogenese). Der Demiurg ist eine wichtige Figur im Timaios, insofern er fu r die Erschaffung der Weltseele und des Weltko rpers verantwortlich ist. Bei Platon bleibt es unklar, ob der Demiurg eine metaphysische Entita t oder lediglich eine Metapher fu r
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