Lea Vajsova is assistant professor at Sofia University’s Department of Sociology. Her academic interests are mainly in the fields of critical theory and social movements. Supervisors: Prof. Kolyo Koev (New Bulgaria University) Address: Department of Sociology Faculty of Philosophy Sofia University “St. Kliment Ohridski” 124 Tsarigradsko Shose Blvd, block 4 1113 Sofia Bulgaria
Grekova, M.; Mineva, M.; Vajsova, L.; Blagoev, D. (eds.) Sociology as Civic Engagement: A Collection in Honor of prof. Petya Kabakchieva. Sofia: Sofia University Press, 2022
Настоящата статия цели да освети начина, по който националистическият дискурс в контекста на „миг... more Настоящата статия цели да освети начина, по който националистическият дискурс в контекста на „миграционната криза“, задейства антиимиграционни наративи в името на опазване на "националната сигурност срещу тероризма", усвоявайки проблема за равнопоставеността на жените и мъжете, сексуалната свобода и еманципация. Ако Саид (Саид, 1999, 237) анализира как „Ориента“ е бил мислен като феминизирано екзотично пространство на неудържимото сексуално желание, с което ориенталистите метафорично позиционират „Запада“ като „господстващ“ и „завладяващ“ в контекста на колониална експанзия, то в актуалния дискурс отношенията на доминация се разиграват като че ли преобърнато. Твърди се, че културна същностна характеристика на „арабския свят“, „ислямски свят“, „Северна Африка“, „Африка“ е именно патриархалността на исляма, която репресира жените – затворени в частното, публичното – недостъпно за тях, а мъжете се явяват като техни деспоти и тирани. Картина, положена като различна спрямо „сексуалната освободеност“ на „жените“ в „Европа“. При обсъждането на нападенията в Кьолн се вижда как „сексуалното насилие над жени“ бива рамкирано от идеята за борба с тероризма и се мисли като продължение на война. Въображаемата фигура на „младите мъже“ е от съществено значение за този наратив. Той се явява като „бежанец“, а оттук и някак безвъпросно „терорист“, измествайки представата за бежанците като „майки с деца“, патерналистична фигура, която иначе прави допустим приема им. В този смисъл „сексуалното насилие“ стои като военно оръжие, на което трябва да се отговори, за да бъдат защитени жените, т.е. „европейките“, т.е. „Европа“ от завладяване. Буквално „Европа“ е женска, а нашественикът „терорист“ – млад мъж, олицетворен от хетеросексуално изнасилване като радикално нарушение на нация. И още повече „насилието“ на „бежанците/ терористи“ е същностна и природна даденост, която се артикулира ту под формата на анализи на като че ли неизменната патриархалната култура на „арабския свят“ или директно с по-радикални расови описания на „тях“ като „племе в Африка“, „животни“ с „арабски черти“, „пуснати на свобода от клетката в зоологическата градина“, „разгонена глутница“, „тълпа“ , които ще завладеят с „кръвта дори“. Идеята за репресираната сексуалност в „патриархалната култура на исляма“, психологизира „младите мъже“ като такива с „неудържим нагон“, се скача с описания расизъм. В този смисъл не е пресилено да се каже, че в този дискурс присъства идеята за расова война, водена от мъже, а жените, равнозначни на „нацията“ (жени, майки, дъщери според ВМРО), трябва да бъде защитена.
Annual of Sofia University “St. Kliment Ohridski”, book Sociology, Volume 109,, 2020
This article aims to analyze the debates held between April and September 2016 around the adoptio... more This article aims to analyze the debates held between April and September 2016 around the adoption of the Law on Restriction of Wearing Clothing, Covering or Hiding the Face, the so-called „Burqa Law“, drafted and submitted to the National Assembly by representatives of the far-right party – Patriotic Front. By studying the narratives made by the aforementioned political organization and experts, this work demonstrates how the topic of gender equality and sexual emancipation has played a signifi cant role in imposing the idea of a national state in the imaginary political reality of Bulgarian society. However, the current situation, despite the heated argument surrounding this question, is viewed as a tactical reversal within the liberal discourse and not as a direct opposition to the liberal rule of law.
Липсата на места в общинските ясли и детски градини в град София е проблем, който се задълбочава ... more Липсата на места в общинските ясли и детски градини в град София е проблем, който се задълбочава от години. Въпреки многократно дадените заявки, Столична община не полага достатъчно усилия за решаването му. Хиляди деца ежегодно не се класират за място в детска градина, а техните родители са поставяни в изключително затруднена ситуация.
Рядко обаче в публичността се говори затова, че тъкмо жените са най-потърпевши.
Някои акценти: ❗ Tъй като жените са тези, които поемат грижата за децата, то те са и тези, които удължават своето майчинство за втора година, когато децата им не са се класирали. В изследвания период това означава, че доходът им се е редуцирал до 380 лв. и/ или 650 лв.
❗ Майките също така ползват натрупан платен годишен отпуск, но не малка част от тях са принудени да прибягват и към неплатен отпуск след изтичането на майчинството. Следователно, ако детето не е прието до 2 годишна възраст, то те биват лишени напълно от доход.
❗ Немалка част от жените преминават и на почасова трудова заетост и по-гъвкав режим на работа (16 % от жените с 1 дете и 31,3 % с две деца на възраст до 6 години). Така те получават по-ниско възнаграждение спрямо онези, които могат да участват пълноценно на пазара на труда, както и осигурителният им стаж намалява, което в дългосрочен план се отразява негативно на средномесечния размер на пенсията за осигурителен стаж и възраст, въпреки че по-голяма част от майките са дори с висше образование.
❗ 12 % са напуснали работните си места.
Така животът на жените бива сведен основно до социалната роля на „майка“ и те са принудени да полагат ниско платен или безплатен грижовен труд, а доходът им значително намалява поради невъзможност да работят. Това ги поставя в зависимост от семейството и/ или партньора/ съпруга, ако могат да разчитат на такъв тип подкрепа. Основният извод от изследването е, че липсата на места в общинските ясли и детски градини обострят социално-икономически неравенства, които се преплитат с полови неравенства. Домакинствата, които не могат финансово да си позволят частна услуга, компенсират с нископлатен и/ или безплатен грижовен труд, извършван от страна на жените, които се декласират и прекомерно натоварват. https://levfem.org/izsledvane-detski-gradini/
STUDY OF THE NEEDS OF THE ORGANIZATIONS WORKING ON WOMEN, GIRLS AND VULNERABLE GROUPS’ RIGHTS IN BULGARIA, 2022
This report summarizes the results of a sociological survey among organizations and activist grou... more This report summarizes the results of a sociological survey among organizations and activist groups throughout the country working in the area of women, girls and vulnerable groups’ rights and gender equality. It aims to identify the difficulties the organizations face. The study consists of two parts. The first one, the qualitative part, based on a standard questionnaire, was carried out in the period 03.02.2021 – 04.03.2021. It involved 114 respondents out of a total of 452 who received an invitation/query as per the database of the Bulgarian Fund for Women (BFW). Thus, the response ratio of 25.17%. The time to fill out the questionnaire electronically was calculated to be 30 minutes. During the second part, the qualitative part, a field study was carried out in June – July 2021. It included 39 in-depth interviews with representatives of the organizations and activist groups.
Interview with Lea Vajsova, initiator of the NotAlone movement in Bulgaria. On the origins of the... more Interview with Lea Vajsova, initiator of the NotAlone movement in Bulgaria. On the origins of the current feminist call to action and her analysis of sexism as solution for failing welfare measures, compliance with puritanism in Bulgarian politics, and capital reaping the profits of structural and physcal patriarchal violence.
JUDICIAL POWER OR CONSPIRACY? THE EMERGENCE OF THE CITIZEN-INVESTIGATOR IN THE CONTEXT OF POLITICS CENTERED AROUND THE RULE OF LAW AND FIGHT AGAINST CORRUPTION, 2019
The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy in some of i... more The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy in some of its manifestations from the logic of the judiciary. I will attempt to show that the difference between conspiracy and judiciary is a consequence of the positioning of that logic in locations, discursively gifted with the right to value something as truth. Undoubtedly, the judiciary power discourse is one of the leading political perspectives in Bulgaria since politics are centered around the rule of law and the fi ght against corruption. In order to unfold my main thesis, I attempt a reconstruction of the anticorruption discourse based on the works of Ivan Krastev and Nadège Ragaru. I demonstrate its development on a global scale and its entry in post-communist Bulgaria. What I fi nd particularly interesting in Ragaru’s observation is that the anticorruption fi ght relies on civil society and in that sense, constructs a “civil society”, which in the frame of the juridical discourse begins to duplicate the practices of the investigator. Keywords: Transition, post-communist Bulgaria, judicial power, rule of law, anticorruption discourse, subjectivity, civil society, conspiracy, Boltanski, sociology of secrecy.
The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy
in some of ... more The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy
in some of its manifestations from the logic of the judiciary. I will attempt
to show that the difference between conspiracy and judiciary is a consequence
of the positioning of that logic in locations, discursively gifted with the right to
value something as truth. Undoubtedly, the judiciary power discourse is one of
the leading political perspectives in Bulgaria since politics are centered around
the rule of law and the fi ght against corruption. In order to unfold my main
thesis, I attempt a reconstruction of the anticorruption discourse based on the
works of Ivan Krastev and Nadège Ragaru. I demonstrate its development on a
global scale and its entry in post-communist Bulgaria. What I fi nd particularly
interesting in Ragaru’s observation is that the anticorruption fi ght relies on civil
society and in that sense, constructs a “civil society”, which in the frame of the
juridical discourse begins to duplicate the practices of the investigator.
Keywords: Transition, post-communist Bulgaria, judicial power, rule of
law, anticorruption discourse, subjectivity, civil society, conspiracy, Boltanski,
sociology of secrecy.
Тезата на настоящата статия е, че конспирацията като логика в дадени нейни проявления е трудно отчленима от тази на съдебната власт. Ще се опитам да покажа, че задействането на разлика между конспирация и съдебна власт е следствие на позиционирането на съответната логика в локации, дискурсивно надарени с правото да остойностяват нещо като истина. Следователно моята перспектива е изследователски близка до тази на Тодор Христов (Христов, 2012) и Клер Бърчел (Birchall, 2004; 2006). Няма съмнение, че дискурсът на съдебната власт днес е една от водещите политически перспективи в България поради центрирането на политиката около правовата държава и борбата с корупцията. За да разгърна основната си теза обаче, в настоящата статия ще предприема предварителна реконструкция на антикорупционния дискурс въз основа на Иван Кръстев (Krastev, 2004) и Надеж Рагару (Рагару, 2010). Ще демонстрирам неговото развитие на глобално ниво и навлизането му в посткомунистическа България. Особено интересно във връзка с темата, която ме вълнува тук, е наблюдението на Рагару, че борбата с корупцията разчита на гражданското общество и в този смисъл конструира „гражданско общество“, което в рамките на този юридически дискурс започва да дублира практиките на следователя.
То Disclose Yourself: Power and Constitution of the Sexual Subject in Foucault's Works [In Bulgarian], 2015
According to Didier Eribon, Foucault should be also interpreted within the movement for sexual fr... more According to Didier Eribon, Foucault should be also interpreted within the movement for sexual freedom, and especially the LGBT movement developed itself, after the Stonewall. However if we reconstruct Foucault’s work on sexuality through this perspective, we shall see that there is a certain critique to the slogan “coming out of the closet” mobilized by LGBT social movement as containing, presumably, an emancipatory potential. In fact, “to disclose yourself” became an important power technique through which the sexual subject was constituted within psychiatry and psychoanalytical therapy – a process that became possible also partly because of a specific discursive regime established during the 19th century. Power technique producing sustainable identity as a core of power domination.
В последните години се наблюдават на глобално и локално ниво множество феминистки и ЛГБТИ+ мобили... more В последните години се наблюдават на глобално и локално ниво множество феминистки и ЛГБТИ+ мобилизации. Част от тези мобилизации са реакции на засилващи се консервативни гласове от различни политически формации, които започнаха осезаемо да влияят върху социално-политическия ни живот. В множество държави от Европейския съюз бяха въведени закони, забраняващи носенето на облекло, прикриващо или скриващо лицето в публичността, наложени от говорителите на крайната десница като средство за потискане и дискриминиране на мигрантки и мигранти. Същевременно обаче към края на 2022 г. сме свидетели на разгръщане на феминистка революция в Иран, разразила се след смъртта на Масха Амини (или също на кюрдски Жина Амини), която беше причинена от иранската „морална полиция“. Кюрдският лозунг Jin–Jiyan–Azadî („Жена–Живот–Свобода“) се превърна в основен за женските борби, а развяването на покривалото – в техен символ на освобождение. Дебатите около ратификацията на Конвенцията на Съвета на Европа за превенция и борба с насилието над жени и домашното насилие (т. нар. Истанбулска конвенция) също разтърсват редица общества. Наблюдава се доминацията на феминистки активизъм, фокусиран върху проблема за домашното насилие и полово-базираното насилие. България е един от радикалните примери, където Истанбулската конвенция беше обявена за противоконституционна през 2018 г. Но дори и други държави, които вече са ратифицирали конвенцията, се оттеглят от нея, какъвто е случая с Турция. Не на последно място, в редица държави, се предприемат опити за забрана и ограничаване на абортите, но и паралелно се наблюдават социално-консервативни политики за стимулиране на раждаемост, които фиксират жената в ролята ѝ на „майка“, полагаща грижи за семейството и дома. Паралелно се разгръщат редица протести около феминизирания сектор на публичните услуги, обвързан с полагане на грижовен труд или пък домашните работнички все повече се организират политически.
Мотивирани от тези и други процеси Мрежа за културни изследвания реализира на 28 и 29 януари 2022 г. конференция „Феминизъм: мобилизации и контексти“ с подкрепата на Български фонд за жените, която си постави за цел да ги осмисли през перспективата на прогресивните женски съпротиви и куиър мобилизации. Какви са възможните пътища за съпротива? И какви форми приема тя? Тези въпроси бяха дискутирани от представителки и представители както на академичната сфера, така и от гражданския и културния сектор. Настоящият брой събира в себе си статии, интервюта, видео записи, представяйки множествеността на различните интерпретации и възможните посоки на анализ, които структурираха дебатите в рамките на конференцията.
Изданието помества разкази от първо лице и анализи на над тридесет жени и куиър хора, чието ежедн... more Изданието помества разкази от първо лице и анализи на над тридесет жени и куиър хора, чието ежедневие и борби са резултат на конкретни властови отношения, възникнали с реставрацията на капитализма, затягането на патриархалния ред и навлизането на все по-консервативни вълни в България. Текстовете улавят моментната картина на положението на жените, куиър хората, феминистките и работнически мобилизации в България в края на 2018 и началото на 2019 г. Наред с представянето на живи свидетелства за трудности и борби, те посочват възможни тълкувания на случилото се през последните няколко десетилетия у нас, които да ни помогнат да разберем по-добре процесите на насилие и експлоатация, но и отпора срещу тях днес.
Grekova, M.; Mineva, M.; Vajsova, L.; Blagoev, D. (eds.) Sociology as Civic Engagement: A Collection in Honor of prof. Petya Kabakchieva. Sofia: Sofia University Press, 2022
Настоящата статия цели да освети начина, по който националистическият дискурс в контекста на „миг... more Настоящата статия цели да освети начина, по който националистическият дискурс в контекста на „миграционната криза“, задейства антиимиграционни наративи в името на опазване на "националната сигурност срещу тероризма", усвоявайки проблема за равнопоставеността на жените и мъжете, сексуалната свобода и еманципация. Ако Саид (Саид, 1999, 237) анализира как „Ориента“ е бил мислен като феминизирано екзотично пространство на неудържимото сексуално желание, с което ориенталистите метафорично позиционират „Запада“ като „господстващ“ и „завладяващ“ в контекста на колониална експанзия, то в актуалния дискурс отношенията на доминация се разиграват като че ли преобърнато. Твърди се, че културна същностна характеристика на „арабския свят“, „ислямски свят“, „Северна Африка“, „Африка“ е именно патриархалността на исляма, която репресира жените – затворени в частното, публичното – недостъпно за тях, а мъжете се явяват като техни деспоти и тирани. Картина, положена като различна спрямо „сексуалната освободеност“ на „жените“ в „Европа“. При обсъждането на нападенията в Кьолн се вижда как „сексуалното насилие над жени“ бива рамкирано от идеята за борба с тероризма и се мисли като продължение на война. Въображаемата фигура на „младите мъже“ е от съществено значение за този наратив. Той се явява като „бежанец“, а оттук и някак безвъпросно „терорист“, измествайки представата за бежанците като „майки с деца“, патерналистична фигура, която иначе прави допустим приема им. В този смисъл „сексуалното насилие“ стои като военно оръжие, на което трябва да се отговори, за да бъдат защитени жените, т.е. „европейките“, т.е. „Европа“ от завладяване. Буквално „Европа“ е женска, а нашественикът „терорист“ – млад мъж, олицетворен от хетеросексуално изнасилване като радикално нарушение на нация. И още повече „насилието“ на „бежанците/ терористи“ е същностна и природна даденост, която се артикулира ту под формата на анализи на като че ли неизменната патриархалната култура на „арабския свят“ или директно с по-радикални расови описания на „тях“ като „племе в Африка“, „животни“ с „арабски черти“, „пуснати на свобода от клетката в зоологическата градина“, „разгонена глутница“, „тълпа“ , които ще завладеят с „кръвта дори“. Идеята за репресираната сексуалност в „патриархалната култура на исляма“, психологизира „младите мъже“ като такива с „неудържим нагон“, се скача с описания расизъм. В този смисъл не е пресилено да се каже, че в този дискурс присъства идеята за расова война, водена от мъже, а жените, равнозначни на „нацията“ (жени, майки, дъщери според ВМРО), трябва да бъде защитена.
Annual of Sofia University “St. Kliment Ohridski”, book Sociology, Volume 109,, 2020
This article aims to analyze the debates held between April and September 2016 around the adoptio... more This article aims to analyze the debates held between April and September 2016 around the adoption of the Law on Restriction of Wearing Clothing, Covering or Hiding the Face, the so-called „Burqa Law“, drafted and submitted to the National Assembly by representatives of the far-right party – Patriotic Front. By studying the narratives made by the aforementioned political organization and experts, this work demonstrates how the topic of gender equality and sexual emancipation has played a signifi cant role in imposing the idea of a national state in the imaginary political reality of Bulgarian society. However, the current situation, despite the heated argument surrounding this question, is viewed as a tactical reversal within the liberal discourse and not as a direct opposition to the liberal rule of law.
Липсата на места в общинските ясли и детски градини в град София е проблем, който се задълбочава ... more Липсата на места в общинските ясли и детски градини в град София е проблем, който се задълбочава от години. Въпреки многократно дадените заявки, Столична община не полага достатъчно усилия за решаването му. Хиляди деца ежегодно не се класират за място в детска градина, а техните родители са поставяни в изключително затруднена ситуация.
Рядко обаче в публичността се говори затова, че тъкмо жените са най-потърпевши.
Някои акценти: ❗ Tъй като жените са тези, които поемат грижата за децата, то те са и тези, които удължават своето майчинство за втора година, когато децата им не са се класирали. В изследвания период това означава, че доходът им се е редуцирал до 380 лв. и/ или 650 лв.
❗ Майките също така ползват натрупан платен годишен отпуск, но не малка част от тях са принудени да прибягват и към неплатен отпуск след изтичането на майчинството. Следователно, ако детето не е прието до 2 годишна възраст, то те биват лишени напълно от доход.
❗ Немалка част от жените преминават и на почасова трудова заетост и по-гъвкав режим на работа (16 % от жените с 1 дете и 31,3 % с две деца на възраст до 6 години). Така те получават по-ниско възнаграждение спрямо онези, които могат да участват пълноценно на пазара на труда, както и осигурителният им стаж намалява, което в дългосрочен план се отразява негативно на средномесечния размер на пенсията за осигурителен стаж и възраст, въпреки че по-голяма част от майките са дори с висше образование.
❗ 12 % са напуснали работните си места.
Така животът на жените бива сведен основно до социалната роля на „майка“ и те са принудени да полагат ниско платен или безплатен грижовен труд, а доходът им значително намалява поради невъзможност да работят. Това ги поставя в зависимост от семейството и/ или партньора/ съпруга, ако могат да разчитат на такъв тип подкрепа. Основният извод от изследването е, че липсата на места в общинските ясли и детски градини обострят социално-икономически неравенства, които се преплитат с полови неравенства. Домакинствата, които не могат финансово да си позволят частна услуга, компенсират с нископлатен и/ или безплатен грижовен труд, извършван от страна на жените, които се декласират и прекомерно натоварват. https://levfem.org/izsledvane-detski-gradini/
STUDY OF THE NEEDS OF THE ORGANIZATIONS WORKING ON WOMEN, GIRLS AND VULNERABLE GROUPS’ RIGHTS IN BULGARIA, 2022
This report summarizes the results of a sociological survey among organizations and activist grou... more This report summarizes the results of a sociological survey among organizations and activist groups throughout the country working in the area of women, girls and vulnerable groups’ rights and gender equality. It aims to identify the difficulties the organizations face. The study consists of two parts. The first one, the qualitative part, based on a standard questionnaire, was carried out in the period 03.02.2021 – 04.03.2021. It involved 114 respondents out of a total of 452 who received an invitation/query as per the database of the Bulgarian Fund for Women (BFW). Thus, the response ratio of 25.17%. The time to fill out the questionnaire electronically was calculated to be 30 minutes. During the second part, the qualitative part, a field study was carried out in June – July 2021. It included 39 in-depth interviews with representatives of the organizations and activist groups.
Interview with Lea Vajsova, initiator of the NotAlone movement in Bulgaria. On the origins of the... more Interview with Lea Vajsova, initiator of the NotAlone movement in Bulgaria. On the origins of the current feminist call to action and her analysis of sexism as solution for failing welfare measures, compliance with puritanism in Bulgarian politics, and capital reaping the profits of structural and physcal patriarchal violence.
JUDICIAL POWER OR CONSPIRACY? THE EMERGENCE OF THE CITIZEN-INVESTIGATOR IN THE CONTEXT OF POLITICS CENTERED AROUND THE RULE OF LAW AND FIGHT AGAINST CORRUPTION, 2019
The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy in some of i... more The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy in some of its manifestations from the logic of the judiciary. I will attempt to show that the difference between conspiracy and judiciary is a consequence of the positioning of that logic in locations, discursively gifted with the right to value something as truth. Undoubtedly, the judiciary power discourse is one of the leading political perspectives in Bulgaria since politics are centered around the rule of law and the fi ght against corruption. In order to unfold my main thesis, I attempt a reconstruction of the anticorruption discourse based on the works of Ivan Krastev and Nadège Ragaru. I demonstrate its development on a global scale and its entry in post-communist Bulgaria. What I fi nd particularly interesting in Ragaru’s observation is that the anticorruption fi ght relies on civil society and in that sense, constructs a “civil society”, which in the frame of the juridical discourse begins to duplicate the practices of the investigator. Keywords: Transition, post-communist Bulgaria, judicial power, rule of law, anticorruption discourse, subjectivity, civil society, conspiracy, Boltanski, sociology of secrecy.
The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy
in some of ... more The thesis of the current article is that it is diffi cult to distinguish conspiracy
in some of its manifestations from the logic of the judiciary. I will attempt
to show that the difference between conspiracy and judiciary is a consequence
of the positioning of that logic in locations, discursively gifted with the right to
value something as truth. Undoubtedly, the judiciary power discourse is one of
the leading political perspectives in Bulgaria since politics are centered around
the rule of law and the fi ght against corruption. In order to unfold my main
thesis, I attempt a reconstruction of the anticorruption discourse based on the
works of Ivan Krastev and Nadège Ragaru. I demonstrate its development on a
global scale and its entry in post-communist Bulgaria. What I fi nd particularly
interesting in Ragaru’s observation is that the anticorruption fi ght relies on civil
society and in that sense, constructs a “civil society”, which in the frame of the
juridical discourse begins to duplicate the practices of the investigator.
Keywords: Transition, post-communist Bulgaria, judicial power, rule of
law, anticorruption discourse, subjectivity, civil society, conspiracy, Boltanski,
sociology of secrecy.
Тезата на настоящата статия е, че конспирацията като логика в дадени нейни проявления е трудно отчленима от тази на съдебната власт. Ще се опитам да покажа, че задействането на разлика между конспирация и съдебна власт е следствие на позиционирането на съответната логика в локации, дискурсивно надарени с правото да остойностяват нещо като истина. Следователно моята перспектива е изследователски близка до тази на Тодор Христов (Христов, 2012) и Клер Бърчел (Birchall, 2004; 2006). Няма съмнение, че дискурсът на съдебната власт днес е една от водещите политически перспективи в България поради центрирането на политиката около правовата държава и борбата с корупцията. За да разгърна основната си теза обаче, в настоящата статия ще предприема предварителна реконструкция на антикорупционния дискурс въз основа на Иван Кръстев (Krastev, 2004) и Надеж Рагару (Рагару, 2010). Ще демонстрирам неговото развитие на глобално ниво и навлизането му в посткомунистическа България. Особено интересно във връзка с темата, която ме вълнува тук, е наблюдението на Рагару, че борбата с корупцията разчита на гражданското общество и в този смисъл конструира „гражданско общество“, което в рамките на този юридически дискурс започва да дублира практиките на следователя.
То Disclose Yourself: Power and Constitution of the Sexual Subject in Foucault's Works [In Bulgarian], 2015
According to Didier Eribon, Foucault should be also interpreted within the movement for sexual fr... more According to Didier Eribon, Foucault should be also interpreted within the movement for sexual freedom, and especially the LGBT movement developed itself, after the Stonewall. However if we reconstruct Foucault’s work on sexuality through this perspective, we shall see that there is a certain critique to the slogan “coming out of the closet” mobilized by LGBT social movement as containing, presumably, an emancipatory potential. In fact, “to disclose yourself” became an important power technique through which the sexual subject was constituted within psychiatry and psychoanalytical therapy – a process that became possible also partly because of a specific discursive regime established during the 19th century. Power technique producing sustainable identity as a core of power domination.
В последните години се наблюдават на глобално и локално ниво множество феминистки и ЛГБТИ+ мобили... more В последните години се наблюдават на глобално и локално ниво множество феминистки и ЛГБТИ+ мобилизации. Част от тези мобилизации са реакции на засилващи се консервативни гласове от различни политически формации, които започнаха осезаемо да влияят върху социално-политическия ни живот. В множество държави от Европейския съюз бяха въведени закони, забраняващи носенето на облекло, прикриващо или скриващо лицето в публичността, наложени от говорителите на крайната десница като средство за потискане и дискриминиране на мигрантки и мигранти. Същевременно обаче към края на 2022 г. сме свидетели на разгръщане на феминистка революция в Иран, разразила се след смъртта на Масха Амини (или също на кюрдски Жина Амини), която беше причинена от иранската „морална полиция“. Кюрдският лозунг Jin–Jiyan–Azadî („Жена–Живот–Свобода“) се превърна в основен за женските борби, а развяването на покривалото – в техен символ на освобождение. Дебатите около ратификацията на Конвенцията на Съвета на Европа за превенция и борба с насилието над жени и домашното насилие (т. нар. Истанбулска конвенция) също разтърсват редица общества. Наблюдава се доминацията на феминистки активизъм, фокусиран върху проблема за домашното насилие и полово-базираното насилие. България е един от радикалните примери, където Истанбулската конвенция беше обявена за противоконституционна през 2018 г. Но дори и други държави, които вече са ратифицирали конвенцията, се оттеглят от нея, какъвто е случая с Турция. Не на последно място, в редица държави, се предприемат опити за забрана и ограничаване на абортите, но и паралелно се наблюдават социално-консервативни политики за стимулиране на раждаемост, които фиксират жената в ролята ѝ на „майка“, полагаща грижи за семейството и дома. Паралелно се разгръщат редица протести около феминизирания сектор на публичните услуги, обвързан с полагане на грижовен труд или пък домашните работнички все повече се организират политически.
Мотивирани от тези и други процеси Мрежа за културни изследвания реализира на 28 и 29 януари 2022 г. конференция „Феминизъм: мобилизации и контексти“ с подкрепата на Български фонд за жените, която си постави за цел да ги осмисли през перспективата на прогресивните женски съпротиви и куиър мобилизации. Какви са възможните пътища за съпротива? И какви форми приема тя? Тези въпроси бяха дискутирани от представителки и представители както на академичната сфера, така и от гражданския и културния сектор. Настоящият брой събира в себе си статии, интервюта, видео записи, представяйки множествеността на различните интерпретации и възможните посоки на анализ, които структурираха дебатите в рамките на конференцията.
Изданието помества разкази от първо лице и анализи на над тридесет жени и куиър хора, чието ежедн... more Изданието помества разкази от първо лице и анализи на над тридесет жени и куиър хора, чието ежедневие и борби са резултат на конкретни властови отношения, възникнали с реставрацията на капитализма, затягането на патриархалния ред и навлизането на все по-консервативни вълни в България. Текстовете улавят моментната картина на положението на жените, куиър хората, феминистките и работнически мобилизации в България в края на 2018 и началото на 2019 г. Наред с представянето на живи свидетелства за трудности и борби, те посочват възможни тълкувания на случилото се през последните няколко десетилетия у нас, които да ни помогнат да разберем по-добре процесите на насилие и експлоатация, но и отпора срещу тях днес.
Сборникът "#Протестът“ (с подзаглавие „Анализи и позиции в българската преса – лято 2013“) засяга... more Сборникът "#Протестът“ (с подзаглавие „Анализи и позиции в българската преса – лято 2013“) засяга първите няколко месеца на протеста, започнал на 14 юни срещу назначаването на Делян Пеевски за шеф на Държавната агенция за национална сигурност (ДАНС): периода средата на юни–началото на септември. Той е опит да бъдат обхванати ключови анализи и позиции в българската преса по темата от лятото 2013. Подбраните от съставителите Даниел Смилов и Леа Вайсова текстове са от водещи вестници и информационни сайтове. С „#Протестът“ съставителите целят да създадат прегледност относно „структурните позиции и актьорите, които ги произвеждат и заемат“ в българското публично пространство.
Части от тази част на дисертацията ми са били публикувани в следните издания:
Вайсова, Л. (2014... more Части от тази част на дисертацията ми са били публикувани в следните издания:
Вайсова, Л. (2014) Относно позицията на участника изследовател: етнометодологически бележки към „протеста“. В: Якимова, М.; Кабакчиева, П.; Лякова, М.; Димитрова, В. (съст.) По стъпките на Другия. Сборник в чест на Майя Грекова. София: Просвета, сс. 311 – 328 и Вайсова, Л. (2012) По стъпките на несигурността в действието с Кольо Коев. Заради Бруно Латур назад към Макс Вебер и Алфред Шютц. В: Деянов, Д.; Карамелска, Т.; Събева, С.; Тодоров, Х. (съст.) Чужденецът и всекидневието. Сборник, посветен на 60-годишнината на Кольо Коев. София: Нов български университет, сс. 135 – 144
Част трета е преработена и обвързва логически тези две статии.
Uploads
Papers by Lea Vajsova
the imaginary political reality of Bulgarian society. However, the current situation, despite the heated argument surrounding this question, is viewed as a tactical reversal within the liberal discourse and not as a direct opposition to the liberal rule of law.
Рядко обаче в публичността се говори затова, че тъкмо жените са най-потърпевши.
Някои акценти:
❗ Tъй като жените са тези, които поемат грижата за децата, то те са и тези, които удължават своето майчинство за втора година, когато децата им не са се класирали. В изследвания период това означава, че доходът им се е редуцирал до 380 лв. и/ или 650 лв.
❗ Майките също така ползват натрупан платен годишен отпуск, но не малка част от тях са принудени да прибягват и към неплатен отпуск след изтичането на майчинството. Следователно, ако детето не е прието до 2 годишна възраст, то те биват лишени напълно от доход.
❗ Немалка част от жените преминават и на почасова трудова заетост и по-гъвкав режим на работа (16 % от жените с 1 дете и 31,3 % с две деца на възраст до 6 години). Така те получават по-ниско възнаграждение спрямо онези, които могат да участват пълноценно на пазара на труда, както и осигурителният им стаж намалява, което в дългосрочен план се отразява негативно на средномесечния размер на пенсията за осигурителен стаж и възраст, въпреки че по-голяма част от майките са дори с висше образование.
❗ 12 % са напуснали работните си места.
Така животът на жените бива сведен основно до социалната роля на „майка“ и те са принудени да полагат ниско платен или безплатен грижовен труд, а доходът им значително намалява поради невъзможност да работят. Това ги поставя в зависимост от семейството и/ или партньора/ съпруга, ако могат да разчитат на такъв тип подкрепа.
Основният извод от изследването е, че липсата на места в общинските ясли и детски градини обострят социално-икономически неравенства, които се преплитат с полови неравенства. Домакинствата, които не могат финансово да си позволят частна услуга, компенсират с нископлатен и/ или безплатен грижовен труд, извършван от страна на жените, които се декласират и прекомерно натоварват.
https://levfem.org/izsledvane-detski-gradini/
consists of two parts. The first one, the qualitative part, based on a standard questionnaire, was carried out in the period 03.02.2021 – 04.03.2021. It involved 114 respondents out of a total of 452 who received an invitation/query as per the database of the Bulgarian Fund for Women
(BFW). Thus, the response ratio of 25.17%. The time to fill out the questionnaire electronically was calculated to be 30 minutes. During the second part, the qualitative part, a field study was carried out in June – July 2021. It included 39 in-depth interviews with representatives of the organizations and activist groups.
http://www.criticatac.ro/lefteast/lea-vajsova-feminist-movement-unfolding-bulgaria/?fbclid=IwAR2bSkj0ipjOCZuT-ZaKM8NfdK5rQQgt08LcEUFSAIQKRO7zwChqxBf3JGM
in some of its manifestations from the logic of the judiciary. I will attempt
to show that the difference between conspiracy and judiciary is a consequence
of the positioning of that logic in locations, discursively gifted with the right to
value something as truth. Undoubtedly, the judiciary power discourse is one of
the leading political perspectives in Bulgaria since politics are centered around
the rule of law and the fi ght against corruption. In order to unfold my main
thesis, I attempt a reconstruction of the anticorruption discourse based on the
works of Ivan Krastev and Nadège Ragaru. I demonstrate its development on a
global scale and its entry in post-communist Bulgaria. What I fi nd particularly
interesting in Ragaru’s observation is that the anticorruption fi ght relies on civil
society and in that sense, constructs a “civil society”, which in the frame of the
juridical discourse begins to duplicate the practices of the investigator.
Keywords: Transition, post-communist Bulgaria, judicial power, rule of
law, anticorruption discourse, subjectivity, civil society, conspiracy, Boltanski,
sociology of secrecy.
Тезата на настоящата статия е, че конспирацията като логика в дадени нейни проявления е трудно отчленима от тази на съдебната власт. Ще се опитам да покажа, че задействането на разлика между конспирация и съдебна власт е следствие на позиционирането на съответната логика в локации, дискурсивно надарени с правото да остойностяват нещо като истина. Следователно моята перспектива е изследователски близка до тази на Тодор Христов (Христов, 2012) и Клер Бърчел (Birchall, 2004; 2006). Няма съмнение, че дискурсът на съдебната власт днес е една от водещите политически перспективи в България поради центрирането на политиката около правовата държава и борбата с корупцията. За да разгърна основната си теза обаче, в настоящата статия ще предприема предварителна реконструкция на антикорупционния дискурс въз основа на Иван Кръстев (Krastev, 2004) и Надеж Рагару (Рагару, 2010). Ще демонстрирам неговото развитие на глобално ниво и навлизането му в посткомунистическа България. Особено интересно във връзка с темата, която ме вълнува тук, е наблюдението на Рагару, че борбата с корупцията разчита на гражданското общество и в този смисъл конструира „гражданско общество“, което в рамките на този юридически дискурс започва да дублира практиките на следователя.
http://novilevi.org/media/SQF_2017_Online_Edition.pdf
Books by Lea Vajsova
Мотивирани от тези и други процеси Мрежа за културни изследвания реализира на 28 и 29 януари 2022 г. конференция „Феминизъм: мобилизации и контексти“ с подкрепата на Български фонд за жените, която си постави за цел да ги осмисли през перспективата на прогресивните женски съпротиви и куиър мобилизации. Какви са възможните пътища за съпротива? И какви форми приема тя? Тези въпроси бяха дискутирани от представителки и представители както на академичната сфера, така и от гражданския и културния сектор. Настоящият брой събира в себе си статии, интервюта, видео записи, представяйки множествеността на различните интерпретации и възможните посоки на анализ, които структурираха дебатите в рамките на конференцията.
Леа Вайсова, Валентина Георгиева, Владислав Петков, Мила Минева, съставители
Илюстрация на корица: Албена Баева
https://www.seminar-bg.eu/spisanie-seminar-bg/broy23.html
Текстовете улавят моментната картина на положението на жените, куиър хората, феминистките и работнически мобилизации в България в края на 2018 и началото на 2019 г.
Наред с представянето на живи свидетелства за трудности и борби, те посочват възможни тълкувания на случилото се през последните няколко десетилетия у нас, които да ни помогнат да разберем по-добре процесите на насилие и експлоатация, но и отпора срещу тях днес.
За сборника:
Главен редактор: Калина Дренска
Съставителство: Калина Дренска, Рая Апостолова, Мария Иванчева, Леа Вайсова, Стоянка Eнева
Илюстрации и художник на корицата: Боряна Росса
Графичен дизайн, оформление и предпечат: Боряна Красимирова
Коректори: Камелия Ценева, Боряна Красимирова, Стойо Тетевенски, Неда Генова
the imaginary political reality of Bulgarian society. However, the current situation, despite the heated argument surrounding this question, is viewed as a tactical reversal within the liberal discourse and not as a direct opposition to the liberal rule of law.
Рядко обаче в публичността се говори затова, че тъкмо жените са най-потърпевши.
Някои акценти:
❗ Tъй като жените са тези, които поемат грижата за децата, то те са и тези, които удължават своето майчинство за втора година, когато децата им не са се класирали. В изследвания период това означава, че доходът им се е редуцирал до 380 лв. и/ или 650 лв.
❗ Майките също така ползват натрупан платен годишен отпуск, но не малка част от тях са принудени да прибягват и към неплатен отпуск след изтичането на майчинството. Следователно, ако детето не е прието до 2 годишна възраст, то те биват лишени напълно от доход.
❗ Немалка част от жените преминават и на почасова трудова заетост и по-гъвкав режим на работа (16 % от жените с 1 дете и 31,3 % с две деца на възраст до 6 години). Така те получават по-ниско възнаграждение спрямо онези, които могат да участват пълноценно на пазара на труда, както и осигурителният им стаж намалява, което в дългосрочен план се отразява негативно на средномесечния размер на пенсията за осигурителен стаж и възраст, въпреки че по-голяма част от майките са дори с висше образование.
❗ 12 % са напуснали работните си места.
Така животът на жените бива сведен основно до социалната роля на „майка“ и те са принудени да полагат ниско платен или безплатен грижовен труд, а доходът им значително намалява поради невъзможност да работят. Това ги поставя в зависимост от семейството и/ или партньора/ съпруга, ако могат да разчитат на такъв тип подкрепа.
Основният извод от изследването е, че липсата на места в общинските ясли и детски градини обострят социално-икономически неравенства, които се преплитат с полови неравенства. Домакинствата, които не могат финансово да си позволят частна услуга, компенсират с нископлатен и/ или безплатен грижовен труд, извършван от страна на жените, които се декласират и прекомерно натоварват.
https://levfem.org/izsledvane-detski-gradini/
consists of two parts. The first one, the qualitative part, based on a standard questionnaire, was carried out in the period 03.02.2021 – 04.03.2021. It involved 114 respondents out of a total of 452 who received an invitation/query as per the database of the Bulgarian Fund for Women
(BFW). Thus, the response ratio of 25.17%. The time to fill out the questionnaire electronically was calculated to be 30 minutes. During the second part, the qualitative part, a field study was carried out in June – July 2021. It included 39 in-depth interviews with representatives of the organizations and activist groups.
http://www.criticatac.ro/lefteast/lea-vajsova-feminist-movement-unfolding-bulgaria/?fbclid=IwAR2bSkj0ipjOCZuT-ZaKM8NfdK5rQQgt08LcEUFSAIQKRO7zwChqxBf3JGM
in some of its manifestations from the logic of the judiciary. I will attempt
to show that the difference between conspiracy and judiciary is a consequence
of the positioning of that logic in locations, discursively gifted with the right to
value something as truth. Undoubtedly, the judiciary power discourse is one of
the leading political perspectives in Bulgaria since politics are centered around
the rule of law and the fi ght against corruption. In order to unfold my main
thesis, I attempt a reconstruction of the anticorruption discourse based on the
works of Ivan Krastev and Nadège Ragaru. I demonstrate its development on a
global scale and its entry in post-communist Bulgaria. What I fi nd particularly
interesting in Ragaru’s observation is that the anticorruption fi ght relies on civil
society and in that sense, constructs a “civil society”, which in the frame of the
juridical discourse begins to duplicate the practices of the investigator.
Keywords: Transition, post-communist Bulgaria, judicial power, rule of
law, anticorruption discourse, subjectivity, civil society, conspiracy, Boltanski,
sociology of secrecy.
Тезата на настоящата статия е, че конспирацията като логика в дадени нейни проявления е трудно отчленима от тази на съдебната власт. Ще се опитам да покажа, че задействането на разлика между конспирация и съдебна власт е следствие на позиционирането на съответната логика в локации, дискурсивно надарени с правото да остойностяват нещо като истина. Следователно моята перспектива е изследователски близка до тази на Тодор Христов (Христов, 2012) и Клер Бърчел (Birchall, 2004; 2006). Няма съмнение, че дискурсът на съдебната власт днес е една от водещите политически перспективи в България поради центрирането на политиката около правовата държава и борбата с корупцията. За да разгърна основната си теза обаче, в настоящата статия ще предприема предварителна реконструкция на антикорупционния дискурс въз основа на Иван Кръстев (Krastev, 2004) и Надеж Рагару (Рагару, 2010). Ще демонстрирам неговото развитие на глобално ниво и навлизането му в посткомунистическа България. Особено интересно във връзка с темата, която ме вълнува тук, е наблюдението на Рагару, че борбата с корупцията разчита на гражданското общество и в този смисъл конструира „гражданско общество“, което в рамките на този юридически дискурс започва да дублира практиките на следователя.
http://novilevi.org/media/SQF_2017_Online_Edition.pdf
Мотивирани от тези и други процеси Мрежа за културни изследвания реализира на 28 и 29 януари 2022 г. конференция „Феминизъм: мобилизации и контексти“ с подкрепата на Български фонд за жените, която си постави за цел да ги осмисли през перспективата на прогресивните женски съпротиви и куиър мобилизации. Какви са възможните пътища за съпротива? И какви форми приема тя? Тези въпроси бяха дискутирани от представителки и представители както на академичната сфера, така и от гражданския и културния сектор. Настоящият брой събира в себе си статии, интервюта, видео записи, представяйки множествеността на различните интерпретации и възможните посоки на анализ, които структурираха дебатите в рамките на конференцията.
Леа Вайсова, Валентина Георгиева, Владислав Петков, Мила Минева, съставители
Илюстрация на корица: Албена Баева
https://www.seminar-bg.eu/spisanie-seminar-bg/broy23.html
Текстовете улавят моментната картина на положението на жените, куиър хората, феминистките и работнически мобилизации в България в края на 2018 и началото на 2019 г.
Наред с представянето на живи свидетелства за трудности и борби, те посочват възможни тълкувания на случилото се през последните няколко десетилетия у нас, които да ни помогнат да разберем по-добре процесите на насилие и експлоатация, но и отпора срещу тях днес.
За сборника:
Главен редактор: Калина Дренска
Съставителство: Калина Дренска, Рая Апостолова, Мария Иванчева, Леа Вайсова, Стоянка Eнева
Илюстрации и художник на корицата: Боряна Росса
Графичен дизайн, оформление и предпечат: Боряна Красимирова
Коректори: Камелия Ценева, Боряна Красимирова, Стойо Тетевенски, Неда Генова
Вайсова, Л. (2014) Относно позицията на участника изследовател: етнометодологически бележки към „протеста“. В: Якимова, М.; Кабакчиева, П.; Лякова, М.; Димитрова, В. (съст.) По стъпките на Другия. Сборник в чест на Майя Грекова. София: Просвета, сс. 311 – 328 и Вайсова, Л. (2012) По стъпките на несигурността в действието с Кольо Коев. Заради Бруно Латур назад към Макс Вебер и Алфред Шютц. В: Деянов, Д.; Карамелска, Т.; Събева, С.; Тодоров, Х. (съст.) Чужденецът и всекидневието. Сборник, посветен на 60-годишнината на Кольо Коев. София: Нов български университет, сс. 135 – 144
Част трета е преработена и обвързва логически тези две статии.