The paper engages with the Casuistic questions posed in the book on the Perfect Duties to Oneself, in the Metaphysical Principles of the Doctrine of Virtue of the Metaphysic of Morals. It investigates whether it is possible to identify... more
The paper engages with the Casuistic questions posed in the book on the Perfect Duties to Oneself,
in the Metaphysical Principles of the Doctrine of Virtue of the Metaphysic of Morals. It
investigates whether it is possible to identify Kant’s literal answers to the casuistic questions that
Kant himself poses, concluding that it is not. Therefore, Kantian answers rather than Kant’s
answers are discussed. The paper’s outcome supports a rigorist interpretation of Kant’s ethics.
in the Metaphysical Principles of the Doctrine of Virtue of the Metaphysic of Morals. It
investigates whether it is possible to identify Kant’s literal answers to the casuistic questions that
Kant himself poses, concluding that it is not. Therefore, Kantian answers rather than Kant’s
answers are discussed. The paper’s outcome supports a rigorist interpretation of Kant’s ethics.
Research Interests:
Il paper muove da una breve analisi commentaristica di tre passi kantiani che vedono contrapporsi, soprattutto dal punto di vista valoriale istituito da Kant, i concetti di educazione (intesa come istruzione e coltura dei propri talenti)... more
Il paper muove da una breve analisi commentaristica di tre passi kantiani che vedono contrapporsi, soprattutto dal punto di vista valoriale istituito da Kant, i concetti di educazione (intesa come istruzione e coltura dei propri talenti) e formazione (dell’individuo morale). Al sussistere di una tale dicotomia si oppone però la formulazione, da
parte dello stesso Kant, del dovere di coltivare i propri talenti (dovere di virtù già tematizzato nella Fondazione della metasica dei costumi).
Come motiva Kant l’inserimento della coltura dei propri talenti tra i doveri morali? Trovare una risposta a tale questione significa cucire, nel modo più saldo, la cesura tra educazione e formazione delineata: non soltanto i propri talenti vanno, secondo Kant, coltivati nonostante sia possibile disgiungerli nettamente dallo scopo finale della creazione
in merito all’uomo, bensì rientrano a tutti gli e etti nel novero
dei doveri di virtù. Il paper si conclude con due ordini di ri flessioni atte a soddisfare tale richiesta, facendo riferimento ad un passo della Metasica dei costumi esplicativo in questo senso ma soprattutto sviluppando un’interpretazione del rapporto tra educazione e moralità secondo Kant che coinvolge i suoi concetti di sommo bene e di felicità.
parte dello stesso Kant, del dovere di coltivare i propri talenti (dovere di virtù già tematizzato nella Fondazione della metasica dei costumi).
Come motiva Kant l’inserimento della coltura dei propri talenti tra i doveri morali? Trovare una risposta a tale questione significa cucire, nel modo più saldo, la cesura tra educazione e formazione delineata: non soltanto i propri talenti vanno, secondo Kant, coltivati nonostante sia possibile disgiungerli nettamente dallo scopo finale della creazione
in merito all’uomo, bensì rientrano a tutti gli e etti nel novero
dei doveri di virtù. Il paper si conclude con due ordini di ri flessioni atte a soddisfare tale richiesta, facendo riferimento ad un passo della Metasica dei costumi esplicativo in questo senso ma soprattutto sviluppando un’interpretazione del rapporto tra educazione e moralità secondo Kant che coinvolge i suoi concetti di sommo bene e di felicità.
Research Interests:
Research Interests: Kant and The Highest Good
Research Interests:
Kant’s theory of the Highest Good has often been criticised as eudemonist or heteronomous. The paper first shows that Kant explicitly differentiated between Eudemonia and Heteronomy. It then analyses separately the two criticisms referred... more
Kant’s theory of the Highest Good has often been criticised as eudemonist or heteronomous. The paper first shows that Kant explicitly differentiated between Eudemonia and Heteronomy. It then analyses separately the two criticisms referred to. According to the analysis provided in the paper, the only criticism that must be accounted for, within the defined terminological framework, is that of heteronomy. The third part of the paper proposes an interpretation of Kant’s ethics which aims to prove that such criticism is not well-founded. The final section of the paper assesses Kantian eudemonism within the context of Stoicism and Epicureanism as Kant’s sources.
Research Interests:
... Abstract. Insani sapiens nomen habeat et aequus iniqui / E. Oggionni. - In: Secretum online [risorsa elettronica]. - Giornale elettronico. Modalità di accesso: World Wide Web. ... Keywords, Kant ; Orazio ; fonti kantiane. Sprache,... more
... Abstract. Insani sapiens nomen habeat et aequus iniqui / E. Oggionni. - In: Secretum online [risorsa elettronica]. - Giornale elettronico. Modalità di accesso: World Wide Web. ... Keywords, Kant ; Orazio ; fonti kantiane. Sprache, ita. Verknüpfungen, Secretum online. ...
Il saggio affronta alcuni aspetti di estetica attoriale dal punto di vista di un confronto tra teatro e teatro-terapia. Si muove a cavallo tra estetica attoriale ed etica attoriale. Una introduzione di carattere storico presenta la... more
Il saggio affronta alcuni aspetti di estetica attoriale dal punto di vista di un confronto tra teatro e teatro-terapia. Si muove a cavallo tra estetica attoriale ed etica attoriale. Una introduzione di carattere storico presenta la drammaterapia a partire dalle sue origini moreniane. La ...
Citation: Attorialità nel contesto tedesco settecentesco: introduzione/M. Accornero, E. Oggionni (Le Forme del Sentire. Classici; 1).-In: Paradossi settecenteschi: la figura dell'attore nel secolo dei lumi/[a cura di] M.... more
Citation: Attorialità nel contesto tedesco settecentesco: introduzione/M. Accornero, E. Oggionni (Le Forme del Sentire. Classici; 1).-In: Paradossi settecenteschi: la figura dell'attore nel secolo dei lumi/[a cura di] M. Accornero, K. Angioletti, M. Bertolini, C. Guaita, ...
Research Interests:
Citation: Gusto e buon gusto: normatività nell'estetica di GF Meier/E. Oggionni (Crocevia).-In: Estetica della fruizione: sentimento, giudizio di gusto e piacere estetico/M. Mazzocut-Mis, P. Vincenzi, B. Saint-Girons, N.... more
Citation: Gusto e buon gusto: normatività nell'estetica di GF Meier/E. Oggionni (Crocevia).-In: Estetica della fruizione: sentimento, giudizio di gusto e piacere estetico/M. Mazzocut-Mis, P. Vincenzi, B. Saint-Girons, N. Boileau-Despréaux, Voltaire, E. Oggionni, GF Meier, P. ...
Abstract Kants Theorie moralischer Motivation/E. Oggionni.-In: Secretum online [risorsa elettronica].-Giornale elettronico. Modalità di accesso: World Wide Web. URL: http://www. secretum-online. it/default. php? idnodo= 1226.-ISSN... more
Abstract Kants Theorie moralischer Motivation/E. Oggionni.-In: Secretum online [risorsa elettronica].-Giornale elettronico. Modalità di accesso: World Wide Web. URL: http://www. secretum-online. it/default. php? idnodo= 1226.-ISSN 1970-7754 (2009 Dec 03).
... Title: Paradossi settecenteschi : la figura dell'attore nel secolo dei lumi. Publication date: 2010. ... Citation: Paradossi settecenteschi : la figura dell'attore nel secolo dei lumi / [a cura di] M. Accornero, K.... more
... Title: Paradossi settecenteschi : la figura dell'attore nel secolo dei lumi. Publication date: 2010. ... Citation: Paradossi settecenteschi : la figura dell'attore nel secolo dei lumi / [a cura di] M. Accornero, K. Angioletti, M. Bertolini, C. Guaita, E. Oggionni. - Milano : Led, 2010. ...
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Il gesto e il teatro secondo la gerarchia delle arti kantiana : significato sistematico, contesto e fonti / EME Oggionni. - In: Materiali di estetica. - :2(2011 Feb), pp. 87-96. ... There are no files associated with this item. ... Items... more
Il gesto e il teatro secondo la gerarchia delle arti kantiana : significato sistematico, contesto e fonti / EME Oggionni. - In: Materiali di estetica. - :2(2011 Feb), pp. 87-96. ... There are no files associated with this item. ... Items in AIR are protected by copyright, with all rights ...