La relation au territoire joue comme un « cristallisateur » de l’expression politique des société... more La relation au territoire joue comme un « cristallisateur » de l’expression politique des sociétés, façonnant celle-ci de la même manière qu’elle se trouve dialectiquement remodelée, réorientée par le jeu du politique. On constatera que le blocage de cette dialectique est à la fois le symptôme et la cause d’une sérieuse crise à l’intérieur des formations sociales. Cet ouvrage collectif veut montrer comment des sociétés placées en position de minorité ou de marginalité conçoivent leur territoire et tentent d’en conserver le contrôle.
– Projection territoriale et production du politique, dans quatre exemples de construction de communautés politiques spatialisées : Isthme de Tehuatepec, Casamance, Favelas de Rio, Jérusalem-Est ;
– Centralités coloniales, territorialités autochtones et construction de l’espace de l’océan Indien (XIXe-XXe siècles) : La colonie de Nosy Be, Le voyage des tromba dans le sud-ouest de l’océan Indien, Les Comores, Lourenço Marques et Majunga, Un territoire mascarin ?
– Limites floues, frontières vives : La Chine et les « Chinois d’outre-mer » : Dynamiques des relations entre un État et ses émigrés dans la production d’un espace migratoire transnational ;
– Perte du territoire et sentiment d’infériorité : le Cambodge saisi par ses représentations.
Chapitres : Olga Alexeeva, Séverine Awenengo Dalberto, Marie-Pierre Ballarin, Dominique Bois, Eric Guerassimoff, Carine Guerassimoff-Pina, May Maalouf Monneau, Aurélia Michel, Li Minghuan, Didier Nativel, Faranirina Rajaonah, Samuel F. Sanchez, Rafael Soares Gonçalves
in Raharinjanahary S. & Rajaonarimanana N. (dir.), Iray donakafo “un seul et même foyer” iray dinidinika “une multitude d’idées, Hommage à Noël J. Gueunier, Antananarivo, 2021, p. 265-292, 2021
In this article, we aim to bring attention to the extensive unpublished reports by Yves Marie Édo... more In this article, we aim to bring attention to the extensive unpublished reports by Yves Marie Édouard Théodore Loarer (1818-1879), a cryptic figure in African historiography who is often denoted as E. Loarer or simply M. Loarer. An original member of the Ducouëdic team, Édouard Loarer has been overshadowed by Guillain who controlled official channels and publications and later acceeded to illustrious colonial govemerships. The memory and legacy of Édouard Loarer were likely further effaced due to a falling-out between the two men; during the course of the mission, in 1848, Loarer chose to strike off independently aboard an Arab dhow, ignominiously returning to France a year later aboard a British ship. Historians today reference some of his unpublished reports, housed at the Archives nationales d'Outre mer (ANOM), but they remain arguably under-utilized, and Loarer and his contributions to the 'Guillain expedition' largely unrecognized.
This article focuses on the connection between the Merina monarchy and society through a total so... more This article focuses on the connection between the Merina monarchy and society through a total social fact: the fandroana, or bath ceremony. The fandroana ritual is more than a New Year’s celebration. It is a moment of symbolic and material exchanges, as well as political transactions that epitomise the renewed link between communities and the sovereign. The purpose of this article is to cast a new qualitative and quantitative light on the issue based on new sources, and especially the public accounting archives of the Kingdom of Madagascar, on the emic representations of power and on the political organization of this kingdom, which was one of the most bureaucratic powers in nineteenth-century Africa.
L'Atlas des Afriques, Le Monde : la vie, juil. 2020, 2020
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, dépendantes du système commercial international, les const... more Dans la seconde moitié du XIXe siècle, dépendantes du système commercial international, les constructions politiques africaines ne peuvent freiner l'expansion territoriale des Européens, en compétition pour se tailler des marchés protégés sur le continent.
Dossier Souverainetés africaines, Revue d’histoire du XIXe siècle, 2019
Cet article envisage le lien profond qui unit la monarchie malgache et la société à travers un fa... more Cet article envisage le lien profond qui unit la monarchie malgache et la société à travers un fait social total, le fandroana ou rite du bain. Le fandroana est plus qu’un rituel de nouvel an. C’est un moment d’échanges symboliques et matériels ainsi que de transactions politiques mettant en scène le lien renouvelé entre les collectivités et le souverain. À travers de nouvelles sources, issues notamment des archives de la comptabilité publique du Royaume de Madagascar, il s’agira de jeter un nouveau regard, à la fois qualitatif et quantitatif, sur les représentations émiques du pouvoir et l’organisation interne de ce royaume qui fut un des plus bureaucratique du xixe siècle africain.
This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial ... more This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial relations and connections of Nosy Be with East Africa, the Comoro islands, the Mascarenes, India, French and other European imperial and metropolitan interests. It argues that, despite having been overlooked by historians in favour of Madagascar’s east coast economy centred on Tamatave, the island of Nosy Be in the far north-west of the island provides a critical vantage point from which to study the commercial exchange dynamics centred on a variety of textiles in the nineteenth century, a period of marked upheaval in the western Indian Ocean. Despite competition from European and American cloths — involving state perquisites granted to French textiles — Indian and other regional cloth continued to maintain important markets amongst Malagasy consumers into the early twentieth century.
À travers la description de leurs bases idéologiques, de leurs structures administratives et mili... more À travers la description de leurs bases idéologiques, de leurs structures administratives et militaires, à travers aussi l’analyse des nombreuses relations qui les ont réunis, cet article vise à mettre en relation deux historiographies trop souvent séparées. Il s’agit aussi de sortir d’une histoire des Européens en Afrique pour favoriser l’analyse de la trajectoire politique et économique du sud-ouest de l’océan Indien, fondée sur des sources de différentes origines. Cette analyse comparative montre qu’il y eut, au cœur de la mondialisation du xixe siècle, un concert des nations indianocéaniques composé d’États, marchand pour Zanzibar, agraire pour le royaume de Madagascar, et qui, loin d’être passifs, surent se consolider tout au long du siècle.
Chaillou V. & Klein J.F. (dir.), Les négociants Européens et le monde : histoire d’une mise en connexions (XVIIIe-XXe siècles), Rennes, PUR, 2016, 2016
Blood brotherhood and marriage. Malagasy societies and European traders (19th c.)
This article f... more Blood brotherhood and marriage. Malagasy societies and European traders (19th c.)
This article focuses on the strategies followed by European traders to penetrate Malagasy societies along the coast of Madagascar in the 19th century. The traders succeeded in integrating local economic structures that had so far been dominated by other competitors such as Indian or East-African merchants. The most interesting strategy consisted in involving Malagasy lineages networks, using rituals (blood brotherhood, adoption) and matrimonial alliances. These links fostered social integration by creating common kinship with Malagasy aristocracies. This integration was also due to a long term extraversion of Malagasy societies. Such alliances with foreigners were very useful to the Malagasies in their struggle for power in the hinterland. This article uses a microsocial analysis at an urban scale and is based on various religious and administrative archives. It allows to closely examine the building process of middleman society in the European globalization during the 19th century.
dossier "Madagascar : anatomie d’un état de crise", Revue Afrique Contemporaine, 2015
"The State and Raw Commodities in Madagascar"
Chronic political instability defines the curren... more "The State and Raw Commodities in Madagascar"
Chronic political instability defines the current crisis of Madagascar’s government. So does the expansion of contraband, particularly commodities – precious woods, minerals, and so forth. For example, in northern Madagascar rosewood seizures regularly feature in newspaper gossip columns. The uncontrolled export of such products, especially rosewood, sandalwood, ebony and palisander, creates a substantial gap in Malagasy national finances. Such exports also degrade the island’s ancient woodlands. Such exports may appear to be a new phenomenon, but they are not. This short article does not pretend to be exhaustive, but it does lay out some keys to better understanding the relationships between Malagasy governments and international traders.
dossier : « Les sociétés de l’océan Indien et la mer » in Tsingy. Revue de l’association des professeurs d’histoire et de géographie de Madagascar, 2008
La relation au territoire joue comme un « cristallisateur » de l’expression politique des société... more La relation au territoire joue comme un « cristallisateur » de l’expression politique des sociétés, façonnant celle-ci de la même manière qu’elle se trouve dialectiquement remodelée, réorientée par le jeu du politique. On constatera que le blocage de cette dialectique est à la fois le symptôme et la cause d’une sérieuse crise à l’intérieur des formations sociales. Cet ouvrage collectif veut montrer comment des sociétés placées en position de minorité ou de marginalité conçoivent leur territoire et tentent d’en conserver le contrôle.
– Projection territoriale et production du politique, dans quatre exemples de construction de communautés politiques spatialisées : Isthme de Tehuatepec, Casamance, Favelas de Rio, Jérusalem-Est ;
– Centralités coloniales, territorialités autochtones et construction de l’espace de l’océan Indien (XIXe-XXe siècles) : La colonie de Nosy Be, Le voyage des tromba dans le sud-ouest de l’océan Indien, Les Comores, Lourenço Marques et Majunga, Un territoire mascarin ?
– Limites floues, frontières vives : La Chine et les « Chinois d’outre-mer » : Dynamiques des relations entre un État et ses émigrés dans la production d’un espace migratoire transnational ;
– Perte du territoire et sentiment d’infériorité : le Cambodge saisi par ses représentations.
Chapitres : Olga Alexeeva, Séverine Awenengo Dalberto, Marie-Pierre Ballarin, Dominique Bois, Eric Guerassimoff, Carine Guerassimoff-Pina, May Maalouf Monneau, Aurélia Michel, Li Minghuan, Didier Nativel, Faranirina Rajaonah, Samuel F. Sanchez, Rafael Soares Gonçalves
in Raharinjanahary S. & Rajaonarimanana N. (dir.), Iray donakafo “un seul et même foyer” iray dinidinika “une multitude d’idées, Hommage à Noël J. Gueunier, Antananarivo, 2021, p. 265-292, 2021
In this article, we aim to bring attention to the extensive unpublished reports by Yves Marie Édo... more In this article, we aim to bring attention to the extensive unpublished reports by Yves Marie Édouard Théodore Loarer (1818-1879), a cryptic figure in African historiography who is often denoted as E. Loarer or simply M. Loarer. An original member of the Ducouëdic team, Édouard Loarer has been overshadowed by Guillain who controlled official channels and publications and later acceeded to illustrious colonial govemerships. The memory and legacy of Édouard Loarer were likely further effaced due to a falling-out between the two men; during the course of the mission, in 1848, Loarer chose to strike off independently aboard an Arab dhow, ignominiously returning to France a year later aboard a British ship. Historians today reference some of his unpublished reports, housed at the Archives nationales d'Outre mer (ANOM), but they remain arguably under-utilized, and Loarer and his contributions to the 'Guillain expedition' largely unrecognized.
This article focuses on the connection between the Merina monarchy and society through a total so... more This article focuses on the connection between the Merina monarchy and society through a total social fact: the fandroana, or bath ceremony. The fandroana ritual is more than a New Year’s celebration. It is a moment of symbolic and material exchanges, as well as political transactions that epitomise the renewed link between communities and the sovereign. The purpose of this article is to cast a new qualitative and quantitative light on the issue based on new sources, and especially the public accounting archives of the Kingdom of Madagascar, on the emic representations of power and on the political organization of this kingdom, which was one of the most bureaucratic powers in nineteenth-century Africa.
L'Atlas des Afriques, Le Monde : la vie, juil. 2020, 2020
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, dépendantes du système commercial international, les const... more Dans la seconde moitié du XIXe siècle, dépendantes du système commercial international, les constructions politiques africaines ne peuvent freiner l'expansion territoriale des Européens, en compétition pour se tailler des marchés protégés sur le continent.
Dossier Souverainetés africaines, Revue d’histoire du XIXe siècle, 2019
Cet article envisage le lien profond qui unit la monarchie malgache et la société à travers un fa... more Cet article envisage le lien profond qui unit la monarchie malgache et la société à travers un fait social total, le fandroana ou rite du bain. Le fandroana est plus qu’un rituel de nouvel an. C’est un moment d’échanges symboliques et matériels ainsi que de transactions politiques mettant en scène le lien renouvelé entre les collectivités et le souverain. À travers de nouvelles sources, issues notamment des archives de la comptabilité publique du Royaume de Madagascar, il s’agira de jeter un nouveau regard, à la fois qualitatif et quantitatif, sur les représentations émiques du pouvoir et l’organisation interne de ce royaume qui fut un des plus bureaucratique du xixe siècle africain.
This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial ... more This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial relations and connections of Nosy Be with East Africa, the Comoro islands, the Mascarenes, India, French and other European imperial and metropolitan interests. It argues that, despite having been overlooked by historians in favour of Madagascar’s east coast economy centred on Tamatave, the island of Nosy Be in the far north-west of the island provides a critical vantage point from which to study the commercial exchange dynamics centred on a variety of textiles in the nineteenth century, a period of marked upheaval in the western Indian Ocean. Despite competition from European and American cloths — involving state perquisites granted to French textiles — Indian and other regional cloth continued to maintain important markets amongst Malagasy consumers into the early twentieth century.
À travers la description de leurs bases idéologiques, de leurs structures administratives et mili... more À travers la description de leurs bases idéologiques, de leurs structures administratives et militaires, à travers aussi l’analyse des nombreuses relations qui les ont réunis, cet article vise à mettre en relation deux historiographies trop souvent séparées. Il s’agit aussi de sortir d’une histoire des Européens en Afrique pour favoriser l’analyse de la trajectoire politique et économique du sud-ouest de l’océan Indien, fondée sur des sources de différentes origines. Cette analyse comparative montre qu’il y eut, au cœur de la mondialisation du xixe siècle, un concert des nations indianocéaniques composé d’États, marchand pour Zanzibar, agraire pour le royaume de Madagascar, et qui, loin d’être passifs, surent se consolider tout au long du siècle.
Chaillou V. & Klein J.F. (dir.), Les négociants Européens et le monde : histoire d’une mise en connexions (XVIIIe-XXe siècles), Rennes, PUR, 2016, 2016
Blood brotherhood and marriage. Malagasy societies and European traders (19th c.)
This article f... more Blood brotherhood and marriage. Malagasy societies and European traders (19th c.)
This article focuses on the strategies followed by European traders to penetrate Malagasy societies along the coast of Madagascar in the 19th century. The traders succeeded in integrating local economic structures that had so far been dominated by other competitors such as Indian or East-African merchants. The most interesting strategy consisted in involving Malagasy lineages networks, using rituals (blood brotherhood, adoption) and matrimonial alliances. These links fostered social integration by creating common kinship with Malagasy aristocracies. This integration was also due to a long term extraversion of Malagasy societies. Such alliances with foreigners were very useful to the Malagasies in their struggle for power in the hinterland. This article uses a microsocial analysis at an urban scale and is based on various religious and administrative archives. It allows to closely examine the building process of middleman society in the European globalization during the 19th century.
dossier "Madagascar : anatomie d’un état de crise", Revue Afrique Contemporaine, 2015
"The State and Raw Commodities in Madagascar"
Chronic political instability defines the curren... more "The State and Raw Commodities in Madagascar"
Chronic political instability defines the current crisis of Madagascar’s government. So does the expansion of contraband, particularly commodities – precious woods, minerals, and so forth. For example, in northern Madagascar rosewood seizures regularly feature in newspaper gossip columns. The uncontrolled export of such products, especially rosewood, sandalwood, ebony and palisander, creates a substantial gap in Malagasy national finances. Such exports also degrade the island’s ancient woodlands. Such exports may appear to be a new phenomenon, but they are not. This short article does not pretend to be exhaustive, but it does lay out some keys to better understanding the relationships between Malagasy governments and international traders.
dossier : « Les sociétés de l’océan Indien et la mer » in Tsingy. Revue de l’association des professeurs d’histoire et de géographie de Madagascar, 2008
Madagascar was one of the first regions in Africa where a centralized state with bureaucratic ins... more Madagascar was one of the first regions in Africa where a centralized state with bureaucratic institutions was developed. From the 1820s, the Kingdom of Madagascar was modernized with the assistance of European agents, mostly traders and Missionaries. The new Malagasy state, centered on Antananarivo, adopted new management options, inspired by European state structures, that were mixed with vernacular ones (Raison, 1992 ; Campbell, 2002). The formation of a bureaucratic system was based on the adoption of Latin script (Larson, 2000). The use of governmental accounting was also one of the prominent factors that made possible the centralization of the Kingdom of Madagascar, securing revenue to the state and granting relative political autonomy. This topic has been poorly studied, though the case of Madagascar stands out for the earliness of the development of modern taxation. The Madagascar archives make it possible to understand the transition from a political economy dominated by tributes in goods and prestations to a system increasingly depending on monetary taxes. The evolution of fiscal policy in Madagascar reflects the construction of sovereignty. It also shows how an independent State attempted to get resources, despite increasing European influences. 1-First, I will present the way the fiscal system was thought and organized by Malagasy rulers and communities subject to the monarchy. The Malagasy Fiscal system was a patchwork of political, ritual and economic practices. Exchanges of prestations, gifts, corvee, and symbolic rituals constituted a set that was prominent in founding state sovereignty, consolidating the power and sacrality of the monarchy. It created a tributary organization linking lineages to the leading Merina aristocracy, constructing community alliances and obligations, permitting the foundation of an integrated proto national economy, more or less wrought by the political power. From that understanding of the political economy of Madagascar, I will use the Kingdom of Madagascar’s archives to discuss how new fiscal devices (poll tax, customs duty, etc.) were actually organized on site by the administration: census, budgets and accounts strengthened the ability of the state to control communities and the production but were not always easily accepted. 2-The documents produced by the administration mix quantifications of taxes and prestations. The archives can be used to quantify the economy of Madagascar. I will present some methods to quantify the importance of tribute (goods), work prestations and cash taxes in the political economy of the kingdom. I will retrace the evolution in the proportion of each tax in the global revenue of the State. Did the kingdom mainly rely on agrarian taxes (rice fields and cattle) or on customs duty? To what extent did the imperial thrust of Great-Britain and France - especially wars, blockades and commercial treaties - affect the State revenues? The Kingdom of Madagascar, despite its attempts to enforce economic autonomy, found it very difficult to ensure constant resources. That considerably weakened its ability to resist to French imperialism.
Cette communication est un retour sur une expérience de terrain, au cours d'un travail sur l’hist... more Cette communication est un retour sur une expérience de terrain, au cours d'un travail sur l’histoire des sociétés malgaches du Nord au XIXe siècle. Dans un objectif d’histoire sociale, l’abondance des sources écrites européennes permet d’établir une chronologie et d’amasser et dater de nombreuses données. Pourtant, la dimension sensible et vécue par les habitants des périodes étudiées n’apparait que fortuitement, et de manière détournée, à travers les sources écrites, produites la plupart du temps par des Européens de passage (coloniaux, marins, missionnaires) ou des agents de l’armée du Royaume de Madagascar. Comment donc dépasser le monopole de l’énonciation des faits passés, détenu par les bureaucraties européennes et malgaches ? Est-il possible de restituer le point de vue des acteurs malgaches du Nord au milieu du XIXe siècle ? Si oui, quelle méthode suivre ? La méthode de l’histoire orale peut s’orienter vers des formes actuelles et locales d’expression de l’histoire, toujours vivantes. Dans le Nord-Ouest de Madagascar, un des principaux vecteurs d’historicité communautaire reste les phénomènes de possession saha ou tromba. Les possédés incarnent des ancêtres prestigieux, généralement anciens souverains, et jouent un rôle important dans les milieux politico-religieux du Nord-Ouest. Après avoir défini les différents types de possessions et leur rôle dans la société malgache, j’aborderai trois points : Il s’agit d’abord de déterminer le poids des historicités locales dans l’historiographie. Les historiens de Madagascar se sont, depuis le XIXe siècle, appuyés sur des sources orales –souvent sans le dire explicitement- tirées des milieux monarchiques pour bâtir des chronologies et des généalogies de l’histoire de Madagascar. Il y a donc une histoire de l’histoire à faire, dont le socle est souvent l’oralité. Une lecture critique de l’historiographie permet d’analyser la construction d’un savoir historique bien plus connecté qu’il n’en a l’air à l’historicité propre aux milieux dynastiques malgaches (et en particulier à l’ancestralité). Ensuite, je reviendrai sur mon expérience particulière et l’usage que j’ai fait d’un récit collecté à Nosy Be auprès d’une possédée royale (saha). Le témoignage d’une reine trépassée en 1845, par la bouche du medium, décrit de manière vivante et métaphorique l’arrivée des Français dans le Nord-Ouest de Madagascar. Que nous enseigne concrètement ce récit d’un point de vue historique ? Peut-on faire une histoire connectée de cette période à partir de ce type de manifestation ? Enfin, je m’interrogerai sur les différents régimes d’historicités et de rapports au temps qui s’expriment à travers l’expérience de la possession. Quel est le rapport à l’histoire entretenu dans les milieux monarchiques malgaches, où l’ancestralité est un socle de compréhension du monde ? Cette approche incite à une réflexion sur la relativité des temporalités et des historicités qui conduit à repenser les objets de recherche
From the 16th to the 19th centuries, Malagasy coasts were often considered dangerous by European ... more From the 16th to the 19th centuries, Malagasy coasts were often considered dangerous by European seafarers. Over the same period of time, European trade was slowly integrating the Indian Ocean world, thereby altering its organization. While the phenomenon of 17th-century European piracy has already been studied at large, the question of Malagasy attacks against the vessels that anchored in the coastal waters of Madagascar has never been studied in its own right. Indeed, even if Malagasy piracy attacks have often been made mention of, they have never been given more thorough consideration by scholars – whether R. Kent, J.-P. Vérin or S. Ellis, among others. This phenomenon cannot be considered independently from its Malagasy context and deserves to be studied specifically. It is from such a perspective that I will examine the role of Malagasy political economies in relation to this issue.
These attacks launched against Atlantic seafarers in fact revealed internal Malagasy competition over the monopoly of trade, the latter being synonymous with reinforced political power. It may also be seen as evidence of the then existing competition between the various Indian ocean trading networks involved in Malagasy economy. Hence the necessity of relating these attacks to the successive evolutions of Madagascar’s economic and political history. Malagasy shores were not so much perilous as imperiled – challenged, rather, by European newcomers.
Cette communication propose d’observer les stratégies d’insertion sociale adoptées par les traita... more Cette communication propose d’observer les stratégies d’insertion sociale adoptées par les traitants européens et créoles le long des côtes de Madagascar au XIXe siècle.
Il s’agit de comprendre par quels processus les traitants parviennent à s’inscrire dans des tissus économiques pré-existants, parfois dominés par des commerçants est-africains ou indiens (côte Ouest). Leur principale stratégie consiste à investir les systèmes sociaux malgaches, en recourant aux modes d’alliances locaux, tels que les fraternités fictives (fatidra) et les alliances matrimoniales. Ces liens constituent de puissants vecteurs d’intégration, créant des filiations avec des lignages locaux et une insertion dans les solidarités communautaires.
L'alliance avec des Malgaches, notamment aristocrates (ampanjaka), procure aux traitants de nets avantages en termes de sécurité et de contrôle des termes de l’échange. De telles alliances sont également très profitables auxMalgaches, dans un contexte de compétition politique dans l’hinterland et d’intégration économique accrue dans des circuits marchands mondialisés. Au cours de la période, on assiste à l’établissement d’une société littorale métisse, servant d’intermédiaire entre les comptoirs coloniaux de l’océan Indien et les royaumes malgaches.
L’approche sera micro-sociale, basée sur des sources archivistiques religieuses et administratives.
First, I will present the local structures of trade at the beginning of the period. I will discus... more First, I will present the local structures of trade at the beginning of the period. I will discuss the importance of Swahili and Indian trade in Madagascar. Then I will present new data focusing on west Madagascar trade from 1840 to 1914. These data show the importance of swahili and indian trade, that remained prominent in the region ; even though European traders gradually penetrated the structures of local trade. Finally I will focus on socio-political and environmental impacts of that issue in Northwest Madagascar.
The purpose of this paper is to study how the slaves freed by the European anti-slaver cruise hav... more The purpose of this paper is to study how the slaves freed by the European anti-slaver cruise have been integrated in the colonial societies of the French islands of the Indian ocean. These men, women and children became an important issue for the economic interests of the French colonies.
In a context of shortage of cheap labor after the abolition of slavery, number of « liberated » people were forced to work as indentured workers on Europeans’ plantations. Others were hired by the colonial State or the christian missions, forming the social base of the local christianity. These liberated slaves were educated and, as they were strangers to the Malagasy or the Comorian society, they formed a middlemen class between the colonial society and the local society.
This paper tries to understand the different strategies adopted by these liberated slaves who became, for some of them, prominent local figures of urban colonial life, working in the administration and taking part of an original indigenous christian notability.
Cet article envisage le lien profond qui unit la monarchie malgache et la société à travers un fa... more Cet article envisage le lien profond qui unit la monarchie malgache et la société à travers un fait social total, le fandroana ou rite du bain. Le fandroana est plus qu’un rituel de nouvel an. C’est un moment d’échanges symboliques et matériels ainsi que de transactions politiques mettant en scène le lien renouvelé entre les collectivités et le souverain. À travers de nouvelles sources, issues notamment des archives de la comptabilité publique du Royaume de Madagascar, il s’agira de jeter un nouveau regard, à la fois qualitatif et quantitatif, sur les représentations émiques du pouvoir et l’organisation interne de ce royaume qui fut un des plus bureaucratique du xixe siècle africain.
This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial ... more This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial relations and connections of Nosy Be with East Africa, the Comoro islands, the Mascarenes, India, French and other European imperial and metropolitan interests. It argues that, despite having been overlooked by historians in favour of Madagascar’s east coast economy centred on Tamatave, the island of Nosy Be in the far north-west of the island provides a critical vantage point from which to study the commercial exchange dynamics centred on a variety of textiles in the nineteenth century, a period of marked upheaval in the western Indian Ocean. Despite competition from European and American cloths — involving state perquisites granted to French textiles — Indian and other regional cloth continued to maintain important markets amongst Malagasy consumers into the early twentieth century.
This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial ... more This article examines the textiles trades of the west coast of Madagascar through the commercial relations and connections of Nosy Be with East Africa, the Comoro islands, the Mascarenes, India, French and other European imperial and metropolitan interests. It argues that, despite having been overlooked by historians in favour of Madagascar’s east coast economy centred on Tamatave, the island of Nosy Be in the far north-west of the island provides a critical vantage point from which to study the commercial exchange dynamics centred on a variety of textiles in the nineteenth century, a period of marked upheaval in the western Indian Ocean. Despite competition from European and American cloths — involving state perquisites granted to French textiles — Indian and other regional cloth continued to maintain important markets amongst Malagasy consumers into the early twentieth century.
1er semestre 2014-2015
2 octobre 2014, 17h : Séminaire d'ouverture (D. Nativel, S. F. Sanchez)... more 1er semestre 2014-2015
2 octobre 2014, 17h : Séminaire d'ouverture (D. Nativel, S. F. Sanchez)
16 octobre 2014, 17h30 : Nicolas Courtin, (discutant J.P. Bat) "Enjeux et méthodes de la recherche en archives : le cas des archives de l'Académie Militaire d'Antsirabe"
23 octobre 2014 : Samuel F. Sanchez, historiographie de l'océan Indien occidental (autour de deux articles : Markus P. M. Vink , “Indian Ocean Studies and the ‘new thalassology”. Journal of Global History, 2, 2007, pp 41-62 et Hartwig F., “The Segmentation of the Indian Ocean Region. Arabs and the Implementation of Immigration Regulations in Zanzibar and British East Africa” in Deutsch J.-G. et R. B. (dir.), Space on the move : Transformations of the Indian Ocean seascape in the nineteenth and twentieth century, Berlin, Schwarz, 2002, 89 p.
6 novembre 2014, 17h : Delphine Burguet, Devins-guérisseurs et pratiques globalisées à Madagascar
20 novembre, 14h, salle M019, bât. Olympe de Gouges, soutenance de Thèse de Ludovic Gandelot Les Khojas ismaïlis agakhanis de Madagascar. Des Gujaratis de l'Océan Indien, 1885-1972. Construction communautaire, politique et territoires, sous la dir. de Faranirina Rajaonah
24 novembre 2014, 17h30 (salle 268) : Jean Fremigacci (Paris 1) "La question de l'identité à Madagascar à la lumières des sources écrites et des enquêtes de terrain"
25 novembre, 17h, Gabriel Rantoandro (discutant S.F. Sanchez), "Les forêts dans l'histoire de Madagascar"
4 décembre, 17h : Jennifer Cole (discutant V. Tisseau), "Couples franco-malgaches en France et à Madagascar"
17 décembre, 16h, Dominique Bois, "Diego Suarez : la Grande Guerre comme horizon"
2e semestre 2014-2015
22 janvier 2015, 17h Michael Reidy (University of Cape Town) :
‘The Cas... more 2e semestre 2014-2015
22 janvier 2015, 17h Michael Reidy (University of Cape Town) :
‘The Case of the Collector: Illegal Slave Traffic at the Cape of Good Hope at the turn of the 19th c.’
5 février 2015, 17h Noël J. Gueunier,
Situations linguistiques aux Comores et dans le sud-ouest de l’Océan Indien du 19e siècle à aujourd’hui.
19 février 2015, 17h, Didier Nativel (LAM Bordeaux),
Les mondes sensoriels de J-J. Rabearivelo. Tananarive, années 1930
5 mars 2015, 17h, Isabelle Denis (Paris 4),
Les sœurs saint Joseph de Cluny à Mayotte. Regards d’européennes sur une société de l’océan Indien.
12 mars 2015, 17h, M. Razafindrakoto (IRD), F.Roubaud (IRD), J.-M.l Wachsberger (Lille 3), Discussions autour des “Crises à Madagascar”
19 mars 2015, 17h, Pauline Monginot (Cessma-Paris Diderot),
L’Océan Indien des artistes malgache : “création d’un monde de l’art”?
26 mars 2015 , 17h, Sophie Blanchy (LESC Univ. Nanterre),
Communautés et échanges sociaux à Mohéli : une épure des institutions et un reflet de l’histoire de l’archipel
2 avril 2015, 17h, S. F. Sanchez (Cessma Univ. Paris Diderot) & R. Thiébaut (Imaf Leiden Univ.),
Les généalogies royales malgaches revisitées. Nouvelles approches de Madagascar aux 17e et 18e s.
7 mai, 17h, Perrine Simon (Cessma Univ. Paris Diderot) & Violaine Tisseau (Imaf),
Les domestiques dans les sociétés coloniales de l’océan Indien (approches littéraires et historiques)
Vendredi 22 mai, 17h Elisabeth Rossé (Paris 10),
Rituels de l’ancestralité et enjeux politiques dans les associations d'originaires à Toliara (sud Madagascar)
Jeudi 28 mai, 17h, Nathalie Carré (Inalco),
La place des Comoriens dans les expéditions - et les récits de voyage - au 19e siècle
Mercredi 17 juin, 16h, Patrick Harries (Univ. Basel),
Forced Immigration, New Communities and New Identities: Mozambiques at the Cape of Good Hope
Uploads
– Projection territoriale et production du politique, dans quatre exemples de construction de communautés politiques spatialisées : Isthme de Tehuatepec, Casamance, Favelas de Rio, Jérusalem-Est ;
– Centralités coloniales, territorialités autochtones et construction de l’espace de l’océan Indien (XIXe-XXe siècles) : La colonie de Nosy Be, Le voyage des tromba dans le sud-ouest de l’océan Indien, Les Comores, Lourenço Marques et Majunga, Un territoire mascarin ?
– Limites floues, frontières vives : La Chine et les « Chinois d’outre-mer » : Dynamiques des relations entre un État et ses émigrés dans la production d’un espace migratoire transnational ;
– Perte du territoire et sentiment d’infériorité : le Cambodge saisi par ses représentations.
Chapitres : Olga Alexeeva, Séverine Awenengo Dalberto, Marie-Pierre Ballarin, Dominique Bois, Eric Guerassimoff, Carine Guerassimoff-Pina, May Maalouf Monneau, Aurélia Michel, Li Minghuan, Didier Nativel, Faranirina Rajaonah, Samuel F. Sanchez, Rafael Soares Gonçalves
further effaced due to a falling-out between the two men; during the course of the mission, in 1848, Loarer chose to strike off independently aboard an Arab dhow, ignominiously returning to France a year later aboard a British ship. Historians today reference some of his unpublished reports, housed at the Archives nationales d'Outre mer (ANOM), but they remain arguably under-utilized, and Loarer and his contributions to the 'Guillain expedition' largely unrecognized.
This article focuses on the strategies followed by European traders to penetrate Malagasy societies along the coast of Madagascar in the 19th century.
The traders succeeded in integrating local economic structures that had so far been dominated by other competitors such as Indian or East-African merchants. The most interesting strategy consisted in involving Malagasy lineages networks, using rituals (blood brotherhood, adoption) and matrimonial alliances. These links fostered social integration by creating common kinship with Malagasy aristocracies. This integration was also due to a long term extraversion of Malagasy societies. Such alliances with foreigners were very useful to the Malagasies in their struggle for power in the hinterland. This article uses a microsocial analysis at an urban scale and is based on various religious and administrative archives. It allows to closely examine the building process of middleman society in the European globalization during the 19th century.
Chronic political instability defines the current crisis of Madagascar’s government. So does the expansion of contraband, particularly commodities – precious woods, minerals, and so forth. For example, in northern Madagascar rosewood seizures regularly feature in newspaper gossip columns. The uncontrolled export of such products, especially rosewood, sandalwood, ebony and palisander, creates a substantial gap in Malagasy national finances. Such exports also degrade the island’s ancient woodlands. Such exports may appear to be a new phenomenon, but they are not. This short article does not pretend to be exhaustive, but it does lay out some keys to better understanding the relationships between Malagasy governments and international traders.
– Projection territoriale et production du politique, dans quatre exemples de construction de communautés politiques spatialisées : Isthme de Tehuatepec, Casamance, Favelas de Rio, Jérusalem-Est ;
– Centralités coloniales, territorialités autochtones et construction de l’espace de l’océan Indien (XIXe-XXe siècles) : La colonie de Nosy Be, Le voyage des tromba dans le sud-ouest de l’océan Indien, Les Comores, Lourenço Marques et Majunga, Un territoire mascarin ?
– Limites floues, frontières vives : La Chine et les « Chinois d’outre-mer » : Dynamiques des relations entre un État et ses émigrés dans la production d’un espace migratoire transnational ;
– Perte du territoire et sentiment d’infériorité : le Cambodge saisi par ses représentations.
Chapitres : Olga Alexeeva, Séverine Awenengo Dalberto, Marie-Pierre Ballarin, Dominique Bois, Eric Guerassimoff, Carine Guerassimoff-Pina, May Maalouf Monneau, Aurélia Michel, Li Minghuan, Didier Nativel, Faranirina Rajaonah, Samuel F. Sanchez, Rafael Soares Gonçalves
further effaced due to a falling-out between the two men; during the course of the mission, in 1848, Loarer chose to strike off independently aboard an Arab dhow, ignominiously returning to France a year later aboard a British ship. Historians today reference some of his unpublished reports, housed at the Archives nationales d'Outre mer (ANOM), but they remain arguably under-utilized, and Loarer and his contributions to the 'Guillain expedition' largely unrecognized.
This article focuses on the strategies followed by European traders to penetrate Malagasy societies along the coast of Madagascar in the 19th century.
The traders succeeded in integrating local economic structures that had so far been dominated by other competitors such as Indian or East-African merchants. The most interesting strategy consisted in involving Malagasy lineages networks, using rituals (blood brotherhood, adoption) and matrimonial alliances. These links fostered social integration by creating common kinship with Malagasy aristocracies. This integration was also due to a long term extraversion of Malagasy societies. Such alliances with foreigners were very useful to the Malagasies in their struggle for power in the hinterland. This article uses a microsocial analysis at an urban scale and is based on various religious and administrative archives. It allows to closely examine the building process of middleman society in the European globalization during the 19th century.
Chronic political instability defines the current crisis of Madagascar’s government. So does the expansion of contraband, particularly commodities – precious woods, minerals, and so forth. For example, in northern Madagascar rosewood seizures regularly feature in newspaper gossip columns. The uncontrolled export of such products, especially rosewood, sandalwood, ebony and palisander, creates a substantial gap in Malagasy national finances. Such exports also degrade the island’s ancient woodlands. Such exports may appear to be a new phenomenon, but they are not. This short article does not pretend to be exhaustive, but it does lay out some keys to better understanding the relationships between Malagasy governments and international traders.
The formation of a bureaucratic system was based on the adoption of Latin script (Larson, 2000). The use of governmental accounting was also one of the prominent factors that made possible the centralization of the Kingdom of Madagascar, securing revenue to the state and granting relative political autonomy. This topic has been poorly studied, though the case of Madagascar stands out for the earliness of the development of modern taxation. The Madagascar archives make it possible to understand the transition from a political economy dominated by tributes in goods and prestations to a system increasingly depending on monetary taxes.
The evolution of fiscal policy in Madagascar reflects the construction of sovereignty. It also shows how an independent State attempted to get resources, despite increasing European influences.
1-First, I will present the way the fiscal system was thought and organized by Malagasy rulers and communities subject to the monarchy. The Malagasy Fiscal system was a patchwork of political, ritual and economic practices. Exchanges of prestations, gifts, corvee, and symbolic rituals constituted a set that was prominent in founding state sovereignty, consolidating the power and sacrality of the monarchy. It created a tributary organization linking lineages to the leading Merina aristocracy, constructing community alliances and obligations, permitting the foundation of an integrated proto national economy, more or less wrought by the political power. From that understanding of the political economy of Madagascar, I will use the Kingdom of Madagascar’s archives to discuss how new fiscal devices (poll tax, customs duty, etc.) were actually organized on site by the administration: census, budgets and accounts strengthened the ability of the state to control communities and the production but were not always easily accepted.
2-The documents produced by the administration mix quantifications of taxes and prestations. The archives can be used to quantify the economy of Madagascar. I will present some methods to quantify the importance of tribute (goods), work prestations and cash taxes in the political economy of the kingdom. I will retrace the evolution in the proportion of each tax in the global revenue of the State. Did the kingdom mainly rely on agrarian taxes (rice fields and cattle) or on customs duty? To what extent did the imperial thrust of Great-Britain and France - especially wars, blockades and commercial treaties - affect the State revenues? The Kingdom of Madagascar, despite its attempts to enforce economic autonomy, found it very difficult to ensure constant resources. That considerably weakened its ability to resist to French imperialism.
Après avoir défini les différents types de possessions et leur rôle dans la société malgache, j’aborderai trois points :
Il s’agit d’abord de déterminer le poids des historicités locales dans l’historiographie. Les historiens de Madagascar se sont, depuis le XIXe siècle, appuyés sur des sources orales –souvent sans le dire explicitement- tirées des milieux monarchiques pour bâtir des chronologies et des généalogies de l’histoire de Madagascar. Il y a donc une histoire de l’histoire à faire, dont le socle est souvent l’oralité. Une lecture critique de l’historiographie permet d’analyser la construction d’un savoir historique bien plus connecté qu’il n’en a l’air à l’historicité propre aux milieux dynastiques malgaches (et en particulier à l’ancestralité).
Ensuite, je reviendrai sur mon expérience particulière et l’usage que j’ai fait d’un récit collecté à Nosy Be auprès d’une possédée royale (saha). Le témoignage d’une reine trépassée en 1845, par la bouche du medium, décrit de manière vivante et métaphorique l’arrivée des Français dans le Nord-Ouest de Madagascar. Que nous enseigne concrètement ce récit d’un point de vue historique ? Peut-on faire une histoire connectée de cette période à partir de ce type de manifestation ?
Enfin, je m’interrogerai sur les différents régimes d’historicités et de rapports au temps qui s’expriment à travers l’expérience de la possession. Quel est le rapport à l’histoire entretenu dans les milieux monarchiques malgaches, où l’ancestralité est un socle de compréhension du monde ? Cette approche incite à une réflexion sur la relativité des temporalités et des historicités qui conduit à repenser les objets de recherche
While the phenomenon of 17th-century European piracy has already been studied at large, the question of Malagasy attacks against the vessels that anchored in the coastal waters of Madagascar has never been studied in its own right.
Indeed, even if Malagasy piracy attacks have often been made mention of, they have never been given more thorough consideration by scholars – whether R. Kent, J.-P. Vérin or S. Ellis, among others. This phenomenon cannot be considered independently from its Malagasy context and deserves to be studied specifically.
It is from such a perspective that I will examine the role of Malagasy political economies in relation to this issue.
These attacks launched against Atlantic seafarers in fact revealed internal Malagasy competition over the monopoly of trade, the latter being synonymous with reinforced political power. It may also be seen as evidence of the then existing competition between the various Indian ocean trading networks involved in Malagasy economy. Hence the necessity of relating these attacks to the successive evolutions of Madagascar’s economic and political history.
Malagasy shores were not so much perilous as imperiled – challenged, rather, by European newcomers.
Il s’agit de comprendre par quels processus les traitants parviennent à s’inscrire dans des tissus économiques pré-existants, parfois dominés par des commerçants est-africains ou indiens (côte Ouest). Leur principale stratégie consiste à investir les systèmes sociaux malgaches, en recourant aux modes d’alliances locaux, tels que les fraternités fictives (fatidra) et les alliances matrimoniales. Ces liens constituent de puissants vecteurs d’intégration, créant des filiations avec des lignages locaux et une insertion dans les solidarités communautaires.
L'alliance avec des Malgaches, notamment aristocrates (ampanjaka), procure aux traitants de nets avantages en termes de sécurité et de contrôle des termes de l’échange. De telles alliances sont également très profitables auxMalgaches, dans un contexte de compétition politique dans l’hinterland et d’intégration économique accrue dans des circuits marchands mondialisés. Au cours de la période, on assiste à l’établissement d’une société littorale métisse, servant d’intermédiaire entre les comptoirs coloniaux de l’océan Indien et les royaumes malgaches.
L’approche sera micro-sociale, basée sur des sources archivistiques religieuses et administratives.
In a context of shortage of cheap labor after the abolition of slavery, number of « liberated » people were forced to work as indentured workers on Europeans’ plantations. Others were hired by the colonial State or the christian missions, forming the social base of the local christianity. These liberated slaves were educated and, as they were strangers to the Malagasy or the Comorian society, they formed a middlemen class between the colonial society and the local society.
This paper tries to understand the different strategies adopted by these liberated slaves who became, for some of them, prominent local figures of urban colonial life, working in the administration and taking part of an original indigenous christian notability.
2 octobre 2014, 17h : Séminaire d'ouverture (D. Nativel, S. F. Sanchez)
16 octobre 2014, 17h30 : Nicolas Courtin, (discutant J.P. Bat) "Enjeux et méthodes de la recherche en archives : le cas des archives de l'Académie Militaire d'Antsirabe"
23 octobre 2014 : Samuel F. Sanchez, historiographie de l'océan Indien occidental (autour de deux articles : Markus P. M. Vink , “Indian Ocean Studies and the ‘new thalassology”. Journal of Global History, 2, 2007, pp 41-62 et Hartwig F., “The Segmentation of the Indian Ocean Region. Arabs and the Implementation of Immigration Regulations in Zanzibar and British East Africa” in Deutsch J.-G. et R. B. (dir.), Space on the move : Transformations of the Indian Ocean seascape in the nineteenth and twentieth century, Berlin, Schwarz, 2002, 89 p.
6 novembre 2014, 17h : Delphine Burguet, Devins-guérisseurs et pratiques globalisées à Madagascar
20 novembre, 14h, salle M019, bât. Olympe de Gouges, soutenance de Thèse de Ludovic Gandelot Les Khojas ismaïlis agakhanis de Madagascar. Des Gujaratis de l'Océan Indien, 1885-1972. Construction communautaire, politique et territoires, sous la dir. de Faranirina Rajaonah
24 novembre 2014, 17h30 (salle 268) : Jean Fremigacci (Paris 1) "La question de l'identité à Madagascar à la lumières des sources écrites et des enquêtes de terrain"
25 novembre, 17h, Gabriel Rantoandro (discutant S.F. Sanchez), "Les forêts dans l'histoire de Madagascar"
4 décembre, 17h : Jennifer Cole (discutant V. Tisseau), "Couples franco-malgaches en France et à Madagascar"
17 décembre, 16h, Dominique Bois, "Diego Suarez : la Grande Guerre comme horizon"
22 janvier 2015, 17h Michael Reidy (University of Cape Town) :
‘The Case of the Collector: Illegal Slave Traffic at the Cape of Good Hope at the turn of the 19th c.’
5 février 2015, 17h Noël J. Gueunier,
Situations linguistiques aux Comores et dans le sud-ouest de l’Océan Indien du 19e siècle à aujourd’hui.
19 février 2015, 17h, Didier Nativel (LAM Bordeaux),
Les mondes sensoriels de J-J. Rabearivelo. Tananarive, années 1930
5 mars 2015, 17h, Isabelle Denis (Paris 4),
Les sœurs saint Joseph de Cluny à Mayotte. Regards d’européennes sur une société de l’océan Indien.
12 mars 2015, 17h, M. Razafindrakoto (IRD), F.Roubaud (IRD), J.-M.l Wachsberger (Lille 3), Discussions autour des “Crises à Madagascar”
19 mars 2015, 17h, Pauline Monginot (Cessma-Paris Diderot),
L’Océan Indien des artistes malgache : “création d’un monde de l’art”?
26 mars 2015 , 17h, Sophie Blanchy (LESC Univ. Nanterre),
Communautés et échanges sociaux à Mohéli : une épure des institutions et un reflet de l’histoire de l’archipel
2 avril 2015, 17h, S. F. Sanchez (Cessma Univ. Paris Diderot) & R. Thiébaut (Imaf Leiden Univ.),
Les généalogies royales malgaches revisitées. Nouvelles approches de Madagascar aux 17e et 18e s.
7 mai, 17h, Perrine Simon (Cessma Univ. Paris Diderot) & Violaine Tisseau (Imaf),
Les domestiques dans les sociétés coloniales de l’océan Indien (approches littéraires et historiques)
Vendredi 22 mai, 17h Elisabeth Rossé (Paris 10),
Rituels de l’ancestralité et enjeux politiques dans les associations d'originaires à Toliara (sud Madagascar)
Jeudi 28 mai, 17h, Nathalie Carré (Inalco),
La place des Comoriens dans les expéditions - et les récits de voyage - au 19e siècle
Mercredi 17 juin, 16h, Patrick Harries (Univ. Basel),
Forced Immigration, New Communities and New Identities: Mozambiques at the Cape of Good Hope