Sociology

La prévalence du transport par animaux de bât au Moyen-Orient au détriment de l’utilisation des véhicules à roues est une question technique et politique encore problématique tout comme reste posé le problème de la diffusion de ces véhicules à roues. Cette note soulève de nouveau ces questions en exposant le cas de deux petits véhicules, la brouette et le diable, du fait de leur introduction tardive en Égypte et en Iran.

The suffering and cruelty inflicted on animals in the medieval Muslim world has been the subject of widespread theological-philosophical debate between Muslim thinkers and Iranian Manicheans. A Mu‘tazilite thinker ‘Abd al-Jabbâr al-Hamadânî al-Asadâbâdî takes Manichean objections into consideration.

The origin of the Arabic word barid (“the post”) is problematic; various interpretations
have been advanced, but are based solely on linguistic reasoning, which is an essential
yet insufficient approach. Loan words like barid must be assessed in the global historic
and anthropological context of the Middle East during the transition to Islam. In particular, the importance of oral culture during this period in Sasanian and Arab societies needs to be considered.

En 1962, Claude Lévi-Strauss donnait une conférence dans un congrès consacré à Rousseau. Il défendait alors l'idée que Rousseau était, d'une certaine manière, le fondateur des sciences de l'homme et de l'anthropologie en particulier; s'appuyant pour cela sur certains passages du Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes. Nous reprendrons cette approche de Lévi-Strauss, le point de vue de Rousseau et les rapports avec la naissance de l'anthropologie. Enfin, nous poserons la question de savoir si Montaigne, Las Casas et le XVIème siècle ne sont pas tout autant à l'origine de l'anthropologie.