Ph.D. in History & Humanistic Studies. La storia dell'economia politica del XVII secolo in America Latina. La ius-politica e rapporti di produzione. Eventi e strutture. Giunture. Terra e società nel mondo andino. Saggi sul pensiero populista. Supervisors: Juan Marchena Fernández, Francisco Rubio Durán, Jose Belmonte Postigo, Rosario Valpuesta Fernandez, and Juan Carlos Garavaglia
Dr. Adrian Mercado Reynoso (SECyT-CICyT-UNLAR)
Dra. Roxana Boixados (CONICET-UNQ)
Dra. Valentin... more Dr. Adrian Mercado Reynoso (SECyT-CICyT-UNLAR)
Dra. Roxana Boixados (CONICET-UNQ)
Dra. Valentina Ayrolo (CONICET-UNMdP)
en Jacobinos sin revolución 2-Memoria histórica y memoria local en los años de la violencia política en la Argentina Contemporánea, Córdoba-Tinta Libre ediciones-pp-107-147, 2022
El propósito de este trabajo es describir un caso testigo de represión anticomunista. Aquí analiz... more El propósito de este trabajo es describir un caso testigo de represión anticomunista. Aquí analizaremos la relación entre la política como profesión y la difusión de ideas de izquierdas en José de Leonardi (1904-1976) y describiremos un contexto de represión
física e ideológica a comunistas desde la primera mitad hasta el tercer tercio del siglo XX. Para ello reconstruiremos una biografía personal de De Leonardi, su rol como editor, periodista y dirigente político, en el contexto de producción de documentos locales definidos como de ideología comunista. Se describirá, asimismo, la acción represiva por parte de la comunidad de inteligencia, policía y ejército, tanto a su persona como impresos partidarios y personales...
Americanía Revistas de Estudios Latinoamericanos, 2019
Universidad Nacional de La Rioja Resumen El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento ... more Universidad Nacional de La Rioja Resumen El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la hacienda colonial de la familia Bazán de Pedraza desde sus orígenes como merced de encomienda, pasando a merced de tierras hasta su conformación como mayorazgo Dos cuestiones que nos interesan especialmente: el trabajo indígena y la apropiación legal de las tierras. A partir de documentación local del archivo de Indias y de los archivos provinciales fue posible construir el recorrido de una familia encomendera que deviene en empresaria del espacio peruano. Creemos que, en este estudio de caso se examina la pujante y efímera vida feudal que se dio en el siglo XVII tucumano y que describe una época donde, superada la última fase de las llamadas Guerras Calchaquíes (1629-1666) y con la refeudalización ya dominante del trabajo indígena tributario y de la tierra, la costumbre estaba instalada como fuente de derecho, confrontando con el intento codificador de la Recopilación de limitar la encomienda y el mayorazgo. Palabras Clave Hacienda colonial-Encomienda-Tucumán-Siglo XVII
El propósito de esta ponencia es el análisis del impacto de la visita y la aplicación del derecho... more El propósito de esta ponencia es el análisis del impacto de la visita y la aplicación del derecho indiano en una jurisdicción del Tucumán (Todos Los Santos de la Nueva Rioja) hacia el mil setecientos. Usaremos como fuentes tanto los expedientes elevados por el encargado de la Visita al Consejo de Indias (en AGI) como asimismo las actas capitulares locales (en Archivo del Colegio de Escribanos de La Rioja), siempre para el año de 1693
La revuelta estudiantil en el campus universitario de La Rioja del año 2013 es abordada aquí desd... more La revuelta estudiantil en el campus universitario de La Rioja del año 2013 es abordada aquí desde el paradigma laclaudiano (Ernesto Laclau, 1935-2014) donde se intenta echar luz sobre las reacciones que generaron las demandas estudiantiles que culminaron con un recambio de gobierno universitario. Se trata aquí de aplicar la compleja conceptualización propuesta por este autor tales como los ‘significantes’ ‘vacíos’ o ‘fluctuantes’, y una nueva lectura de conceptos clásicos como el de hegemonía y contingencia, que nos permitan arrimar una nueva mirada sobre este acontecimiento inaudito en la historia universitaria latinoamericana.The student revolt on the La Rioja university campus in 2013 is approached here from the Laclaudian paradigm (Ernesto Laclau, 1935-2014) where an attempt is made to shed light on the reactions generated by the student demands that culminated in a change of university government. It is a matter of applying the complex conceptualization proposed by this author...
espanolEl presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la hacienda colonial de la fami... more espanolEl presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la hacienda colonial de la familia Bazan de Pedraza desde sus origenes como merced de encomienda, pasando a merced de tierras hasta su conformacion como mayorazgo Dos cuestiones que nos interesan especialmente: el trabajo indigena y la apropiacion legal de las tierras. A partir de documentacion local del archivo de Indias y de los archivos provinciales fue posible construir el recorrido de una familia encomendera que deviene en empresaria del espacio peruano. Creemos que, en este estudio de caso se examina la pujante y efimera vida feudal que se dio en el siglo XVII tucumano y que describe una epoca donde, superada la ultima fase de las llamadas Guerras Calchaquies (1629-1666) y con la refeudalizacion ya dominante del trabajo indigena tributario y de la tierra, la costumbre estaba instalada como fuente de derecho, confrontando con el intento codificador de la Recopilacion de limitar la encomienda y el mayorazgo. Engli...
The paper aims to highlight the historical evolution of the religious festival of Tinkunaco in Ri... more The paper aims to highlight the historical evolution of the religious festival of Tinkunaco in Rioja, and it show who's staged, colonial consequences and social and religious importance in Rioja. The "ownership" of the celebration falls on the Jesuits established early in this celebration ciudad.La Tincunaku has collected data of the fiesta in the Rioja localities Aminga, Anjullón, Malligasta, Suriyaco, Alpasinche, Schaqui, San Blas Willows, Castro Barros, Pituil, Famatina and Chilecito around apart from the same town of La Rioja, the latter the busiest.
El debate permanente: Modos de producción y revolución en América Latina, 2020
A fines de 1988 el debate académico entre S. Stern y I. Wallestein sobre qué es el feudalismo tr... more A fines de 1988 el debate académico entre S. Stern y I. Wallestein sobre qué es el feudalismo trajo aparejado un interesante nuevo análisis sobre el funcionamiento de la economía colonial sudamericana y caribeña de los siglos XVII y XVIII debido a que, parte de la argumentación no abstracta, se basó en función a investigaciones empíricas sobre espacios locales específicos. Ruggiero Romano había definido, en 1984 y en Amirican Historicla Review, qué es y que no feudalismo en América . También Jorge Gelman, ya en 2017, trajo a colación los debates que se dan en Francia, a principios de los ochenta, para quien Juan Carlos Garavaglia ya aparece, en opinión de Ruggiero Romano, como uno de los mejores ejemplos sobre “como hacer materialismo histórico auténticamente latinoamericano”. Por mencionar a esos autores y al hacer foco en Latinoamérica, nos distanciamos del debate de carácter eurocéntrico basado en el ideal typus del feudalismo franco-galo, impulsado por Ganshof en Qu’est-ce que la féodalité. Para alejarnos de Europa, Tristan Platt (2018) nos recuerda la exuberancia de América Latina (y en particular la America Andina) del siglo XVI y XVII atenta contra los esquemas hegemónicos del materialismo estructuralista francés. Descartada, por lo muy estudiada ya, la economía de plantaciones del caribe del siglo XVII (en donde autores como Ciro Cardoso historiaron un modo de producción feudal esclavista que se desenvolvía con el usufructo desmedido de mano de obra esclava e indígena situada en “haciendas” monoproductoras -azúcar, ron de caña, etc.- destinada al mercado europeo) los materialistas se centraron en otro gran polo de desarrollo sudamericano como lo fue la producción minera andina y su impacto en el “mercado interno” virreinal altoperuano-rioplatense. En este esquema ⸻que fue intensamente descripto y revalidado⸻, por ejemplo, el Tucumán de ese siglo se unirá al eje de Asunción como el resto de la economía paraguaya, al abastecimiento de vino, telas, yerba mate y mulas en clave subsidiaria y de aprovisionamiento de productos básicos a un sistema de producción (al que llamaremos por ahora y para no entrar en polémicas “minero”), es decir donde la principal fuerza productiva es el trabajo indígena (libre o no) establecido en medio de relaciones de producción básicamente extractivas de (la renta de la tierra) minerales. ¿Cómo tipificar entonces este modo de producción sudamericano? Aquí surge el primer planteo conceptual que ahondará en el tejido del marxismo en general y del materialismo en particular, que implica recorrer las miradas y formas como los intelectuales historiadores han debatido el concepto inicial abstracto de los modos de saber y conocer el pasado, en una especie de geografía del conocimiento local sobre el que se asienta el überbau latinoamericano
El presente artículo se propone como una guía de estudio crítica sobre el hecho histórico llamado... more El presente artículo se propone como una guía de estudio crítica sobre el hecho histórico llamado “peronismo” argentino, desde sus orígenes a la actualidad. La misma fue pensada para alumnos y futuros profesionales en historia. La pregunta que recorrerá este artículo es la siguiente: ¿Es posible construir un modelo explicativo que nos permita alcanzar una comprensión transversal e integral del peronismo en los últimos tres cuarto de siglo? La hipótesis a desarrollar es que, para entender el fenómeno político llamado peronismo, necesitamos hacer una elucubración heurística y teórica dada en llamar: los nueve peronismos.
Dr. Adrian Mercado Reynoso (SECyT-CICyT-UNLAR)
Dra. Roxana Boixados (CONICET-UNQ)
Dra. Valentin... more Dr. Adrian Mercado Reynoso (SECyT-CICyT-UNLAR)
Dra. Roxana Boixados (CONICET-UNQ)
Dra. Valentina Ayrolo (CONICET-UNMdP)
en Jacobinos sin revolución 2-Memoria histórica y memoria local en los años de la violencia política en la Argentina Contemporánea, Córdoba-Tinta Libre ediciones-pp-107-147, 2022
El propósito de este trabajo es describir un caso testigo de represión anticomunista. Aquí analiz... more El propósito de este trabajo es describir un caso testigo de represión anticomunista. Aquí analizaremos la relación entre la política como profesión y la difusión de ideas de izquierdas en José de Leonardi (1904-1976) y describiremos un contexto de represión
física e ideológica a comunistas desde la primera mitad hasta el tercer tercio del siglo XX. Para ello reconstruiremos una biografía personal de De Leonardi, su rol como editor, periodista y dirigente político, en el contexto de producción de documentos locales definidos como de ideología comunista. Se describirá, asimismo, la acción represiva por parte de la comunidad de inteligencia, policía y ejército, tanto a su persona como impresos partidarios y personales...
Americanía Revistas de Estudios Latinoamericanos, 2019
Universidad Nacional de La Rioja Resumen El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento ... more Universidad Nacional de La Rioja Resumen El presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la hacienda colonial de la familia Bazán de Pedraza desde sus orígenes como merced de encomienda, pasando a merced de tierras hasta su conformación como mayorazgo Dos cuestiones que nos interesan especialmente: el trabajo indígena y la apropiación legal de las tierras. A partir de documentación local del archivo de Indias y de los archivos provinciales fue posible construir el recorrido de una familia encomendera que deviene en empresaria del espacio peruano. Creemos que, en este estudio de caso se examina la pujante y efímera vida feudal que se dio en el siglo XVII tucumano y que describe una época donde, superada la última fase de las llamadas Guerras Calchaquíes (1629-1666) y con la refeudalización ya dominante del trabajo indígena tributario y de la tierra, la costumbre estaba instalada como fuente de derecho, confrontando con el intento codificador de la Recopilación de limitar la encomienda y el mayorazgo. Palabras Clave Hacienda colonial-Encomienda-Tucumán-Siglo XVII
El propósito de esta ponencia es el análisis del impacto de la visita y la aplicación del derecho... more El propósito de esta ponencia es el análisis del impacto de la visita y la aplicación del derecho indiano en una jurisdicción del Tucumán (Todos Los Santos de la Nueva Rioja) hacia el mil setecientos. Usaremos como fuentes tanto los expedientes elevados por el encargado de la Visita al Consejo de Indias (en AGI) como asimismo las actas capitulares locales (en Archivo del Colegio de Escribanos de La Rioja), siempre para el año de 1693
La revuelta estudiantil en el campus universitario de La Rioja del año 2013 es abordada aquí desd... more La revuelta estudiantil en el campus universitario de La Rioja del año 2013 es abordada aquí desde el paradigma laclaudiano (Ernesto Laclau, 1935-2014) donde se intenta echar luz sobre las reacciones que generaron las demandas estudiantiles que culminaron con un recambio de gobierno universitario. Se trata aquí de aplicar la compleja conceptualización propuesta por este autor tales como los ‘significantes’ ‘vacíos’ o ‘fluctuantes’, y una nueva lectura de conceptos clásicos como el de hegemonía y contingencia, que nos permitan arrimar una nueva mirada sobre este acontecimiento inaudito en la historia universitaria latinoamericana.The student revolt on the La Rioja university campus in 2013 is approached here from the Laclaudian paradigm (Ernesto Laclau, 1935-2014) where an attempt is made to shed light on the reactions generated by the student demands that culminated in a change of university government. It is a matter of applying the complex conceptualization proposed by this author...
espanolEl presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la hacienda colonial de la fami... more espanolEl presente trabajo pretende contribuir al conocimiento de la hacienda colonial de la familia Bazan de Pedraza desde sus origenes como merced de encomienda, pasando a merced de tierras hasta su conformacion como mayorazgo Dos cuestiones que nos interesan especialmente: el trabajo indigena y la apropiacion legal de las tierras. A partir de documentacion local del archivo de Indias y de los archivos provinciales fue posible construir el recorrido de una familia encomendera que deviene en empresaria del espacio peruano. Creemos que, en este estudio de caso se examina la pujante y efimera vida feudal que se dio en el siglo XVII tucumano y que describe una epoca donde, superada la ultima fase de las llamadas Guerras Calchaquies (1629-1666) y con la refeudalizacion ya dominante del trabajo indigena tributario y de la tierra, la costumbre estaba instalada como fuente de derecho, confrontando con el intento codificador de la Recopilacion de limitar la encomienda y el mayorazgo. Engli...
The paper aims to highlight the historical evolution of the religious festival of Tinkunaco in Ri... more The paper aims to highlight the historical evolution of the religious festival of Tinkunaco in Rioja, and it show who's staged, colonial consequences and social and religious importance in Rioja. The "ownership" of the celebration falls on the Jesuits established early in this celebration ciudad.La Tincunaku has collected data of the fiesta in the Rioja localities Aminga, Anjullón, Malligasta, Suriyaco, Alpasinche, Schaqui, San Blas Willows, Castro Barros, Pituil, Famatina and Chilecito around apart from the same town of La Rioja, the latter the busiest.
El debate permanente: Modos de producción y revolución en América Latina, 2020
A fines de 1988 el debate académico entre S. Stern y I. Wallestein sobre qué es el feudalismo tr... more A fines de 1988 el debate académico entre S. Stern y I. Wallestein sobre qué es el feudalismo trajo aparejado un interesante nuevo análisis sobre el funcionamiento de la economía colonial sudamericana y caribeña de los siglos XVII y XVIII debido a que, parte de la argumentación no abstracta, se basó en función a investigaciones empíricas sobre espacios locales específicos. Ruggiero Romano había definido, en 1984 y en Amirican Historicla Review, qué es y que no feudalismo en América . También Jorge Gelman, ya en 2017, trajo a colación los debates que se dan en Francia, a principios de los ochenta, para quien Juan Carlos Garavaglia ya aparece, en opinión de Ruggiero Romano, como uno de los mejores ejemplos sobre “como hacer materialismo histórico auténticamente latinoamericano”. Por mencionar a esos autores y al hacer foco en Latinoamérica, nos distanciamos del debate de carácter eurocéntrico basado en el ideal typus del feudalismo franco-galo, impulsado por Ganshof en Qu’est-ce que la féodalité. Para alejarnos de Europa, Tristan Platt (2018) nos recuerda la exuberancia de América Latina (y en particular la America Andina) del siglo XVI y XVII atenta contra los esquemas hegemónicos del materialismo estructuralista francés. Descartada, por lo muy estudiada ya, la economía de plantaciones del caribe del siglo XVII (en donde autores como Ciro Cardoso historiaron un modo de producción feudal esclavista que se desenvolvía con el usufructo desmedido de mano de obra esclava e indígena situada en “haciendas” monoproductoras -azúcar, ron de caña, etc.- destinada al mercado europeo) los materialistas se centraron en otro gran polo de desarrollo sudamericano como lo fue la producción minera andina y su impacto en el “mercado interno” virreinal altoperuano-rioplatense. En este esquema ⸻que fue intensamente descripto y revalidado⸻, por ejemplo, el Tucumán de ese siglo se unirá al eje de Asunción como el resto de la economía paraguaya, al abastecimiento de vino, telas, yerba mate y mulas en clave subsidiaria y de aprovisionamiento de productos básicos a un sistema de producción (al que llamaremos por ahora y para no entrar en polémicas “minero”), es decir donde la principal fuerza productiva es el trabajo indígena (libre o no) establecido en medio de relaciones de producción básicamente extractivas de (la renta de la tierra) minerales. ¿Cómo tipificar entonces este modo de producción sudamericano? Aquí surge el primer planteo conceptual que ahondará en el tejido del marxismo en general y del materialismo en particular, que implica recorrer las miradas y formas como los intelectuales historiadores han debatido el concepto inicial abstracto de los modos de saber y conocer el pasado, en una especie de geografía del conocimiento local sobre el que se asienta el überbau latinoamericano
El presente artículo se propone como una guía de estudio crítica sobre el hecho histórico llamado... more El presente artículo se propone como una guía de estudio crítica sobre el hecho histórico llamado “peronismo” argentino, desde sus orígenes a la actualidad. La misma fue pensada para alumnos y futuros profesionales en historia. La pregunta que recorrerá este artículo es la siguiente: ¿Es posible construir un modelo explicativo que nos permita alcanzar una comprensión transversal e integral del peronismo en los últimos tres cuarto de siglo? La hipótesis a desarrollar es que, para entender el fenómeno político llamado peronismo, necesitamos hacer una elucubración heurística y teórica dada en llamar: los nueve peronismos.
PROLOGO
En los últimos años han sido muchos los trabajos de historia regional argentina que se ar... more PROLOGO En los últimos años han sido muchos los trabajos de historia regional argentina que se arriesgan nuevamente a pensarla como objeto legítimo de investigación. Una muy rápida revisión permitiría ver que los avances han sido considerables. El libro de Adrián G. Reynoso Mercado es uno de ellos. En este caso aporta a la historia regional riojana, provincia de donde es oriundo. Sus orígenes riojanos influyeron seguramente en la elección temática, al mismo tiempo que la realidad y las experiencias más vivenciales tiñeron su quehacer investigativo. La perspectiva que adoptó no fue precisamente la que privilegia el estudio de la región con un cerrado espíritu parroquial. El trabajo desecha esta vertiente y remite a un amplio referente contextual que permite posicionar, geográfica e históricamente, a los aludidos espacios y lugares y explicar el proceso de construcción social. El libro de Adrián es resultado de sus estudios en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla y de las indagaciones realizadas en archivos españoles y argentinos. El texto hace gala de una inédita documentación cuyo minucioso análisis apoyó la construcción del relato, a la vez que se nutrió de una acertada selección de la producción historiográfica existente sobre el tema. La metodología que cruza el trabajo se vincula con la arqueología jurídica “que compromete a la tierra y a la celosa esfera de pertenencia de sus tenedores”, en esto de tratar “Tierras, cosas, consuetudes. Formas disociadas de propiedad inmobiliaria en la Ciudad de Todos Los Santos de la Nueva Rioja (siglos XVI-XVIII)”. Remozar la historia jurídica es y será una tarea ímproba, tanto éste como otros estudios recientes han mostrado su preocupación en este sentido. El interés está focalizado en examinar la dinámica de la apropiación jurídica de la tierra, desarrollando en el conjunto del texto razonamientos que remiten a debates aún vigentes. Se introduce en temas sensibles a la historiografía americana, como ser la formación de la territorialidad española, el sistema de derechos indígenas a la tierra, la práctica colonial de la plena propiedad, las características locales de la encomienda y los efectos de esta institución en la vida económica y social, la teoría y la práctica del derecho indiano. Al analizar las formas de apropiación de la tierra, el autor las vincula estrechamente con las relaciones sociales establecidas lo que permite apreciar una realidad regional compleja en relación al patrón de acceso y tenencia. No olvida a un actor colectivo, los pueblos indios. El término ‘indio’, inventado por los españoles para globalizar identidades inciertas y confusas, sentó sus reales durante el período colonial y dejó hasta hoy su impronta. La identidad india fue torneada a fuerza de carencias y desigualdades impuestas primero por las armas, luego por la fuerza legal. En el libro el término es despejado, los pueblos son mencionados, con justeza, con los gentilicios que registró la memoria histórica. El punto de partida es precisamente desentrañar los distintos sentidos que alcanzaron los mecanismos utilizados para acceder y favorecer la transferencia de tierras a los intrusos colonizadores. Los fundamentos de estos mecanismos se localizaban en la jurisprudencia y en los códigos de la metrópoli, sistematizados para las colonias en la Recopilación de Indias. Estas bases coincidían con la política de la corona que entendía que la conquista no se limitaba a la invasión. Había que organizar efectiva y perdurablemente lo que se conquistaba, en síntesis, articular un sistema de dominación. Las modalidades que adquirirá serán diferentes según las sociedades sobre las que se imponga, pautando así las diferencias locales y regionales. La formación y la consolidación de la territorialidad agraria española a través de mercedes, de ventas, de usurpaciones, implicó la ruptura de los usos y de los sistemas de acceso de los indígenas sobre la tierra. Un interesante abordaje es el que se hace de las mercedes, una de las formas más utilizadas por la corona para impulsar el poblamiento europeo en el nuevo mundo. Con meticulosidad, Adrián comprueba que las mercedes concedidas en los Llanos de La Rioja en realidad no creaban una situación definida sino, en todo caso, una expectativa que se confirmaba con el cumplimiento de ciertas obligaciones las que incluían asentar población y fomentar la producción. Estos condicionamientos obligaban al sector social que denomina ‘mercendero’ asegurar el aprovisionamiento de mano de obra que requerían los emprendimientos rurales, estudianto también de estos las fases de crecimiento y las vinculaciones con el vasto mercado potosino. En el desarrollo de las cuestiones mencionadas la perspectiva administrativa institucional queda enmarcada en este enfoque arqueológico-jurídico. Por consiguiente, le interesa buscar los indicios que muestren la concentración del poder político en determinados funcionarios -correas de trasmisión de las directivas emanadas de la Corona- los que en ese espacio político regional actuaran, en muchas ocasiones, en detrimento de los cuerpos colegiados. Constata entonces cómo la presencia real se fue acentuando en éste dominio colonial. En este sentido, se destaca el análisis que realiza de la Visita del Oidor Vargas, de las implicancias que alcanza en la región y de las vinculaciones entre los representantes del poder político central y del local. La Compañía de Jesús se incluye en referencia a los bienes que poseía en La Rioja, presencia imposible de obviar si se están trabajando cuestiones de organización y posesión del espacio rural. Analiza lo cuántico, los componentes que la caracterizaron, las interacciones con otros agentes y su influencia en la vida social hasta su expulsión del Imperio español. El autor plantea la necesidad de discernir la elaboración y la justificación ideológica que determinadas familias de la élite hacen sobre los derechos de pertenencia social de los ‘mercenderos’ y el consiguiente reconocimiento público basados en la honra y el prestigio que, en el tipo de sociedad adscripta a los parámetros del Antiguo Régimen en este caso colonial, se alcanzaba siendo ‘señor de tierras y hombres’. El objetivo de esta argumentación tiene un sentido, entrar nuevamente a debatir sobre si las mercedes de tierra en la gobernación tucumana configuran un régimen señorial, polémica ‘feudalismo/capitalismo’ cuya luz todavía ha quedado encendida y que agitó tiempo atrás a los historiadores/as preocupados/as por la necesidad de generar transformaciones en América Latina, entre los/as que me incluyo. La tarea emprendida por el autor tiene otras intencionalidades. Remitirse al presente es una. Al preguntarse y tratar de responder ¿Por qué las mercedes es un tema de actualidad? Se hace cargo del desafío historiográfico que implica el problema de la tenencia de la tierra y de la persistencia de las mercedes como título legítimo no cuestionado por caudillos y líderes independentistas, las que, a fines del siglo pasado, son aún fuente de estudio para la elaboración de un Informe del Instituto de Minifundios y Tierras Indivisas de La Rioja. Un libro a mi juicio coherente, de prosa ajustada, resultado de una sólida investigación que transita entre la historia y la jurisprudencia. Las calidades que menciono no siempre acompañan las producciones de autores expertos. Me animo entonces a invitarlos a leer este innovador trabajo. Dra. Nidia R. Areces Historiadora
"En el ensayo puede leerse una versión no idealizada sobre los pueblos originarios. Existe la reb... more "En el ensayo puede leerse una versión no idealizada sobre los pueblos originarios. Existe la rebelión y la resistencia, pero también la traición y sumisión al deseo del invasor. Hay una intención de leer la historia desde las motivaciones y procesos que se viven desde los dominados. La búsqueda es por superar una visión histórica leyendo las motivaciones de los dominantes, para intentar precisar el porqué de las respuestas y conflictos gestados para mantener y recuperar la tradición de los pueblos indígenas... No pretendo resumir el texto de Adrián Mercado Reynoso. Prefiero remitir a los lectores a la cuidadosa y entretenida lectura del ensayo, para descubrir relatos (bien vestido con ilustraciones de época) sobre confrontaciones bélicas de una resistencia no estudiada y menos difundida, útil para pensar en variadas historias no contadas de rebeliones y resistencias vencidas. La lectura permitirá profundizar en las formas económicas y jurídicas de la transición a la modernidad (relativa) que el invasor impone en la región, modificando la cultura, las formas y las instituciones de una sociedad que ya no será lo que era y que crea las condiciones de una nueva organicidad social que será cuestionada hacia 1810. Esa es ya otra historia, que también requiere ser profundizada y develada. Lo interesante del ensayo es la articulación de la historia con la organización económica, resultante de una iniciativa hegemónica puesta en acción (de privados financiados por la corona española) y una respuesta que intenta resistir y si en lo posible recuperar lo perdido a manos del invasor. El desarrollo de las fuerzas productivas, el almacenamiento y la disputa del excedente es tratado en forma destacada y permite aportar insumos para mayores precisiones sobre los antecedentes de la sociedad del libre cambio en discusión en ese tiempo .. Cuando en Nuestra América se reforman instituciones jurídicas (nuevas constituciones en Bolivia y Ecuador) para consolidar cambios políticos que legitimen cambios económicos, recuperar la historia de nuestra conformación social, aunque solo se trate de una porción del territorio y de la población, resulta imprescindible. En ese camino se inscribe el texto que prologamos de Adrián Mercado Reynoso. Su lectura contribuye a repensar el pasado, para mejor interpretar el presente y darle contenido a nuestra lucha constituyente por la emancipación. Julio GAMBINA (CLACSO). Buenos Aires, julio de 2011
Historia Regional. SecciónHistoria.ISP Nº 3,Villa Constitución,Año XXXIII, Nº 42,enero-junio2020, pp. 1-13,ISSNe 2469-0732, 2020
La revuelta estudiantil en el campus universitario de La Rioja del año 2013 es abord... more La revuelta estudiantil en el campus universitario de La Rioja del año 2013 es abordada aquí desde el paradigma laclaudiano (Ernesto Laclau, 1935-2014) donde se intenta echar luz sobre las reacciones que generaron las demandas estudiantiles que culminaron con un recambio de gobierno universitario. Se trata aquí de aplicar la compleja conceptualización propuesta por este autor tales como los ‘significantes’ ‘vacíos’ o ‘fluctuantes’, y una nueva lectura de conceptos clásicos como el de hegemonía y contingencia, que nos permitan arrimar una nueva mirada sobre este acontecimiento inaudito en la historia universitaria latinoamericana.Palabras clave: Ernesto Laclau; Revuelta; La Rioja; Siglo XXI; Universidad.Laclau’s aesthetics in the analysis of the “Toma” at the National University of La Rioja in 2013.A contribution to the historicization of the student revoltAbstractThe student revolt on the La Rioja university campus in 2013 is approached here from the Laclaudian paradigm (Ernesto Laclau, 1935-2014) where an attempt is made to shed light on the reactions generated by the student demands that culminated in a change ofuniversity government. It is a matter of applying the complex conceptualization proposed by this author, such as the 'signifiers' (floating or empty), and a new reading of classic concepts such as hegemony and contingency, which will allow us to take a new look at this unprecedented event in Latin American university history.Keywords: Ernesto Laclau; Revolt; La Rioja; 21st Century; University.(*)Doctor en Historia (Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, España). Docente e Investigador (Instituto de Historia y Filosofía. Departamento de Ciencias Humanas y de la Educación. Universidad Nacional de La Rioja). E-mail: mercadoreynoso@gmail.com. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9970-5884
Storicamente, tutte le colonie agricole dell'Argentina sono state realizzate attraverso l'esec... more Storicamente, tutte le colonie agricole dell'Argentina sono state realizzate attraverso l'esecuzione di una politica statale d'insediamento rurale, e, sorte con i piu diversi obbiettivi, come quello di generare spazi di produzione di prodotti ortofrutticoli. Grosso modo, lo Stato prendeva una quantit’a di ettari e lo divideva in parti uguali, che, previo equipaggiamento, affittava prima e vendeva dopo alle famiglie il cui capo era chiamato colono.
Reseña de
Jacobinos sin revolución
Estrategias populares y armadas en la argentina contemporánea
... more Reseña de Jacobinos sin revolución Estrategias populares y armadas en la argentina contemporánea Adrián Mercado Reynoso (comp.) Review of Jacobinos sin revolución Popular and Armed Strategies in Contemporary Argentina Adrián Mercado Reynoso (comp.) Ana Victoria Bordón Universidad Nacional de La Rioja (Argentina)
El debate permanente. Modos de producción y revolución en América Latina (Santiago de Chile: Aria... more El debate permanente. Modos de producción y revolución en América Latina (Santiago de Chile: Ariadna, 2020), 576 pp. Hay retornos poco esperados que, sin embargo, se perciben como inevitables en el momento que se producen. En la alta coyuntura global que experimentaron los diferentes marxismos a partir de los años 1960, el concepto de "modos de producción" tuvo recorrido particular. En varias regiones del mundo se convirtió, durante algunos años de la década de 1970, en la "estrella del día". Desde el punto de vista actual, llaman la atención las diferentes lecturas que tuvo esta categoría marxiana (que, dicho sea de paso, tampoco tiene un significado estable en los escritos del propio Marx). El espectro va desde interpretaciones filosóficas con alto grado de abstracción hasta lecturas antropológicas en las que se utilizaba como categoría heurística. Uno de los centros de este debate global-y el caso menos conocido hoy en la academia predominantemente anglófona-fue América Latina. Es allí donde también tuvo lugar la apropiación más historicista del concepto que lograba integrar, en un raro momento de equilibrio intelectual en la historia de los marxismos, perspectivas teóricas-conceptuales con hallazgos empíricos-ideográficos. Como cúspide del debate funge la famosa compilación de tapa marrón que llevaba el sencillo título de Modos de producción en América Latina, publicado en 1973, como volumen número 40 de los "Cuadernos de Pasado y Presente", con textos de Carlos S. Assadourian, Ciro F.S. Cardoso, Horacio Ciafardini, Juan C. Garavaglia y Ernesto Laclau. Es un ícono de la historia intelectual latinoamericana: aunque un ícono poco evocado en los debates actuales de las historiografías del subcontinente. Es por lo tanto motivo de celebración que un equipo de historiadores e historiadoras, de diferentes partes de América Latina y España, se hayan propuesto la tarea de reabrir y revisitar este debate sobre los modos de producción vinculándolo, a la vez, con otro tema perenne de la historia
ÁGORA UNLaR, Vol. 3, N° 6, Nov. 2018 - Abril 2019, Argentina, ISSN: 2545-6024, pp. 102-113, 2018
Entre los jesuitas del Gran Chaco. Compilación de Joaquín Camaño S. J. y otras fuentes documental... more Entre los jesuitas del Gran Chaco. Compilación de Joaquín Camaño S. J. y otras fuentes documentales del S. XVIII , whose authorship is an edition prepared by: Ernesto Maeder (†), María Laura Salinas, Julio Folkenand and José Braunstein, printed by the Buenos Aires Academy of Sciences, consisting 624 pages including annexes and maps, was published in 2018. Anyone could suspect that it is a transcription of sources, annotation and critical studies, but it is not only that. It is a continuum of scientific tradition that questions what the expelled jesuit, born in La Rioja, called Joaquín Camaño y Bazán SJ († 1820) wrote, in addition to what Guillermo Furlong Cardiff SJ († 1974) disseminated, which is reaffirmed in the production of Dr. Ernesto Maeder († 1820). All of the aforementioned committed to a collective construction of knowledge about peoples, their languages, their histories, georeferenced in this part of Latin America that lies between the southern Amazon and northern southern Patagonia. In synthesis, it is a book of sources of the “Missions” of the Gran Chaco and the most finished and erudite scientific commentaries presented for both, specialist readers, and those who incursion in the historization of the knowledge community.
Uploads
Dra. Roxana Boixados (CONICET-UNQ)
Dra. Valentina Ayrolo (CONICET-UNMdP)
física e ideológica a comunistas desde la primera mitad hasta el tercer tercio del siglo XX. Para ello reconstruiremos una biografía personal de De Leonardi, su rol como editor, periodista y dirigente político, en el contexto de producción de documentos locales definidos como de ideología comunista. Se describirá, asimismo, la acción represiva por parte de la comunidad de inteligencia, policía y ejército, tanto a su persona como impresos partidarios y personales...
¿Cómo tipificar entonces este modo de producción sudamericano? Aquí surge el primer planteo conceptual que ahondará en el tejido del marxismo en general y del materialismo en particular, que implica recorrer las miradas y formas como los intelectuales historiadores han debatido el concepto inicial abstracto de los modos de saber y conocer el pasado, en una especie de geografía del conocimiento local sobre el que se asienta el überbau latinoamericano
Dra. Roxana Boixados (CONICET-UNQ)
Dra. Valentina Ayrolo (CONICET-UNMdP)
física e ideológica a comunistas desde la primera mitad hasta el tercer tercio del siglo XX. Para ello reconstruiremos una biografía personal de De Leonardi, su rol como editor, periodista y dirigente político, en el contexto de producción de documentos locales definidos como de ideología comunista. Se describirá, asimismo, la acción represiva por parte de la comunidad de inteligencia, policía y ejército, tanto a su persona como impresos partidarios y personales...
¿Cómo tipificar entonces este modo de producción sudamericano? Aquí surge el primer planteo conceptual que ahondará en el tejido del marxismo en general y del materialismo en particular, que implica recorrer las miradas y formas como los intelectuales historiadores han debatido el concepto inicial abstracto de los modos de saber y conocer el pasado, en una especie de geografía del conocimiento local sobre el que se asienta el überbau latinoamericano
En los últimos años han sido muchos los trabajos de historia regional argentina que se arriesgan nuevamente a pensarla como objeto legítimo de investigación. Una muy rápida revisión permitiría ver que los avances han sido considerables. El libro de Adrián G. Reynoso Mercado es uno de ellos. En este caso aporta a la historia regional riojana, provincia de donde es oriundo. Sus orígenes riojanos influyeron seguramente en la elección temática, al mismo tiempo que la realidad y las experiencias más vivenciales tiñeron su quehacer investigativo.
La perspectiva que adoptó no fue precisamente la que privilegia el estudio de la región con un cerrado espíritu parroquial. El trabajo desecha esta vertiente y remite a un amplio referente contextual que permite posicionar, geográfica e históricamente, a los aludidos espacios y lugares y explicar el proceso de construcción social.
El libro de Adrián es resultado de sus estudios en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla y de las indagaciones realizadas en archivos españoles y argentinos. El texto hace gala de una inédita documentación cuyo minucioso análisis apoyó la construcción del relato, a la vez que se nutrió de una acertada selección de la producción historiográfica existente sobre el tema.
La metodología que cruza el trabajo se vincula con la arqueología jurídica “que compromete a la tierra y a la celosa esfera de pertenencia de sus tenedores”, en esto de tratar “Tierras, cosas, consuetudes. Formas disociadas de propiedad inmobiliaria en la Ciudad de Todos Los Santos de la Nueva Rioja (siglos XVI-XVIII)”. Remozar la historia jurídica es y será una tarea ímproba, tanto éste como otros estudios recientes han mostrado su preocupación en este sentido. El interés está focalizado en examinar la dinámica de la apropiación jurídica de la tierra, desarrollando en el conjunto del texto razonamientos que remiten a debates aún vigentes. Se introduce en temas sensibles a la historiografía americana, como ser la formación de la territorialidad española, el sistema de derechos indígenas a la tierra, la práctica colonial de la plena propiedad, las características locales de la encomienda y los efectos de esta institución en la vida económica y social, la teoría y la práctica del derecho indiano.
Al analizar las formas de apropiación de la tierra, el autor las vincula estrechamente con las relaciones sociales establecidas lo que permite apreciar una realidad regional compleja en relación al patrón de acceso y tenencia. No olvida a un actor colectivo, los pueblos indios. El término ‘indio’, inventado por los españoles para globalizar identidades inciertas y confusas, sentó sus reales durante el período colonial y dejó hasta hoy su impronta. La identidad india fue torneada a fuerza de carencias y desigualdades impuestas primero por las armas, luego por la fuerza legal. En el libro el término es despejado, los pueblos son mencionados, con justeza, con los gentilicios que registró la memoria histórica.
El punto de partida es precisamente desentrañar los distintos sentidos que alcanzaron los mecanismos utilizados para acceder y favorecer la transferencia de tierras a los intrusos colonizadores. Los fundamentos de estos mecanismos se localizaban en la jurisprudencia y en los códigos de la metrópoli, sistematizados para las colonias en la Recopilación de Indias. Estas bases coincidían con la política de la corona que entendía que la conquista no se limitaba a la invasión. Había que organizar efectiva y perdurablemente lo que se conquistaba, en síntesis, articular un sistema de dominación. Las modalidades que adquirirá serán diferentes según las sociedades sobre las que se imponga, pautando así las diferencias locales y regionales.
La formación y la consolidación de la territorialidad agraria española a través de mercedes, de ventas, de usurpaciones, implicó la ruptura de los usos y de los sistemas de acceso de los indígenas sobre la tierra. Un interesante abordaje es el que se hace de las mercedes, una de las formas más utilizadas por la corona para impulsar el poblamiento europeo en el nuevo mundo. Con meticulosidad, Adrián comprueba que las mercedes concedidas en los Llanos de La Rioja en realidad no creaban una situación definida sino, en todo caso, una expectativa que se confirmaba con el cumplimiento de ciertas obligaciones las que incluían asentar población y fomentar la producción. Estos condicionamientos obligaban al sector social que denomina ‘mercendero’ asegurar el aprovisionamiento de mano de obra que requerían los emprendimientos rurales, estudianto también de estos las fases de crecimiento y las vinculaciones con el vasto mercado potosino.
En el desarrollo de las cuestiones mencionadas la perspectiva administrativa institucional queda enmarcada en este enfoque arqueológico-jurídico. Por consiguiente, le interesa buscar los indicios que muestren la concentración del poder político en determinados funcionarios -correas de trasmisión de las directivas emanadas de la Corona- los que en ese espacio político regional actuaran, en muchas ocasiones, en detrimento de los cuerpos colegiados. Constata entonces cómo la presencia real se fue acentuando en éste dominio colonial. En este sentido, se destaca el análisis que realiza de la Visita del Oidor Vargas, de las implicancias que alcanza en la región y de las vinculaciones entre los representantes del poder político central y del local. La Compañía de Jesús se incluye en referencia a los bienes que poseía en La Rioja, presencia imposible de obviar si se están trabajando cuestiones de organización y posesión del espacio rural. Analiza lo cuántico, los componentes que la caracterizaron, las interacciones con otros agentes y su influencia en la vida social hasta su expulsión del Imperio español.
El autor plantea la necesidad de discernir la elaboración y la justificación ideológica que determinadas familias de la élite hacen sobre los derechos de pertenencia social de los ‘mercenderos’ y el consiguiente reconocimiento público basados en la honra y el prestigio que, en el tipo de sociedad adscripta a los parámetros del Antiguo Régimen en este caso colonial, se alcanzaba siendo ‘señor de tierras y hombres’. El objetivo de esta argumentación tiene un sentido, entrar nuevamente a debatir sobre si las mercedes de tierra en la gobernación tucumana configuran un régimen señorial, polémica ‘feudalismo/capitalismo’ cuya luz todavía ha quedado encendida y que agitó tiempo atrás a los historiadores/as preocupados/as por la necesidad de generar transformaciones en América Latina, entre los/as que me incluyo.
La tarea emprendida por el autor tiene otras intencionalidades. Remitirse al presente es una. Al preguntarse y tratar de responder ¿Por qué las mercedes es un tema de actualidad? Se hace cargo del desafío historiográfico que implica el problema de la tenencia de la tierra y de la persistencia de las mercedes como título legítimo no cuestionado por caudillos y líderes independentistas, las que, a fines del siglo pasado, son aún fuente de estudio para la elaboración de un Informe del Instituto de Minifundios y Tierras Indivisas de La Rioja.
Un libro a mi juicio coherente, de prosa ajustada, resultado de una sólida investigación que transita entre la historia y la jurisprudencia. Las calidades que menciono no siempre acompañan las producciones de autores expertos. Me animo entonces a invitarlos a leer este innovador trabajo.
Dra. Nidia R. Areces
Historiadora
No pretendo resumir el texto de Adrián Mercado Reynoso. Prefiero remitir a los lectores a la cuidadosa y entretenida lectura del ensayo, para descubrir relatos (bien vestido con ilustraciones de época) sobre confrontaciones bélicas de una resistencia no estudiada y menos difundida, útil para pensar en variadas historias no contadas de rebeliones y resistencias vencidas. La lectura permitirá profundizar en las formas económicas y jurídicas de la transición a la modernidad (relativa) que el invasor impone en la región, modificando la cultura, las formas y las instituciones de una sociedad que ya no será lo que era y que crea las condiciones de una nueva organicidad social que será cuestionada hacia 1810. Esa es ya otra historia, que también requiere ser profundizada y develada.
Lo interesante del ensayo es la articulación de la historia con la organización económica, resultante de una iniciativa hegemónica puesta en acción (de privados financiados por la corona española) y una respuesta que intenta resistir y si en lo posible recuperar lo perdido a manos del invasor. El desarrollo de las fuerzas productivas, el almacenamiento y la disputa del excedente es tratado en forma destacada y permite aportar insumos para mayores precisiones sobre los antecedentes de la sociedad del libre cambio en discusión en ese tiempo ..
Cuando en Nuestra América se reforman instituciones jurídicas (nuevas constituciones en Bolivia y Ecuador) para consolidar cambios políticos que legitimen cambios económicos, recuperar la historia de nuestra conformación social, aunque solo se trate de una porción del territorio y de la población, resulta imprescindible. En ese camino se inscribe el texto que prologamos de Adrián Mercado Reynoso. Su lectura contribuye a repensar el pasado, para mejor interpretar el presente y darle contenido a nuestra lucha constituyente por la emancipación.
Julio GAMBINA (CLACSO). Buenos Aires, julio de 2011
politica statale d'insediamento rurale, e, sorte con i piu diversi obbiettivi, come quello di generare spazi di produzione di prodotti ortofrutticoli. Grosso modo, lo Stato prendeva una quantit’a di ettari
e lo divideva in parti uguali, che, previo equipaggiamento, affittava prima e vendeva dopo alle famiglie il cui capo era chiamato colono.
Jacobinos sin revolución
Estrategias populares y armadas en la argentina contemporánea
Adrián Mercado Reynoso (comp.)
Review of
Jacobinos sin revolución
Popular and Armed Strategies in Contemporary Argentina
Adrián Mercado Reynoso (comp.)
Ana Victoria Bordón
Universidad Nacional de La Rioja (Argentina)