rolando arciga soto

La intervención realizada en la casa Bodega y Quadra en el Centro Histórico de Lima-Perú(***) es el único caso contemporáneo de un museo de sitio en esta parte de la ciudad donde se aprecia un yacimiento arqueológico de la época colonial. La intervención realizada tiene muchos aspectos estratégicos, entre los cuales algunos resaltan, como la decisión política de la gestión de la Municipalidad Metropolitana de Lima de crear el museo de sitio; la ubicación favorable del inmueble en el corazón mismo del Centro Histórico de Lima, acorde a la preservación o conservación ambiental; y el mantenimiento del lazo entre el yacimiento y sus piezas a través del museo de sitio, gracias a lo cual se le da el uso más adecuado al monumento según indica la teoría de la Restauración Objetiva. Se trata de una intervención en el área arqueológica que mayoritariamente fue respetuosa de los principios de la restauración científica contemporánea

Punchauca presenta una larga historia muy anterior a la conferencia entre el general don José de San Martín y el virrey José de la Serna de 1821, posteriormente la hacienda pasaría en las últimas décadas por un periodo de abandono, que significó la destrucción de su complejo agrario, el fin de su entorno agrícola, la desaparición de la sociedad rural y el deterioro de su casa hacienda. Aunque en la actualidad las iniciativas de la puesta en valor están encaminadas, se tendrá que escoger un modelo de gestión adecuado, darle el uso más conveniente y hacer que la población local se sienta identificada con la hacienda. El propósito del presente trabajo es mostrar un diagnóstico sobre estos diferentes aspectos.

La zona denominada Lima Norte es la parte septentrional de
la actual ciudad de Lima, se encuentra conformada
por los distritos de San Martín de Porres, Los Olivos, Independencia,
Comas, Puente Piedra, Santa Rosa, Ancón y Carabayllo.

En este territorio desde hace milenios se construyo arquitectura
de tamaño monumental. Lamentablemente en la actualidad
gran par han desaparecido. Pero gracias a antiguas fotografías
podemos llegar a conocerlas, ademas de saber la magnitud
que tuvieron.

La zona denominada Lima Norte es la parte septentrional de
la actual ciudad de Lima, se encuentra conformada
por los distritos de San Martín de Porres, Los Olivos, Independencia,
Comas, Puente Piedra, Santa Rosa, Ancón y Carabayllo.

En este territorio desde hace milenios se construyo arquitectura
de tamaño monumental. Lamentablemente en la actualidad
gran par han desaparecido. Pero gracias a antiguas fotografías
podemos llegar a conocerlas, ademas de saber la magnitud
que tuvieron.

Lima Norte es un área que para inicios de la República presentó un gran número de haciendas, siendo la casa hacienda la edificación principal en donde vivía el dueño o arrendatario, en la actualidad, en la zona aún existen las siguientes: Garagay, Santa Rosa, Infantas, Chacra Cerro, Copacabana, Fortín, Punchauca, Caballero y Chocas. La arquitectura de las casas haciendas durante los inicios de la República sigue manteniendo las características de las coloniales: construcción de plataformas para edificar en la cima o también pudiéndose darse varios niveles; las plantas en forma de «U», «O» y «L»; los ambientes dispuestos en crujías rodean patios internos de forma rectangular, habiendo excepciones debido a modificaciones posteriores; el ingreso principal era a través de galerías; las capillas en algunos casos se encuentran formando una unidad arquitectónica con la casa hacienda; se sigue usando colores fuertes para pintar las fachadas; se usa mayoritariamente el adobe para su construcción; las cubiertas son de madera o de caña; finalmente, con el inicio del XIX se dejaría de usar estilos como el Barroco y Rococó, siendo reemplazados por el Neoclásico y este posteriormente por otros.
Palabras clave: arquitectura, casas haciendas, república

La Casa Hacienda Santiago de Punchauca es un lugar de mucha importancia y trascendencia en la historia del Perú, pero a pesar de esta condición hoy en día se encuentra en un total estado de abandono. Ya en el pasado ha quedado la orgullosa y galante casa hacienda que acogió el general Don José de San Martín y al Virrey José de la Serna, hoy solo queda una pequeña parte de su grandeza pasada,

Aunque la esperanza de una restauración siempre se a mantenido latente y crece con la cercanía del Bicentenario del Perú. Son pocos los estudios que se tiene sobre la casa hacienda, siendo gran parte sobre la repercusión de la conferencia de 1821 y en menor grado sobre su arquitectura y secuencia constructiva. Peor es un gran vacío el que se tiene sobre su historia antes de 1821, y de los bienes que existieron en la casa.

El estudio presentado en este libro tiene la intención de dar al lector una idea más completa de lo que fue la Casa Hacienda Santiago Punchauca.

Las casas haciendas que se encuentran en el norte de Lima son vestigios de un pasado agroindustrial de la zona, estas en su mayoría están dentro del casco urbano de la ciudad y solo en algunos casos se ubican en zonas que ha mantenido su entorno agrícola. Hoy en día este patrimonio se encuentra en muchos casos en estado de abandono y sufriendo el deterioro del paso del tiempo. Entre las que aún existen se puede mencionar las siguientes: Santa Rosa, Garagay, Infantas, Chacra Cerro, Fortín (También conocida antiguamente como Chacra Grande), Punchauca, Caballero y Chocas.


Es innegable la necesidad de intervenciones en las casas haciendas, pero estas tendrán que tomar en cuenta las siguientes consideraciones:

El proyecto que se ejecute deberá incluir a la población local, se deberá trabajar con las personas que vivan cerca al monumento para crear una identificación y lo vean como parte de su patrimonio cultural. La restauración del monumento debe ser solo una parte del proyecto, el cual busque darle un nuevo uso. Para garantizar la salvaguarda del patrimonio se deberá contar con un proyecto permanente y no solo realizado por temporadas. Para que un proyecto sea permanente tendrán que ser sostenible, deberán tener una rentabilidad que permita la realización de las actividades que busque preservar al patrimonio y difundirlo. Todo trabajo tanto técnico (intervención en el monumento) como el social (realizado con la comunidad) tiene como fin principal la preservación del sitio, aquello que se contrapongan a este no deberá realizarse. Las normas internacionales en restauración-conservación son parámetros que debemos seguir para preservar el patrimonio, lamentablemente muchas veces en el país no se siguen.

El presente libro trata sobre la casa hacienda Santiago de Punchauca, la misma que se encuentra ubicada en el norte de la ciudad de Lima, en el distrito de Carabayllo. El inmueble en mención tiene relevancia para el Perú debido a que fue uno de los escenarios de su proceso de independencia.

La casa hacienda formó parte de un complejo hacendario que permaneció intacto hasta hace unas décadas, sin embargo, debido a la ampliación urbana ha desaparecido y/o fue alterado en gran magnitud. En el caso de su entorno agrícola, este ha dado paso a un proceso de lotización, siendo la zona, actualmente, continuación de la ciudad de Lima metropolitana.
En lo que respecta al estado actual de la casa hacienda, en décadas pasadas no se concretó medidas para preservarla, por lo que sufrió gran deterioro cuando parte considerable de su estructura e infraestructura fueron perdidas. Recién hubo interés por tomar acciones para restaurarla en la última década, pero hasta la fecha no se ejecutan.

El presente libro, titulado Gestión del patrimonio cultural de las casas hacienda de Lima Norte, aborda el tema del manejo y salvaguardia de este tipo de bienes culturales en una zona poco investigada y trabajada, como es lo que hoy se denomina Lima Norte. De un total de 47 haciendas que existieron en esa zona, apenas quedan evidencias de un poco más de diez y estas se encuentran reducidos a su mínima expresión. Las autoridades responsables y los propietarios o posesionarios han mostrado poco interés en cuidar este patrimonio; y, cuando ha habido alguna iniciativa, esta ha quedado trunca o postergada. También se han dado casos de malas intervenciones.
Ahora bien, se tiene un entendimiento limitado sobre este tipo de bienes. Aunque el elemento más destacado de estos conjuntos es la casa hacienda, no es el único. Las haciendas estaban conformadas por tres áreas, a saber: el entorno agrícola, el complejo agrícola y la casa hacienda. De estas tres áreas, solo se encuentran protegidas por las leyes peruanas algunas casas hacienda. Las pocas que están protegidas en varios casos están en un acelerado proceso de deterioro, mientras que otras, a pesar de su valor, no están declaradas como patrimonio de la nación. Las casas hacienda que hoy en día se encuentra en un entorno urbano o en proceso inevitable de estarlo nos marcan nuevos retos. Aunque lo ideal sería mantenerlas en un entorno agrícola, de no poder darse el caso, se tendrá que buscar salidas para su gestión.

La presente tesis tiene como fin tratar la relación que existe entre la gestión de patrimonio cultural que se ha ido realizando en la “Casa Hacienda Caballero” con la identidad de las personas que viven en el “Centro Poblado Caballero”. La gestión como tal comenzó en el año de 1980 con la resolución Nº 0928-80-ED del Ministerio de Educación que declaraba a la casa hacienda como parte del Patrimonio Monumental de la Nación del Perú, posteriormente en los años recientes se realizaron actividades por parte de la Municipalidad de Carabayllo, Ministerio de Cultura y Ministerio de Transporte y Comunicaciones; además, de visitas realizadas al lugar por asociaciones culturales. En relación a la identidad local, la casa hacienda es una construcción que forma parte del pasado de la zona, pues es el recuerdo de un periodo que tuvo una duración de más de cuatro siglos. Posteriormente, acabada esta época el complejo de la hacienda daría origen a un centro poblado, en donde se reutilizó la infraestructura de los viejos tiempos; el entorno que rodea la zona se ha mantenido con el uso agrícola desde la época prehispánica antes del origen de la hacienda y así ha permanecido en todo este tiempo, solo en la actualidad está siendo modificado por un proceso de lotización.

El primer sistema de tubería de  cerámica vidriada en la época del Colonia, se inauguró el 21 de diciembre de 1578  durante el gobierno del Virrey Francisco de Toledo, tenía una longitud aproximada de 12 kilómetros. Su recorrido se iniciaba en la Atarjea, seguía por el antiguo Camino Real, cruzaba Riva Agüero, continuaba por el sector de Maravillas, Ancieta y el jirón Junín para dirigirse finalmente hacia la Plaza Mayor de Lima.
Hacia el año 1613 las tuberías  del agua    se  volcaban en un gran depósito  o almacén  situado frente  al Hospital  de la  Caridad, deposito por ello nombrado Caja  de Agua de la Caridad y después de  Santo Tomas del cual  se distribuía  a la ciudad  por tres cañerías  principales  que remataban  la  primera  en Santo Domingo , la segunda en San Sebastián  y la Tercera en la  Encarnación . Posteriormente a esa fecha  se refaccionaron 60  y ampliaron  las cañerías  en diferentes  oportunidades.
En el año de  1855  el gobierno del presidente Ramón Castilla  celebró contrato  con don  Manuel  Basagoitia, para  conducir  , por medio de cañería  de fierro, agua potable  a las pilas  públicas  y a  los  inmuebles  de particulares    que lo solicitasen. Los trabajos  se iniciaron en 1857, modificándose  y ensanchándose  las  obras antiguas y  haciendo  otras  obras  nuevas consistentes  en  galerías colectoras  abiertas en los puquios  de la atarjea. Esas  galerías conducían  el agua  a un colector  general  de donde  partían    las cañerías  madres  que entraban  a la ciudad  por el barrio  de Santa Clara. Hacia 1861 se Había  colocado  en la  población  21.450 varas  de cañería de fierro  en 165 calles.
Hacia  el mismo  año  de 1861  existían  en la ciudad  196  acequias  en las calles,  las que comenzaron  a canalizarse  en el año  1861 y desaparecieron  totalmente  en 1901.
Es así que en las excavaciones realizadas en el año 2009 en la primera cuadra de Jr. Cuzco en el distrito de Cercado de Lima, Provincia y departamento de Lima, dirigidos por la Licenciada Carmen Gabe Benoki , en dichas excavaciones se hallaría una serie de estructuras hidráulicas , las más antiguas conformadas por tuberías de cerámica vidriada revestidas para su protección con ladrillo y calicanto  ,encima de estas un canal de ladrillo , a lado izquierdo  se ubicaban tuberías de fierro fundido , al lado derecho canales más pequeños que se conectaban con él y encima  tuberías de cerámica.
Cada estructura hidráulica hallada altera o modifica  a la que se encuentra debajo de esta o cercana, siendo complicado describir la forma original antes de la alteración , es a partir de este hecho que se desprende la siguientes interrogantes ¿ cuál fue la forma original de las estructuras antes que cada alteración?, ¿ cuándo sucedió cada modificación?  Y ¿Porque sucedieron modificadas?