Editorial Ciudad Nueva. Colección Estudios Patrísticos , 2024
Primer manual de autores españoles dedicado a la literatura cristiana antigua. No aborda la histo... more Primer manual de autores españoles dedicado a la literatura cristiana antigua. No aborda la historia de la teología ni de la Iglesia, sino la producción literaria de los autores cristianos en el contexto cultural de la Antigüedad tardía. Estructurado por doce especialistas en tres bloques cronológicos: «De los orígenes al siglo III», «De Constantino al siglo V» y «La época de separación entre Oriente y Occidente (ss. V-VII)», sin separación artificial entre literatura griega y latina ni entre literatura, historia y teología. Se completa con una amplia antología de textos para ilustrar los diferentes períodos, géneros y autores.
Una herramienta de obligada consulta para los estudiosos del cristianismo antiguo.
Este manual presenta la sintaxis del griego bíblico helenístico con la mayor sencillez y claridad... more Este manual presenta la sintaxis del griego bíblico helenístico con la mayor sencillez y claridad posible.
Se divide en cinco capítulos. El primero está dedicado a la sintaxis nominal: género y número, casos, artículo, adjetivo, pronombre. A continuación, se expone la sintaxis verbal: voces, modos, tiempos. Seguidamente se ofrece un capítulo dedicado a los tipos de oración. En los capítulos que siguen, se hace un estudio de las palabras invariables que sirven de enlace en el texto: conjunciones, preposiciones, adverbios. Y, por último, se muestran las principales figuras retóricas empleadas por los autores de los libros del Nuevo Testamento; es decir, los recursos estilísticos utilizados para comunicar de manera significativa la novedad del mensaje cristiano.
Todo ello va acompañado de ejercicios prácticos (versículos extraídos del Nuevo Testamento), con su explicación y resolución.
Ediciones Clásicas / Ediciones del Orto, Madrid, 2022
Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León surge con la idea... more Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León surge con la idea de recuperar e investigar dicha herencia clásica y literaria, dando visibilidad a aquellas obras y nombres que constituyen un auténtico patrimonio cultural. El acto de salvaguardar dicho caudal de manuscritos y publicaciones se torna aún más importante al considerar que los textos aquí reunidos recorren un arco temporal que empieza en la Edad Media y finaliza con el XIX, dando así lugar a una edición comentada que hace revivir aquello que conforma el legado de escritores que siguen asombrando por la calidad y originalidad de sus creaciones.
Primer libro de la Monarquía Mística, de Lorenzo de Zamora dirigida por Jesús M. Nieto Ibáñez y R... more Primer libro de la Monarquía Mística, de Lorenzo de Zamora dirigida por Jesús M. Nieto Ibáñez y Raúl López López, con edición y anotación del extenso volumen (898 páginas) por Avelina Carrera de la Red, Inmaculada Delgado Jara, Mª Concepción Ferragut Domínguez, Ferrán Grau Codina, Raúl López López, Raúl Manchón Gómez, Jesús M. Nieto Ibáñez, Pilar Pena Búa, Luis Pomer Monferrer, Angel Ruiz Pérez, Manuel Seoane Rodríguez y José Luis Teodoro Peris. "La Monarquía Mística de la Iglesia, hecha de jeroglíficos sacados de humanas y divinas letras", la obra más importante, ambiciosa y conocida del cisterciense Lorenzo de Zamora, es un auténtico compendio y enciclopedia, en ocho tomos, de la vida cristiana, de la teología, de la historia de la Iglesia y de la ascesis. En este volumen se edita la primera parte, que Trata de la cabeza invisible de la Iglesia, de la visible y sus perfecciones, precedida de la Apología de las letras humanas, que fue publicada en 1604. Entre 1598 y 1624 las obras de Lorenzo de Zamora tuvieron una difusión e influencia sin precedentes. Fuera de España se realizó casi una veintena de ediciones y traducciones de sus escritos.
El Novum Instrumentum de Erasmo, publicado en Basilea en 1516, incluía una edición crítica del te... more El Novum Instrumentum de Erasmo, publicado en Basilea en 1516, incluía una edición crítica del texto griego, una traducción al latín hecha por el propio Erasmo y unas notas amplísimas que daban razón de su empresa. La primera parte de este libro recoge esos escritos introductorios al Nuevo Testamento, en los que Erasmo plasma sus ideas sobre filología y teología bíblica. La segunda parte contiene una colección de cartas —destinadas todas ellas a la publicación— que dan una idea muy clara del ambicioso proyecto teológico-filológico de Erasmo y del impacto que su realización tuvo en la cultura religiosa del siglo XVI.En el fondo, lo que anima la obra neotestamentaria de Erasmo es el deseo de «restablecer y restaurar la religión cristiana» mediante una vuelta a las enseñanzas contenidas en los Evangelios y en las cartas de los Apóstoles (Carta dedicatoria al papa León X).
La importancia del Novum Testamentum de 1519 es la de constituir la consolidación
del programa h... more La importancia del Novum Testamentum de 1519 es la de constituir la consolidación
del programa humanístico de Erasmo para promocionar el estudio
del Nuevo Testamento como una disciplina esencialmente filológica, es decir,
el impulso de una nueva mentalidad y metodología en el estudio del NT.
Según Erasmo, el NT y los Padres necesitaban una restauración mediante una
vuelta a sus fuentes, pero como todos los textos antiguos, estas fuentes necesitaban
previamente su propia restauración filológica. Es decir, era necesaria
la restauración filológica de la literatura cristiana antigua como fuente de la
auténtica teología. La obra es la defensa segura de Erasmo de este programa
contra los defensores de la Vulgata y de la teología escolástica.
Nuestro estudio consiste en presentar las novedades editoriales y filológicas
de la edición de 1519 con respecto a la primera edición, aparecida tres años antes.
Introduciremos la cuestión presentando los antecedentes (el Novum Intrumentum
de 1516); presentaremos el contenido del Novum Testamentum de 1519; nos detendremos en constatar las diferencias de las dos ediciones con respecto al título y al texto de la portada; por último, indicaremos la ampliación de la edición de 1519,
mostrando y exponiendo las novedades editoriales y filológicas.
Madrid, Ediciones del Orto – Ediciones Clásicas, 2022, pp. 47-54, 2022
Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León Contra el olvido:... more Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León surge con la idea de recuperar e investigar dicha herencia clásica y literaria, dando visibilidad a aquellas obras y nombres que constituyen un auténtico patrimonio cultural. El acto de salvaguardar dicho caudal de manuscritos y publicaciones se torna aún más importante al considerar que los textos aquí reunidos recorren un arco temporal que empieza en la Edad Media y finaliza con el XIX, dando así lugar a una edición comentada que hace revivir aquello que conforma el legado de escritores que siguen asombrando por la calidad y originalidad de sus creaciones.
Jesús Mª Nieto Ibáñez - Inmaculada Delgado Jara - Mª Isabel Viforcos Marinas (coords.), Pedro de Valencia. Obras completas VIII. Epistolario, 2019
Con este volumen de las cartas de Pedro de Valencia se finaliza la edición de las obras completas... more Con este volumen de las cartas de Pedro de Valencia se finaliza la edición de las obras completas del autor. Pedro de Valencia es un hito intelectual en la España de las últimas décadas del siglo XVI y primeras del siglo XVII, no solo por sus escritos bíblicos y/o filológicos, sino también por su visión de la España del momento. En las cartas que ahora se ofrecen como colofón de su obra vemos desfilar a algunos de los grandes personajes de la época, tanto del mundo eclesiástico como del civil, tocándose los más diferenrtes aspectos de la vida española del momento, sin olvidar los asuntos bíblicos, que siempre le preocuparon.
El presente estudio está estructurado en tres partes: 1. Erasmo y los
Padres de la Iglesia: una v... more El presente estudio está estructurado en tres partes: 1. Erasmo y los Padres de la Iglesia: una visión general; 2. Erasmo editor y traductor: carta-prefacio a sus ediciones y traducciones de los Padres; una exposición de lo que llevó a cabo; 3. Sus tres grandes hitos: Jerónimo, Crisóstomo —en el que nos detenemos— y Orígenes.
El presente estudio está articulado en dos partes. En una primera analizamos asuntos generales y ... more El presente estudio está articulado en dos partes. En una primera analizamos asuntos generales y debatidos hasta nuestros días sobre Septuaginta: qué es, cuál es su fecha de composición, quiénes y cómo la llevaron a cabo, cuál era el contexto socio-cultural en que nació, qué representó, su influencia, las diferencias con la Biblia hebrea, su impacto. Dado que todas estas cuestiones son motivo de discrepancia entre los diferentes especialistas, el texto está acompañado de un número significativo de notas que pueden servir al lector para adentrarse más profundamente en cada aspecto. Una segunda sección versa sobre el devenir de Septuaginta: qué ocurrió y en qué momento deja de ser tenida en cuenta dentro de la historia bíblica, y cuándo empezó a considerarse de nuevo en sí misma, independiente de la Biblia hebrea. Actualmente asistimos a una revalorización de la Biblia griega, a un renacimiento de estudios que versan sobre ella y a la necesidad de traducciones a lenguas modernas, que se vienen realizando muy recientemente.
A quinientos años de la Políglota: el proyecto humanístico de Cisneros. Fuentes documentales y líneas de investigación. M-A. Pena González - I. Delgado Jara (coords.). Colección: Fuentes Documentales 8., 2015
Pedro de Valencia. Obras completas II. Escritos bíblicos y teológicos. Jesús Mª Nieto Ibáñez (coord.). Colección: Humanistas Españoles 37.
Los escritos bíblicos y teológicos son de una especial relevancia, pues Pedro de Valencia, al mar... more Los escritos bíblicos y teológicos son de una especial relevancia, pues Pedro de Valencia, al margen de su pensamiento filosófico, económico, social y político, era ante todo un biblista.
Editorial Ciudad Nueva. Colección Estudios Patrísticos , 2024
Primer manual de autores españoles dedicado a la literatura cristiana antigua. No aborda la histo... more Primer manual de autores españoles dedicado a la literatura cristiana antigua. No aborda la historia de la teología ni de la Iglesia, sino la producción literaria de los autores cristianos en el contexto cultural de la Antigüedad tardía. Estructurado por doce especialistas en tres bloques cronológicos: «De los orígenes al siglo III», «De Constantino al siglo V» y «La época de separación entre Oriente y Occidente (ss. V-VII)», sin separación artificial entre literatura griega y latina ni entre literatura, historia y teología. Se completa con una amplia antología de textos para ilustrar los diferentes períodos, géneros y autores.
Una herramienta de obligada consulta para los estudiosos del cristianismo antiguo.
Este manual presenta la sintaxis del griego bíblico helenístico con la mayor sencillez y claridad... more Este manual presenta la sintaxis del griego bíblico helenístico con la mayor sencillez y claridad posible.
Se divide en cinco capítulos. El primero está dedicado a la sintaxis nominal: género y número, casos, artículo, adjetivo, pronombre. A continuación, se expone la sintaxis verbal: voces, modos, tiempos. Seguidamente se ofrece un capítulo dedicado a los tipos de oración. En los capítulos que siguen, se hace un estudio de las palabras invariables que sirven de enlace en el texto: conjunciones, preposiciones, adverbios. Y, por último, se muestran las principales figuras retóricas empleadas por los autores de los libros del Nuevo Testamento; es decir, los recursos estilísticos utilizados para comunicar de manera significativa la novedad del mensaje cristiano.
Todo ello va acompañado de ejercicios prácticos (versículos extraídos del Nuevo Testamento), con su explicación y resolución.
Ediciones Clásicas / Ediciones del Orto, Madrid, 2022
Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León surge con la idea... more Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León surge con la idea de recuperar e investigar dicha herencia clásica y literaria, dando visibilidad a aquellas obras y nombres que constituyen un auténtico patrimonio cultural. El acto de salvaguardar dicho caudal de manuscritos y publicaciones se torna aún más importante al considerar que los textos aquí reunidos recorren un arco temporal que empieza en la Edad Media y finaliza con el XIX, dando así lugar a una edición comentada que hace revivir aquello que conforma el legado de escritores que siguen asombrando por la calidad y originalidad de sus creaciones.
Primer libro de la Monarquía Mística, de Lorenzo de Zamora dirigida por Jesús M. Nieto Ibáñez y R... more Primer libro de la Monarquía Mística, de Lorenzo de Zamora dirigida por Jesús M. Nieto Ibáñez y Raúl López López, con edición y anotación del extenso volumen (898 páginas) por Avelina Carrera de la Red, Inmaculada Delgado Jara, Mª Concepción Ferragut Domínguez, Ferrán Grau Codina, Raúl López López, Raúl Manchón Gómez, Jesús M. Nieto Ibáñez, Pilar Pena Búa, Luis Pomer Monferrer, Angel Ruiz Pérez, Manuel Seoane Rodríguez y José Luis Teodoro Peris. "La Monarquía Mística de la Iglesia, hecha de jeroglíficos sacados de humanas y divinas letras", la obra más importante, ambiciosa y conocida del cisterciense Lorenzo de Zamora, es un auténtico compendio y enciclopedia, en ocho tomos, de la vida cristiana, de la teología, de la historia de la Iglesia y de la ascesis. En este volumen se edita la primera parte, que Trata de la cabeza invisible de la Iglesia, de la visible y sus perfecciones, precedida de la Apología de las letras humanas, que fue publicada en 1604. Entre 1598 y 1624 las obras de Lorenzo de Zamora tuvieron una difusión e influencia sin precedentes. Fuera de España se realizó casi una veintena de ediciones y traducciones de sus escritos.
El Novum Instrumentum de Erasmo, publicado en Basilea en 1516, incluía una edición crítica del te... more El Novum Instrumentum de Erasmo, publicado en Basilea en 1516, incluía una edición crítica del texto griego, una traducción al latín hecha por el propio Erasmo y unas notas amplísimas que daban razón de su empresa. La primera parte de este libro recoge esos escritos introductorios al Nuevo Testamento, en los que Erasmo plasma sus ideas sobre filología y teología bíblica. La segunda parte contiene una colección de cartas —destinadas todas ellas a la publicación— que dan una idea muy clara del ambicioso proyecto teológico-filológico de Erasmo y del impacto que su realización tuvo en la cultura religiosa del siglo XVI.En el fondo, lo que anima la obra neotestamentaria de Erasmo es el deseo de «restablecer y restaurar la religión cristiana» mediante una vuelta a las enseñanzas contenidas en los Evangelios y en las cartas de los Apóstoles (Carta dedicatoria al papa León X).
La importancia del Novum Testamentum de 1519 es la de constituir la consolidación
del programa h... more La importancia del Novum Testamentum de 1519 es la de constituir la consolidación
del programa humanístico de Erasmo para promocionar el estudio
del Nuevo Testamento como una disciplina esencialmente filológica, es decir,
el impulso de una nueva mentalidad y metodología en el estudio del NT.
Según Erasmo, el NT y los Padres necesitaban una restauración mediante una
vuelta a sus fuentes, pero como todos los textos antiguos, estas fuentes necesitaban
previamente su propia restauración filológica. Es decir, era necesaria
la restauración filológica de la literatura cristiana antigua como fuente de la
auténtica teología. La obra es la defensa segura de Erasmo de este programa
contra los defensores de la Vulgata y de la teología escolástica.
Nuestro estudio consiste en presentar las novedades editoriales y filológicas
de la edición de 1519 con respecto a la primera edición, aparecida tres años antes.
Introduciremos la cuestión presentando los antecedentes (el Novum Intrumentum
de 1516); presentaremos el contenido del Novum Testamentum de 1519; nos detendremos en constatar las diferencias de las dos ediciones con respecto al título y al texto de la portada; por último, indicaremos la ampliación de la edición de 1519,
mostrando y exponiendo las novedades editoriales y filológicas.
Madrid, Ediciones del Orto – Ediciones Clásicas, 2022, pp. 47-54, 2022
Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León Contra el olvido:... more Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León Contra el olvido: textos comentados del patrimonio literario de Castilla y León surge con la idea de recuperar e investigar dicha herencia clásica y literaria, dando visibilidad a aquellas obras y nombres que constituyen un auténtico patrimonio cultural. El acto de salvaguardar dicho caudal de manuscritos y publicaciones se torna aún más importante al considerar que los textos aquí reunidos recorren un arco temporal que empieza en la Edad Media y finaliza con el XIX, dando así lugar a una edición comentada que hace revivir aquello que conforma el legado de escritores que siguen asombrando por la calidad y originalidad de sus creaciones.
Jesús Mª Nieto Ibáñez - Inmaculada Delgado Jara - Mª Isabel Viforcos Marinas (coords.), Pedro de Valencia. Obras completas VIII. Epistolario, 2019
Con este volumen de las cartas de Pedro de Valencia se finaliza la edición de las obras completas... more Con este volumen de las cartas de Pedro de Valencia se finaliza la edición de las obras completas del autor. Pedro de Valencia es un hito intelectual en la España de las últimas décadas del siglo XVI y primeras del siglo XVII, no solo por sus escritos bíblicos y/o filológicos, sino también por su visión de la España del momento. En las cartas que ahora se ofrecen como colofón de su obra vemos desfilar a algunos de los grandes personajes de la época, tanto del mundo eclesiástico como del civil, tocándose los más diferenrtes aspectos de la vida española del momento, sin olvidar los asuntos bíblicos, que siempre le preocuparon.
El presente estudio está estructurado en tres partes: 1. Erasmo y los
Padres de la Iglesia: una v... more El presente estudio está estructurado en tres partes: 1. Erasmo y los Padres de la Iglesia: una visión general; 2. Erasmo editor y traductor: carta-prefacio a sus ediciones y traducciones de los Padres; una exposición de lo que llevó a cabo; 3. Sus tres grandes hitos: Jerónimo, Crisóstomo —en el que nos detenemos— y Orígenes.
El presente estudio está articulado en dos partes. En una primera analizamos asuntos generales y ... more El presente estudio está articulado en dos partes. En una primera analizamos asuntos generales y debatidos hasta nuestros días sobre Septuaginta: qué es, cuál es su fecha de composición, quiénes y cómo la llevaron a cabo, cuál era el contexto socio-cultural en que nació, qué representó, su influencia, las diferencias con la Biblia hebrea, su impacto. Dado que todas estas cuestiones son motivo de discrepancia entre los diferentes especialistas, el texto está acompañado de un número significativo de notas que pueden servir al lector para adentrarse más profundamente en cada aspecto. Una segunda sección versa sobre el devenir de Septuaginta: qué ocurrió y en qué momento deja de ser tenida en cuenta dentro de la historia bíblica, y cuándo empezó a considerarse de nuevo en sí misma, independiente de la Biblia hebrea. Actualmente asistimos a una revalorización de la Biblia griega, a un renacimiento de estudios que versan sobre ella y a la necesidad de traducciones a lenguas modernas, que se vienen realizando muy recientemente.
A quinientos años de la Políglota: el proyecto humanístico de Cisneros. Fuentes documentales y líneas de investigación. M-A. Pena González - I. Delgado Jara (coords.). Colección: Fuentes Documentales 8., 2015
Pedro de Valencia. Obras completas II. Escritos bíblicos y teológicos. Jesús Mª Nieto Ibáñez (coord.). Colección: Humanistas Españoles 37.
Los escritos bíblicos y teológicos son de una especial relevancia, pues Pedro de Valencia, al mar... more Los escritos bíblicos y teológicos son de una especial relevancia, pues Pedro de Valencia, al margen de su pensamiento filosófico, económico, social y político, era ante todo un biblista.
La Universidad de Salamanca y el Pontificado en la Edad Media, Nov 2014
El libro se plantea como un panorama general de la Historia Medieval de la Universidad de Salaman... more El libro se plantea como un panorama general de la Historia Medieval de la Universidad de Salamanca, en el contexto de las universidades europeas del tiempo. Se subraya la importancia del Pontificado en la configuración de las universidades medievales, a las que otorga proyección internacional, mediante su reconocimiento como Estudios Generales y el otorgamiento de la licencia universal de enseñar en el Orbe Católico. El estudio revisa tanto los aspectos institucionales, sociales y económicos, al tiempo que otorga destacado espacio a las corrientes intelectuales de la época.
Por primera vez se publican en España los regestos vaticanos de la configuración de Salamanca como Universidad.
L. E. Rodríguez-San Pedro - J. L. Polo (eds.), "Salamanca y su Universidad en el Primer Renacimiento: siglo XV. Miscelánea Alfonso IX, 2010", pp. 241-265. Ediciones Universidad de Salamanca, 2011
C. Flórez Miguel - M. Hernández Marcos - R. Albares Albares (eds.), "La primera Escuela de Salamanca (1406-1516)", pp. 55-74. Ed. Universidad de Salamanca, 2012
El Mundo Iberoamericano antes y después de las Independencias. Ed. Universidad Pontificia de Salamanca. Col. Bibliotheca Salmanticensis, Estudios 328. Pp. 111-125., 2011
En este estudio presentamos la figura de Antonio de Lebrija y su vocación bíblica: su formación h... more En este estudio presentamos la figura de Antonio de Lebrija y su vocación bíblica: su formación humanista y conocimiento de lenguas así como su participación en la Biblia Políglota Complutense. Mostramos la relación del cardenal Cisneros con el humanista a través de la Epístola del maestro de Lebrixa al Cardenal. A continuación exponemos los puntos de contacto entre Nebrija y el Novum Testamentum de Erasmo de Róterdam, y finalmente desplegamos modelos o tipos de exégesis presentando las similitudes y diferencias entre estos dos últimos.
In this study we present the figure of Antonio de Lebrija and his biblical vocation: his humanist formation and knowledge of languages as well as his participation in the Complutense Polyglot Bible. We show the relationship of Cardinal Cisneros with the hu-manist through the Epistle of the Master of Lebrixa to the Cardinal. Next we expose the points of contact between Nebrija and the Novum Testamentumof Erasmus of Rotterdam, and finally we deploy models or types of exegesis presenting the similarities and differ-ences between the latter two.
El artículo recoge un estudio de la homilía de san Juan Crisóstomo «Contra los juegos circenses y... more El artículo recoge un estudio de la homilía de san Juan Crisóstomo «Contra los juegos circenses y el teatro» a partir del texto de la Patrologia Graeca 56, 263-270. En primer lugar, contextualizamos la homilía (Constantinopla, año 399) y abordamos el tema principal que predomina en ella: la corrupción que acarrea la asistencia a los espectáculos paganos y, peor aún, si por ellos se abandona la asamblea y el culto cristianos. Luego, analizamos retóricamente la estructura de la homilía y desgranamos todos los argumentos tratados al hilo de su sermón. A continuación, ofrecemos el texto griego de la homilía con una traducción española en paralelo. Acompaña, seguidamente, una simple guía de lectura. Por último, aventuramos una reflexión a modo de actualización. Palabras clave: san Juan Crisóstomo; espectáculos paganos; predicación; Constantinopla.
En el presente estudio analizamos las peculiaridades oratorias del antioqueno Juan Crisóstomo (ca... more En el presente estudio analizamos las peculiaridades oratorias del antioqueno Juan Crisóstomo (ca. 344-407), notando previamente cuáles fueron los rasgos novedosos de la predicación cristiana antigua, su esencia y su finalidad, para posteriormente desplegar las principales cualidades de la predicación del Crisóstomo, acompañado con una selección de pasajes dentro de su ingente obra.
La Universidad De Salamanca Y El Pontificado En La Edad Media 2014 Isbn 978 84 7299 838 4 Pags 435 460, 2014
El libro se plantea como un panorama general de la Historia Medieval de la Universidad de Salaman... more El libro se plantea como un panorama general de la Historia Medieval de la Universidad de Salamanca, en el contexto de las universidades europeas del tiempo. Se subraya la importancia del Pontificado en la configuración de las universidades medievales, a las que otorga proyección internacional, mediante su reconocimiento como Estudios Generales y el otorgamiento de la licencia universal de enseñar en el Orbe Católico. El estudio revisa tanto los aspectos institucionales, sociales y económicos, al tiempo que otorga destacado espacio a las corrientes intelectuales de la época. Por primera vez se publican en España los regestos vaticanos de la configuración de Salamanca como Universidad.
This volume studies concrete examples of how female monastic spirituality acquires allegorical-sy... more This volume studies concrete examples of how female monastic spirituality acquires allegorical-symbolic connotations when representing itself, the world or life in the monasteries of the Hispanic area. Biographies, autobiographies, poems, iconographic and theatrical representations paint a symbolic picture of virtues and sins, of exemplary conduct and expiatory experiences.
El presente monográfico de Mirabilia Journal 31 tiene como finalidad realizar un acercamiento, de... more El presente monográfico de Mirabilia Journal 31 tiene como finalidad realizar un acercamiento, de manera interdisciplinar, a la figura y el pensamiento de san Jerónimo en el marco de XVI Centenario de su muerte (420-2020). Dos son las coordenadas fundamentales sobre las que está organizado: el Humanismo y la Biblia, resaltando principalmente desde diferentes perspectivas su aportación al estudio y traducción de la Escritura. También hoy parece interesante acercarse a la figura que es san Jerónimo. Ese dálmata vehemente, nacido en Estridón que-a petición del papa Dámaso (304-384)-afronta el serio reto de traducir la Biblia del griego y hebreo al latín. En este sentido, a la hora de organizar este número monográfico, se ha tenido también muy presente que, en el siglo V, traducir la Escritura suponía dominar el griego e, incluso, el hebreo. Jerónimo comenzó la traducción en el año 382, asumiendo una versión íntegra del Nuevo Testamento, que concluirá hacia el 390, momento en que afronta la traducción del hebreo al latín del Antiguo Testamento; tarea que concluirá en el 405. Por esta obra singular podemos considerarlo como Padre de la exégesis bíblica. Y, a este respecto, parece necesario tomar conciencia de que con sus obras ejerció un fuerte y amplio influjo en la forma de traducir e interpretar las Escrituras, así como en la promoción del latín como medio de comunicación en la historia de la Iglesia y, por lo mismo, en el Occidente. Cualesquiera de estos motivos son suficientes para justificar la mirada hacia él, en el marco de esta efeméride.
Con este volumen de las cartas de Pedro de Valencia se finaliza la edición de las obras completas... more Con este volumen de las cartas de Pedro de Valencia se finaliza la edición de las obras completas del autor. Pedro de Valencia es un hito intelectual en la España de las últimas décadas del siglo XVI y primeras del siglo XVII, no solo por sus escritos bíblicos y/o filológicos, sino también por su visión de la España del momento. En las cartas que ahora se ofrecen como colofón de su obra vemos desfilar a algunos de los grandes personajes de la época, tanto del mundo eclesiástico como del civil, tocándose los más diferenrtes aspectos de la vida española del momento, sin olvidar los asuntos bíblicos, que siempre le preocuparon.
Humanistas, Hebraístas y helenismos en la Europa de Carlos V, 2019
El título de la presente monografía tiene como finalidad recoger los diversos aspectos que, desde... more El título de la presente monografía tiene como finalidad recoger los diversos aspectos que, desde el marco amplio del Humanismo cristiano, queríamos tener presentes de manera evocadora. Nuestra intención es poner de relieve dos aspectos que considerábamos particularmente significativos: las lenguas clásicas y su importancia en el contexto europeo e hispano. Y, en segundo lugar, la llegada a la península de un nuevo soberano, con todo lo que esto implicaba y las consecuencias que esto tendría. El emperador suponía también la apertura a una nueva sensibilidad que tenía múltiples y variadas manifestaciones que nosotros queremos estudiar en relación a la aportación significativa que se hizo desde la filología y que se vería en especial completada por la teología positiva.
La conmemoración del Quinto centenario de la Reforma protestante está estrechamente vinculado a l... more La conmemoración del Quinto centenario de la Reforma protestante está estrechamente vinculado a la figura de Martín Lutero y a su penetrante búsqueda religiosa, en un momento especialmente complejo y convulso en el contexto europeo, que se ha expresado de manera simbólica recurriendo a las 95 tesis. La reflexión tuvo ya un momento álgido, en 1983, con motivo de la celebración del V Centenario de su nacimiento. Dicha efeméride trajo consigo la publicación de un número amplio de trabajos y visiones. No se puede olvidar que, desde el primer momento, se ha visto que el aniversario tiene también cierto tono triunfalista, leyendo al reformador de manera descontextualizada y liberado de todo tipo de influencias concretas. Es obvio que no podemos desperdiciar la oportunidad que tenemos delante, pero es necesario que esta realidad la pongamos en confrontación con otras experiencias de su momento histórico. Por desgracia, Lutero, al igual que otras grandes figuras de su época, es hoy un gran desconocido, utilizado muchas veces como un recurso retórico, sin una cercanía real a su pensar y sentir. Por lo mismo, se ha querido delinear un contexto con sus múltiples aportaciones y dificultades. Con todo, la intención no es centrarse en Lutero como reformador, sino hacerlo dialogar con otras sensibilidades muy vivas en su época, como es el Humanismo cristiano, con el cual también tuvo relación, aunque no fuera siempre muy positiva.
La publicación del Novum Instrumentum fue un momento singular en el mundo de la exégesis bíblica.... more La publicación del Novum Instrumentum fue un momento singular en el mundo de la exégesis bíblica. La reflexión había comenzado con Lorenzo Valla, compa- rando la Vulgata con el texto griego y dando como resultado una visión y sensibilidad teológica. En 1504 des- cubre Erasmo el manuscrito de las Adnotationes ad Novum Testamentum de Valla, que publicará en 1505. Desde ese momento, decide ocuparse principalmente de la Sagrada Escritura y del estudio del griego. En 1514 tra- baja febrilmente en la impresión de la traducción al latín del Nuevo Testa- mento, que lleva a cabo directamente de los manuscritos con el original griego. Aspiraba a imprimirlo antes de que saliera el que preparaban los de Alcalá. Éstos, que ya lo tenían impreso en 1514, no apreciaron este aspecto práctico de la difusión, y lo ofrecerán al público en 1523, cuando ya Erasmo había hecho varias ediciones del suyo y lo había difundido por toda Europa. Su Novum Instrumentum consistía en una edición del texto griego con notas y una traducción latina propia. En los tres prefacios de la obra: Paraclesis, Methodus y Apologia desarrollaba su teología bíblica y su philosophia Christi, que se centraba en la renova- ción de la naturaleza primigeniamente buena, por lo que la lectura de la Escritura había de resultar sencilla, clara, piadosa y práctica.
Esta nueva monografía, promovida por el IHCE de la Universidad Pontificia de Salamanca, pretende ... more Esta nueva monografía, promovida por el IHCE de la Universidad Pontificia de Salamanca, pretende acercarnos al campo de las Ciencias Eclesiásticas en una perspectiva interdisciplinar. Proporciona a profesores y alumnos un lugar de referencia en el cual presentar, desde distintos ámbitos, el modo de abordar una investigación y los métodos utilizados, así como las dificultades y los límites de la temática y de la propia investigación en sí. Las Ciencias Eclesiásticas no pueden funcionar en razón de modas o a golpe de centenarios conmemorativos, pues es un campo de especialización que requiere una atención adecuada y permanente. Nuestro esfuerzo tiene como finalidad que las Ciencias Eclesiásticas cuenten con nuevos estudiosos o, lo que es más importante, con equipos de investigadores de perspectiva interdisciplinar, que puedan entre sí completar y ofrecer nuevas aportaciones. Quizás éste sea el reto más complicado, teniendo en cuenta que actualmente desde el ámbito político y social las Ciencias Humanas y Sociales no se consideran una primera necesidad, frente a otras ciencias de carácter más técnico y, por lo mismo, que parecen más fáciles de amortizar.
El presente número de la revista Helmántica tiene carácter monográfico y se estructura en tres se... more El presente número de la revista Helmántica tiene carácter monográfico y se estructura en tres secciones. Las dos primeras responden a las colaboraciones en el II Seminario Internacional sobre «Edición y Traducción de Fuentes Manuscritas». El Maestro Francisco de Vitoria y la Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y líneas de investigación, celebrado el pasado mes de febrero. Por su parte, la tercera recoge el programa concreto de dicho Seminario, con la intención de dejar constancia del mismo.
El año 2014 será recordado por la celebración del V Centenario de la Biblia Políglota Complutense... more El año 2014 será recordado por la celebración del V Centenario de la Biblia Políglota Complutense, acontecimiento histórico de primer nivel y que pone en evidencia la importancia del Humanismo en los reinos peninsulares. Dicha efeméride es la que configura la presente monografía, que tiene como finalidad la transmisión y comunicación de diversas formas de trabajar en las Ciencias Eclesiásticas, abriendo un diálogo vivo entre los maestros que llevan tiempo dedicados a las tareas científicas y de investigación y, por otro lado, incorporando también a jóvenes investigadores, que se encuentran concluyendo su formación. El IHCE, de la Universidad Pontificia de Salamanca, sigue con el reto de afrontar una mirada a la tradición de las Humanidades, no de manera teórica, sino a partir de las dificultades y límites con los que se han de encontrar aquellos que quieran investigar en esta línea. Cuáles son las fuentes, medios, recursos con los que cuentan, así como las dificultades, límites, carencias… para ello se presentan tanto los problemas teóricos como los concretos, pero sin descuidar las herramientas con las que hoy se cuenta, que pueden aliviar también el esfuerzo de investigadores ya avezados.
La Monarquía Mística de la Iglesia, hecha de jeroglíficos sacados de humanas y divinas letras, la... more La Monarquía Mística de la Iglesia, hecha de jeroglíficos sacados de humanas y divinas letras, la obra más importante, ambiciosa y conocida del cisterciense Lorenzo de Zamora, es un auténtico compendio y enciclopedia, en ocho tomos, de la vida cristiana, de la teología, de la historia de la Iglesia y de la ascesis. En este volumen se edita la primera parte, que trata de la cabeza invisible de la Iglesia, de la visible y sus perfecciones, precedida de la Apología de las letras humanas, que fue publicada en 1604. Entre 1598 y 1624 las obras de Lorenzo de Zamora tuvieron una difusión e influencia sin precedentes. Fuera de España se realizó casi una veintena de ediciones y traducciones de sus escritos.
El Novum Instrumentum de Erasmo, publicado en Basilea en 1516, incluía una edición crítica del te... more El Novum Instrumentum de Erasmo, publicado en Basilea en 1516, incluía una edición crítica del texto griego, una traducción al latín hecha por el propio Erasmo y unas notas amplísimas que daban razón de su empresa. La primera parte de este libro recoge esos escritos introductorios al Nuevo Testamento. La segunda parte contiene una colección de cartas que dan una idea muy clara del ambicioso proyecto teológico-filológico de Erasmo y del impacto que su realización tuvo en la cultura religiosa del siglo XVI.
Se trata del VIII Seminario Internacional sobre Edición y Traducción de Fuentes. El presente año ... more Se trata del VIII Seminario Internacional sobre Edición y Traducción de Fuentes. El presente año se centra en el estudio de la figura de San Jerónimo, así como su uso en un contexto amplio.
VI Seminario Internacional sobre Edición y Traducción de Fuentes. Instituto de Historia y Ciencia... more VI Seminario Internacional sobre Edición y Traducción de Fuentes. Instituto de Historia y Ciencias Eclesiásticas. UPSA.
Os envío el programa del Seminario de Traducción y Edición de Fuentes que tendremos esta semana. ... more Os envío el programa del Seminario de Traducción y Edición de Fuentes que tendremos esta semana. Estáis todos invitados.
hères Collègues, chers Collègues,
Pauline Renoux-Caron et moi-même avons le plaisir de vous invi... more hères Collègues, chers Collègues,
Pauline Renoux-Caron et moi-même avons le plaisir de vous inviter au colloque consacré à Saint Paul et au Paulinisme en Espagne, et qui est le fruit d’une co-organisation de l’UR ETUDES ROMANES/CRIIA et du CRES (Université de La Sorbonne Nouvelle).
COLLOQUE INTERNATIONAL « SAINT PAUL ET LE PAULINISME DANS L’ESPAGNE DES XVIE ET XVIIE SIÈCLES : L’APÔTRE DU RENOUVEAU SPIRITUEL » <capture-d-e-cran-2022-03-22-a-16-07-43_1647961674098-png.png>Colloque organisé par l'Université de la Sorbonne-Nouvelle, LECEMO EA 379 et par l'Université Paris-Nanterre, UR ETUDES ROMANES/CRIIA Date(s) du 31 mars 2022 au 1 avril 2022 Lieu(x) 31 mars : Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, salle des conférences 1er avril : Université Sorbonne Nouvelle, Maison de la recherche, salle Athéna Ce colloque se propose d’étudier et de revisiter les grands courants spirituels du XVIe siècle à la lumière de la pensée de saint Paul pour prendre la mesure de la place de la spiritualité paulinienne dans l’expression des différentes sensibilités religieuses qui ont marqué l’Espagne, en marge d’une orthodoxie un peu étroite. Que la référence au converti Schaoul, auteur d’une œuvre aussi brève que riche par l’influence considérable qu’elle a eue sur les premiers temps du christianisme, soit présente de manière continue dans les discussions théologiques depuis le Haut Moyen Âge ne fait guère de doute ; quelques siècles plus tard, elle suscite également une série de commentaires majeurs de saint Thomas d’Aquin. Toutefois, l’autorité des écrits pauliniens subit une série d’inflexions notoires avec le surgissement de la première modernité et celui des nouveaux courants de spiritualité. Car, comme le rappelle très justement Marcel Bataillon, « les trois principaux courants orthodoxes de la réforme catholique espagnole, en dehors des ordres monastiques, ont été l’érasmisme, l’iñiguisme et le mouvement de l’apôtre de l’Andalousie (Juan de Ávila), trois courants apparentés par leur caractère séculier et par le commun patronage de saint Paul ». Comment peut-on comprendre le renvoi aux textes de saint Paul dans ces courants orthodoxes de la réforme catholique ?
Programme
Jeudi 31 mars Université Paris Nanterre - Bâtiment Max Weber, salle des conférences
9h30 – Ouverture Diana Burgos-Vigna, Directrice adjointe de l’UR Études Romanes – CRIIA – GRECUN Pauline Renoux-Caron – Philippe Rabaté
Le rêve d’une Église rénovée : paulinisme et pensee réformatrice 10h00 – Marina Mestre Zaragozá (Université Jean Moulin – Lyon III) La figura de San Pablo en el Examen de ingenios de Huarte de San Juan : la tentación del luteranismo ? 10h30 – Ignacio García Pinilla (Universidad de Castilla-La Mancha) La enseñanza paulina sobre el pecado, en palabras de Antonio del Corro
Pause
11h30 – María José Vega Ramos (Universidad autónoma de Barcelona) Paulinismo y controversia religiosa en la España del siglo XVI (1530-1560) 12h00 - Michèle Guillemont (Université de Lille) Saint Paul dans la Christianismi restitutio de Miguel Servet 12h30 - Philippe Rabaté (Université Paris Nanterre) La présence de saint Paul dans le Catequismo de Bartolomé de Carranza
Déjeuner
Paulinisme et vie apostolique 14h30 – Francisco Javier Perea Siller (Universidad de Córdoba) Paulinismo heterodoxo y catolicidad : de las traducciones bíblicas protestantes a san Juan de Ávila 15h00 – Miguel Anxo Pena (Universidad Pontificia de Salamanca) San Pablo redivivus en el epistolario de san Juan de Ávila
Pause
16h00 - Jacob Schmutz (UC Louvain) « La sagesse de Dieu – s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire » (I Cor. 2, 7-9) : l’exégèse paulinienne et le statut des Juifs dans la scolastique espagnole des XVIe et XVIIe siècles, de Soto à Suárez 16h30 - Pierre-Antoine Fabre (EHESS) Paul, entre Juan de Ávila et ses disciples et la première Compagnie de Jésus (1550-1560)
Discussion et débat
Vendredi 1er avril Université Sorbonne Nouvelle, Maison de la Recherche, Salle Athéna 9h30 – Ouverture Jean-Pierre Jardin, Directeur du LECEMO - Les Cultures de l’Europe Méditerranéenne Occidentale - EA 3979) Jean-Noël Aletti (professeur émérite de l'Institut biblique pontifical de Rome) Paul et le paulinisme dans le Nouveau Testament. L’ecclésiologie comme « test case »
Le paulinisme, philologie biblique et spiritualité 10h30 - Javier San José Lera (Universidad de Salamanca) San Pablo y Fray Luis: formas y temas
Pause
11h30 - Inmaculada Delgado Jara (Universidad Pontificia de Salamanca, Universidad Eclesiástica San Dámaso) El tema paulino de la fe y las obras en el Dictatum Christianum (1575) de Arias Montano 12h00 - Pauline Renoux-Caron (Université Sorbonne-Nouvelle) Huellas del paulinismo en la obra de fray José de Sigüenza
Déjeuner
Paulinisme, conflits et utopies politiques et sociales 14h30 - Víctor Pastor Julián (miembro del proyecto de I+D El humanismo en sus textos y contextos) El paulinismo de Alonso de Oropesa y Hernando de Talavera respecto a los judeoconversos 15h00 - Jesús María Nieto Ibáñez (Universidad de León) San Pablo y la apología de la monarquía católica : unidad y tolerancia en la obra de Pedro de Valencia
Pause
16h00 - Fabrice Quero (Université Paul-Valéry Montpellier 3) L'épître aux Romains dans le contexte des controverses de pureté de sang: le cas de la Defensio statuti toletani de Diego de Simancas
Discussion et débat
Clôture du colloque Pauline Renoux-Caron – Philippe Rabaté
Uploads
Una herramienta de obligada consulta para los estudiosos del cristianismo antiguo.
Se divide en cinco capítulos. El primero está dedicado a la sintaxis nominal: género y número, casos, artículo, adjetivo, pronombre. A continuación, se expone la sintaxis verbal: voces, modos, tiempos. Seguidamente se ofrece un capítulo dedicado a los tipos de oración. En los capítulos que siguen, se hace un estudio de las palabras invariables que sirven de enlace en el texto: conjunciones, preposiciones, adverbios. Y, por último, se muestran las principales figuras retóricas empleadas por los autores de los libros del Nuevo Testamento; es decir, los recursos estilísticos utilizados para comunicar de manera significativa la novedad del mensaje cristiano.
Todo ello va acompañado de ejercicios prácticos (versículos extraídos del Nuevo Testamento), con su explicación y resolución.
del programa humanístico de Erasmo para promocionar el estudio
del Nuevo Testamento como una disciplina esencialmente filológica, es decir,
el impulso de una nueva mentalidad y metodología en el estudio del NT.
Según Erasmo, el NT y los Padres necesitaban una restauración mediante una
vuelta a sus fuentes, pero como todos los textos antiguos, estas fuentes necesitaban
previamente su propia restauración filológica. Es decir, era necesaria
la restauración filológica de la literatura cristiana antigua como fuente de la
auténtica teología. La obra es la defensa segura de Erasmo de este programa
contra los defensores de la Vulgata y de la teología escolástica.
Nuestro estudio consiste en presentar las novedades editoriales y filológicas
de la edición de 1519 con respecto a la primera edición, aparecida tres años antes.
Introduciremos la cuestión presentando los antecedentes (el Novum Intrumentum
de 1516); presentaremos el contenido del Novum Testamentum de 1519; nos detendremos en constatar las diferencias de las dos ediciones con respecto al título y al texto de la portada; por último, indicaremos la ampliación de la edición de 1519,
mostrando y exponiendo las novedades editoriales y filológicas.
Padres de la Iglesia: una visión general; 2. Erasmo editor y traductor: carta-prefacio a sus ediciones y traducciones de los Padres; una exposición de lo que llevó a cabo; 3. Sus tres grandes hitos: Jerónimo, Crisóstomo —en el que nos detenemos— y Orígenes.
Una herramienta de obligada consulta para los estudiosos del cristianismo antiguo.
Se divide en cinco capítulos. El primero está dedicado a la sintaxis nominal: género y número, casos, artículo, adjetivo, pronombre. A continuación, se expone la sintaxis verbal: voces, modos, tiempos. Seguidamente se ofrece un capítulo dedicado a los tipos de oración. En los capítulos que siguen, se hace un estudio de las palabras invariables que sirven de enlace en el texto: conjunciones, preposiciones, adverbios. Y, por último, se muestran las principales figuras retóricas empleadas por los autores de los libros del Nuevo Testamento; es decir, los recursos estilísticos utilizados para comunicar de manera significativa la novedad del mensaje cristiano.
Todo ello va acompañado de ejercicios prácticos (versículos extraídos del Nuevo Testamento), con su explicación y resolución.
del programa humanístico de Erasmo para promocionar el estudio
del Nuevo Testamento como una disciplina esencialmente filológica, es decir,
el impulso de una nueva mentalidad y metodología en el estudio del NT.
Según Erasmo, el NT y los Padres necesitaban una restauración mediante una
vuelta a sus fuentes, pero como todos los textos antiguos, estas fuentes necesitaban
previamente su propia restauración filológica. Es decir, era necesaria
la restauración filológica de la literatura cristiana antigua como fuente de la
auténtica teología. La obra es la defensa segura de Erasmo de este programa
contra los defensores de la Vulgata y de la teología escolástica.
Nuestro estudio consiste en presentar las novedades editoriales y filológicas
de la edición de 1519 con respecto a la primera edición, aparecida tres años antes.
Introduciremos la cuestión presentando los antecedentes (el Novum Intrumentum
de 1516); presentaremos el contenido del Novum Testamentum de 1519; nos detendremos en constatar las diferencias de las dos ediciones con respecto al título y al texto de la portada; por último, indicaremos la ampliación de la edición de 1519,
mostrando y exponiendo las novedades editoriales y filológicas.
Padres de la Iglesia: una visión general; 2. Erasmo editor y traductor: carta-prefacio a sus ediciones y traducciones de los Padres; una exposición de lo que llevó a cabo; 3. Sus tres grandes hitos: Jerónimo, Crisóstomo —en el que nos detenemos— y Orígenes.
Por primera vez se publican en España los regestos vaticanos de la configuración de Salamanca como Universidad.
In this study we present the figure of Antonio de Lebrija and his biblical vocation: his humanist formation and knowledge of languages as well as his participation in the Complutense Polyglot Bible. We show the relationship of Cardinal Cisneros with the hu-manist through the Epistle of the Master of Lebrixa to the Cardinal. Next we expose the points of contact between Nebrija and the Novum Testamentumof Erasmus of Rotterdam, and finally we deploy models or types of exegesis presenting the similarities and differ-ences between the latter two.
Su Novum Instrumentum consistía en una edición del texto griego con notas y una traducción latina propia. En los tres prefacios de la obra: Paraclesis, Methodus y Apologia desarrollaba su teología bíblica y su philosophia Christi, que se centraba en la renova- ción de la naturaleza primigeniamente buena, por lo que la lectura de la Escritura había de resultar sencilla, clara, piadosa y práctica.
Nuestro esfuerzo tiene como finalidad que las Ciencias Eclesiásticas cuenten con nuevos estudiosos o, lo que es más importante, con equipos de investigadores de perspectiva interdisciplinar, que puedan entre sí completar y ofrecer nuevas aportaciones. Quizás éste sea el reto más complicado, teniendo en cuenta que actualmente desde el ámbito político y social las Ciencias Humanas y Sociales no se consideran una primera necesidad, frente a otras ciencias de carácter más técnico y, por lo mismo, que parecen más fáciles de amortizar.
El IHCE, de la Universidad Pontificia de Salamanca, sigue con el reto de afrontar una mirada a la tradición de las Humanidades, no de manera teórica, sino a partir de las dificultades y límites con los que se han de encontrar aquellos que quieran investigar en esta línea. Cuáles son las fuentes, medios, recursos con los que cuentan, así como las dificultades, límites, carencias… para ello se presentan tanto los problemas teóricos como los concretos, pero sin descuidar las herramientas con las que hoy se cuenta, que pueden aliviar también el esfuerzo de investigadores ya avezados.
Entre 1598 y 1624 las obras de Lorenzo de Zamora tuvieron una difusión e influencia sin precedentes. Fuera de España se realizó casi una veintena de ediciones y traducciones de sus escritos.
Pauline Renoux-Caron et moi-même avons le plaisir de vous inviter au colloque consacré à Saint Paul et au Paulinisme en Espagne, et qui est le fruit d’une co-organisation de l’UR ETUDES ROMANES/CRIIA et du CRES (Université de La Sorbonne Nouvelle).
Avec nos salutations les plus cordiales,
Pauline Renoux-Caron et Philippe Rabaté
https://criia.parisnanterre.fr/navigation/manifestations/colloque-saint-paul-et-le-paulinisme-1
COLLOQUE INTERNATIONAL « SAINT PAUL ET LE PAULINISME DANS L’ESPAGNE DES XVIE ET XVIIE SIÈCLES : L’APÔTRE DU RENOUVEAU SPIRITUEL »
<capture-d-e-cran-2022-03-22-a-16-07-43_1647961674098-png.png>Colloque organisé par l'Université de la Sorbonne-Nouvelle, LECEMO EA 379 et par l'Université Paris-Nanterre, UR ETUDES ROMANES/CRIIA
Date(s)
du 31 mars 2022 au 1 avril 2022
Lieu(x)
31 mars : Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber, salle des conférences
1er avril : Université Sorbonne Nouvelle, Maison de la recherche, salle Athéna
Ce colloque se propose d’étudier et de revisiter les grands courants spirituels du XVIe siècle à la lumière de la pensée de saint Paul pour prendre la mesure de la place de la spiritualité paulinienne dans l’expression des différentes sensibilités religieuses qui ont marqué l’Espagne, en marge d’une orthodoxie un peu étroite. Que la référence au converti Schaoul, auteur d’une œuvre aussi brève que riche par l’influence considérable qu’elle a eue sur les premiers temps du christianisme, soit présente de manière continue dans les discussions théologiques depuis le Haut Moyen Âge ne fait guère de doute ; quelques siècles plus tard, elle suscite également une série de commentaires majeurs de saint Thomas d’Aquin. Toutefois, l’autorité des écrits pauliniens subit une série d’inflexions notoires avec le surgissement de la première modernité et celui des nouveaux courants de spiritualité. Car, comme le rappelle très justement Marcel Bataillon, « les trois principaux courants orthodoxes de la réforme catholique espagnole, en dehors des ordres monastiques, ont été l’érasmisme, l’iñiguisme et le mouvement de l’apôtre de l’Andalousie (Juan de Ávila), trois courants apparentés par leur caractère séculier et par le commun patronage de saint Paul ». Comment peut-on comprendre le renvoi aux textes de saint Paul dans ces courants orthodoxes de la réforme catholique ?
Programme
Jeudi 31 mars
Université Paris Nanterre - Bâtiment Max Weber, salle des conférences
9h30 – Ouverture
Diana Burgos-Vigna, Directrice adjointe de l’UR Études Romanes – CRIIA – GRECUN Pauline Renoux-Caron – Philippe Rabaté
Le rêve d’une Église rénovée : paulinisme et pensee réformatrice
10h00 – Marina Mestre Zaragozá (Université Jean Moulin – Lyon III)
La figura de San Pablo en el Examen de ingenios de Huarte de San Juan : la tentación del luteranismo ?
10h30 – Ignacio García Pinilla (Universidad de Castilla-La Mancha)
La enseñanza paulina sobre el pecado, en palabras de Antonio del Corro
Pause
11h30 – María José Vega Ramos (Universidad autónoma de Barcelona)
Paulinismo y controversia religiosa en la España del siglo XVI (1530-1560)
12h00 - Michèle Guillemont (Université de Lille)
Saint Paul dans la Christianismi restitutio de Miguel Servet
12h30 - Philippe Rabaté (Université Paris Nanterre)
La présence de saint Paul dans le Catequismo de Bartolomé de Carranza
Déjeuner
Paulinisme et vie apostolique
14h30 – Francisco Javier Perea Siller (Universidad de Córdoba)
Paulinismo heterodoxo y catolicidad : de las traducciones bíblicas protestantes a san Juan de Ávila
15h00 – Miguel Anxo Pena (Universidad Pontificia de Salamanca)
San Pablo redivivus en el epistolario de san Juan de Ávila
Pause
16h00 - Jacob Schmutz (UC Louvain)
« La sagesse de Dieu – s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire » (I Cor. 2, 7-9) : l’exégèse paulinienne et le statut des Juifs dans la scolastique espagnole des XVIe et XVIIe siècles, de Soto à Suárez
16h30 - Pierre-Antoine Fabre (EHESS)
Paul, entre Juan de Ávila et ses disciples et la première Compagnie de Jésus (1550-1560)
Discussion et débat
Vendredi 1er avril
Université Sorbonne Nouvelle, Maison de la Recherche, Salle Athéna
9h30 – Ouverture
Jean-Pierre Jardin, Directeur du LECEMO - Les Cultures de l’Europe Méditerranéenne Occidentale - EA 3979)
Jean-Noël Aletti (professeur émérite de l'Institut biblique pontifical de Rome)
Paul et le paulinisme dans le Nouveau Testament. L’ecclésiologie comme « test case »
Le paulinisme, philologie biblique et spiritualité
10h30 - Javier San José Lera (Universidad de Salamanca)
San Pablo y Fray Luis: formas y temas
Pause
11h30 - Inmaculada Delgado Jara (Universidad Pontificia de Salamanca, Universidad Eclesiástica San Dámaso)
El tema paulino de la fe y las obras en el Dictatum Christianum (1575) de Arias Montano
12h00 - Pauline Renoux-Caron (Université Sorbonne-Nouvelle) Huellas del paulinismo en la obra de fray José de Sigüenza
Déjeuner
Paulinisme, conflits et utopies politiques et sociales
14h30 - Víctor Pastor Julián (miembro del proyecto de I+D El humanismo en sus textos y contextos)
El paulinismo de Alonso de Oropesa y Hernando de Talavera respecto a los judeoconversos
15h00 - Jesús María Nieto Ibáñez (Universidad de León)
San Pablo y la apología de la monarquía católica : unidad y tolerancia en la obra de Pedro de Valencia
Pause
16h00 - Fabrice Quero (Université Paul-Valéry Montpellier 3)
L'épître aux Romains dans le contexte des controverses de pureté de sang: le cas de la Defensio statuti
toletani de Diego de Simancas
Discussion et débat
Clôture du colloque
Pauline Renoux-Caron – Philippe Rabaté