Resumen: Las masas populares que se radican en las grandes urbes, sobre todo en Santiago, tienen ... more Resumen: Las masas populares que se radican en las grandes urbes, sobre todo en Santiago, tienen como origen la migración campo-ciudad que tuvo mayor fuerza en la segunda mitad del siglo XIX. Estos sujetos trajeron sus modos de expresión artísticas y sociales propias, dentro de las cuales contamos sus fiestas y la poesía popular oral, que en la ciudad tendrá también un carácter escrito en la Lira popular. A partir de estas expresiones literarias, y los modos de vida que llevaron en la periferia de Santiago, podemos señalar un realzamiento de la dimensión corporal, como se ve en los " excesos " de comida y bebida; esto se liga al carnaval, la fiesta y la oralidad (importancia de la voz), es decir, el aquí y ahora. La oligarquía por otro lado, impone a la seriedad y a la letra (con la trascendencia que implica) como los principales valores. Por su posición de poder, cumple un rol represor sobre las masas populares, prohibiendo sus divertimientos, y sometiéndolas al hambre, lo que la lira y la prensa popular van a denunciar constantemente. Palabras clave: Cuerpos – Lira Popular – Carnaval – Pueblo Abstract The popular masses that settle in big cities, especially in Santiago, have as origins the country-city migration that had its peak in the second half of the 19th century. These people brought their own artistic and social expressions with them, amongst which we can find their parties and popular oral poetry, which in the city will also have a written character in the popular Lira. From these literary expressions, and the ways of living they took to Santiago's outskirts and suburbs, we can point to an enhancement of the body dimension, as can be appreciated in their " excesses " of food and drink; this is linked to carnival, parties and orality (importance of the voice), in other words, the here and now. The oligarchy, on the other hand, imposes seriousness and print (with its due transcendence) as main values. Due to its empowered position, it takes up the role of oppression on the popular masses, forbidding their entertainment and subjecting them to hunger, which the Lira and the popular press will constantly denounce.
Resumen El presente texto busca tantear la juntura entre tres conceptos: afectividad, cuerpo y po... more Resumen El presente texto busca tantear la juntura entre tres conceptos: afectividad, cuerpo y política; primeramente nos referiremos a la irrupción de la afectividad en el pensamiento del siglo XX, principalmente por parte de pensadores fenomenológicos, como Michel Henry y Merleau-Ponty y del pensamiento de la diferencia como Heidegger y Luce Irigaray; luego nos referirnos a la irrupción del cuerpo desde la fenomenología, la biopolítica y el pensamiento de Nancy. En un segundo momento proponemos pensar cuerpo y afectividad como momentos indisolubles en vistas al hacer, para ello se tomarán los conceptos de e-moción de Nancy junto al concepto de vínculo. Es desde aquí que ambos se mostrarán explícitamente desde su dimensión política en vistas a la pluralidad. Palabras clave Afectividad – cuerpo-biopolítica Abstract The present text intends to weigh up on the juncture between three concepts: emotion, body and politics; first, we will refer to the irruption of emotion in 20th century thought, mainly from phenomenological thinkers, such as Michel Henry and Merleau-Ponty, and from difference thought, such as Heidegger and Luce Irigaray; afterwards we will refer to the irruption of body from phenomenology, biopolitics and thought of Nancy. In a second moment we will propose thinking body and emotion as biding moments; for that, the concepts of emotion of Nancy, along with the concept of link, will be considered. From here, both will be explicitly showed from their political dimension in terms of plurality.
El siguiente artículo trata sobre cuatro tipos de representaciones del indígena latinoamericano... more El siguiente artículo trata sobre cuatro tipos de representaciones del indígena latinoamericano, centrando el ejercicio analítico en la etnia Toba perteneciente a la actual provincia del Chaco entre Argentina y Bolivia. Los cuatro discursos analizados son el discurso cientificista desarrollado por Del Olmo, la representación del “indio pobre de Cristo” de Las Casas, el indio estilizado de Ercilla y la auto-representación que hace el mismo pueblo Toba. Las tres últimas representaciones se verán puestas en tensión con el corpus audiovisual que sostiene actualmente estas líneas discursivas en torno a esta cultura indígena latinoamericana.
El presente trabajo explora, estudia y analiza las novelas de Cecilia Valdés o La Loma del Ánge... more El presente trabajo explora, estudia y analiza las novelas de Cecilia Valdés o La Loma del Ángel de Cirilo Villaverde y Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda. Se discute la relación entre las identidades étnicas y la literatura caribeña entre Cecilia Valdés de Villaverde y Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda. El marco teórico parte de la teoría de la identidad, pero no se niega el enfoque ecléctico de la investigación donde varias teorías interactúan y se complementan. La finalidad es comparar y contrastar cómo las identidades étnicas se presentan en los diversos contextos sociales e históricos de estas obras literarias.
Resumen La crisis socioeconómica que sufrió Uruguay durante el 2002 trajo consigo un gran número ... more Resumen La crisis socioeconómica que sufrió Uruguay durante el 2002 trajo consigo un gran número de repercusiones de tipo social y económico, desde los bancos que ante el inminente retiro total de sus fondos por parte de sus clientes optaron por congelar las cuentas, hasta el surgimiento del movimiento nacional de deudores, conformado por pequeñas y medianas empresas, productores rurales y deudores por consumo, en respuesta a los niveles históricos de endeudamiento tanto interno como externo que padecía el país. En base a esta crisis el proyecto propone efectuar un análisis de lo que fue la crisis, desde la perspectiva económica, financiera y social, así como las causas que llevaron a esa misma, todo visto desde el punto de vista regional, hasta desbordar en la República Oriental del Uruguay. Palabras clave Estado latinoamericano – crisis socioeconómica – movimientos sociales – gobierno. Abstract The socioeconomic crisis in Uruguay in 2002 brought many social and economic impact of kinds, since the banks before the imminent withdrawal total of the funds by its customers, chose to freeze the accounts, until the rise of the national movement of debtors, made up of small and medium enterprises, farmers and consumer debtors, in response to historical levels of internal and external indebtedness that suffered the country. Based on this crisis the project proposes an analysis of what the crisis was, from the economic, financial and social perspective as well as the causes that led to the same, all from a regional point of view, until overflowing into the Oriental Republic of Uruguay.
Resumen El actual modelo de desarrollo económico implementado en los diversos países de América L... more Resumen El actual modelo de desarrollo económico implementado en los diversos países de América Latina ha generado diferentes impactos en sus sociedades, entre ellos, la dificultad de convivir de manera positiva y pacífica. El artículo argumenta que el paradigma de desarrollo, basado en la producción y consumo de bienes, ha generado la intensificación de la violencia en los países latinoamericanos. Ante tal circunstancia, han surgido ONGs encaminadas a contribuir en la transformación de esa realidad, sirviéndose de la cultura y sus diversas manifestaciones como herramienta. No obstante, muchas de estas instituciones deben enfrentarse a retos que dificultan su consolidación y amenazan su sostenibilidad en el largo plazo. Dentro de estos, los aspectos financieros y administrativos se presentan como unos de los desafíos más comunes. Palabras Clave Desarrollo económico – Violencia – ONGs – Cultura y Arte. Abstract The current economic development model implemented in Latin America has impacted their societies in different ways. The difficulty of living peacefully and harmoniously can be mentioned as one of these. The paper argues that the development paradigm based on the production and consumption of goods has generated an escalation of violence in Latin American countries. In such circumstances, different NGOs have arisen to contribute with the purpose of transforming the violence, taking the culture-and its various expressions and practices-as a powerful tool. However, many of these organizations must face challenges which sometimes impede their consolidation and threaten their sustainability in the long term. Thus, the financial and administrative aspects are some of the biggest and most common challenges for these organizations.
El presente trabajo busca comprender la escuela latinoamericana desde su especifidad histórica, ... more El presente trabajo busca comprender la escuela latinoamericana desde su especifidad histórica, entendiendo la existencia de un currículum oculto que reproduce la ideología dominante arrastrada desde la modernidad. Para ello, se estructura una revisión crítica desde los planteamientos de Immanuel Wallerstein, Enrique Dussel, Aníbal Quijano y Walter Mignolo respecto a la colonialidad del saber.
Resumen La Teología de la Liberación latinoamericana (TLL) constituye la primera forma propiament... more Resumen La Teología de la Liberación latinoamericana (TLL) constituye la primera forma propiamente latinoamericana de hacer teología. Este artículo busca presentar la relación existente entre fe cristiana y dimensión política de la misma, no como momentos independientes, sino que como aspectos de una única reflexión. La fe cristiana situada en nuestro continente y encarnada en nuestra propia cultura no se limita a una vivencia ahistórica, sino que se presenta, en la mayoría de las ocasiones, como un claro compromiso político que propone la liberación de aquellos que son oprimidos. Así la fe tiene su comprobación histórica en la opción preferencial por aquellos que viven la pobreza y la marginación. Palabras claves Teología de la liberación-teología política-fe cristiana. Abstract The Latin American Liberation Theology (TLL) is the first Latin proper way of doing theology. This article seeks to present the relationship between Christian faith and politics of the same dimension, not as separate moments, but as aspects of a single reflection. The Christian faith placed in our continent and embodied in our own culture is not limited to an ahistorical experience but presented, in most cases, as a clear political commitment which proposes the release of those who are oppressed. Thus faith has its historical proof in the preferential option for those who experience poverty and marginalization.
En el presente artículo, la autora revisa el vínculo existente entre filosofía y poesía estab... more En el presente artículo, la autora revisa el vínculo existente entre filosofía y poesía estableciendo un diálogo entre ambas disciplinas. Para ello, desarrolla una revisión histórica de las ideas que han considerado dicha relación. Además, sostiene que, en la actualidad, ambos términos –poesía y razón– son considerados como contrapuestos. Luego, se establecen ciertos parámetros éticos y estéticos de la poesía, para desembocar, finalmente, en las formas estéticas propias de América Latina, las cuales dan cuenta de un marco ético-filosófico ajeno a las formas occidentales, entre los que se puede considerar la poesía emancipatoria y la poesía indígena.
En la presente ponencia, el autor analiza las críticas a los procesos democráticos y sociales d... more En la presente ponencia, el autor analiza las críticas a los procesos democráticos y sociales de América Latina como un modo de asedio a las formas de participación ciudadana en las actuales democracias participativas. Estructura su análisis en dos etapas: a) el estudio de la crisis de la democracia representativa y el surgimiento de las democracias participativas, y; b) el estudio del discurso de los Estados Unidos respecto a estos procesos históricos y sociales.
En base a la idea de “presentizar la tradición” postulada por Raúl Fornet-Betancourt, se busca ex... more En base a la idea de “presentizar la tradición” postulada por Raúl Fornet-Betancourt, se busca explicar y resaltar la vigencia del autor peruano José Carlos Mariátegui a ochenta años de su fallecimiento. Considerando como punto de partida la filosofía y el pensamiento latinoamericanos, el autor establece una estrecha relación entre vida y obra del escritor, las cuales escapan a convencionalismos y lo posicionarían más que como un pensador, como un verdadero filósofo de América Latina. La banalidad de la Academia, el peligro de su desnaturalización y la degeneración de sus labores son sólo algunos de los puntos que Mariátegui aborda y que en este trabajo son rescatados como problemáticas actuales del proceso de profesionalización del trabajo académico. Desde carreras estratégicamente programadas hasta publicaciones populares pero vacías, que se incrementan día a día en el ámbito intelectual latinoamericano, se hace un llamado a abandonar las apariencias en post de la producción de contenido filosófico sustancial y latinoamericano, tal como lo plantease Arturo Andrés Roig y el mismo Mariátegui durante su corta pero prolífica obra.
A partir de una referencia a “Los pasos perdidos” de Carpentier, se plantea una particular actitu... more A partir de una referencia a “Los pasos perdidos” de Carpentier, se plantea una particular actitud del intelectual latinoamericano, el cual exaltaría las costumbres y usanzas extranjeras, particularmente europeas, en desmedro de su propia realidad y cultura. El autor explica este comportamiento a partir de un modelo básico de dependencia, producto de la colonización, que se ha mantenido en la actualidad a nivel económico y político, extendiéndose así mismo hacia el ámbito intelectual y cultural. Para superar este afán de sobreestimación e imitación de la producción extranjera, se propone la incorporación de los aportes de otras culturas al enriquecimiento de una identidad latinoamericana, tal como plantearon Andrés Bello o José Martí en su momento. De tal manera, en el siguiente estudio se analizan los deberes de la crítica literaria latinoamericana en la creación y desarrollo de este proyecto propio y sus limitantes teóricas y prácticas impuestas, o más bien autoimpuestas, a lo largo de la historia, evidenciando la necesidad de reflexionar y formar un pensamiento crítico-literario de América Latina partiendo por su propia obra como base para luego abordar toda la amplia gama de producción literaria existente.
El siguiente estudio aborda la producción de seis autores chilenos próximos al centenario, rescat... more El siguiente estudio aborda la producción de seis autores chilenos próximos al centenario, rescatando en su discurso un velado concepto de Patria. Comenzando por la propuesta de Mac-Iver en relación a la crisis moral de la República en 1900, Zúñiga avanza cronológicamente con los postulados de Nicolás Palacios, Alejandro Venegas, Luis Emilio Recabarren, Carlos Keller y Joaquín Edwards Bello. En todos ellos, el valor del patriotismo se evidencia desde un escenario de crisis, que sólo puede ser sorteada por la responsabilidad del Gobierno en la búsqueda de los mejores intereses para la población, alejados de beneficios individuales, ya sea en lo económico, político, educativo, etc. En síntesis, la crisis sólo podría ser resuelta si se posee un profundo amor a la patria, pero ¿qué se entiende por ésta? Desde aquí es que contraponiendo los enfoques de cada uno de los autores citados, se buscará dar forma a este concepto, manifestado como un impreciso lugar de tensión entre un origen mítico y una potencialidad aún por alcanzar.
A la luz de la proliferación de obras literarias creadas por mujeres en los últimos diez años, re... more A la luz de la proliferación de obras literarias creadas por mujeres en los últimos diez años, resulta indispensable un análisis de éstas que incluya una perspectiva atingente al desarrollo que han tenido las teorías feministas hacia los estudios de género. En ese sentido, el estudio de estas obras debiese contemplar la construcción del carácter femenino, a nivel tanto estilístico como ideológico. Es por ello que este estudio centrado en la obra poética de la panameña Diana Morán, aborda la construcción de la identidad femenina y su figura revolucionaria, partiendo por explicar las discordancias entre el rol de lo femenino y masculino en torno a la llamada “revolución”. De tal manera, en el siguiente ensayo se realiza un análisis de poemas como “Mi buena madre, madera de inviernos” y “Abril de la ternura atrincherada” que posicionarán al lector ante una declaración de lucha contra el patriarcado, las convenciones sociales y el rol de la mujer en un Panamá en conflicto armado contra Estados Unidos.
La idea de una preexistencia caótica del Mundo ha sido clave para situar un origen de la Naturale... more La idea de una preexistencia caótica del Mundo ha sido clave para situar un origen de la Naturaleza y de la vida humana, pues el orden que impone la constitución de la vida en comunidad trae consigo una explicación que da sentido a los actos humanos y a los fenómenos naturales. La prolongación y el afianzamiento que tienen los Mitos fundantes en las sociedades posteriores, con los sincretismos que ello ha traído, han sido expresados por las artes y las literaturas como formas arquetípicas de un tiempo sin historia. En este sentido, haremos un ingreso herético al mito para develar factores extra-mitológicos o si se quiere factores propios de la cultura latinoamericana que han contribuido a la apropiación del mito de Occidente, tomando como medio de acceso la mitocrítica de Gilbert Durand. Nuestra lectura sitúa al mito en el contexto de la invasión hispano-lusitana en donde ejerce la función de colonizador del imaginario, para luego develar uno de los sentidos posibles del diluvio dentro del cuento Los advertidos de Alejo Carpentier y de Isabel viendo llover en Macondo de Gabriel García Márquez.
El siguiente ensayo busca, a través de la revisión de la propuesta autonómica mapuche en el capít... more El siguiente ensayo busca, a través de la revisión de la propuesta autonómica mapuche en el capítulo final del libro ¡...Escucha, winka...!, dialogar, desde los aportes de los estudios subalternos y la historiografía denominada posmoderna, sobre la política en la construcción narrativa de la historia mapuche y no-mapuche. Es por esto que se ponen en cuestión los términos pueblo colonizado y grupo subalterno, observando cual de los conceptos da mayor radicalidad a la política narrativa en la construcción de la historia. El ensayo llega a concluir que ambos conceptos pueden ser aplicados para la construcción de una historia mapuche comprometida políticamente con la lucha autonomista. Aunque basado en el caso mapuche, el texto busca influir en la construcción de otras historias futuras dentro del contexto de la región chilena, en particular, y latinoamericana, en general.
Reseña del libro de Christian Duverger. Crónica de la eternidad. ¿Quién escribió la Historia verd... more Reseña del libro de Christian Duverger. Crónica de la eternidad. ¿Quién escribió la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España? México, 2012 por Pablo Hurtado Ruiz
A través de la memoria se van construyendo, de manera colectiva, las realidades sociales. Por est... more A través de la memoria se van construyendo, de manera colectiva, las realidades sociales. Por esto es que la memoria se encuentra inserta en un campo de disputa, pues lo que se formará como historia dependerá de la visión preponderante sobre determinados hechos. Lo interesante es que siempre la memoria se crea con una intencionalidad, sea ésta consciente o no, ya sea sobre olvidar o sobre recordar. En este caso se analiza Londres 38 (Espacio de Memoria de Chile) y el Centro Cultural Museo de la Memoria (MUME de Uruguay). El primero se caracteriza por entornos difusos de la memoria, donde ésta se construye en base a espacios vacíos y a las posturas diferentes de las distintas y diversas organizaciones que participan para llegar a un consenso sobre lo que entenderán, y manifestarán, sobre ese espacio. Por el contrario, en el MUME la experiencia es diferente, pues en él se apoyan de elementos físicos para apoyar el proceso colectivo de memoria, teniendo un discurso unificado al respecto.
Resumen: Las masas populares que se radican en las grandes urbes, sobre todo en Santiago, tienen ... more Resumen: Las masas populares que se radican en las grandes urbes, sobre todo en Santiago, tienen como origen la migración campo-ciudad que tuvo mayor fuerza en la segunda mitad del siglo XIX. Estos sujetos trajeron sus modos de expresión artísticas y sociales propias, dentro de las cuales contamos sus fiestas y la poesía popular oral, que en la ciudad tendrá también un carácter escrito en la Lira popular. A partir de estas expresiones literarias, y los modos de vida que llevaron en la periferia de Santiago, podemos señalar un realzamiento de la dimensión corporal, como se ve en los " excesos " de comida y bebida; esto se liga al carnaval, la fiesta y la oralidad (importancia de la voz), es decir, el aquí y ahora. La oligarquía por otro lado, impone a la seriedad y a la letra (con la trascendencia que implica) como los principales valores. Por su posición de poder, cumple un rol represor sobre las masas populares, prohibiendo sus divertimientos, y sometiéndolas al hambre, lo que la lira y la prensa popular van a denunciar constantemente. Palabras clave: Cuerpos – Lira Popular – Carnaval – Pueblo Abstract The popular masses that settle in big cities, especially in Santiago, have as origins the country-city migration that had its peak in the second half of the 19th century. These people brought their own artistic and social expressions with them, amongst which we can find their parties and popular oral poetry, which in the city will also have a written character in the popular Lira. From these literary expressions, and the ways of living they took to Santiago's outskirts and suburbs, we can point to an enhancement of the body dimension, as can be appreciated in their " excesses " of food and drink; this is linked to carnival, parties and orality (importance of the voice), in other words, the here and now. The oligarchy, on the other hand, imposes seriousness and print (with its due transcendence) as main values. Due to its empowered position, it takes up the role of oppression on the popular masses, forbidding their entertainment and subjecting them to hunger, which the Lira and the popular press will constantly denounce.
Resumen El presente texto busca tantear la juntura entre tres conceptos: afectividad, cuerpo y po... more Resumen El presente texto busca tantear la juntura entre tres conceptos: afectividad, cuerpo y política; primeramente nos referiremos a la irrupción de la afectividad en el pensamiento del siglo XX, principalmente por parte de pensadores fenomenológicos, como Michel Henry y Merleau-Ponty y del pensamiento de la diferencia como Heidegger y Luce Irigaray; luego nos referirnos a la irrupción del cuerpo desde la fenomenología, la biopolítica y el pensamiento de Nancy. En un segundo momento proponemos pensar cuerpo y afectividad como momentos indisolubles en vistas al hacer, para ello se tomarán los conceptos de e-moción de Nancy junto al concepto de vínculo. Es desde aquí que ambos se mostrarán explícitamente desde su dimensión política en vistas a la pluralidad. Palabras clave Afectividad – cuerpo-biopolítica Abstract The present text intends to weigh up on the juncture between three concepts: emotion, body and politics; first, we will refer to the irruption of emotion in 20th century thought, mainly from phenomenological thinkers, such as Michel Henry and Merleau-Ponty, and from difference thought, such as Heidegger and Luce Irigaray; afterwards we will refer to the irruption of body from phenomenology, biopolitics and thought of Nancy. In a second moment we will propose thinking body and emotion as biding moments; for that, the concepts of emotion of Nancy, along with the concept of link, will be considered. From here, both will be explicitly showed from their political dimension in terms of plurality.
El siguiente artículo trata sobre cuatro tipos de representaciones del indígena latinoamericano... more El siguiente artículo trata sobre cuatro tipos de representaciones del indígena latinoamericano, centrando el ejercicio analítico en la etnia Toba perteneciente a la actual provincia del Chaco entre Argentina y Bolivia. Los cuatro discursos analizados son el discurso cientificista desarrollado por Del Olmo, la representación del “indio pobre de Cristo” de Las Casas, el indio estilizado de Ercilla y la auto-representación que hace el mismo pueblo Toba. Las tres últimas representaciones se verán puestas en tensión con el corpus audiovisual que sostiene actualmente estas líneas discursivas en torno a esta cultura indígena latinoamericana.
El presente trabajo explora, estudia y analiza las novelas de Cecilia Valdés o La Loma del Ánge... more El presente trabajo explora, estudia y analiza las novelas de Cecilia Valdés o La Loma del Ángel de Cirilo Villaverde y Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda. Se discute la relación entre las identidades étnicas y la literatura caribeña entre Cecilia Valdés de Villaverde y Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda. El marco teórico parte de la teoría de la identidad, pero no se niega el enfoque ecléctico de la investigación donde varias teorías interactúan y se complementan. La finalidad es comparar y contrastar cómo las identidades étnicas se presentan en los diversos contextos sociales e históricos de estas obras literarias.
Resumen La crisis socioeconómica que sufrió Uruguay durante el 2002 trajo consigo un gran número ... more Resumen La crisis socioeconómica que sufrió Uruguay durante el 2002 trajo consigo un gran número de repercusiones de tipo social y económico, desde los bancos que ante el inminente retiro total de sus fondos por parte de sus clientes optaron por congelar las cuentas, hasta el surgimiento del movimiento nacional de deudores, conformado por pequeñas y medianas empresas, productores rurales y deudores por consumo, en respuesta a los niveles históricos de endeudamiento tanto interno como externo que padecía el país. En base a esta crisis el proyecto propone efectuar un análisis de lo que fue la crisis, desde la perspectiva económica, financiera y social, así como las causas que llevaron a esa misma, todo visto desde el punto de vista regional, hasta desbordar en la República Oriental del Uruguay. Palabras clave Estado latinoamericano – crisis socioeconómica – movimientos sociales – gobierno. Abstract The socioeconomic crisis in Uruguay in 2002 brought many social and economic impact of kinds, since the banks before the imminent withdrawal total of the funds by its customers, chose to freeze the accounts, until the rise of the national movement of debtors, made up of small and medium enterprises, farmers and consumer debtors, in response to historical levels of internal and external indebtedness that suffered the country. Based on this crisis the project proposes an analysis of what the crisis was, from the economic, financial and social perspective as well as the causes that led to the same, all from a regional point of view, until overflowing into the Oriental Republic of Uruguay.
Resumen El actual modelo de desarrollo económico implementado en los diversos países de América L... more Resumen El actual modelo de desarrollo económico implementado en los diversos países de América Latina ha generado diferentes impactos en sus sociedades, entre ellos, la dificultad de convivir de manera positiva y pacífica. El artículo argumenta que el paradigma de desarrollo, basado en la producción y consumo de bienes, ha generado la intensificación de la violencia en los países latinoamericanos. Ante tal circunstancia, han surgido ONGs encaminadas a contribuir en la transformación de esa realidad, sirviéndose de la cultura y sus diversas manifestaciones como herramienta. No obstante, muchas de estas instituciones deben enfrentarse a retos que dificultan su consolidación y amenazan su sostenibilidad en el largo plazo. Dentro de estos, los aspectos financieros y administrativos se presentan como unos de los desafíos más comunes. Palabras Clave Desarrollo económico – Violencia – ONGs – Cultura y Arte. Abstract The current economic development model implemented in Latin America has impacted their societies in different ways. The difficulty of living peacefully and harmoniously can be mentioned as one of these. The paper argues that the development paradigm based on the production and consumption of goods has generated an escalation of violence in Latin American countries. In such circumstances, different NGOs have arisen to contribute with the purpose of transforming the violence, taking the culture-and its various expressions and practices-as a powerful tool. However, many of these organizations must face challenges which sometimes impede their consolidation and threaten their sustainability in the long term. Thus, the financial and administrative aspects are some of the biggest and most common challenges for these organizations.
El presente trabajo busca comprender la escuela latinoamericana desde su especifidad histórica, ... more El presente trabajo busca comprender la escuela latinoamericana desde su especifidad histórica, entendiendo la existencia de un currículum oculto que reproduce la ideología dominante arrastrada desde la modernidad. Para ello, se estructura una revisión crítica desde los planteamientos de Immanuel Wallerstein, Enrique Dussel, Aníbal Quijano y Walter Mignolo respecto a la colonialidad del saber.
Resumen La Teología de la Liberación latinoamericana (TLL) constituye la primera forma propiament... more Resumen La Teología de la Liberación latinoamericana (TLL) constituye la primera forma propiamente latinoamericana de hacer teología. Este artículo busca presentar la relación existente entre fe cristiana y dimensión política de la misma, no como momentos independientes, sino que como aspectos de una única reflexión. La fe cristiana situada en nuestro continente y encarnada en nuestra propia cultura no se limita a una vivencia ahistórica, sino que se presenta, en la mayoría de las ocasiones, como un claro compromiso político que propone la liberación de aquellos que son oprimidos. Así la fe tiene su comprobación histórica en la opción preferencial por aquellos que viven la pobreza y la marginación. Palabras claves Teología de la liberación-teología política-fe cristiana. Abstract The Latin American Liberation Theology (TLL) is the first Latin proper way of doing theology. This article seeks to present the relationship between Christian faith and politics of the same dimension, not as separate moments, but as aspects of a single reflection. The Christian faith placed in our continent and embodied in our own culture is not limited to an ahistorical experience but presented, in most cases, as a clear political commitment which proposes the release of those who are oppressed. Thus faith has its historical proof in the preferential option for those who experience poverty and marginalization.
En el presente artículo, la autora revisa el vínculo existente entre filosofía y poesía estab... more En el presente artículo, la autora revisa el vínculo existente entre filosofía y poesía estableciendo un diálogo entre ambas disciplinas. Para ello, desarrolla una revisión histórica de las ideas que han considerado dicha relación. Además, sostiene que, en la actualidad, ambos términos –poesía y razón– son considerados como contrapuestos. Luego, se establecen ciertos parámetros éticos y estéticos de la poesía, para desembocar, finalmente, en las formas estéticas propias de América Latina, las cuales dan cuenta de un marco ético-filosófico ajeno a las formas occidentales, entre los que se puede considerar la poesía emancipatoria y la poesía indígena.
En la presente ponencia, el autor analiza las críticas a los procesos democráticos y sociales d... more En la presente ponencia, el autor analiza las críticas a los procesos democráticos y sociales de América Latina como un modo de asedio a las formas de participación ciudadana en las actuales democracias participativas. Estructura su análisis en dos etapas: a) el estudio de la crisis de la democracia representativa y el surgimiento de las democracias participativas, y; b) el estudio del discurso de los Estados Unidos respecto a estos procesos históricos y sociales.
En base a la idea de “presentizar la tradición” postulada por Raúl Fornet-Betancourt, se busca ex... more En base a la idea de “presentizar la tradición” postulada por Raúl Fornet-Betancourt, se busca explicar y resaltar la vigencia del autor peruano José Carlos Mariátegui a ochenta años de su fallecimiento. Considerando como punto de partida la filosofía y el pensamiento latinoamericanos, el autor establece una estrecha relación entre vida y obra del escritor, las cuales escapan a convencionalismos y lo posicionarían más que como un pensador, como un verdadero filósofo de América Latina. La banalidad de la Academia, el peligro de su desnaturalización y la degeneración de sus labores son sólo algunos de los puntos que Mariátegui aborda y que en este trabajo son rescatados como problemáticas actuales del proceso de profesionalización del trabajo académico. Desde carreras estratégicamente programadas hasta publicaciones populares pero vacías, que se incrementan día a día en el ámbito intelectual latinoamericano, se hace un llamado a abandonar las apariencias en post de la producción de contenido filosófico sustancial y latinoamericano, tal como lo plantease Arturo Andrés Roig y el mismo Mariátegui durante su corta pero prolífica obra.
A partir de una referencia a “Los pasos perdidos” de Carpentier, se plantea una particular actitu... more A partir de una referencia a “Los pasos perdidos” de Carpentier, se plantea una particular actitud del intelectual latinoamericano, el cual exaltaría las costumbres y usanzas extranjeras, particularmente europeas, en desmedro de su propia realidad y cultura. El autor explica este comportamiento a partir de un modelo básico de dependencia, producto de la colonización, que se ha mantenido en la actualidad a nivel económico y político, extendiéndose así mismo hacia el ámbito intelectual y cultural. Para superar este afán de sobreestimación e imitación de la producción extranjera, se propone la incorporación de los aportes de otras culturas al enriquecimiento de una identidad latinoamericana, tal como plantearon Andrés Bello o José Martí en su momento. De tal manera, en el siguiente estudio se analizan los deberes de la crítica literaria latinoamericana en la creación y desarrollo de este proyecto propio y sus limitantes teóricas y prácticas impuestas, o más bien autoimpuestas, a lo largo de la historia, evidenciando la necesidad de reflexionar y formar un pensamiento crítico-literario de América Latina partiendo por su propia obra como base para luego abordar toda la amplia gama de producción literaria existente.
El siguiente estudio aborda la producción de seis autores chilenos próximos al centenario, rescat... more El siguiente estudio aborda la producción de seis autores chilenos próximos al centenario, rescatando en su discurso un velado concepto de Patria. Comenzando por la propuesta de Mac-Iver en relación a la crisis moral de la República en 1900, Zúñiga avanza cronológicamente con los postulados de Nicolás Palacios, Alejandro Venegas, Luis Emilio Recabarren, Carlos Keller y Joaquín Edwards Bello. En todos ellos, el valor del patriotismo se evidencia desde un escenario de crisis, que sólo puede ser sorteada por la responsabilidad del Gobierno en la búsqueda de los mejores intereses para la población, alejados de beneficios individuales, ya sea en lo económico, político, educativo, etc. En síntesis, la crisis sólo podría ser resuelta si se posee un profundo amor a la patria, pero ¿qué se entiende por ésta? Desde aquí es que contraponiendo los enfoques de cada uno de los autores citados, se buscará dar forma a este concepto, manifestado como un impreciso lugar de tensión entre un origen mítico y una potencialidad aún por alcanzar.
A la luz de la proliferación de obras literarias creadas por mujeres en los últimos diez años, re... more A la luz de la proliferación de obras literarias creadas por mujeres en los últimos diez años, resulta indispensable un análisis de éstas que incluya una perspectiva atingente al desarrollo que han tenido las teorías feministas hacia los estudios de género. En ese sentido, el estudio de estas obras debiese contemplar la construcción del carácter femenino, a nivel tanto estilístico como ideológico. Es por ello que este estudio centrado en la obra poética de la panameña Diana Morán, aborda la construcción de la identidad femenina y su figura revolucionaria, partiendo por explicar las discordancias entre el rol de lo femenino y masculino en torno a la llamada “revolución”. De tal manera, en el siguiente ensayo se realiza un análisis de poemas como “Mi buena madre, madera de inviernos” y “Abril de la ternura atrincherada” que posicionarán al lector ante una declaración de lucha contra el patriarcado, las convenciones sociales y el rol de la mujer en un Panamá en conflicto armado contra Estados Unidos.
La idea de una preexistencia caótica del Mundo ha sido clave para situar un origen de la Naturale... more La idea de una preexistencia caótica del Mundo ha sido clave para situar un origen de la Naturaleza y de la vida humana, pues el orden que impone la constitución de la vida en comunidad trae consigo una explicación que da sentido a los actos humanos y a los fenómenos naturales. La prolongación y el afianzamiento que tienen los Mitos fundantes en las sociedades posteriores, con los sincretismos que ello ha traído, han sido expresados por las artes y las literaturas como formas arquetípicas de un tiempo sin historia. En este sentido, haremos un ingreso herético al mito para develar factores extra-mitológicos o si se quiere factores propios de la cultura latinoamericana que han contribuido a la apropiación del mito de Occidente, tomando como medio de acceso la mitocrítica de Gilbert Durand. Nuestra lectura sitúa al mito en el contexto de la invasión hispano-lusitana en donde ejerce la función de colonizador del imaginario, para luego develar uno de los sentidos posibles del diluvio dentro del cuento Los advertidos de Alejo Carpentier y de Isabel viendo llover en Macondo de Gabriel García Márquez.
El siguiente ensayo busca, a través de la revisión de la propuesta autonómica mapuche en el capít... more El siguiente ensayo busca, a través de la revisión de la propuesta autonómica mapuche en el capítulo final del libro ¡...Escucha, winka...!, dialogar, desde los aportes de los estudios subalternos y la historiografía denominada posmoderna, sobre la política en la construcción narrativa de la historia mapuche y no-mapuche. Es por esto que se ponen en cuestión los términos pueblo colonizado y grupo subalterno, observando cual de los conceptos da mayor radicalidad a la política narrativa en la construcción de la historia. El ensayo llega a concluir que ambos conceptos pueden ser aplicados para la construcción de una historia mapuche comprometida políticamente con la lucha autonomista. Aunque basado en el caso mapuche, el texto busca influir en la construcción de otras historias futuras dentro del contexto de la región chilena, en particular, y latinoamericana, en general.
Reseña del libro de Christian Duverger. Crónica de la eternidad. ¿Quién escribió la Historia verd... more Reseña del libro de Christian Duverger. Crónica de la eternidad. ¿Quién escribió la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España? México, 2012 por Pablo Hurtado Ruiz
A través de la memoria se van construyendo, de manera colectiva, las realidades sociales. Por est... more A través de la memoria se van construyendo, de manera colectiva, las realidades sociales. Por esto es que la memoria se encuentra inserta en un campo de disputa, pues lo que se formará como historia dependerá de la visión preponderante sobre determinados hechos. Lo interesante es que siempre la memoria se crea con una intencionalidad, sea ésta consciente o no, ya sea sobre olvidar o sobre recordar. En este caso se analiza Londres 38 (Espacio de Memoria de Chile) y el Centro Cultural Museo de la Memoria (MUME de Uruguay). El primero se caracteriza por entornos difusos de la memoria, donde ésta se construye en base a espacios vacíos y a las posturas diferentes de las distintas y diversas organizaciones que participan para llegar a un consenso sobre lo que entenderán, y manifestarán, sobre ese espacio. Por el contrario, en el MUME la experiencia es diferente, pues en él se apoyan de elementos físicos para apoyar el proceso colectivo de memoria, teniendo un discurso unificado al respecto.
El programa de Magíster en Literatura latinoamericana y chilena, dependiente del Departamento de... more El programa de Magíster en Literatura latinoamericana y chilena, dependiente del Departamento de Lingüística y Literatura de la Universidad de Santiago de Chile, invita a participar en las Jornadas de Teorías y Literaturas Latinoamericanas, pensadas como reconocimiento a la contribución crítica del profesor Nelson Osorio Tejeda.
Resumen La Teología de la Liberación latinoamericana (TLL) constituye la primera forma propiament... more Resumen La Teología de la Liberación latinoamericana (TLL) constituye la primera forma propiamente latinoamericana de hacer teología. Este artículo busca presentar la relación existente entre fe cristiana y dimensión política de la misma, no como momentos independientes, sino que como aspectos de una única reflexión. La fe cristiana situada en nuestro continente y encarnada en nuestra propia cultura no se limita a una vivencia ahistórica, sino que se presenta, en la mayoría de las ocasiones, como un claro compromiso político que propone la liberación de aquellos que son oprimidos. Así la fe tiene su comprobación histórica en la opción preferencial por aquellos que viven la pobreza y la marginación. Palabras claves Teología de la liberación-teología política-fe cristiana. Abstract The Latin American Liberation Theology (TLL) is the first Latin proper way of doing theology. This article seeks to present the relationship between Christian faith and politics of the same dimension, not as separate moments, but as aspects of a single reflection. The Christian faith placed in our continent and embodied in our own culture is not limited to an ahistorical experience but presented, in most cases, as a clear political commitment which proposes the release of those who are oppressed. Thus faith has its historical proof in the preferential option for those who experience poverty and marginalization.
Uploads
Papers by Revista Hijuna