El objetivo de la presente investigación es el de explorar la naturaleza del hábito en el ser hum... more El objetivo de la presente investigación es el de explorar la naturaleza del hábito en el ser humano, enfocándose en la génesis del hábito inadecuado a la naturaleza propia. Para analizarla, así como sus efectos en la persona, el artículo apela al análisis de "Las memorias del subsuelo", de Dostoievski, a la luz de la perspectiva aristotélico-tomista de la formación de los hábitos.
Cuaderno Cervantino, 1-2022, Universidad Miguel de Cervantes, Chile., 2022
Las comunidades de amistad constituyen el humus en el que se va sembrando y germinando la red d... more Las comunidades de amistad constituyen el humus en el que se va sembrando y germinando la red de solidaridades, participación activa y compromiso responsable que
constituye el entramado humano del humanismo cívico. De modo que, sólo es posible
la amistad cívica o social - que es la que sostiene y alimenta el entramado relacional de
la comunidad política - cuando las relaciones interpersonales que sustentan a estos
grupos están marcadas por el diálogo sin mediaciones ideológicas, la justicia, la confianza recíproca y la benevolencia mutua. La comunicación personal que es requisito de la libertad concertada de los ciudadanos necesita, en efecto, de estas comunidades
vitales para hacer de ellos el enclave de la vida buena, del arte de vivir, y la libertad
política auténtica.
... Virtud moral y conocimiento de la verdad en la filosofía aristotélico-tomista. Información Ge... more ... Virtud moral y conocimiento de la verdad en la filosofía aristotélico-tomista. Información General. Autores: Liliana Beatriz Irizar; Editores: Universitat de Barcelona; Año de publicación: 2001; País: España; Idioma: Español; ISBN : 84-475-2510-4. Otros catálogos. ...
En: Manuel Alejandro Serra (Ed). La cualidad metafísica del ser respecto de la forma. Estudio de la crítica de Lawrence Dewan a Étienne Gilson, Pamplona, EUNSA., 2021
Seguramente Lawrence Dewan pasará a la historia del pensamiento tomista contemporáneo por su empe... more Seguramente Lawrence Dewan pasará a la historia del pensamiento tomista contemporáneo por su empeño en poner de relieve el destacado estatus metafísico concedido a la forma por parte de santo Tomás. Este propósito, que atraviesa con mayor o menor explicitud todas las páginas de su fecunda y dilatada producción académica, refleja su preocupación por hacer patente la relación estrecha, la íntima afinidad o parentesco, kinship, que une a la forma con el esse. Fr. Dewan consideró esto de gran importancia para la comprensión de estos dos blancos o metas, targets, de la atención metafísica... (Irizar, L. y Wiles J.)
POSTOTALITARISMO TECNOCRÁTICO NEOLIBERAL. ACTUALIDAD DEL ANÁLISIS DE VACLAV HAVEL, 2020
Este escrito intenta despertar en el lector el interés por un autor, un gran ser humano, además d... more Este escrito intenta despertar en el lector el interés por un autor, un gran ser humano, además de un humanista vibrante, cuyas reflexiones van a la raíz de las crisis que sacuden a nuestro atormentado mundo.
Como el ave fénix, capaz de renacer de su propia muerte, lo humano es capaz de elevarse de nuevo ... more Como el ave fénix, capaz de renacer de su propia muerte, lo humano es capaz de elevarse de nuevo desde sus propias cenizas. Y elevarse con mayor vigor y majestuosidad, a la manera como esta ave regenerada se orientaba cíclicamente de su natal Arabia hasta Heliópolis.
En el escenario de la crisis humanitaria sin precedentes que nos ha tocado enfrentar, todavía se ... more En el escenario de la crisis humanitaria sin precedentes que nos ha tocado enfrentar, todavía se alzan las voces de unos, exhortando a “reinventar el comunismo”, y de otros que nos sugieren “que el capitalismo no solo es el único sistema económico viable, sino que es imposible incluso imaginarle una alternativa” (Fisher, 2016, p. 22). Como si no fuera el presente momento histórico la prueba más evidente de que lo humano nos apremia con respuestas humanas, y no puramente sistémicas. Lo cierto es que, mientras los teóricos lanzan elucubraciones, pronósticos e hipótesis de esta naturaleza, va aflorando lo humano, la “vida del espíritu” que diría Hanna Arendt. Y se cuela justamente entre las fisuras del sistema con gestos de solidaridad inéditos, con una creatividad sin límites, con una resiliencia invencible. Lo humano asoma y actúa allí donde la tecnocracia no puede hacerlo, no tiene cómo. Bajo estas convicciones, lanzamos el "Seminario sobre humanización de la vida sociopolítica". Queremos que sea un espacio de encuentro para todos los que crean en la eficacia y fecundidad del espíritu humano. No pretendemos dar simples "conferencias", sino convocarlos para pensar juntos, y poner nuestro ingenio al servicio de una humanidad ávida de un nuevo orden mundial, un orden humano y humanizante.
Preámbulos de la esperanza. Reflexiones en torno al humanismo cívico de Alejandro Llano, 2005
Este sencillo y, al mismo tiempo, entrañable texto recoge de alguna manera la profunda impresión ... more Este sencillo y, al mismo tiempo, entrañable texto recoge de alguna manera la profunda impresión que nos causó el incursionar por primera vez en la propuesta de Alejandro Llano, el humanismo cívico. Hoy, después de quince años de seguir trabajando y tratando de implementar este modelo sociopolítico, constatamos la inusitada vigencia y la necesidad de continuar ahondando en lo que el filósofo español denomina “preámbulos de la esperanza”. Esto es: “el fomento del amor a la sabiduría, la primacía del factor humano en las organizaciones y la promoción de una imagen libre y digna del hombre”. Se trata de supuestos, condiciones, incluso una insoslayable disposición, que es urgente cultivar en las familias, los centros educativos, las instituciones... Apostando por la construcción social de estos "preámbulos", resultará más factible sembrar la esperanza en todos los espacios sociales generando, así, los procesos de fecundidad que ella encierra. Sin ellos, por el contrario, habremos de resignarnos a ese, en ocasiones caricaturezco, sucedáneo de la esperanza que llamamos optimismo.
In this paper I wish first of all to present a brief state of debate regarding three different Th... more In this paper I wish first of all to present a brief state of debate regarding three different Thomistic approaches on Thomas Aquinas's doctrine of the virtus essendi (among these is Dewan's own view). After that, I shall inquire about this question: Would Fr. Dewan accept the view from which Thomas Aquinas gave virtus essendi different meanings? I will divide my presentation in two parts. In the first part, I will deal with the brief status quaestionis on the meaning of virtus essendi in Thomas. In the second part, I will discuss Fr. Dewan's probable response.
Sobre el actus essendi y la virtus essendi en Tomás de Aquino: Una lectura desde la forma como principio del esse , 2016
Abstract
Virtus essendi is a subject visibly less visited by scholars interested in Thomas Aquin... more Abstract
Virtus essendi is a subject visibly less visited by scholars interested in Thomas Aquinas´ Metaphysics. The reading of a suggestive article by Professor Martin Echavarria, who enlists among the authors who associate virtus essendi with actus essendi, has aroused our interest in addressing a rethinking of the issue in light of the acquisition of the form as a cause of being. It is an understanding of the form on which Lawrence Dewan, O.P. strongly insisted. The aim of this paper is thus to highlight that the understanding you may have of the link form-being and of the role that each plays in the causation of finite being, influences definitively the conceptualization of virtus essendi.
Frente al fenómeno de la corrupción
que amenaza con socavar las
bases mismas del sistema democr... more Frente al fenómeno de la corrupción
que amenaza con socavar las
bases mismas del sistema democrático,
¿qué papel desempeñan la indiferencia
cívica y el principio liberal de la neu- tralidad estatal? El humanismo cívico
en tanto propuesta filosófica sobre la
vida ética–política, remite a las raíces
más profundas de las anomalías que
examina, en este caso, según lo en- tiende, la comprensión de la acción
humana como acción libre. Lo cual
solamente es posible a partir de una
rehabilitación del carácter humanista
de la política que descansa, a su vez, en
la comprensión humanista de la razón.
Rehabilitación que pasa por el recono- cimiento de las subjetividades sociales
autónomas de intervenir activamente
en la orientación de la cosa pública,
siendo protagonistas del bien común.
Revista de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, 2018
En este ensayo propongo una reflexión sobre la crisis de la justicia en Colombia. Mi interés se c... more En este ensayo propongo una reflexión sobre la crisis de la justicia en Colombia. Mi interés se cifra aquí en, partiendo de las causas que los generadores de opinión pública suelen atribuir a dicha crisis, compararlas con las que los grandes autores clásicos identificaron como las razones más profundas de la corrupción para pasar luego a considerar las soluciones por ellos ofrecidas.
RESUMEN: El presente artículo analiza la cuestión del ser de los accidentes en Aristóteles. Dicho... more RESUMEN: El presente artículo analiza la cuestión del ser de los accidentes en Aristóteles. Dicho análisis se lleva a cabo en el contexto de la interpretación ofrecida por el filósofo español Fernando Inciarte, para quien el tema se plantea adecuadamente radicándolo en la pers-pectiva del tiempo. Desde esta perspectiva, Inciarte atribuye a Aristóteles una teoría de la sustancia en la cual —para el Estagirita— los accidentes carecen de existencia y se dis-tinguen de la sustancia sólo conceptualmente. El principal objetivo de este artículo es cuestionar la interpretación de Inciarte, confrontándola con diversos textos de Aristóteles. ABSTRACT This article examines the issue of being in accidents in Aristotle. This is done in the context of the interpretation offered by the Spanish philosopher Fernando Inciarte for whom the appropriate way to address the question is the time perspective. From such perspective which Inciarte attributes to Aristotle's theory of substance, he thinks that —for the Stagyrite— accidents lack existence and are distinguished only conceptually from substance. The main objective of this paper is to question Inciarte's interpretation confronting it with different Aristotelian passages.
El objetivode este trabajo consiste en analizar el vínculo entre educación y desarrollo partiendo... more El objetivode este trabajo consiste en analizar el vínculo entre educación y desarrollo partiendo de una visión crítica del enfoque antropológico bajo el cual se ha venido orientando la educación en Latinoamérica. Como alternativa al actual modo de enfocar dicha relación, se propone una visión humanista de la educación que reconoce como premisa fundamental la índole espiritual del ser humano, la comprensión de la libertad como liberación de sí mismo y la capacidad de la persona para abordar su propia vida y ayudar a orientar la de los demás según un modo de pensar y de vivir profundamente humano gracias al cultivo de las virtudes intelectuales y éticas. El humanismo cívico sirve como trasfondo filosófico-político de esta propuesta humanista de educación.
Este libro es una compilación de trabajos de diferentes filósofos en torno al tema de la sabidurí... more Este libro es una compilación de trabajos de diferentes filósofos en torno al tema de la sabiduría en Tomás de Aquino. Liliana Irizar y Cristian Rodríguez son coautores del capítulo 5: Sabiduría y paz. Explorando sus conexiones íntimas desde Tomás de Aquino
This article has been published in the first number, 63 (2016) 1, of the Review of Philosophy an... more This article has been published in the first number, 63 (2016) 1, of the Review of Philosophy and Theology of Fribourg (Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie).
El objetivo de la presente investigación es el de explorar la naturaleza del hábito en el ser hum... more El objetivo de la presente investigación es el de explorar la naturaleza del hábito en el ser humano, enfocándose en la génesis del hábito inadecuado a la naturaleza propia. Para analizarla, así como sus efectos en la persona, el artículo apela al análisis de "Las memorias del subsuelo", de Dostoievski, a la luz de la perspectiva aristotélico-tomista de la formación de los hábitos.
Cuaderno Cervantino, 1-2022, Universidad Miguel de Cervantes, Chile., 2022
Las comunidades de amistad constituyen el humus en el que se va sembrando y germinando la red d... more Las comunidades de amistad constituyen el humus en el que se va sembrando y germinando la red de solidaridades, participación activa y compromiso responsable que
constituye el entramado humano del humanismo cívico. De modo que, sólo es posible
la amistad cívica o social - que es la que sostiene y alimenta el entramado relacional de
la comunidad política - cuando las relaciones interpersonales que sustentan a estos
grupos están marcadas por el diálogo sin mediaciones ideológicas, la justicia, la confianza recíproca y la benevolencia mutua. La comunicación personal que es requisito de la libertad concertada de los ciudadanos necesita, en efecto, de estas comunidades
vitales para hacer de ellos el enclave de la vida buena, del arte de vivir, y la libertad
política auténtica.
... Virtud moral y conocimiento de la verdad en la filosofía aristotélico-tomista. Información Ge... more ... Virtud moral y conocimiento de la verdad en la filosofía aristotélico-tomista. Información General. Autores: Liliana Beatriz Irizar; Editores: Universitat de Barcelona; Año de publicación: 2001; País: España; Idioma: Español; ISBN : 84-475-2510-4. Otros catálogos. ...
En: Manuel Alejandro Serra (Ed). La cualidad metafísica del ser respecto de la forma. Estudio de la crítica de Lawrence Dewan a Étienne Gilson, Pamplona, EUNSA., 2021
Seguramente Lawrence Dewan pasará a la historia del pensamiento tomista contemporáneo por su empe... more Seguramente Lawrence Dewan pasará a la historia del pensamiento tomista contemporáneo por su empeño en poner de relieve el destacado estatus metafísico concedido a la forma por parte de santo Tomás. Este propósito, que atraviesa con mayor o menor explicitud todas las páginas de su fecunda y dilatada producción académica, refleja su preocupación por hacer patente la relación estrecha, la íntima afinidad o parentesco, kinship, que une a la forma con el esse. Fr. Dewan consideró esto de gran importancia para la comprensión de estos dos blancos o metas, targets, de la atención metafísica... (Irizar, L. y Wiles J.)
POSTOTALITARISMO TECNOCRÁTICO NEOLIBERAL. ACTUALIDAD DEL ANÁLISIS DE VACLAV HAVEL, 2020
Este escrito intenta despertar en el lector el interés por un autor, un gran ser humano, además d... more Este escrito intenta despertar en el lector el interés por un autor, un gran ser humano, además de un humanista vibrante, cuyas reflexiones van a la raíz de las crisis que sacuden a nuestro atormentado mundo.
Como el ave fénix, capaz de renacer de su propia muerte, lo humano es capaz de elevarse de nuevo ... more Como el ave fénix, capaz de renacer de su propia muerte, lo humano es capaz de elevarse de nuevo desde sus propias cenizas. Y elevarse con mayor vigor y majestuosidad, a la manera como esta ave regenerada se orientaba cíclicamente de su natal Arabia hasta Heliópolis.
En el escenario de la crisis humanitaria sin precedentes que nos ha tocado enfrentar, todavía se ... more En el escenario de la crisis humanitaria sin precedentes que nos ha tocado enfrentar, todavía se alzan las voces de unos, exhortando a “reinventar el comunismo”, y de otros que nos sugieren “que el capitalismo no solo es el único sistema económico viable, sino que es imposible incluso imaginarle una alternativa” (Fisher, 2016, p. 22). Como si no fuera el presente momento histórico la prueba más evidente de que lo humano nos apremia con respuestas humanas, y no puramente sistémicas. Lo cierto es que, mientras los teóricos lanzan elucubraciones, pronósticos e hipótesis de esta naturaleza, va aflorando lo humano, la “vida del espíritu” que diría Hanna Arendt. Y se cuela justamente entre las fisuras del sistema con gestos de solidaridad inéditos, con una creatividad sin límites, con una resiliencia invencible. Lo humano asoma y actúa allí donde la tecnocracia no puede hacerlo, no tiene cómo. Bajo estas convicciones, lanzamos el "Seminario sobre humanización de la vida sociopolítica". Queremos que sea un espacio de encuentro para todos los que crean en la eficacia y fecundidad del espíritu humano. No pretendemos dar simples "conferencias", sino convocarlos para pensar juntos, y poner nuestro ingenio al servicio de una humanidad ávida de un nuevo orden mundial, un orden humano y humanizante.
Preámbulos de la esperanza. Reflexiones en torno al humanismo cívico de Alejandro Llano, 2005
Este sencillo y, al mismo tiempo, entrañable texto recoge de alguna manera la profunda impresión ... more Este sencillo y, al mismo tiempo, entrañable texto recoge de alguna manera la profunda impresión que nos causó el incursionar por primera vez en la propuesta de Alejandro Llano, el humanismo cívico. Hoy, después de quince años de seguir trabajando y tratando de implementar este modelo sociopolítico, constatamos la inusitada vigencia y la necesidad de continuar ahondando en lo que el filósofo español denomina “preámbulos de la esperanza”. Esto es: “el fomento del amor a la sabiduría, la primacía del factor humano en las organizaciones y la promoción de una imagen libre y digna del hombre”. Se trata de supuestos, condiciones, incluso una insoslayable disposición, que es urgente cultivar en las familias, los centros educativos, las instituciones... Apostando por la construcción social de estos "preámbulos", resultará más factible sembrar la esperanza en todos los espacios sociales generando, así, los procesos de fecundidad que ella encierra. Sin ellos, por el contrario, habremos de resignarnos a ese, en ocasiones caricaturezco, sucedáneo de la esperanza que llamamos optimismo.
In this paper I wish first of all to present a brief state of debate regarding three different Th... more In this paper I wish first of all to present a brief state of debate regarding three different Thomistic approaches on Thomas Aquinas's doctrine of the virtus essendi (among these is Dewan's own view). After that, I shall inquire about this question: Would Fr. Dewan accept the view from which Thomas Aquinas gave virtus essendi different meanings? I will divide my presentation in two parts. In the first part, I will deal with the brief status quaestionis on the meaning of virtus essendi in Thomas. In the second part, I will discuss Fr. Dewan's probable response.
Sobre el actus essendi y la virtus essendi en Tomás de Aquino: Una lectura desde la forma como principio del esse , 2016
Abstract
Virtus essendi is a subject visibly less visited by scholars interested in Thomas Aquin... more Abstract
Virtus essendi is a subject visibly less visited by scholars interested in Thomas Aquinas´ Metaphysics. The reading of a suggestive article by Professor Martin Echavarria, who enlists among the authors who associate virtus essendi with actus essendi, has aroused our interest in addressing a rethinking of the issue in light of the acquisition of the form as a cause of being. It is an understanding of the form on which Lawrence Dewan, O.P. strongly insisted. The aim of this paper is thus to highlight that the understanding you may have of the link form-being and of the role that each plays in the causation of finite being, influences definitively the conceptualization of virtus essendi.
Frente al fenómeno de la corrupción
que amenaza con socavar las
bases mismas del sistema democr... more Frente al fenómeno de la corrupción
que amenaza con socavar las
bases mismas del sistema democrático,
¿qué papel desempeñan la indiferencia
cívica y el principio liberal de la neu- tralidad estatal? El humanismo cívico
en tanto propuesta filosófica sobre la
vida ética–política, remite a las raíces
más profundas de las anomalías que
examina, en este caso, según lo en- tiende, la comprensión de la acción
humana como acción libre. Lo cual
solamente es posible a partir de una
rehabilitación del carácter humanista
de la política que descansa, a su vez, en
la comprensión humanista de la razón.
Rehabilitación que pasa por el recono- cimiento de las subjetividades sociales
autónomas de intervenir activamente
en la orientación de la cosa pública,
siendo protagonistas del bien común.
Revista de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, 2018
En este ensayo propongo una reflexión sobre la crisis de la justicia en Colombia. Mi interés se c... more En este ensayo propongo una reflexión sobre la crisis de la justicia en Colombia. Mi interés se cifra aquí en, partiendo de las causas que los generadores de opinión pública suelen atribuir a dicha crisis, compararlas con las que los grandes autores clásicos identificaron como las razones más profundas de la corrupción para pasar luego a considerar las soluciones por ellos ofrecidas.
RESUMEN: El presente artículo analiza la cuestión del ser de los accidentes en Aristóteles. Dicho... more RESUMEN: El presente artículo analiza la cuestión del ser de los accidentes en Aristóteles. Dicho análisis se lleva a cabo en el contexto de la interpretación ofrecida por el filósofo español Fernando Inciarte, para quien el tema se plantea adecuadamente radicándolo en la pers-pectiva del tiempo. Desde esta perspectiva, Inciarte atribuye a Aristóteles una teoría de la sustancia en la cual —para el Estagirita— los accidentes carecen de existencia y se dis-tinguen de la sustancia sólo conceptualmente. El principal objetivo de este artículo es cuestionar la interpretación de Inciarte, confrontándola con diversos textos de Aristóteles. ABSTRACT This article examines the issue of being in accidents in Aristotle. This is done in the context of the interpretation offered by the Spanish philosopher Fernando Inciarte for whom the appropriate way to address the question is the time perspective. From such perspective which Inciarte attributes to Aristotle's theory of substance, he thinks that —for the Stagyrite— accidents lack existence and are distinguished only conceptually from substance. The main objective of this paper is to question Inciarte's interpretation confronting it with different Aristotelian passages.
El objetivode este trabajo consiste en analizar el vínculo entre educación y desarrollo partiendo... more El objetivode este trabajo consiste en analizar el vínculo entre educación y desarrollo partiendo de una visión crítica del enfoque antropológico bajo el cual se ha venido orientando la educación en Latinoamérica. Como alternativa al actual modo de enfocar dicha relación, se propone una visión humanista de la educación que reconoce como premisa fundamental la índole espiritual del ser humano, la comprensión de la libertad como liberación de sí mismo y la capacidad de la persona para abordar su propia vida y ayudar a orientar la de los demás según un modo de pensar y de vivir profundamente humano gracias al cultivo de las virtudes intelectuales y éticas. El humanismo cívico sirve como trasfondo filosófico-político de esta propuesta humanista de educación.
Este libro es una compilación de trabajos de diferentes filósofos en torno al tema de la sabidurí... more Este libro es una compilación de trabajos de diferentes filósofos en torno al tema de la sabiduría en Tomás de Aquino. Liliana Irizar y Cristian Rodríguez son coautores del capítulo 5: Sabiduría y paz. Explorando sus conexiones íntimas desde Tomás de Aquino
This article has been published in the first number, 63 (2016) 1, of the Review of Philosophy an... more This article has been published in the first number, 63 (2016) 1, of the Review of Philosophy and Theology of Fribourg (Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie).
NOCIONES FUNDAMENTALES DE METAFÍSICA ARISTOTÉLICO-TOMISTAS, 2013
"Nociones fundamentales de Metafísica Aristotélico-tomista", es un manual que puede servir de guí... more "Nociones fundamentales de Metafísica Aristotélico-tomista", es un manual que puede servir de guía para quienes estén incursionando en la Filosofía Primera o Sabiduría. Han transcurrido más de diez años de la edición del libro y de enseñar esta asignatura en la Universidad Sergio Arboleda. Gracias a las preguntas de los estudiantes y a mi regular interlocución con el profesor Stephen Brock y, en su momento, con nuestro siempre recordado maestro, Fr Dewan, pude introducir modificaciones en esta segunda edición. En el caso de sacar una tercera, ciertamente otros cambios serían introducidos. De todos modos, no afectarían lo aspectos sustanciales aquí abordados.
Amor, conocimiento y verdad de la vida. Actualidad del pensamiento de Tomás de Aquino para el educador, 2021
En la mayor parte de nuestras acciones se esconden convicciones más o menos arraigadas respecto d... more En la mayor parte de nuestras acciones se esconden convicciones más o menos arraigadas respecto de lo que "aparece", en principio, como bueno o malo para cada uno. De ahí que, en la educación del carácter, una dimensión importante y preliminar corresponde a sanear la mente, a depurarla, de ideas equivocadas que el sujeto posee sobre sí mismo, sobre los demás, sobre el placer y el dolor, sobre la vida, etc. De manera simultánea, el cultivo de la virtudes éticas asegurará una reflexividad lúcida, es decir, libre de toda ofuscación facilitando una capacidad de decisión sopesada y reflexiva, no impulsiva. Usualmente, de una convicción errónea y de los consiguientes afectos o amores, u odios, erróneos, se siguen, casi indefectiblemente decisiones, erróneas.
Dar de sí. Una propuesta para educar el carácter en el post-acuerdo colombiano a partir del humanismo cívico.En: ENSEÑAR Y EDUCAR EN LA CIVILIZACIÓN DIGITAL, 2018
En este capítulo se presenta una propuesta para desarrollar un proceso de formación del carácter ... more En este capítulo se presenta una propuesta para desarrollar un proceso de formación del carácter en el posacuerdo. El objetivo es demostrar cómo la formación de capacidades y el humanismo cívico pueden integrarse en la consolidación de una formación para la convivencia y la reconciliación en Colombia. En este sentido, la investigación es una revisión documental que permite llevar a cabo una reflexión en torno a las posibilidades praxeológicas de intervención educativa en los ámbitos relacionados con la formación ciudadana.
Este trabajo es un análisis preliminar a la primera parte del libro de Stephen L. Brock, Estudios... more Este trabajo es un análisis preliminar a la primera parte del libro de Stephen L. Brock, Estudios Metafísicos. Selección de ensayos desde Tomás de Aquino. Publicado en 2017 por el Fondo de Publicaciones de la Universidad Sergio Arboleda y la Universidad Eclesiástica San Dámaso.
Este libro sobre la felicidad y el sentido de la vida, analizados a la luz
de las reflexiones de ... more Este libro sobre la felicidad y el sentido de la vida, analizados a la luz de las reflexiones de quien fue un discípulo directo de Tomás de Aquino, Lawrence Dewan, quiere rendir homenaje a la paciente labor a favor de la philosophia perennis que desarrolló este gran tomista canadiense a lo largo de más de cincuenta años. Este texto representa, por tanto, un signo sencillo, pero muy sentido, de reconocimiento a las magníficas dotes humanas e intelectuales de quien fue nuestro querido maestro, Lawrence Dewan. No pretende ser una “síntesis” de su pensamiento ni de su obra, aspiración por lo demás imposible de alcanzar a través de cien páginas. Simplemente alentamos la esperanza, por cierto no pequeña, de contribuir a la difusión de su obra en lengua hispana.
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Papers by Liliana Irizar
Este trabajo fue presentado en el "1º Congresso Aristotélico-Tomista de Psicologia", Brasil, 2023. (https://institutodeanima.com.br/1o-congresso-aristotelico-tomista-de-psicologia/).
constituye el entramado humano del humanismo cívico. De modo que, sólo es posible
la amistad cívica o social - que es la que sostiene y alimenta el entramado relacional de
la comunidad política - cuando las relaciones interpersonales que sustentan a estos
grupos están marcadas por el diálogo sin mediaciones ideológicas, la justicia, la confianza recíproca y la benevolencia mutua. La comunicación personal que es requisito de la libertad concertada de los ciudadanos necesita, en efecto, de estas comunidades
vitales para hacer de ellos el enclave de la vida buena, del arte de vivir, y la libertad
política auténtica.
Lo cierto es que, mientras los teóricos lanzan elucubraciones, pronósticos e hipótesis de esta naturaleza, va aflorando lo humano, la “vida del espíritu” que diría Hanna Arendt. Y se cuela justamente entre las fisuras del sistema con gestos de solidaridad inéditos, con una creatividad sin límites, con una resiliencia invencible. Lo humano asoma y actúa allí donde la tecnocracia no puede hacerlo, no tiene cómo.
Bajo estas convicciones, lanzamos el "Seminario sobre humanización de la vida sociopolítica". Queremos que sea un espacio de encuentro para todos los que crean en la eficacia y fecundidad del espíritu humano. No pretendemos dar simples "conferencias", sino convocarlos para pensar juntos, y poner nuestro ingenio al servicio de una humanidad ávida de un nuevo orden mundial, un orden humano y humanizante.
Virtus essendi is a subject visibly less visited by scholars interested in Thomas Aquinas´ Metaphysics. The reading of a suggestive article by Professor Martin Echavarria, who enlists among the authors who associate virtus essendi with actus essendi, has aroused our interest in addressing a rethinking of the issue in light of the acquisition of the form as a cause of being. It is an understanding of the form on which Lawrence Dewan, O.P. strongly insisted. The aim of this paper is thus to highlight that the understanding you may have of the link form-being and of the role that each plays in the causation of finite being, influences definitively the conceptualization of virtus essendi.
que amenaza con socavar las
bases mismas del sistema democrático,
¿qué papel desempeñan la indiferencia
cívica y el principio liberal de la neu- tralidad estatal? El humanismo cívico
en tanto propuesta filosófica sobre la
vida ética–política, remite a las raíces
más profundas de las anomalías que
examina, en este caso, según lo en- tiende, la comprensión de la acción
humana como acción libre. Lo cual
solamente es posible a partir de una
rehabilitación del carácter humanista
de la política que descansa, a su vez, en
la comprensión humanista de la razón.
Rehabilitación que pasa por el recono- cimiento de las subjetividades sociales
autónomas de intervenir activamente
en la orientación de la cosa pública,
siendo protagonistas del bien común.
ABSTRACT This article examines the issue of being in accidents in Aristotle. This is done in the context of the interpretation offered by the Spanish philosopher Fernando Inciarte for whom the appropriate way to address the question is the time perspective. From such perspective which Inciarte attributes to Aristotle's theory of substance, he thinks that —for the Stagyrite— accidents lack existence and are distinguished only conceptually from substance. The main objective of this paper is to question Inciarte's interpretation confronting it with different Aristotelian passages.
Convivium, 27 / 28: 25-39 (2014-2015)
como trasfondo filosófico-político de esta propuesta humanista de educación.
Este trabajo fue presentado en el "1º Congresso Aristotélico-Tomista de Psicologia", Brasil, 2023. (https://institutodeanima.com.br/1o-congresso-aristotelico-tomista-de-psicologia/).
constituye el entramado humano del humanismo cívico. De modo que, sólo es posible
la amistad cívica o social - que es la que sostiene y alimenta el entramado relacional de
la comunidad política - cuando las relaciones interpersonales que sustentan a estos
grupos están marcadas por el diálogo sin mediaciones ideológicas, la justicia, la confianza recíproca y la benevolencia mutua. La comunicación personal que es requisito de la libertad concertada de los ciudadanos necesita, en efecto, de estas comunidades
vitales para hacer de ellos el enclave de la vida buena, del arte de vivir, y la libertad
política auténtica.
Lo cierto es que, mientras los teóricos lanzan elucubraciones, pronósticos e hipótesis de esta naturaleza, va aflorando lo humano, la “vida del espíritu” que diría Hanna Arendt. Y se cuela justamente entre las fisuras del sistema con gestos de solidaridad inéditos, con una creatividad sin límites, con una resiliencia invencible. Lo humano asoma y actúa allí donde la tecnocracia no puede hacerlo, no tiene cómo.
Bajo estas convicciones, lanzamos el "Seminario sobre humanización de la vida sociopolítica". Queremos que sea un espacio de encuentro para todos los que crean en la eficacia y fecundidad del espíritu humano. No pretendemos dar simples "conferencias", sino convocarlos para pensar juntos, y poner nuestro ingenio al servicio de una humanidad ávida de un nuevo orden mundial, un orden humano y humanizante.
Virtus essendi is a subject visibly less visited by scholars interested in Thomas Aquinas´ Metaphysics. The reading of a suggestive article by Professor Martin Echavarria, who enlists among the authors who associate virtus essendi with actus essendi, has aroused our interest in addressing a rethinking of the issue in light of the acquisition of the form as a cause of being. It is an understanding of the form on which Lawrence Dewan, O.P. strongly insisted. The aim of this paper is thus to highlight that the understanding you may have of the link form-being and of the role that each plays in the causation of finite being, influences definitively the conceptualization of virtus essendi.
que amenaza con socavar las
bases mismas del sistema democrático,
¿qué papel desempeñan la indiferencia
cívica y el principio liberal de la neu- tralidad estatal? El humanismo cívico
en tanto propuesta filosófica sobre la
vida ética–política, remite a las raíces
más profundas de las anomalías que
examina, en este caso, según lo en- tiende, la comprensión de la acción
humana como acción libre. Lo cual
solamente es posible a partir de una
rehabilitación del carácter humanista
de la política que descansa, a su vez, en
la comprensión humanista de la razón.
Rehabilitación que pasa por el recono- cimiento de las subjetividades sociales
autónomas de intervenir activamente
en la orientación de la cosa pública,
siendo protagonistas del bien común.
ABSTRACT This article examines the issue of being in accidents in Aristotle. This is done in the context of the interpretation offered by the Spanish philosopher Fernando Inciarte for whom the appropriate way to address the question is the time perspective. From such perspective which Inciarte attributes to Aristotle's theory of substance, he thinks that —for the Stagyrite— accidents lack existence and are distinguished only conceptually from substance. The main objective of this paper is to question Inciarte's interpretation confronting it with different Aristotelian passages.
Convivium, 27 / 28: 25-39 (2014-2015)
como trasfondo filosófico-político de esta propuesta humanista de educación.
de las reflexiones de quien fue un discípulo directo de Tomás de Aquino,
Lawrence Dewan, quiere rendir homenaje a la paciente labor a favor de la philosophia perennis que desarrolló este gran tomista canadiense a lo largo de más de cincuenta años. Este texto representa, por tanto, un signo sencillo, pero muy sentido, de reconocimiento a las magníficas dotes humanas e intelectuales de quien fue nuestro querido maestro, Lawrence Dewan. No pretende ser una “síntesis” de su pensamiento ni de su obra, aspiración por lo demás imposible de alcanzar a
través de cien páginas. Simplemente alentamos la esperanza, por cierto no pequeña, de contribuir a la difusión de su obra en lengua hispana.