Talks by Miguel Ángel Romero Ramírez
The purpose of this talk is to show that wisdom, understood as the right judgment about reality a... more The purpose of this talk is to show that wisdom, understood as the right judgment about reality according to the supreme causes, is a judgment that begins from a particular attitude towards the world. That is, an experience of wonder and gratitude of man towards the cosmos, as the English philosopher G. K. Chesterton studied it. In fact, the sapiential attitude is supported by the surprising discovery of the intimate union of the cosmos with its Supreme Cause. Thus, the sapiential attitude helps us to find our right place in the cosmos. Because, as Chesterton reminds us, the sapiential attitude involves gratitude which is based on a vision: understanding that the whole cosmos depends on God. Besides, that gratitude is a source of religious and ethical characters.
Papers by Miguel Ángel Romero Ramírez
El Ciervo, 2024
La vigencia de la obra de Chesterton
Paul Ricoeur en perspectiva: una hermenéutica de la acogida, 2024
El objetivo de este trabajo es explicitar un puente de comprensión del estudio de Paul Ricœur sob... more El objetivo de este trabajo es explicitar un puente de comprensión del estudio de Paul Ricœur sobre el mal a través de la figura del prójimo en la filosofía de Søren Kierkegaard.
Estudios franciscanos, 2023
Estudios franciscanos: publicación periódica de Ciencias Eclesiásticas de las Provincias Capuchin... more Estudios franciscanos: publicación periódica de Ciencias Eclesiásticas de las Provincias Capuchinas Ibéricas, ISSN 0210-4393, Vol. 124, Nº. 474, 2023, págs. 161-180
Estudios franciscanos , 2023
Estudios franciscanos: publicación periódica de Ciencias Eclesiásticas de las Provincias Capuchin... more Estudios franciscanos: publicación periódica de Ciencias Eclesiásticas de las Provincias Capuchinas Ibéricas, ISSN 0210-4393, Vol. 124, Nº. 474, 2023, págs. 225-242
Estudios franciscanos, 2023
Kepes, 2021
This article proposes to resolve an internal ambiguity in the subdiscipline called Everyday Aesth... more This article proposes to resolve an internal ambiguity in the subdiscipline called Everyday Aesthetics (EA), systematized by the researcher Horacio Pérez-Henao, according to whom the extension of aesthetics to the everyday has been done, on the one hand, by means of a consideration of an expansive object and subject according to aesthesis itself, as mainly proposed by Katya Mandoki, and, on the other hand, by means of a restrictive object and subject according to the parameters of an authentic aesthetic experience, a theory headed by John Dewey. Methodology: To resolve this tension, a hermeneutic methodology known as the fourfold sense of being, related to Hegelian dialectic, albeit with important modifications supplied by William Desmond was used. This methodology allows a suitable way to explore and discuss different approaches in everyday aesthetics epitomized by Mandoki and Dewey, and makes possible the proposal of a third way, epitomized by G. K. Chesterton. Results: Bearing in...
Kepes, 2021
Download here, full article: http://kepes.ucaldas.edu.co/downloads/Revista24_8.pdf
This article ... more Download here, full article: http://kepes.ucaldas.edu.co/downloads/Revista24_8.pdf
This article proposes to resolve an internal ambiguity in the subdiscipline called Everyday Aesthetics (EA), systematized by the researcher Horacio Pérez-Henao, according to whom the extension of aesthetics to the everyday has been done, on the one hand, by means of a consideration of an expansive object and subject according to aesthesis itself, as mainly proposed by Katya Mandoki, and, on the other hand, by means of a restrictive object and subject according to the parameters of an authentic aesthetic experience, a theory headed by John Dewey. Methodology: To resolve this tension, a hermeneutic methodology known as the fourfold sense of being, related to Hegelian dialectic, albeit with important modifications supplied by William Desmond was used. This methodology allows a suitable way to explore and discuss different approaches in everyday aesthetics epitomized by Mandoki and Dewey, and makes possible the proposal of a third way, epitomized by G. K. Chesterton. Results: Bearing in mind the original intention of EA-according to which the everyday must be revitalized from an aesthetic perspective, as explained by Joseph Kupfer, it is argued that the two alternate positions of Mandoki and Dewey are unsatisfactory; an attempt is therefore made to respond to this through the analysis of the aesthetic approach of G. K. Chesterton. From his aesthetic reflections, it can be ascertained that to revitalize daily life, the object must be expansive and the subject, restrictive, from a certain méthodos and according to patterns that qualify an everyday aesthetic experience. All of this seeks to pave the way for subsequent investigations of EA being both expansive and restrictive. Finally, it is argued that this Chestertonian EA converges with and extends the aesthetics of design of Jane Forsey, and thus shows that design itself can be revitalized in keeping with a restrictiveexpansive approach to everyday aesthetics. Conclusion: aesthetics should be expansive every day, in that it should concern itself with any aspect of daily life, and restrictive, in that it should set certain limits on the self and its intentions with regard to the possibilities of aesthetic experience.
Books by Miguel Ángel Romero Ramírez
Universidad Sergio Arboleda, 2019
La estética de lo cotidiano en el escritor inglés Gilbert Keith Chesterton.
Introducción: Muchos vicios y algunas virtudes, 2023
Introducción a "Muchos vicios y algunas virtudes" de G. K. Chesterton
Estética de lo cotidiano. Un acercamiento desde G. K. Chesterton, 2019
EN ESTE LINK SE PUEDE DESCARGAR COMPLETO Y DE FORMA LEGAL: https://repository.usergioarboleda.edu... more EN ESTE LINK SE PUEDE DESCARGAR COMPLETO Y DE FORMA LEGAL: https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/handle/11232/1309/Estética%20de%20lo%20cotidiana.pdf?sequence=1&isAllowed=y
La Estética de lo cotidiano es una corriente de la filosofía actual que tiene como fin ampliar la discusión de la filosofía del arte al mundo de la vida cotidiana. El propósito de este escrito es elucidar y resolver una ambigüedad interna a esta corriente -la oposición fundamental entre la investigadora mexicana Katya Mandoki y el filósofo norteamericano John Dewey- referente al modo en que se podría hacer la ampliación de la reflexión estética a las cosas cotidianas. Mandoki propone una estética cotidiana al modo totalizante según se deriva del concepto de aisthesis; y Dewey, por su parte, la plantea a partir de un modo restrictivo referente a una auténtica experiencia estética en lo cotidiano.
Por medio de una metodología pragmática el autor aporta una solución -objeto principal del texto- a partir de la obra y la vida del polímata inglés G. K. Chesterton, poniéndola en discusión con el esteticismo inglés -especialmente el de Oscar Wilde- y mostrando la estética cotidiana desde un méthodos chestertoniano basado en la nihilidad, el asombro y la gratitud; y en unos parámetros como lo son el instante, la repetición, los límites, el hogar y lo feo. Todo lo cual permite entender una forma analógica de estructurar la Estética de lo cotidiano de modo totalizante respecto al objeto, pero restrictivo referente al sujeto, en la que se revitalicen, efectivamente, los singulares cotidianos teórica y existencialmente.
De este estudio se podrán nutrir diversas áreas referentes no solamente a la teorización filosófica, sino también a la estética de la vida y, secundariamente, alimenta de ideas particulares a las artes como la literatura, el diseño y la arquitectura de lo cotidiano; puesto que su intención es promover el embellecimiento de lo habitual: la vida diaria y sus cosas.
Este libro sobre la felicidad y el sentido de la vida, analizados a la luz
de las reflexiones de ... more Este libro sobre la felicidad y el sentido de la vida, analizados a la luz
de las reflexiones de quien fue un discípulo directo de Tomás de Aquino,
Lawrence Dewan, quiere rendir homenaje a la paciente labor a favor de la philosophia perennis que desarrolló este gran tomista canadiense a lo largo de más de cincuenta años. Este texto representa, por tanto, un signo sencillo, pero muy sentido, de reconocimiento a las magníficas dotes humanas e intelectuales de quien fue nuestro querido maestro, Lawrence Dewan. No pretende ser una “síntesis” de su pensamiento ni de su obra, aspiración por lo demás imposible de alcanzar a
través de cien páginas. Simplemente alentamos la esperanza, por cierto no pequeña, de contribuir a la difusión de su obra en lengua hispana.
Book Reviews by Miguel Ángel Romero Ramírez
Chesterton Review, 2019
A heavenly visit to the offices of the Chesterton Institute.
Drafts by Miguel Ángel Romero Ramírez
Call for papers: TRANSHUMANISMO, 2024
Tenemos el placer de invitarlos a contribuir en la colección de ensayos sobre Transhumanismo y cu... more Tenemos el placer de invitarlos a contribuir en la colección de ensayos sobre Transhumanismo y cultura, que ya ha presentado su primer volumen, titulado Estudios sobre el mejoramiento humano. Esta vez se propone una nueva compilación de investigaciones, cuyo carácter filosófico permita avizorar un horizonte conceptual más adecuado a la naturaleza del ser humano y a la condición técnica y tecnológica que le es inherente. De tal manera, que sea posible explorar itinerarios que puedan ponderar, de forma rigurosa y sopesada, los desafíos antropológicos que plantea el transhumanismo en sus diversas manifestaciones.
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Talks by Miguel Ángel Romero Ramírez
Papers by Miguel Ángel Romero Ramírez
This article proposes to resolve an internal ambiguity in the subdiscipline called Everyday Aesthetics (EA), systematized by the researcher Horacio Pérez-Henao, according to whom the extension of aesthetics to the everyday has been done, on the one hand, by means of a consideration of an expansive object and subject according to aesthesis itself, as mainly proposed by Katya Mandoki, and, on the other hand, by means of a restrictive object and subject according to the parameters of an authentic aesthetic experience, a theory headed by John Dewey. Methodology: To resolve this tension, a hermeneutic methodology known as the fourfold sense of being, related to Hegelian dialectic, albeit with important modifications supplied by William Desmond was used. This methodology allows a suitable way to explore and discuss different approaches in everyday aesthetics epitomized by Mandoki and Dewey, and makes possible the proposal of a third way, epitomized by G. K. Chesterton. Results: Bearing in mind the original intention of EA-according to which the everyday must be revitalized from an aesthetic perspective, as explained by Joseph Kupfer, it is argued that the two alternate positions of Mandoki and Dewey are unsatisfactory; an attempt is therefore made to respond to this through the analysis of the aesthetic approach of G. K. Chesterton. From his aesthetic reflections, it can be ascertained that to revitalize daily life, the object must be expansive and the subject, restrictive, from a certain méthodos and according to patterns that qualify an everyday aesthetic experience. All of this seeks to pave the way for subsequent investigations of EA being both expansive and restrictive. Finally, it is argued that this Chestertonian EA converges with and extends the aesthetics of design of Jane Forsey, and thus shows that design itself can be revitalized in keeping with a restrictiveexpansive approach to everyday aesthetics. Conclusion: aesthetics should be expansive every day, in that it should concern itself with any aspect of daily life, and restrictive, in that it should set certain limits on the self and its intentions with regard to the possibilities of aesthetic experience.
Books by Miguel Ángel Romero Ramírez
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https://calixtaeditores.com/product/julia-florida/
https://www.google.com.co/books/edition/_/DT-9EAAAQBAJ?hl=es-419&gbpv=1&pg=PA1&dq=julia+florida+romero%C2%A0
https://www.buscalibre.com.co/libro-julia-florida/9786287540514/p/54387632
https://www.librerialerner.com.co/julia-florida-9786287540514-3956/p
https://www.mercadolibre.com.co/julia-florida-una-sinfonia-mortal-de-miguel-romero-serie-6287540514-vol-1-editorial-calixta-editores-tapa-blanda-edicion-2022-en-espanol-2022/p/MCO30378253
https://www.libreriadelau.com/julia-florida-calixta-editores-novela-y-narrativa/p?srsltid=AfmBOooz4WWx2Lmwgg9PwfsBXnQVrJ8gcJlj--QzfzKwXC64YjChcNOP
https://www.amazon.co.uk/JULIA-FLORIDA-sinfonía-Melquiades-Spanish-ebook/dp/B0C4CPZB9J
La Estética de lo cotidiano es una corriente de la filosofía actual que tiene como fin ampliar la discusión de la filosofía del arte al mundo de la vida cotidiana. El propósito de este escrito es elucidar y resolver una ambigüedad interna a esta corriente -la oposición fundamental entre la investigadora mexicana Katya Mandoki y el filósofo norteamericano John Dewey- referente al modo en que se podría hacer la ampliación de la reflexión estética a las cosas cotidianas. Mandoki propone una estética cotidiana al modo totalizante según se deriva del concepto de aisthesis; y Dewey, por su parte, la plantea a partir de un modo restrictivo referente a una auténtica experiencia estética en lo cotidiano.
Por medio de una metodología pragmática el autor aporta una solución -objeto principal del texto- a partir de la obra y la vida del polímata inglés G. K. Chesterton, poniéndola en discusión con el esteticismo inglés -especialmente el de Oscar Wilde- y mostrando la estética cotidiana desde un méthodos chestertoniano basado en la nihilidad, el asombro y la gratitud; y en unos parámetros como lo son el instante, la repetición, los límites, el hogar y lo feo. Todo lo cual permite entender una forma analógica de estructurar la Estética de lo cotidiano de modo totalizante respecto al objeto, pero restrictivo referente al sujeto, en la que se revitalicen, efectivamente, los singulares cotidianos teórica y existencialmente.
De este estudio se podrán nutrir diversas áreas referentes no solamente a la teorización filosófica, sino también a la estética de la vida y, secundariamente, alimenta de ideas particulares a las artes como la literatura, el diseño y la arquitectura de lo cotidiano; puesto que su intención es promover el embellecimiento de lo habitual: la vida diaria y sus cosas.
de las reflexiones de quien fue un discípulo directo de Tomás de Aquino,
Lawrence Dewan, quiere rendir homenaje a la paciente labor a favor de la philosophia perennis que desarrolló este gran tomista canadiense a lo largo de más de cincuenta años. Este texto representa, por tanto, un signo sencillo, pero muy sentido, de reconocimiento a las magníficas dotes humanas e intelectuales de quien fue nuestro querido maestro, Lawrence Dewan. No pretende ser una “síntesis” de su pensamiento ni de su obra, aspiración por lo demás imposible de alcanzar a
través de cien páginas. Simplemente alentamos la esperanza, por cierto no pequeña, de contribuir a la difusión de su obra en lengua hispana.
Book Reviews by Miguel Ángel Romero Ramírez
Romero Ramírez, Miguel Ángel. 2021. «Reseña Esquirol, Josep Maria. Humano, más Humano. Una antropología De La Herida Infinita». Franciscanum 63 (176). https://doi.org/10.21500/01201468.5487.
Drafts by Miguel Ángel Romero Ramírez
This article proposes to resolve an internal ambiguity in the subdiscipline called Everyday Aesthetics (EA), systematized by the researcher Horacio Pérez-Henao, according to whom the extension of aesthetics to the everyday has been done, on the one hand, by means of a consideration of an expansive object and subject according to aesthesis itself, as mainly proposed by Katya Mandoki, and, on the other hand, by means of a restrictive object and subject according to the parameters of an authentic aesthetic experience, a theory headed by John Dewey. Methodology: To resolve this tension, a hermeneutic methodology known as the fourfold sense of being, related to Hegelian dialectic, albeit with important modifications supplied by William Desmond was used. This methodology allows a suitable way to explore and discuss different approaches in everyday aesthetics epitomized by Mandoki and Dewey, and makes possible the proposal of a third way, epitomized by G. K. Chesterton. Results: Bearing in mind the original intention of EA-according to which the everyday must be revitalized from an aesthetic perspective, as explained by Joseph Kupfer, it is argued that the two alternate positions of Mandoki and Dewey are unsatisfactory; an attempt is therefore made to respond to this through the analysis of the aesthetic approach of G. K. Chesterton. From his aesthetic reflections, it can be ascertained that to revitalize daily life, the object must be expansive and the subject, restrictive, from a certain méthodos and according to patterns that qualify an everyday aesthetic experience. All of this seeks to pave the way for subsequent investigations of EA being both expansive and restrictive. Finally, it is argued that this Chestertonian EA converges with and extends the aesthetics of design of Jane Forsey, and thus shows that design itself can be revitalized in keeping with a restrictiveexpansive approach to everyday aesthetics. Conclusion: aesthetics should be expansive every day, in that it should concern itself with any aspect of daily life, and restrictive, in that it should set certain limits on the self and its intentions with regard to the possibilities of aesthetic experience.
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La Estética de lo cotidiano es una corriente de la filosofía actual que tiene como fin ampliar la discusión de la filosofía del arte al mundo de la vida cotidiana. El propósito de este escrito es elucidar y resolver una ambigüedad interna a esta corriente -la oposición fundamental entre la investigadora mexicana Katya Mandoki y el filósofo norteamericano John Dewey- referente al modo en que se podría hacer la ampliación de la reflexión estética a las cosas cotidianas. Mandoki propone una estética cotidiana al modo totalizante según se deriva del concepto de aisthesis; y Dewey, por su parte, la plantea a partir de un modo restrictivo referente a una auténtica experiencia estética en lo cotidiano.
Por medio de una metodología pragmática el autor aporta una solución -objeto principal del texto- a partir de la obra y la vida del polímata inglés G. K. Chesterton, poniéndola en discusión con el esteticismo inglés -especialmente el de Oscar Wilde- y mostrando la estética cotidiana desde un méthodos chestertoniano basado en la nihilidad, el asombro y la gratitud; y en unos parámetros como lo son el instante, la repetición, los límites, el hogar y lo feo. Todo lo cual permite entender una forma analógica de estructurar la Estética de lo cotidiano de modo totalizante respecto al objeto, pero restrictivo referente al sujeto, en la que se revitalicen, efectivamente, los singulares cotidianos teórica y existencialmente.
De este estudio se podrán nutrir diversas áreas referentes no solamente a la teorización filosófica, sino también a la estética de la vida y, secundariamente, alimenta de ideas particulares a las artes como la literatura, el diseño y la arquitectura de lo cotidiano; puesto que su intención es promover el embellecimiento de lo habitual: la vida diaria y sus cosas.
de las reflexiones de quien fue un discípulo directo de Tomás de Aquino,
Lawrence Dewan, quiere rendir homenaje a la paciente labor a favor de la philosophia perennis que desarrolló este gran tomista canadiense a lo largo de más de cincuenta años. Este texto representa, por tanto, un signo sencillo, pero muy sentido, de reconocimiento a las magníficas dotes humanas e intelectuales de quien fue nuestro querido maestro, Lawrence Dewan. No pretende ser una “síntesis” de su pensamiento ni de su obra, aspiración por lo demás imposible de alcanzar a
través de cien páginas. Simplemente alentamos la esperanza, por cierto no pequeña, de contribuir a la difusión de su obra en lengua hispana.
Romero Ramírez, Miguel Ángel. 2021. «Reseña Esquirol, Josep Maria. Humano, más Humano. Una antropología De La Herida Infinita». Franciscanum 63 (176). https://doi.org/10.21500/01201468.5487.