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2021 •
Neste texto, Calvin Warren aponta os limites do Afropessimismo e da Teoria Queer ao se aproximarem do/a Queer Preto/a. Nomeando de Onticídio o cruzamento entre a posição de não-ontologia da Pretitude e a experiência de não-liberdade da Experiência Queer, o autor discute im/possibilidades éticas baseadas em aparatos da justiça humanista/humana.
Outrora – Revista da Graduação de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro
O negro no livro paradidático2018 •
Antes da aplicação e sistematização da Lei 10.639/03 – a qual visa instituir a obrigatoriedade dos conteúdos de História e Culturas Afro brasileira e Africana nos currículos de todos os níveis de ensino do país – ainda no século XX, muitos intelectuais negros já questionavam as maneiras pelas quais a população negra era representada na literatura, nas artes e sobretudo, midiaticamente. Levava-se em consideração o histórico recente das teorias racialistas que perpassaram desde o fim da abolição, os debates políticos e intelectuais que, de modo direto, subalternizaram e desumanizaram os africanos e seus descendentes no país.
Revista Espaço Acadêmico I DOSSIÊ - PENSAR NEGRO: Poéticas Ancestrais e Estéticas Contracoloniais
A HERANÇA DE PONCIÁ VICÊNCIO: CURANDO OS TRAUMAS COLONIAIS NO “ESCREVIVER” DA LITERATURA NEGRA2021 •
Resumo: Este trabalho objetiva fazer uma discussão acerca das possibilidades do uso da literatura como um mecanismo de elaboração dos traumas coloniais que as pessoas negras vivenciaram desde os tempos da escravização até hoje. Nesse sentido, o artigo está dividido em 3 partes. Na primeira, realizo uma breve revisão de literatura acerca da temática do trauma e busco obras que tenham tratado dessa temática, articulando assim com as realidades das pessoas negras. Em seguida, apresento a discussão acerca do "trauma colonial", como forma de legitimar a literatura que vem emergindo acerca de tal temática. Por último, analiso a obra "Ponciá Vicêncio" de Conceição Evaristo, à luz de teorias e abordagens que foram discutidas nos tópicos anteriores. Assim, destaco a literatura como uma possibilidade de modificação e reconfiguração da língua portuguesa, para que deste modo, mais indivíduos consigam se apropriar e se relacionar com ela das mais variadas formas e longe das amarras coloniais.
Razón y Palabra
Nietzsche: O Tempo Por Vir2010 •
Este artigo é baseado no livro de Friedrich Nietzsche “Humano, demasiado humano” e prioriza os postulados relativos aos processos comunicacionais vinculados à utilização das imagens. Questões que abordam a representação, advindas do universo da arte, são transpostas para a cultura midiática contemporânea, onde os processos ilusionistas tradicionais são utilizados para forjar desejos aparentemente realizáveis. Os conceitos de Baudrillard são esclarecedores para a compreensão do processo de profanação que ocorre com as imagens no transcorrer da história ocidental, quando o repertório simbólico da humanidade passa a ser pautado, cada vez mais, por estratégias que encobrem a impossibilidade de definição do real. Os modos de percepção se alteram com a tomada do poder pela burguesia, pois na luta pelo controle da imaginação e do pensamento popular surgem outras perspectivas, distintos modos de se apreender o mundo. Na reversibilidade entre profundidade e planaridade, a certeza se perde e o sentido dos fatos pode ser constantemente revertido. O homem, imerso no mundo da banalização, se transforma em produto para o consumo através das aquisições da ciência e da técnica. A época em que o homem terá desenvolvido suas potencialidades superiores parece ainda não ter chegado, mas descobrimos, no pensamento de Nietzsche, revelações inquestionáveis sobre o tempo presente.
Revista Dialectus - Revista de Filosofia
Vacuidade e Niilismo no pensamento de Nāgārjuna2023 •
A interpretação da filosofia de Nāgārjuna como um niilismo metafísico radical é comum tanto entre os autores antigos quanto nos estudos budológicos contemporâneos. Uma primeira leitura da doutrina da vacuidade proposta por esse autor, com efeito, parece levar à conclusão de que nada existe em última análise e, portanto, a realidade em si seria equivalente a um puro não-ser. Uma tal metafísica do nada, entretanto, seria duplamente problemática: primeiramente, ela parece sofrer de graves incovenientes lógico-conceituais; em segundo lugar, ela colocaria Nāgārjuna fora da ortodoxia budista, por ser o niilismo uma doutrina explicitamente reprovada pelo Buda histórico. Uma leitura mais atenta e completa dos textos a nossa disposição, entretanto, nos leva a concluir que a filosofia do fundador da escola Madhyamaka não pode ser considerado como um niilismo metafísico, mas sim, ao invés disso, como uma tentativa de evitar e de eliminar qualquer metafísica, tanto afirmativa quanto negativa, em total acordo com o programa filosófico – já presente no ensinamento do Buda – do “caminho do meio”, equidistante das categorias do ser e do não-ser.
Pensado em pleno Estado Novo, quando vigia a repressão das tendências regionalistas estaduais, fortíssimas no Rio Grande do Sul, quando da hegemonia castilhista-borgista [1891- 1930], Veríssimo começou a redigir O continente, em 1947, após o fim do regime ditatorial, ao qual acordara seu apoio, ao menos inicialmente. O próprio autor reputaria "a publicação da primeira parte de O tempo e o vento" como "o acontecimento mais importante" de sua "carreira de escritor". O primeiro tomo de O continente aborda os tempos que vão da ocupação territorial luso- brasileiro à Revolta Farroupilha. Em suas memórias, Veríssimo assinalou que, na construção desse imponente painel, "cabia pois ao romancista descobrir como eram por dentro os homens da campanha do Rio Grande." Ou seja, descrever e singularizar os personagens que via como responsáveis pela construção do Rio Grande do Sul.
O GABINETE DO DR. TIM BURTON: ESTILO E EXPRESSIONISMO ALEMÃO EM VINCENT (1982) E A NOIVA CADÁVER (2005)
O GABINETE DO DR. TIM BURTON: ESTILO E EXPRESSIONISMO ALEMÃO EM VINCENT (1982) E A NOIVA CADÁVER (2005)2019 •
O cinema expressionista alemão foi influenciado pelo movimento na pintura, no teatro e na literatura. Entre outros elementos importantes, a referida vanguarda europeia abrangeria diversas artes, visitando elementos como a distorção dos espaços e o exagero teatral dos atores, que ficariam conhecidos pelo filme O Gabinete do Dr. Caligari (1920) de Robert Wiene. Estas características do cinema expressionista alemão são perceptíveis em algumas produções do cineasta Tim Burton, principalmente nas animações Vincent (1982) e A Noiva Cadáver (2005), que foram escolhidas como objetos de pesquisa. Neste sentido, o objetivo geral desta dissertação é demonstrar a influência do expressionismo alemão nas animações de Tim Burton selecionadas como objetos de pesquisa. Desta forma, a pesquisa divide-se em algumas etapas: a pesquisa conceitual, análise de filmes e a análise de estilo. Parte-se do estudo do expressionismo alemão e suas características, utilizando-se do estilo aplicado aos filmes de Tim Burton, tendo por base ARGAN (1992); AUMONT (2004), KRACAUER (1985), EISNER (1985), CÁNEPA (2002; 2006; 2016) e SÁNCHEZ-BIOSCA (2004). Em um segundo momento, inclui-se um mapeamento de elementos de estilo, que reverberarão ao longo das análises, tendo em vista uma possível matriz relativa às influências do expressionismo alemão, tomadas em suas repetições nas animações de Tim Burton. Pontua-se também as presenças das questões de animação e musical. Por fim, passa-se à análise das animações (1982; 2005), consideradas representativas da presença do expressionismo alemão e por envolverem um hiato importante de sua obra, entre a consolidação inicial e as obras recentes. Enquanto hipótese de análise, defende-se que o expressionismo se apresenta nas animações (1982; 2005) a partir de três principais elementos narrativos: o rosto como expressividade (exagero teatral), a dramatização do espaço fílmico e a intertextualidade. Como metodologia de pesquisa utiliza-se a noção de análise de estilo dos teóricos Bordwell e Thompson (2013). Abstract: The German expressionist cinema was influenced by movement in painting, theater and literature. Among other important elements, the aforementioned European avant-garde would cover various arts, visiting elements such as the distortion of spaces and the theatrical exaggeration of the actors, who would gain notoriety after the film The Cabinet of Dr. Caligari (1920) by Robert Wiene. These features of German expressionist cinema are noticeable in some productions of filmmaker Tim Burton, especially in the animations Vincent (1982) and Corpse Bride (2005), which were chosen as research objects. In this sense, the overrall objective of this research is to demonstrate the influence of German expressionism on the selected animations of Tim Burton as research objects. In this way, the research is divided into the following steps: conceptual research, film analysis and style analysis. It begins with the study of German expressionism and its characteristics, using the style applied to Tim Burton's films, based on ARGAN (1992); AUMONT (2004), KRACAUER (1985), EISNER (1985), CÁNEPA (2002; 2006; 2016) and SÁNCHEZ-BIOSCA (2004). In a second moment, it includes a mapping of style elements, which will reverberate throughout the analyzes, in view of a possible matrix concerning the influences of German expressionism, taken in their repetitions in Tim Burton's animations. The presence of animation and musical issues is also assessed. Finally, the analysis of the animations (1982; 2005), both considered representative of the presence of German Expressionism and involving an important hiatus of his work, between initial consolidation and recent works. As an analysis hypothesis, it is argued that the expressionism is presented in animations (1982; 2005) from three main narrative points: the face as expressiveness (theatrical exaggeration), the dramatization of filmic space, and intertextuality. As a research methodology, the notion of style analysis by the theorists Bordwell and Thompson (2013) is used.
REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA
Niilismo e as Potências Do Falso: Vida, Arte e Verdade Em Nietzsche e Orson Welles2021 •
O objetivo deste artigo é analisar as relações entre o niilismo e as potências do falso, a partir dos conceitos de vida, arte e a crítica à vontade de verdade na filosofia de Nietzsche e no cinema de Orson Welles, através do filme A marca da maldade. O niilismo caracterizado como o movimento de deslocamento do centro de gravidade da vida e a invenção de outro mundo, o mundo verdadeiro, empreendida como forma de vingança articula-se com a vontade de verdade. Nietzsche realiza por meio do método genealógico uma crítica ao valor da verdade. O homem verídico é, assim, a manifestação de uma vontade de nada que nega e deprecia a vida. A arte valoriza a aparência e faz emergir as potências do falso reestabelecendo a vida como vontade de aparência.
Introdução Para que possamos compreender a trajetória dos movimentos negros organizados, ao longo do século XX, devemos partir de algumas observações prévias, para que o assunto seja compreendido em sua amplitude. Os movimentos sociais não surgem do nada; não surgem do mundo das idéias ou de cérebros iluminados que, como num despertar de um sonho, trazem consigo as mensagens vindas de um mundo distante para o bem-estar dos humanos. Tampouco surgem de "espíritos baderneiros", como se costuma qualificar quaisquer destes movimentos, como se fossem uniões voluntárias de desocupados que resolvem perturbar a "ordem" social. Devemos compreender o surgimento destes movimentos em dois sentidos: primeiro como uma resposta dada a uma situação histórica concreta; segundo, como sistematização programática de proposições e soluções objetivas para os problemas postos, desde os mais pontuais aos mais abrangentes. Localizados e localizáveis historicamente, os movimentos podem ser e ter as mais diversas conotações, objetivos e características. Uma característica 1 Este texto foi escrito em maio de 2003. O objetivo era reunir e resumir num só texto os principais fatos da história do movimento negro no decorrer do século XX, por isto sua forma, na maior parte, ser um tanto quanto "descritiva" apenas. (CMB-julho/2004).
Przez historie i legendy. Spojrzenie na 700 lat księstwa ziębickiego, Romuald Kaczmarek, Adam Organisty (Eds.), Ziębice
Święty Jerzy na koniu – legenda i historia piętnastowiecznej rzeźby patrona fary w Ziębicach ze zbiorów Muzeum Archidiecezjalnego we Wrocławiu2024 •
2016 •
ifa - Edition Kultur und Außenpolitik
"Relocating" the Russian Cultural Scene. The Case of Russian Migrants in the South Caucasus (Armenia and Georgia)2024 •
Germanic Heroes, Courage, and Fate: Northern Narratives of Tolkien's Legendarium
Germanic Heroes, Courage, and Fate: Northern Narratives of Tolkien's Legendarium2024 •
2024 •
Journal of the American Geriatrics Society
Is a Decline in Will to Live a Consequence or Predictor of Depression in Late Life?2018 •
Lord Sarahunaath Monastery
There is no any god in this universe other than Allahu Jehovah2024 •
Biodiversitas Journal of Biological Diversity
Genetic diversity of shallots (Allium ascalonicum L.) from several locations in North Sumatra, Indonesia based on RAPD markersHayati Journal of Biosciences
The Potential of Weissella confusa K2 Isolated from Longan (Dimocarpus longan) Fruit as High Exopolysaccharide-Producing Strain2024 •
Pakistan Journal of Health Sciences
Effect of Zinc Supplementation in Prevention of Necrotizing Enterocolitis in Preterm NeonatesEuropean Journal of Pediatrics
Lung abscess in a child with Mycoplasma pneumoniae infection2010 •
Vilnius : Vilniaus pedagoginio universiteto leidykla eBooks
Bendravimo psichologija : mokymo(si) priemonė : (paskaitų tezės)2007 •