Ecomuseos y experiencias comunitarias en España: innovaciones sociales, emprendimientos y patrimonios diversos con problemas e inquietudes comunes. CALL FOR PAPERS El próximo 24 y 25 de mayo tendrán lugar las VII Jornadas de Patrimonio Cultural organizadas por La Ponte-Ecomuséu, el Máster en Gestión Cultural y de Industrias Creativas de la Universidad de Alcalá y MediaLan-Prado. En esta ocasión las jornadas tendrán por título: Ecomuseos y experiencias comunitarias en España:prácticas, realidades y patrimonios diversos con problemas e inquietudes comunes. Desde que nacieron los ecomuseos hace ya más de 50 años no han dejado de expandirse y de evolucionar. Junto a ellos, otras tipologías, como los museos comunitarios, museos de barrio, museos de territorio, etc., tam-bién se han convertido en la fórmula con la que numerosos territorios y comunidades en diferentes países del mundoha generado procesos de de-sarrolloparticipativos endógenos y autárquicos. España es el reflejo de esta realidad. Un país que en el momento de la creación y expansión de estas instituciones tuvo un tímido protagonismo, actualmente posee un centenar de lugares que ostentan ese apelativo; y a los que podemos sumar otras tantas experiencias que beben de la filosofía comunitaria con «rótulos» distintos, pero con objetivos comunes.

El patrimonio industrial recoge los testimonios materiales e inmateriales de todas aquellas personas y actividades destinadas a producir bienes y servicios. Los espacios, la energía, la organización laboral, los derechos, han ido cambiando con el paso del tiempo, como resultado de una evolución histórica continuada pero no lineal y que se caracteriza por sus fenómenos de cambio y de permanencia. Desde los primeros talleres al aire libre de la prehistoria hasta las fábricas robotizadas de nuestro tiempo, desde los silos enterrados y protegidos por cerámica hasta los almacenes automatizados digitalmente, desde la energía de sangre a la energía nuclear o desde el caminar individual a los actuales medios de transporte. Estos procesos, y otros que conoceremos al manejar esta Caja de Herramientas, nos permitirán comprender los sistemas y las estructuras necesarias para la producción (extracción, transformación, almacenaje, distribución y consumo) en cada etapa histórica y conocer las mentalidades que las hicieron posible.

The cultural heritage: the work carried out in Spain and the challenges for its application in the city of Valaparaiso, Chile DAMARIS COLLAO DONOSO 1 ! Resumen ! La ciudad de Valparaíso de Chile, fue declarada el 02 de julio de 2003, Patrimonio de la humanidad. El privilegio de esta designación implicó el reconocimiento oficial y universal de que este bien constituye una riqueza de gran significado para toda la humani-dad. Este hecho movilizó a las autoridades chilenas en la destinación de recursos para la restauración de los espacios, edificios históricos de la ciudad, tal como en España se ha hecho. Sin embargo, la gran diferencia radica en el tipo de educación patrimonial promo-vida. ! En lo que sigue, analizaremos el estado actual del patrimonio de Valparaíso, las principales propuestas llevadas a cabo en el tema, las deficiencias generales existentes en cuanto a: políticas públicas patrimoniales, inclusión didáctica en los museos, el rol de las oficinas de cultura en los municipios, el trabajo didáctico y el escaso rol que ha tenido el ámbito político y educativo en el desarrollo y valoración de este bien de la humanidad. Además, pondremos estos aspectos en relación con los avances que en esta materia po-see España, los desafíos que hoy se plantean, y veremos las posibilidades de realización de ellos en Chile, con el fin de generar un debate en torno a la necesidad de que todas las generaciones valoren su propia historia y la herencia cultural que en ella está presente.

RESUMEN: El artículo ofrece una descripción de los contenidos y metodologías de estudio que la clase Patrimonio Cultural Cerámico de la carrera de Diseño Industrial de la Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano, maneja en la enseñanza del tema. Para la obtención de resultados se trabajó el método de investigación descriptiva por recolección de datos de forma directa en las clases, siguiendo semana a semana las actividades. Se responde a las preguntas: ¿En qué consiste la electiva Patrimonio Cultural Cerámico?, ¿Cuáles son los conceptos centrales que maneja y qué prácticas incluye en su enseñanza? Las conclusiones contienen una reflexión sobre el proceso adelantado e incluye algunas de las sugerencias y observaciones que los estudiantes ofrecieron en el cierre del curso correspondiente al I Semestre de 2015.

La ampliación del concepto de patrimonio, su dimensión como recurso de desarrollo y la complejidad de la transmisión de los valores culturales unidas a las transformaciones del territorio ajenas al contexto cultural (que desdibujan aún más si cabe la identificación de dichos valores sobre los que debemos basar el desarrollo sostenible) nos obliga al planteamiento de nuevas estrategias de gestión del patrimonio que junto con las dinámicas enmarcadas en la sociedad del conocimiento ineludiblemente pasaran por la innovación y la participación social. El reconocimiento de valores culturales a escala territorial, los mecanismos de gestación e intercambio de conocimiento, la aplicación de la ciencia conductual, pudieran ser la base para la elaboración de una estrategia basada en la innovación social, hacia un cambio sistémico del modelo de gestión del patrimonio que sea sostenible. Desde este panorama, la cooperación y la complementariedad entre los sectores públicos y la sociedad civil será necesaria para alcanzar estrategias multilaterales que ayuden a una gestión plural y socialmente realista.

For the last two decades, ERA Cultura is devoted to the cultural dynamization of Archeology and Prehistory trough the creation of educational workshops based on Experimental Archeology. The foundations of this lengthy work are: scientific accuracy, education in values, and professionalism. However, because of the downturn of the Archeology Management and Emergency in Spain, we have observed in the last years how other business have been introduced in the field of cultural dynamization assuming as their ideas, that were not, and reducing the high level of scientific accuracy and professionalism required in this work. The Cultural activist´s quality and professionalism on his work, we believe it will be the only advantage confronting the unfair competition that is haunting us in a saturated market of offers ( as those Archeology markets of few years ago).

Resumen: El presente ensayo reseña la tutela jurídica del patrimonio cultural en el Perú; un acercamiento a la historia y evolución de las legislaciones en materia de bienes culturales, así como un sustento doctrinario para poder explicar las ausencias, avances y carencias de la actual legislación peruana. Palabras clave: Perú, Patrimonio cultural, tutela jurídica, propiedad, presunción, tráfico ilícito del patrimonio cultural. tion.