1 Diego Dávila Briceño: ¿clérigo o corregidor? Yauyos, 1586 Nancy Huamán Huamán La revisión documental archivística nos da luces para conocer la procedencia y oficios ejercidos por Diego Dávila; sin embargo, también genera confusión porque se presenta un caso de homonimia que por un momento complica la investigación. Debemos tener en cuenta que en el siglo XVI ocupar un cargo religioso era una gran opción laboral, y precisamente es aquí donde uno de los expedientes ubica a Diego ejerciendo el papel de clérigo. Corría el año de 1592 y Juan de Alvear, catedrático en la universidad de Los Reyes, presentó una solicitud ante el rey de España. En el cuerpo de esta petición se describe a Diego de Ávila Briceño como hombre “bien nacido, hijo de algo limpio […] y sus pasados fueron muy servidores de vuestra alteza y de los primeros conquistadores […]” 1 , este testigo señalaba que Diego era un graduado, maestro en artes y bachiller en teología además de ser catedrático de artes y filosofía en la mencionada universidad. Alvear narra que Dávila Briceño intentó ocupar una vacante como docente en la universidad de Los Reyes; sin embargo, él y otros doctores recibieron oposición a su postulación. Es por esta razón que Alvear solicitó alguna prebenda o dignidad en Lima o Charcas que beneficiara a Dávila. La solicitud tiene respuesta y se pide se compruebe la ascendencia de Dávila Briceño2 , lo que motivó presentar un informe en el cual los testigos respondían a preguntas sobre los antecedentes familiares, de cuyo resultado se pudo identificar a sus padres y abuelo. Los testigos indicaron que sus progenitores y Nicolás Rivera (abuelo materno) sirvieron al rey en la conquista y ocuparon oficios de renombre como el de regidor del Cabildo de Lima, ostentado por su abuelo materno. Estos datos genealógicos nos permitieron elaborar el siguiente cuadro identificando a Dávila Briceño el clérigo. 1 Archivo General de Indias, PATRONATO,134,R.8. Méritos: Diego Dávila Briceño, Nicolás de Rivera: Perú Cabe señalar que durante el interrogatorio los testigos declararon si conocieron o no al interesado, estos no dieron fechas de nacimientos o fallecimientos. 2 2 Cuadro n° 1 Genealogía de Diego Dávila Briceño (el clérigo) Diego Dávila Briceño María de Rivera Nicolás de Rivera PADRE HIJA MADRE PADRE MADRE Diego Dávila Briceño HIJO NIETO Elaboración propia en base a lo declarado por el testigo Felipe Antonio de Balcazar (04/01/1592) Fuente: Archivo General de Indias, Patronato, 134, R8. Méritos: Diego Dávila Briceño, Nicolás de Rivera: Perú. Presentado en el año de 1592. Cabe señalar que en el cuerpo del expediente el apellido se escribe, indistintamente Dávila o de Ávila. Identificamos a Diego Dávila como clérigo y párroco de la iglesia de San Sebastián pero no como corregidor, razón por el cual señalamos a este Dávila Briceño como “el clérigo”. El segundo expediente fue presentado por José Dávila Falcón, bisnieto de Diego Dávila Briceño, ante el Consejo de Indias para dar a conocer su oficio y ocupación. Este informe estuvo basado en las respuestas otorgadas por testigos que respondían a un cuestionario. La respuesta a la interrogante número seis indica “Itten, que el dicho Diego de Ávila Briceño, mi bisabuelo materno fue de los antiguos pobladores de estos reynos y persona de muchos servicios que hizo en las ocasiones que se ofrecieron al servicio de su magestad y remitan a las informaciones de sus servicios”3 . Asimismo, la respuesta del capitán Pedro López de Toledo, enriquece la investigación por la siguiente cita: “conosio a Diego Davila Briseño abuelo materno del dicho don Diego Davila Falcon y fue un cavallero principal y muy estimado de los señores visorreyes por ser de los mas antiguos pobladores de estos reynos […] siempre ocupo oficios y cargos muy onrrosos 3 Archivo General de Indias, LIMA,254, N.8. Informaciones: José Dávila Falcón. Folio 2r 3 […] el suso dicho murió sin dejar hijos ni subsesores por lo qual subsede en sus méritos y servicios el dicho don Diego Davila […]”4 El testigo Felipe Pardave Lescano, vecino feudatario y alcalde de Lima, respondiendo a la misma pregunta indica claramente: “[…] que Diego Dávila Briceño abuelo materno del dicho don Diego Dávila fue de los hombres antiguos que hubo en este reyno y fue corregidor de la provincia de los Conchucos y ocupo otros oficios y cargos […]” 5 Sin embargo, los datos de la sétima pregunta nos permitieron elaborar la siguiente genealogía y señalar que Diego Dávila Briceño el corregidor tuvo como hija a Inés Dávila Briceño. Cuadro n° 2 Genealogía de Diego Dávila Briceño (el corregidor) Nicolás de Rivera PADRE MADRE Diego Dávila Briceño PADRE MADRE Inés Dávila Briceño (nieta de Nicolás Rivera) Juan Sánchez Falcón HIJO ESPOSA Diego Dávila Falcón HIJO Elaboración propia en base a los datos consignados en León de Huánuco el 15/05/1623, otorgado por Felipe Párdave Lescano. FUENTE: Archivo General de Indias, LIMA,254, N.8. Informaciones: José Dávila Falcón. Presentado en el año 1662. 4 5 Archivo General de Indias, LIMA,254, N.8. Informaciones: José Dávila Falcón. Folio 14v-15 Archivo General de Indias, LIMA,254, N.8. Informaciones: José Dávila Falcón. Folio 19-20v 4 No es de extrañar que además de ser corregidor de Yauyos, Briceño lo haya sido de Conchucos y Huarochirí, pues como señaló el testigo, éste ocupó varios oficios y cargos honrosos. Tras la revisión de ambos expedientes podemos inferir que Diego Dávila Briceño, responsable de la descripción de Yauyos se casó con María de Rivera (nieta de Nicolás de Rivera), procrearon dos hijos: Diego e Inés Dávila Briceño como se grafica en el cuadro siguiente. Cuadro n° 3 Descendencia de Diego Dávila Briceño Diego Dávila Briceño María de Rivera PADRE MADRE Conquistador Diego Dávila Briceño Inés Dávila Briceño HIJO HIJA Clérigo Elaboración propia en base a los datos consignados en los expedientes presentados por José Dávila Falcón y Diego Dávila Briceño (el clérigo) Dávila Briceño, en su papel de corregidor por órdenes del virrey Francisco de Toledo, redujo Anan Yauyos. Así lo señaló en el informe presentado el 15 de enero de 1586 ante el virrey Hernando de Torres y Portugal (Espinoza Soriano, 1984, págs. 347-352). Briceño no solo fue corregidor, sino también extirpador de idolatrías y muy activo al hacer incursión violenta en el templo de la diosa Urpayguachac ubicado en San Pedro de Mama. Como reprimenda edificó en ella su propia casa, un hospital y una cárcel (Espinoza Soriano 1983-1984. Pág. 221). En cuanto a la “Descripsion y relación de la provincia de los Yauyos toda, Anan Yauyos y Lorin Yauyos” hecha por Diego Dávila Briceño, es una de las primeras descripciones completas para los escenarios del siglo XVI porque rescata información de: La localidad “[…] Se llamo toda esta provincia Yauyos, aunque estos Yauyos era poca gente y estaban poblados en cuatro plazuelos […] uno se llama Santo Domingo de Atun 5 Yauyos, serán hasta trescientos y cincuenta indios tributarios. […] aunque cada guaranga o parcialidad de toda ella tienen diversos nombres”. (Jiménez de la Espada, 1897, págs. 61-62) Los tributarios: Habían en esta provincia, al tiempo que la conquistaron los españoles […] diez mil indios tributarios, que se entendían de cincuenta años para abajo y de diez y ocho para arriba: tienen agora con los mitimaes Chocorbos siete mil indios tributarios[…] (Jiménez de la Espada, 1897, págs. 61-62) La medida del pueblo: Tiene esta provincia treinta leguas de largo (Norte Sur) y veinte y cuatro de ancho (Leste Hueste) […] (Jiménez de la Espada, 1897, págs. 61-62). Los nombres de los pueblos como Mala “Asimismo hay en este dicho repartimiento de Yauyos muchas lagunas en la cerranía, sola la de Guascacocha, ques a donde nace el rio de Mala […]”. Indica del porqué de los nombres, “explica es grande, y por ser sí, larga, la llaman Guascacocha, que quiere decir soga de mar” (Jiménez de la Espada, 1897, pág. 68). Estos topónimos y otros los podemos identificar en el siguiente enlace: https://bibliotecadigital.rah.es/es/consulta/registro.do?id=15864 Los gobernantes de Yauyos y a sus primeros encomenderos como el cacique: “El segundo repartimiento desta dicha provincia de Yauyos es el que hoy está encomendado en la real corona de su magestad, tiene una parcialidad que llaman Atun Yauyos, de donde tomó nombre toda esta provincia, que, aunque son pocos, como dicho es arriba, tiene cacique mayor y segunda persona, y muchos camachicos, que son cabezas de parentelas y de pueblesuelos antiguos, que no pasan de trecientos cincuenta. Fue su primer encomendero el capitan Hernando de Soto y Hernan Ponce [de León] que entrambos fueron compañeros” (Jiménez de la Espada, 1897, págs. 67-68). Como conclusión, podemos señalar que la homonimia jugó un papel de distracción y atracción en esta investigación. Bajo la idea de preservar el apellido, muchas personas perpetuaban el mismo nombre y designación por generaciones continuas durante los siglos XVI y XVII. Sin embargo, la fuente bibliográfica y la archivística jugaron un papel trascendental para distinguir a un Diego Dávila Briceño, clérigo y a otro Diego Dávila Briceño, corregidor. 6 Bibliografía Dávila Brizeño, Diego. [1586] 1881. "Descripsion y Relacion de la provincia de los Yauyos toda, Anan Yauyos y Lorin Yauyos". En Relaciones geográficas de Indias. Tomo I, Marcos Jiménez de la Espada, editor. Tipografía de Manuel G. Hernández. Madrid. pp. 61-78. Espinoza Soriano, W, 1984 – Los señoríos de Yaucha y Picoy en el abra del medio y alto Rimac, siglos XV-XVI. Revista Histórica, Academia Nacional de la Historia de Lima, tomo XXXIV, 157-279. Fuentes archivísticas consultadas Archivo General de Indias, PATRONATO,134,R.8. Méritos: Diego Dávila Briceño, Nicolás de Rivera: Perú. Archivo General de Indias, LIMA,254, N.8. Informaciones: José Dávila Falcón.