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Este artículo da cuenta del impacto y la importancia del modo emblemático de composición y lectura que imperaba en los virreinatos españoles en los siglos de oro, particularmente en la obra del cuzqueño Juan de Espinosa Medrano. El uso discursivo de los emblemas mantiene contacto con la preponderancia de las imágenes durante el barroco y aporta matices polémicos, políticos, religiosos, de alabanza o vituperio, según el caso. Para esto se vale de una tradición de relecturas, adiciones y transformaciones que conforman un universo cuya exploración es necesaria para la atribución de un correcto sentido en gran cantidad de textos áureos.
Boletín de la Academia Peruana de la Lengua
Usos emblemáticos en el Virreinato del Perú: algunos ejemplos en la obra de Juan de Espinosa Medrano2011 •
2019 •
Utopías del Virreinato de la Nueva España. Un libro cuyo objetivo es tratar de explicar desde tres perspectivas diferentes, cómo el idealismo influyó en la forma de construirse México durante los primeros años de la era virreinal: el Virreinato de la Nueva España (VNE) del siglo xvi. Es una obra que analiza este problema desde diferentes facetas disciplinares: la historia, la sociedad, el urbanismo histórico, la arquitectura, la construcción y los usos y costumbres de la época. El libro está compuesto por tres capítulos. En el capítulo uno, “Espacio libre y utopía”, se explica la utilidad del espacio abierto como una herramienta para llevar a cabo las utopías. El espacio abierto permite las actividades de evangelización del Virreinato de la Nueva España. Los vestigios de esa utopía, permanecen inherentes en las ciudades, pueblos y villas que aún existen. Para explicar este hecho, se desarrolla un análisis de los tres tipos de espacios abiertos: el atrio, las plazas y las huertas. El capítulo dos, “México: la ciudad virreinal y sus templos como símbolos de la utopía cristiana”, tiene por objetivo analizar el desarrollo urbano a partir de los edificios religiosos de la capital del VNE. La premisa es que el caso de la utopía novohispana, tenía una perspectiva religiosa que se manifiesta en las formas arquitectónicas y urbanas. El proyecto arquitectónico utopista inició con la expansión del catolicismo, que difundía el evangelio y materializaba los dogmas en el territorio. El capítulo tres, “Las utopías constructivas en el virreinato de la Nueva España”, tiene el objetivo de explicar, cómo los ideales utópicos se manifestaron en las formas de construir, considerando la seguridad constructiva de los edificios en el VNE.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina
El Antiguo Testamento en el Arte del Virreinato Peruano2009 •
El presente estudio recoge cerca de trescientas obras que representan temas y personajes del Antiguo Testamento, elaboradas en el Virreinato peruano o que llegaron a él. El tema resulta, sin lugar a dudas, muy novedoso y presenta un análisis detallado de las piezas.
Revista del Instituto Riva-Agüero
Escultores y esculturas en el Virreinato de Perú a comienzos del Barroco2018 •
Actas del III Congreso Internacional del Barroco Americano
Presencia del grabado francés en el Virreinato del Perú. Aportes iconográficos de Claude Vignon.2001 •
Anuario Del Departamento De Historia Y Teoria Del Arte
Sebastián Serlio y el virreinato de Nueva España: usos y recepción2010 •
Serlio, may be the last definer of the classic orders system, which later will crystallize Viñola. He was, by far, the most important one between the theoretical systems of architecture that came to the Viceroyalty of the New Spain along his existence. But, alter taking a look to the buildings in this period can we speak really about a theoretical system of architecture?. In this article we expect to be able to throw some light on the opposition of two different forms of understanding the world of architecture in New Spain: the written statement, the theoretical texts that arrived to the viceroyalty; and the works constructed definitively. This article will study Serlio’s remainss in New Spain. By presenting these sources we expect to be able to show the different uses and types of receipt that the viceregal architecture had with Serlio’s work.
Latin American and Latinx Visual Culture
Arte regional y nuevas interpretaciones en el Perú virreinalLa provincia de Huarochirí fue el lugar de origen de la extirpación de idolatrías en la primera década del siglo XVII. Allí el vicario Francisco de Ávila junto a un grupo de indígenas cristianos llevó adelante una investigación jurídico-eclesial aplicada a comunidades Yungas sospechosas de persistir secretamente en la práctica de creencias contrarias al dogma. Esta investigación incluyó visitas en terreno, interrogatorios, confiscación de objetos rituales y la construcción de textos en quechua. La investigación estuvo destinada a identificar las “fábulas” y “supersticiones” de la “idolatría” y su fin último fue crear información utilizable para la destrucción de sus aspectos ideológicos y materiales e, invariablemente, la evangelización forzada. En este ensayo desarrollamos un análisis mitográfico acerca de deidades de la Sierra Central que nos permite abordar nuestra hipótesis general respecto de la construcción de una memoria andina colonial basada en la práctica de la escritura indígena. Palabras claves: Yungas, escritura y memoria indígena, Cuniraya Huiracocha, Pariacaca, evangelización y extirpación de idolatrías, investigación eclesial, traducción quechua-castellano.
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in: Stadt - Land - Fluss. Grabdenkmäler der Treverer in lokaler und überregionaler Perspektive. Akten der Internationalen Konferenz vom 25.-27. Oktober 2018 in Neumagen und Trier
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2015 •
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