I Congresso
Histórico
Internacional
As Cidades na História:
População
VOL. II
Cidade Antiga
2012
Cidade Antiga
I Congresso Histórico Internacional
AS CIDADES NA HISTÓRIA: POPULAÇÃO
24 a 26 de outubro de 2012
ATAS
Cidade Antiga
2012
1
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
fICHA TéCnICA
Título
I Congresso Histórico Internacional
As Cidades na História: População
Volume
II – Cidade Antiga / Cidade Medieval
Edição
Câmara Municipal de Guimarães
Coordenação técnica
Antero Ferreira
João Abreu
Isabel Pinho
João Costa
fotograia capa
Paulo Pacheco
Design gráico
Maria Alexandre Neves
Tiragem
250
Data de saída
Julho 2013
ISBn (Obra completa)
978-989-8474-17-9
ISBn (vol. 2)
978-989-8474-12-4
Depósito Legal
364247/13
Execução gráica
GRECA - Artes Gráicas
Produção gráica
www.forward.pt
2
Cidade Antiga
ínDICE
CIDADE AnTIgA
pág. 9
Alexandria Ptolomaica. Uma cidade, vários povos, várias culturas
José das Candeias Sales
pág. 35
La colonia Tarraco en el siglo II d.C. Usos del espacio y población en una capital provincial romana
Joaquin Ruiz de Arbulo y Ricardo Mar
pág. 77
Ab urbe recondita: la participacion de las mujeres en las ciudades de la Hispania romana
Silvia Medina Quintana
pág. 97
População e mobilidade nas cidades romanas de Portugal
Vasco Gil Mantas
CIDADE MEDIEVAL
pág. 129
Portalegre medieval – as fontes históricas como ferramentas de investigação e de análise
sociodemográica
Ana Cristina Encarnação Santos Leitão
pág. 149
A mobilidade dos artistas biscainhos nas construções medievais portugueses: estudo preliminar
Maria do Carmo Ribeiro e Arnaldo Sousa Melo
pág. 179
A população judaica da Lisboa de D. Dinis
Manuel Fialho
pág.195
Intervenção arqueológica na extensão do Museu Alberto Sampaio (Guimarães). Contributos para
o conhecimento urbanístico e actividade económica da cidade na época medieval
Susana Rodrigues Cosme
pág. 225
População e família na freguesia de Santa Justa de Coimbra nos séculos XIII a XV
Maria Amélia Álvaro de Campos
3
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
pág. 255
Apropriação e transformação: população cristã e espaços urbanos – Toledo e Sevilha na idade
média
Renata Vereza
4
Cidade Medieval
A MOBILIDADE DOS ARTISTAS BISCAInHOS nAS
COnSTRUçõES MEDIEVAIS PORTUgUESAS: ESTUDO
PRELIMInAR
Maria do Carmo Ribeiro e Arnaldo Sousa Melo
Universidade do Minho
mcribeiro@uaum.uminho.pt; amelo@ics.uminho.pt
149
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
150
Cidade Medieval
Resumo
O objetivo geral desta comunicação consiste em analisar a mobilidade dos artistas biscainhos nos
estaleiros portugueses, nos inais da Idade Média. Pretende-se identiicar a sua origem, bem como alguns
dos estaleiros nacionais onde trabalharam, procurando reconstituir o trajeto proissional seguido por
esses artistas. É igualmente nosso objetivo conhecer as diferentes relações sociais que os artistas biscainhos
desenvolveram nos locais onde trabalharam, ou onde se ixaram deinitivamente, designadamente ao
nível das relações de parentesco (casamentos e descendência, entre outros). Pretende-se, ainda, analisar
as marcas da presença destes indivíduos na paisagem urbana, nomeadamente através da toponímia ou
do urbanismo.
A concretização destes objetivos passa pelo recurso à análise de fontes escritas, cartográicas e iconográicas,
bem como do ediicado histórico.
A metodologia utlizada baseia-se no cruzamento das diferentes fontes referidas, incidindo sobre alguns
casos de estudo concretos, relativos aos artistas da construção designados como biscainhos. Alguns destes
proissionais integraram importantes estaleiros portugueses, localizados em diversas regiões do Reino,
incluindo o Norte de Árica e as Ilhas Atlânticas, ocupando cargos técnicos e funções sociais de grande
destaque, inclusivamente régios.
Introdução
Este artigo pretende ser um contributo preliminar para o estudo da mobilidade dos artistas
da construção nos estaleiros portugueses tardo-medievais.
A temática em apreço tem conhecido a nível nacional um particular desenvolvimento
ao nível dos estudos de História de Arte. Sobretudo a partir dos inais do século XIX o
interesse por reconstituir biograias de artistas e artesãos de vários sectores de atividade,
designadamente da construção, conhece um particular incremento, destacando-se a
publicação das obras de Sousa Viterbo (1899). Este autor traça o percurso de vida dos
principais construtores que trabalharam nos estaleiros portugueses desde a Idade Média,
nomeadamente dos que provinham de diferentes regiões, de dentro ou de fora do Reino.
Sobretudo a partir do século XX encontramos diversas obras de âmbito cronológico
alargado que procuraram analisar diacronicamente os principais estilos artísticos nacionais,
ilustrando-os com edifícios ou monumentos situados um pouco por todo o país. Trata-se de
abordagens que estudam diversos aspetos históricos, arquitetónicos e artísticos, realçando
os principais construtores envolvidos nos referidos edifícios, com particular destaque
para os aspetos estilísticos e formais inovadores. Nestes casos encontramos referência a
151
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
bastantes mestres nacionais e estrangeiros, bem como a alguns aspetos relacionados com
a organização dos estaleiros (Dias 1986; Pereira 1995; Serrão 2002).
No entanto, um estudo exaustivo sobre as formas de organização dos estaleiros, a
mobilidade registada pelos construtores entre os diferentes locais de construção, a sua
inserção na sociedade portuguesa, bem como a forma como estes artistas foram aplicando
os conhecimentos adquiridos nos novos estaleiros por onde passam, permanece por
realizar.
Neste sentido, o presente artigo pretende contribuir para um aprofundamento desta
temática através do estudo de alguns construtores que integraram estaleiros tardomedievais portugueses, com particular destaque para os biscainhos.
Na realidade, dentro do período tardo-medieval português inclui-se um reinado
particularmente lorescente, o de D. Manuel (1495-1521), durante o qual Portugal
beneiciou da expansão ultramarina, nomeadamente nas Ilhas Atlânticas, no Norte de
África e na Índia, que possibilitou um forte aumento e concentração de riqueza, que
por sua vez colocaram Portugal num nível de desenvolvimento cultural e artístico muito
elevado. A política encetada por este monarca pôde, deste modo, inanciar e promover
uma forte atividade construtiva, nomeadamente através da ediicação e renovação de
complexos arquitetónicos um pouco por todo o reino (Serrão 2002: 21-34).
Simultaneamente, a possibilidade de entrar em contacto com outras realidades culturais,
em particular com as modernas tendências humanistas e renascentistas europeias,
permitiu, no âmbito da atividade construtiva, a aplicação de novas estéticas e técnicas
arquitetónicas.
Esta conjuntura possibilitou que, paralelamente ao monarca, outros poderes se assumissem
como mecenas, impulsionando e patrocinando a atividade construtiva, entre os quais se
destacam o Arcebispo bracarense D. Diogo de Sousa (1505-1532), ou os Bispos de Viseu
D. Diego Ortiz de Villegas (1505-1519), e D. Miguel da Silva (1526-1547) (Dias 1986:
46-54; 70-74).
Reira-se, ainda, que no reino vizinho de Espanha, sobretudo após a morte de Isabel I,
a Católica, em 1504, a instabilidade política assume alguma expressão, que contrasta com
a situação vivida no território português.
Todas estas circunstâncias poderão ter contribuído para que Portugal se constituísse num
espaço atrativo para os mestres da construção, nomeadamente provenientes de Espanha.
A presença de construtores estrangeiros nos estaleiros portugueses, provenientes de
distintas áreas culturais, encontra-se documentada ao longo de toda a Idade Média.
152
Cidade Medieval
A título de exemplo, reira-se a construção da igreja românica de S. Pedro de Ferreira
(Porto), no século XII, onde encontramos um estaleiro constituído por três grupos de
artíices a trabalhar em simultâneo, compostos por homens oriundos de três regiões
muito distintas, com uma identidade cultural muito pronunciada, designadamente um
de origem local, outro de Coimbra e um terceiro de Zamora. Estes últimos constituíam
importantes centros de construção, com intensa atividade edilícia, nomeadamente de
edifícios religiosos, onde se formaram mestres que trabalharão em estaleiros de diferentes
regiões (Real 2011: 151-171).
Posteriormente, a construção do mosteiro da Batalha, iniciada em inais do século XIV,
constitui outro exemplo relevante da presença de artistas estrangeiros em obras de
construção portuguesas (Gomes 1990).
No entanto, será sobretudo a partir dos inais do século XV e inícios do século XVI, que
assistimos a um maior incremento deste fenómeno. Por sua vez, esta circunstância poder-se-á associar à introdução de novidades formais e técnicas, contribuindo deste modo
para a airmação e deinição da arquitetura tardo-gótica em Portugal. Entre os artistas
estrangeiros, os designados de biscainhos terão tido um papel bastante signiicativo (Dias
1986: 9-91).
Neste sentido, este artigo pretende constituir um contributo para o estudo da presença,
mobilidade e integração dos artistas biscainhos na sociedade portuguesa.
Deste modo, começaremos por abordar a sua presença nos estaleiros no noroeste de
Portugal. De seguida acompanharemos a deslocação de alguns destes artistas para as obras
do centro e do sul, em particular de João e Diogo de Castilho. Posteriormente, analisaremos
alguns aspectos da integração social dos biscainhos em Portugal, nomeadamente em Braga,
bem como algumas marcas da sua presença que persistem na atualidade. Com vista a
sistematizar a mobilidade dos artistas biscainhos abordados neste trabalho, elaboramos
ainda uma tabela esquemática (Tabela 1).
A nossa análise será realizada através do cruzamento de diferentes fontes de informação,
em particular documentais, iconográicas e os edifícios que ainda subsistem. Entre
as principais fontes escritas destacam-se os Livros de Prazos e as Matrículas de Ordens
da Arquidiocese de Braga, mas também referências documentais a obras concretas,
nomeadamente da Sé de Braga, da Igreja Matriz de Vila do Conde, ou do Mosteiro dos
Jerónimos, entre outros, referentes a diversas regiões do reino. De igual modo, as fontes
iconográicas e os edifícios analisados reportam-se a diferentes locais, acompanhando a
mobilidade dos artistas estudados neste trabalho.
153
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
A presença dos biscainhos nos estaleiros do noroeste português nos inais do século
XV e inícios do XVI
A presença de construtores estrangeiros nos estaleiros de construção portugueses,
sobretudo ao longo dos inais do século XV e inícios do XVI, aparece documentada para
várias regiões do país. Destaque-se, em particular, o norte de Portugal, mas também o
centro e sul, nomeadamente na construção do Mosteiro dos Jerónimos e nas obras de
renovação dos mosteiros da Batalha, Tomar e Alcobaça. Merece, igualmente, realce a
presença destes artistas da construção de fora do reino nas Praças do Norte África e nas
Ilhas Atlânticas portuguesas.
A proveniência destes oiciais incluía várias regiões da Europa designadamente espanholas,
francesas, italianas e alemãs.
Na região de Entre-Douro-e-Minho o fulgor do último período gótico conheceu o
contributo de um elevado número de mestres estrangeiros provenientes do norte de
Espanha. Esta circunstância poderá icar a dever-se, em parte, à existência de dois
importantes centros de construção, designadamente os estaleiros da Catedral de Burgos
e os da Catedral de Santiago de Compostela, onde se inclui o Hospital Real desta cidade
(Dias 1986: 9-91; Serrão 2002: 19-46).
Na realidade, as fontes documentais permitem testemunhar a participação no norte de
Portugal de artistas provenientes de diversos locais da Espanha setentrional, designados
maioritariamente por galegos e por biscainhos. Esta última designação parece aplicar-se
àqueles que provinham de uma ampla área, centrada em torno da cidade de Burgos. Esta
vasta região, que possuía um importante estaleiro de construção situado na sua catedral,
incluiria a diocese de Burgos, bem como uma zona que se estenderia para norte e nascente,
englobando a Cantábria (Freitas 1961a: 6-9; Echegaray 1991; Pereira 1995: vol. 2, 11-64).
Na realidade, o estaleiro da catedral gótica de Burgos exerceu uma forte inluência sobre
os proissionais locais, conhecidos fora desta região como os biscainhos, nomeadamente ao
longo da segunda metade do século XV, período em que contou com a direção dos mestres
alemães Simão e João de Colónia (Dias 1986: 27; Serrão 2002: 43).
De facto, no caso português, os oiciais provenientes da diocese de Burgos aparecem
com frequência designados na documentação coeva como biscainhos, como foi o caso
dos mestres da obra da Igreja de Vila do Conde (Norte de Portugal), João de Rianho,
“bizcainho pedrejro”, ou Sancho Garcia, “outrsy pedrejro bizcainho”, assim referidos em
documentos de 1500. Entre estes merecem particular destaque João e Diogo de Castilho
(Freitas 1961a: 6).
154
Cidade Medieval
A referência à presença de vários biscainhos, pedreiros ou construtores, aparece bem
documentada num registo da diocese de Braga, intitulado Matrículas de Ordens da
Arquidiocese de Braga, elaborado em 1505, no Mosteiro de Bouro.
A partir deste documento, sabemos que, pelo menos, desde 1497/98 se veriica uma forte
presença dos construtores biscainhos na diocese e/ou na cidade de Braga. Estes seriam
oriundos de diferentes territórios da diocese de Burgos, nomeadamente das montanhas da
Cantábria, próximo de Santander, tais como Covas Rubras, S. Felices, S. Paio de Redondo,
S. Cibrão, Penagós e Cudeyo (Freitas 1961a: 6-9)1.
Todavia, os dados acerca destes homens são relativamente escassos, não permitindo, por
vezes, apurar o local exato em que residiam, bem como em que construções trabalhavam.
Sabemos, contudo, os seus nomes e que residiam na diocese de Braga desde cerca de
1497/98, e que se inscreveram nas Matrículas de Ordens em 1505. Entre estes constavam
Bartolomeu de Covas Rubras; Pedro, ilho de João Garcia; Rodrigo de Redondo; Fernando
de la Lastra; e João, ilho de Mestre Joanes.
O facto de se terem registado no referido documento, permite supor que trabalhariam
no mosteiro de Bouro, ou em locais próximos, e que tencionariam permanecer nesta
região por tempo indeterminado. Reira-se aliás que alguns deles passarão a residir em
Braga, conforme se pode atestar por alguns emprazamentos na zona da futura Rua dos
Biscainhos, na década de 20 do século XVI (Freitas 1961a: 6-9)2.
No entanto, a maior parte dos biscainhos que vieram para o Norte de Portugal aparece
associada a estaleiros concretos, tais como a Igreja Matriz de Caminha e a de Vila do
Conde, bem como a várias construções em Braga. Reira-se, igualmente, a sua participação
nas intervenções em igrejas e casas particulares de Viana do Castelo, no Mosteiro de Bouro
e no de Vilar de Frades e, até mesmo, em algumas casas nobres rurais da região (Freitas
1961a: 6-9; Dias 1986: 46-48; 68-70).
No caso da Igreja Matriz de Caminha, iniciada em 1488 e concluída em 1511, sabemos
que ao longo da sua construção os mestres-de-obras foram sempre biscainhos. O primeiro
dos quais foi João ou Tomé de Tolosa, a quem se seguiu Francisco Fial e, inalmente, Pero
Galego. Note-se que este último terá permanecido a morar com a sua família nessa Vila
1
ADB (Arquivo Distrital de Braga), Matrículas de Ordens do Arcebispado de Braga, 5º vol., l. 351, de 20 de outubro de 1505 e l. 359
de 1512.
2
ADB (Arquivo Distrital de Braga), Matrículas de Ordens do Arcebispado de Braga, 5º vol., l. 351, de 20 de outubro de 1505 e l. 359
de 1512.
155
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
pelo menos até 1513, já depois da obra se encontrar concluída3. Saliente-se igualmente
que este mestre terá trabalhado, simultaneamente, em várias outras obras. De facto, desde
1510 aparece associado à construção do Mosteiro de Santa Ana, em Viana do Castelo
(Dias 1986: 48).
A presença de vários pedreiros biscainhos aparece, igualmente, documentada na construção
da Igreja Matriz de Vila do Conde, começada nos últimos anos do século XV e concluída
em 1514. Desde 1496 ou 97 aí trabalharam, entre outros, quatro homens naturais de
Penagós, bispado de Burgos, designadamente Rui Garcia, André de la Cota, João Garcia e
João de Quintanilha (Freitas 1961a: 6-9; Freitas 1961b: 179-196).
à semelhança da construção da Igreja de Caminha, esta obra foi dirigida por sucessivos
mestres-de-obras biscainhos. O primeiro terá sido João de Rianho, a quem sucedeu
Sancho Garcia em 1500, substituído em 1509 por Rui Garcia, que era um dos pedreiros
presentes já desde 1496, ou seja, desde o início da construção da Igreja de Vila do Conde
(Freitas 1961a: 6-9; Freitas 1961b: 179-196).
figura 1. Igreja Matriz de Vila do Conde
3
«Pero, ilho de Pero Galego, pedreiro, e mulher Teresa Lopes, moradores então nesta vila» de Caminha, que em 1513 se registou nas
matrículas de ordens dessa Vila (Freitas 1961a: 8).
156
Cidade Medieval
Estes biscainhos terão icado a trabalhar e residir nesta vila pelo menos durante cerca de 10
anos (1496/7- 1511). Infelizmente desconhecemos o local exacto, bem como o tipo de
habitações em que se terão instalado nesta vila.
Saliente-se, contudo, que a composição desta equipa, incluiria também oiciais portugueses,
como foi o caso do Gonçalo Anes, mestre pedreiro de Vila Real, que foi mestre da obra de
Vila do Conde, em 1507.
Ao que tudo indica, sucessivos desentendimentos, nomeadamente relacionados com os
preços das obras da Igreja de Vila do Conde, terão levado a contratar, em 1511, um novo
mestre de obra, que substituiu Rui Garcia. Trata-se de João de Castilho, mestre biscainho
que se encontrava a realizar obras na Sé de Braga. A importância deste mestre ica desde
logo atestada pelo facto de se fazer acompanhar por uma equipa composta por mais de
vinte homens. Igualmente, o conjunto de condições favoráveis que lhe foram concedidas,
a ele e à sua equipa, pelo concelho de Vila do Conde, permite reforçar a relevância de João
de Castilho (Freitas 1961a: 6-9; Freitas 1961b: 179-196).
Este mestre terá icado a viver, conjuntamente com mais de vinte oiciais que o
acompanhavam, numas casas disponibilizadas pelo concelho, em 1 de Novembro de 1511,
sabendo-se mesmo que para isso os anteriores inquilinos terão sido desalojados. De igual
modo, encontramos diversas referências à cedência, em 1513, um ano antes da conclusão
da obra, de novas casas a João de Castilho para albergar os oiciais que trabalhavam consigo.
Este facto poderá indiciar, entre outros aspetos, um reforço da equipa do estaleiro numa
fase inal da construção, que podemos associar ao incremento do ritmo construtivo, bem
como ao avolumar dos pormenores de decoração e acabamento arquitetónico (Freitas
1961a: 6-9; Freitas 1961b: 179-196).
A título complementar, acrescente-se que a obra de carpintaria desta igreja foi entregue
a João Gonçalves, mestre de carpintaria das Ilhas Atlânticas, em 15 de Março de 1513
(Freitas 1961a: 6-9; Freitas 1961b: 179-196).
De facto, a qualidade e quantidade de oiciais que trabalharam na Igreja de Vila do Conde,
designadamente João de Castilho, mas também mestres provenientes de distintos locais,
como os biscainhos, ou os das Ilhas Atlânticas portuguesas, permitem avaliar a importância
deste estaleiro, no contexto das construções portuguesas deste período.
Tal como já referido, a presença dos biscainhos encontra-se igualmente bem documentada
na cidade e na diocese de Braga, pelo menos desde 1496. Todavia, será sobretudo no
governo do arcebispo D. Diogo de Sousa, entre 1505 e 1532, que a atividade construtiva
nesta cidade irá conhecer um forte incremento. De facto, este arcebispo implementou um
amplo projecto de modernização e desenvolvimento urbano, que incluiu a construção
157
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
de novos espaços viários e arquitetónicos, nomeadamente ruas e praças, mas também
edifícios religiosos e civis. De igual modo, um amplo conjunto de construções já existentes
conheceu uma renovação arquitetónica neste período, nomeadamente a Sé Catedral e o
Paço Arquiepiscopal. Nesse sentido, D. Diogo de Sousa terá atraído para a cidade múltiplos
artistas, estrangeiros e portugueses. Entre estes destacam-se o biscainho João de Castilho,
o Mestre Machim, provavelmente lamengo, ou ainda o imaginário Mestre Jacques, de
eventual origem franca (Maurício 2000: vol. I, 34-35; Freitas 1961a: 8).
Embora se presuma a participação dos mestres biscainhos em várias obras da cidade,
nomeadamente através dum conjunto de características arquitetónicas e estilísticas
que integram diversos edifícios, esta presença apenas se encontra documentalmente
comprovada para um número restrito de construções. Entre elas, destacam-se as obras na
capela-mor e na galilé da Sé Catedral, dirigidas por João de Castilho. As obras na capela-mor terão sido realizadas entre 1505 e 1509/11, data em que este aparece referido como
“mestre da capela da Sé de Braga” (Maurício 2000: vol. I, 34-35; Freitas 1961a: 8), tal
como já referido. Ao que tudo indica, o Arcebispo D. Diogo de Sousa terá contratado este
mestre biscainho para a reediicação daquelas partes da Sé, nas quais terão sido aplicadas
técnicas e estilos inovadores, nomeadamente a abóbada de combados4, construída pela
primeira vez em Portugal. Dada a grandeza da intervenção arquitectónica e construtiva de
D. Diogo de Sousa, nomeadamente na Sé Catedral, é admissível conjecturar a existência
dum vasto estaleiro no qual laborariam diversos mestres biscainhos.
4
Ou seja uma “cobertura pétrea de nervuras curvas” (Dias 1986: 48).
158
Cidade Medieval
figura 2. Capela mor da Sé de Braga
Para além das intervenções na Catedral, destaca-se ainda a eventual participação de
biscainhos na construção das novas ediicações que são construídas na Rua de S. João do
Souto, mandada abrir por D. Diogo de Sousa com o objetivo de ligar a renovada capela-mor da Sé a uma das portas da muralha medieval. Entre o conjunto das novas ediicações
destacam-se a Casa dos Coimbras, ediicada entre 1505 e 1512, bem como a Capela dos
Coimbras, construída entre 1525 e 1528.
159
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
figura 3. Casa dos Coimbras
A referida casa, que contou com a participação de vários artistas biscainhos, entre os quais,
provavelmente o próprio João de Castilho, foi construída na Rua de S. João do Souto,
tendo sido transladada nos inícios do século XX para a sua localização atual, no Largo
homónimo. Atualmente, apesar de algumas alterações operadas aquando da sua mudança,
a Casa dos Coimbras denota ainda muitas caraterísticas arquitetónicas e estilísticas
originais (Vasconcelos 1995: 63-80).
Acrescente-se ainda que, para além dos vários indícios da participação de biscainhos em
construções na cidade, encontramos conirmação documental, sobretudo a partir de
1520, de que muitos deles passam a residir em Braga, preferencialmente numa rua nova
que receberá o topónimo Biscainhos. Esta circunstância denota a importância que este
grupo terá alcançado na cidade de Braga, como analisaremos mais à frente.
A mobilidade dos artistas biscainhos nas construções portuguesas
A presença e a forte mobilidade de diversos construtores biscainhos encontram-se
documentadas em várias regiões de Portugal, tendo estes participado na construção de
vários edifícios, em particular religiosos. Para além dos exemplos já analisadas para a
região do Entre Douro e Minho, destaca-se, igualmente, a sua participação no interior
Norte e Centro, como por exemplo na Sé de Lamego, na Igreja de Freixo de Espada à
Cinta, no Paço dos Comendadores em Aguiar da Beira, ou na Sé de Viseu, mas também
no centro litoral, nomeadamente na Igreja de Santa Cristina em Condeixa-a-Nova, ou em
Coimbra, Tomar e Lisboa, como analisaremos de seguida. Reira-se ainda a participação
dos biscainhos no sul de Portugal, designadamente na Igreja de S. Francisco em Évora. Por
160
Cidade Medieval
im, destaque-se ainda o facto de vários construtores biscainhos, após a permanência em
estaleiros de Portugal continental, terem acabado por se deslocar para diversas construções
nos espaços ultramarinos (Serrão 2002: 21-46).
Através da análise do percurso proissional e pessoal de dois conhecidos mestres biscainhos,
João de Castilho e seu irmão mais novo Diogo, é possível analisar a mobilidade dos artistas
nos estaleiros portugueses, no primeiro quartel do século XVI.
De facto, estes dois construtores destacam-se entre os mestres biscainhos pelas suas obras,
bem como pelas responsabilidades que exerceram em diferentes estaleiros portugueses.
Ao que tudo indica os dois irmãos seriam naturais de Cudeyo, próximo de Santander, no
arcebispado de Burgos, Reino de Biscaia. João de Castilho terá participado provavelmente
na construção da Catedral de Burgos e na de Sevilha, conjuntamente com Simão de
Colónia, entre outras obras, antes de se deslocar para Portugal (Moreira 1991: 425-426;
Dias 1986: 52). Tal como já mencionado, a primeira referência documental conhecida
a João de Castilho (c. 1475-1552) (Alves 1991: 161) relaciona-se com as importantes
obras em Braga, designadamente em 1509/11, data em que surge identiicado como
“mestre da Capela da Sé de Braga” (Freitas 1961a: 8). Dada a importância desta obra,
tudo indica que João de Castilho detinha já competências suicientes para dirigir uma obra
de grande dimensão e complexidade, aplicando, muito provavelmente, os conhecimentos
anteriormente adquiridos, nomeadamente no estaleiro da Catedral de Burgos, mas
também em outros locais por onde poderá ter passado, como eventualmente Sevilha.
A partir de 1511 assegurou a direção da obra da Igreja de Vila do Conde, trabalho
que concluiu em 1514. Durante estes três ou quatro anos terá tido casa nessa Vila,
conjuntamente com os oiciais que o acompanhavam, tal como já referimos.
Simultaneamente, em 1513, encontramo-lo com o irmão Diogo, a participar na construção
da abóbada da Sé de Viseu, obra que terá sido concluída neste ano (Viterbo 1899: 183-184).
Posteriormente, em 1517, João de Castilho foi trabalhar na construção do Mosteiro dos
Jerónimos, em Lisboa, para a qual terá trazido homens da sua coniança, nomeadamente
Pero de Trillo, com quem havia trabalhado no estaleiro da Catedral de Sevilha (Dias
1986: 52 e 62; Alves 1991: 130). Nos Jerónimos assume a direção arquitetónica geral da
obra, em substituição do Mestre Boitaca, segundo um novo sistema de gestão da obra,
dividida em empreitadas. Para além de dirigir o estaleiro no seu conjunto, coordena uma
das empreitadas em que a obra foi desdobrada, uma forma de organização do estaleiro
inovadora para a época (Viterbo 1899: 183-185; Dias 1986: 62-63; Alves 1991: 127-131).
161
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
A grande empreitada que João de Castilho dirige diretamente nos Jerónimos incluía
várias obras, nomeadamente a construção do famoso Portal Sul, sendo composta por 110
operários e dividida em 5 equipas especíicas, coordenadas cada uma por mestres de obra
biscainhos. Uma dessas equipas era dirigida diretamente pelo próprio João de Castilho,
e as restantes, respetivamente, por Pero Guterres, Rodrigo de Pontezilha, Fernão de la
Fermosa e Francisco de Benavente. Para além destes oiciais, integravam a equipa de João
de Castilho vários outros, nomeadamente os biscainhos Diogo de Castilho, Pero de la Rota
e Gonçalo de Castilho (Viterbo 1899: 183-185; Alves 1991: 127-131)5, entre outros, mas
também franceses, espanhóis e portugueses.
figura 4. Portal Sul do Mosteiro dos Jerónimos (Lisboa)
A referida construção do Portal Sul do Mosteiro dos Jerónimos terá sido ediicada num
curto espaço de tempo e terá contado com a participação de homens da coniança de João
de Castilho, com os quais já havia trabalhado anteriormente, em particular em estaleiros
do Norte. Entre estes incluem-se Juan de la Faya, André Pilarte e ainda o Mestre Machim
(mestre de origem lamenga), de quem temos notícia em Braga em 1510 e posteriormente
em Coimbra (Alves 1991: 127-131; Pereira 1995: vol. II, 67-68)6.
Paralelamente as restantes empreitadas, cerca de sete, eram dirigidas por outros mestres
estrangeiros e portugueses, tais como o biscainho Pero de Trilho (Pereira 1995: vol. II,
5
ANT (Arquivo Nacional da Torre do Tombo), Núcleo Antigo, livros 811 a 814 - Despesas das obras do Mosteiro de Belém, livro 813,
ls. 2-51vº (1517).
6
ANT, Núcleo Antigo, livros 811 a 814 - Despesas das obras do Mosteiro de Belém, livro 813, ls. 2-51vº (1517).
162
Cidade Medieval
348), o francês Nicolau Chanterêne, e os portugueses Filipe Henriques7, Leonardo Vaz,
João Gonçalves e Rodrigo Afonso.
Reira-se que no total, em 1517, terão trabalhado no estaleiro em simultâneo cerca de 250
trabalhadores, distribuídos pelas diferentes empreitadas (Pereira 1995: vol. II, 11-69).
A grandeza da obra, bem como a complexa estrutura organizativa do estaleiro demonstram
as capacidades de João de Castilho como verdadeiro gestor de obra, engenheiro e arquiteto
do seu tempo.
Simultaneamente, em 1519 João de Castilho dirige obras no Convento de Cristo em
Tomar, em cuja vila vai ter desde então a sua “residência habitual”. Paralelamente, este
Mestre dirigia ainda obras no Mosteiro de Alcobaça, tendo aí trabalhado com o Mestre
Nicolau Chanterêne e com Rui Garcia, outro biscainho (Viterbo 1899: 186-188), com
quem aliás já tinha trabalhado em Vila do Conde, como já referimos.
Posteriormente, em 1528 é nomeado mestre das obras do Mosteiro da Batalha, cargo
que manterá até 1532. Todavia, João de Castilho participa simultaneamente em diversas
obras, alguma delas geograicamente muito dispersas, como é o caso da construção da
fortiicação da Praça de Arzila (Norte de África), em 1529. Reira-se igualmente, que em
1533 inicia nova obra em Tomar, e em 1541 e em 1549 o encontramos novamente no
Norte de África, onde dirige grandes obras na fortiicação portuguesa de Mazagão. De
1548 a 1551 trabalha de novo em Tomar, onde coordena as obras no Convento de Cristo
(Viterbo 1899: 190-201).
Tal como já referido, esta cidade terá sido residência oicial de João de Castilho desde 1519
até 1551, ano da sua morte8.
A vasta obra de João de Castilho ao serviço dos monarcas portugueses mereceu-lhe
amplos privilégios e avultados pagamentos. Desde pelo menos 1519 que João de Castilho
é com frequência identiicado como “mestre das obras del rei”, e “cavaleiro da Casa do Rei”.
Igualmente, numa carta régia de quitação de 30 Janeiro de 1533 de D. João III apresenta-se um rol das obras régias onde João de Castilho trabalhou, estimando-se que havia já
recebido mais de 25 contos e 509.000 reais. Para além destas quantias, Castilho terá,
igualmente, beneiciado de diversas tenças anuais do rei, além de doações de propriedades
régias. Finalmente, após a sua morte, em 1551, e a pedido dos herdeiros, D. Sebastião
7
Filho de Mateus Fernandes e cunhado de Boitaca. Mateus Fernandes foi mestre das obras do Mosteiro da Batalha, antes de João de
Castilho (Alves 1991: 130).
8
No documento de nobilitação dos seus descendentes surge como tendo residência oicial em Tomar (Viterbo 1899: 201-204).
163
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
concede à família o título de nobreza, em 1561. Acrescente-se, ainda, que dos 5 ilhos
conhecidos, alguns desempenhando cargos de relevo junto do Rei de Portugal, nenhum
seguiu o mester do pai (Viterbo 1899: 201-204).
Tal como já mencionado, João de Castilho terá integrado na sua equipa o seu irmão
Diogo, primeiramente na Catedral de Viseu, em 1513, e posteriormente no Mosteiro
dos Jerónimos, em 1517. No entanto, Diogo de Castilho deixaria em Março de 1518 o
Mosteiro dos Jerónimos para se dirigir a Coimbra, cidade onde se ixará até à sua morte
por volta de 1574 (Viterbo 1899: 170-183; Dias 1986: 75; Craveiro 1990).
Todavia, para além das múltiplas obras que Diogo de Castilho executou nesta cidade,
conhece-se-lhe a participação em outros locais, nomeadamente na região centro litoral.
Em 1524 foi nomeado mestre das obras dos Paços Reais de Coimbra, tendo sido nomeado
pelo Rei em 1531 mestre de obra de pedraria e alvenaria do Mosteiro de Santa Cruz, onde
executará os túmulos dos reis fundadores. Em 1539, por mandado régio, fez vistorias em
várias obras do Porto e do seu termo e em 1539-41 parece estar associado ao início das
obras do Mosteiro da Serra do Pilar, em Vila Nova de Gaia, às quais poderá ter permanecido
ligado até 1547 (Viterbo 1899: 170-183; Dias 1986: 74-76; Marques 2008-2009: 231-278).
Neste mesmo ano é nomeado mestre de obra de pedraria e alvenaria da Universidade de
Coimbra. Nesta cidade colabora, em 1543-48, na ediicação do Colégio da Graça e, em
1551, está associado à construção do Colégio das Artes. Reira-se ainda a sua participação
em várias outras obras desta cidade, tais como no Colégio de S. Jerónimo, nas obras de
reparação da ponte e encanamentos, bem como provavelmente no restauro da Sé Velha
(Viterbo 1899: 170-183; Marques 2008-2009: 235-236).
Diogo de Castilho acabará por se estabelecer em Coimbra com a sua família, cidade
onde desempenhou vários cargos públicos importantes, para além dos próprios do seu
mester, designadamente funções de vereador do município de Coimbra, em 1559 e
1569, bem como provedor da Misericórdia desta mesma cidade, em 1563-66. Destaque-se, igualmente, à semelhança do seu irmão, os títulos régios que lhe foram atribuídos,
nomeadamente, por D. João III em 1547, de cavaleiro da casa real. Por im, reira-se ainda
as isenções municipais de que beneiciou devido ao seu estatuto de mestre-de-obras de
pedraria e alvenaria de grande parte das obras do seu tempo feitas em Coimbra (Viterbo
1899: 170-183).
164
Cidade Medieval
Finalmente, reira-se que em 1573, pouco antes da sua morte, Diogo de Castilho renunciou
aos ordenados que tinha em benefício da sua neta, Maria de Azevedo, freira professa no
Mosteiro de Celas, ilha de Jerónimo de Castilho. A continuidade da sua obra em Coimbra
será assegurada por este seu ilho, Jerónimo de Castilho (Viterbo 1899: 170-183).
De facto, Diogo de Castilho, biscainho de origem, casado com uma ilha dum mercador
do Porto antes de 1526, ixou as suas raízes em Coimbra, onde constituiu família, vendo
a continuidade da sua obra, bem como a inluência nesta cidade e no Reino perpetuadas
através dos seus descendentes.
A partir dos casos analisados podemos constatar a mobilidade dos construtores nos
estaleiros portugueses, nomeadamente dos biscainhos, bem como a sua inserção e
enraizamento na sociedade portuguesa. Algumas das marcas da sua presença persistem
até à atualidade, como analisaremos de seguida.
Expressões da presença dos biscainhos em Braga
De entre as inúmeras expressões da presença dos biscainhos em Portugal, no primeiro
quartel do século XVI, analisaremos as que se referem à cidade de Braga, na qual a
toponímia viária atual constitui um exemplo bastante signiicativo da importância que
estes artistas terão tido nesta cidade.
De facto, a conjuntura favorável de inícios do século XVI terá permitido que o arcebispo
D. Diogo de Sousa levasse a cabo um programa de modernização urbanística da cidade,
imbuído de um forte espírito renascentista, devedor em parte da própria trajetória pessoal
do prelado. Tal como já referido, este arcebispo terá atraído à cidade vários artistas, entre
os quais biscainhos, para executar diversas obras. Entre as principais consequências da
sua política para Braga, destaca-se a abertura de um conjunto de campos em frente das
portas medievais da muralha, nomeadamente o Campo da Vinha e o das Hortas. A ligação
entre estes dois campos dará origem ao desenvolvimento de uma rua, que ladeia a muralha
medieval pelo lado exterior, designada dos Biscainhos, ainda no século XVI (Ribeiro
2008: vol. I, 502-507).
Esta nova artéria, assim denominada por nela se terem instalado vários mestres pedreiros
biscainhos, irá constituir um eixo privilegiado de circulação, entre o Arco da Porta Nova,
mandada também abrir pelo referido Arcebispo, e a Porta Limpa ou de S. Francisco
(Ribeiro 2008: vol. I, 502-507), como se pode observar na Figura 6. Este prelado, movido
por uma forte vontade de alterar urbanística e arquitectonicamente a cidade, terá atraído
para Braga estes especialistas, alguns dos quais se concentraram na zona da futura rua, desde
165
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
cerca de 1521, conforme se constata pela análise dos prazos do concelho de Braga. Através
destes documentos, referentes ao emprazamento de chãos para construir casas, constata-se o início do processo de urbanização desse espaço. Destaque-se, igualmente, que uma
parte destes emprazamentos foi feita a pedreiros, alguns dos quais biscainhos. Reira-se
como exemplo, no ano de 1521, o prazo feito a Fernão Garcia pedreiro, e sua mulher Isabel
Gonçalves, em 5 vidas, de uns chãos do concelho para fazer casas sobradadas9.
figura 5. Vista da Rua dos Biscainhos (Mapa de Braga Primaz – 1755)
Outro exemplo refere-se ao prazo feito a Fernão de la Lastra, pedreiro, e a sua mulher,
Filipa Dinis, também em cinco vidas, em 1521, de uns chãos para construir casas na
futura Rua dos Biscainhos10. Este biscainho, ilho de Fernão Guterres de la Lastra e de
Maria Fernandes, era natural de S. Paio de Redondo, do bispado de Burgos e morador em
Braga (cidade ou diocese) desde 1496/7, registado nas Matrículas de ordens da arquidiocese
9
AMB (Arquivo Municipal de Braga), Livro 2 de Prazos da Câmara, l. 103, de 12 de Janeiro de 1521.
10
AMB, Livro 2 de Prazos da Câmara, l. 105-106 de 12 de Janeiro de 1521.
166
Cidade Medieval
de Braga, em 1505, tal como já referido. Sabemos que em 1526 já havia falecido11, o que
signiica que terá permanecido na região de Braga durante cerca de 28 anos.
Do mesmo modo, o prazo outorgado a Pero de la Faya, em 1524, que empraza chãos
para fazer casas, na mesma rua12 e que assina o documento. Saliente-se que este mestre
trabalhou, muito provavelmente, com João de Castilho no Mosteiro dos Jerónimos, em
1517 e 151813, tendo vindo posteriormente a ixar-se em Braga.
Situação contrária parece ter ocorrido com o Mestre Machim, lamengo, pedreiro, que em
1510 empraza uns chãos em Braga para fazer umas casas, para si e seus descendentes, na Rua
Nova de Sousa, nas proximidades da futura Rua dos Biscainhos14, tendo-se posteriormente
deslocado para Lisboa, onde o encontramos a trabalhar no estaleiro dos Jerónimos em 1517,
com João de Castilho. Deste modo, podemos supor que terá colaborado inicialmente com
João de Castilho nos estaleiros de Braga, e que posteriormente integrou a sua equipa nos
Jerónimos, devendo por isso tratar-se dum homem da sua coniança. Sabemos igualmente
que, entre a estadia em Braga e a participação nos Jerónimos, terá trabalhado em Coimbra.
De entre os exemplos de biscainhos que se inscreveram nas Matrículas de Ordens em 1505
(Freitas 1961a: 6-8) e que estão implicados no processo do início da urbanização da Rua
dos Biscainhos, destaque-se ainda o prazo de uns chãos para fazer casas, feito a Rodrigo de
Redondo em 152515.
Através dos exemplos enunciados, constata-se que grande parte dos prazos foram feitos
em 5 vidas, o que demonstra a intenção dos eniteutas biscainhos, residentes na região
desde 1496/7, se ixarem na cidade, com os seus descendentes
Na generalidade, estes biscainhos parecem ter vindo para Portugal ainda solteiros,
provavelmente muito novos, uma vez que são identiicados inicialmente com recurso ao
nome dos pais, moradores na diocese de Burgos. Posteriormente, quando aparecem nos
prazos de 1521, surgem casados, ao que tudo indica com mulheres portuguesas.
11
AMB, Livro 2 de Prazos da Câmara, l. 155-156vº, de 12 de Junho de 1526.
12
AMB, Livro 2 de Prazos da Câmara, l. 143-144vº, de 1524.
13
ANT, Núcleo Antigo, livros 811 a 814 - Despesas das obras do Mosteiro de Belém, livro 811, l. 11 (1518); l. 59v e 60 (1519).
14
AMB, Livro 1 de Prazos da Câmara, l. 111v-112v, de 27 de Abril de 1510.
15
AMB, Livro 2 de Prazos da Câmara, l. 151-153, de 30 de Abril de 1525.
167
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
Conclusões
A conjuntura portuguesa de inícios do século XVI, do ponto de vista inanceiro e
cultural muito favorável, terá estado na base de um impulso da imigração de construtores
estrangeiros.
O afã e impulso construtivo inovador foram potenciados por mecenas, tal como o rei
D. Manuel em Lisboa e vale do Tejo, mas também por vários promotores, designadamente
alguns concelhos, nobres e instituições eclesiásticas do Entre-Douro-e-Minho, como o já
referido Arcebispo D. Diogo de Sousa em Braga. Por outro lado, este impulso construtivo
icou a dever-se às necessidades militares do Norte de África, ou à construção nas novas
cidades das ilhas dos Açores e da Madeira. Os recursos inanceiros disponíveis para essas
inalidades tornavam Portugal, nos inais do século XV e inícios do XVI, um reino de forte
atividade construtiva, em particular de obras de prestígio e dimensão arrojada e fora do
vulgar, propícias à introdução de novas técnicas e inovações estilísticas.
Entre os construtores estrangeiros os biscainhos constituem um grupo bastante importante
que, de forma geral, terá inluenciado de modo determinante as construções de várias
obras, régias, eclesiásticas e privadas, que se desenvolveram um pouco por todo o reino
português.
Na generalidade, os biscainhos estudados neste trabalho, provenientes da diocese de
Burgos, terão participado no estaleiro da respectiva Catedral, mas também em outros
estaleiros de construção, nomeadamente em Santiago de Compostela e Sevilha, onde terão
aprendido e desenvolvido técnicas e estéticas inovadoras. Posteriormente deslocaram-se
preferencialmente para a zona Norte de Portugal, onde, numa fase inicial, trabalharam nos
estaleiros do Entre Douro e Minho, individualmente ou em equipa, nomeadamente em
Braga e em diversas igrejas da faixa litoral respetiva. Parte deles ter-se-á deslocado, numa
fase posterior, para a zona centro e sul do reino, em particular os que acompanharam João
de Castilho, enquanto outros se terão radicado na região Norte, com forte expressão na
cidade de Braga.
O caso de João de Castilho é bastante ilustrativo da mobilidade dos artistas da construção,
entre diferentes estaleiros portugueses. Este mestre, tendo trabalhado inicialmente em
Braga, em 1509/11, terá posteriormente passado por Vila do Conde, em 1511, integrando
na sua equipa vários homens da sua coniança, incluindo vários biscainhos instalados na
região desse 1496/7. Seguidamente, João de Castilho irá trabalhar para Viseu, em 1513, e
em 1517 passa a dirigir os estaleiros do Mosteiro dos Jerónimos. A inluência deste mestre
biscainho fez-se ainda sentir em outros locais do reino, por onde passou, sendo de salientar
que as suas equipas integravam alguns homens que haviam trabalhado anteriormente
consigo.
168
Cidade Medieval
Estes mestres biscainhos, paralelamente às inovações estilísticas e arquitetónicas que
introduziram na construção portuguesa, foram igualmente capazes de integrar essas
novidades exteriores ao reino nas práticas especiicamente portuguesas. As intervenções
de João de Castilho em Tomar, ou nos Jerónimos, constituem um exemplo paradigmático
dessa capacidade, contribuindo para a deinição do Manuelino.
Paralelamente às inovações estilísticas e arquitetónicas, saliente-se igualmente o
enraizamento dos biscainhos na sociedade portuguesa. De facto, alguns alcançaram cargos
de direção de obras régias de elevada responsabilidade, obtendo a respetiva recompensa
e grande sucesso pessoal e proissional. Entre as diferentes benesses, saliente-se os ofícios
públicos em que foram providos, nomeadamente vereadores e provedores, mas também
os títulos nobiliárquicos que alguns obtiveram, como cavaleiro da casa real. Outros, ligados
a mecenas de âmbito regional, como foi o caso em Braga do Arcebispo D. Diogo de Sousa,
terão beneiciado de proteção e estatuto especial.
Simultaneamente, constata-se que grande parte destes homens se casou com mulheres
portuguesas, icando a viver deinitivamente em Portugal, integrando-se na sociedade
portuguesa, e que alguns dos seus descendentes manterão um importante papel e estatuto
social.
A importância destes biscainhos pode ser, igualmente, avaliada pela inluência exercida ao
nível da toponímia, destacando-se como um dos exemplos mais paradigmáticos a Rua dos
Biscainhos, em Braga, assim designada desde o século XVI.
169
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
Tabela1. Construtores biscainhos em Portugal16
(exemplos analisados neste trabalho)
nome
Origem
Bartolomeu de Covas Rubras,
ilho de João Olheyo e de
Covas Rubras
Catarina de Covas Rubras,
(bispado de
morador na diocese de Braga Burgos)
desde 1496/97
Pedro, ilho de João Garcia e
mulher Maria Lopes
Rodrigo de Redondo, ilho
de Gonçalo Peres de la Maça
e de Joana Guterres, morador
na cidade de Braga desde
1496/97
S. Felices,
(bispado de
Burgos)
S. Paio de
Redondo,
(bispado de
Burgos)
Fernando de La Lastra, ilho
de Fernão Guterres de la
Lastra e de Maria Fernandes,
morador na diocese de Braga
desde 1496/97
S. Paio de
Redondo,
(bispado de
Burgos)
João, ilho de Mestre Joanes
e de Turibia Dias, o dito
João morador em Chaves e
na diocese de Braga desde
1496/97
S. Cibrão
(bispado de
Burgos)
Situação
fonte documental
fonte
bibliográica
Inscritos nas
Matrículas de
Ordens do
arcebispado de
Braga, em 1505
Matrículas de Ordens do
Arcebispado de Braga –
1505, outubro, 20
Freitas 1961a: 6
Inscritos nas
Matrículas de
Ordens do
arcebispado de
Braga, em 1505
Matrículas de Ordens do
Arcebispado de Braga –
1505, outubro, 20
Freitas 1961a: 6
Inscritos nas
Matrículas de
Ordens do
arcebispado de
Braga, em 1505
Braga - prazo
dum chão para
fazer casas na rua
dos Biscainhos,
em 1525
Inscritos nas
Matrículas de
Ordens do
arcebispado de
Braga, em 1505
Matrículas de Ordens do
Arcebispado de Braga –
1505, outubro, 27
Freitas 1961a: 6
AMB, Livro 2 de Prazos
da Câmara, l. 151-153,
de 30 de Abril de 1525
Matrículas de Ordens do
Arcebispado de Braga –
1505, outubro, 27
Braga - prazo
dum chão para
fazer casas na rua
dos Biscainhos,
em 1521
AMB, Livro 2 de Prazos
da Câmara, l. 105-106 de
12 de Janeiro de 1521
Inscritos nas
Matrículas de
Ordens do
arcebispado de
Braga, em 1505
Matrículas de Ordens do
Arcebispado de Braga –
1505, outubro, 27
Freitas 1961a: 6-8
Freitas 1961a: 6-8
16
A apresentação dos indivíduos na Tabela segue a ordem cronológica das referências mais antigas encontradas para cada um neste
estudo.
As datas indicadas para cada construtor referem-se aos anos em que a sua presença foi documentalmente comprovada neste trabalho,
não signiicando que a sua participação se limite apenas a estes anos.
170
Cidade Medieval
nome
Origem
Situação
fonte documental
fonte
bibliográica
Pero, ilho de Pero Galego
(Mestre da Matriz de
Caminha), pedreiro e de
sua mulher Tareja Lopes,
moradores na vila de
Caminha.
Inscritos nas
Matrículas de
Ordens do
arcebispado de
Braga, em 1513
João ou Tomé de Tolosa que
se aponta com o iniciador das
obras da Matriz de Caminha,
em 1488
Tolosa (País
Basco)
1º Mestre de
Obra da Igreja
Matriz de
Caminha (14881511)
Freitas 1961a: 8
Biscainho
Mestre de Obra
da Igreja Matriz
deCaminha
(1488-1511), que
se segue a João de
Tolosa
Dias 1986: 47
Francisco Fial
Matrículas de Ordens do
Arcebispado de Braga 1513
Mestre da
Igreja Matriz de
Caminha (14881511), que se
segue a Francisco
Fial
Mestre Pero Galego, casado
com Tareja Lopes, moradores
em Caminha
Freitas 1961a: 8
Freitas 1961a: 8
Convento de
Santa Ana em
Viana do Castelo,
em 1510
Dias 1986: 47-48
João de Rianho
Biscainho
1º Mestre da obra
de Vila do Conde
desde 1496/97
até 1500
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
180-182
João, pedreiro, ilho de João
Garcia
Penagós
(bispado de
Burgos)
Pedreiro na Igreja Matrículas de Ordens do
Matriz de Vila
de Braga do Conde desde Arcebispado
1505
1496/97
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
184-185
André de la Cota, pedreiro
Penagós
(bispado de
Burgos)
Pedreiro na Igreja Matrículas de Ordens do
Matriz de Vila
de Braga do Conde desde Arcebispado
1505
1496/97
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
184-185
João de Quitanilha, pedreiro
Penagós
(bispado de
Burgos)
Pedreiro na Igreja Matrículas de Ordens do
Matriz de Vila
de Braga do Conde desde Arcebispado
1505
1496/97
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
184-185
171
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
nome
Sancho Garcia
Origem
Penagós
(bispado de
Burgos)
Rui Garcia, ilho de outro Rui Penagós
Garcia e de Maria Gonçalves, (bispado de
pedreiro
Burgos)
Situação
fonte documental
2º Mestre da
Igreja Matriz de
Vila do Conde
desde 1500 até
1509 (?)
Pedreiro na Igreja
Matriz de Vila
do Conde desde
1496/97; Mestre
da obra desde
Matrículas de Ordens do
1509 até 1511,
Arcebispado de Braga sucedendo a
1505
Sancho Garcia
Mosteiro de
Alcobaça, em
1519
fonte
bibliográica
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
180-182
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
184-186
Viterbo 1899: 188
Mestre da capela
da Sé de Braga
(1509-1511)
João de Castilho, irmão de
Diogo de Castilho
Cudeyo,
Meirinhado
de Trasmiera
(bispado de
Burgos)
Terceiro mestre
da Igreja Matriz
de Vila do Conde
de 1511 a 1514
Viterbo 1899: 183
e 201-204;
Sé de Viseu, com
irmão Diogo, em
1513
Freitas 1961a: 8;
Freitas 1961b:
187-196
Mosteiro dos
Jerónimos, 15171518; 1522
Convento de
Cristo em Tomar
e no Mosteiro
de Alcobaça, em
1519
Mosteiro da
Batalha, em 15281532
Arzila, em 1529
Tomar, em 1533;
1548-1551
Mazagão, em
1541, 1549
172
Viterbo 1899: 183
Viterbo 1899: 184201
Cidade Medieval
nome
Diogo de Castilho, irmão de
João de Castilho
Origem
Cudeyo,
Meirinhado
de Trasmiera
(bispado de
Burgos)
Situação
fonte documental
fonte
bibliográica
Sé de Viseu, com
irmão João, em
1513
Viterbo 1899: 183
Mosteiro dos
Jerónimos
(aparelhador da
equipa do João
de Castilho), em
1517
Viterbo 1899: 184185
Coimbra, em
1524-1574
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Porto, em 153941/47
Viterbo 1899: 170183
Marques 20082009: 235-236.
Pero Guterrez
Aparelhador
no Mosteiro
dos Jerónimos
(coordena equipa
da empreitada de
João de Castilho),
em 1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Viterbo 1899: 184
Pero de Trilho (Trillo)
Mosteiro dos
Jerónimos,
(coordena
empreitada), em
1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Viterbo 1899: 184
Fernão de la Fermosa
Aparelhador
da sacristia
do Mosteiro
dos Jerónimos
(coordena equipa
da empreitada de
João de Castilho),
em 1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Viterbo 1899: 185
Rodrigo de Pontezilha
Aparelhador do
portal do capítulo
do Mosteiro
dos Jerónimos
(coordena equipa
da empreitada de
João de Castilho),
em 1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Viterbo 1899: 185186
Francisco de Benavente
Aparelhador da
crasta primeira
do Mosteiro
dos Jerónimos
(coordena equipa
da empreitada de
João de Castilho),
em 1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Viterbo 1899: 185
173
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
Situação
fonte documental
fonte
bibliográica
Pero de la Rota
Mosteiro dos
Jerónimos,
aparelhador de
João Castilho, em
1518
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
814, ls. 1-58v
Viterbo 1899: 185
Gonçalo de Castilho
Mosteiro dos
Jerónimos,
aparelhador de
João Castilho, em
1518
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
814, ls. 1-58v
Viterbo 1899: 185
Juan de la Faya
Mosteiro dos
Jerónimos, em
1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
André Pilarte
Mosteiro dos
Jerónimos, em
1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
Mosteiro dos
Jerónimos
(membro da
equipa do João
de Castilho), em
1517
ANT, Núcleo Antigo,
- Despesas das obras do
Mosteiro de Belém, livro
813, ls. 2-51v
nome
Pero de la Faya
Origem
Braga - prazo
duns chãos para
fazer casas na rua
dos Biscainhos,
em 1524
Fernão Garcia pedreiro
Braga - prazo
duns chãos para
fazer casas na rua
dos Biscainhos,
em 1521
174
AMB , Livro 2 de Prazos
da Câmara, l. 143-144vº,
de 1524
AMB , Livro 2 de Prazos
da Câmara, l. 103, de 12
de Janeiro de 1521
Cidade Medieval
fontes
ADB (Arquivo Distrital de Braga)
Matrículas de Ordens do Arcebispado de Braga, 5º volume
AMB (Arquivo Municipal de Braga)
Livro 1 de Prazos da Câmara
Livro 2 de Prazos da Câmara
ANT (Arquivo Nacional da Torre do Tombo)
Núcleo Antigo, livros 811 a 814 - Despesas das obras do Mosteiro de Belém
Bibliograia
Alves, J. F. 1991. O Mosteiro dos Jerónimos II – Das Origens à atualidade. Livros Horizonte, Lisboa.
Craveiro, M.L.A. 1990. Diogo de Castilho e a Arquitectura da Renascença em Coimbra. Dissertação de
mestrado. Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, Coimbra.
Dias, P. 1986. O Manuelino. História da Arte em Portugal, vol. 5. Publicações Alfa, Lisboa.
Echegaray, M.C.G. (dir.). 1991. Artistas Cantabrios de la Edad Moderna. Universidad de Cantabria, Cantabria.
Freitas, E.A.C. 1961a. «João de Castilho e a sua obra no Além Douro». Colóquio Revista de artes e Letras.
15: 6-9.
Freitas, E.A.C. 1961b. «Os Mestre Biscainhos na Matriz de Vila do Conde». Anais da Academia Portuguesa
de História. 2ª série. 11: 179-196.
Gomes, S.A. 1990. O Mosteiro de Santa Maria da Vitória no século XV. Instituto de História da Arte da
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, Coimbra.
Marques, J. 2008-2009. «Frei Luís de Montóia e Diogo de Castilho na construção do Colégio da Graça de
Coimbra, segundo o “Libro das obras del Collegio”». Revista da Faculdade de Letras Ciências e Técnica do
Património. 1ª Série. VII-VIII: 231-278.
Maurício, R. 2000. O Mecenato de D. Diogo de Sousa Arcebispo de Braga (1505-1532): Urbanismo e arquitectura.
2 vols. Edições Magno, Leiria.
Moreira, R. 1991. A Arquitectura do Renascimento no Sul de Portugal — a Encomenda Régia entre o Moderno e
o Romano. Dissertação de Doutoramento. Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova
de Lisboa, Lisboa.
Pereira, P. (dir.). 1995. História da Arte Portuguesa. 3 vols. Círculo de Leitores, Lisboa.
Real, M. 2011. «Encomendadores e construtores num projeto de integração cultural e inovação estilística –
o caso das parcerias na oicina românica de S. Pedro de Ferreira (Portugal)», in Melo, A. S. e Ribeiro, M.C.
(eds.), História da Construção – Os Construtores, CITCEM, Braga, p. 151-171.
Ribeiro M.C. 2008. Braga entre a época romana e a Idade Moderna. Uma metodologia de análise para a leitura
da evolução da paisagem urbana. Vol. 1. Dissertação de doutoramento. Instituto de Ciências Sociais da
Universidade do Minho, Braga. URL: htp://hdl.handle.net/1822/8113.
175
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
Serrão, V. 2002. História da Arte em Portugal – O Renascimento e o Maneirismo. Editorial Presença, Lisboa.
Vasconcelos, M.A.J. 1995. «A casa dos Coimbras». Forum. 18: 63-80.
Viterbo, S. 1899. Dicionário histórico e documental dos architectos, engenheiros e constructores portugueses ou a
serviço de Portugal. Vol. I, Imprensa Nacional da Casa da Moeda, Lisboa.
176
Cidade Medieval
177
I Congresso Histórico Internacional. As cidades na História: População
178