Sentido de comunidad, participación
y apego de lugar en comunidades
desplazadas y no desplazadas post
desastres: Chaitén y Constitución*
Sense of Community, Participation and Place
Attachment in Post Disasters Displaced and Nondisplaced Communities: Chaitén and Constitución
Enviado: 1º de marzo de 2015 | Revisado: 1º de junio de 2015 | Aceptado: 1º de agosto de 2015
Héctor Berroeta **
Escuela de Psicología, Universidad de Valparaíso, Chile
Álvaro ramoneda
Escuela de Psicología, Universidad de Valparaíso, Chile
luis opazo
Escuela de Psicología, Universidad de Valparaíso, Chile
resumen
La relación socio-espacial de personas y comunidades se ve afectada por
procesos de desplazamientos a causa de desastres socio-naturales. A partir
de experiencias de la comunidad disgregada de Chaitén por la erupción del
volcán Chaitén y la que se mantuvo unida en Constitución después del terremoto de 2010, se exploró cómo los procesos vividos inciden en niveles
de apego e identidad de lugar, así como sentido de comunidad y participación.
Las comunidades estudiadas presentan diferentes vínculos espaciales y
relacionales con respecto a su barrio de origen y actual. Las diferencias presentadas evidencian que vínculos comunitarios como aspectos psicológicos
deben ser considerados centrales en la elaboración e implementación de
estrategias para desplazamientos o reconstrucción. Se encuestó a un total
de 224 personas.
Palabras clave
sentido de comunidad; apego de lugar; identidad de lugar; desastres; participación;
desplazamiento
doi:10.11144/Javeriana.up14-4.scpa
Para citar este artículo: Berroeta, H., Ramoneda,
Á., & Opazo, L. Sentido de comunidad, participación y apego de lugar en comunidades desplazadas y no desplazadas post desastres: Chaitén y
Constitución. Universitas Psychologica, 14(4), xx-xx.
http://dx.doi.org/10.11144/Javeriana.up14-4.scpa
*
Agradecimientos: Este trabajo fue financiado por el
proyecto FONDECYT 11121596 “Vínculos socioespaciales en contextos de transformación urbana
producida por catástrofes naturales”. Los autores
agradecen a Genoveva Ibieta, Alonso Ortega,
Kevin Gamboa, Sebastián Contreras y Dominique
Mashini.:
**
hector.berroeta@uv.cl
aBstract
Socio spatial relationships of people and communities are affected by processes of displacement due to socio-natural disasters. Based on the experiences
of the disintegrated community of Chaitén by the eruption of the Chaitén
volcano and the community which remained united in Constitution after the
earthquake of 2010, this research explores how the experienced processes
affect levels of place identity and place attachment, as well as in sense of
community and participation. The studied communities express different
spatial and relational links with their origin and actual neighborhood. Differences evidence that community bonds and psychological aspects must
be considered as central in the development and implementation of displacement or reconstruction strategies post disasters. The survey considered
a total of 224 individuals.
Keywords
sense of community; place attachment; place identity; disasters; participation;
displacement
Univ. Psychol. Bogotá, colomBia V. 14 No. 4 PP. XXX-XXX
oct-dic
2015 ISSN 1657-9267
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h éctor B erroeta , á lvaro r amoneda , l Uis o Pazo
El concepto de desastre ha transitado de natural
a socio-natural. De acuerdo con Razeto (2013), es
fundamental considerar la relación entre naturaleza y sociedad para ampliar la comprensión del
fenómeno y las potenciales acciones de respuesta.
Los desastres, al generar acciones colectivas, se
constituyen no solo en catalizadores sociales, sino
también en fenómenos sociales que obligan a las
instituciones a pensar respuestas más allá de lo
material.
Los estudios sobre desplazamiento involuntario establecen que el ajuste post-desplazamiento
dependerá de las diferencias de calidad entre los
viejos y los nuevos entornos residenciales, de las
oportunidades para relacionarse, satisfacer necesidades de autoestima y sistemas de control y cambio
comunitario (Heller, 1982). En estos contextos,
como señala Manzo (2014), la tradicional manera
de entender los vínculos con el lugar, se despliega
de un modo complejo y multifacético que requiere
de una reflexión sobre las condiciones en las que
viven las personas afectadas por un desplazamiento.
Desde una perspectiva ambiental comunitaria,
proponemos la necesidad de analizar la disrupción
ambiental desde un marco centrado en la comunidad, que incorpore conceptos físicos y psicológicos (Manzo & Perkins, 2006; Vidal, Berroeta,
Di Masso, Valera, & Pero, 2013) que aborden los
vínculos con el lugar y con las personas (Mihaylov
& Perkins, 2014).
Asumiendo esta perspectiva, en esta investigación se exploran las dimensiones afectivas (apego
de lugar) y cognitivas (identidad de lugar) con el
espacio y las dimensiones relacionales (sentido de
comunidad) y conductuales (participación) con la
vecindad, en dos comunidades afectadas por un
desastre socio-natural: un desplazamiento debido
a la erupción de un volcán y otro debido a un proceso de reconstrucción en el mismo asentamiento,
a consecuencia de un terremoto. Específicamente
planteamos la pregunta: ¿qué niveles de apego de
lugar, identidad de lugar, sentido de comunidad y
participación cívica alcanzan personas que fueron
desplazadas tras una erupción volcánica y personas
a las que se les reconstruyeron sus viviendas en el
mismo lugar tras un terremoto? La hipótesis que
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subyace a esta investigación es que las personas
que se mantuvieron en su lugar de origen presentan
diferentes grados de apego de lugar, identidad de lugar, sentido de comunidad y participación de quienes
fueron desplazados.
La literatura psicosocial, se ha centrado fundamentalmente en el estudio de las consecuencias
psicológicas para los habitantes de las localidades
afectadas por desastres (Bonanno, Galea, Bucciarelli, & Vlahow, 2006, García, Reyes, & Cova, 2014),
dejando de lado el estudio psico-ambiental de estos
fenómenos. Se ha establecido que la severidad de la
reacción psicológica se relaciona negativamente con
el bienestar (García et al., 2014), que dependerá de
la magnitud de la destrucción y de las características demográficas y sociales de los habitantes (Norris, Friedman, & Watson, 2002). Investigaciones
realizadas tras eventos de terremotos y tsunamis
concluyen que la pérdida del hogar es un factor de
estrés primario mucho mayor que los procesos de
desplazamiento. Joh (1997) reporta que aquellas
personas que han perdido sus casas, sufren más
estrés que aquellos que solo necesitan repararlas,
a la vez que muestran mayores deseos de volver a
vivir en los lugares devastados (Sanders, Browie,
& Bowie, 2003).
Desde una perspectiva psico-ambiental, diversos
estudios plantean que el sentido de comunidad, el
apego de lugar y la participación cívica son centrales
en el grado de resiliencia que alcanzan las comunidades enfrentadas a desastres socio-naturales (Bird,
Gísladóttir, & Dominey-Howes, 2011; Norris et al.,
2008). El sentido de comunidad influye en el ajuste
psicológico de la experiencia (Banyard & Williams,
2007; Greenfield & Marks, 2010) y los niveles de apego influyen en la aceptación del cambio ambiental
(Ruiz & Hernández, 2014).
Se sabe que el impacto de un desplazamiento
post catástrofe es adverso (Norris, Watson, Hamblen, & Pfefferbaum, 2005), sin embargo se desconoce qué ocurre en comunidades que reconstruyen
sus viviendas en el mismo lugar. No se cuenta con
estudios que describan los vínculos espaciales (apego
de lugar e identidad de lugar) y sociales (sentido de comunidad y participación) en comunidades afectadas
por desastres socio-naturales, aún cuando se cuenta
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con amplia evidencia respecto a la importancia de
estos factores en la calidad de vida comunitaria.
En estudios realizados por Perkins (Manzo &
Perkins, 2006; Perkins & Long, 2002), se concluye
que el apego de lugar y el sentido de comunidad desempeñan un papel importante en la revitalización
de los vecindarios. Más concretamente, se afirma
que en los casos en donde no hay conexión emocional de las personas a los lugares, estas no suelen
estar lo suficientemente comprometidas para trabajar con los vecinos e instituciones locales en el
mejoramiento de su entorno.
Existe un acuerdo en que el sentido de comunidad
(SC) es la percepción de pertenencia, el sentimiento
de cohesión y conexión emocional entre las personas de una comunidad que se basa en una historia
e intereses compartidos (Long & Perkins, 2003).
El SC principalmente refiere a una experiencia de
evaluación individual o colectiva que opera como
un recurso de la vida en comunidad (Nowel &
Boyd, 2010). El SC se ha asociado al capital social
(Norris et al.,, 2008), al bienestar psicológico y al
compromiso comunitario (Nowel & Boyd, 2010).
El planteamiento central de los principales estudios sobre identidad de lugar (Bonaiuto & Bonnes, 2000; Proshansky, Fabian, & Kaminoff, 1983;
Twigger-Ross, Bonaiuto, & Breakwell, 2003) es
que la identidad personal se construye en relación
al entorno físico del individuo. Igualmente, su
identidad social se construye por su pertenencia a
categorías sociales como: sexo, raza o clase social.
Se considera entonces que la identidad de lugar es
una dimensión del self, que define la identidad en
relación con el entorno físico que satisface las necesidades biológicas, psicológicas, sociales y culturales
(Proshansky et al., 1983).
El apego de lugar refiere al vínculo emocional que
las personas establecen con los lugares (Lewicka,
2011; Scannell & Gifford, 2010a; 2010b), sin importar si es positivo (Hidalgo & Hernandez, 2001) o
negativo (Fried, 1963). Una disrupción del apego de
lugar afecta la auto definición individual y comunitaria (Brown & Perkins, 1992) y puede dificultar la
resiliencia comunitaria (Norris et al., 2008).
La participación cívica incluye la participación en
las actividades del barrio y se operativiza a través
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de la pertenencia a entidades o asistiendo a actividades (Perkins, Florin, Rich, Wandersman, &
Chavis, 1990). La participación en los asuntos del
barrio se relaciona con el apego al barrio (Cuba &
Hummon, 1993). La participación es un ejemplo de
la dimensión acción-transformación que, junto a la
identificación simbólica, explican la apropiación
del barrio (Korosek-Serfaty, 1976; Pol, 2002) y el
apego al mismo (Vidal & Pol, 2005). Recientemente
Vidal et al (2013), prueban un modelo de ecuaciones estructurales que confirma la incidencia de la
participación cívica en el sentido de comunidad y el
apego de lugar, utilizando los mismos instrumentos
que utilizamos en esta investigación, en cuatro
barrios en Chile.
Considerando estos antecedentes y la escaza
investigación en contextos de reasentamiento post
desastres, en esta investigación optamos por una
aproximación mixta poli-etápica, de aplicación de
instrumentos cuantitativos y entrevistas grupales.
En este texto se reportan los resultados de la primera fase cuantitativa.
Dos casos, dos procesos
Los casos estudiados corresponden a las ciudades
de Chaitén y Constitución. Ambas localidades y
sus habitantes vivieron procesos distintos post
catástrofe en relación a la actuación del Estado en
la resolución de las repercusiones negativas de los
mismos. La ciudad de Chaitén se ubica en la décima región del país y está situada entre el mar y la
cordillera. En ella se destacan tres volcanes principales, entre ellos el volcán Chaitén. El 2 de mayo
de 2008 y como resultado de la erupción de este
volcán, la ciudad tuvo que ser evacuada en un radio
de 50 kilómetros. 4.700 personas correspondientes
a 1.500 familias fueron ubicadas en ciudades como
Puerto Montt y Futaleufú, entre otras (Marchant,
2010). A la fecha, los organismos públicos no tienen
claridad sobre el destino de la comunidad residente
fuera de Chaitén, ni sobre cómo se realizó cada uno
de los procesos para la adquisición de sus nuevas
viviendas.
El proceso posterior de adquisición de las nuevas
viviendas se realizó de manera individual mediante
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un subsidio en dinero entregado por el Estado, con
el que cada familia compró una nueva vivienda.
Con este bono las familias gestionaron sus viviendas
en el mercado inmobiliario (comunicación personal, Inostroza & Millaquen, 2013). La comunidad
quedó fragmentada porque no se generaron condiciones para una propuesta colectiva.
Producto de las indagaciones realizadas para
esta investigación, se constató que en la actualidad aproximadamente 200 familias de chaiteninos
viven en un amplio sector residencial ubicado al
norte de la ciudad de Puerto Montt llamado Alerce.
Aquí, se encuestó a familias provenientes de cuatro
barrios distintos que residen en viviendas unifamiliares de alrededor de 44 mts2 (comunicación
personal, Inostroza & Millaquen, 2013).
Diferente es el caso de estudio en Constitución,
una ciudad costera ubicada en la séptima región del
país. Producto del terremoto y posterior tsunami que
impactó las costas chilenas el 27 de febrero de 2010
(Larrañaga, & Herrera, 2010) el conjunto habitacional Cerro O`Higgins resultó con daños irreparables
en su infraestructura, razón por la que se determinó
la demolición completa del condominio social. Tras
un proceso de reconstrucción, en marzo de 2013
se entregó un nuevo condominio conformado por
tres bloques de cuatro pisos y 48 departamentos, en
el que actualmente residen 142 habitantes, todos
pertenecientes a la comunidad de origen del barrio.
Método
Participantes
Tanto en Chaitén como en Constitución se realizó
una encuesta a partir de una muestra no probabilística por conveniencia. Esta muestra está compuesta
por 144 habitantes desplazados de la ciudad de
Chaitén (N = 144), 95 mujeres, 49 hombres, que se
estima corresponden a casi la totalidad del universo
de personas desplazadas que se encuentran en el
sector1. Presentaron un promedio de edad de 45.12
1
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No existen estadísticas oficiales con respecto a cuántos desplazados de Chaitén se encuentran en Puerto Montt. Se indagó en
la Intendencia del lugar, pero ellos tampoco tienen información
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años (DE = 16.976) y una media de años viviendo
en el barrio actual de 3.48 años (DE = 1.540). En
Constitución participaron 80 personas (22 mujeres,
58 hombres) de un universo de 142 habitantes que
presentaron un promedio de edad de 42.71 años
(DE = 14.664) y una media de años viviendo en el
barrio actual de 12.42 años (DE = 7.061). El total
de participantes perdió su vivienda a consecuencia
de los desastres.
Técnicas
Para medir apego social y espacial, se adaptaron las
escalas de Scannell y Gifford (2010b), que en su
versión original reportan un Alfa de Cronbach de
0.78, que se componen de cuatro y cinco ítems respectivamente, con formato de respuesta tipo Likert
(1 = Nada a 6 = Muchísimo), que se respondían con
relación al barrio de origen y al actual. Por ejemplo:
“En ese lugar vivía gente como yo” y “Aquí los espacios públicos son especiales”. Se realizó un análisis
factorial exploratorio que corroboró la estructura
factorial de las escalas originales. La confiabilidad
de la escala medida mediante el coeficiente Alpha
de Cronbach es, para apego social pasado (PASBp)
0.914; para apego espacial pasado (PAEBp) 0.884;
apego social actual (PASBa) 0.898; y apego espacial
actual (PAEBa) 0.885. El puntaje individual en la
escala se obtuvo calculando el promedio de los ítems.
Para medir el grado de identificación con el lugar
se adaptó la escala global de identidad de lugar de
Vidal, Valera y Peró (2010), tomada de Hernández, Hidalgo, Salazar y Hess (2007) cuyo Alfa de
Cronbach es 0.94. La escala se compone de cinco
ítems con formato de respuesta tipo Likert que debían ser respondidos respecto al barrio de origen, al
actual y a la ciudad. Por ejemplo: “Siento que pertenezco a este barrio”. Se realizó un análisis factorial
exploratorio que corroboró la estructura factorial
de la escala original. La confiabilidad de la escala,
medida con el coeficiente Alpha de Cronbach para identidad de lugar pasado (PIBp) es 0.920 y para
identidad de lugar actual (PIBa) es 0.892.
al respecto, por lo que los datos surgen a partir de la investigación
en terreno.
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desPlazadas y no desPlazadas Post desastres
Para la medida sentido de comunidad se adaptó
la escala breve de Long y Perkins (2003), que en
su versión original reporta un Alfa de Cronbach
de 0.74. Las escala se compone de ocho ítems con
formato de respuesta tipo Likert, que debían responderse con relación al barrio actual. Por ejemplo:
“Muchos de mis vecinos me conocen”. Se realizó
un análisis factorial exploratorio que corroboró la
estructura original de la escala. La confiabilidad
de la escala, medida mediante el coeficiente Alpha
de Cronbach es de 0.838. El puntaje individual en
la escala se obtuvo calculando el promedio de los
ocho ítems.
Para la medida de participación cívica se adaptó
la escala de Long y Perkins (2003) que en su versión
original reporta un Alfa de Cronbach de 0.78. La
escala se compone de diez ítems con formato de
respuesta tipo Likert, que debían responderse con
relación al barrio actual. Por ejemplo: “Participa
de alguna forma en su junta de vecinos”. Se realizó
un análisis factorial exploratorio que corrobora la
dimensionalidad de la escala original. La confiabilidad de la escala medida mediante el coeficiente
Alpha de Cronbach es de 0.909. El puntaje individual en la escala se obtuvo calculando el promedio
de los diez ítems.
Procedimiento
Estudiantes de psicología capacitados encuestraron
a los participantes en su residencia en septiembre
de 2013. Previa aplicación del cuestionario, se explicaron los objetivos y alcances de la investigación.
Se solicitó firmar un consentimiento informado,
revisado y aprobado por el comité de ética de la Facultad de Medicina de la Universidad de Valparaíso.
Análisis
Se realizó un análisis descriptivo de población e
instrumentos utilizados. Para probar las hipótesis
de estudio se realizó un análisis de comparación de
medias de las sub-escalas por sector mediante Prueba T Student. Se establecieron relaciones lineales
entra las sub-escalas por sector con el coeficiente
de correlación de Pearson. Se empleó el software
SPSS Statistics 17.0.2.
Resultados
En la Tabla 1 se reportan las medias que consideran
la muestra de Chaitén. La más elevada corresponde
a PIBp (4.92), mientras que la más baja es PPC (1.57).
De las variables que dan cuenta de la diferencia de
tiempo, las que miden pasado (PIBp, PASBp y PAEBp) tienen todas una media mayor que las de barrio
actual (PIBa, PASBa y PAEBa). En las variables de
barrio pasado, la media más alta es 4.92 (PIBp), la
más baja es 4.59 (PAEBp). En las medias de barrio
actual, la media más alta es 2.94 (PASBa), mientras
que la más baja es 2.59(PAEBa). La variable sentido
de comunidad (PSCB) tiene una media de 3.61.
taBla1.
Media obtenida para los diferentes factores en Chaitén y Constitución*
Sub-escala
Sector
Chaitén
Identidad p.
Identidad a.
Apego Social p.
Apego Social a.
Apego Espacial p.
Apego Espacial a.
Sentido Comunidad
Participación Cívica
µ
4.92
2.92
4.85
2.94
4.59
2.59
3.61
1.57
Error típ.
0.099
0.110
0.112
0.119
0.105
0.105
0.101
0.047
µ
4.29
4.67
3.99
4.43
2.47
4.96
5.04
2.53
Constitución
Error típ.
0.166
0.164
0.184
0.159
0.174
0.131
0.115
0.279
* Todas las variables hacen referencia a la relación con el barrio pasado (p.) o actual (a.). Fuente: elaboración propia
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También en la Tabla 1 se reportan las medias que
consideran la muestra de Constitución. La media
más elevada corresponde a PSCB (5.04) mientras
que la más baja es PAEBp (2.47). De las variables
que dan cuenta de la diferencia de tiempo, las que
miden barrio actual (PIBa, PASBa y PAEBa) tienen
todas una media mayor que las variables de barrio
pasado (PIBp, PASBp y PAEBp). En las variables de
barrio pasado, la más alta es 4.29 (PIBp), mientras
que la más baja es 2.47 (PAEBp). En las medias de
barrio actual la media más alta es 4.96 (PAEBa) y
la más baja es 4.43 (PASBa). La variable sentido de
comunidad (PSCB) tiene una media de 5.04.
Las medias indicadas para promedio identidad
con el barrio pasado (PIBp) y actual (PIBa) presentan para Chaitén, tal como se señala en la Tabla 1,
una diferencia entre las medias que va de 4.92 (PIBp) a 2.92 (PIBa). En tanto Constitución presenta
medias que van de 4.29 (PIBp) a 4.67 (PIBa) (Tabla
1). Así, mientras que en Chaitén la media desciende
de PIBp a PIBa, en Constitución aumenta de PIBp
a PIBa, tal como se aprecia en la Figura 1.
El promedio de apego social en el barrio pasado
(PASBp) y actual (PASBa) presenta la misma si-
tuación que (PIBp) y (PIBa): la direccionalidad es
diferente en las medidas obtenidas para Chaitén y
Constitución. Mientras que, como indica la Tabla
1, en Chaitén PASBp (4.85) es mayor que PASBa
(.,94), en Constitución son inversos (PASBp = 3.99;
PASBa = 4.43), siendo la dirección del cambio ascendente, como se aprecia en la Figura 2.
Las medias de apego espacial en el barrio pasado
(PAEBp) y actual (PASBa) para Chaitén y Constitución varían en cuanto a la dirección entre medias
menores y mayores, situación que al representarse
gráficamente (Figura 3), señala en Chaitén una
baja de PAEBp (4.59) a PAEBa (2.59) (Tabla 1).
En tanto Constitución presenta una dirección ascendente con medias que van de PAEBp (2.47) a
PAEBa (4.96) (Tabla 1).
En la Tabla 2 se presentaN las diferencias de
medias entre Chaitén y Constitución de todas las
variables medidas. Se presentan diferencias significativas en todas ellas.
Las correlaciones de las variables medidas en
la localidad de Chaitén se presentan en la Tabla
3. sentido de comunidad en el barrio (PSCB) tiene
una relación significativa (p< 0.01) con PIBa (r
Figura 1. Media de identidad en cuanto a barrio pasado (PIBp) y actual (PIBa)
Fuente: elaboración propia
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de comUnidad , ParticiPación y aPego de lUgar en comUnidades
desPlazadas y no desPlazadas Post desastres
Figura 2. Media de apego social en el barrio pasado (PASBp) y actual (PASBa)
Fuente: elaboración propia
Figura 3. Media de apego espacial en el barrio pasado (PAEBp) y actual (PAEBa)
Fuente: elaboración propia
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taBla 2.
Diferencias de media entre las muestras de Chaitén y Constitución por cada sub-escala*
Sub-escala
Media
Identidad p.
Identidad a.
Apego social p.
Apego social a.
Apego espacial p.
Apego espacial a.
Sentido de comunidad
Participación cívica
0.62
-1.75
0.86
-1.48
2.11
-2.37
-1.43
-0.95
Diferencias relacionadas
Error típ. de 95% Intervalo de confianza
la diferencia
para la diferencia
Inferior
Superior
0.18
0.26
0.98
0.19
-2.14
-1.36
0.20
0.45
1.26
0.19
-1.88
-1.09
0.20
1.71
2.51
0.16
-2.7
-2.03
0.16
-1.74
-1.11
0.21
-1.38
-0.52
t
gl
Sig. (bilateral
3.44
-8.85
4.22
-7.46
10.38
-14.08
-8.9
-4.36
222
149.18
222
164.32
137.58
173.21
222
222
0
0
0
0
0
0
0
0
* Todas las variables hacen referencia a la relación con el barrio pasado (p.) o actual (a.).
Fuente: elaboración propia
taBla 3.
Correlaciones entre Sub-escalas de Chaitén***
Correlaciones
Identidad p.
Identidad a.
Apego social p.
Apego social a.
Apego espacial P.
Apego espacial a.
Sentido de comunidad
Participación cívia
PIBp
-0.174*
0.725**
-0.101
0.72**
-0.208*
0.083
0.042
PIBa
PASBp
PASBa
PAEBp
PAEBa
PSCB
PPC
-0.023
0.77**
-0.08
0.637**
0.475**
0.305**
0.055
0.746**
-0.032
0.16
0.139
0.028
0.596**
0.587**
0.26**
-0.063
0.146
0.12
0.417**
0.348**
0.506**
-
*p<0.05;
**p<0.01
*** Todas las variables hacen referencia a la relación con el barrio pasado (p.) o actual (a.).
Fuente: elaboración propia
= 0.47); PASBa (r = 0.58); PAEBa (r = 0.41) y
PPC (r = 0.50). Identidad de barrio pasado (PIBp)
se relaciona de forma significativa (p< 0.01) con
PASBp (r = 0.72); PAEBp (r = 0.72); y una relación inversa significativa (p<0.05) débil con PIBa
(r = -0.17) y PAEBa (r = -0.20). Apego social con
el barrio pasado (PASBp) se relaciona significativamente (p< 0.01) con PAEBp (r = 0.76). Apego
espacial con el barrio actual (PAEBa) tiene una
relación significativa (p< 0.01) con PIBa (r = 0.63);
PASBa (r = 0.59). Apego social con el barrio actual
(PASBa) tiene una relación significativa (p< 0.01)
22
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con PIBa (r = 0.77); PAEBa (r = 0.59); y PPC
(p<0.01, r = 0.26).
La Tabla 4 presenta las correlaciones de variables medidas en Constitución. Sentido de comunidad en el barrio (PSCB) correlaciona significativamente (p< 0.01) conPIBp (r = 0.40); PIBa
(r = 0.68); PASBp (r = 0.50); PASBa (r = 0.72);
PAEBp (r = 0.40); y PAEBa (r = 0.66). Identidad
con el barrio pasado (PIBp) correlaciona significativamente (p< 0.01) con PIBa (r = 0.45); PASBp
(r = 0.74); PASBa (r = 0.47); y PAEBp (r = 0.54).
Identidad con el barrio actual (PIBa) correlaciona
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de comUnidad , ParticiPación y aPego de lUgar en comUnidades
desPlazadas y no desPlazadas Post desastres
Tabla 4. Correlaciones entre sub-escalas de Constitución***
Correlaciones
Identidad p.
Identidad a.
Apego social p.
Apego social a.
Apego espacial p.
Apego espacial a.
Sentido de comunidad
Participación cívica
PIBp
0.450**
0.740**
0.470**
0.544**
0.273*
0.401**
-0.01
PIBa
PASBp
PASBa
PAEBp
PAEBa
PSCB
PPC
0.456**
0.765**
0.364**
0.640**
0.689**
0.189
0.582**
0.505**
0.315**
0.509**
0.013
0.381**
0.509**
0.726**
0.053
0.354**
0.400**
00.212
0.663**
0.313**
00155
-
*p< 0.05; **p<0.01 *** Todas las variables hacen referencia a la relación con el barrio pasado (p.) o actual (a.).
Fuente: elaboración propia
significativamente con PASBp (r = 0.45); PASBa
(r = 0.76); PAEBa (r = 0.50); y PSCB (r = 0.68).
Apego social con el barrio pasado (PASBp) correlaciona significativamente (p< 0.01) conPIBa (r =
0.45); PASBa (r = 0.58); PAEBp (r = 0.50); y de
forma significativa débil con PAEBa (p<0.01, r =
0.31). Apego Espacial Barrio pasado (PAEBp) correlaciona significativamente con PASBa (r = 0.38).
Los resultados muestran que las personas que
se mantuvieron en su lugar de origen presentan
diferentes grados de apego de lugar, identidad de lugar, sentido de comunidad y participación cívica que
quienes fueron desplazados.
Discusión
Los resultados de esta investigación exploratoria
revelan que las dimensiones afectivas (apego de
lugar) y cognitivas (identidad de lugar) con el lugar,
así como las dimensiones relacionales (sentido de
comunidad) y conductuales (participación) con la
vecindad, son mayores para quienes se quedaron
en su lugar de origen tras la ocurrencia del desastre
(Constitución).
En Chaitén para la comunidad desplazada y disgregada a consecuencia de una erupción volcánica
los vínculos espaciales (apego de lugar e identidad de
lugar) con el barrio donde actualmente residen son
diferentes a los reportados con su barrio de origen
(Tabla 1). Los valores de las medias para apego de
lugar e identidad de lugar no superan los 3 puntos,
mientras que las medias relacionadas con el barrio
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anterior son todas superiores a 4.5. La mayor diferencia se produce entre la identidad de lugar con
el barrio actual (2.92) y el barrio anterior (4.92),
lo que apoya los planteamientos de la disrupción
de los vínculos espaciales y sus manifestaciones
paradójicas. Estos resultados son consistentes con
los hallazgos de Ruiz y Hernández (2014), quienes
tras estudiar los vínculos antes-después con el lugar
en una comunidad afectada por la erupción de un
volcán en las Islas Canarias en España, explican
que las diferencias a favor del lugar pasado se deben
a que el apego de lugar se construye a partir de una
experiencia de continuidad, fruto de las interacciones cotidianas con el espacio, que usualmente
se mantienen en el tiempo aún cuando las personas
son forzadas a abandonarlo. La identidad de lugar,
por ser parte de la identidad social, es un vínculo
más estable y por tanto más difícil de modificar.
En Constitución, cuyas residencias fueron reconstruidas en el mismo lugar tras ser destruidas
a consecuencia de un terremoto, las medias de los
vínculos espaciales (apego espacial e identidad de
lugar) con el barrio donde actualmente residen son
mayores a 4.6, mientras que las medias en relación
al barrio anterior no superan 4.3. En este caso, la
mayor diferencia se produce entre el apego espacial
con el barrio actual (4.96) y el barrio anterior (2.47).
Estos resultados pueden asociarse a los estudios que
plantean que el apego de lugar es importante para el
grado de resiliencia que alcanzan las comunidades
enfrentadas a desastres (Bird et al., 2011; Norris et
al., 2008).
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Las medias para las dimensiones relacionales
con la vecindad, en el caso de Chaitén, muestran
un valor medio de 3.61 para sentido de comunidad y muy bajo (1.57) para participación cívica. En
cambio, en Constitución muestran un valor muy
alto (5.04) para sentido de comunidad y bajo (2,53)
para participación cívica. Si consideramos que en el
caso de Chaitén la comunidad fue desmembrada
tras la catástrofe, mientras que en Constitución la
comunidad se mantuvo, los resultados confirman
dos aspectos centrales de la relación entre los vínculos relacionales y la noción de comunidad: que
una ruptura en la red de relaciones de dependencia
mutua (Sarason, 1974) impactan profundamente el
sentido de comunidad y segundo, que como plantea
Gilchrist (2009), estas redes son la base del compromiso colectivo que permiten el efectivo desarrollo
comunitario. Por tanto, mantener los vínculos
comunitarios es un factor central a considerar en
toda estrategia de desplazamiento o reconstrucción
tras una catástrofe.
En esta misma línea y como lo muestran los
gráficos en las figuras 1, 2 y 3, la comparación de
medias entre ambos barrios para las variables de
vínculos espaciales antes y después, muestran una
direccionalidad inversa. En el caso de Chaitén todos los valores presentan diferencias significativas a
favor del barrio anterior, en cambio en Constitución
la relación es a favor del barrio actual. Estos resultados confirman la extensa evidencia del impacto
negativo del desplazamiento en las comunidades
(Fried, 1963; Gibson, 2007), en especial en las comunidades pobres (Manzo, 2014).
Los resultados nos muestran que el desplazamiento forzado por una catástrofe es una experiencia emocional negativa que puede contribuir al
fortalecimiento del apego con el lugar que se abandona. Constatación que es consistente con lo que
un grupo de autores denominan “el lado oscuro del
apego al lugar” (Chawla, 1992), metáfora utilizada
para cuestionar el excesivo énfasis que la literatura
atribuye a los afectos y experiencias positivas en la
conformación del apego hacia lugares residenciales.
Desde esta posición crítica, se relevan los efectos de
sentimientos y experiencias negativas, sugiriendo
que el apego de lugar puede involucrar una tensión
24
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dinámica entre la pertenencia, la exclusión y los
afectos positivos y negativos (Manzo, 2014).
Finalmente respecto a la asociación entre las
variables estudiadas, se encontraron para Chaitén
correlaciones significativas en relación a su barrio
actual por sobre r = 0.4 entre apego de lugar, identidad de lugar y sentido de comunidad. Mientras que
en Constitución la asociación entre estas variables
fue tanto para el barrio pasado como para el barrio
actual.
La identidad de lugar y el apego de lugar en ambas
localidades correlacionan significativamente con
relación al barrio anterior y al actual por sobre r=
0.4. Estos resultados confirman la extensa evidencia de la estrecha relación entre ambos constructos
(Brown & Werner, 1985; Hernández et al., 2007;
Stedman, 2002).
Conclusiones
Hemos constatado cómo las transformaciones producidas a partir de los desastres y los subsecuentes
procesos de reconstrucción y/o desplazamiento alteran los entornos físicos de las personas, modificando
la construcción del simbolismo y la significación
espacial, lo cual afecta las dinámicas de convivencia
y asociación de las comunidades. Como plantean
Días y Prewitt Dayal (2008), el sentimiento de pérdida de lugar es el impacto más catastrófico de un
desastre, razón por la cual los procesos de reconstrucción post-desastre deben, considerar no solo la
reposición de las estructuras físicas sino también,
tal como plantean Rosales y Salazar (2010), afrontar aspectos sociales y psicológicos. Por tanto la
inclusión del conocimiento de los vínculos socioespaciales de las personas que han sido desplazadas
a consecuencia de iniciativas post desastres, puede
mejorar los procesos de reconstrucción.
Los resultados de este trabajo suponen un primer paso en la exploración del apego y la identidad
de lugar, el sentido de comunidad y la participación
cívica en personas afectadas por catástrofes socionaturales. Para futuras investigaciones sería interesante explorar otras variables que en han mostrado
su efecto en varios estudios, como el régimen de tenencia de la vivienda (Riger & Lavrakas, 1981) y el
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de comUnidad , ParticiPación y aPego de lUgar en comUnidades
desPlazadas y no desPlazadas Post desastres
número de viviendas anteriores (Cuba & Hummon,
1993), que pretendo presentar en futuros avances
de esta investigación.
Otra limitación de los resultados es la simplificación de las relaciones conceptuales propuestas
debido al enfoque metodológico adoptado. Algunas alternativas para abordar dicha limitación
podrían ser la replicación con otras muestras y la
complementariedad con estudios longitudinales.
Otro aspecto previsto en esta investigación, como
se apunta en la introducción, es triangular el abordaje metodológico con un análisis cualitativo para
explorar desde la experiencia, la participación en
el barrio de los participantes y los factores vinculados al apego e identidad de lugar, además del sentido
de comunidad, en el contexto de la reconstrucción
post-desastre.
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