Dan Brown e la mistificazione di Dante

D A N B U R S T E IN A R N E D E K E IJZ E R I SEG RETI D I IN F E R N O T ra d u z io n e d i H a s m ik G h a z a ry a n e M a n u e la M a ro s tic a S p e rlin g & K u p fe r Dan Brown e la mistificazione di Dante diTeodolinda P e r me t * t e t e mi d i c o m i n c i a r e c o n u n a n o t a p e r s o n a l e . Q u e s t o è il p r im o ro m a n z o d i D a n B ro w n c h e a b b ia m a i le tto . H o a c c e tta to Infernod i B r o w n p e r c h é h o p a s s a t o la v i t a a V.Inferno« v e ro » d i D a n t e A l ig h i e r i. D a s t u d i o s a v o le v o e s s e re l ’i n v i t o a e s p r i m e r m i s u s tu d ia re c e r t a c h e l ’i n f o r m a z i o n e s u D a n t e f o s s e r i g o r o s a ( s o n o o n o r a t a c h e B r o w n a b b i a i n c l u s o il n o s t r o s i t o D i g i t a l D a n t e d e l l a C o l u m b i a U n i v e r s i t y t r a le f o n t i c i t a t e ) . I m m a g i n o d i e s s e r e i n d e b i t o , s e n o n c o n il p u b b l i c o c h e le g g e i r o m a n z i d i B r o w n , c e r t a m e n t e c o n D a n t e , c h e m i h a d a to u n a v ita d i p ia c e re in te lle ttu a le . N e l lib r o d i D a n B r o w n , il p ro f e s s o r R o b e r t L a n g d o n l o t t a c o n t r o u n a v v e r s a rio f a n a ti c o d i D a n t e . B e r t r a n d Z o b r i s t , b i o c h i m i c o , è « f a u to r e d e ll ’E q u a z i o n e a p o c a l i t t i c a d e l la p o p o la z io n e » (p . 2 0 2 ) , la p r e s u n t a s t i m a m a t e m a t i c a s e c o n d o c u i s o lo u n ’e s t i n z i o n e d i m a s s a a v r e b b e p o t u t o s a lv a r e la T e r r a . B a s a n d o s i s u l la c o n v i n z i o n e c h e la P e s te N e r a d e l X I V s e c o lo a b b i a p o r t a t o a lu n g o t e r m i n e b e n e f ic i s o c i o e c o n o m i c i a ll’E u r o p a p e r c h é a v e v a « s f o ltito il g re g g e u m a n o » , Z o b r i s t h a e la b o r a t o u n s u o p i a n o p e r sa lv a re l’u m a n i t à t r a m i t e la d if f u s io n e d i u n v iru s . C o n u n a g io v a n e d o t t o r e s s a ( S ie n n a B r o o k s ) c h e i n c o n t r a i n u n o s p e d a le d i F ir e n z e , d o v e si s v e g lia c o n la te s t a p i e n a d i t e r r i b i l i v is io n i i n f e r n a li , L a n g d o n c e r c a d i s p e r a t a m e n t e d i d e c if r a r e g li in d i z i c h e Z o b r i s t h a la s c ia to d i e t r o d i sé , s p e r a n d o d i p r e v e n ir e il r ila s c io d e l v ir u s . * T i t o l a r e d e lla c a t t e d r a d i I t a l ia n is ti c a L o r e n z o d a P o n t e a lla C o l u m b i a U n iv e r s ity . 16 Mappa dell’Infer­ i n t r i c a t i ) d a l l a Divina A c o m i n c i a r e d a l l ’i m m a g i n e p r o i e t t a t a d e l l a no d i B o t t i c e l l a d i v e r s i i n d i z i t r a t t i (e r e s i Commedia i n d i r i z z a n o L a n g d o n v e r s o s t r a o r d i n a r i e o p e r e d ’a r t e e m o n u m e n t i a r c h i t e t t o n i c i a F i r e n z e , V e n e z ia e I s t a n b u l . I l d i r i g e r s i d e l l ’i n d a g i n e v e r s o e s t ( « S a n M a r c o h a u n ’e s t e t i c a c o s ì o r i e n t a l e g ­ g i a n t e c h e le g u i d e t u r i s t i c h e s p e s s o la p r o p o n g o n o q u a l e p o s s i b i l e a l t e r n a t i v a a u n a v i s i t a a lle m o s c h e e t u r c h e » , p . 3 6 9 ; I s t a n b u l è c h i a m a t a il « c r o c e v ia t r a d u e m o n d i » d o v e l ’O c c i d e n t e i n c o n t r a l ’O r i e n t e ) s u g g e r is c e il c a p o v o l g i m e n t o d e l l ’i d e a d e l l a M e s o p o t a m i a ’Infernod i 'Infernod i D a n t e . I l f i n a l e . I l c o m e c u l l a d e l l a c iv il tà . I c a p o v o l g i m e n t i s o n o v o l u t i n e l l B r o w n c o m e lo s o n o n e l l ’o r i g i n a l e : «L c e n t r o d e l l a T e r r a , d o v e l a f o r z a d i g r a v i t à s i i n v e r t e . D o v e il s o p r a d iv e n ta s o tto » (p . 4 6 0 ) . I l p r i n c i p i o d e l c a p o v o l g i m e n t o , « d o v e il s o p r a d i v e n t a s o t t o » , r e g g e la t r a m a e f a sì c h e il r o m a n z o n o n s ia il t i p i c o t h r i l l e r : q u i il m a l v a g i o v i n c e (e f o r s e n o n c ’è n e p p u r e u n d e l i t t o ) . L a n g d o n n o n r ie s c e a f e r m a r e la d i f f u s i o n e d e l v i r u s ( e g li i n f o n d o s a c h e n o n è le ta le m a c h e , c o lp e n d o a c a so , s a rà c a u s a d i s te r ilità p e r u n te rz o d e lla p o p o la z io n e u m a n a ) . Il s u o f a llim e n to n o n è n e p p u r e v is to c o m e n e g a tiv o , d a to c h e a lla f in e d e l lib r o « u n a ra z z a d i n u o v i p e n s a t o r i » a f f r o n t a l ’e m e r g e n z a . Q u e s t i n u o v i p e n s a t o r i — S i e n n a B r o o k s , s o s t e n i t r i c e d i Z o b r i s t , f i n i s c e p e r l a v o r a r e p e r l ’O r g a ­ n iz z a z io n e m o n d ia le d e lla s a n ità - a p p a rte n g o n o al m o v im e n to d e l tr a n s u m a n e s im o , c h e s ta a l d a r w in is m o « v e c c h io s ta m p o » d i L a n g d o n c o m e il d a r w i n i s m o s t a a l c a t t o l i c e s i m o d i D a n t e ( « L a ra ra c o m p r e n s io n e d e lla g e n e tic a c h e a v e v a B e r tr a n d n o n è s ta ta f r u tto d i u n a d iv in a is p ira z io n e fu lm in e a » , p . 5 1 1 ) e a ffe rm a n o : « in q u a n t o e s s e r i u m a n i , a b b i a m o l ’o b b l i g o m o r a l e d i partecipare a l n o s t r o p r o c e s s o e v o lu ti v o » ( p . 5 1 0 ) . S e g u e n d o il p r i n c i p i o d e l c a p o v o l g i m e n t o , Infernod i D a n B r o w n n o n h a d e i v e r i m a lv a g i; d i f a t t o , h a u n o p p o s i t o r e d e l m a lv a g io . I d u e p e rs o n a g g i d e l lib ro e n tu s ia s ti d i D a n te - Z o b r is t e L a n g d o n — f in is c o n o p e r n o n e sse re d ia m e tr a lm e n te o p p o s ti, m a m o r a lm e n te c o n v e rg e n ti. Cincipit d e l l i b r o , « I l u o g h i p i ù c a ld i d e l f i n f e r n o s o n o r i s e r v a t i a c o l o r o c h e i n t e m p i d i g r a n d e c r is i m o r a l e si m a n t e n g o n o n e u t r a l i » , si r i v e la e s s e r e il c r e d o d i Z o b r i s t . N e l l ’E p i l o g o è d i v e n t a t o 17 a n c h e il c r e d o d i L a n g d o n . P e r l u i il s i g n i f i c a t o d i q u e ll e p a r o l e n o n è m a i s t a t o c o s ì c h ia r o : « N e i m o m e n t i d i p e r i c o l o , n o n e s is te p e c c a t o p i ù g r a v e d e l l ’in e r z ia » (p . 5 2 1 ) . I n o l t r e , n e l l ’E p i l o g o L a n g d o n c o n f e r m a c h e Z o b r i s t g li h a i n s e ­ g n a t o a r i f le tte r e s u l p r o b l e m a d e lla s o v r a p p o p o la z io n e e lo h a p o r t a t o a d a m m e t t e r e c iò c h e p r i m a n e g a v a : « L a n g d o n s a p e v a d i e s s e r e l u i s te s s o , c o m e m i l i o n i d i p e r s o n e , c o lp e v o l e d i q u e l p e c c a to . Q u a n d o s i t r a t t a v a d e l l o s t a t o d e l m o n d o , la n e g a z i o n e e r a d i v e n t a t a u n a p a n d e m i a g l o b a le . S i r i p r o m i s e d i n o n d i m e n t i c a r l o m a i» (p . 5 2 1 ) . A n c h e D a n te d o v e tte im p e g n a rs i a s u p e ra re c e rte n e g a z io n i e s c r is s e la Divina Commedia, c h e s p e r a v a a v r e b b e s a lv a to il m o n d o i n t e r m i n i m o r a l i ; a llo s te s s o m o d o S i e n n a B r o o k s , r a p p r e s e n t a n t e d e l t r a n s u m a n e s i m o , v u o l e « s a lv a re il m o n d o » i n t e r m i n i b i o g e n e t i c i (« P o i h o c o n o s c i u t o B e r t r a n d , u n u o m o b e ll o , b r i l l a n t e , d a c u i h o i m p a r a t o c h e s a lv a re il m o n d o n o n s o lo e r a p o s s i b il e , m a e r a a n c h e u n d o v e r e m o r a le » , p . 4 9 1 ) . D a n B r o w n a v e v a r i f l e t t u t o s u l la p s i ­ c o l o g ia d e ll a n e g a z io n e , d a n n o s a a n c h e p e r le m e n t i m i g l i o r i e p i ù b r i l l a n t i ( « L a n g d o n si r i c o r d ò d i u n a r e c e n t e i n d a g i n e c o n d o t t a s u lle r ic e r c h e o n l i n e d i a l c u n i s t u d e n t i d i u n ’u n i v e r s i t à d e l l a I v y L e a g u e . I r i s u l t a t i a v e v a n o r iv e la to c o m e a n c h e g li u t e n t i p i ù c o l t i e in t e l l i g e n t i m o s t r a s s e r o u n a t e n d e n z a is t i n t i v a a lla n e g a z io n e » , p . 2 4 5 ) , e h a p r e s o i n s e r ia c o n s i d e r a z i o n e - c o m e fa D a n t e - l ’u s o d e l l ’i n t r a t t e n i m e n t o p e r s c o p i d i d a t t i c i : « S e c o n d o l ’i n d a g i n e , la g r a n d e m a g g i o r a n z a d e g li s t u d e n t i u n i v e r s i t a r i , d o p o a v e re c li c c a t o s u u n a r t i c o l o d e p r i m e n t e c h e r i g u a r d a v a lo s c i o g l i m e n t o d e i g h i a c c ia i a r t i c i o l ’e s t i n z i o n e d e ll a s p e c ie , u s c iv a s u b i t o d a ll a p a g i n a p e r p a s s a r e a q u a l c o s a d i p i ù le g ­ g e r o c h e lib e r a s s e la lo r o m e n t e d a ll a p a u r a ; g li a r g o m e n t i p r e f e r i t i c o m p r e n d e v a n o n o t i z i e s p o r t i v e , v i d e o d i v e r t e n t i s u i g a t t i e g o s s ip s u lle c e le b r ità » (p . 2 4 5 ) . N e l su o Inferno, B r o w n h a i m i t a t o D a n t e n e ll o s c r iv e r e i n m o d o p ia c e v o l e c o m e m e z z o p e r a g g ir a r e il r i f i u t o d e i l e t t o r i . I l r i c o r s o a D a n te è q u in d i p ro g ra m m a tic o , s c ritto n e l D N A , e h a u n p ro fo n d o i n t e n t o d i d a t t i c o : f a r s c o p r i r e a ttr a v e r s o p a r o le a c c a tt iv a n ti il p a r a d is o n a s c o s t o d i d e liz ie i n c o d ic e . B r o w n s e g u e le o r m e tr a c c i a t e d a D a n t e c o n l ’i n v i t o a l l e t t o r e c i t a t o a p a g i n a 2 8 7 . 18 Ovoi ch'aveteli ntelletti sani, mirate ladottrina chesasconde sotto 7 velamedeli versi strani. ( /« /I X , 6 1 -6 3 ) N o n si t r a t t a q u i d i u n ’i m i t a z i o n e a liv e llo s o l o s u p e r f i c i a l e L a n g d o n le g g e q u e s ti v e r s i e c o m p r e n d e c h e d e v e s v e la r n e i c o n t e n u t i s i m b o l i c i - m a a liv e llo p i ù p r o f o n d o : s o t t o il v e lo d e l t h r i l l e r c if r a to D a n B r o w n v u o l e s a lv a r c i i n s e g n a n d o c i q u a l c o s a s u l la s o v r a p p o p o ­ l a z io n e e s u l m o v i m e n t o d e l t r a n s u m a n e s i m o . U n a p a r te f o n d a m e n ta le d e l fa sc in o d e lla Divina Commedia è c o s t i t u i t a d a i c a p o la v o r i d ’a r t e c h e h a is p i r a t o : « N e l c o r s o d i t u t t a la s t o r ia , c o n l ’u n i c a e c c e z io n e f o r s e d e l le S a c r e S c r i t t u r e , n e s s u n a o p e r a d i l e t t e r a t u r a , a r t i f i g u r a ti v e o m u s i c a h a i s p i r a t o p i ù t r i b u t i , i m i t a z i o n i , v a r i a z i o n i e c h io s e d e l la Commedia» (p . 9 9 ) . A l c e n t r o d i q u e s t o li b r o , e f o r s e d i t u t t i i l i b r i d i D a n B r o w n , c ’è u n a d i n a m i c a c o m p le s s a t r a la c u l t u r a d i m a s s a e la c u l t u r a d ’é lite , e il s u o a u t o r e si d i m o s t r a a s t u t o n e l s e g u ir e il m o d e l l o . È b e n c o n ­ t e n t o d i s f r u t t a r e la c u l t u r a d i m a s s a , m a i n c u o r s u o si c o n s i d e r a u n e s p o n e n t e d e ll a c u l t u r a d ’é lite . Q u e s t a d i n a m i c a è p r e s e n t e i n m o d o s i m il e n e l s u o r a p p o r t o c o n l ’i n d u s t r i a d e l t u r i s m o , d a ll a q u a l e i s u o i l i b r i d i p e n d o n o e a lla q u a le c o n t r i b u i s c o n o , m e t t e n d o i n c h ia r o n e llo s te s s o t e m p o d i n o n e s s e r e u n t i p i c o t u r i s t a . I R i n g r a z i a m e n t i n e l r o m a n z o s o n o u n i n n o d i l o d e a q u e l g e n e r e d i p e r m e s s i s p e c ia li c h e i n p a s s a to e r a n o r i s e r v a t i s o l t a n t o a g li s t u d i o s i c h e a v e v a n o tr a s c o r s o la v i t a la v o r a n d o s u s p e c if ic i m a n o s c r i t t i o d i p i n t i . T u t t i q u e s t i lu o g h i s e g r e ti si a p r o n o p e r D a n B r o w n , g a r a n t e n d o g l i s e n z a d u b b i o u n t r a t t a m e n t o d ’o n o r e in t u t t i i m u s e i e le b ib l i o t e c h e d ’E u r o p a ( e c c e tto il V a ti c a n o , d e l la c u i o s t i l i t à e g li è q u a s i f ie r o , vedi p . 3 0 5 ). U sa i s u o i p e r m e s s i s ia p e r in c o r a g g i a r e u n d e s i d e r i o v o y e u r is ti c o i n p a r t e d e i s u o i l e t t o r i s ia p e r r i c o r d a r e c h e l u i è s p e c ia le , c h e a p p a r t i e n e a u n ’é lite i n v i a d ’e s t i n z i o n e a lla q u a le n o n p ia c e il t u r i s m o d i m a s s a . P e r c iò , q u a l e v a l u t a z i o n e d o v r e m m o d a r e d i D a n B r o w n c o m e f r u i t o r e d i D a n t e ? I m p e g n a n d o s i d i p i ù c o n la s u a e r u d i z i o n e e la s u a in te ll ig e n z a , a v r e b b e p o t u t o f a r e d i m e g lio . C o m p i e u n d i g n i t o s o la v o r o d i r a c c o l t a d i id e e d a u n ’a m p i a s e r ie d i te s t i c h e c o m p r e n d e il 19 Purgatorio(le s e t te P ) , il Paradiso(il r i f e r i m e n t o a l b a t t i s t e r o d i F ir e n z e n e l X X V c a n t o ) e la Vita nuova ( Z o b r i s t d i c h i a r a il s u o a m o r e p e r S i e n n a n e l li n g u a g g i o d i q u e s t o te s t o , p . 3 6 5 ) . P r e o c c u p a n t e è la r e s is te n z a d i D a n B r o w n a ll ’e s s e n z a e a lla l o g ic a p r o f o n d a d e l p o e m a d i D a n t e : l ’i n s i s t e n z a s u l t e r r o r e e lo s q u a l l o r e lo p o r t a a c a r a t t e r i z z a r e le a n i m e d e l P u r g a t o r i o c o m e « n u d e f i g u r e s o f f e r e n t i , c h e s o p p o r t a v a n o d iv e r s e p e n i t e n z e l u n g o il c a m m i n o » (p . 2 8 3 ) . Purgatorio è la s p e r a n z a e le p a r t i d e l l a Divina Commedia— p e r s i n o l ’Inferno- s o n o s o r ­ E p p u r e la se n s a z io n e p re v a le n te n e l tu tte p r e n d e n t e m e n t e b e lle , p s i c o l o g i c a m e n t e c o i n v o l g e n t i e c o n v i n c e n t i d a l p u n t o d i v is ta d e g li e f f e tt i il l u s i o n i s t i c i . D a l r o m a n z o n o n e m e r g e n i e n t e d i t u t t o q u e s t o . A n c h e se le i l l u ­ s i o n i s o n o u n t e m a d e l s u o l i b r o , d a l m o m e n t o c h e il C o n s o r t i u m se n e s e rv e n e i s u o i a f f a r i, e g li n o n c o n c o r d a s u ll a g r a n d e z z a d i D a n t e c o m e il m a s s i m o il l u s i o n i s t a . N o n a m m e t t e c h e l ’a f f e r m a z i o n e d e l R e t t o r e « P e r c r e a r e u n a b u o n a i l l u s i o n e b i s o g n a in s e r i r e la m a g g i o r q u a n t i t à p o s s i b i l e d i r e a ltà » (p . 4 1 6 ) s ia v e r i f i c a b i le a t t r a v e r s o la vina Commedia, c h e p u ò Di­ d a v v e r o e s s e re la r e a l t à v i r t u a l e d i m a g g i o r su c c e sso d e lla sto ria . M o l t e p a g i n e s o n o d e d i c a t e a lla MappadelPInfernod i B o t ti c e ll i, e D a n B r o w n c o n t i n u a a in s i s t e r e s u lle s u e o s ti li c a r a t t e r i s t i c h e , s u l s u o a s p e tt o m a c a b r o ( m a n o n h o m a i v is to u n o s t u d e n t e c o n s i d e r a r l a ta le ) , m e n t r e la g e n i a l i t à d e l d i p i n t o s t a n e l l a s u a p r e c i s a r e s a s p a z ia le d e l m o n d o p o s s ib il e c h e D a n t e d e s c r iv e a p a r o le . T u t t ’a l t r o c h e t e m i b i l e , e s s o è a f f a s c i n a n t e ; c i f a v e n i r e v o g li a d i p r e n d e r e il m i c r o s c o p i o p e r e s a m i n a r e t u t t e le p ic c o le , s o t t i l i f i g u r e c h e s o n o p e r f e t t a m e n t e r e s e n e lla lo ro p e r f e tta re a ltà v irtu a le . D a n B r o w n s e m b r a n o n a v e r c o m p r e s o la l e z i o n e c h e la t r a d i ­ Divina Commedia o f f r e . G l i Commedia p e r il s u o r e a l i s m o , z i o n e s e c o l a r e d e l l ’i l l u s t r a z i o n e d e l l a illu s tr a to r i s o n o s ta ti a t t r a tti d a lla t o p o g r a f i c o m a s o p r a t t u t t o p s i c o lo g i c o . I n u n a t r a d i z i o n e l e t t e r a r i a o c c i d e n t a l e d e d i t a a lla m i m e s i ( l’a r t e c o m e r i p r o d u z i o n e d e l la r e a l tà ) , D a n t e p o r t a il r e a li s m o a u n n u o v o liv e llo . E il s u o r e a l i s m o p r e n d e la f o r m a n o n s o l t a n t o d a l l a r e s a v i r t u a l e d e l p a e s a g g i o d e l m o n d o u l t r a t e r r e n o , m a a n c h e d a l l a p r o f o n d a p e n e t r a z i o n e p s i c o l o g i c a d e lle 20 a n i m e c h e i n c o n t r a l u n g o il c a m m i n o . L a f o r z a i n c r o l l a b i l e d e l l a Divina Commedia, la r a g i o n e p e r c u i la s t u d i a m o a n c o r a o g g i, s t a n e l f a t t o c h e il s u o r e a l i s m o è a l s e r v iz io d e ll a p e n e t r a z i o n e p s ic o l o g i c a . G e n e r a z i o n i d i l e t t o r i s o n o r i m a s t e a f f a s c i n a t e d a c iò c h e h a n n o i m p a r a t o g r a z ie a lle s u e p a g i n e - n e l b e n e e n e l m a l e - a p r o p o s i t o d e l lo s p i r i t o u m a n o . Q u e s t o è il m o t i v o p e r c u i g li i l l u s t r a t o r i n o n si s o n o l i m i t a t i a r i p r o d u r r e la t o p o g r a f i a d e l l ’a l d ilà . P i u t t o s t o , g r a n p a r t e d e lle i ll u s tr a z io n i e d e i d i p i n t i p i ù f a m o s i r a p p r e s e n t a n o le s to r ie d e lle a n i m e n e l le l o r o v i t e tr a s c o r s e s u l la T e r r a : F r a n c e s c a t i e n e f r a le m a n i il l i b r o c h e s t a v a le g g e n d o q u a n d o le i e P a o lo si e r a n o b a c ia ti ; U g o l i n o è n e l l a t o r r e d o v e m o r ì c o n i s u o i f ig li s e n z a p o t e r e s s e r e d i c o n f o r t o p e r lo r o . A ll a f in e d e l l i b r o D a n B r o w n d i m o s t r a d i r e a g ir e a lla f o r z a u m a ­ n a d e l p o e m a d i D a n te , c o n tra d d ic e n d o in a p p a re n z a g ra n p a rte d i q u a n t o a v e v a a f f e r m a t o f i n o a q u e l m o m e n t o : «L’a r g o m e n t o c e n t r a l e d e l p o e m a d i D a n te , r a m m e n tò L a n g d o n , n o n rig u a rd a v a ta n to i to r ­ m e n t i d e l f i n f e r n o q u a n t o la f o r z a d e ll o s p i r i t o u m a n o n e l l ’a f f r o n t a r e q u a ls ia s i s f id a , a n c h e la p i ù te r r i b il e » (p . 5 2 1 ) . L o s c r i t t o r e s i d i m o s t r a a n c h e c o n s a p e v o le d e l l a s c a r s a o r t o d o s s i a d i D a n t e n e ll 'incipit s u l p e ric o lo d e lla n e u tr a lità . L a c re a z io n e d a p a r t e d i D a n t e d i u n o s p a z io n e l f a n t i n f e r n o p e r le a n i m e n e u t r a l i d i « c o lo r o / c h e v is s e r s a n z a ’n f a m i a e s a n z a lo d o » ( Inf. I l i , 3 6 ), e che s o n o d i c o n s e g u e n z a r e s p i n t i s ia d a l P a r a d is o s ia d a l l ’I n f e r n o , n o n è d e l t u t t o o rto d o s s a . N o n h a se n so , d a u n p u n t o d i v is ta te o lo g ic o , d is p r e z z a r e la m a n c a n z a d i d e d i z i o n e a l m a le . Q u e s t a i d e a n o n o r t o ­ d o s s a r i s p e c c h i a lo z e lo p e r s o n a l e d i D a n t e n e l l ’im p e g n a r s i , lo s p i r i t o d ’a z i o n e c o n t r o l ’i n e r z i a c h e v a o l t r e l ’o r t o d o s s i a e lo i n d u c e a c r e a r e u n a c a t e g o r i a d i ig n a v i c h e n o n s o n o a c c o l t i a ll ’I n f e r n o « e h ’a l c u n a g l o r i a i r e i a v r e b b e r d ’e lli» {Inf. I l i , 4 2 ) . D a n B r o w n n o n s e g u e a ll a l e t t e r a il t r a t t a m e n t o r i s e r v a t o d a D a n t e a g li ig n a v i , s p o s t a n d o l i d a u n v e s t i b o l o a i « l u o g h i p i ù c a ld i d e l l ’i n f e r n o » , m a è f e d e le a llo s p i r i t o a t t i v o d i D a n t e , r a d ic a le n e l le s u e tr a s g r e s s io n i d e lla t e o lo g ia p e r c o n d a n n a r e la n e u t r a l i t à e l ’in e r z ia . A ll o s te s s o m o d o , lo s c r i t t o r e h a u n ’i d e a d i D a n t e u m a n i s t a . M a p i u t t o s t o c h e a r t i c o l a r e q u e s t a i d e a d e f i n is c e la g r a n d e z z a d e l p o e t a 21 i n m a n i e r a f a ls a e s t o r i c a m e n t e i m p r e c is a , c o m e p a r t e d e l l ’i m p u l s o d e ll a C h i e s a c a t t o l i c a a f o r z a r e i p e c c a t o r i a l p e n t i m e n t o : «IlInfernod a n t e s c o c re ò u n m o n d o d i d o lo re e so ffe re n z a c h e a n d a v a a l d i là d i o g n i p r e c e d e n t e i m m a g i n a z i o n e u m a n a , d e f i ­ n e n d o , i n s e n s o s t r e t t a m e n t e le tt e r a l e , la n o s t r a m o d e r n a v i s i o n e d e lf o ltr e to m b a .» L a n g d o n av ev a f a tto u n a p a u sa . «E , c re d e te m i, la C h i e s a c a t t o l i c a h a m o l t o d i c u i e s s e r e g r a t a a D a n t e . Il s u o Inferno t e r r o r i z z ò i f e d e li p e r s e c o li e s e n z a d u b b i o m o l t i p l i c ò le p r a t i c h e r e lig io s e d a p a r t e d e i p i ù ti m o r o s i .» ( p p . 1 0 0 - 1 0 1 ) Il p r e g i u d i z i o s u l c a t t o l i c e s i m o s e m b r a p r e v a l e r e s u l la c a p a c i t à d i r ic e r c a e p r e c i s i o n e s t o r i c a , p r o v o c a n d o u n a c e c it à d e ll a m e n t e c h e g li fa d i r e c o s e a s s u r d e . I l r a p p o r t o t r a la C h i e s a c a t t o l i c a e D a n t e n o n c o r r i s p o n d e a s s o l u t a m e n t e a q u a n t o s o s ti e n e D a n B r o w n . M o l t o b r e v e m e n t e : la Divina Commedia s u s c i t ò le ir e d e l l a C h i e s a e p e r v a li d e r a g i o n i , p e r c h é D a n t e d o v e t t e p a r l a r e d e ll a c o r r u z i o n e d e l l a C h i e s a e d i m o l t e s u e f i g u r e d i s p ic c o . D o p o t u t t o , l ’i m m a g in e d e i c o r p i s e m is e p o lti c o n le g a m b e s e g n a te d a l l a l e t t e r a R c h e s c a lc ia n o n e l f a r i a (vedi p p . 18 e 4 9 ), ric o rre n te m a d e c o n t e s t u a l i z z a t a n e l r o m a n z o , si r if e r is c e , i n D a n t e , a u n p a p a . I l d o m e n i c a n o G u i d o V e r n a n i d e f i n ì D a n t e « v a s c e llo d e l d ia v o lo » e i d o m e n i c a n i n e l 1 3 3 5 m i s e r o a l b a n d o il p o e m a .* P a r t i c o l a r i e c u l t u r a l m e n t e n u o v e n e l l ’I n f e r n o d i D a n t e n o n s o n o le p e n e , m a la s t r u t t u r a a r i s t o t e l i c a d e l s u o I n f e r n o e i m o l t i e l e m e n t i c la s s ic i;* * le p e n e s o n o r o b a a n t i q u a t a . N o n è v e ro c h e « D i c o lp o , l ’o p e r a d i D a n t e a v e v a c o n c r e t i z z a t o l ’i d e a a s t r a t t a d i i n f e r n o i n u n a v i s i o n e c h i a r a e s p a v e n to s a » (p . 7 8 ) ; q u e s t a o p e r a z i o n e e r a s t a t a f a t t a s e c o li p r i m a , e n o n s o lo d a l l a B i b b i a e d a l l a m i t o l o g i a g r e c a , c o m e D a n B r o w n * C f r . B a r o l i n i , T ., 1 9 9 2 , p . 6 , ( t r a d . i t. The Undivine Comedy, P r i n c e t o n U n i v e r s i t y P r e s s , P r i n c e t o n La Commedia senza Dio: Dante e la creazione di una realtà virtuale, F e l t r i n e l l i , M i l a n o 2 0 1 3 ). ** C f r . B a r o l i n i , T ., « M e d ie v a l M u l t i c u l t u r a l i s m a n d D a n t e s T h e o l o g y o f H e ll » , Danteandthe OriginsofItalian Literary Culture, F o r d h a m U n i v e r s i t y P r e s s , N e w Y o r k 2 0 0 6 , p p . 1 0 2 - 1 2 1 ( t r a d . i t. Il secolodi Dante: viaggioalle origini della cultura letteraria italiana, B o m p i a n i , M i l a n o 2 0 1 2 ) . in 22 * r i p e t e i n u n in t e r v i s t a : c e r a u n a l u n g a t r a d i z i o n e c r i s t i a n a a lla q u a le D a n t e f a r i f e r i m e n t o .* N o n è v e r o c h e D a n t e h a i n v e n t a t o la « m o ­ d e r n a v i s i o n e d e l l ’I n f e r n o » , c o m e lo s c r i t t o r e h a a f f e r m a t o i n t e r v i s t a d o p o i n t e r v i s t a . S e h a i n v e n t a t o q u a lc o s a , h a i n v e n t a t o la v i s i o n e m o d e r n a d e l P u r g a t o r i o . A l t e m p o d i D a n t e , il P u r g a t o r i o e r a u n ’id e a r e c e n t e r i s p e t t o a ll’I n f e r n o o a l P a r a d is o .* * D a n t e h a d a v v e r o c r e a t o l ’i d e a d e l P u r g a t o r i o c o m e u n a m o n t a g n a , e q u i n d i h a c o n d i z i o n a t o il p e n s i e r o r e lig io s o p o s t e r i o r e , c o m e p o s s i a m o v e d e r e , p e r e s e m p io , d a l t i t o l o d e l l ’a u t o b i o g r a f i a s p i r i t u a l e d e l 1 9 4 8 d i T h o m a s M e r t o n La montagnadallesettebalze.*** D a n t e n o n h a f a t to a ltr o c h e r e n d e r e m o l t o p i ù c o m p le s s a la v is io n e d e H ’I n f e r n o g ià c o d i f i c a t a a g g i u n g e n d o u n a p r o f o n d i t à p s i c o l o g i c a e u n r e a li s m o c h e s p i n g o n o i l e t t o r i a s i m p a t i z z a r e c o n i p e c c a to r i. I n t e r e g e n e r a z io n i h a n n o p r e s o le p a r t i d i p e r s o n a g g i d e ll 'Infernoc o m e F r a n c e s c a , F a r i n a t a e U g o l i n o . D a n t e h a i n o l t r e c r e a to u n p a n t a n o m o r a l e p o p o l a n d o il L i m b o , c o n t r o l ’o r t o d o s s i a te o lo g ic a , d i c e le b r i p o e t i e f ilo s o f i d e l l a c la s s ic ità , i n c l u s o V ir g i l i o , l ’a m a t a g u i d a d e s t i ­ n a t a a t o r n a r e a ll ’I n f e r n o , c o n d i s a p p u n t o g e n e r a le . V a a n c o r a o lt r e , u t i l i z z a n d o il p a r a d i s o d e l l a g iu s t iz ia c o m e o c c a s i o n e p e r m e t t e r e in d i s c u s s i o n e la g i u s t i z i a d i D i o . C o m e p u ò e s s e r e g i u s t o , si d o m a n d a , c o n d a n n a re u n u o m o p e rfe tta m e n te v irtu o s o c h e c a su a lm e n te è n a to s u l le r iv e d e l l ’I n d o e n o n h a n e s s u n a c o n o s c e n z a d i C r i s t o ? Muore non battezzato esanzafede: ovequestagiustizia che 7 condanna,? ove lacolpasua, seei non credei tP ar. X I X , 7 6 - 7 8 ) Visions ofHeaven andHellBeforeDante, I t a l i c a DanteandtheMedieval OtherWorld, C a m b r i d g e U n i v e r s i t y P r e s s , C a m b r i d g e 1 9 9 0 ( t r a d . i t. Dante el’ aldilà medievale, S a l e r n o E d i ­ t r i c e , R o m a 2 0 1 2 ) ; B e r n s t e i n , A . E ., The Formation ofHell: Death andRetribution in theAncientandEarly Christian Worlds, C o r n e l l U n i v e r s i t y P r e s s , I t h a c a 1 9 9 3 . ** C f r . L e G o f f , J . , LaNaissancedu Purgatone, G a l l i m a r d , P a r i g i 1 9 8 4 ( t r a d . it. La nascitadelPurgatorio, E i n a u d i , T o r i n o 1 9 8 2 ) . *** C f r . M e r t o n , T ., TheSevenStoreyMountain, H a r c o u r t B r a c e , N e w Y o r k 1 9 4 8 ( t r a d . it. La montagna dallesette balze, G a r z a n t i , M i l a n o 1 9 3 1 ) . * C fr. G a rd in e r , E . (a c u ra d i), P r e s s , N e w Y o r k 1 9 8 9 ; M o r g a n , A ., 23 D a n t e r e n d e le c o s e m e n o b i a n c h e e n e r e - n o n p i ù d i q u e s t o - c o m e si n o t a a n c h e d a l f a t t o c h e le s u e c o n v i n z i o n i s o c ia li s o n o s p e s s o p i ù t o l l e r a n t i d i q u e l l e d e i s u o i c o n t e m p o r a n e i . A lt r o v e , h o d i m o s t r a t o c h e q u e s t o è il c a s o d e l s u o m o d o d i t r a t t a r e le d o n n e , g li o m o s e s s u a l i e i « d iv e rs i» p e r ra z z a .* D a n B r o w n s e m b r a i n t u i r e q u a l c o s a s u c h i s ia D a n t e . L’i d e a c h e lo m o t i v a , c h e r e n d e r e m o la T e r r a u n i n f e r n o se n o n c a m b i e r e m o s t r a d a , è d i D a n t e . C h e p e c c a t o , a l lo r a , c h e n o n p r e s e n t i q u e l D a n t e a t u t t i i p o t e n z i a l i l e t t o r i c h e p r e n d e r a n n o i n m a n o il s u o li b r o . * C fr. B a ro lin i, T , « D a n te s S y m p a th y f o r th e O th e r , o r th e N o n - S te r e o ty p in g I m a g in a tio n : S e x u a l a n d R a c ia liz e d O th e r s in th e Commedia», i n Critica del Testo X IV , 1, 2 0 1 1 , p p . 1 7 7 -2 0 4 , e p u b b lic a to su l s ito D ig ita l D a n te . 24