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Rubessi C.: La mise en scène des artéfacts. L’exposition temporaire Il Nilo a Pompei
41 e COLLOQUE INTERNATIONAL de l’Association Française pour l’Etude de l’Âge du Fer. Dole (Jura) 25 au 28 mai 2017, "Sanctuaires de l’âge du Fer. Actualités des recherches en Europe celtique"
Le territoire biturige a été l’objet de nombreuses recherches archéologiques qui ont permis notamment de mettre en évidence la présence d’une centaine de sites cultuels antiques certains ou hypothétiques. Parmi eux, une vingtaine présente des traces d’une occupation d’époque gauloise. Nous avons mené, dans le cadre d’une thèse, des recherches de terrain (prospections, photo-interprétation) qui nous ont permis d’amender nos connaissances sur l’organisation spatiale, l’architecture, la chronologie et le contexte d’implantation de nombreux lieux de culte de ce territoire. Ces données permettent de mettre en lumière l’organisation du paysage religieux du territoire biturige et son évolution. Dans cette communication, il s’agira d’étudier les principales dynamiques religieuses qui l’animent (permanence, mutation, adoption), à partir du IIe s. av. n. è. et durant l’époque romaine. Comme ailleurs, elles révèlent une histoire qui est propre à ce territoire, puisqu’elles mêlent des réalités et identités locales ou régionales et des tendances globales, à l’échelle de la koïnè culturelle celtique, puis de l’Empire romain. Nous évaluerons, en outre, la place de ces processus dans l’évolution de l’organisation du territoire et dans celle de la société qui l’occupe et l’administre.
Cher(e)s collègues, le XVIème colloque de l'AMADES vous ouvrira très bientôt les portes de Dakar, Marseille et Ottawa! Trois lieux où des anthropologues, historiens, sociologues et professionnels de la santé vont échanger autour du thème de la guérison et se demander "ce que guérir veut dire" Le colloque s'ouvrira à Dakar le vendredi 22 mai 2015 et se poursuivra à Marseille et Ottawa, reliés par visio-conférence, du mercredi 27 au vendredi 29 mai 2015. Programme en pièce jointe Informations & inscriptions en ligne sur guerir.sciencesconf.org
Titre de la communication: "La enfermedad de las Indias : représentations de l’épidémie de 1493"
Colloque International "Des lieux pour penser: Musées, Bibliothèques, Théâtres", Musée de l'Homme, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle - 20-22 juin 2018
L’idée d’espace d’exposition semble, aujourd’hui, avoir abandonné sa condition d’« objet figuratif » (Francastel, 1965), d’accessoire conventionnel, pour devenir plutôt un « objet théorique » (Damisch, 1972), à savoir un objet qui « permet de penser la dimension d’historicité propre à l’art » (Damisch, 2013). À l’égard du rapport heuristique qui lie l’espace, l’expôt et le spectateur, et d’une « dramaturgie de l’espace » (Vesco, 2010 : 148), pour laquelle la scénographie expographique et les modalités de mise en exposition seraient à voir comme des dispositifs créatifs de narration, l’on peut, aujourd’hui, insister sur l’émergence d’un espace d’exposition entendu comme un « lieu potentiel d’action » (Fleury, 2002 : 36). Cela introduit, dans le discours expographique contemporain, les notions de jouissance spatiale et d’expérience esthétique qui, exploitées en tant que modalités d’appréhension des savoirs, auraient comme objectif celui de faire surgir chez l’individu une pensée individuelle, collective ou bien critique, en rapport aux processus de mise en exposition spécifiques. En partant de ces considérations, nous souhaitons proposer une étude qui s’empare de la dialectique entre lieu architectural et intervention contemporaine. Notamment, à travers l’étude du projet du centre d’art contemporain Witte de With de Rotterdam, qui, pendant un mois environ, se transforme en une Kunsthalle for Music, nous nous proposons d’analyser le potentiel heuristique de l’installation sonore dans la constitution de la pensée spectatorielle. Tout en considérant le son (bruits, musique, mots parlés, etc.) comme un expôt qui existe au-delà de son dispositif de re-production, en dehors de sa scène et même en absence de public, le centre d’art Witte de With conçoit des expositions sonores qui s’approprient l’espace d’exposition pour en faire un dispositif d’écriture critique. Ce cas, qui évoque tant des références historiques (de Russolo à Varèse, par exemple) que des exemples contemporains (l’intervention d’Oliver Been à la Fondation Louis Vuitton de Paris et au Centre Pompidou, ou bien les expositions parlées conçues par Mathieu Copeland au Jeu de Paume de Paris), permet de faire ressortir l’image métaphorique d’un paysage sonore qui, par le biais de la déambulation, de l’appréhension phénoménologique et sonore, et de l’expérience esthétique, suggère l’idée d’une pensée distribuée, espacée, sonore, spatialisée. Ainsi, tout en voulant nous interroger sur la façon dont la dialectique entre lieu d’exposition et intervention artistique modèle le surgissement de la pensée, nous visons une double réflexion : d’une part, la mise en relief du rôle d’une approche interdisciplinaire, telle que celle proposée par le centre d’art hollandais, dans le processus de formulation de la pensée artistique, et d’autre part, l’étude des capacités d’un médium, tel que, dans notre cas, le son, de déterminer ses propres conditions d’appréhension grâce à l’expérience esthétique ou contemplative qu’implique une compréhension dynamique de l’espace, liée à la déambulation des corps. « En tant que produit, par interaction ou rétroaction, l’espace intervient dans la production elle-même. » (Lefebvre, 1985 : xx).
« Le morbus gallicus à Venise et à Rome dans le XVIe siècle » La communication traite des premières représentations dans l’imaginaire culturel européen du mal français à travers la littérature satirique et burlesque de la Renaissance italienne. La spécificité de la syphilis, par rapport à la peste et à la lèpre, mettait à disposition de nouvelles interprétations symboliques du mal, en la caractérisant comme une maladie de la honte qui, bien que non mortelle, stigmatisait le corps et le modus vivendi du malade. Les premières théories médicales (Paracelsus, Pietro Rostinio, Gabriele Falloppio) cherchèrent l’origine de l’impitoyable épidémie dans le corps féminin et avant tout dans les pratiques sexuelles des prostituées qui peuplaient les deux villes italiennes les plus importantes du XVIe siècle : Rome et Venise. Dans ce cadre la littérature misogyne trouva un champ symbolique de réponse à la peur de la contagion en rédigeant des poèmes qui dénonçaient la vie immorale des malades et décrivaient les thérapies médicales de l’époque (l’utilisation du mercure et du gaïac).
Auteurs : Hallavant C., Durand F., Dietsch-Sellami M.-F., Schaal C., Derreumaux M. Il est des régions où l’on peut se féliciter du dynamisme de l’activité carpologique, en particulier pour les périodes médiévales. La région Poitou-Charentes (nouvellement intégrée dans la Nouvelle Aquitaine) est de celle-là. D’après l’état des lieux arrêté à 2006, cette région, au même titre que l’ensemble de la façade atlantique, faisait figure de grande délaissée au regard d’autres régions limitrophes telles que le Limousin, le nord de l’Aquitaine ou encore l’ouest du Centre. Cependant, favorisée en particulier par de grands travaux (LGV Tour-Bordeaux par exemple), une activité archéologique importante s’est développée cette dernière décennie au bénéfice d’un accroissement considérable du corpus médiéval, qui offre aujourd’hui la possibilité de présenter un nouvel état de lieux. Ainsi, à ce jour, 30 sites médiévaux étudiés par 5 carpologues ont été recensés. Les quelques 300 contextes pris en compte s’échelonnent du VIe au XVe siècle avec une nette représentation du haut Moyen Âge et des occupations rurales (aires d’ensilage et hameaux agricoles). Avec un total avoisinant les 150 000 restes, carbonisés pour la très grande majorité, et une palette taxinomique très étendue, la matière à réflexion est importante, d’autant plus que cette région, ouverte sur une large façade atlantique, apparaît géographiquement, géologiquement et historiquement très hétérogène. Au-delà d’un traitement de l’information au seul prisme de l’évolution chronologique, nous tenterons donc de cerner la nature et l’évolution des productions agricoles et alimentaires sous l’angle de cette hétérogénéité. Certains particularismes locaux semblent en effet transparaitre. La discussion autour de ces originalités visera à mieux comprendre leur origine et à tenter de les relier à des entités géographiques ou historiques qui dépassent le simple cadre, somme toute assez artificiel, de la région étudiée. Pour cela, les données disponibles pour des régions limitrophes (Aquitaine, Limousin, Bretagne/Loire Atlantique) seront également sollicitées. Enfin, compte tenu de la multiplicité du corpus, certaines thématiques seront développées : stockage, élevage/fourrage, fruiticulture, etc. Mots clés : Poitou-Charentes - Moyen Âge -productions agricoles - carpologie
Colloque 2014 Université Laval / Département des sciences historiques
2019
BLANCHARD P., CHIMIER J.-P., GAULTIER M., VERJUX C., Actes des 11e Rencontres du Gaaf Autour des typo-chronologies des tombes à inhumation, Tours, 3-5 juin 2019,. Tours : Gaaf/FERAC, p. 327-333, 2022
Colloque international «Les métaux précieux en Méditerranée médiévale. Exploitations, transformations, circulations», Aix-en-Provence 2016. Pré-actes, (réd.) M.-C. Bailly-Maître, G. Bianchi, N. Minvielle Larousse: 28-29. Aix-en-Provence: Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme, 2016
Regards sur la chronologie de la fin de l'age du Fer (IIIe-Ier siècle avant J.-C.) en Gaule non méditerranéenne. Actes de la table ronde tenue à Bibracte 15-17 octobre 2007, 2012
Le projet d’inscription de l’île de Djerba sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco : quelle place pour l’objet religieux ?, 2019
Des bijoux brisés : histoires d'objets précieux durant le haut Moyen Âge, 2019
1845emes Journées de la Sté Anthropologique de Paris, 2020