Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Maloca: Revista de Estudos Indígenas
Neste artigo pretendo refletir sobre a possibilidade de se compreender o ǥodidigo (nossa escrita, nossa carta), que é como os Ejiwajegi/Kadiwéu intitulam seus desenhos, como uma pessoa que se relaciona e que coloca pessoas em relação. Isto é, a partir do paralelismo entre um grupo de grafismos utilizados especificamente nas festas da moça, do guerreiro e do índio, e de alguns conhecimentos primordiais, observo nestas três festas ejiwajegi/kadiwéu como coisas e pessoas resultam de e participam de relações. Assim, por meio do relacionismo stratherniano pretendo alcançar alguma resposta para a minha questão de partida, observando o desenho como um partícipe, um agente, das relações construídas nesta comunidade ao invés ou para além de ser “apenas” uma decoração festiva.
Arte, experimentação, pesquisas interdisciplinares e a dança.
30ª Edição do Programa de Exposições – Centro Cultural São Paulo, 2020
Texto sobre o trabalho de Iagor Peres, participante da Mostra da 30ª ed. do Programa de Exposições do Centro cultural São Paulo, em 2020.
A imagem talismã em suas proteicas e transmídicas formas e mutações habitando o espaço atópico e reticular da comunicação contemporânea.
Blog Urucum, 2019
Em uma das passagens de O torcicologologista, Excelência de Gonçalo M. Tavares, o leitor se defronta com a seguinte pergunta: 5 gramas de folhas brancas são equivalentes às 5 gramas que pesa a belíssima borboleta da Nova Guiné? Não. A beleza, argumenta-se, transbordaria a lógica da aritmética. No cerne da revolta do Chile neste histórico outubro de 2019, aqui, lembramo-nos de Tavares não para pensar na beleza e sim no seu adverso: o peso do horror.
Informática na educação: teoria & prática, 2011
Trata de pesquisa voltada para o estudo dos modos de vida contemporâneos, onde o cansaço se destaca como uma manifestação que vem se ampliando, chegando a se constituir como uma síndrome. As investigações em torno da Síndrome da Fadiga Crônica têm centram-se na busca por causas internas e individuais para o quadro. A categorização freqüente de novas síndromes nos indica ou um processo crescente e acirrado de adoecimento coletivo ou um processo crescente e acirrado de “patologização” do coletivo. Objetiva-se colocar em questão a fadiga como sinalizador dos modos de vida que se processam na atualidade, constituindo alertas “desnaturalizadores” de nossas formas de vida, muitas vezes, produtoras de adoecimentos. Individualizar a questão por meio da busca por uma precisão diagnóstica, capaz de definir o sentido do cansaço, bem como, sua “localização” física e/ou mental, parece contribuir mais para a manutenção e para a promoção de adoecimentos.
Educação e Filosofia
A abstração da presença – a sublimação do corpo e a desconsideração dos sentidos – é, como diria Hans Gumbrecht, um dos efeitos da metafísica, pela qual realiza-se a “perda do mundo”, a radical descorporalização exigida pela razão moderna. Alimentada pelas concepções filosóficas da Modernidade, esta tendência foi constantemente enfatizada pelas teorias educacionais até hoje influentes nos meios pedagógicos, além de sedimentada pelas limitações próprias ao modelo escolar amplamente instituído. A crítica e a superação desse modo de ser configura-se hoje como urgência eminentemente política de enfrentamento das múltiplas ameaças que pesam hoje sobre a sociedade brasileira, e particularmente sobre todos os grupos que fazem corpo contra a intolerância, contra o racismo, enfim contra o que Achille Mbembé denominou necropolítica. Mas, estaria a filosofia da educação preparada para enfrentar tal urgência? Palavras-chave: corpo-mundo; cosmopolitismo; filosofia da educação; decolonialidade;...
Este trabalho trata de uma intervenção urbana na cidade de Novo Hamburgo – RS e é o trabalho de conclusão da disciplina de Atelier Tridimensional – Intervenção, ministrada pelo Profº Me. Julio César Herbstrith. Ação é caracterizada pela escolha de determinadas paredes e muros no trajeto entre o Câmpus I e o Câmpus II da Feevale, onde certas texturas, cores, nivelamentos dão características especiais a estas áreas e elas são colocadas em destaque em molduras, dando o caráter de obras de arte em museu. Este estudo utilizou-se dos ensinamentos de Barja (2008), Cançado & Marques (2009), Labra (2005), Mattes (2010), Mesquita (2008), Tonelli (2013) e Oliveira (2010). Podemos concluir que o corpo da cidade e seus elementos possuem um material muito diversificado para a exploração das artes. Outra constatação é que arte da intervenção urbana pode revelar características únicas nas cidades e mostrar aspectos que aos olhos despercebidos não serão possíveis de visualizar. PALAVRAS-CHAVES Cidade. Trajeto. Parede. Textura. Moldura.
ZPE 223, 2022, 219ff.
Cuadernos de Çafra Vol. XIX, pp. 123-136, 2023
La conectividad del paisaje como enfoque integrador en el manejo y conservación del territorio
Academic Journal of Interdisciplinary Studies, 2022
Journal of Education and Learning (EduLearn), 2024
Translation as Creative-Critical Practice, 2023
Pertemuan Ilmiah Nasional Himpunan Sarjana-Kesusastraan Indonesia (PILNAS HISKI) VIII, 2003
Krakowski Rocznik Archiwalny, 2021
Transfusion, 2017
Journal of the Science of Food and Agriculture, 2006
The Journal of Organic Chemistry, 1998
Clinical and Experimental Health Sciences, 2022
Ciência e Natura, 2013