Raíces en movimiento _ prácticas religiosas.pdf

Qué tienen en común un santero y un conchero y qué comperten éstos con un practicante del new age ? Ésta y otras cuestiones son el hilo conductor de la obra que ahora el lector tiene en sus manos, un libro que nunca dejará de tomar en cuenta la profundidad histórica y la dimensión política de los movimientos religiosos. Raíces en movimiento analiza los procesos dinámicos de translocalización que las religiones conocidas como « tradicionales » (como son las religiones de raigambre indígena o africanas) están viviendo en el contexto de los flujos globales. Asimismo, los artículos que conforman esta obra tratan distintos sujetos (santeros, « yorubas del nuevo mundo », « akan », danzantes, indiígenas o neoindígenas, chamanes, huicholes, mazatecos, otomíes, new agers, consumidores de yajé, sufíes, etc.), quienes realizan sus prácticas rituales en distintos contextos geográficos. El conjunto de los textos aquí reunidos contribuye a la descripción de alteridades culturales genera y activa redes sociales que traspasan los límites propios de las formas de organización básica estudiadas y de sus eventuales especificidades identitarias.

Reconfiguración de las identidades religiosas en México. Análisis de la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas, ENCREER 2016, 2021

El capítulo 4, “Prácticas religiosas”, de María del Rosario Ramírez Morales, Renée de la Torre, Nahayeilli Juárez Huet y María Eugenia Patiño López, gira en torno a las prácticas religiosas. Incluye, por un lado, los diferentes tipos de prácticas que con- templan las meramente eclesiales y formales, que por lo común se instrumentan como indicadores del compromiso religioso de los creyentes con la institución de pertenencia, y por el otro, las prácticas propias de lo que conocemos como religio- sidad popular o informal; prácticas espirituales o religiosas que no son fomentadas por las iglesias y a las que podemos considerar extraeclesiales, aunque son relevantes para entender el sentido práctico de la religiosidad “a mi manera”.

Something.

Esta investigación propone comprender y analizar la participación de la Iglesia en la era digital, a través de las nuevas tecnologías de la comunicación, en Internet. Intentará describir así, aquellas prácticas de los católicos activos en la red, para ver de qué forma los usuarios se ven involucrados en las mismas. Para esto, tendrá como fin, llevar adelante un análisis sobre la convergencia y la interacción del mensaje religioso, desde el momento histórico en el que se empezó a desarrollar el concepto de comunicación en la Iglesia, hasta nuestros días, para llegar así a adentrarnos en el mundo de las redes sociales como nuestro objeto de estudio.

Studia historica, Historia moderna, 40, n. 2 , pp. 31-62, 2018

PROFESIONES RELIGIOSAS FORZADAS Y ESTRATEGIAS JUDICIALES: SOR ANNA MADDALENA VALDINA* Unwilling Vows and Judicial Strategies: Sister Anna Maddalena Valdina. In 1640 Anna, daughter of the prince of Valdina, was put into a convent in Palermo along with three sisters. She was seven years old and would remain there until 1699. first asked her father and then her brother to leave the monastic state to which she was forced for patrimonial reasons and to which she never resigned herself. Her story is inscribed within the phenomenon of the so-called forced monacations, to which the Council of Trent had tried to remedy. On the death of her brother, in 1693, Anna, about sixty years old, asked the archbishop of Palermo to grant the nullity of her religious profession and her return to the lay state. Thus began a very severe judicial dispute that triggers a violent jurisdictional conflict between ecclesiastical and secular magistracies, the Vatican Congregation of Bishops, the Sicilian magistracies and ends up reaching the king of Spain and the pope. The exceptionality of the case-study lies in the possibility of its close contextualization, thank to the rich archival documentation produced by that judicial litigation, to the intervention of different magistrates and institutions, secular and ecclesiastical and numerous social actors (from the simple nun to the viceroy). In the course of this litigation, Anna produced numerous memorials that reveal her judicial strategies, her noble logic and other aspects of her volatile personality. Key words: unwilling wows; female convents; aristocratic strategies; jurisdictional conflicts.

Raíces en Movimiento: prácticas religiosas tradicionales en contextos translocales, 2008

"¿Qué tienen en común un santero y un conchero y qué comparten estos con un practicante del New Age? Esta y otras cuestiones son el hilo conductor de la obra que ahora el lector tiene en sus manos, un libro que nunca dejará de tomar en cuenta la profundidad histórica y la dimensión política de los movimientos religiosos. Raíces en movimiento analiza los procesos dinámicos de translocalización que las religiones conocidas como « tradicionales » (como son las religiones de raigambre indígena o africanas) están viviendo en el contexto de los flujos globales. Asimismo, los artículos que conforman esta obra tratan distintos sujetos (santeros, « yorubas del nuevo mundo», « akan », danzantes, indígenas o neoindígenas, chamanes, huicholes, mazatecos, otomíes, new agers, consumidores de yajé, sufíes, etc.), quienes realizan sus prácticas rituales en distintos contextos geográficos. El conjunto de los textos aquí reunidos contribuye a la descripción de alteridades culturales genera y activa redes sociales que traspasan los límites propios de las formas de organización básica estudiadas y de sus eventuales especificidades identitarias.

2014