EL AÑO DE LOS DOCE MAYOS 1968 ERIKA PRADO RUBIO Universidad Rey Juan Carlos LEANDRO MARTÍNEZ PEÑAS Universidad Rey Juan Carlos MANUELA FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ Universidad Rey Juan CArlos (Coords.) El año de los doce mayos Ilustración de portada: Erika Prado Rubio. Diseño de cubierta: Erika Prado Rubio. ISBN:. 978-84-09-05145-8 Depósito Legal: DL VA 665-2018. PVP: 24 euros. Edita: Omnia Mutantur S. L. (calle Santiago, nº 15, 5º E (Valladolid) Octubre, 2018. 2 ÍNDICE Las almenaras del 68…………..………………………..........................p.7 Leandro Martínez Peñas, Universidad Rey Juan Carlos La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro……….................p.11 Enrique San Miguel Pérez, Universidad Rey Juan Carlos Vietnam 1968: el as alto a la embajada de los Estados Unidos en Saigón y el sitio de Khe Sanh…………..……...………........................p.25 Emilio Montero Espinosa, Ejército de Tierra Un corazón para la esperanza. La historia de los protagonistas del primer trasplante cardíaco …...……………………….......................p. 43 José Ignacio Recio Rodríguez, Universidad de Burgos Camboya en 1968: el pistoletazo de salida hacia el drama...............p.53 Gadea Carpintero, Universidad Carlos III La ofensiva del Tet……………..………………………........................p.83 Emilio Montero Espinosa, Ejército de Tierra La independencia de Guinea Ecuatorial……………,,,,...................p.105 Federico Gallegos Vázquez, Universidad Rey Juan Carlos La matanza de My Lai y el procedimiento contra William Calley...p.119 Sara Arrazola, Universidad Rey Juan Carlos Los primeros asesinatos de ETA………………………………….......p.151 Leandro Martínez Peñas, Universidad Rey Juan Carlos 3 1968, una unión aduanera de seis países........................................p.171 Manuela Fernández Rodríguez, Universidad Rey Juan Carlos The Troubles: 1968 y los diez mil días de violencia en Irlanda del Norte…………..………………………...............................................p.189 Erika Prado Rubio, Universidad Rey Juan Carlos La elecciones de 1968 en Estados Unidos…………….....................p.219 Eduardo González Sánchez, Universidad Rey Juan Carlos El primer crimen de Zodiac…………...………………......................p.235 Raquel Puebla González, Inno Tec. Los asesinatos de Martin Luther King y de Robert Kennedy...........p.253 Ignacio Cayetano López Hernández, Universidad Rey Juan Carlos Los juegos olímpicos de México en 1968: desarrollo en importancia histórica……………..…………..………………………......................p.263 Lucía Galán La matanza de la Plaza de las Tres Culturas..………......................p.281 Marcos Guerrero Aína y Jesús Forrat Navarrete, Universidad Rey Juan Carlos DM Zone: los incidentes del USS Pueblo y de la Blue House..........p.319 Ramiro Guisasola, Universidad Rey Juan Carlos La guerra Nigeria-Biafra: desarrollo, estrategias y ayuda humanitaria……………………………………………………...……...p.329 María Peinador González, Universidad Autónoma de Madrid Edson Louis de Lima Soto y el régimen de Brasil de 1964…...........p.357 Pablo Martín González 4 Berlín,1968…………………...……………………………..................p.383 Miguel Fernández Guerra, Universidad Rey Juan Carlos Mayo del 68 en Francia: ¿utopía o realidad?.................................p.401 Lidia Guardiola Alonso, Universidad Carlos III El 68 árabe y el caso iraquí: antecendentes y consecuencias de la revolución del Baaz……………………………………………............p.419 Rocío Velasco de Castro, Universidad de Extramadura La revuelta de la Universidad de Columbia....................................p.455 Diego Quesada Gambarte, Universidad Rey Juan Carlos La misteriosa desaparición de los submarinos INS Dakar y USS Scorpion………………………………………….................................p.477 José Manuel Vega Cuesta, Universidad Rey Juan Carlos La España diferente: el régimen franquista como pionero de una nueva legitimación estatal a través del festival de Eurovisión ..................p.507 Samuel Antón Chivo El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares......................p.525 Malena Baciero, Universidad Rey Juan Carlos Under the iron brige: United, 68….…..……………………………….p.539 Enrique San Miguel Pérez, Universidad Rey Juan Carlos Soberanía y no intervención a la luz de la “doctrina de la soberanía limitada”: pasado y presente………………………………………….p.555 Elena C. Díaz Galán, Universidad Rey Juan Carlos 5 LAS ALMENARAS DEL 68 “Aquel año, mayo duró doce meses” -Joaquín Sabina, 1968-. Leandro Martínez Peñas Universidad Rey Juan Carlos Hay momentos en los que la Historia parece querer condensarse en tan solo unos pocos meses y, como si un extraño vórtice de causas y efectos hubiera comenzado a ejercer su influjo y atracción, los acontecimientos comienzan a sucederse a una velocidad vertiginosa. Sin duda, pocos ejemplos hay más claros de esta aparente precipitación de los acontecimientos, que el año 1968, grabado a fuego en el imaginario colectivo mundial y mitificado hasta extremos insospechados, puesto que la mayor parte de las veces se contempla con una suerte de añoranza, como si aquel año hubiera sido un sueño agradable y al despertar el mundo entero ser dijera, como Clint Las almenaras del 68 Eastwood en Los puentes de Madison, “los viejos sueños fueron buenos sueños; no se cumplieron, pero me alegro de haberlos tenido”. Y, sin embargo, los viejos sueños a veces no solo son buenos sueños: también son pesadillas, puesto que, como Goya bien sabía, “el sueño de la razón produce monstruos”. Mientras aún se estaba enfriando el cadáver del Che Guevara -muerto en Bolivia en los últimos meses de 1967 y encarnación máxima de las ensoñaciones del siglo XX-, 1968 dejó también su cosecha de monstruos: la carnicería sectaria de Irlanda del Norte, el amonal de ETA, el plomo de la RAF, las pirámides de cráneos de los jemeres rojos, la genocida hambruna de Biafra, los aldeanos vietnamitas masacrados en My Lai y los burgueses ejecutados en Hué, los estudiantes mexicanos cubriendo de sangre la plaza de las Tres Culturas. 1968 no solo fue el año en que el mundo entero parecía soñar: también fue un año de sueños interrumpidos. El del doctor Martin Luther King, que había soñado con un mundo que podía ser cambiado a través de la acción directa no violenta. El de Robert Kennedy, cuya carrera hacia la presidencia de los Estados Unidos terminó en el suelo de la cocina del Hotel Ambassador, murmurando con su último aliento unas palabras que le honraron tanto como todo lo que hizo y todo lo que pudo haber hecho, pues mientras él mismo se desangraba, su única preocupación fue: “¿Están todos bien?”. Al pensar en dicho año, a mi mente acuden siempre dos canciones: “1968”, de Inventario, el primer disco de Joaquín Sabina, y, sobre todo, “El hombre del 68 en el 93”, de Miguel Illán, incluida en su álbum Resistiré, publicado en 1993, coincidiendo con el 25 aniversario del mayo francés. Era esta una canción que narraba la esencia de un fracaso, el suicidio del anónimo hombre que daba título al single: “Pinta de rojo la moqueta, su secretaria le descubre como una marioneta, cerrado el puño sobre el corazón y un compact disc de Bob Dylan. 8 Las almenaras del 68 Él, que soñó con llegar a ser un poeta y terminó bailando al son de cualquiera. ¿Quién recordará sus poesías? ¿Quién coño sabe que valiente fue frente a la policía? El hombre del 68 en el 93, el nadador que ya no hace pie ”. Como narra la canción, es fácil percibir el regusto amargo que dejó la resaca del 68, la frustración de las promesas formuladas en aquel año que tuvo doce mayos, y que no llegaron a cumplirse. La sombría presencia de Nixon en el 1600 de Pennsylvania Avenue, los T-56 soviéticos en la Plaza de la Ciudad Vieja, el cuerpo del guardia civil Pardines en una cuneta próxima a Villabona, el humo elevándose desde los coches en llamas en Falls Road hacia las Black Hills. Los hombres grises, como salidos de una novela de Michael Ende, recuperando el asfalto de París y volvieron a enterrar su recién descubierta playa. Los puños crispados sustituyendo a la mano tendida del doctor King. Pero también es verdad que, con igual facilidad, se olvida que muchas de las luces que se encendieron entonces han llegado hasta nuestros días, iluminándolos, como si de las almenaras de Gondor se tratara, una cadena de luz, a veces aislada en un aparente mar de oscuridad, que conecta ayer con hoy. Es fácil olvidar que el Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares sigue hoy en día en vigor, y no solo eso, sino que sigue siendo el tratado internacional con más firmantes, superando incluso a la Carta de la Organización de las Naciones Unidas. Es fácil olvidar que a día de hoy, todas las organizaciones terroristas que surgieron o revivieron en aquel tiempo en Europa Occidental han sido derrotadas por gobiernos democráticos; que el sueño vivido en Praga se hizo realidad en 1989; que la Europa que suprimió sus aduanas ha triplicado el número de sus integrantes; o que la democracia que imaginaron Edson Luis Lima para su Brasil natal y los estudiantes muertos en Tlatelolco para su México son hoy en día realidades -si bien no idílicas-. 9 Las almenaras del 68 Desde el mismo instante en que cobró forma la idea de este libro, durante una comida a mediados de diciembre de 2017, en el restaurante Valle del Jerte, en la madrileña Ribera de Curtidores, quienes nos embarcamos en él tuvimos claro que había de ser un libro cuyo peso fuera llevado por jóvenes. La mayor parte de los textos que componen el trabajo son obra de estudiantes universitarios o de investigadores recién graduados. Eso implica una inevitable disparidad entre textos que, en todo caso, también existe cuando se trata de libros escritos únicamente por aquellos que nos autoproclamamos académicos-, pero es un precio menor que compensa pagar, a nuestro juicio, si queremos que la Historia siga mirando hacia el futuro, pues son esos jóvenes investigadores quienes deben pavimentar, con sus trabajos, análisis y reflexiones, el camino que lleva hasta el primer centenario de los hechos aquí narrados. Creo que, al volver la vista atrás, a 1968, se puede decir, sin faltar a la verdad, que el mundo es hoy un poco mejor de lo que era entonces. Es algo que, como historiador y como ser humano, me llena de alegría por el presente, de esperanza por el futuro y de agradecimiento hacia quienes, en el pasado, lo han hecho posible con sus propias vidas; a veces, dándolas; las más de las ocasiones, simplemente viviéndolas con dignidad. Ojalá quienes escriban, dentro de cincuenta años, el libro dedicado a 2018, puedan decir lo mismo. 10 LA POLÍTICA PARA LOS NUEVOS TIEMPOS DE ALDO MORO Enrique San Miguel Pérez Universidad Rey Juan Carlos. Madrid La historia, y muy especialmente la historia de las formas políticas e institucionales, se resiste desde hace ya décadas a la aplicación de los mecanismos académicos de examen más convencionales, comenzando por su periodización de acuerdo con lapsos temporales que se correspondían con Las Tres Edades, como si del cuadro de Giorgione se tratara. Más allá del debate sobre los ciclos de la existencia, y las aportaciones que en forma de ensayo han venido realizando muy destacados pensadores, y entre ellos cabría destacar a Romano Guardini, el convencionalismo etario, o la tendencia historiográfica a la definición de ciclos siempre equivalentes entre sí por la rotundidad de su divisor, cuenta ya con maravillosos ensayos en La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro contrario, como el de Enrique Vila-Matas, al que algunos consideramos el primer escritor en lengua castellana vivo. Pero, con el permiso del autor de Suicidios ejemplares, el convencionalismo se enfrenta en primer lugar con la propia lógica de la historia, es decir, con la imposible adecuación de la historia a toda forma de lecho de Procusto que pretenda mediatizar su propio desarrollo, por definición instalado en la ausencia de certidumbre, en lo inesperado y, por consiguiente, en el asombro. O lo que es lo mismo, en el conjunto de experiencias que otorgan plenitud de sentido a la existencia humana. Esa capacidad de asombro, esa esperanza e ilusión que se suscitan ante todo lo desconocido, y que explican por qué decía el Fausto de Goethe que la vida es "el constante mudar", y la esencia de la vida "el cambio", como añadiría un historiador como John Fiztgerald Kennedy, se convierte al hacer historia en el mismo asombro, también, ante el pasado, en constante descubrimiento y redescubrimiento de hechos, procesos y experiencias cuyo análisis generan la sensación de que el tiempo pretérito no es precisamente una tierra conocida. En el ámbito de la historia de las formas institucionales y del pensamiento político, por ejemplo, existe un año, 1969, que puede contemplarse como una tierra especialmente desconocida. En apenas un año, entre la toma de posesión de Richard Nixon como presidente de los Estados Unidos el 20 de enero, y la celebración de la Cumbre de La Haya por los seis Estados miembros de las Comunidades Europeas entre el 1 y el 3 de diciembre, perdió su referéndum sobre la reforma administrativa, y su plebiscito personal, Charles de Gaulle, quien dimitió y, tras la presidencia temporal del presidente del Senado, Alain Poher, veterano cristiano-demócrata e integrante entusiasta de Pax romana, amigo y admirador de políticos como Eduardo Frei Montalva, Joaquin Ruiz Giménez y Aldo Moro1, fue sucedido por Georges 1 POHER, A.: Trois fois président. Mémoires. París. 1993, pp. 34-35. 12 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro Pompidou como presidente de Francia el 20 de junio, apenas cuatro meses antes de que, el 21 de octubre, Willy Brandt se convirtiera en canciller de Alemania Federal tras la celebración de las elecciones legislativas, que se habían resuelto con la victoria de los cristianodemócratas de la comunidad de trabajo CDU-CSU encabezada por el canciller Kurt Georg Kiesinger, apenas a ocho escaños de la mayoría absoluta. Pero, cuando socialdemócratas y liberales alcanzaron un acuerdo para compartir una coalición de gobierno, se cerró un ciclo de gobierno cristiano demócrata de dos décadas. De hecho Pompidou, alejado del favor del presidente De Gaulle desde 1962 a pesar de su lealtad al proyecto gaullista, como consecuencia de su convencido europeísmo, no vaciló ni un instante desde su acceso a la presidencia de la República, y dedicó sus mejores energías a la reactivación del proyecto de integración europea con el triple objeto de ampliar las Comunidades, muy señaladamente hacia el Reino Unido, terminar con el proceso de creación del Mercado Único, y profundizar en las políticas comunitarias ya en marcha, restableciendo plenamente el liderazgo de Francia, conjuntamente con la República Federal de Alemania, al frente del proceso de construcción política del continente2. En medio de esta sucesión de acontecimientos impactantes, uno previo pasó casi desapercibido: el final del llamado "gobierno largo" de Aldo Moro después de casi exactamente cinco años ininterrumpidos, los que transcurrieron entre el 4 de diciembre de 1963 y el 24 de junio de 1968, una realidad inédita en la historia de la República italiana, y no únicamente por su estabilidad, sólo superada por Alcide de Gasperi en el período fundacional de la República (1945-1953), sino por el hecho de que los democristianos compartieron las responsabilidades ejecutivas con los socialistas de Pietro Nenni, ensanchando la base del 2 ROUSSEL, E.: Georges Pompidou 1911-1974. Nouvelle édition, revue, augmenté, établie d'après les archives du Président (1969-1974) Madrid. 2004, pp. 332 y ss., y ABADIE, F. y CORCELETTE, J.-P.: Georges Pompidou 19111974. Le désir et le destin. París. 2007, pp. 411 y ss. 13 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro sistema partidario que sustentaba la coalición de gobierno que disponía de los poderes ejecutivos en la que era ya una de las primeras democracias del mundo mediante la creación de una solución política hoy casi mítica: el centrosinistra3. Un amigo y contemporáneo del presidente saliente, Pietro Scoppola, habría de hacer notar las contradicciones del centro-izquierda a la hora de aplicar la lógica de "los dos tiempos" enunciada ya por Alcide de Gasperi al distinguir "el tiempo de la reconstrucción" del "tiempo de las reformas". Esas contradicciones obedecían al brusco enfrentamiento del idealismo de Aldo Moro con el funcionamiento ordinario de los partidos políticos4. Pero la propia experiencia de la contradicción, y la cortedad de miras de las formaciones partidarias, representó para Aldo Moro una inmejorable oportunidad para madurar un liderazgo que se filtró profundamente en la conciencia de la sociedad italiana, que detectaba en el honesto y sereno jurista y profesor, en su integridad y en su seriedad, y en su infatigable pedagogía democrática, una preocupación por el bien común que desbordaba los límites del limitado interés partidista y partidario. El gobierno había representado un gigantesco salto cultural respecto a la propuesta democristiana de posguerra, que había operado una inteligente síntesis entre el sentido del deber de la presencia y participación de los cristianos en el contexto plural del Estado de Derecho y la asimilación del impacto de la Doctrina Social Cristiana con su consiguiente ímpetu refundador del sistema democrático5. Aldo Moro había liderado esa síntesis hacia un nuevo entendimiento de la Dc como fuerza de vanguardia democrática, lo que obligaba a la construcción de nuevas mayorías de gobierno al servicio de un también 3 CRAINZ, G.: Il paese mancato. Dal miracolo economico agli anni ottanta. Roma. 2005, pp. 271 y ss. 4 SCOPPOLA, P.: La repubblica dei partiti. Evoluzione e crisi di un sistema politico 1945-1996. Bologna. 1997, pp. 373 y ss. 5 GIOVAGNOLI, A.: La cultura democristiana tra Chiesa cattolica identità italiana 1918-1948. Roma-Bari. 1991, pp. 82 y ss. 14 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro renovado programa de crecimiento de la institucionalidad en una sociedad cuyo desarrollo autónomo comenzaba a contrastar con las primeras manifestaciones de corrupción de unas instancias políticas que, ya durante la década precedente, habían ofrecido muestras de su amoralidad en casos tan celebérrimos como el que rodeó la aparición del cadáver de la joven Wilma Montesi en la playa de Ostia la primavera de 1953, un caso inmediatamente relacionado con un hijo de Attilio Piccioni, ministro de Asuntos Exteriores y muy cualificado candidato a la sucesión de Alcide de Gasperi, en abierta competencia con figuras como Mario Scelba o Amintore Fanfani6. Mientras algunas oscuras fuerzas, con toda probabilidad en absoluto distantes de su trágico final, comenzaban a socavar el trabajo de ampliación de la base del sistema trabajosamente tejido por Aldo Moro suscitando las más peregrinas hipótesis7, el líder procedente de la Apulia captaba con su profundo sentido de la historia y su exquisita cultura la dimensión del cambio que se estaba produciendo en los segmentos más jóvenes de la sociedad, ganados en algunos supuestos para posiciones revolucionarias que trascendían ampliamente más allá del marco dramático, un hecho que habría de desembocar en la formación de bandas criminales que habrían de operar a través de la acción terrorista8. De hecho, el dramático ciclo histórico que se inició con el final del "gobierno largo" habría de ser conocido como "los años de plomo". Y Aldo Moro, precisamente Aldo Moro, habría de convertirse en la víctima más célebre de la barbarie terrorista que durante toda la década asoló la República italiana cuando el 16 de marzo de 1978 fue secuestrado y, tras 55 días de bárbaro cautiverio, fue ejecutado el 9 de mayo siguiente. 6 GUNDLE, S.: La muerte y la dolce vita. La cara oscura de Roma en la década de 1950. Barcelona. 2012, pp. 59 y ss. 7 CLEMENTI, M.: La pazzia di Aldo Moro. Milano. 2006, pp. 32 y ss. 8 STUART HUGHES, H.: Sophisticated rebels. The political culture of european dissent 1968-1987. Harvard. 1990, pp. 5 y ss. 15 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro En 1968 Aldo Moro dio comienzo a un conjunto de reflexiones que habrían de dejar constancia de su profunda inquietud por el desarrollo de procesos políticos y sociales que con enorme sensibilidad y sutileza detectó desde su gestación. Y, como siempre en su accionar político, de su compromiso con el hallazgo y materialización de soluciones que, pensó siempre, hasta su secuestro y asesinato, debía madurar y poner en práctica la Dc como fuerza central del país. Al año siguiente, en 1969, apareció una obra que no ha merecido hasta ahora especial presencia. Ni en los libros de historia, ni en los análisis del pensamiento político o de la acción de gobierno. Un libro en el que se recogían varias de sus conferencias y discursos del bienio 1968-1969. El título, Una politica per i tempi nuovi. Y, dando comienzo al volumen, austeramente editado, apenas la tipografía con los rótulos sobre unas pastas blancas, libro de trabajo, eminentemente centrado en su contenido, su discurso ante el Consejo Nacional de la Democracia Cristiana en Roma del 21 de noviembre de 1968. Una obra de arte en poco más de veinte folios. Los "dos tiempos" de Alcide de Gasperi daban paso a los "nuevos tiempos". Aldo Moro había empezado a trabajar en ese nuevo tiempo de la Dc en el Congreso de Florencia de 1959, cuando el rechazo a toda forma de colaboración con las formaciones situadas a su derecha empujó a la centralidad democristiana a mirar, no ya hacia las fuerzas laicas centristas, sino más hacia la izquierda9. El "gobierno largo" era el legado del Congreso de Florencia. Pero, ahora, era necesario, casi exactamente diez años después, dar continuidad al plan estratégico diseñado en la capital toscana para integrar en el sistema, y de manera definitiva, al Pci. Bajo estos presupuestos, el 21 de noviembre de 1968 el presidente saliente del Consejo de Ministros italiano, Aldo Moro, presentó su informe al Consejo Nacional de la Dc. Moro no era 9 VENTRONE, A.: La democrazia in Italia 1943-1960. Milano. 2005, pp. 343-344. 16 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro precisamente una figura desconocida en la vida pública internacional. Más bien todo lo contrario: con 52 años de edad, se encontraba en plena madurez personal y de pensamiento. Acababa de completar una fórmula de gobierno, el centrosinistra, que representaba por muchos conceptos la continuación del dossettismo político10. Una fórmula de gobierno a la que sucedería una década todavía más significativa y todavía más sugestiva e inspiradora, por no decir mítica igualmente: el llamado "decenio Moro-Berlinguer", entonces sujeto a un examen despiadado por parte de todos los analistas, siempre acompañado (acompañados ambos, Moro y Berlinguer, Aldo y Enrico) por una gama de adjetivaciones en las que nunca faltaba el término "traición" entre sus críticos, y críticos procedentes tanto de los compañeros de Moro como de los camaradas de Berlinguer. Pero, mientras, Moro obtenía la simpatía de los mejores historiadores de la Dc, como el siempre recordado Pietro Scoppola, en buena medida ganados para la participación política y partidaria, precisamente, como consecuencia de su inspiración y de su liderazgo11. Resulta siempre muy llamativa la simpatía y el respeto que la figura de Aldo Moro despierta entre los historiadores, cualquiera que sea su procedencia o sensibilidad. Moro era, en efecto, un hombre de Estado y, como tal, un profundo conocedor de la historia. No es posible lo uno sin lo otro. Y la historia valora siempre a quienes se la toman en consideración como lo que es: la ciencia por excelencia del hombre de gobierno. Por eso el primer objetivo del informe que presentaba Moro era imprimir nueva vida a la acción de gobierno desplegada durante los años precedentes, algo que exigía "reconstruir la solidaridad entre los partidos de la coalición". Y, partiendo de esta premisa, y a fin de 10 POMBENI, P.: "La fine del dossettismo politico". MELLONI, A. (A cura di): Giuseppe Dossetti: la fede e la storia. Studi nel decennale della morte, pp. 213-257. Bologna. 2007, pp. 255-257. 11 GIOVAGNOLI, A.: Chiesa e democrazia. La lezione di Pietro Scoppola. Bologna. 2011, pp. 135-136. 17 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro conseguir este objetivo, Moro presentó uno de los más completos programas de gobierno, una de las más ambiciosas visiones de la acción institucional y de gobierno, y una de las más bellas concepciones de la política nunca formulada en sede partidaria a lo largo del brillante tercer cuarto del siglo XX. Una concepción democrática que no sucumbía a "la prisa por renovar las instituciones", sino a la suprema voluntad "de adecuar la dirección política y la autoridad del Estado al impulso de una sociedad vibrante e inquieta por el anhelo de elevados ideales humanos y elevados objetivos de justicia"12. En 1968 la Democrazia cristiana se encontraba en medio de una encrucijada histórica decisiva. Tras un cuarto de siglo al frente de una Italia que del abismo de la II Guerra Mundial, el fascismo, la depauperación material y la destrucción había pasado a convertirse en Estado fundador de las Comunidades Europeas y la Alianza Atlántica, su proyecto político se enfrentaba al desafío de superarse a sí misma como fuerza constructora de institucionalidad democrática, presencia internacional, reformas sociales y ejemplaridad pública y ética acreditada por sus grandes líderes durante la contienda y la postguerra, con figuras tan indiscutibles como Alcide de Gasperi, Giuseppe Dossetti o Giorgio La Pira, para acertar a convertirse en la fuerza también protagonista del anhelo de cambio de una sociedad italiana que, tras instalarse en las oportunidades y una cada vez más masiva prosperidad, se había unido al afán de transformación que recorría todo el mundo civilizado, acompañado y liderado por el propio Concilio Vaticano II, que Giuseppe Dossetti consideraba expresión del "dinamismo" intrínseco al mensaje cristiano13. En las últimas semanas de 1968, Aldo Moro, convencido cristiano, sostenía en su informe del 21 de noviembre de 1968 el compromiso de la Dc con la verdadera corriente profunda de la historia, que no es otra que el hecho de que "existe una nueva humanidad que 12 MORO, A.: Una politica per i tempi nuovi. Roma. 1969, pp. 5-7. DOSSETTI, G.: Il Vaticano II. Frammenti di una riflessione. Bologna. 1996, pp. 99-100. 13 18 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro quiere hacerse realidad". Ese es "el movimiento irresistible de la historia". Y ello exige que "una ley moral, en su integridad, y sin transacciones, haga valer y lidere la política, para que la política no sea injusta e, incluso, tibia o lenta, sino intensamente humana"14. Nadie como Aldo Moro captó que el debate político que se avecinaba no era menos relevante que el de la postguerra: que las grandes democracias como Italia fueran de nuevo seducidas por una alternativa totalitaria, y esta vez no con la revolución como respuesta a la miseria, como en 1945 o 1946, sino por el post-stalinismo como mejor intérprete del desarrollo material, era una opción que, en opinión de Moro, merecía una reflexión monográfica. La visión integral frente a la unilateral, la sencillez de la opción humanista y fraterna frente al recurso grandilocuente a la política o a la historia. El regreso de la política, pero entendida como espacio para la construcción compartida, y no para el aniquilamiento del adversario. Porque la política muere cuando el adversario desaparece15. Aldo Moro propugnaba el valor de la participación en una democracia más vivaz, y socialmente más comprometida. Pero partiendo siempre de una muy concreta visión del ser humano y de la sociedad. Y, con uno y otra, "de la libertad, de la dignidad, de la justicia y de la paz, que se vincula a los ideales cristianos". Pero esa inspiración se formulaba "sin la pretensión de interpretarlos de modo exhaustivo y exclusivo". Y añadía, con firmeza: "una dirección política que se pretenda diseñada sobre el rigor de un principio religioso es una pretensión inadmisible"16. El objetivo de un cristianodemócrata, como Aldo Moro, no era en modo alguno doctrinario o confesional. La pertenencia cristiana obligaba, en pura coherencia, a la defensa de los valores supremos del propio ordenamiento democrático, que el 14 MORO, A.: Una politica..., pp. 10-11. VENTRONE, A.: La cittadinanza repubblicana. Come cattolici e comunisti hanno costruito la democrazia italiana (1943-1948). Bologna. 2008, pp. 57 y ss. 16 MORO, A.: Una politica..., pp. 16 y 28-29. 15 19 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro cristiano reconoce como propios. Pero ello no equivalía a su detentamiento, y mucho menos a su apropiación con fines partidistas. Por eso, la política de la "solidaridad social" responde a un objetivo institucional nítido: "hacer del Estado, no el tutor de los privilegios, sino justamente el máximo garante de la justicia y de la interdependencia entre los hombres". Moro piensa, y con plena convicción, que los cristianodemócratas se encuentran preparados y deseosos "de acompañar este movimiento innovador que coincide con el advenimiento de una nueva civilización"17. Cree que la Dc sigue siendo la fuerza motriz del cambio, y también la fuerza esencial a la integración del cambio dentro del proceso de renovación de la democracia italiana. Quiere una Dc conciliada con el cambio, aliada de los nuevos signos de los tiempos, convencido de que las formas de cultura que denotan a la civilización que se anuncia prefiguran los ideales por los que la Dc ha venido trabajando desde su creación. Transcurrido medio siglo, la encrucijada democrática que compartimos las sociedades occidentales, esta vez en un tiempo que no es crítico ni próspero, sino de crisis en la prosperidad y prosperidad en la riqueza, y no digamos en una Italia en donde las fuerzas populistas de diversa extracción acaban de aproximarse al 60% de los sufragios emitidos en las elecciones políticas del pasado 6 de marzo de 2018, representa ya una inmejorable motivación para aproximarse al pensamiento de uno de los pensadores y al tiempo líderes políticos más importantes de la segunda mitad del siglo XX. Cuando apenas un año y medio después del discurso de Moro, el 11 de julio de 1970, el presidente de la República Giuseppe Saragat encargó por primera vez la formación de gobierno a Giulio Andreotti, comenzó casi oficialmente la denominada "democracia difícil" de una década que se cerraría, precisamente, con el secuestro terrible y el abominable asesinato de 17 Ibídem, p. 33. 20 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro Aldo Moro18, y el infructuoso intento de algunos de los sucesores ideológicos de Aldo Moro dentro de la Dc de abrir una nueva etapa de acercamiento a la sociedad civil a través del Movimiento Popular que habría de desembocar en una nueva manifestación del mítico "correntismo" que terminaría por originar la fractura final del partido scudocrociato19. Cabría preguntarse, sin embargo, si el posterior nacimiento del Partido Democrático no vino a darle continuidad a las ideas y, sobre todo, al accionar político de Aldo Moro. Con ocasión del nacimiento del Partido Democrático en Italia como producto de la "fusión fría" de antiguos democristianos, socialistas, comunistas y ecologistas dentro de una nueva formación que aspiraba a constituirse en alternativa al populismo, y tanto en su variante berlusconista como en la liguista, pero con una vocación integradora, un contenido programático, y una moderación en el estilo que recordaba muy poderosamente la política de Aldo Moro, después muy reconocible su inspiración en líderes del Pd como Enrico Letta, Michele Salvati recuerda cómo el realizador Nanni Moretti le imploraba a quien fuera también uno de sus líderes y primer ministro, el antiguo comunista Massimo d'Alema: "Massimo, di alguna cosa de izquierda"20. Se diría que la visión de Aldo Moro, en efecto, había finalmente prevalecido. 18 MALGERI, F.: "I governi Andreotti e la difficile democrazia degli anni Settanta". BARONE, M.; DI NOLFO, E. (A cura di): Giulio Andreotti. L'uomo, il cattolico, lo statista, pp. 145-206. Catanzaro. 2010, pp. 149 y ss. 19 PIZZIMENTI, E.: "La galassia postdemocristiana". BARDI, L., IGNAZI, P. y MASSARI, O. (Eds.): I partiti italiani. Iscritti, dirigenti, eletti, pp. 1-54. Milano. 2007, pp. 17 y ss., y DAMILANO, M.: Democristiani immaginari. Tutto quello che c'è da sapere sulla Balena bianca. Firenze. 2006, pp. 72-73. 20 SALVATI, M.: Il Partito democratico. Alle origini di un'ida politica. Bologna. 2003, p. 23. 21 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro Sin embargo, más allá de la complejidad fundacional del Pd, pero también de la abierta voluntad de católicos y laicos de compartir un proyecto político de renovación democrática21, la tendencia a la polarización emocional, por no decir meramente primaria, de las sociedades europeas, y su consiguiente comportamiento electoral esquemático, parece obstinarse en no dejar espacio a las propuestas políticas que luchan por los matices. Adicionalmente, sólo un líder de enorme estatura, y no únicamente culto o cualificado, sino conocedor de la naturaleza humana, instalado en las corrientes profundas de la historia, y capaz de comprender las inquietudes de la ciudadanía, puede desplegar la actividad pedagógica imprescindible para que el discurso cristiano demócrata pueda preservar su propia identidad, y no diluirse dentro de un panorama político que simplifica el mensaje hasta la agresión grosera contra la inteligencia de quien no es ya ciudadano, sino votante. Aldo Moro, como todos los grandes creadores de la historia, en las artes plásticas y en la política, en la literatura y en el cine, en la filosofía y en la música, partió siempre de la inteligencia y la racionalidad de sus interlocutores como fundamentales considerandos. Su actividad, docente siempre, pero también docente aplicada a la política, y en forma eminente, disfrutó de la atención, la sagacidad, la sensibilidad y el cuidado necesarios para que la complejidad se convirtiera en una síntesis creadora. Aldo Moro fue, en efecto, capaz de explicar cómo la política debía sobre todas las cosas compartir el entusiasmo por la existencia humana, empezando por la propia belleza de la vida como su verdad más esencial. El Aula XI de la Facultad de Derecho de La Sapienza en donde impartía docencia conserva su 21 SCOPPOLA, P.: "Partito democratico tra laici e cattolici". CACCIARI, M.; DE GIOVANNI, B.; GALASSO, G.; RACINARO, R.; SALVATI. M.; SCOPPOLA, P. (A cura di Roberto Racinaro): Sul partito democratico. Opinioni a confronto, pp. 117-124. Napoli. 2007, pp. 120-121. 22 La política para los nuevos tiempos de Aldo Moro retrato22. El retrato de un hombre asesinado injusta y brutalmente tras una burla de juicio por una banda terrorista de horizonte totalitario y criminal. Muy pocas personas, sin embargo, recuerdan el nombre de sus asesinos. Y él vivirá para siempre. 22 BARBARA, D.; MARINO, R.: La Lezione. Aula XI. Roma. 2008, pp. 2425. 23 VIETNAM 1968: EL ASALTO A LA EMBAJADA DE LOS EEUU EN SAIGÓN Y EL SITIO DE KHE SANH Emilio Montero Espinosa Ejército de Tierra1 1.- Introducción El 31 de enero de 1968 las fuerzas del ejército de Vietnam del Norte y el Vietcong, comenzaron una ofensiva contra las principales ciudades de Vietnam del Sur, en la que fue conocida como la ofensiva del Tet. Esta ofensiva tomó este nombre debido a que dio comienzo cuando se celebraba en Vietnam la festividad del Tet. El objetivo era, aparte realizar un ataque contra los principales núcleos urbanos, provocar una insurrección de la población de Vietnam del Sur que consiguiera la derrota de las fuerzas norteamericanas desplegadas en el país en apoyo al gobierno de Vietnam del Sur. La ofensiva fue un fracaso militar en toda regla para las fuerzas norvietnamitas, pero consiguió captar la atención de los medios de comunicación de los 1 Las opiniones, análisis y demás valoraciones contenidas en este artículo son las de su autor y en modo alguno deben entenderse como opiniones institucionales del Ejército de Tierra o el Ministerio de Defensa o representativas de dichas instituciones. La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh EEUU y posteriormente la de los de todo el mundo. Esto llevó a la pérdida del apoyo del pueblo norteamericano a la guerra y fue el origen de la derrota y retirada de las fuerzas norteamericanas de Vietnam. Dentro de la ofensiva del Tet hay varios hechos que merecen ser destacados. Uno de ellos fueron los combates que se produjeron en la antigua capital de Vietnam, Hué2. La ciudad fue tomada por las fuerzas norvietnamitas, donde ejecutaron a más de 4000 personas, y posteriormente reconquistada por las fuerzas norteamericanas y sudvietnamitas tras duros combates. Pero en este artículo queremos destacar otros dos hechos notables de esta ofensiva por la importancia que tuvieron. El primero de ellos es el asalto a la embajada de los Estados Unidos en Saigón, la cual produjo gran impacto en los medios de comunicación. La segunda es el asedio a Khe Sanh, una posición norteamericana que amenazaba la ruta Ho Chi Minh, que las fuerzas norvietnamitas trataron de convertir en otro Dien Bien Phu. 2.- El ataque a la embajada de Estados Unidos Nada más comenzar el día 31 de enero de 1968, las fuerzas norvietnamitas iniciaron su ofensiva sobre las principales ciudades de Vietnam del Sur. Sobre la capital avanzaron once batallones que rápidamente se dirigieron a ocupar los centros neurálgicos de la ciudad. Entre ellos cabe destacar el cuartel general del ejército, el palacio presidencial, la base aérea de Tan Son Nhut, la emisora de Radio Nacional y la embajada de los Estados Unidos. 2 Sobre la historia imperial de Vietnam pueden verse algunos apuntes en Martínez Peñas, L., …Y lo llamarán paz. Valladolid, 2018; y El invierno, Valladolid, 2019, aún en prensa. 26 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh En el plan norvietnamita estaba estipulado que el momento de inicio del ataque sería la lectura de un poema del presidente de Vietnam del Norte, Ho Chí Minh, a través de radio Hanoi3. En un primer momento se produjo la infiltración de personal vestido de civil, para posteriormente producirse el asalto de las fuerzas situadas en el exterior de la ciudad. El plan establecía que estas fuerzas iniciales debían capturar y mantener sus posiciones durante 48 horas, momento para el cual los refuerzos llegarían para apoyarlos. El ataque consiguió obtener la sorpresa en las fuerzas defensoras. El Tet es una ocasión muy especial para las familias en Vietnam, comparable a la Navidad en Occidente. A pesar de encontrarse inmersos en una guerra, el ambiente festivo inundó las calles y las familias se reunieron para celebrar la festividad. Debido a esto, cuando las fuerzas norvietnamitas comenzaron los ataques, las explosiones se confundieron con los fuegos artificiales que celebraban el Tet. No obstante, una vez superado el impacto inicial, las fuerzas norteamericanas y sus aliadas de Vietnam del Sur, comenzaron a actuar. El despliegue militar dentro de Saigón estaba formado por el 716º Batallón de la Policía Militar estadounidense, una unidad de rangers survietnamita y algunos elementos de la policía nacional. Posteriormente se incorporaron otras Unidades a la batalla4. El combate, por primera vez en Vietnam, se convirtió en un combate plenamente urbano, lo que complicó la reacción de unas fuerzas 3 VVAA. La ofensiva del Tet. Las Grandes Batallas de la Historia. Canal Historia. Editorial Plaza y Janés. 1ª Edición. 2009. ISBN 978-84-01-38976-4, p. 572. 4 Para el 3 de febrero, se habían incorporado a la batalla cinco batallones de Rangers del ERVN, cinco batallones de infantes de marina y cinco batallones aerotransportados del ERVN. Entre las unidades del Ejército de EE. UU. que participaron, se incorporaron a la defensa se encontraban siete batallones de infantería (uno mecanizado), y seis grupos de artillería. Stanton, Shelby L. (1985). The Rise and Fall of an American Army: U.S. Ground Forces in Vietnam, 1965–1973. Nueva York: Dell. ISBN 0-89141-232-8, p. 215. 27 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh adiestradas principalmente para realizar sus operaciones en campo abierto. La embajada de EEUU se ubicaba en un edificio de seis plantas en pleno centro de Saigón. La guardia estaba formada por un pequeño grupo de marines. Debido a la festividad del Tet, más de doscientos miembros de la inteligencia norteamericana asistieron a una fiesta en la ciudad, a pesar de que había requerimientos para mantener un estado de máxima alerta5. A las 0245, una unidad del Viet Cong formada por unos 19 integrantes, algunos de los cuales eran zapadores, iniciaron el asalto a la embajada. En un primer momento respondieron los dos policías militares que se encontraban en la entrada. Ellos se encargaron de responder a los disparos de los atacantes y de cerrar las puertas de acero de acceso a la embajada. El personal que se encontraba en el interior de la misma, incluido el diplomático que se encontraba de servicio ese día, Allan Wendt, confundieron, en un primer momento, los disparos con el ruido de los petardos de las celebraciones. Posteriormente, los zapadores del Vietcong consiguieron abrir una brecha en el muro exterior y procedieron a lanzar varias granadas a la entrada del edificio principal de la embajada. Una vez superado el muro exterior, se prepararon para irrumpir en el edificio principal armados con lanzagranadas y armamento ligero. Hubo un importante tiroteo y se produjeron las primeras bajas entre los asaltantes. Asimismo, también cayeron policías militares de la guardia y hasta un marine que desde la terraza de un edificio cercano quería repeler la agresión y frustrar los planes de los audaces zapadores. Media docena de diplomáticos y de soldados formaron una barricada en el interior. Los dos policías militares que se encontraban en la entrada de la embajada, antes de ser abatidos, mataron por casualidad a los jefes 5 VVAA. La ofensiva del Tet, p. 572. 28 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh de la incursión. Esto fue un hecho fundamental, ya que el resto del equipo fue incapaz, posteriormente, de penetrar en el ejercicio al encontrarse falto de dirección. Fue entonces cuando los miembros del Vietcong ocuparon posiciones defensivas en el exterior de la embajada a la espera de la llegada de los refuerzos norteamericanos. Fuente: Dick Swanson. The LIFE Images Collection / Getty Images A las 0920, las fuerzas norteamericanas consiguieron hacerse definitivamente con el control total del recinto. Como resultado del mismo resultaron muertos 5 militares norteamericanos. Por parte de los asaltantes las bajas fueron de 18 muertos y un capturado6. 6 Willbanks, James H. (2008). The Tet Offensive: A Concise History. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-12841-X. Pág 34-36 29 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh Fuente: Dick Swanson. The LIFE Images Collection/Getty Images En una zona residencial cercana a la embajada, vivían muchos periodistas extranjeros. Ante los tiroteos y explosiones salieron de sus casas y pudieron observar los combates entre las fuerzas norteamericanas y las del Vietcong en pleno centro de Saigón. Esa lucha fue la que mostraron en sus crónicas y artículos. El ataque a Saigón, y especialmente las simbólicas imágenes del ataque a la embajada, tuvieron un gran impacto en los medios de comunicación, quienes llegaron a la conclusión de que las fuerzas norteamericanas podían ser derrotadas. Esta situación era muy diferente a las declaraciones oficiales de la administración norteamericana, en el sentido de que la situación en Vietnam permitía ser optimista y el enemigo se encontraba en una situación de debilidad. Por tanto, a partir de ese momento se abrió una brecha entre los medios de comunicación 30 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh y las autoridades del gobierno de los EEUU, que posteriormente fue una brecha entre el pueblo norteamericano y su gobierno. Probablemente, si no hubiera existido la televisión, como ocurrió en los conflictos precedentes en los que estuvieron involucrados los EEUU, nada habría sido igual. Pero las imágenes de las fuerzas norvietnamitas combatiendo dentro de la embajada simbolizaban que los estadounidenses no lo estaban haciendo tan bien. Lo cierto es que el intento de asalto duró unas pocas horas, se pudo asegurar la embajada, que en realidad era un objetivo de nula importancia desde el punto de vista militar, y el ataque del Vietcong fue un completo fracaso. Pero la fuerza de las imágenes de la embajada fue más fuerte que la realidad de los hechos. El general Westmoreland visitó la embajada posteriormente al asalto, trató de dar seguridades a los periodistas allí presentes, pero sus explicaciones no sirvieron para tratar de calmar a los medios de comunicación y a la opinión pública norteamericana7. 3.- El sitio de Khe Sanh Durante el conflicto de Vietnam, siempre se destacó la importancia de la Ruta Ho Chi Minh. Esta ruta, que antiguamente había sido utilizada por los contrabandistas de opio, era una vía de comunicación cuyo cometido era servir de enlace entre los depósitos de suministros norvietnamitas y las fuerzas que realizaban las operaciones en Vietnam del Sur, y se convirtió en la vía fundamental para el esfuerzo bélico de Vietnam del Norte y del Vietcong. Dado que la ruta atravesaba Laos y Camboya, su utilización tenía graves implicaciones de estos dos países desgajados de la antigua Indochina francesa. Asimismo, este hecho también implicaba que existieran planes norteamericanos, especialmente del general Westmoreland, para actuar en los sectores no vietnamitas que la ruta cruzaba. 7 En Martínez Peñas, L., En nombre de Su Majestad. Valladolid, 2016, puede verse la actitud ante la prensa de los británicos en lo que a contrainsurgencia se refiere. 31 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh Fuente: Captain Moyars Shore III. The battle of Khe Sanh. US Marine Corps Historical Branch, 1969. Public Domain La base de Khe Sanh fue utilizada en un primer momento por los “boinas verdes” norteamericanos, pero en el año 1967 pasó su control al cuerpo de marines de los EEUU. Esta base se encuentra situada en la parte noroccidental del Vietnam del Sur, a menos de diez kilómetros de la frontera laosiana y a veintitrés al sur de la zona desmilitarizada, y suponía una amenaza importante para la ruta Ho Chi Minh. Junto con la base de Lang Vei, eran las dos cuñas que podían detener la entrada de armas, suministros y hombres a esa parte de Vietnam del Sur. La base de Khe Sanh era difícilmente defendible debido a que se encontraba en una zona en la que unas colinas dominaban la llanura al norte y al noroeste y el agua potable discurría por terreno enemigo. Además, la meteorología no era la mejor para las operaciones aéreas y para la visibilidad de una posición defensiva, debido principalmente, a la niebla que predominaba en ciertas épocas del año. Por otro lado, la 32 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh base disponía de una pista de aterrizaje, realizada con planchas de acero perforadas, de un kilómetro de longitud, que había sido construida por un batallón de construcción de la Marina norteamericana, los conocidos como Seabees. No obstante, esta pista no permitía el aterrizaje de aparatos de gran peso y para el suministro de determinados elementos se empleaba el lanzamiento en paracaídas sobre la base. Asimismo, hay que destacar, que por la importancia de esta base, desde un primer momento se prepararon diferentes posiciones artilleras. En concreto, fue preparado un emplazamiento para varias piezas de 155 mm y otro para morteros de 107 mm; además estaba dentro del radio de alcance de los obuses de 175 mm, situados más hacia el interior. Fuente: Mapa: Wikimedia Commons: Detail Map Khe Sanh Combat Base.jpg. 33 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh En cuestión de medios aéreos, los estadounidenses dotaron a Khe Sanh de numerosos hangares para helicópteros, la pista anteriormente citada y aviones de distintos tonelajes. También se la equipó con un polvorín para varias toneladas de munición y depósitos de combustible. Durante el último trimestre del año 1967, las fuerzas norteamericanas que se encontraban en Khe Sanh habían detectado la presencia dos divisiones norvietnamitas, con un total de veinte mil hombres, concentrándose en las inmediaciones de la base. Además, también formaron parte del ataque fuerzas del Vietcong. En esas fechas hubo diferentes enfrentamientos entre patrullas de reconocimiento de ambos bandos. Durante el desarrollo de estas patrullas cayó prisionero un oficial norvietnamita, que al ser interrogado por los marines afirmó que se iba a realizar una ofensiva con el fin de tomar la base y otros puntos estratégicos americanos en la zona a lo largo de la carretera 9. Fuente: www.authentichistory.com 34 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh Por parte estadounidense, los asesores militares del presidente Johnson, le aseguraron que era no sólo posible, si no también conveniente, que Khe Sah fuera defendida. El general Westmoreland estaba a favor de esta opción porque mostraba su convencimiento de que las fuerzas norvietnamitas querían convertir Khe Sanh en el Dien Bien Phu norteamericano. El 21 de enero de 1968 dio comienzo la batalla de Khe Sanh con la entrada en acción de la artillería norvietnamita, que comenzó a bombardear la base. Estas acciones de la artillería consiguieron dañar la pista de aterrizaje e hicieron volar el depósito principal de municiones. El 26º Regimiento de Infantería de Marina se retiró a las defensas que ya tenía preparadas, y la población civil fue evacuada por vía aérea a Da Nang. Inmediatamente la fuerza aérea norteamericana comenzó a reponer las municiones para recuperar lo perdido en el polvorín. Además, la guarnición fue reforzada por el 1er Batallón del 9º Regimiento de Marines y el 37º Batallón de Batidores del Ejército sudvietnamita. De esta manera las fuerzas en la base se incrementaron hasta los seis mil hombres, las 46 piezas de artillería de calibre medio y alto y otras de menor entidad, y un pequeño número armas sin retroceso. A lo largo de esta batalla las fuerzas norteamericanas pudieron hacer uso de su superior tecnología. Unos meses antes del comienzo de los ataques a Khe Sanh, la aviación de la Fuerza Aérea y de la Marina de los EEUU, se encargaron de llenar de sensores electrónicos las carreteras del sur de Laos. El objetivo que se pretendía era que estos sensores captaran cualquier sonido o vibración. Estas señales se remitían posteriormente a Nakhon Phanom (Tailandia), donde los norteamericanos tenían un centro de vigilancia en donde se determinaba la dirección y velocidad de desplazamiento de las columnas norvietnamitas. Con el análisis de esa información, a la que se sumaron reconocimientos terrestres y aéreos, así como la información proporcionada por los prisioneros norvietnamitas capturados, se llegó a la conclusión de que el próximo objetivo sería la cota 881, desde la cual 35 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh se podría hostigar con facilidad a la base. El ataque estaba previsto para el 5 de febrero. Como consecuencia de ello, la artillería estadounidense machacó la cota 881. Esto motivó que el ataque norvietnamita se produjera finalmente a la vecina cota 861, que se encontraba ocupada por los marines. Las fuerzas norvietnamitas consiguieron alcanzar las estribaciones de la cota por una zona en la que no había sensores, y por tanto no se pudo avisar a las fuerzas que guarnecían la cota. Los norvietnamitas atacaron en fuerza y consiguieron tomar la cota, haciendo que los marines tuvieran que retirarse a otra posición. El contraataque norteamericano no se hizo esperar y durante su asalto se luchó enconadamente, consiguiendo finalmente los marines consolidarse en la cota 8618. Paralelamente al ataque a Khe Sanh, se produjo el ataque a la base de los boinas verdes en la aldea de Lang Vei. Los norteamericanos con apoyo de fuerzas montañesas de la zona no pudieron resistir el empuje norvietnamita, y tan sólo unos pocos consiguieron encontrar refugio en Khe Sanh. En esta base se desarrollaba una encarnizada batalla. Las fuerzas atacantes conseguían continuamente abrir brecha en el perímetro defensivo de la base y trataban de adentrarse en ella. Pero los marines se defendieron con valentía y cerraban las brechas y contraatacaban con la misma celeridad. La fuerza aérea norteamericana realizó un apoyo masivo, y para ello lanzaron más de cincuenta mil toneladas de napalm sobre la zona en menos de un mes. Pero a pesar de esta brutal potencia de fuego, los norvietnamitas consiguieron asentar piezas de artillería antiaérea en la zona con el fin de hostigar a las aeronaves norteamericanas. Para 8 MINUÉ, Lázaro. Vietnam: la guerra que nunca acabó. Editorial San Martin. 1985. ISBN 84-7140-231-9, p. 109. 36 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh mitigar en lo posible el riesgo que suponía esta amenaza a las aeronaves que se encargaban del abastecimiento de la base, los norteamericanos idearon un sistema innovador. El objetivo de este sistema era tratar de disminuir el riesgo de ser abatidos por los medios antiaéreos norvietnamitas. Para ello desarrollaron un procedimiento de apertura rápida de las compuertas de manera que la carga pudiera ser evacuada con rapidez. De este modo, los aviones de transporte norteamericanos, fundamentalmente los C-130 Provider, conseguían despegar en poco más de medio minuto desde el momento en el que soltaban la carga. Las fuerzas norteamericanas también idearon otra serie de procedimientos para evacuar heridos y abastecer a las posiciones más avanzadas. Estos procedimientos utilizaban los helicópteros CH-46 de los marines apoyados por aviones de ataque A-4M Skyhawk. A los CH-46 se les colocaba unas redes que colgaban del fuselaje y que se soltaban cuando el helicóptero alcanzaba su objetivo9. 4.- Arc Light Es necesario explicar con más detenimiento la campaña de bombardeos que las fuerzas norteamericanas llevaron a cabo sobre Vietnam10 y, especialmente sobre Khe Sanh. Como respuesta al asedio, Estados Unidos respondió utilizando una formidable fuerza conocida como Arc Light. Esta nueva fuerza estaba constituida por los aviones B-52, que a partir de febrero de 1968 participaron en el sitio de Khe Sanh. Estos grandes aparatos podían transportar miles de bombas en tan sólo una misión que eran guiadas por radar para lograr el impacto en sus objetivos. Las fuerzas del Viet 9 MINUÉ, Lázaro. Vietnam: la guerra que nunca acabó. Editorial San Martin. 1985. ISBN 84-7140-231-9. Página 112. 10 Entre junio de 1965 y agosto de 1973, los B-52 del Mando Aéreo Estratégico de Estados Unidos (SAC), desde las bases de Tailandia y Guam, en el Pacífico occidental, hicieron más de 126 000 salidas contra las tropas enemigas en Vietnam del Norte, Laos y Camboya. 37 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh Cong y del ejército norvietnamita denominaron a estas bombas “la muerte susurrante”, ya que sólo se percataban de la presencia de los aviones por el silbido que producían las bombas en su aproximación a tierra11. Fuente: United States Air Force (USAF) Arc Light fue perfeccionándose conforme se desarrollaba la guerra de Vietnam, y por ello, durante el asedio a Khe Sanh, se introdujo una nueva técnica, denominada Bugle Note12. Esta técnica consistía en que las unidades de B-52, que partían de la base norteamericana de Guam, llegaban en diferentes oleadas sobre la base de Khe Sanh con noventa minutos de diferencia entre oleadas, de manera que se impedía 11 12 VVAA. La ofensiva del Tet, p. 581. VVAA. La ofensiva del Tet, p. 582. 38 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh que el enemigo pudiera reorganizarse de manera efectiva entre bombardeo y bombardeo. Fuente: United States Air Force (USAF) Es posible cuantificar el efecto de Arc Light sobre Khe Sanh, así como Vietnam en su conjunto. El asedio a Khe Sanh duró setenta y siete días, y durante ese periodo fueron eliminados aproximadamente 60.000 miembros del Vietcong y del ejército norvietnamita. Esto supone una cantidad de bajas similar a las que tuvo el ejército de los EEUU durante los once años que duró la guerra de Vietnam. La campaña aérea continuó y tuvo su punto álgido con la operación Linebacker II, en diciembre de 1972. No obstante, la fuerza Arc Light, continuó realizando sus acciones de bombardeo hasta la finalización del conflicto en 1975. 39 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh 5.- El final El 29 de febrero, se desencadenó el ataque final por parte norvietnamita. El sistema de alerta norteamericano funcionó perfectamente y pudieron emplear a fondo todos los medios presentes en tierra así como un formidable apoyo de la fuerza aérea. Toda esta potencia de fuego consiguió que las fuerzas asaltantes no pasaran de las alambradas. Es de destacar la gran actuación coordinada de todos los medios aéreos norteamericanos independientemente de su origen: naval, infantería de marina y fuerza aérea. Como hemos visto hasta ahora, las fuerzas norteamericanas combatieron sin recibir refuerzos durante todo el asedio. Esto no quiere decir que no se organizara una columna de socorro. Cuando tan sólo habían transcurrido cuatro días del comienzo del ataque, se organizó dicha columna, pero el inicio de la ofensiva del Tet hizo que tuviera que aplazarse su avance. Hasta el 1 de abril no pudo comenzar la Operación Pegasus, encabezada por la famosa 1ª División de Caballería Aérea (Aeromovil) de los EEUU, a las órdenes del general John J. Tolson13, y que contó con la participación de un batallón aerotransportado sudvietnamita14. Previamente a la operación aeromóvil, el 1er Batallón del 9º de Marines consiguió ocupar la colina enemiga que dominaba la carretera 9, que constituía el eje de avance de la operación Pegasus. El día 6 una compañía survietnamita alcanzó Khe Sanh, y el día 8 llegó la 1ª División de Caballería Aérea. Los combates finalizaron completamente el día 14. John J. Tolson III (22 de octubre 1915 – 2 de diciembre 1991) fue un Teniente General del Ejército de los Estados Unidos. Durante la guerra de Vietnam, desarrolló el concepto de fuerzas aeromóviles con la 1ª División de Caballería Aeromóvil. Tolson fue el primero que durante la Guerra de Corea comenzó a transportar en helicóptero unidades de los Marines, de esta manera convirtió la maniobra terrestre en tridimensional, consiguiendo escapar de la tiranía del terreno. 14 MINUÉ, Lázaro. Vietnam: la guerra que nunca acabó. Editorial San Martin. 1985. ISBN 84-7140-231-9. Página 110. 13 40 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh 6.- Conclusiones ¿Qué conclusiones podemos obtener del asedio a Khe Sanh? En primer lugar, hay que destacar que Khe Sanh fue un notable fracaso norvietnamita. Sus fuerzas no supieron aprovechar la sorpresa inicial y comenzaron una batalla de desgaste que finalmente perdieron. Tampoco su resistencia durante la Operación Pegasus fue digna de mención. No obstante, las fuerzas norvietnamitas, con la toma de Lang Vei consiguieron que la ruta Ho Chi Minh continuará abierta por esa zona, así como destruir todo el apoyo que los boinas verdes habían conseguido por parte de la población local montañesa. Pero ¿cuál era realmente el objetivo que se perseguía con el ataque a Khe Sanh? No está claro si el objetivo de la misma era realmente la conquista de la base o por el contrario se trataba de una maniobra de decepción con el fin de lograr emplear a un gran número de unidades norteamericanas mientras se desarrollaba la ofensiva del Tet en otras zonas del país. Lo que sí que parece plausible es que, si no llega a ser por la gran resistencia que mostraron los marines, probablemente los norvietnamitas hubieran tomado la base y las autoridades de Hanoi bien habrían podido presumir de un nuevo Dien Bien Phu. De lo que no hay duda es que Khe Sanh era una parte más de la ofensiva del Tet, y que igualmente que el resto de la misma fracasó. Las fuerzas al mando de Westmoreland trataron de no cometer los mismos errores que cometieron las fuerzas francesas en Dien Bien Phu. Para ello consiguieron asegurar el abastecimiento, consiguieron tomar las alturas que rodeaban la base y así impedir las acciones de fuego a contraladera que tanto daño hicieron a las fuerzas francesas. Por último, se aseguró, aunque con retraso, la llegada de refuerzos a la zona. Por último, también cabría destacar que para las fuerzas norteamericanas supuso una excelente experiencia tecnológica el sistema de sensores, la coordinación aérea y los innovadores sistemas de abastecimiento. Asimismo, hay que resaltar que Khe Sanh fue el 41 La embajada de Saigón y el sitio de Khe Sanh objetivo más bombardeado de toda la guerra de Vietnam. Más de cien mil toneladas de bombas fueron lanzadas en sus inmediaciones. Para las fuerzas de EEUU fue definitivamente una victoria incontestable, pero como ocurrió con toda la campaña del Tet, políticamente no pudo obtenerse ninguna ventaja de la misma. 42 UN CORAZÓN PARA LA ESPERANZA. LA HISTORIA DE LOS PROTAGONISTAS DEL PRIMER TRASPLANTE CARDÍACO José Ignacio Recio Rodríguez Profesor de la Escuela Universitaria de Enfermería Y Fisioterapia de la Universidad de Salamanca El 1 de noviembre del año 1700 moría en el Real Alcázar de Madrid Carlos II, el hechizado, el último de los Austrias, un rey maldito para la historia. En marzo de 1698, dos años antes, ya se describía su enfermedad de la siguiente manera: “Es tan grande su debilidad que no puede permanecer más de una o dos horas fuera de la cama, cuando sube o baja de la carroza siempre necesita ayuda”. Los primeros trasplantes cardíacos En los últimos días de su vida, el Hechizado yacía extenuado en su cama, respirando fatigosamente. En el momento de su fallecimiento, el médico forense describe como el cadáver de Carlos “no tenía ni una sola gota de sangre, apareciendo el corazón del tamaño de un grano de pimienta”. La causa del fallecimiento del Rey es una incógnita. Probablemente se debiera a un fallo multiorgánico en el que tuviera mucha importancia la enfermedad renal que desde hace años padecía. Sin embargo, algunos de los síntomas descritos en sus últimos años de vida sugieren que podría haber existido una insuficiencia cardíaca. Este síndrome se caracteriza por una insuficiente cantidad de sangre bombeada por el corazón, lo que hace que esa sangre se acumule en las venas y en los pulmones produciendo edemas congestivos. Se acompaña de falta de aire, sensación de agotamiento y falta de claridad mental. Esta debilidad del corazón viene causada por defectos cardíacos o vasculares de nacimiento o por enfermedades adquiridas, muchas de ellas asociadas a unos malos hábitos de vida. Entre los tratamientos actuales para la enfermedad, nos encontramos cientos de fármacos y terapias que incluyen actividad física regular, control en la ingesta de sal, abstinencia de tabaco y consumo moderado de alcohol. Para casos más graves está indicado un trasplante cardíaco. ¿Quiere eso decir que Carlos II podría haber vivido unos cuantos años más con una digna calidad de vida si hubiese vivido en la actualidad? Probablemente sí. ¿Pero qué hecho o qué hechos generaron este cambio? Doscientos sesenta y siete años después de aquella fecha, la historia se va a repetir. En esta ocasión no será un Rey, sino un emigrante lituano afincado en Ciudad del Cabo llamado Louis Washkansky (LW), el protagonista de nuestra historia. Nuestra historia puede comenzar como una película de Hollywood, con una imagen y una canción. La imagen es la de un pastel deshecho y aplastado en medio de la calzada mientras de fondo se escucha el “Cry baby cry” de Los Beatles. Denise Darvall (DD) nunca tuvo la oportunidad de llorar por amor. A sus 25 años no se le conocía un novio formal y muy pocas cosas alteraban su rutina como empleada 44 Los primeros trasplantes cardíacos en una entidad bancaria. Sus ratos de ocio los disfrutaba en compañía de su familia y amigos, especialmente de su madre, la Sra. Darvall, con la que mantenía una relación mucho más cercana de la que podía mantener cualquier adolescente con su progenitora. La Sra. Darvall infundía en su hija un carácter reposado que transmitía tranquilidad entre sus conocidos y que se traducía en su forma de afrontar todas las situaciones imaginables. Frederick Prins (FP) tenía 36 años, era jefe de ventas de una importante compañía de Ciudad del Cabo. Su duro trabajo le capacitaba para estar pendiente de muchas cosas a la vez, pero eso se traducía en un carácter inquieto y una personalidad arrolladora que le hacían sentirse siempre confiado en sus capacidades. Aquel día, Denise salió de casa junto a su madre para ir a visitar a unos amigos. Ella misma insistió en que no se presentaría en su casa si no correspondía al menos con unos dulces o un pastel. Por lo que, en vez de enfilar directamente la autopista, el coche se dirigió previamente a una pastelería del centro de Ciudad del Cabo. Sin saberlo, esta decisión iba a marcar su vida y la de muchas otras personas cuyos nombres en esos momentos le eran totalmente desconocidos. Cuando la Sra. Darvall y Denise salieron de la tienda en la que habían comprado el pastel y se dispusieron a cruzar la calle para regresar al coche que estaba aparcado al otro lado de Main Road, Frederick Prins estaba pensando en la imperdonable bajada de ventas de su empresa. Cuando fue consciente de su presencia ya no pudo frenar a tiempo. Dos segundos tardó en bajar del coche, dos segundos en los que confiaba en que todo aquello acabara como una mala pesadilla. A las 3.45 se paró el reloj de la señora Darvall. Ella murió instantáneamente. Milagrosamente, el corazón de Denise seguía latiendo, aunque muy débilmente. De carácter vital y un tanto impaciente, LW, hijo de un emigrante lituano que llegó a los 9 años a Ciudad del Cabo procedente de Kaunas, poseía facultades para el deporte. Esto le dotaba de unas excelentes cualidades para el ejército. Por este motivo, en 1940, se incorpora al South African Engineering Corps. Durante la Segunda Guerra Mundial 45 Los primeros trasplantes cardíacos combatió en Kenia, Abisinia y Egipto, pero nunca fue herido de gravedad. En el campo de batalla se le describe de la siguiente manera: “Jamás estaba nervioso ni sabía lo que era el miedo”. Tras ser desmovilizado, conoce a su mujer Ann en una fiesta, con la que se casa al cabo de 6 meses y abre un negocio de comestibles. A LW le gustaba beber y era un fumador empedernido. Estos hábitos seguramente contribuyeron a que en diciembre de 1960 sufriera un ataque al corazón, que se repetiría varias veces más. La segunda vez que le sucede afecta gravemente a más de un tercio de su músculo cardíaco. A pesar de que para LW los síntomas ya eran conocidos (dolor opresivo que se irradia hacia el brazo izquierdo, falta de aire y sudoración profusa), este segundo infarto cambia su vida y su comportamiento. Desde ese momento, LW, abandona progresivamente su trabajo y la Reserva de Policía de África del Sur hasta quedar ingresado el 14 de septiembre de 1967 por un agravamiento de la insuficiencia cardíaca. Sin embargo, y a pesar de la gravedad de los edemas que encharcan sus pulmones, LW resistirá. Al final de la primera semana de ingreso su color se torna a un gris cenizo y cae en coma. Cuando despierta es trasladado a un sanatorio donde los médicos esperan que repose durante sus últimos días de vida. ¡Me van a poner un corazón nuevo!, exclamó LW una mañana cuando su mujer Ann entró en su habitación. En aquel momento Ann pensó que se trataba de una broma o que, debido a la gravedad de la enfermedad, LW estaba delirando. Pero durante aquel día, un hombre llamado Christiaan Barnard, un flacucho médico del hospital Groote Schuur, le comunica personalmente la noticia, informándole además que será él mismo quien llevará a cabo la intervención. El 22 de noviembre de 1967, LW ya estaba preparado para la operación, pero como acontece en muchos momentos históricos, se tiene que proceder a su suspensión debido a problemas de compatibilidad. 46 Los primeros trasplantes cardíacos ¿Pero quién era Christiaan Barnard (CB)? Nacido el 8 de noviembre de 1922 en Beaufort West (Sudáfrica), CB pertenecía a una familia humilde de 6 miembros y un oficial del ejército de salvación haciendo las veces de pater familia. Pero es Barney, su hermano mayor, la persona que más influencia tiene en la infancia y adolescencia del joven Barnard. Es Barney, que después se convertiría en ingeniero mecánico, el que impulsará a Christiaan a estudiar medicina argumentando que es una profesión donde nunca le faltarán recursos. Pero cómo sucede muchas veces en la vida, el factor humano acaba siendo el motivo principal en la mayor parte de las decisiones que se toman, y la muerte de otro hermano a los 5 años por una afección cardíaca fue el hecho que consolidó su idea de hacerse médico y cardiólogo. Tras su graduación, inicia su etapa como médico residente en el hospital Groote Schuur, el mismo hospital que años después le vería realizar uno de los actos médicos más trascendentales de la historia. Sin embargo, los primeros años como médico le reportan un salario pequeño que le obliga a compartir vivienda junto a su hermano. Al poco tiempo de acabar su periodo de formación comienza su práctica médica en una pequeña ciudad a 150 kilómetros al norte de Ciudad del Cabo. Pero pronto esa apacible y relajada vida rural produce en CB la sensación de estar frenando su desarrollo como médico. Decide, por tanto, regresar a Ciudad del Cabo para trabajar en el Hospital municipal, donde empieza a desarrollar sus investigaciones que culminan con la defensa de su tesis doctoral sobre el tratamiento de la meningitis tuberculosa. A partir de ese momento, su carrera profesional se focaliza en la cirugía, regresando momentáneamente al Groote Schuur, donde rápidamente se dan cuenta de su enorme potencial. Poco después, se le presenta la posibilidad de especializarse en cirugía cardiotorácica junto al célebre Walt Lillehei, un cirujano estadounidense, pionero en la cirugía abierta de corazón. Pero la decisión de marcharse a Minnesota no es sencilla. Se tiene que retrasar, debido a las reticencias de su ya mujer, una enfermera del hospital Groote Schuur llamada Aletta Gertruida Louw. Finalmente, con la esperanza de poder estar pronto junto a su mujer, se marcha a Estados 47 Los primeros trasplantes cardíacos Unidos y aunque su sueldo no es suficiente para este fin, CB desarrolla otros trabajos que le permitieran llevarla con él. Durante su estancia en Norteamérica, CB desarrolla nuevas técnicas para la corrección de lesiones cardíacas congénitas. En 1958 regresa a Sudáfrica con una sola idea en su cabeza, obtener un dispositivo cardio-pulmonar de elevado coste que le permita seguir llevando a cabo allí sus investigaciones. Cuando lo consigue, empieza a llevar a cabo operaciones a corazón abierto en el Groote Schuur que culminarán en Diciembre de 1967 con el primer trasplante de corazón. Sin embargo, ¿Qué aspectos de la vida personal de CB pudieron influir en estos logros profesionales? Porque casi siempre, detrás de un excelente profesional, a menudo se esconde una personalidad poco corriente. CB no era perfecto. De hecho, sus características personales poco tienen que ver con su faceta como cirujano. Con un carácter caprichoso y arrebatador que le proporcionaba cierto éxito entre el género femenino, CB era profundamente perfeccionista y por lo tanto muy exigente con las personas que le rodeaban, tanto que en algunos momentos su irascibilidad le hacía envalentonarse, especialmente cuando se hablaba de la discriminación racial en Sudáfrica, hecho que le irritaba de manera especial. Era meticuloso con sus cosas, excepto con lo referente a su ropa y su cuidado personal, característica que, según algunos autores, es propia de algunas de las personas más sobresalientes en el plano científico o técnico. Por ejemplo, era un fumador empedernido, lo que contrastaba con su labor de agente de la salud. CB jamás se refirió a LW de otro modo que no fuera “el paciente”, pero detrás de estas palabras existía en su voz un poso de honda tristeza porque en verdad, la relación entre ellos durante el poco tiempo que duró, fue de una marcada proximidad. La intervención que iba a proporcionar un nuevo corazón a LW no comenzó hasta el fallecimiento de Denise Darvall a las 2.15 horas del 3 de diciembre de 1967. Muchas fueron las trabas legales previas hasta llegar a la decisión adoptada por el padre de Denise, Edward, que se convertiría, quizá, en 48 Los primeros trasplantes cardíacos la persona más desconocida de toda esta historia y sin duda uno de los más importantes protagonistas. Su decisión propiciaría el mayor avance médico de la historia hasta la fecha. El corazón se mantuvo frio y saturado de sangre oxigenada mediante un complejo sistema de bombeo similar a un corazón extracorpóreo. Una vez colocado en la cavidad torácica de LW, las fibras nerviosas del ventrículo empezaron a agitarse de una manera descontrolada, hasta que un choque eléctrico provocado por un electrodo obligó al recién implantado corazón a latir a un ritmo regular. Sin embargo, hasta en tres ocasiones fue necesario conectar la máquina extracorpórea debido a una bajada brusca de la presión sanguínea. LW fue traslado a planta y su fotografía leyendo el periódico días después de la operación se ha convertido en una especie de icono de aquel momento. Dieciocho días después, LW fallecía por un fallo respiratorio provocado por una neumonía bilateral. Aunque en realidad, sí que existió un proceso de rechazo que le hizo disminuir los glóbulos blancos, hecho que pudo contribuir al desenlace fatal. El Dr. Adrian Kantrowitz afirmaba días después “Es así como se avanza por el camino del progreso. El hombre da un paso adelante para, a continuación, caer. Estoy convencido de que, incluso cuando sucede esto, se está transitando por el camino correcto”. En la mañana del fallecimiento de LW, el Dr. Marius Barnard telefoneó a su hermano CB. Hablaron de hermano a hermano, como cirujanos y como hombres y lo que se dijeron quedará por siempre ignorado. Aunque trascendió parte de aquella conversación: “Hemos escalado el Everest. La próxima vez sabremos cómo hay que bajarlo”. Se produjo un nuevo intento el 2 de enero de 1968 en la persona de Philip Blaiberg, quien fallecería meses después. En enero de 1968 otras dos personas recibirían un nuevo corazón en Estados Unidos. El hecho de que las historias de trasplantes resulten tan atractivas es debido a que son historias de vida y de muerte. Muertes, a menudo trágicas, que se convierten en un instante, en oportunidades de vida. Un telón que cae y otro que se levanta al mismo tiempo. 49 Los primeros trasplantes cardíacos Bibilografía 1. Ardí JD, Chávez CM, Kurrus FD, Nelly WA, Eraslan S, Turner MD, et al. Heart transplantation in man. Developmental studies and report of a case. JAMA 1964; 188: 1132-1140. 2. Barbash I, Leor J. Myocardial regeneration by adult stem cells. Isr Med Assoc J 2006; 8: 283-287. 3. Barnard CN. A Human Cardiac Transplant: An interim report of a successful operation performed at Groote Schuur Hospital, Cape Town. S Afr Med J 1967; 47: 1271-4. 4. Barnard CN, Losman JG: Left Ventricular Bypass. S Afr Med J 1975; 49: 303-12. 5. Barnard CN. The operation. A human cardiac transplant: an interim report of a successful operation performed at Groote Schuur Hospital, Cape Town. S Afr Med J 1967; 41: 1271-1274. 6. Carrel A, Guthrie CC. The transplantation of veins and organs. Am Med 1905; 10: 1101-1102. 7. Cooper DKC. Chris Barnard-By those who know him. Ed. Vlaeberg, Cape town 1992: 1; 362. 8. Cooper DK, Cooley DA. Christiaan Neethling Barnard: 1922-2001, In Memoriam. 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Ponikowski P, Voors AA, Anker SD, Bueno H, Cleland JG, Coats AJ, Falk V, González-Juanatey JR, Harjola VP, Jankowska EA, Jessup M, Linde C, Nihoyannopoulos P, Parissis JT, Pieske B, Riley JP, Rosano GM, Ruilope LM, Ruschitzka F, Rutten FH, van der Meer P; Authors/Task Force Members; Document Reviewers. 2016 ESC Guidelines for the diagnosis and treatment of acute and chronic heart failure: The Task Force for the diagnosis and treatment of acute and chronic heart failure of the European Society of Cardiology (ESC). Developed with the special contribution of the Heart Failure Association (HFA) of the ESC. Eur J Heart Fail. 2016 Aug;18(8):891-975 22. Reemtsma K, Williamson VL, Iglesias F, Pena E, Sayegh SF, Creech O. Studies in homologous canine heart transplantation: prolongation of survival with a folic acid antagonist. Surgery 1962; 52: 127-133. 23. Reynolds J, Cediel JF, Payán C. Christiaan Banard: 40 años del primer trasplante de corazón humano. Colomb Med 2007; 38:440-442. 24. Taylor DO, Edwards LB, Boucek MM, Trulock EP, Aurora P, Christie J, et al. Registry of the International Society for Heart and Lung Transplantation: twenty-fourth official adult lung and heartlung transplantation report-2007. J Heart Lung Transplant 2007;26: 769-781. 25. Villegas A, Jaramillo J, Franco G. Transplante de corazón. Rev Col Cardiol 2001; 9: 23-31. 26. Weisse AB. Cardiac surgery: a century of progress. Tex Heart Inst J 2011;38(5):486-90. 52 CAMBOYA EN 1968: EL PISTOLETAZO DE SALIDA HACIA EL DRAMA Gadea Carpintero Universidad Carlos III Camboya es un Estado de la península de Indochina, en el Sudeste Asiático. Es predominantemente rural, budista y de etnia jemer. Su capital y ciudad más grande es Phnom Penh. Hace frontera con Vietnam al este, Laos al norte y Tailandia al noroeste. Y es relevante hacer esta introducción porque la historia reciente de Camboya se encuentra directamente ligada a los acontecimientos que vivió la sociedad internacional, fundamentalmente, los que vivieron sus Estados vecinos. Los siguientes apartados son un recorrido histórico desde los orígenes del Estado camboyano hasta el fin de la Kampuchea Democrática en 1979. ¿Cuál es el origen del conflicto regional entre Camboya y sus vecinos? ¿De dónde surgieron los Jemeres Rojos? ¿Por qué llegaron al poder? ¿Qué papel tuvieron las dinámicas de la Guerra Fría? ¿Cómo pudo ocurrir un genocidio ante la impasibilidad de la sociedad internacional? Camboya y la fundación de los jemeres rojos 1. Orígenes de la tensión en Camboya Camboya cuenta con una muy larga historia. Durante varios siglos, los jemeres, etnia originaria y mayoritaria de Camboya, dominaron Indochina1. Algunos estudios apuntan a que es alrededor del año 802 DC cuando se funda el Imperio de Angkor –llamado así por su capital– bajo el reinado de Jayavarman II (802-850), que se llegó a extender desde el mar de Andamán (sur de la actual Myanmar) hasta el mar de la China Meridional2. Fue un imperio vasto y feudal, basado en la esclavitud, la agricultura y la irrigación. Durante los siglos XI y XII el Imperio alcanzó su máximo esplendor, destacando, en particular, el reinado de Jayavarman VII (1181-1219), durante el cual el Imperio adquirió su mayor extensión. Sin embargo, a partir del siglo XIII, el Imperio cayó en lento pero progresivo declive3, que se acompañó de un creciente auge de sus vecinos, Tailandia (Siam) y Vietnam, y de una continua intervención de éstos en territorio camboyano4; siendo primero Tailandia quien mayor 1 DETH, SU. (2009). The Rise and Fall of Democratic Kampuchea. Education About Asia, 26-30. p. 27 También DETH, SU. (2016). Cambodia from Civil Wars to Fragile Peace: A Secular Perspective. Journal of MCU Peace Studies, 316-324. p. 318. 2 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 27 3 Las causas de su declive se deben al empeoramiento económico acontecido por: cambios climáticos, que produjeron fuertes sequías, el enorme gasto estatal (resultante de los exagerados programas de construcción del Imperio) y el mantenimiento de colectivos improductivos, como los aristócratas, la jerarquía religiosa y la propia familia real. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. pp. 27-29 y 50-52; SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 40-41; DETH, SU. (2016). Cambodia from Civil Wars to Fragile Peace: A Secular Perspective. Journal of MCU Peace Studies, 316-324. p. 318 4 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 41. Sobre la política 54 Camboya y la fundación de los jemeres rojos presión ejerció a partir del siglo XIII, sucediéndole Vietnam a partir del siglo XVII5. Presión que, por cierto, fue incluso más rechazada desde los sectores nacionalistas que la tailandesa6. Estos vecinos fueron actores protagonistas de varios de los episodios más oscuros de la historia camboyana. El periodo más oscuro de ellos quizá fuese, valga la redundancia, la “Edad Oscura” (finales del siglo XVIII), que dio comienzo con la quema de Udong –la capital desde principios del siglo XVII– por parte del ejército tailandés en 1778. Tras ello, se desató la guerra civil entre facciones pro-vietnamitas y facciones pro-tailandesas, que duraría hasta 1803, cuando quedó coronado un nuevo rey, Chan (1803-1837). Aun así, las influencias tailandesa y vietnamita no quedarán disueltas; tampoco la tensión. Por ejemplo, varios intentos de “civilización” y modernización de la administración camboyana por parte del gobierno vietnamita a partir de 1835 –parecidos a los que posteriormente tratará de implementar Francia– dieron lugar a revueltas, como la de 18407. También, varias iniciativas por parte de la monarquía camboyana llevaron a la quema de internacional en la región en la Antigüedad y la Edad Media pueden verse los capítulos correspondientes en MARTÍNEZ PEÑAS, L., …Y lo llamarán paz. Valladolid, 2018; y El invierno. Valladolid, 2019, actualmente en prensa. 5 LEIFER, M. (1961). Cambodia and Her Neighbours. Pacific Affairs, 34(4), 361-374. p. 361. 6 Se debe mencionar que la enemistad de Camboya con sus vecinos es más evidente con el caso de Vietnam, pues ambos Estados carecen de las similitudes étnico-religiosas que caracterizan a Tailandia y Camboya. Existen, además, razones de tipo económico que agravan esta enemistad. Ibídem. p. 367. 7 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. pp. 71-79. En muchos momentos de la historia, se ha comprobado una relación entre la presión de los acontecimientos bélicos y la modernización del Estado. Al respecto, ver FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., y MARTÍNEZ PEÑAS, L., La guerra y el nacimiento del Estado Moderno. Valladolid, 2014. 55 Camboya y la fundación de los jemeres rojos la capital por parte de Tailandia hasta en dos ocasiones más durante los primeros años del siglo XIX8. 2. El periodo francés Es en este contexto en el cual Camboya entrará en contacto diplomático con Francia. Con el fin de protegerse frente a la continua injerencia de sus vecinos, Camboya aceptó convertirse en protectorado francés en 18639 mientras el resto de Indochina se iba paulatinamente convirtiendo en colonia. El rey Norodom (1860-1904) quizás consideró que esta fórmula ayudaría a Camboya a ganar autonomía frente a sus vecinos, pero lo cierto es que el colapso del Segundo Imperio Francés en 1870 cambió la política francesa, haciéndola más estricta10 y perjudicando la autonomía camboyana, que acabaría convirtiéndose en una colonia de facto11. Por si fuera poco, la estrategia de ponerse bajo protección francesa resultó ser perjudicial para la integridad del territorio, pues los franceses ampliaron las fronteras de sus colonias –que sí controlaban 8 Ibídem. p. 71. DETH, SU. (2009). The Rise and Fall of Democratic Kampuchea. Education About Asia, 26-30. p. 27. NHEM. B. (2015). The Cambodian Civil War and the Vietnam War: a Tale of Two Revolutionary Wars. Tesis vinculada a la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad de Delaware. p. 166. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. pp. 80-84. España utilizó tarde la figura del protectorado, tan solo en Marruecos, respecto del cual puede verse MARTÍNEZ PEÑAS, L., “La administración central del Protectorado, 1912-1936”, y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “La administración central del Protectorado, 1936-1956”. 10 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 84 11 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 44 9 56 Camboya y la fundación de los jemeres rojos por completo– a expensas de su pseudo-protectorado12. No obstante, tampoco todo fueron inconvenientes. Los franceses, con gran dificultad, introdujeron varias reformas, principalmente, relativas a: la propiedad de la tierra, la abolición de la esclavitud, los aparatos administrativo y judicial y los gastos del Estado13. Además, durante el crecimiento económico de los años 20, Camboya se benefició de la inversión francesa en infraestructura y educación14. Sin embargo, la crisis económica llegó a Europa a partir de los años 30 y, con ella, la ideología nazi y la Guerra Mundial (1939-1945). En 1940 cayó París y Francia quedó dividida en dos: el norte fue incorporado a Alemania y el sur, la llamada Francia de Vichy, quedó como Estado satélite del Eje. Si bien algunas autoridades coloniales del antiguo Estado francés se mostraron partidarias de luchar contra el nazismo, las colonias del Sudeste Asiático prefirieron quedar bajo dominio de Vichy15, lo que favoreció la ocupación japonesa. 12 DETH, SU. (2009). The Rise and Fall of Democratic Kampuchea. Education About Asia, 26-30. p. 27; SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 43 13 Reformas de este estilo eran necesarias por varios motivos. El primero y fundamental fue que durante todo el siglo XIX Camboya continuó siendo un Estado feudal en que la tierra era patrimonio de un monarca casi divino y la esclavitud estaba extendida y asumida. Además, los gastos del Estado carecían prácticamente de control; la familia real malgastaba a sus anchas y la corrupción era rampante. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. pp. 85-90 14 DETH, SU. (2009). The Rise and Fall of Democratic Kampuchea. Education About Asia, 26-30. p. 27 También, TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 98 15 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 103 57 Camboya y la fundación de los jemeres rojos Japón ya era parte del Eje incluso antes que Vichy. Ello los hacía, en teoría, aliados. Pero los intereses económico-coloniales de Japón tuvieron prioridad sobre el mantenimiento de aliados. Lo que comenzó como una simple cesión de terreno a su aliado asiático para que éste pudiese abastecerse de petróleo y estaño para sostener la guerra en el Pacífico16, acabó convirtiéndose en un golpe de Estado (el 9 de marzo de 1945) que otorgó la administración directa a los nipones17. Para ello, los japoneses se aprovecharon de la creciente pérdida de apoyo a la “protección” francesa18 y del tímido nacionalismo camboyano que empezaba a gestarse, en parte promovido por el propio régimen de Vichy ante la amenaza militar japonesa. Para cuando Japón cayó en agosto y Francia quiso recuperar el control completo de sus colonias, las circunstancias habían cambiado radicalmente19: los camboyanos ya no deseaban la presencia francesa y EEUU –superpotencia que liderará, junto con la URSS, el sistema 16 Ibídem. pp. 104-105 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin.. pp. 109-110 También SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 47 18 El principal apoyo a los franceses había sido la confianza en que, con su protección, se acabarían las continuas intromisiones de los Estados vecinos. El hecho de que hubiese sido la propia metrópoli la que hubiese aceptado y promovido la ocupación de puertos y el expolio de recursos por parte de otros extranjeros era una falta intolerable hacia el pueblo y un motivo de descontento entre las élites que habían buscado esta supuesta protección. Además, la desastrosa actuación de Francia durante la Segunda Guerra Mundial desacreditó su poder militar a los ojos camboyanos, y, con ello, también la confianza en el papel protector que ejercía sobre Camboya. 19 MEYER, P. (2013). The ethnic issue in the Cambodian Civil War. Proyecto vinculado a la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas de la Universidad Otto-Friedrich-Universität Bamberg 17 58 Camboya y la fundación de los jemeres rojos internacional– estaba en contra de la “re-colonización”. Francia debió ceder ciertos poderes a las autoridades camboyanas en 194620. No obstante, al rey Norodom Sihanouk (1941-1970), ávido de poder, no le sirvieron las promesas francesas de autonomía. Tampoco quería una catastrófica guerra de independencia –al estilo de la que sostenía Vietnam21– protagonizada por las guerrillas nacionalistas Isaarak, lo cual sería perjudicial para el bienestar del país y, sobre todo, para su campaña por el poder. Dispuesto a convertirse en líder indiscutible del Estado y héroe único de la independencia22, comenzó lo que llamó “una cruzada real por la independencia” que no fue sino una campaña diplomática en favor de la independencia de Camboya23. De esta forma, Camboya se independizaba el 9 de noviembre de 1953, poco menos de un año antes de la derrota final francesa en Ðiện Biên Phủ24. 20 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 112. 21 Primera Guerra de Indochina (1946-1954): guerra de toda Indochina contra los colonos franceses, pero prácticamente monopolizada por el Viet Minh, cuya plaza fuerte se encontraba en el norte de Vietnam. 22 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 48 23 Ibídem. p. 121. 24 Ibídem. Francia no fue la única potencia que hubo de haber frente a las ansias de independencia de sus dominios. Sobre el caso de los dominios británicos, ver MARTÍNEZ PEÑAS, L., En nombre de Su Majestad. Valladolid, 2016; y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., y MARTÍNEZ PEÑAS, L., “"Evolution of British law on terrorism: From Ulster to global terrorism (1970-2010)", en VV. AA, Post 9/11 and the State of permanent Legal Emergency. Security and Human Rights in countering terrorism. Nueva York, 2012; o el capítulo de Erika Prado Rubio en este mismo volumen, relativo a Irlanda del Norte. 59 Camboya y la fundación de los jemeres rojos 3. El origen del comunismo y el nacimiento de los jemeres rojos El comunismo de Indochina nació en Francia25. Los líderes comunistas, tanto en Camboya como en el resto de Indochina, fueron personajes de vida más o menos acomodada que pudieron estudiar en París, donde entraron en contacto con la ideología comunista y, más tarde, una vez en casa, la importaron. Aparte de esto, el comunismo de Camboya nace del comunismo vietnamita26. El primer partido comunista en Indochina fue el Partido Comunista Vietnamita (Viet Minh), dirigido por el legendario líder comunista, Ho Chi Minh, ex-miembro del Partido Comunista Francés27. Este partido había sido fundado con el objeto de liberar Vietnam e Indochina del control francés28. Por su temprano nacimiento y, sobre todo, gracias a la popularidad de su líder, será el partido comunista más relevante de Indochina y un actor principal de la escena internacional durante dos décadas. En 1930 se convertirá en la facción directora del Partido Comunista de Indochina (PCI), formado por una pléyade de partidos y movimientos comunistas y anticolonialistas, con el objetivo de liberar la región, de forma unificada, del dominio francés. No obstante, el periodo de vida del PCI fue corto. La vocación internacional del Partido, que pretendía instaurar una “Unión Soviética Indochina”, chocaba con el marcado nacionalismo de poblaciones como la jemer29; los jemeres comunistas, antes que comunistas, siempre 25 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 239 26 Ampliación en SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 237-239. 27 KENNEDY TAYLOR, J. (1967). Vietnam: The Past. Nueva York: Persuasion Inc. Vol. IV. p. 10. 28 Ibídem. 29 RODRÍGUEZ, M. E. (2004). La influencia del colonialismo occidental en las relaciones internacionales del Sudeste de Asia tras la Segunda Guerra 60 Camboya y la fundación de los jemeres rojos fueron jemeres. “Al percatarse de la imposibilidad de movilizar a las poblaciones [jemeres] en apoyo de una Indochina unificada, en 1951 el Partido Comunista de Indochina se dividió en tres partidos comunistas nacionales, persiguiendo la formación de tres Estados revolucionarios, aunque aún sin renunciar a una eventual asociación de los mismos dentro de una Federación Indochina”30. Así nació el movimiento comunista camboyano, que aspiraba a lograr la revolución al estilo maoísta31. De la escisión del PCI surgió el Partido Revolucionario del Pueblo Jemer (PRPJ)32, un movimiento más bien embrionario con escasa organización y una débil base ideológica33. Es importante resaltar, además, que la escisión en grupos comunistas no liberó a Camboya de la influencia comunista vietnamita; tampoco la victoria final en la Primera Guerra de Indochina (19461954)34, en la que se expulsó a los franceses. De hecho, la presencia vietnamita en Camboya se extendió hasta la firma de los Acuerdos de París de 1973. Por otra parte, en una sociedad nacionalista excluyente como la jemer, el comunismo jamás habría triunfado si venía o se apoyaba desde Vietnam. Y así quedó de manifiesto, por ejemplo, con el desastre de las Mundial: la impronta francesa en Indochina. Estudios de Asia y África, vol. XXXIX, 573-596. pp. 581-582. 30 Ibídem. pp. 582-583. 31 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 180; UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 163 32 DY, K. (2007). A History of Democratic Kampuchea (1975-1979). Phnom Pen: Documentation Center of Cambodia. p. 6. 33 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 86. 34 Ibídem. pp. 6-7. 61 Camboya y la fundación de los jemeres rojos elecciones de 1955, en las que el brazo político del Partido, el grupo Pracheachon, no obtuvo ningún escaño35. Por tanto, Saloth Sar (más conocido como Pol Pot), que se había hecho con el control del Partido en 1963, tanto por rencor hacia Vietnam como en beneficio del Partido, decidió renombrarlo en 1966. De este modo nació el Partido Comunista de Kampuchea (también conocido como “Jemeres Rojos”, nombre despectivo que les confirió Sihanouk), cuya historia quedó “purificada” de influencias vietnamitas36. Además, visto el escaso éxito de la estrategia electoral, Pol Pot también modificó la estrategia del Partido. Según él, la revolución armada era necesaria, por lo que “el derrocamiento del monarca Sihanouk [se introdujo] en la agenda comunista”37, en contra de los NHEM. B. (2014). The Third Indochina Conflict: Cambodia’s Total War. Tesis vinculada a la Facultad de Historia Militar del Ejército de los Estados Unidos. p. 9. Hay que puntualizar que, si bien el poder de atracción del comunismo era por aquel entonces muy limitado, parte de culpa por los malos resultados de la opción comunista la tuvo el propio régimen de Sihanouk, acusado de amañar las elecciones. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 130. 36 DY, K. (2007). A History of Democratic Kampuchea (1975-1979). Phnom Pen: Documentation Center of Cambodia. p. 9. También SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 238. Éste propone que la “limpieza” de la historia del Partido tuvo también que ver con la firma de los Acuerdos de Ginebra de 1954. Según éstos, el Viet Minh debía retirarse de Camboya y el comunismo debía quedar integrado en el movimiento nacional liderado por Sihanouk, Sangkum. Este acuerdo fue percibido como una traición por parte del comunismo camboyano y fue uno de los motivos que llevaron a la hostilidad y a querer desligarse de sus orígenes vietnamitas. 37 NHEM. B. (2014). The Third Indochina Conflict: Cambodia’s Total War. Tesis vinculada a la Facultad de Historia Militar del Ejército de los Estados Unidos. p. 10. 35 62 Camboya y la fundación de los jemeres rojos intereses de los norvietnamitas38. La estrategia armada comunista, si bien a escaso nivel, comenzaría en 196839. 4. El año 68 Al contrario que en otros escenarios en Estados diferentes, los eventos que tienen lugar en Camboya no se ajustan a un único año; no podemos hablar de manifestaciones masivas o de revolución espontánea que comiencen y acaben en 1968. El año 1968 en Camboya no introduce una novedad o un evento insólito. Este año no constituye sino una época de continuidad en la dinámica de tensiones, guerras e intervención en la que llevaba recayendo el Estado desde el siglo XVIII. Asumido esto, sin embargo, sí podemos hallar dos acontecimientos relevantes que precipitarán la historia: la elección del, hasta entonces vicepresidente, Richard Nixon como presidente de los Estados Unidos40 y el inicio del hostigamiento del Partido Comunista de Kampuchea, más comúnmente conocido como Jemeres Rojos. Richard Nixon había sido vicepresidente durante el gobierno de Lyndon B. Johnson (1963-1969), quien había accedido a la presidencia tras el asesinato de John Fitzgerald Kennedy. Los tres presidentes, con sus iniciativas en Vietnam, basadas en la “Teoría del Dominó”41 ideada 38 NHEM. B. (2015). The Cambodian Civil War and the Vietnam War: a Tale of Two Revolutionary Wars. Tesis vinculada a la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad de Delaware. p. 169. 39 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 148. 40 SÁNCHEZ HERNÁNDEZ, C. (2008). Camboya e Irak: una analogía de dos legados, pasado y futuro, de la “Diplomacia del Tomahawk” y la política militar estadounidense (1970 y 2003). Nómadas. Revista de Ciencias Sociales y Jurídicas, 263 – 305. p. 267. 41 “La Teoría del Dominó planteaba a Asia como un gran tablero de juego en el que se situaba el peligro de que, una tras otra, empezando por China (la cual 63 Camboya y la fundación de los jemeres rojos por Eisenhower, contribuyeron a involucrar a Camboya en el conflicto42. Sin embargo, la violación directa de la neutralidad camboyana en el conflicto, por parte de la administración de Nixon, fue lo que acabó por llevar al desastre a Camboya. Nixon había llegado a la presidencia con promesas de paz para Vietnam43. Desde 1955, EEUU se había visto envuelto en el conflicto entre el norte de Vietnam (Hanói), dirigido por Ho Chi Minh y apoyado por la URSS, y el sur (Saigón), donde apoyaba la dictadura anticomunista de Ngo Dinh Diem. El hostigamiento constante de EEUU a las guerrillas comunistas del Viet Cong44 y el Viet Minh les obligaba a un cruce continuo de la frontera con Camboya para protegerse del ataque. Así nacieron los santuarios comunistas en Camboya, que contaban con la aquiescencia del monarca Sihanouk, entre otras cosas, porque estaba convencido de que Vietnam del Norte saldría vencedor en la guerra y, principalmente, porque carecía del poder militar necesario para expulsarlos por la se había pasado al comunismo en 1949), siguiendo por Corea y, tras ella, las naciones del Sudeste Asiático, todas irían cayendo en la órbita y en el campo comunista como piezas de un dominó en un efecto contagioso orquestado por Moscú, hasta llegar a la India, Oriente Medio y, finalmente, Europa, aislando así a los Estados Unidos como único centro del Mundo Libre” SÁNCHEZ HERNÁNDEZ, C. (2008). Camboya e Irak: una analogía de dos legados, pasado y futuro, de la “Diplomacia del Tomahawk” y la política militar estadounidense (1970 y 2003). Nómadas. Revista de Ciencias Sociales y Jurídicas, 263 – 305. p. 264. 42 Ibídem. p. 266 “The American strategy in Vietnam began to affect Cambodia almost at once” SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 63 43 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 25 44 Guerrilla de Vietnam del Sur aliada al Viet Minh, que luchaba desde el sur por la expulsión de Estados Unidos y la unificación comunista de Vietnam. 64 Camboya y la fundación de los jemeres rojos fuerza45. El gobierno de Johnson nunca intervino sobre estos santuarios46. Sin embargo, la llegada de Nixon al poder cambió esta tendencia, pues Nixon estaba convencido de que la paz con Hanói sólo podría darse como consecuencia de su derrota a manos de Saigón y EEUU47. El 18 de marzo de 1969 comenzaba el bombardeo de Camboya por parte de la fuerza aérea estadounidense (Operación Menú, 19691972)48. Un bombardeo que, por otro lado, fue secreto hasta 197349, constituyendo, según el Senado de los Estados Unidos, un delito constitucional del Presidente50. Y que, además, tampoco consiguió nunca eliminar los santuarios comunistas, sino simplemente extender la 45 SÁNCHEZ HERNÁNDEZ, C. (2008). Camboya e Irak: una analogía de dos legados, pasado y futuro, de la “Diplomacia del Tomahawk” y la política militar estadounidense (1970 y 2003). Nómadas. Revista de Ciencias Sociales y Jurídicas, 263 – 305. p. 266 “Sihanouk […] recognized the power of Hanoi. […] He believed he had no alternative to reaching an ambiguous modus vivendi with the Communists.” SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 64 Es importante destacar también que la presencia comunista vietnamita trajo beneficios comerciales para Sihanouk y muchos de sus generales. SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 67 46 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 65-66 47 Ibídem. pp. 146 y 212. 48 Ibídem. pp. 21-23 y 218. 49 Ibídem. pp. 30-32. 50 Como consecuencia de las actuaciones de Nixon en Camboya – concretamente, de la invasión de los santuarios norvietnamitas en 1970– al Foreign Military Sales Act se le introdujo la enmienda Cooper-Church (1971) por la cual se restringía el poder del Presidente para tomar unilateralmente las medidas militares garantizadas anteriormente en la Resolución del Golfo de Tonkin (1964). SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 164 65 Camboya y la fundación de los jemeres rojos guerra cada vez más dentro del territorio camboyano51, resultando, a la larga, más perjudicial que beneficioso para la estrategia internacional estadounidense de contención del comunismo. Por otro lado, la desestabilización de Camboya vino también de la mano de los Jemeres Rojos y su nueva estrategia armada como reacción al progresivo autoritarismo de Sihanouk, paralelo a su paulatina despreocupación por el ejercicio de la política52. El autoritarismo de Sihanouk había ido creciendo de forma notable durante la década de los 60 y el objetivo primero de su persecución política fueron –paradójicamente, si tenemos en cuenta su apoyo a las milicias del Viet Cong– los Jemeres Rojos, que desde el principio se habían mostrado contrarios a participar del movimiento político de Sihanouk, único partido político en Camboya. En 1965, Sihanouk, cada vez menos favorable a los EEUU53 y más inclinado hacia la izquierda, rompió finalmente relaciones diplomáticas y prescindió de la muy generosa ayuda económica y militar que éstos facilitaban54. Para contrarrestar la pérdida considerable 51 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 160; SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 35 y 113-115 52 Sihanouk fue, además de jefe de Estado y gobierno, músico y productor de cine. Fue, no obstante, descuidando el ejercicio de sus dos primeras atribuciones en beneficio de sus dos “hobbies”. 53 EEUU y Camboya habían ido tensando sus relaciones durante la década de los 60 ante la, cada vez mayor, intervención estadounidense en Vietnam y el gradualmente menor control sobre los comunistas del Viet Cong en Camboya. Además, la influencia de Estados Unidos en el ejército camboyano era más que evidente y Sihanouk, obsesionado con el poder, no podía permitir que su ejército obedeciese a otras autoridades diferentes a su persona. 54 Ayuda que, por otro lado, era tremendamente necesaria para el gobierno de Sihanouk, pues constituía alrededor de un 15% del ingreso del Estado. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 143 66 Camboya y la fundación de los jemeres rojos de financiación, la administración exprimió a la población del campo. En 1967 estalló una revuelta campesina en la provincia de Battambang –al noroeste de Camboya– ante las requisas, supuestamente abusivas, de arroz55, que, si bien se extendió por el territorio, estuvo lejos de generar un verdadero conflicto con el Estado y el gobierno. El Partido Comunista de Kampuchea (PCK) aprovechó la coyuntura y se sumó a la violencia en 1968, denunciando la escasa libertad y transparencia política del régimen y el grave empeoramiento de las condiciones sociales –desempleo, persecución, crisis económica y corrupción de las élites56. En aquel entonces, el movimiento era insignificante57 y necesitaba del apoyo de las guerrillas norvietnamitas, que, a su vez, estaban ocupadas con el conflicto en Vietnam y que, en base a acuerdos tácitos con Sihanouk, llevaban desincentivando la movilización comunista en Camboya durante varios años58. 55 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 147. 56 Ibídem. pp. 139-142. 57 Aproximadamente, cuatro mil guerrilleros. SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 73; UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 103 58 En virtud de estos acuerdos, a cambio de la cesión de territorio camboyano para los santuarios comunistas, Hanói evitaría la acción comunista jemer dentro del territorio. Por tanto, jugaba a un doble juego de alianzas, donde los intereses nacionales eran más importantes que la solidaridad comunista y la lealtad a la revolución proletaria internacional. Katharya Um y William Shawcross defienden que ésta es una de las razones de la hostilidad del Partido Comunista de Kampuchea hacia Vietnam. UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 104; SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 238 67 Camboya y la fundación de los jemeres rojos No será hasta el golpe de Estado de Lon Nol (1970) cuando el grupo camboyano adquirirá verdadera fuerza, tanto por la beneficiosa publicidad que les traerá su alianza con Sihanouk59 como por el creciente descontento que trajo el bombardeo masivo estadounidense. Sólo a partir de 1970 –y, concretamente, de la invasión estadounidense en abril (Operación Pacto de Libertad)– se podrá hablar de verdadero conflicto abierto en el Estado, cuando los norvietnamitas decidan, finalmente, incentivar la movilización comunista jemer. 5. Las consecuencias del año 68 El año 68 marcó el inicio del fin del complicadísimo equilibrio que había conseguido Sihanouk, tanto interna como externamente, evitando el contagio de la guerra de Vietnam y acallando la oposición60. No obstante, la quiebra de dicho equilibrio no se hizo patente hasta el año 1970, con el golpe de Estado de la derecha, liderado por el general Lon Nol y Sirik Matak, primo del rey. Se fundaba, con ello, la República de Kampuchea (1970-1975). Este golpe de Estado ocurrió cuando Sihanouk se encontraba en una gira en el extranjero, que le llevó por la URSS y China. El golpe ocurrió la madrugada del 18 de marzo, como colofón a unas jornadas de protestas urbanas contra la presencia norvietnamita en el territorio camboyano61, favorecida por la aquiescencia del monarca. Pese a unos primeros días de confusión, el día 23 Sihanouk llamaba a la resistencia 59 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 172. 60 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 20 y 63 También UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 104 61 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 117-121 68 Camboya y la fundación de los jemeres rojos al nuevo gobierno ilegítimo, creando –junto a los Jemeres Rojos que había estado apenas una semana antes persiguiendo– el FUNK (Front Uni National du Kampuchea)62. Este FUNK contaba con el apoyo de los comunistas vietnamitas, laosianos y chinos y de la mayor parte de la población rural camboyana. Sus adversarios, las autoridades de la República de Kampuchea, liderada por Lon Nol, contaban con el apoyo de Saigón, EEUU y la población urbana y el ejército camboyanos. Si bien, en un inicio, Lon Nol insistió en heredar la política de neutralidad de Sihanouk relativa a la guerra de Vietnam63, en abril, la invasión por tierra de los santuarios norvietnamitas, por parte de tropas de Washington y Saigón, dinamitó dicha política64. La invasión poco o nada tuvo que ver con la protección de su aliado –Lon Nol– frente al comunismo, sino que se encuadró dentro de la estrategia estadounidense de “Vietnamización” relativa a la Guerra de Vietnam65. Y tuvo el objetivo de conceder tiempo a Saigón para rearmarse frente a los norvietnamitas, no liberar el territorio de Camboya de los estragos de los bombardeos. Tras esta desastrosa invasión, que, por supuesto, ni 62 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition p. 126. También MORRIS, S. J. (1999). Why Vietnam invaded Cambodia: political culture and the causes of war. Stanford, California: Stanford University Press. p. 49 63 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 126. 64 Ibídem. También MORRIS, S. J. (1999). Why Vietnam invaded Cambodia: political culture and the causes of war. Stanford, California: Stanford University Press. p. 49. 65 Según ésta, el peso de la guerra sería soportado por los survietnamitas y no los estadounidenses en un intento de reducir las bajas estadounidenses y contrarrestar la desfavorable opinión pública. UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 108; SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 162. 69 Camboya y la fundación de los jemeres rojos descubrió ni destruyó los santuarios norvietnamitas66, comenzó una desgastadora guerra de cinco años. Había comenzado como una guerra internacional, patrocinada por China-Hanói y EEUU-Saigón. Sin embargo, se convirtió en una estricta guerra civil poco después de los Acuerdos de París de 1973 relativos a la Guerra de Vietnam67, cuando Hanói se retiró definitivamente de Camboya y EEUU, después de una durísima campaña de bombardeos68, cesó su intervención militar sin retirarse aún del territorio. Casi inmediatamente quedó patente que se trataba una guerra de tintes nacionalistas; ambos bandos defendieron la lucha para asegurar la independencia y soberanía de Camboya como Estado. La República de Kampuchea luchó por la independencia frente al dominio comunista vietnamita, mientras que los Jemeres Rojos lucharon por la independencia frente a la influencia imperialista estadounidense69. La guerra siguió una dinámica casi constante durante los cinco años: los comunistas atacaban durante la estación seca (enero-junio) y durante el monzón, ambos bandos intentaban asegurar sus enclaves y 66 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 150. 67 En virtud de estos Acuerdos, EEUU se debía retirar de Vietnam del Sur y de Indochina. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 167. Vietnam del Norte, una vez EEUU se retiró de Saigón, comenzó su conquista de la totalidad del territorio vietnamita, por tanto, se retiró de Camboya: para concentrar sus fuerzas en Vietnam. 68 En la que, en un año (1973), se lanzaron el mismo número de bombas que durante toda la Segunda Guerra Mundial en el Pacífico. 69 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 118 70 Camboya y la fundación de los jemeres rojos sus líneas de comunicación70. No fue una guerra de grandes movimientos y batallas, sino una larga guerra de desgaste, con pequeñas pero constantes pérdidas71, en la que cada bando controlaba, a mediados de 1970, aproximadamente la mitad del territorio72. Esta guerra de baja intensidad se alargó durante cinco años, hasta la caída de Phnom Penh, el 17 de abril de 1975, menos de dos semanas antes de la caída de Saigón, porque su desenlace se ligó al de Vietnam del Sur. Hanói y Washington no sólo extendieron la guerra que ya mantenían hacia el interior del territorio de Camboya, sino que también la alargaron en el tiempo en favor de sus intereses bélicos73. Acabó proclamándose vencedor el bando comunista por varios motivos, todos relacionados con la ineficaz actuación del bando de la República de Kampuchea y de su líder. Entre éstos destacan: la ineptitud militar de Lon Nol; la falta de actitud ofensiva de la República de Kampuchea, que se limitó a defenderse del enemigo 74; y la inexistencia de sinergias y coordinación entre ésta y sus aliados, pues EEUU miró siempre por sus propios intereses75 y Saigón tuvo una 70 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 200. 71 Ibídem. pp. 200-201. 72 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 109. Ningún bando fue suficientemente fuerte como para derrotar al otro rápidamente. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 168. 73 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. p. 235 74 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 114. 75 SHAWCROSS, W. (2002). Kissinger, Nixon and the Destruction of Cambodia. Nueva York: Cooper Press Edition. pp. 211 y 217. 71 Camboya y la fundación de los jemeres rojos actitud claramente xenófoba y punitiva hacia Camboya76. Para colmo, el hecho de que a partir de 1973, los vietnamitas se retirasen de Camboya privó a las autoridades de Lon Nol de su propaganda nacionalista77, mientras que los comunistas pudieron seguir exprimiendo la suya hasta el fin de la guerra. El 17 de abril, la euforia en Phnom Penh por el fin de esta larga guerra de desgaste de cinco años duró muy poco. El horror de la República Democrática de Kampuchea (1975-1979), liderada por el PCK, se hizo notar casi inmediatamente. Los Jemeres Rojos evacuaron Phnom Penh enseguida78. La evacuación de las ciudades y la reubicación de población en el campo se llevaron a cabo con tan poca preparación que varios miles de camboyanos murieron sólo en el traslado79. Éste sería el preludio del régimen de terror que se instauró durante cuatro años y que se basó en: la ruralización del Estado, el secretismo de sus élites políticas80, el trabajo en condiciones de práctica esclavitud y la colectivización de todos los aspectos de la vida diaria, incluidas las comidas81. 76 Esto tuvo como efecto el crecimiento del movimiento comunista.UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. pp. 118-120. 77 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 110 78 Alrededor de 3 millones de personas fueron trasladadas a la fuerza. TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 175. 79 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 176. 80 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 26. 81 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 178. 72 Camboya y la fundación de los jemeres rojos Las condiciones de vida en Camboya se volvieron durísimas prácticamente de la noche a la mañana. Sin embargo, se debe matizar esta afirmación, puesto que existieron claras diferencias en los modos de vida dependiendo de la región, del año y, sobre todo, de la categoría social a la que se perteneciese82. En realidad, la sociedad quedó dividida en dos categorías: “gente nueva” y “gente vieja”. La “gente vieja” fue el conjunto de agricultores y ganaderos que se encontraban en las zonas comunistas desde 1970. Éstos gozaron de unas condiciones de vida muy superiores, si bien no óptimas. La “gente nueva”, sin embargo, fue el grupo de población urbana que había sido evacuado de las ciudades y que fue, durante todo el periodo de la República Democrática de Kampuchea, sospechoso de ser antirrevolucionario. Por ello, tuvieron que soportar condiciones de vida pésimas y perecieron en mucho mayor porcentaje que la “gente vieja”. Este régimen acabó, según varias estimaciones, con la vida de alrededor de un millón y medio de camboyanos. Alrededor de doscientos cincuenta mil camboyanos murieron como consecuencia de las purgas del Partido; el resto, murió de hambre, cansancio o por falta de cuidados médico-sanitarios básicos83. Sin embargo, las cifras son aún desconocidas por la falta de documentación84 y, por tanto, las cifras podrían ser de hasta tres millones y medio. Fue un genocidio85, por si 82 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. pp. 17-29. 83 TULLY, J. (2005). A Short History of Cambodia: from Empire to Survival. New South Wales (Australia): Allen & Unwin. p. 172. 84 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 75 85 Se debe especificar que, si bien es conocido comúnmente como Genocidio Camboyano, desde el punto de vista penal no se puede calificar como tal. De esta forma, el Estatuto de la Corte Penal Internacional recoge, en su artículo 6, que genocidio es “cualquiera de los actos perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso 73 Camboya y la fundación de los jemeres rojos fuese poco, completamente ignorado por la comunidad internacional. Parte de culpa tuvo la propia naturaleza del régimen, que se cerró al mundo y se sumergió en el secretismo más absoluto. Sin embargo, los primeros gritos de auxilio por parte de refugiados llegados a la frontera con Tailandia fueron desoídos. EEUU, tras la desastrosa guerra de Vietnam, no quiso verse involucrado en el Sudeste Asiático por más tiempo; la URSS estaba compitiendo por el control del bloque soviético con China desde la toma del control por parte de Jruschev; y China no quiso perder un aliado necesario en esta competición, así como tampoco pudo contenerlo86. Al igual que había sucedido con la República de Kampuchea, el fin del régimen llegó pronto; debido, esta vez, a la tensión con sus vecinos, fundamentalmente, Vietnam. El conflicto del régimen con sus antiguos aliados comunistas de Vietnam comenzó prácticamente al instante. El 1 de mayo de 1975 los Jemeres Rojos ya intentaron, por la fuerza, tomar territorio vietnamita87. En diciembre de 1977 comenzaría el conflicto abierto entre ambos Estados88. Apenas dos años después, en enero de 1979, los Jemeres Rojos serían derrotados por el ejército vietnamita89 y el régimen más revolucionario y sanguinario que haya conocido la historia, acabaría desapareciendo. como tal”. La persecución de los Jemeres Rojos evidencia la inexistencia de genocidio desde el momento en que la mayoría de los purgados, desaparecidos y perseguidos fueron de etnia jemer y no de minorías étnicas (Cham) o nacionales (vietnamitas o chinos). UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 158. 86 CIORICIARI, J. D. (2014). China and the Pol Pot Regime. Cold War History, Volume 14, 215-235. pp. 215 y 223. 87 NHEM. B. (2014). The Third Indochina Conflict: Cambodia’s Total War. Tesis vinculada a la Facultad de Historia Militar del Ejército de los Estados Unidos. p. 17. 88 Ibídem. p. 19 89 KIERNAN, B. (2004). The Cambodian Genocide, 1975-1979. Century of Genocide, 73-90. p. 86 74 Camboya y la fundación de los jemeres rojos Tras esta invasión vietnamita, que desembocó en una segunda guerra civil (Tercera Guerra Indochina, 1978-1989) Camboya sería gobernada por una dictadura comunista, afín a Vietnam y mucho menos radical, hasta la firma de los Acuerdos de París de 199190. 7. Conclusiones La historia de Camboya, como ya ha quedado patente, sigue una dinámica prácticamente continua de inestabilidad durante tres siglos, fundamentalmente patrocinada por los acontecimientos vividos por sus vecinos. Durante los siglos XVII y XVIII, Camboya vivió supeditada al continuo control de Tailandia y Vietnam y su continuo enfrentamiento por el dominio de la región. Y, aun siendo el periodo francés (siglo XIX-XX) y la independencia relativamente tranquilos, el drama fue, a la larga, mucho más serio en Camboya que en el resto de la región. De hecho, de los Estados resultantes de la división de la Conchinchina francesa, Camboya fue el único en conseguir una independencia pacífica y una relativa estabilidad durante la primera década como Estado descolonizado. Y, a largo plazo, su experiencia histórica fue más dramática. La crisis en mayúsculas vino con el agravamiento de la situación en Vietnam. Es decir, la crisis en Camboya se produjo como consecuencia del contagio. Aunque Sihanouk no persiguió nunca la política de estricta neutralidad que tanto defendió por haber estado inclinado hacia la izquierda, desde luego no puede decirse que participase de la contienda. Su involucramiento vino promovido, si no impuesto, desde fuera. Y aunque éste reportaba algunos beneficios, ya mencionados, en el interior del Estado –contención del comunismo 90 VALENZUELA, J. (24 de Octubre de 1991). Camboya recupera la paz después de dos décadas de guerra. El País. 75 Camboya y la fundación de los jemeres rojos camboyano y beneficios comerciales extras–, no puede tampoco decirse que constituyese una política consciente y voluntaria de Sihanouk. Fue impuesta por los intereses externos: en primera instancia, por los intereses norvietnamitas y, más tarde, y de forma mucho más evidente, por los intereses estadounidenses. De aquí sacamos la primera clave en la historia reciente de Camboya: la debilidad estatal en relación a sus Estados vecinos –y a la presión de la sociedad internacional–, que son capaces de arrastrar a este territorio agrícola y empobrecido a la guerra y obviar el genocidio que ésta trajo. Las otras dos claves son: el nacionalismo y las dinámicas de la Guerra Fría91. Ya ha quedado explicado que la población jemer es profundamente nacionalista, incluso hasta el punto de poder calificarse de xenófoba. Aun con todo, el grado de xenofobia alcanzado durante la guerra civil y el régimen de la Kampuchea Democrática no habría podido alcanzarse sin las dinámicas de la Guerra Fría. El Sudeste Asiático fue objeto de lucha ideológica desde el nacimiento de la Teoría del Dominó de Eisenhower. Una lucha que, si bien fue geoestratégica en la gran mayoría de ocasiones, comprendió una división del mundo en dos bloques ideológicos enfrentados precisamente por su ideología: el liberalismo y el comunismo. No obstante, esta lucha ideológica fue a todas luces irrelevante en el interior de Camboya. La guerra civil no fue nunca una guerra entre liberalismo y comunismo. El comunismo fue siempre un movimiento enormemente minoritario, dirigido por una élite de intelectuales “parisinos” que 91 RODRÍGUEZ, M. E. (2004). La influencia del colonialismo occidental en las relaciones internacionales del Sudeste de Asia tras la Segunda Guerra Mundial: la impronta francesa en Indochina. Estudios de Asia y África, vol. XXXIX, 573-596. pp. 595-596. 76 Camboya y la fundación de los jemeres rojos apenas comprendían o podían hacer llegar el mensaje a la población rural. Y esto es así porque la revolución no podía suceder mientras la población, aun en la pobreza, tuviese medios para la subsistencia92. Sucedió no obstante, más tarde, cuando los bombardeos estadounidenses destruyeron la tierra. El liberalismo tampoco existió en Camboya pues el gobierno de Sihanouk y el de la República de Kampuchea fueron, como la práctica totalidad de los gobiernos recién descolonizados, socialistas o afines a la izquierda. Por tanto ni el “comunismo” ni el “liberalismo” habrían podido triunfar nunca por sí solos. El éxito final del comunismo se debió a la propaganda nacionalista. Se cree que de no haberse producido las políticas de Nixon y su Consejero de Seguridad, Henry Kissinger, la persecución de Sihanouk y la contención norvietnamita habrían conseguido hacer desaparecer al movimiento camboyano ya en 197093. Es decir, la guerra ideológica que trajo la Guerra Fría, y que sí fue evidente entre los dos líderes de ambos bloques, produjo en Camboya un auge aún más notorio del sentimiento nacionalista, no un reflejo de este enfrentamiento. Y este sentimiento nacionalista fue el que sirvió a la cúpula comunista. Por tanto, y a modo de síntesis, se puede afirmar que hay tres elementos interdependientes que condicionaron la historia en Camboya y propiciaron el drama: el historial de debilidad estatal (tanto antes como después del periodo colonial), el auge del nacionalismo más excluyente y la tensión de la Guerra Fría entre el Mundo Libre y el bloque soviético. De este modo, sería reduccionista observar cualquiera de estas causas por separado; el drama en Camboya no se produjo por la intervención estadounidense –aunque ésta contribuyera a crearlo. Del 92 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. pp. 99-103. 93 Ibídem. p. 111. 77 Camboya y la fundación de los jemeres rojos mismo modo no se puede achacar el contagio de la guerra a la debilidad estatal en solitario, ni la radicalización durante la guerra fue enteramente producto de actitudes camboyanas. Los elementos internos y externos al Estado vivieron una inextricable interrelación y no sería analíticamente correcto estudiarlos por separado. Por otro lado, una vez establecidas las condiciones que llevaron al drama, se debe explicar dicho drama. Ya ha quedado de manifiesto que, si bien es mundialmente conocido como Genocidio Camboyano, desde el punto de vista penal no es correcta dicha terminología. La razón es simple: la persecución, si bien incluyó minorías étnicas y/o nacionales, como la vietnamita, se dirigió mayoritariamente hacia los propios camboyanos de etnia jemer94. Esto significaría que el nacionalismo xenófobo en la Kampuchea Democrática, aun siendo relevante de cara a la redacción de estrategias de política exterior, no fue suficientemente relevante de cara a la política interior. Por esto, se puede afirmar que el genocidio (o la masacre, para ser más correctos) fue consecuencia de la radicalización propia de una guerra civil y de la objetiva inviabilidad de los planes económicos quinquenales que estos líderes se propusieron; no fue promovido por odios étnico-nacionales. El drama fue, por tanto, liderado y sufrido por jemeres. La guerra civil (1970-1975) sólo les llevó a un mayor enfrentamiento y a una mayor tensión, primero producidos por la llegada de Pol Pot y su séquito y, después, por la llegada de los vietnamitas –que desembocó en una larguísima guerra de guerrillas. Este enfrentamiento ha durado décadas hasta que la buena voluntad del primer gobierno democrático camboyano (1993) y la labor de la Misión de NNUU (UNTAC) han hecho posible la normalización de la vida en Camboya95. 94 UM, K. (2015). From the Land of Shadows: War, Revolution, and the Making of the Cambodian Diaspora. Nueva York: New York University Press. p. 158. 95 ESCOBAR, A. (s.f.). Desarme, desmovilización y reintegración en Camboya. Centro Nacional Francés de Investigación Científica. Obtenido de: http://www.scielo.org.co/pdf/rci/n77/n77a04.pdf 78 Camboya y la fundación de los jemeres rojos Bibliografía - Central Intelligence Agency. Directorate of Intelligence. (1972). Communism and Cambodia. CIA. - CIORICIARI, J. D. (2014). 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Todo apuntaba a que Vietnam del Sur podía ser el siguiente, y que a continuación vendría el turno de sus vecinos Camboya y Laos. 1 Las opiniones, análisis y demás valoraciones contenidas en este artículo son las de su autor y en modo alguno deben entenderse como opiniones institucionales del Ejército de Tierra o el Ministerio de Defensa o representativas de dichas instituciones. La ofensiva del Tet Al comienzo del conflicto la participación norteamericana se limitó al envío de asesores, cuya principal labor consistía en instruir y adiestrar al ejército de Vietnam del Sur. Este adiestramiento abarcaba diferentes aspectos, desde el empleo de las tácticas adecuadas hasta el mantenimiento de aviones y helicópteros. Las fuerzas norteamericanas no tenían, durante ese periodo, permiso para entablar combate contra las fuerzas norvietnamitas. Pero a partir de julio de 1959, con el ataque a la base norteamericana de Bién Hoá, la implicación militar de los Estados Unidos, todavía en forma de asesores, comenzó a incrementarse, especialmente durante la presidencia de Kennedy. A lo largo del año 1964, el presidente de los Estados Unidos, Lyndon B. Johnson2, trató de mostrar una imagen de fuerza ante el emergente comunismo. Durante ese año se iban a celebrar las elecciones a la presidencia, y Johnson trató de ganarse al electorado con esa medida. Para ello, el presidente decidió aumentar la presencia militar en Vietnam, y permitió que sus fuerzas armadas realizaran operaciones fuera de las diferentes bases que los Estados Unidos disponían en Vietnam del Sur. El 2 de agosto de 1964 se produjo un incidente en el que se vio involucrado el destructor Maddox3 en las proximidades de Tonkin. Esto sirvió como pretexto para que los EEUU comenzaran una intervención abierta. En marzo de 1965 desembarcaron en la base de Da Nang 3.500 marines que se unirían a los 22.500 asesores que ya estaban en Vietnam del Sur. Pero antes de finalizar 1964, más de 100.000 efectivos norteamericanos se encontraban desplegados en Vietnam. 2 Lyndon Baines Johnson (Stonewall, Texas, 27 de agosto de 1908-ibídem, 22 de enero de 1973), fue el trigésimo sexto presidente de los Estados Unidos, asumiendo el cargo tras la muerte de su predecesor John F. Kennedy en 1963 y ocupándolo hasta 1969. 3 El 2 de agosto, el Maddox, de crucero en aguas internacionales a 28 millas de la costa de Vietnam del Norte, fue interceptado por tres lanchas patrulleras de Vietnam del Norte. Durante el combate que se produjo resultaron dañadas las tres patrulleras. 84 La ofensiva del Tet Durante ese año comenzó la Operación Starlight, en la que se trató de eliminar el mayor número de guerrilleros posible, utilizando la estrategia denominada “Search and Destroy”4, una forma de guerra creada por el general William Westmoreland5, jefe del mando de asistencia militar a Vietnam, con la aquiescencia del presidente Johnson y su secretario de Defensa, Robert S. McNamara6. Esta estrategia, que se utilizó durante el intervalo 1965-1967, pretendía, mediante el uso de una descomunal potencia de fuego, llegar al punto en el que las fuerzas norvietnamitas no fueran capaces de continuar la guerra debido a las pérdidas de efectivos y material. La victoria norteamericana en esta fase resultó contundente y permitió arrinconar al Vietcong en la península de Noh Nang. Llegado el final del año 1967, existían ciertos motivos para el optimismo. Las bajas producidas a los norvietnamitas eran enormes, y parecía complicado que la situación fuera sostenible a medio plazo. El propio general Westmoreland, se manifestó en este sentido en noviembre de 1967. En cambio, voces del estamento político norteamericano, como el Secretario de Defensa McNamara, mostraron sus dudas al presidente Johnson a lo largo del otoño de 1967 de que la estrategia en vigor estuviera dando los resultados esperados. McNamara no pensaba que el aumento de tropas y los bombardeos a gran escala consiguieran la victoria ni hicieran que Vietnam del Norte se sentara a negociar. Su propuesta era de signo contrario, pretendiendo demostrar 4 La ofensiva del Tet. www.mihistoriauniversal.com William Childs Westmoreland (Spartanburg, 26 de marzo de 1914 Charleston, 18 de julio de 2005) general del Ejército estadounidense comandante en jefe de las operaciones militares estadounidenses de la Guerra del Vietnam entre 1964 y 1968. Una vez retirado de Vietnam fue nombrado Jefe del Estado Mayor del Ejército del Ejército estadounidense de 1968 a 1972. 6 Robert Strange McNamara (n. San Francisco, 9 de junio de 1916 - f. Washington D. C., 6 de julio de 2009) fue un ejecutivo de la empresa Ford y Secretario de Defensa estadounidense. Trabajó como Secretario de Defensa entre 1961 y 1968, durante el periodo de la guerra de Vietnam, y abandonó el cargo para convertirse en el presidente del Banco Mundial entre 1968 y 1981. 5 85 La ofensiva del Tet que los EEUU no ponían obstáculos a la paz, y mostrando sus dudas de hasta dónde aguantaría el pueblo norteamericano las cada vez mayores bajas y el excesivo gasto económico que suponía. Para ello proponía acabar con los bombardeos, no aumentar los efectivos y reforzar a las fuerzas sudvietnamitas para que ellos se ocuparan de su propia guerra. Fuente: William Westmoreland meeting with Pres. Lyndon B. Johnson in the White House, Washington, D.C., 1968. The Lyndon Baines Johnson Library and Museum Esta propuesta de McNamara no encontró el apoyo de los militares y de muchos de sus subordinados civiles, pero sí que encontró el apoyo del Secretario de Estado Rusk1, lo que motivó las dudas del presidente sobre la actitud a tomar en el conflicto. Dean Rusk (9 de febrero de 1909 – 20 de diciembre de 1994) fue Secretario de Estado (equivalente a Ministro de Asuntos Exteriores) de los Estados 1 86 La ofensiva del Tet Mientras los EEUU no tenían clara la estrategia a seguir a partir del año 1968, en Vietnam del Norte, Ho Chi Minh2 y su comandante militar, el general Vo Nguyen Giap3, reconocieron que la campaña aérea norteamericana les había debilitado y por ello determinaron un cambio de estrategia: pasar de la defensiva a la ofensiva en todo Vietnam del Sur. La idea de los dirigentes de Hanoi era realizar un ataque general del ejército norvietnamita y el Vietcong, al que se sumaría un alzamiento de la red clandestina comunista en Vietnam del Sur que conquistaría el apoyo popular y haría caer el régimen de Nguyen Van Thieu4. Esto constituiría para los EEUU un desastre semejante al que supuso Dien Bien Phu5 para los franceses, y obligaría a los dirigentes Unidos, desde 1961 hasta 1969, bajo el mandato de los presidentes John F. Kennedy y Lyndon B. Johnson. 2 Hồ Chí Minh (Nghe An, 19 de mayo de 1890 - Hanói, 2 de septiembre de 1969) fue un político, militar y comunista vietnamita. Fue primer ministro (1945-1955) y presidente (1955-1969) de la República Democrática de Vietnam, conocida como Vietnam del Norte. Fue una figura clave en la fundación de la República Democrática de Vietnam en 1945, así como el Ejército Popular de Vietnam y el Việt Cộng durante la Guerra de Vietnam. 3 Võ Nguyên Giáp (Lộc Thủy, Quảng Bình, 25 de agosto de 1911 - Hanói, 4 de octubre de 2013) fue un político y General del Ejército Popular de Vietnam. Giáp desempeñó la jefatura de las fuerzas armadas en dos guerras: La Primera Guerra de Indochina (1946–1954) y la Guerra de Vietnam (1960–1975). 4 Nguyên Van Thieu (Phan Rang, 5 de abril de 1923 – Boston, 29 de septiembre de 2001) fue un militar y político vietnamita. Entre 1965 y 1975 fue presidente de Vietnam del Sur, siendo la persona que más tiempo ejerció el cargo durante la existencia del Estado survietnamita. Asimismo, ostentó importantes puestos y mandos en el Ejército de la República de Vietnam, nombre oficial del grueso militar de Vietnam del Sur. Tras la Caída de Saigón y del resto del país en manos de Vietnam del Norte en 1975 marchó al exilio en Estados Unidos. 5 La batalla de Ðiện Biên Phủ se libró en 1954 entre el Viet Minh, bajo el mando del General Võ Nguyên Giáp, contra el Cuerpo Expedicionario Francés en Extremo Oriente mandado por el general Henri Navarre. Tuvo lugar en los 87 La ofensiva del Tet norteamericanos a sentarse en la mesa de negociaciones y aceptar casi cualquier concesión solicitada por los norvietnamitas. En un primer momento, las fuerzas norvietnamitas trataron de mantener alejadas a las fuerzas estadounidenses del objetivo principal, que eran las principales ciudades sudvietnamitas. Para ello realizaron durante meses ataques a diferentes posiciones norteamericanas. Mientras, el Vietcong, se dedicó a infiltrar pequeñas cantidades de armamento ligero y explosivos, que pasaron, en general, inadvertidas por los poderosos y modernos medios de detección norteamericanos, aunque no se podía descartar que tarde o temprano terminaran encontrando indicios de la preparación de la ofensiva. Para contrarrestar tal circunstancia, se imponía un golpe de efecto que encubriera lo que estaba en marcha. Los líderes norvietnamitas decidieron utilizar el mismo truco que ya utilizaron en el año 1789 para atacar a los chinos que ocupaban Hanoi6, y donde lograron una victoria sin paliativos. Esta estrategia consistía en aprovechar la festividad del Tet, el año nuevo lunar vietnamita, en la que se producían continuos desplazamientos de la población para rendir culto a sus antepasados en sus hogares familiares. Pero para que esta ofensiva tuviera éxito, era completamente necesario que cesaran los bombardeos norteamericanos. Para ello las representaciones diplomáticas norvietnamitas comenzaron a informar de que estaban interesadas en celebrar conversaciones si cesaban los alrededores de la aldea de Dien Bien Phu y fue la última batalla de la guerra de Indochina, en la que las fuerzas francesas sufrieron una severa derrota. 6 En las últimas décadas del siglo XVIII se produjo una gran insurrección provocada por Tay Shon Thong Tac (la Guerra de las Grandes Montañas del Oeste). Esta rebelión obligó a refugiarse en China al último de los miembros de la familia Nguyen; pero posteriormente, el heredero, Nguyen-an, logró ayuda francesa y tomó Saigón en 1789 y Hue en 1801. Más sobre la turbulenta relación entre Vietnam y China en Martínez Peñas, L., Y lo llamarán paz. Valladolid, 2018; y El invierno. Valladolid, 2019, en prensa. 88 La ofensiva del Tet bombardeos. Rumanía, país comunista, hizo de intermediario. Tras esta intercesión, los EEUU se comprometieron a cesar los bombardeos en la zona de Hanoi. Aunque no era todo lo que Ho pretendía, era suficiente. El que la ofensiva se desarrollara durante las festividades del Tet tuvo también otras ventajas para el lado norvietnamita. Gran parte del ejército sudvietnamita se encontraba de permiso, en los tradicionales tres días de los que disfrutaban en esas fechas. Incluso el presidente Nguyen Van Thieu había salido de Saigón y se encontraba celebrando el Tet en My Tho, una ciudad del delta del Mekong, con la familia de su mujer. Mientras todo esto ocurría en el bando norvietnamita, la inteligencia de los EEUU detectó la reunión del alto mando comunista en Hanoi para planificar la ofensiva del Tet, por lo que dedujo que algo importante iba a pasar. Pero sus conclusiones no fueron acertadas, ya que, debido a la situación política y diplomática de los últimos meses, pensaron que lo que estaban preparando las autoridades de Hanoi era un acuerdo de paz. 2.- El inicio de la ofensiva Como estaba previsto por las autoridades norvienamitas, el día 31 de enero, comenzó la ofensiva del Tet, por parte del ejército regular y el Vietcong. Los combates se extendieron por Saigón, mientras que miles de soldados luchaban en diferentes áreas y localidades de Vietnam del Sur. El día siguiente, 1 de febrero, las fuerzas norvietnamitas combatían en Saigón; y habían llevado su ofensiva a 36 de las 44 capitales de provincia, a cinco de las seis ciudades autónomas y a 64 de 89 La ofensiva del Tet las 242 capitales de distrito7. Asimismo, habían sido atacados los principales acuartelamientos y, dentro de Saigón, el palacio presidencial, el cuartel general del Ejército survietnamita, la emisora nacional de radio y varias embajadas, incluida la de Estados Unidos. Especial mención merece el comienzo del ataque y posterior asedio a la posición norteamericana en Khe Sanh8. Parecía claro que el general Giáp había conseguido sacar a sus fuerzas de los combates en la selva y trasladar los enfrentamientos a las diferentes ciudades de Vietnam del Sur. Y, como veremos más adelante, consiguió también llevar la guerra a los televisores de los norteamericanos. Como ha sido expuesto anteriormente, una de las claves del enfrentamiento era la reacción de la población survietnamita. Los dirigentes de Hanoi pensaban que podrían dar buena cuenta de los estadounidenses porque, tras producirse su ataque, la población del Sur se levantaría en apoyo a esta ofensiva y causaría una gran debacle a las fuerzas norteamericanas. Pero esta reacción no se produjo debido principalmente a dos motivos. En primer lugar porque la población sudvietnamita no era tan partidaria del régimen comunista del norte como sus autoridades pensaban, y en segundo, porque la reacción norteamericana fue absolutamente destructiva, lo que hizo que fuera preferible para la población mantenerse en calma a asumir el riesgo de sufrir las consecuencias. 7 VVAA. La ofensiva del Tet. Las Grandes Batallas de la Historia. Canal Historia. Editorial Plaza y Janés. 1ª Edición. 2009. ISBN 978-84-01-38976-4. Página 576. 8 Tanto del asalto a la embajada de los EEUU como del asedio a Khe Sanh, consultar el artículo sobre el asunto que se encuentra en esta misma publicación. 90 La ofensiva del Tet Fuente: www.pinterest.co.uk ah29_tetoffensivem. Por su parte, las fuerzas de los EEUU, tras el primer momento de sorpresa, hicieron empleo de toda su potencia de combate, de una mayor movilidad y un apabullante apoyo aéreo, que consiguieron imponerse a las fuerzas comunistas. Además, las fuerzas de Vietnam del Sur resistieron los ataques, venciendo en varios encarnizados combates, y contando con muy pocas deserciones. Se puede decir que, durante esta ofensiva, los miembros del Vietcong murieron en masa. Estas fuerzas irregulares estaban adiestradas para la guerra de guerrillas, las emboscadas en la selva y los ataques por sorpresa. Pero cuando tuvieron que actuar en combates urbanos y mediante procedimientos convencionales, no supieron actuar de la manera correcta. Después de esta ofensiva jamás volvieron a tener la potencia de combate que habían tenido hasta ese momento. 91 La ofensiva del Tet El día 5 de febrero, Saigón se podía considerar libre de unidades enemigas, con excepción de algún caso aislado. Habían tenido lugar penetraciones de importancia en trece ciudades, si bien la lucha sólo se prolongó en Saigón y Hué. 3.- Hué Durante el periodo en el que la dinastía Nguy dominaba la zona meridional de Vietnam, Hué fue la capital del país9. Esta ciudad se encuentra situada en la costa, a mitad de camino entre Hanoi y Saigón. La ofensiva norvietnamita, al igual que en el resto de ciudades de Vietnam del sur, sorprendió a las fuerzas estadounidenses y survietnamitas. Dichas fuerzas estaban en minoría en Hué. En la ciudad tan sólo se encontraba una compañía de soldados survietnamitas y elementos de enlace norteamericanos. A 12 kilómetros al sur de la ciudad, se encontraba una unidad del cuerpo de marines de los EEUU. Los norvietnamitas, con una fuerza de dos regimientos, y armados con armamento ligero tomaron la ciudad sin dificultad en apenas dos horas. El mal tiempo impidió que las fuerzas defensoras pudieran emplear el apoyo aéreo y artillero. Tres batallones de marines, con el apoyo de una división sudvietnamita, necesitaron casi un mes en volver a hacerse con la ciudad. El combate urbano se prolongó durante todo ese mes y tuvo lugar calle por calle, y casa por casa. El contraataque de los marines estadounidenses daría inicio a uno de los enfrentamientos más largos y sangrientos de la guerra. Por fin, el 27 de febrero se dieron por concluidas las hostilidades en la ciudad, que quedó en manos norteamericanas. 9 De 1802 a 1945 92 La ofensiva del Tet Uno de los acontecimientos más importantes de los enfrentamientos en Hué, y al que no se le dio la debida importancia por medio de la prensa, fue la masacre perpetrada por las fuerzas norvietnamitas cuando hicieron su entrada en Hué. Las fuerzas norteamericanas, tras semanas de lucha en la ciudad, descubrieron una serie de fosas comunes en la zona del estadio de la ciudad. Entre las víctimas se encontraba personal de la administración, policías, comerciantes e incluso algunos occidentales, es decir cualquier persona que se suponía que no quería colaborar con la revolución. Las víctimas fueron ejecutadas mediante disparo con arma de fuego, apuñaladas e incluso sepultadas vivas y en los siguientes meses se fueron descubriendo más fosas. En total se contabilizó un número aproximado de 5000 víctimas10. Otro de los hechos más destacables que tuvieron lugar durante el desarrollo de esta batalla, tuvo que ver con los medios de comunicación. Aunque este es un tema a tratar en el siguiente punto de este artículo, merece destacar este hecho relacionado concretamente con esta batalla. Y es que durante este episodio se tomó una de las fotos más famosas de la guerra de Vietnam. Eddie Adams11, fotógrafo de Associated Press, captó cómo el general Nguy en Ngoc Loan, jefe de la policía survietnamita, se acercaba a un prisionero y le disparaba un tiro a quemarropa en la sien. Adams recibió el premio Pulitzer por esa foto. Esta imagen fue adoptada enseguida por los grupos pacifistas. Lo que esta imagen mostraba era una ejecución sin juicio previo, en la que un aliado de los EEUU descerrajaba un tiro en la cabeza a una persona 10 VVAA. La ofensiva del Tet, p. 579. 11 Edward Thomas Adams. (12 de junio de 1933 en New Kensington, Pensilvania - †19 de septiembre del 2004, Manhattan, Nueva York), fue un fotoperiodista de guerra, ganador del premio Pulitzer en 1969 por una instantánea de la ejecución en Saigón. Adams fue fotógrafo de combate en la Marina durante la Guerra de Corea y se convirtió en uno de los fotoperiodistas más importantes de EEUU, fue reconocido por su talento, destacándose en retratos de famosos y políticos. 93 La ofensiva del Tet con las manos atadas a la espalda. Representaba, además, la incapacidad de los Estados Unidos de controlar a un aliado. No obstante, el propio Eddie Adams nunca se mostró partidario de esta interpretación de su foto, y contó la historia que había detrás de la misma. El miembro del Vietcong acababa de asesinar a una familia amiga de Loan. Pero independientemente de eso, esa foto convirtió a los norteamericanos y sus aliados survietnamitas en unas fuerzas tan despiadadas como se decía de sus enemigas comunistas. Otro importante momento mediático, y que proporcionó más argumentos para el movimiento pacifista, fue la frase pronunciada por el jefe de las fuerzas norteamericanas en Hué al ser entrevistado: “tuvimos que destruir la ciudad para salvarla”12. Esto volvía a demostrar, para parte del público norteamericano, que su Ejército era tan brutal como su enemigo, y que se había engañado a la población con el supuesto éxito en la guerra. 12 VVAA. La ofensiva del Tet, p. 579. Sobre el papel de la opinión pública en la contrainsurgencia, cabe destacar el análisis de la experiencia británica en Martínez Peñas, L., En nombre de Su Majestad. Valladolild, 2016. 94 La ofensiva del Tet Fuente: Eddie Adams, 1968. AP Images 4.- El papel de la prensa en el conflicto Cabe preguntarse, llegados a este punto, sobre el resultado final de esta ofensiva desde un punto de vista exclusivamente militar, para a continuación tratar de explicar cómo una completa victoria militar pudo convertirse en una total derrota estratégica y política. Es aquí donde la actuación de los medios de comunicación norteamericanos tiene un papel absolutamente excepcional. Las fuerzas de Vietnam del Norte empleadas en la ofensiva del Tet contaban con aproximadamente unos 85.000 hombres. Estas fuerzas eran principalmente del Vietcong, aunque también participaron fuerzas regulares, especialmente en la zona norte. Las bajas para las fuerzas norvietnamitas fueron de 45.000 muertos y 7000 prisioneros. 95 La ofensiva del Tet Los norteamericanos y aliados sólo tuvieron 1500 muertos, y algo menos de tres mil bajas los sudvietnamitas1. Visto así, considerando que sólo en Hué se mantuvieron los atacantes un período de tiempo de cierta extensión, hemos de llegar a la conclusión de que la ofensiva del Tet acabó en un fracaso sin paliativos. Además, falló también estrepitosamente el objetivo que los líderes de Hanoi se proponían: lograr el levantamiento de la población sureña y, con él, la caída del régimen de Saigón y, presumiblemente, la huida norteamericana2. Por ello resulta sorprendente que las crónicas de los corresponsales y reportajes y noticias que se difundieron en las TV norteamericanas no reflejaran esa impresión no sólo oficial, sino real. Por el contrario, lo que parecía entenderse a través de esas informaciones era que la ofensiva del Tet había sido un triunfo aplastante de los norvietnamitas y sus compañeros del Vietcong. En pocas ocasiones los medios de comunicación se habían apartado tanto en sus informaciones de la realidad. Las fuerzas norvietnamitas estaban ganando uno de los frentes de la guerra: el propagandístico. Tan sólo dos meses atrás el presidente Johnson y el general Westmoreland aseguraban que Estados Unidos estaba ganando la guerra y que había ahuyentado a los comunistas. Sin embargo, las imágenes mostradas en televisión parecían contar una historia distinta. Lo sorprendente del Tet fue el shock del ataque en sí. Sirvió para romper la voluntad política dentro de Estados Unidos y dentro del gobierno estadounidense. En un primer momento estas informaciones no afectaron en gran medida al pueblo estadounidense en general. Sus primeros efectos se hicieron sentir en los sectores tradicionalmente permeables a los medios informativos: en el Congreso y en los niveles medios de la burocracia washingtoniana; también algunos asesores y colaboradores del presidente se dejaron llevar por lo 1 2 MINUÉ, Vietnam: la guerra que nunca acabó, p. 99. MINUÉ, Vietnam: la guerra que nunca acabó, p. 98. 96 La ofensiva del Tet que las imágenes de sus televisores les ofrecían, algo que tenía muy poco en común con los informes oficiales que recibían. Pero el continuo goteo de informaciones en los medios de comunicación comenzó a calar en la población. A partir de ese momento se produjo el colapso de la moral, de la voluntad de vencer del pueblo norteamericano. Tantos mensajes de victoria se interpretaron poco menos que como un engaño3. Son varias las causas de la actitud de la prensa norteamericana, además de la siempre habitual: la prisa que el periodismo impone menoscaba la exactitud de la información. La experiencia en combate y los conocimientos militares de los reporteros desplegados era muy escasa, y tan sólo algunos habían estudiado historia militar. Por otro lado, era la primera vez que la guerra entraba en casa de los norteamericanos por la TV. Por ello, tras las informaciones por parte de las autoridades norteamericanas, que afirmaban que las operaciones marchaban de manera positiva, el comprobar la dureza de los combates, produjo una desconfianza muy grande en las versiones oficiales. También olvidaron, o no tuvieron muy en cuenta, las advertencias y avisos de que los comunistas estaban preparando una ofensiva mayor de lo habitual, y se dedicaron a recordar todas las informaciones optimistas anunciadas en la campaña por la presidencia. Una vez finalizada la ofensiva, con una clara victoria norteamericana, Westmoreland anunció que la retirada de fuerzas norteamericana comenzaría en 1969. Esto fue interpretado por la prensa como una auténtica locura, ya que ellos no veían más que una derrota norteamericana en la ofensiva del Tet. Recalcando, una vez más los supuestos engaños del presidente Johnson al hablar de un futuro prometedor. Las críticas de la prensa también se centraron en las destrucciones ocasionadas a las diferentes ciudades de Vietnam, afirmando que tanto Hué como Saigón habían sido prácticamente 3 VVAA, La ofensiva del Tet, p. 578. 97 La ofensiva del Tet destruidas, cuando la realidad es que los daños no fueron excesivamente importantes4. La consecuencia de todo ello fue que al final el Tet no fue una victoria para el presidente Johnson ni para el general Westmoreland. Hasta ese momento, la mayoría de la Administración Johnson defendía la idea de incrementar los fondos y el personal destinado al sureste asiático. Pero mientras continuaba el enfrentamiento por la base de Khe Sanh, la opinión pública empezó a cambiar y los secretos de la guerra de Vietnam empezaron a filtrarse. Miles de personas protestaron contra la guerra en Washington. Era febrero de 1968 y la lucha por los corazones y las mentes de los estadounidenses se estaba perdiendo. De nada sirvieron los comunicados sobre el altísimo índice de bajas inferido al Vietcong y al ejército de Vietnam del Norte, o los hallazgos de las matanzas de Hué. Tampoco sirvió que el gobierno de Saigón recuperó todo el terreno perdido, y aún más; la moral del ejército sudvietnamita subió muchos enteros, aumentó el reclutamiento y, aumentó el apoyo a sus gobernantes, lo que permitió armar a miles de hombres para formar una fuerza de autodefensa a escala nacional5. De hecho, quienes apoyaban la guerra dentro de Estados Unidos habían quedado tocados, y en los altos escalafones de la Administración empezaron a abrirse grietas y se sucedieron los enfrentamientos entre dirigentes estadounidenses. En cuanto a la reacción del estamento militar norteamericano, también hubo variedad de opiniones. Incluso el general Wheeler, presidente de la Junta de Jefes de Estado Mayor, mostró su preocupación tras una visita a Saigón. Ello se debía no sólo a la situación en Vietnam. Por esas fechas Corea del Norte había retenido a un buque auxiliar de la Marina norteamericana, la reserva estratégica del Ejército estaba compuesta por tan sola una División y la moral de las fuerzas armadas se veía influenciada por la guerra en Vietnam. Por 4 5 MINUÉ, Vietnam: la guerra que nunca acabó, p. 100. MINUÉ, Vietnam: la guerra que nunca acabó, p. 104. 98 La ofensiva del Tet su parte, Westmoreland, con el apoyo de Wheeler, solicitó al presidente Johnson invadir Camboya y Laos con el objeto de atrapar a los norvietnamitas y cortar sus rutas de abastecimiento. Para ello requerían 206.000 hombres más. Johnson dudó en un primer momento y por ello decidió nombrar dos comisiones para evaluar la propuesta, la primera presidida por el nuevo secretario de Defensa, Clark Clifford, y otra formada por militares retirados. Ambas comisiones recomendaron no enviar un mayor número de fuerzas y el presidente aceptó las conclusiones de dichas comisiones. Llegados a este punto, el papel de la prensa volvió a ser fundamental. Alguien filtró a la prensa que el presidente Johnson quería enviar 206.000 soldados más a Vietnam. Esta información fue la que llevó a comenzar a revelar secretos al analista del Pentágono Daniel Ellsberg6, quien, con sus informaciones, especialmente a partir del año 1971, se encargó de producir un escándalo político que contribuyó, en gran manera, a finalizar la guerra de Vietnam. A continuación, Johnson decidió ascender a Westmoreland a Jefe de Estado Mayor del Ejército, tras haber liderado la campaña en Vietnam durante los últimos cuatro años y medio. Fue reemplazado por su segundo en Vietnam, el general Creighton W. Abrams7, Esta 6 Daniel Ellsberg (nacido el 7 de abril de 1931) es un ex analista de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos que mientras trabajaba en la Corporación RAND dio lugar a una polémica política cuando filtró al The New York Times y a otros periódicos los llamados Papeles del Pentágono, un estudio del Pentágono clasificado de alto secreto sobre la toma de decisiones del régimen estadounidense en relación con la Guerra de Vietnam. 7 Creighton Williams Abrams (Springfield, 15 de septiembre de 1914 – Washington D. C., 4 de septiembre de 1974) fue un oficial militar estadounidense que destacó en la II Guerra Mundial como jefe de unidades de carros, especialmente durante la batalla de las Ardenas, siendo quien levantó el sitio de Bastogne. Posteriormente sirvió en Corea y en Alemania al inicio de la guerra fría. En 1964 fue nombrado general. En 1969 pasó a asumir el mando de las fuerzas norteamericanas en Vietnam. En 1972 fue nombrado Jefe de 99 La ofensiva del Tet decisión fue tomada con anterioridad a la ofensiva del Tet, pero al anunciarse después de la misma, hizo pensar a la prensa que Johnson no estaba contento con la actuación de Westmoreland y que prefería retirarlo de Vietnam, aunque eso supusiera ascenderle. El 31 de marzo de 1968, ante la presión de la prensa y la percepción del presidente Johnson de que había perdido el apoyo ciudadano decidió hacer una declaración a toda la nación. En ella, además de hablar de paz en el sureste de Asia, el presidente anunció que no se volvería a presentar a las elecciones a la presidencia. Se ha especulado si el principal motivo de esta decisión fue el resultado mediático de la ofensiva del Tet, o por el contrario era una decisión que ya estaba tomada con anterioridad debido a motivos personales8. A partir de ese momento, Johnson continuó con su actuación dubitativa con respecto a la guerra y anunció una interrupción de los bombardeos en Vietnam, así como una invitación a las negociaciones a sus adversarios norvietnamitas. Las autoridades de Hanoi aceptaron la invitación, lo que permitió tener retenido a los EEUU en la mesa de negociaciones durante años, mientras se decidía cómo se iba a constituir la mesa de negociaciones en las conversaciones de paz de París. Como consecuencia de ello, los EEUU no procedieron a explotar el fracaso norvietnamita de la ofensiva del Tet en los ámbitos militar, político y psicológico. 5.- Conclusiones Tras la gran campaña de bombardeos llevada a cabo por las fuerzas norteamericanas en Vietnam, que llevó a las fuerzas norvietnamitas a quedar arrinconadas y a sufrir unas enormes bajas, el Estado Mayor del Ejército de EEUU. El actual carro de combate norteamericano, el M1, es denominado Abrams en su honor. 8 MINUÉ, Vietnam: la guerra que nunca acabó, p. 105. 100 La ofensiva del Tet gobierno de Hanoi decidió cambiar de actitud en sus operaciones y pasar a la ofensiva. Esta ofensiva tenía como objetivo llevar la guerra a las principales ciudades de Vietnam del Sur y conseguir un levantamiento popular que apoyara la ofensiva norvietnamita. Tras conseguir en un primer momento la sorpresa, las fuerzas norvietnamitas fueron derrotadas claramente en todas las ciudades sudvietnamitas por las fuerzas conjuntas de los EEUU y Vietnam del Sur, a pesar de ofrecer resistencia en Hué y Khe Sanh. Los norvietnamitas perdieron todas las batallas de la ofensiva del Tet, perdieron más de 50.000 hombres entre muertos y prisioneros, prácticamente supuso la desaparición del Vietcong. Asimismo, la pretendida insurrección de la población de Vietnam del Sur, tampoco se consumó. Militarmente hablando, la ofensiva del Tet, fue un completo desastre para el bando norvietnamita. Los EEUU fueron derrotados en un único aspecto, el propagandístico, el de las ideas, hoy en día conocido como estrategia de comunicación. Los periodistas norteamericanos fueron a Vietnam pensando en una guerra que se estaba ganando, pero al contemplar el asalto a la embajada de EEUU, los combates en Hué y en Khe Sanh, llegaron a la conclusión de que esa guerra no se podía ganar. Interpretaron la ofensiva del Tet como una derrota en toda regla, y comprobaron que sus propias fuerzas eran en ocasiones tan despiadadas como lo eran las del enemigo. A partir de ese momento consideraron que todo el esfuerzo realizado en los últimos tres años en Vietnam había sido hecho en balde y que la mejor opción era abandonar Vietnam. Sirva como ejemplo del shock que supuso para la prensa y para el pueblo norteamericano la experiencia de Vietnam, según Max Cleland, senador de los EEUU y capitán de la 1ª División de Caballería Aérea durante el conflicto de Vietnam: “de repente empezaron los ataques sobre muchas ciudades, y miles de estadounidenses murieron o resultaron heridos; la embajada estadounidense fue atacada en Saigón; 101 La ofensiva del Tet Hué asediado y Khe Sanh rodeado… Entonces, el periodista Walter Cronkite9 delante de las cámaras de televisión mira a un amigo y en el telediario de la noche le dice: “Pensé que estábamos ganando. Y todo cambió. No sólo no estábamos ganando, sino que ésta iba a ser una guerra larga, interminable, y muy sangrienta”10. Los efectos de las informaciones periodísticas se hicieron sentir rápidamente, de manera que la preocupación se trasladó a la población norteamericana, como quedó demostrado por medio de manifestaciones. La ofensiva del Tet mostró al pueblo norteamericano las dimensiones reales del conflicto y la vitalidad de un enemigo que no parecía tener intención de rendirse tras casi tres años de guerra. La opinión pública comenzó a considerar inútiles tantos bombardeos y bajas. Muchos empezaron a dudar sobre las posibilidades de victoria. No obstante, el medio millón de soldados estadounidenses continuaban representando una fuerza aparentemente inamovible, pero los duros combates que siguieron ese año dejaron un mensaje claro y decisivo en el ánimo de todos: la retirada de las tropas norteamericanas era cuestión de tiempo. 9 Walter Leland Cronkite (junior) (Saint Joseph, 4 de noviembre de 1916 Nueva York, 17 de julio de 2009) fue un periodista y presentador de noticias televisivo estadounidense. Trabajó para la United Press International (UPI), como corresponsal de guerra en Europa durante la Segunda Guerra Mundial. Ingresó en la compañía de televisión Columbia Broadcasting System (CBS) en 1950 como periodista y pasó a ser redactor jefe y presentador del noticiero CBS Evening News entre 1962 y 1981. Presentó numerosos documentales y reportajes especiales, como el Asesinato de John F. Kennedy y el alunizaje de 1969. 10 VVAA. La ofensiva del Tet. Las Grandes Batallas de la Historia. Canal Historia. Editorial Plaza y Janés. 1ª Edición. 2009. ISBN 978-84-01-38976-4. Página 587. 102 La ofensiva del Tet El pueblo norteamericano había perdido completamente la voluntad de vencer. Dentro del arte de la guerra existen tres principios fundamentales del mismo: voluntad de vencer, libertad de acción y capacidad de ejecución. Si no se cuenta con la suma de estos tres principios, el fracaso en cualquier operación está prácticamente asegurado. Hasta el año 1968 los EEUU habían podido disponer de estos tres principios, pero a partir de la ofensiva del Tet se resquebrajó el primero de ellos. Se dudó de la posibilidad real de triunfar. Se dudó de la utilidad de esa guerra. Ese cambio en la sociedad norteamericana supuso, asimismo, que el gobierno dejara de gozar de la necesaria libertad de acción. Cualquier acción excesiva, desde el punto de vista de su población, podía originar una mayor crisis política. En enero de 1969 Johnson dejó paso a Richard Nixon como nuevo presidente de los EEUU. Durante su mandato, Vietnam se convirtió en su principal preocupación, tratando de conseguir una paz que fuera políticamente honorable para los EEUU. Para ello trataron de llevar a Vietnam del Norte y al Vietcong a la mesa de negociaciones con el apoyo de las bombas que fueran precisas. Esas negociaciones se plasmaron en los acuerdos de paz de París del año 1973, donde los EEUU anunciaron la retirada de sus tropas y el cese de su intervención directa en el conflicto. Además, ese mismo año el Congreso prohibió cualquier intervención norteamericana. No obstante, hasta 1975, permanecieron soldados norteamericanos en Vietnam. En ese año se produjo el desmoronamiento de Vietnam del Sur y la retirada definitiva de los últimos soldados norteamericanos desde su embajada en Saigón. A pesar de una superioridad militar aplastante, en 1975 Estados Unidos perdió la guerra de Vietnam. Siete años atrás, los norvietnamitas perdieron una gran batalla, la del Tet, y ganaron la guerra11. 11 VVAA. La ofensiva del Tet, p. 588. 103 LA INDEPENDENCIA DE GUINEA ECUATORIAL Federico Gallegos Vázquez Universidad Rey Juan Carlos 1.- Introducción histórica Dominio de Portugal Fueron los navegantes portugueses, en su búsqueda de una ruta hacia la India y las Islas de las Especias, quienes se habían lanzado a la exploración de las costas africanas con la intención de circunvalar el continente y poder llegar a Asia. Aunque Enrique el Navegante ya había llegado a las costas del Golfo de Guinea en la década de 1450, habrá que esperar a 1471 para que aparezcan en los mapas europeos las costas e islas de este golfo, concretamente es el portugués Fernando Poo, quien situó la isla de Bioko, bautizándola como isla de Formosa, si bien sería conocida pronto como isla de Fernando Poo. El 21 de diciembre de 1474, João de Santarém descubrió la isla de Santo Tomé y el 1 de enero de 1475, buscando puertos seguros, la isla de Annobón “Ilha do Annobom” (Isla de Año Nuevo); pocos días después, el 17 de enero de 1475 Pêro Escobar descubrió la Isla de Principe. La independencia de Guinea Ecuatorial Hacia 1493, don Juan II de Portugal añadió a la serie de sus títulos reales el de Señor de Guinea y en 1494 el de primer Señor de Corisco, iniciando ese mismo año la colonización de las islas de Bioko, Annobón y Corisco, con la instalación de factorías dedicadas al tráfico de esclavos negros. En 1507 Ramos de Esquivel estableció una factoría en Riaba, isla de Bioko, creando plantaciones de caña de azúcar, aunque los enfrentamientos con la población indígena de los bubi y las enfermedades pusieron fin a esta experiencia. En 1525, el portugués García Jofre de Loaísa realizó una parada en la isla de Annobón, a la que llamó como Isla de San Mateo, denominación que no perduró ya que al poco tiempo se volvió a denominar como de Annobón. Con la intención de colonizar la Isla de Annobón, en 1592 los portugueses enviaron a esta isla un gobernador subalterno del de la isla de Santo Tomé, colonia principal de Portugal en el golfo, junto con un maestro de escuela y algunos africanos a los que denominaban semi-civilizados, ya que hablaban el portugués y estaban bautizados. En 1656 el vecino de Santo Tomé de origen español Diego Delgado, intentó establecer de nuevo plantaciones de caña de azúcar en la isla de Annobón, aunque no prospero tampoco esta vez. El floreciente del comercio de esclavos del golfo de Guinea hacia las tierras americanas, en especial hacia las colonias francesas, holandesas, inglesas y portuguesas, hizo que, en 1641, aprovechando las disputas que mantenía Portugal con la Monarquía Hispana para separarse de ésta, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales se estableciese, sin el consentimiento portugués, en la isla de Bioko, centralizando desde allí su comercio de esclavos africanos. Tras lograr su separación, en 1648, Portugal volvió a hacer acto de presencia en esta isla, sustituyendo la compañía holandesa por una propia, la “Compañía de Corisco”, dedicada también al comercio de esclavos guineanos hacia América, para lo que construyeron una de las más antiguas construcciones de la isla, el Fuerte de Punta Joko. 106 La independencia de Guinea Ecuatorial Portugal vendió esclavos a Francia a través de unos contratos especiales, ascendiendo a 49.000 el número de esclavos guineanos que fueron vendidos siguiendo este sistema; también vendió esclavos guineanos a Inglaterra entre los años 1713 y 1773. Para poder realizar este comercio esclavista los principales colaboradores de los portugueses fueron los bengas, pueblo dedicado desde tiempos antiguos a los apresamientos de miembros de las tribus guineanas, como la de los pamues y los nvikos, manteniendo un sistema económico esclavista propio. Dominio español La presencia española en estas tierras africanas se produce a partir del último cuarto del siglo XVIII de una forma, podemos decir casual1. Los conflictos surgidos en tierras americanas entre España y Portugal por la colonia del Sacramento, en Uruguay, fundada por Portugal, y que España no reconocía al reivindicar esas tierras como propias, y la posterior ocupación de la Isla de Santa Catalina y la Laguna de los Patos, en las costas del Brasil, por los españoles, llevó a que ambos reinos firmasen los tratados de San Ildefonso y de El Pardo en 1777 y 1778, respectivamente, entre la reina María I de Portugal y el rey Carlos III de España. Por el tratado de San Ildefonso se reconocía la soberanía española en la Colonia del Sacramento en Uruguay y España devolvía a Portugal la isla de Santa Catalina, junto a la zona de la Laguna de los Patos en la costa del Brasil2. Por el tratado de El Pardo, Portugal cedía a España las islas de 1 No obstante, la presencia portuguesa en la zona siempre la había convertido en zona de interés, como puede verse en FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., y MARTÍNEZ PEÑAS, L., La guerra y el nacimiento del Estado Moderno. Valladolid, 2014. 2 Tratado preliminar sobre los límites de los estados pertenecientes a las Coronas de España y Portugal en la América meridional, y su ratificación. http://constitucionweb.blogspot.com.es/2012/02/tratado-de-san-ildefenso1777.html 107 La independencia de Guinea Ecuatorial Fernando Poo, Annobón y Corisco, así como los derechos a comerciar en las costas africanas cercanas a estas islas, entre los ríos Níger y Ogooué 3. Estos territorios españoles de África se integraron administrativamente en el Virreinato del Río de la Plata hasta la pérdida de los territorios americanos. Por eso el 17 de abril de 1778 partió de Montevideo el Conde de Argelejo, Felipe de Santos Toro, con la encomienda de tomar posesión de los territorios del golfo de Guinea de manos de los portugueses, en nombre de la corona de España. El 24 de octubre de ese mismo año desembarcó en Bioko y tomó posesión de los territorios en nombre de Carlos III, fundando la ciudad de San Carlos (San Carlos de Luba), aunque poco después, el 14 de noviembre fallecía, quedando al mando de estas tierras el teniente coronel Joaquín Primo de Rivera. Interés británico Bajo el pretexto formal de luchar contra el tráfico de esclavos, aun cuando la posición británica en décadas anteriores había sido proclive a dicho tráfico, del que se habían lucrado tanto los comerciantes particulares como la corona, que cobraba los impuestos del mismo, los británicos ocuparon la isla de Bioko entre 1826 y 1832, fundando en 1827 el “S.M. Fidelísima, como de hecho ha cedido y cede, por sí y en nombre de sus herederos y sucesores, a S.M. Católica y los suyos en la Corona de España, la isla de Annabón en la costa de África con todos los derechos, posesiones y acciones que tiene en la misma isla, para que desde luego pertenezca a los Dominios españoles del propio modo que hasta ahora ha pertenecido a la Corona de Portugal; y así mismo todo el derecho y acción que tiene o puede tener a la isla de Fernando Poo, en el Golfo de Guinea, para que los vasallos de la Corona de España se puedan establecer en ella y negociar en los puertos y costas opuestas a la dicha isla”. Tratado de amistad, comercio, neutralidad y garantía recíproca firmado entre España y Portugal por la que ésta cede a España las islas de Fernando Poo y Annabón. http://constitucionweb.blogspot.com.es/2012/02/tratado-de-el-pardo1778. 3 108 La independencia de Guinea Ecuatorial establecimiento de Port Clarence4 (posteriormente Santa Isabel y hoy Malabo), y un puesto en la zona de San Carlos de Luba, constituyendo la "Comisión de Represión de la Trata para la captura de barcos negreros y persecución de traficantes", por la que se dedicaban a detener a todos los barcos que consideraban que traficaban con esclavos, al amparo del tratado firmado en 1835 en contra del tráfico de esclavos, aunque la realidad es que sólo atacaban a barcos españoles que comerciaban con los puertos guineanos, en su mayoría con productos comerciales, no esclavos5. Poco después abandonaron la isla de Bioko, aunque en 1840 volvieron a visitar las islas españolas de Fernando Poo y Corisco, atacando y quemando dependencias y factorías españolas en estas islas y en la zona continental. La primera toma de contacto de los británicos con las posesiones españolas de Guinea, provocó un gran interés de aquellos por hacerse con las mismas, por lo que Gran Bretaña propuso a España su compra, por un valor de 60.000 libras esterlinas, lo que no se llevó a la práctica gracias a la intervención de la opinión pública que presionó al gobierno de Isabel II para que no lo hiciese6. Para afianzar los derechos de España en estas tierras se envió a Juan José Lerena y Barry, izando la bandera española en Port Clarence, rebautizada como Santa Isabel, en marzo de 1843. Lerena firmó acuerdos con jefes locales de la isla de Fernando Poo así como con el jefe nativo de la isla de Corisco, el rey benga Bonkoro I. A partir de estos momentos España mostrará un interés que no había mostrado hasta entonces por estas tierras guineanas. Una de las primeras medidas que se tomaron fue la de intentar poblar las islas con población españolizada, para ello se dictó el 13 de septiembre de 1845 una Real Orden por la que se autorizaba a trasladar a la región a todos los negros y mulatos libres de Cuba que voluntariamente deseasen desplazarse, sin embargo esta medida no tuvo los resultados deseados, por ello en octubre de 1861 se dictaba otra Real Orden por la que se disponía que de no 4 BELTRAN Y ROZPIDE, R., La Guinea Española, Barcelona 1900, p. 9 Ibdem, p. 10 6 BELTRAN Y ROZPIDE, R., Op. Cit., p. 10 5 109 La independencia de Guinea Ecuatorial presentarse voluntariamente negros emancipados de Cuba para inmigrar a Guinea, se proceda al traslado de 260 negros cubanos. La actuación española se plasmó en varios campos, fundamentalmente en lo económico, para lo que se realizaron expediciones científicas, tanto botánicas y zoológicas como geográficas y etnográficas; pero también se realizó un acercamiento a las poblaciones locales, mediante la intervención en las disputas tribales, apoyando los intereses de los líderes tribales más proclives a la presencia y administración española, en especial a los bengas. Será a partir de 1855, cuando se produzca una agitada época de luchas intestinas en la sociedad benga de la isla de Corisco por la cuestión de las jefaturas locales, luchas que terminaron en 1858 con la llegada del primer gobernador español, Carlos de Chacón y Michelena, que nombró teniente gobernador de Corisco a Munga I (enfrentado a Bonkoro II). Dentro de esta política de intervencionismo, en 1864 el gobernador Ayllón nombró rey de la isla de Elobey Grande al Jefe local Bodumba, y en la isla de Bioko, Madabita y Sepoko serán los principales líderes locales en este periodo de creciente intervención española. También en esta época se producen los primeros desplazamientos de religiosos españoles destinados a la evangelización de estas tierras, si bien los primeros intentos, llevados a cabo a mediados del siglo XIX, no fueron fructíferos, ya que las dificultades a las que se tuvieron que enfrentar los sacerdotes y catequistas laicos fueron tan grandes que poco tiempo después la gran mayoría de ellos volvieron a la península. Habrá que esperar a la década de 1880 para que se asienten en Guinea de forma estable los verdaderamente evangelizadores de estas tierras, los Claretistas, quienes fundarán iglesias y escuelas en todo el territorio de la Guinea Española, siendo los únicos religiosos de estos territorios hasta ya avanzado el siglo XX, con la llegada de las teresianas en 1941, las hermanas de Jesús-María y los hermanos de La Salle en 1959, dedicados todos ellos a la educación7. 7 “Breve historia de la Iglesia en Guinea Ecuatorial”. Humanista. Revista de la facultad de humanidades y ciencias religiosas diócesis de Bata, septiembre de 2013, consultado el 2 de febrero de 2018, 110 La independencia de Guinea Ecuatorial Las expediciones llevadas a cabo por Juan José Lerena y Barry en 1843 fueron proseguidas fundamentalmente por el vitoriano Manuel de Iradier y Bulfy8, quien realizó dos expediciones, en 1875 y en 1884 logrando realizar una importantísima compilación geográfica, botánica y zoológica, etnográfica y lingüística de la región; siendo además quien sentó las bases de la organización política de la Guinea Española. También recibió el encargo de acabar con los levantamientos de varias villas-estado de la etnia Fang. A finales del siglo XIX, entre 1887 y 1897, varios representantes españoles establecieron relaciones con el rey Moka de Bioko, quien había unido a todos los clanes bubi de la isla. Desde 1860 Francia intentó expandir sus territorios en el golfo de Guinea hacia el norte, por lo que chocó con los intereses españoles en esta zona, ya que las autoridades francesas obligaban a los líderes locales a aceptar la bandera de Francia, aunque fuesen territorios de soberanía española. A partir de 18839 se producen negociaciones entre España y Francia sobre la determinación de la soberanía de ambos países en las tierras del golfo de Guinea, negociaciones que culminaron con el Tratado de París de 1900, conocido como “Convenio entre España y Francia para la delimitación de las posesiones de ambos países en la costa del Sahara y en la del Golfo de Guinea, firmado el 27 de junio de 190010. En este tratado se definían y establecían los límites precisos de las fronteras entre el territorio español y el francés en torno al Río Muni, situado entre las colonias de Gabón y Camerúm. Destaca el artículo 7, en el que se señala que si España decidiera ceder todo o parte de los territorios descritos en el tratado a otro país, Francia tendría un derecho preferente http://humanitasguineae.blogspot.com.es/2013/09/breve-historia-de-la-iglesiaen-guinea.html 8 JIMÉNEZ FRAILE, R., África. Un español en el Golfo de Guinea (Manuel Iradier), Madrid, 2000 9 BELTRAN Y ROZPIDE, R., Op. Cit, p.13 10 VILAR. J. B., El convenio franco-español de 1900 en los orígenes de la república de Guinea Ecuatorial. 111 La independencia de Guinea Ecuatorial para hacerse con ellos.11 Sobre la estructura político-administrativa de los territorios coloniales implicados en el tratado, podemos ver que el mismo permite la pervivencia de estructura pre-occidentales, siguiendo modelos tradicionales arraigados en la sociedad de la época y basadas en clanes. En esta época se produce una transformación muy importante, ya que en 1885 se convirtió en protectorado la porción continental, Río Muni, y en 1900 en Colonia; poco después, en 1903 se fundaron las colonias insulares de Elobey, Annobón y Corisco. 2.- Guinea territorio español Territorio colonial La constitución de las colonias en la Guinea española propicio el comienzo de la explotación de las riquezas en la isla de Bioko y en los demás territorios guineanos. Coincidiendo con el establecimiento de un gobierno colonial, se produjeron graves enfrentamientos con el jefe local bubi Sás-Ebuera, quien formó unas milicias nacionalistas y anticoloniales. Poco después se produciría el último enfrentamiento importante de la población bubi con los colonizadores españoles en la región de San Carlos de Luba en 1910, iniciado tras el asesinato del cabo español León Rabadán y dos policías indígenas. Con la intención de poner en explotación las islas de Bioko y Annobon, y debido a la falta de mano de obra, en 1914 se firmó un contrato con la República de Liberia, por el que fueron transportados cerca de 15.000 trabajadores liberianos a las colonias españolas. El contrato fue 11 Convenio entre España y Francia para la delimitación de las posesiones de ambos países en la costa del Sahara y en la del Golfo de Guinea (Gaceta de 30 de marzo de 1901) consultado el 2 de febrero de 2018, https://es.wikisource.org/wiki/Convenio_entre_Espa%C3%B1a_y_Francia_para _la_delimitaci%C3%B3n_de_las_posesiones_de_ambos_pa%C3%ADses_en_la _costa_del_Sahara_y_en_la_del_Golfo_de_Guinea_(Gaceta_de_30_de_marzo_d e_1901) 112 La independencia de Guinea Ecuatorial revocado en 1930, después de que se descubriera que las condiciones de trabajo proporcionadas a los liberianos eran de casi esclavitud. La presencia militar española en estas colonias no fue nunca muy grande, por ello cuando en el marco de la Primera Guerra Mundial un contingente de tropas alemanas procedentes de Camerún se internaron en la Guinea española, para evitar ser capturados por los británicos, se tuvo que mandar una compañía expedicionaria de Infantería de Marina, para poderse hacer cargo de ellas el 30 de diciembre de 1916 . El grueso de las tropas españolas volvió en 1917, quedándose algunos oficiales junto a los internados hasta que acabó la guerra. Durante este período colonial se produjeron algunos enfrentamientos con la población local fang de la parte continental. Destacan los enfrentamientos que dieron lugar a la expedición de castigo de 1918 a la zona de Rio Muni. Los enfrentamientos entre distintas facciones locales fangs provocaron que el líder de la aldea de Vidoma, Obama Nze, acusase a los habitantes de la aldea de Mawomo de preparar una sublevación contra España12, por lo que se decidió mandar tropas al continente para sofocar la supuesta rebelión. La situación se agravó por el malestar que provocaban los traslados forzosos de población fang de la zona continental a la isla de Fernando Poo para trabajar en las plantaciones FERNÁNDEZ GALILEA, L., “Memorias de un viejo colonial y misionero sobre la Guinea continental española”. El misionero (Madrid: Vicario Apostólico de Fernando Poo). 1950. España tenia una larga tradición de envoi de expediciones para someter a súbditos díscolos, que se remonta a los intentos de terminar con la rebellion de los Países Bajos. Sobre esa cuestión y cómo se organizaban dichas expediciones pueden verse FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “El control económico en la jurisdicción militar: el ejemplo de dos veedores generales del ejército de Flandes”, en FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., Estudios sobre jurisdicciones especiales. Valladolid, 2015; MARTÍNEZ PEÑAS, L., “Las dificultades en la persecución de la herejía en Flandes: el caso de Brujas (15641565)”, en Revista de Historia de la Inquisición (Intolerancia y Derechos Humanos), nº 18 (2014); y del mismo autor, "La legislación de Carlos V contra la herejía en los Países Bajos", en Revista de la Inquisición (Intolerancia y Derechos Humanos), nº. 16 (2012). 12 113 La independencia de Guinea Ecuatorial de esta isla, y los trabajos forzados que se les imponía por algunos terratenientes españoles como el teniente Julián Ayala Larrazábal. En 1926 el gobierno español decidió unificar los territorios españoles de Guinea, tanto el continental como los insulares formando una sola colonia, la colonia de Guinea Española. Para conseguir la integración de estas tierras se llevó a cabo la disolución de las estructuras tradicionales de los reinos tribales, instalando una administración de estilo europea, con una corte en la que figuraba al frente el rey Malabo de Bioko, que reinó hasta 1937, año en que fue encarcelado por España. A diferencia de otras potencias europeas, España carecía de la riqueza y el interés necesarios para desarrollar una infraestructura económica importante durante la primera mitad del siglo XX. No obstante, España desarrolló grandes plantaciones de cacao en la isla de Bioko con miles de peones importados de la vecina Nigeria. La sublevación del 18 de julio de 1936 no fue seguida en la Guinea Española, ya que los sublevados no se habían preocupado de prepararla en estas tierras, por lo que permaneció leal a la república. No sería hasta septiembre de este año cuando triunfó en la isla de Fernando Poo y en octubre cuando tras la llegada de tropas procedentes de Canarias, la parte continental también pasase al bando nacional. Provincia del Golfo de Guinea (1956 - 1959) Hasta 1959, las islas de Bioko, Annobón y Corisco, junto a la parte continental de Rio Muni, formaron el denominado Territorio de Guinea Española. Los cambios derivados de la Segunda Guerra Mundial, que provocaron un movimiento universal de independencia de las viejas colonias europeas, provocaron que el 21 de agosto de este año todas las 114 La independencia de Guinea Ecuatorial tierras antes mencionadas se organizaran en provincia con el nombre de Provincia del Golfo de Guinea. En estos tiempos comenzarán a surgir de forma tímida los primeros movimientos independentistas, como el liderado por Acacio Mañé Ela, uno de los creadores, al principio de la década de 1950, de la Cruzada Nacional de Liberación de Guinea Ecuatorial, que en 1954 tomó el nombre de Movimiento Nacional de Liberación de Guinea Ecuatorial (MONALIGE). En 1959 los territorios españoles del golfo de Guinea adquirieron el estatus de “Provincias Españolas Ultramarinas”, lo que las asimilaba a las provincias del resto de España. Por la ley de 30 de julio de 1959, adoptaron oficialmente la denominación de Región Ecuatorial Española, que pasaba a estar formada por dos provincias la de Fernando Poo y la de Río Muni. Guinea fue gobernada por un gobernador general que ejercía los poderes civiles y militares. En 1960 se celebraron las primeras elecciones locales y se eligieron a los primeros Procuradores en Cortes de las provincias de Guinea Española. En ese mismo año se constituyeron las diputaciones provinciales de Fernando Poo y Rio Muni, siendo presididas por algunos de los más importantes políticos de Guinea, como Enrique Gori y Federico Ngomo, considerados como verdaderos padres de la independencia de Guinea, los cuales fueron asesinados poco después de la independencia, tras la implantación de la dictadura de Macías. Región autónoma de Guinea Ecuatorial Por las presiones de los movimientos independentistas de Guinea y las reclamaciones de mayor autogobierno para estas tierras, el 15 de diciembre de 1963, el gobierno español sometió a referéndum entre la población de las dos provincias guineanas un proyecto de Bases de Autonomía de esta región, lo que fue aprobado por una inmensa mayoría. La consecuencia fue la concesión de una autonomía a esta región que será nombrada oficialmente como Guinea Ecuatorial, dotándola de una serie de 115 La independencia de Guinea Ecuatorial órganos propios como una Asamblea General, un Consejo de Gobierno y un Comisario General, así como una serie de órganos para cada una de las provincias. El Gobierno de Madrid nombraba al Comisario General, que tenía amplios poderes en lo civil, y especialmente en lo militar, pues de él dependía la guarnición española y la indígena. La Asamblea General de Guinea, elegida por la población guineana, tenía iniciativa legislativa para formular leyes autonómicas, aunque tenían que ser sancionadas por el gobierno central. En 1964 será nombrado Bonifacio Ondó Edu, como presidente de la Asamblea general, quien poco antes había regresado del exilio desde Gabón, fundando el Movimiento de Unión Nacional de Guinea (MUNGE). Los sucesores de Bonifacio Ondó al frente de la Asamblea General fueron los ya mencionados Enrique Gori y Federico Ngomo. El movimiento descolonizador promovido por la ONU desde la década de 1950, llevó a que en noviembre de 1965, la IV Comisión de la Asamblea las Naciones Unidas, aprobase un proyecto por el que se instaba a España a que fijase lo antes posible la fecha para la independencia de Guinea Ecuatorial13. En diciembre del año siguiente, 1966, el Consejo de Ministros de España acordó la celebración de una Conferencia Constitucional para Guinea Ecuatorial, que se inauguró en octubre de 1967 presidida por el Ministro de Asuntos Exteriores de España D- Fernando María Castiella y Maiz, y figurando al frente de la delegación guineana Fernando Ngomo. 13 En el norte del continente, el Protectorado había sido devuelto a Marruecos en 1956. Sobre su administración desde Madrid pueden verse MARTÍNEZ PEÑAS, L., “La administración central del Protectorado, 1912-1936”, y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “La administración central del Protectorado, 1936-1956”, en ALVARADO PLANAS, J., y DOMÍNGUEZ NAFRÍA, J. C., La administración del Protectorado. Madrid, 2014. 116 La independencia de Guinea Ecuatorial 3.- Proclamación de la independencia (1968) La consecuencia del proceso independentista guineano llegó a su punto culminante en marzo de 1968. Bajo la presión de los independentistas y de las Naciones Unidas, España anunció que concedería la independencia a estas tierras, tras la celebración de unas elecciones y la proclamación de un presidente. Para ello la Conferencia Constitucional aprobó una ley electoral y un borrador de constitución, y en una segunda fase, del 17 de abril al 22 de junio, se aprobó la constitución, que debía ser ratificada mediante consulta por referéndum. El 11 de agosto de 1968 se llevó a cabo el referéndum bajo supervisión de Naciones Unidas, siendo aprobada por un 63% del electorado guineano. La nueva constitución guineana preveía un gobierno presidencialista con una Asamblea General y un Tribunal Supremo, pero con jueces nombrados por el presidente de la república, por lo que no existía separación de poderes. El 22 de septiembre de 1968 se celebraron las primeras elecciones presidenciales de Guinea Ecuatorial, y aunque en un primer momento ningún candidato obtuvo los suficientes votos para ser nombrado presidente, una semana después, en segunda vuelta, alcanzó la victoria Francisco Macías Nguema. Aunque Bonifacio Ondó Edu era uno de los favoritos a alcanzar la presidencia del país en las elecciones de 1968 quedó segundo tras Macías, teniéndose que exiliar de nuevo a Gabón, pero se le obligó a volver a Guinea, siendo encarcelado y asesinado en la cárcel. El 11 de octubre de 1968 el Boletín Oficial del Estado publicaba el decreto 2.467-1968 de 9 de octubre en el que se establecía - art. 1 “Se reconocen los resultados electorales proclamados por la Comisión Electoral de Guinea con fecha 2 de octubre del corriente año, y en su virtud se tiene al excelentísimo 117 La independencia de Guinea Ecuatorial señor don francisco Macías Nguema como presidente electo de la República de Guinea Ecuatorial”. - art. 2 “Se declara independiente el territorio de Guinea Ecuatorial a partir de las doce horas del día 12 de octubre del corriente año, en cuyo momento tendrá lugar la ceremonia de entrega de poderes al presidente electo”14. En cumplimiento de lo anterior el 12 de octubre de 1968, la comitiva del Gobierno de España, encabezada por el Ministro de Información y Turismo, Manuel fraga Iribarne, realizaba la entrega de poderes en nombre del Jefe del estado español al nuevo presidente de la república de Guinea Ecuatorial, en presencia de un representante de las Naciones Unidas. 14 El texto del decreto de independencia de Guinea Ecuatorial aparece recogido en el diario La Vanguardia del día 11 de octubre de 1968; http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/1968/10/12/pagina7/34313214/pdf.html 118 LA MATANZA DE MY LAI Y EL PROCEDIMIENTO CONTRA WILLIAM CALLEY Sara Arrazola Ruiz Universidad Rey Juan Carlos 1.- Introducción Numerosos estudios actuales tienen por objeto determinar las causas y factores que contribuyen, facilitan o delimitan la concurrencia de condiciones propicias para la comisión de crímenes de guerra; dentro de ellos, el factor de la organización militar se identifica como un factor esencial que contempla la cadena de mando, la personalidad de los líderes, las características de las órdenes, la categorización que se hace del oponente y las tácticas enemigas. En consecuencia, las investigaciones realizadas, ya sea en el marco interno del ejército como en el curso de un procedimiento judicial penal internacional o nacional, son una fuente indirecta de información. Uno de los grandes referentes en esta materia es la llamada Comisión Peer’s, constituida en el seno del ejército estadounidense para investigar la conocida como Masacre de My Lai en el curso de la Guerra de Vietnam. La citada comisión identifica una serie de factores militares de carácter organizativo y estructural que propiciaron, La matanza de My Lai facilitaron y no impidieron el asesinato de civiles durante la operación realizada contra el Vietcong en el poblado de Son My. El estudio de los papeles desclasificados, en aplicación de la Freedom for Information Act, es relevante ya que constituyó la principal fuente probatoria del procedimiento militar desarrollado tres años después de la masacre y en el que sólo resultó condenado William Calley en su condición de líder de uno de los Batallones de la Fuerza de Tarea Barker. Igualmente, los factores que se identifican como determinantes en la comisión de la masacre se han reiterado en otras violaciones del Derecho Internacional Humanitario como la Guerra de Bosnia, el Genocidio de Ruanda, Abu Ghraib, Hadita, Hamdania y Mahmudiya. El presente artículo tiene, entonces, tres objetivos principales: la delimitación del contexto en el que se produjo la masacre de My Lai, el análisis de los factores que propiciaron o no dicha actuación, y el estudio de la aportación que supuso a la atribución de responsabilidad penal este caso. 2.- Guerra de Vietnam El primer tema que debe abordarse para comprender el proceso seguido contra William L. Calley, es la denominada, y también escenificada, Masacre de My Lai en el contexto de la intervención estadounidense en la segunda fase de la Guerra de Vietnam. Es relevante conocer que el concepto “Guerra de Vietnam” abarca tres periodos diferentes de conflicto bélico: una primera fase susceptible de enmarcarse en el contexto de los procesos de descolonización, ya que Indochina había sido una colonia francesa desde el siglo XIX, ocupada durante la Segunda Guerra Mundial por Japón, que abarca desde 1946 a 1956; una segunda fase de intervención estadounidense que supone una aplicación directa de la Doctrina Truman en el seno de la Guerra Fría; y una tercera fase de contienda civil y nacional entre el gobierno de Sagón y el gobierno de Hanoi. 120 La matanza de My Lai Una característica que acompañó a cada una de las tres etapas mencionadas, fue el hecho de reflejar las partes en combate esa bipolaridad que caracterizó la segunda mitad del siglo XX. Ya en la primera etapa, existe una división entre la autoproclamada en septiembre de 1945 como República Democrática de Vietnam por parte de la guerrilla comunista del Vietminh y liderada por Ho Chi Minh, frente al reconocido por Francia, gobierno del emperador Bao Dai. A esa situación, se unen dos factores regionales tales como la Guerra de Corea y la victoria del comunismo en China en 1949, y dos factores de política internacional, dígase, la constitución de la OTAN el 4 de abril de 1949 con la firma del Tratado del Atlántico Norte y la carrera armamentística. Insertados todos esos factores dentro de la definición que Osgood hace la Doctrina Truman, se encuentra la explicación de la intervención directa estadounidense en la región y del fracaso de los Acuerdos de Ginebra de 1954: “la Doctrina Truman entiende que una inclinación a ayudar a los ciudadanos libres a defender sus instituciones libres y su integridad nacional frente a movimientos violentos que desean imponer regímenes totalitarios, es, simplemente, el reconocimiento de que los regímenes totalitarios impuestos sobre personas libres, empleando directa o indirectamente cualquier tipo de fuerza, socavan los fundamentos de la paz internacional, y, por consiguiente, la seguridad de los Estados Unidos.”1 El intento de terminar con el conflicto en Vietnam de forma negociada, si bien contó con la participación de Molotov en calidad de Ministro de Asuntos Exteriores de la URSS y con participación estadounidense, tuvo un impulso fundamentalmente francés y una explicación económico-política, ya que para 1954 el número de bajas en el ejército francés superaba las 170.000 y el coste, llegaba a los 3 millones de 1 OSGOOD, ROBERT ENDICOTT: New Era of Ocean Politics, Ed. John’s Hopkins University Press, 1974, página 34. 121 La matanza de My Lai dólares estadounidenses.2 El acuerdo incluía la división del territorio en dos partes separadas por una franja desmilitarizada en ambas lados y representada por el paralelo 17. El norte quedaba bajo dominio comunista y el sur bajo el dominio de Diem, sucesor de Bao Dei, durante un periodo transitorio de dos años hasta la celebración de elecciones para la reunificación del país.3 Esta división estuvo acompañada del desarrollo de políticas internas de corte largoplacista en cada uno de los territorios: en la zona norte se inició una campaña de colectivización al estilo soviético con apoyo de los regímenes stalinista y chino, así como una campaña de armamento e instigación a los comunistas del Sur agrupados en el llamado Vietcong. En la zona sur, Diem se negó a participar en las elecciones pactadas, decisión que contó con el respaldo de Estados Unidos. Cuando la URSS propuso la admisión en el seno de las Naciones Unidas de ambos territorios, determinando, entonces, que fuesen reconocidos como Estados independientes, la postura estadounidense fue la de optar, no por el pragmatismo político, sino por una aplicación estricta de las conclusiones del NSC-68 de 1950, donde se identifican dos ideas clave: “la totalidad de la fuerza coercitiva del estado socialista va más allá y busca imponer su total autoridad sobre la economía, la forma de vida y el pensamiento de las personas (…) sus satélites, no sólo aceptan su dominio imperialista sino que creen y proclaman la primacía ideológica y la infalibilidad del Kremlin (…) esto impide optar el aislamiento y reafirma la necesidad de una actuación e implicación estadounidense en la Comunidad Internacional (…)en un mundo polarizado, las políticas diseñadas para una saludable Comunidad Internacional 2 ÁLVAREZ-MALDONADO MUELA, RICARDO: Análisis de intervenciones: Corea, Suez, Líbano, Vietnam y Golfo Pérsico en CUADERNOS DE ESTRATEGIA, ISSN 1697-6924, Nº. 79, 1995 (Ejemplar dedicado a: El Derecho de intervención en los conflictos), pp. 117-145, página 131. Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2779868.pdf 3 HERRING, GEORGE C.: America’s Longest War, Ed. McGraw Hill, 1996, página 43. 122 La matanza de My Lai son más que necesarias para nuestra (de Estados Unidos) seguridad.”4 La intensificación de los ataques perpetrados por el Vietcong hacia el gobierno de Saigón e instalaciones estadounidenses en el país, que no eran de carácter meramente asesor sino que estaban compuestas por tropas regulares y envío de armamento, así como su institucionalización como Frente Nacional de Liberación, determinaron que en el inicio de la administración Kennedy, ya existiese en el territorio una guerra de guerrillas, sin ataques ni frentes continuos, y una gran capacidad de repliegue de los guerrilleros del Vietcong apoyados por China y la URSS a través del envío de recursos a Hanoi. A principios de 1966, 185.000 soldados estadounidenses junto al ejército survietnamita, combatían contra 200.000 guerrilleros y 15.000 soldados regulares norvietnamitas.5 El momento de inflexión en lo que respecta a opinión pública fundamentalmente, fue la llamada Ofensiva del Tet de 30 de enero de 1968, dentro de la cual, como actividad defensiva o de respuesta, puede incardinarse la Masacre de My Lai ocurrida durante la administración Johnson. Esta Ofensiva tuvo lugar en un momento especialmente crítico, ya que, tal y como apuntaba Horowitz, las salidas al conflicto llegado ese punto sólo podían ser, bien una escalada bélica, bien una limitación de la responsabilidad estadounidense a la mitad sur dejando el norte bajo dominio comunista6, o en palabras de Huberman y Sweezy, la continuación 4 NATIONAL SECURITY COUNCIL: NSC 68: United States Objectives and Programs for National Security. A Report to the President Pursuant to the President's Directive of January 31, 1950, April 14, 1950. Soviet Intentions and Capabilities and U.S. Intentions and Capabilities. Disponible en: https://fas.org/irp/offdocs/nsc-hst/nsc-68.htm 5 ÁLVAREZ-MALDONADO MUELA, RICARDO, op. cit., página 133. 6 BALL, GEORGE: Memorandum for the President Johnson: A Compromise Solution in South Vietnam, 1 july 1965, en The Pentagon Papers, Volume 4, Ed. Beacon Press(Gravel Edition), Boston, 1971, página 615. Disponible en: https://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/pentagon/pent4.htm. 123 La matanza de My Lai de la contienda derivaría en el “desastre nacional.”7 Además, en abril de 1967, el Pentágono se había enfrentado a las mayores manifestaciones antibélicas de la historia de Estados Unidos y en octubre del mismo año, al llamado “cerco al Pentágono”. La noche del 30 al 31 de enero de 1968, 85.000 guerrilleros8 del Vietcong dirigidos por Giap realizaron una serie de ataques coordinados contra las ciudades y capitales de provincia más importantes del sur, así como hacia instalaciones estadounidenses, con el objetivo de poner a las tropas norteamericanas ante un dilema en materia defensiva entre sus equipamientos o los enclaves de importancia, así como ante un dilema sobre la continuidad del conflicto, bien obligándoles a negociar y a finalizar los ataques aéreos indiscriminados que causaban bajas entorno a los 10.000 muertos entre las filas comunistas9, bien apartándoles de Vietnam o bien forzándoles a continuar10 una guerra que sus propios analistas, no así su Presidente ante la opinión pública, consideraban perdida. Si a esa capacidad de ataque simultáneo e intensidad inesperada por los servicios de inteligencia norteamericanos se le suma la constante difusión mediática del conflicto bélico y ataques contra población civil en el sentido de las Convenciones de Ginebra de 1948, como se analizará más adelante, se encuentran las razones que explican las promesas electorales de Nixon de abandonar Vietnam. 7 HUBERMAN, LEO y SWEEZY, PAUL: Vietnam: el camino al desastre, en Pablo Pozzi y Fabio Nigra. Huellas imperiales. Historia de los Estados Unidos de América 1929-2000, Ed. Imago Mundi, Buenos Aires, 2003, páginas 299-313. 8 BRUNO, DIEGO: La lucha popular en los Estados Unidos de los 60 y la Ofensiva del Tet, XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades y Centro Regional Universitario Bariloche. Universidad Nacional del Comahue, San Carlos de Bariloche, 2009, página 11. Disponible en: cdsa.aacademica.org/000008/526.pdf 9 WOODS, ALAN: La Ofensiva del Tet: el punto de inflexión en la Guerra de Vietnam, Revista El Militante, Argentina, 26 de agosto de 2008, página 27. Disponible en: http://www.omegalfa.es/downloadfile.php?file=libros/guerra-devietnam-ofensiva-del-tet.pdf 10 Íbidem, página 26. 124 La matanza de My Lai El 16 de marzo de 1968, dentro de la Operación Muscatine, la Fuerza de Tarea Baker, formada, grosso modo, por tres compañías del Primer Batallón de la 20ª División Americana de Infantería, parte de la 11ª Brigada de Infantería y helicópteros armados, de transporte y de asalto, tenía la misión de destruir al 48º Batallón de la Fuerza Local, compuesto por unos 500 combatientes implicados en la Ofensiva del Tet y pertenecientes al Frente Nacional de Liberación en la Aldea de Son My.11 Dicha aldea estaba dividida en tres caseríos, de los cuales, uno recibió el nombre de My Lai, con lo cual, la denominación My Lai se corresponde con un conjunto de subcaseríos próximos entre sí y divididos a su vez. Esta operación venía acompañada de una información de inteligencia obtenida a través del llamado Programa Fénix, según la cual se aseguraba que en My Lai se encontraban 200 combatientes activos del Vietcong y que la totalidad de la población era simpatizante. No se conservan registros ni documentos escritos ni oficiales sobre cuáles fueron las órdenes directas sino una mera recopilación de testimonios recogida a través de la llamada Peer’s Inquiry, es decir, el Informe de la Comisión Peers; no obstante, sus conclusiones son claras al afirmar, no tanto la existencia de una orden directa de destrucción de la aldea en su totalidad, como la inexistencia de una explicación acerca del significado de la orden “neutralizar”, que fue interpretada como sinónimo de autorización al empleo del fuego sin restricción. Se combinó el ataque aéreo con las posiciones de infantería en línea, y el resultado fueron unos 500 civiles muertos y sólo tres armas enemigas halladas en el lugar12 según cifras del Informe de la Comisión Peers e informaciones de algunos militares survietnamitas puestas en conocimiento de los generales estadounidenses pocos días después de la masacre. 11 RAIMONDO, TONY: La Masacre de My Lai: Estudio de un caso, Programa de Derechos Humanos, Escuela de las Américas, Fuerte Benning, Georgia. Disponible en: zeth.ciencias.uchile.cl/~exactos/cursos/etica/la%20masacre%20de%20my%20lai .doc 12 Íbidem. 125 La matanza de My Lai 3.- El informe de la comisión Peers. Reconstrucción de los hechos y violaciones del Derecho Internacional Humanitario El 26 de noviembre de 1969, William C. Westmoreland, en su condición de Jefe del Estado Mayor del Ejército estadounidense, adjudicó al Teniente General William Peers la elaboración de una investigación sobre el incidente de My Lai y otros ocurridos durante la misma fase de la Guerra de Vietnam en los que hubiesen participado las mismas unidades militares. La elección de Peers se fundamentaba en su trayectoria militar, ya que, al contrario que la mayoría de los soldados destinados a Vietnam, no se había formado dentro de la Academia Militar sino que su ingreso en el ejército fue posterior a su trayectoria universitaria. De la misma forma, el papel de responsabilidad y control desempeñado por el Teniente General en Vietnam en su condición de Comandante de la 4ª División de Infantería y Comandante de la 1ª Fuerza de Campaña, dígase, ejerciendo labores de control operativo sobre las fuerzas militares estadounidenses y de apoyo técnico a las unidades survietnamitas, jugaron un rol importante en su designación. Se trató de un proceso de revisión militar realizado desde dentro que arrojó nueve factores determinantes que se han repetido a lo largo del tiempo como potenciadores del riesgo de violaciones del Derecho Internacional Humanitario( en adelante DIH), o, en otras palabras, como elementos de empuje hacia los excesos en el uso de la fuerza13: ausencia de un entrenamiento adecuado a nivel físico e intelectual, ausencia de sensibilidad cultural, naturaleza de la amenaza enemiga, liderazgo y personalidad del comandante, estrategia y cadena de mando, factores de tipo organizativo, presión psicológica y actitudes de los funcionarios. El reporte final se presentó el 14 de marzo de 1970 con la siguiente delimitación temporal: 13 DOTY, JOE (Teniente Coronel): Verdaderas lecciones aprendidas por los líderes luego de muchos años de guerra en Military Review, Revista Profesional del Ejército de EUA, Edición Hispanoamericana, septiembre-octubre 2012, pp. 12-22, página 20. Disponible en:http://www.armyupress.army.mil/Portals/7/militaryreview/Archives/Spanish/ MilitaryReview_20121031_art001SPA.pdf 126 La matanza de My Lai “siguiendo las instrucciones recibidas el 26 de noviembre de 1969, he completado la investigación sobre los hechos y circunstancias enmarcados dentro de una investigación oficial del Ejército acerca de los incidentes acaecidos entre el 16 y 19 de marzo de 1968 en Son My Village, Provincia de Quang Ngai, República de Vietnam.”14 La investigación se encuentra dividida en 4 volúmenes: el relato de la investigación, testimonios, prueba documental y declaración del departamento de investigaciones criminales. Los miembros de la Comisión Investigadora fueron de carácter mixto, dígase, en el memorando donde se confirma la instrucción oral de 24 de noviembre de 1969 dada al Teniente General Peers, se le atribuye la capacidad de emplear a tiempo completo tanto a personal militar como a personal civil, por lo que dicha comisión se constituyó, también, con la participación de profesionales no militares, teniendo estos últimos un carácter de asesoría, esencialmente, legal o jurídica, tal y como refleja la presentación incluida en el primer volumen y realizada por Robert McCrate en la que se incluye lo siguiente: “Desde que, el 5 de diciembre de 1969, nos unimos a la investigación Jerome K. Walsh, Jr. y yo, en calidad de asesores legales de carácter civil, hemos servido como miembros integrales de la Comisión Investigadora. Nuestra opinión profesional ha sido, continuamente, solicitada en el curso de las investigaciones y nuestros consejos y sugerencias han sido conscientemente aplicados.”15 PEER’S INQUIRY: Report of the department of the army review of the preliminary investigations into de My Lay incident, Volume I “The Report of the investigation” 14 March 1970, página 2. Disponible en: https://www.loc.gov/rr/frd/Military_Law/pdf/RDAR-Vol-I.pdf 15 Íbidem, página 4. 14 127 La matanza de My Lai Es importante reseñar que el enfoque que se hace de la investigación desde el primer momento ya reconoce la existencia, cuanto menos, de “atrocidades”, es decir, cuando Peers define el alcance la investigación lo delimita de la siguiente forma: “(…) la investigación incluirá un examen completo de la situación operacional en las zonas de actuación de la Fuerza de Combate Baker durante el periodo que abarca desde el 16 hasta el 19 de marzo de 1968, junto con un análisis de los hechos relacionados con las atrocidades cometidas en el curso de dichas operaciones. Esta investigación tendrá la suficiente profundidad como para delimitar los hechos que rodearon a tales (de nuevo) atrocidades, no obstante, no hay un esfuerzo directo por determinar la posible responsabilidad individual que pudiese derivarse de la violación de la ley penal o del Derecho de la Guerra.”16 Una vez delimitado el ámbito temporal y material de la investigación, se pasa al análisis de los incidentes ocurridos los citados 4 días de marzo de 1968, para ello, se divide el estudio en varias categorías que abarcan tanto la situación del poblado vietnamita como del ejército estadounidense en Vietnam. En esencia, la estructura del primer volumen obedece a un análisis de condicionantes, dígase, cada capítulo está dedicado a un factor decisivo en la perpetración de la matanza, por lo que, en vez de optar por un enfoque estrictamente factual, es preferible adoptar una visión de causa-efecto. En ningún caso la adopción de esta perspectiva supone una justificación de la violación del DIH, sino que pretende servir, tal y como apuntan todos los estudios realizados sobre la Masacre de My Lai, como un decálogo de circunstancias que, puestas en conjunto y sin ser exclusivas ni excluyentes, han estado presentes en las grandes violaciones del Derecho de la Guerra; en otras palabras, “el informe elaborado por Peers es un instrumento útil en el intento de explicar algunos elementos 16 Íbidem, página 11. 128 La matanza de My Lai que contribuyen a la creación de una atmósfera donde es más probable la comisión de infracciones del DIH.”17 Hay una primera categoría de factores relacionados con el enemigo, quien, en el caso del Informe Peers viene representado por los simpatizantes del Vietcong. En este sentido, la primera cuestión interesante es la del propio concepto de enemigo ya que todos los estudios realizados entorno a la Masacre de My Lai coinciden en la identificación de una ausencia de sumisión a las normas del ius in bello por parte del Vietcong. Si se acude al artículo primero del Reglamento relativo a las leyes y costumbres de la guerra terrestre de 18 de octubre de 1907 (en adelante Reglamento de la Haya), tiene la condición de combatiente quien se encuentra en una cadena de mando, lleva indumentaria y simbología que permite identificar su condición beligerante, lleva armas de forma ostensible y se somete a las leyes de la guerra. Para comprobar si en la provincia de Quang Ngai había combatientes enemigos, es necesario acudir a los hechos declarados probados por el Informe Peers; en este sentido, Peers identificó 263.200 hombres como la cifra total de fuerza enemiga en territorio survietnamita, de los cuales 55.900 formaban parte del Vietcong, 87.400 eran fuerzas regulares norvietnamitas, 69.100 eran guerrilleros y 50.800 personal administrativo, dígase, personal civil que acompaña a las fuerzas militares en campaña. Si se reduce a la provincia de Quang Ngai, las cifras disminuyen y Peers arroja la cifra de 10.000 a 14.000 hombres, de los cuales 2.000 a 4.000 eran fuerzas regulares, 3.000 a 5.000 guerrilleros y 5.000 personas dedicadas a tareas estrictamente administrativas.18 Los dos actores principales en la zona eran, en orden de importancia, el Vietcong y las Fuerzas Regulares Norvietnamitas, destacando la creación de las llamadas Fuerzas Locales compuestas por agricultores y ganaderos sin formación técnico-militar que llevaban a cabo actuaciones de guerrilla durante la noche. Tras el fracaso en el asalto a Quang Ngai durante la Ofensiva del Tet, dichas unidades se dispersaron por la región y en el poblado de Son My tan sólo quedaba un grupo de entre 17 ADDICOT, JEFFREY F.: The lessons of My Lai, Ed. Military Law and Law of War Review, Bruselas, 1992. 18 PEER’S INQUIRY, op. cit., página 42. 129 La matanza de My Lai 200 y 250 guerrilleros apoyados por las regiones colindantes hasta formar un máximo estimado de 700 hombres. Dicha cifra constituía, tras la Ofensiva del Tet, una fuerte presencia de elementos del Vietcong, aunque sin llegar al control total que sí caracterizaba a distritos colindantes como el de Duc Pho y Nghia Hanh.19 Se trataba de fuerzas de carácter mixto donde existían elementos del Vietcong, guerrilleros puros, e incluso fuerzas norvietnamitas, que actuaban de forma, siempre consensuada para obtener la principal aspiración de control sobre la población survietnamita, y a veces, también, conjunta y que “estaban especializados en la táctica guerrillera de atacar-huir y que tenían la habilidad de sobrevivir en un contexto de contrainsurgencia.”20 En sentido estricto, sólo las fuerzas regulares de Vietnam del Norte cumplían los requisitos del artículo primero para ser considerados como partes beligerantes; no obstante, el Reglamento de la Haya contempla la posibilidad de que no exista un ejército en términos convencionales y se den dos situaciones posibles, bien que se formen Cuerpos de Voluntarios, bien que los habitantes de un territorio no ocupado tomen las armas al acercarse el enemigo. Se plantea la duda de considerar o no a los guerrilleros como combatientes de carácter legítimo conforme a dicha definición. El Derecho Internacional exige a los guerrilleros, para poder adquirir la condición de combatiente irregular:21 - Estar sometidos a una cadena de mando, requisito que se cumple en las unidades de carácter mixto ya que estaban dotadas de elementos regulares y de jerarquía. 19 Íbidem, página 48. Íbidem, página 45. 21 DOMÉNECH OMEDAS, JOSE LUIS: Estatuto y trato de los combatientes en caso de captura en PABLO VALLADARES, GABRIEL (compilador) y ABELEDO PERROT, LEXIS NEXIS: Derecho internacional humanitario y temas de áreas vinculadas, Lecciones y Ensayos nº 78, Buenos Aires, 2003, pp. 133 a 164, página 144. Disponible en: https://www.icrc.org/spa/assets/files/other/05_domenech.pdf 20 130 La matanza de My Lai - Someter sus actuaciones a las normas del DIH, requisito exigido a todas las unidades que participan en las hostilidades, pero cuya inobservancia, en términos prácticos, no ha eliminado la condición de combatiente a las unidades militares tradicionales por lo que, extendiendo una interpretación favorable de la norma, tampoco debería ser motivo de exclusión en el caso de los guerrilleros. - Portar las armas de forma visible. El Protocolo I a los Convenios de Ginebra de 1949 lo establece en su artículo 44.3 como requisito indispensable para adquirir tal condición, ya que esta se deriva del hecho de que la característica principal del guerrillero es la ausencia de uniforme (“no es raro que un guerrillero vaya al combate sólo con un pantalón corto raído”-tal y como se expresó en el curso de la Conferencia para la redacción del Protocolo I) y a la posibilidad de que, “debido a la índole de las hostilidades, un combatiente armado no puede distinguirse de la población civil.”22 En cuanto al primer requisito, no hay duda de que se ve satisfecho; sin embargo, los dos restantes plantean mayores dificultades. Algunos autores aluden a la ausencia de cumplimiento de la normativa internacional por parte de los integrantes del Vietcong. Este aspecto es abordado en el apartado dedicado a la naturaleza del enemigo y Peers matiza que el Vietcong empleó como una de sus tácticas principales el eliminar o desdibujar la línea de distinción entre combatiente y no combatiente. El Vietcong, establece el Informe Peers, tenía conocimiento de la “reticencia de las fuerzas militares estadounidenses a combatir entre civiles”23; quizás la manera más acertada de describir dicha situación sea, no tanto adoptar 22 Articulo 44.3 del Protocolo I adicional a los Convenios de Ginebra de 1949 relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales, 1977. Disponible en: https://www.icrc.org/es/document/protocolo-i-adicionalconvenios-ginebra-1949-proteccion-victimas-conflictos-armadosinternacionales-1977 23 PEER’S INQUIRY, op. cit., página 186. 131 La matanza de My Lai un enfoque de reticencia, ya que las conclusiones del propio informe desmienten esta versión al destacar una falta de sensibilidad por parte de los militares estadounidenses hacia la población vietnamita, sino optar más por una visión en la que el ejército estadounidense ve más intensamente constreñida sus actuaciones operativas como consecuencias de la sumisión, al menos teórica, a las normas del DIH. La distorsión del concepto de combatiente viene dada por un elemento esencial que es el tipo de organización social imperante en Vietnam, caracterizada por una fuerte adhesión al núcleo familiar y comunitario. En una región como Son My caracterizada por ser zona de conflicto en la que la única presencia estable era la del Vietcong, era fácil desarrollar lazos de confianza y de integración del elemento belicoso-político en el curso de la vida ordinaria, dígase, “una parte significativa de la población desarmada de Son My estaba dominada por el Vietcong (…) y una de las principales dificultades radicaba en distinguir al amigo del enemigo, ya que era conocido el extendido control que el Vietcong poseía en el área de Son My y el incuestionable papel que desempeñaba en los eventos y en la vida de Son My.”24 Aparte de ese factor de dominio y lealtad al Vietcong por parte de la población local, Peers alude al empleo de niños, especialmente protegidos por el DIH, como, literalmente, “trampas-cazabobos”, y de mujeres aparentemente civiles portando armas ocultas. Estos dos elementos contribuyeron a “agravar el sentimiento de frustración entre los hombres, que provenía, en origen, de sus propios fracasos y lo focalizó en el enemigo.”25 El matiz del porte de armas tiene relación con el tercero de los requisitos y obedece a la necesidad de portar el arma de forma visible para poder ser catalogado como combatiente. El Protocolo I exige en su artículo 44.3 que el arma sea visible durante la totalidad del enfrentamiento militar y también, que siempre se encuentre en el campo de visión del enemigo cuando se esté realizando un despliegue para un ataque en el que se va a participar; en este aspecto es donde hace hincapié el Informe Peers al 24 25 Íbidem, página 187. Íbidem, página 183. 132 La matanza de My Lai destacar que la táctica guerrillera no se basaba en la claridad operativa sino en confundir zona de combate y zona habitada, civil y combatiente, combatiente armado y civil desarmado, protección internacional con ofensiva. Una segunda categoría de elementos tiene que ver con la propia organización del ejército estadounidense. Peer’s considera que uno de los principales factores que contribuyó a la masacre fue la existencia de errores en la cadena de mando que de forma, intencionada o no, determinaron una modificación de las órdenes dirigidas a los hombres de las Compañías B y C dentro de la Fuerza de Tarea Barker y la causación de resultados imprevisibles en el estadio formativo de la orden.26 Hay dos elementos identificables dentro de este factor: en primer lugar, la cuestión del contenido de las órdenes; y en segundo lugar, la cadena de mando y organización militar. La Fuerza de Tarea Barker, estaba dirigida por el Teniente Coronel Frank Barker, del que obtuvo su nombre y quien murió en junio de 1968 al derribarse un helicóptero en el que viajaba y sin poder aportar, entonces, su testimonio o declaración a la investigación. Él fue quien ideó el plan de actuación en Son My y adjudicó al Primer Pelotón de la Compañía C el control de una zona conocida como el Cerro del Elefante, por la que se preveía podía escapar el enemigo haciendo uso de un sistema de túneles, una vez hubiesen superado My Lai. Las Compañías estaban bajo las órdenes, en términos prácticos, dígase, como grupo de mando en la retaguardia, del Capitán Medina y el personal clave que asistió a su sesión formativa estaba compuesto por los líderes de las diferentes subsecciones militares y pelotones, aglutinando a un total de 16 mandos militares entre los que se encontraba el Teniente William Calley en su condición de líder del Primer Pelotón. Las instrucciones de Medina, según los testimonios obtenidos durante la realización de la investigación Peer’s, eran coincidentes con las dadas posteriormente por Barker, y contenían el designio de “quemar y destruir My Lai”27, eso sí, matiza el propio informe, 26 27 Íbidem, página 182. Íbidem, página 85. 133 La matanza de My Lai partiendo de que existían escasas o nulas dudas acerca de la presencia de civiles en la zona en el momento del ataque, dígase, a las 07.00; en otras palabras, “todas las personas que se encontrarían en la zona, eran enemigos.”28 El propio Capitán Medina fue interrogado en el curso de la investigación Peer’s y testificó que, en ningún momento recibió instrucciones en las charlas previas con sus superiores de la posible existencia de población civil en My Lai en el momento de la ofensiva, es más, “sólo esperábamos encontrar miembros del Vietcong.”29 Sin embargo, las impresiones resultantes de dicha charla, que sería repetida en el seno de cada uno de los batallones por quien estaba al frente, quedan condensadas en este testimonio: “cuando abandonamos el discurso, sentimos que íbamos a recibir mucha resistencia y sabíamos que se nos presuponía dispuestos a matar a todo el mundo en el pueblo30 (…) a pesar de que el Capitán Medina no pronunció las palabras matar a todo el mundo en el pueblo, yo escuchaba a los compañeros hablar y contar su opinión de que todo quien se encontrase en el pueblo debía ser asesinado. En esos momentos, habíamos tenido muchas bajas por campos de minas y todo el mundo estaba agitado.”31 Dichas órdenes se plasmaron en la actuación llevada a cabo por el Primer Pelotón entre las 07.50 y las 08.45 horas del 16 de marzo, cuando, según los testimonios recogidos, se abrió fuego contra vietnamitas que huían, se quemaron los graneros y se lanzaron granadas a las casas, no sin antes llevar a cabo una acción de aglutinamiento de los habitantes de My Lai supervivientes para trasladarles a la zona norte del poblado32; acción que, por otro lado, contrasta con las violaciones, asesinatos con armas 28 Íbidem. Íbidem, página 181 30 Íbidem, página 86. Testimonio de William Calvin Lloyd 1 er Pelotón 31 Íbidem. Testimonio de James Robert Bergtholt 32 Íbidem, página 120. 29 134 La matanza de My Lai cortas e incendios que caracterizaron a las acciones del Segundo Pelotón.33 Aunque el Informe de la Comisión Peer’s no entra a realizar una valoración de estas actuaciones, lo cierto es que hay una doble categorización, es decir, los ataques a las viviendas y graneros son una violación del artículo 53 de la Convención de Ginebra Relativa a la Protección de Personas Civiles en Tiempo de Guerra, ya que no se trata de bienes que otorguen una ventaja militar ni estratégica puesto que la única vinculación que tenían con el Vietcong era el cobro de impuestos sin una periodicidad continuada; y los asesinatos y violaciones son contrarios a las disposiciones de los artículos 27 y 32 de la misma Convención. Tras la realización de las acciones ofensivas, es Thompson quien realiza, acompañado por los altos mandos jerárquicos, una rueda de reconocimiento por el lugar de la que se reportan expresiones proferidas por el Teniente William L. Calley como “la única manera de ayudar a los heridos es matarles”34 o “la única manera de sacar a los niños del búnker es con una granada de mano.”35 Es él quien aparece identificado por los testigos como el único líder de pelotón no descrito como “persona agradable”36 y como ordenante, permisor y activo en la matanza de no combatientes en My Lai, así como el responsable de la ausencia de reporte de dichas matanzas como posible crimen de guerra.37 Con base en lo expuesto, hay dos cuestiones relevantes que influyeron en la comisión de la matanza: - El impacto psicológico, que incluye la actitud hacia la población vietnamita y el desgaste temporal: El Informe de la Comisión Peer’s recoge una serie de actitudes de carácter peyorativo hacia la población vietnamita en general. Por un lado, está el empleo del término gook para dirigirse a los guerrilleros del Vietcong dentro de la jerga militar; pero, por otro lado, dicho lenguaje se 33 Íbidem, página 123. Íbidem, página 125. 35 Íbidem, página 128. 36 Íbidem, página 189 37 Íbidem, página 338 34 135 La matanza de My Lai hizo extensivo a la totalidad de la población vietnamita creando un clima de desconfianza. Hay dos razones esenciales que la fundamentan; en primer lugar, la existencia de una división territorial en Vietnam del Sur entre zonas de tiro libre y zonas sometidas a autorización burocrática para la realización de operaciones militares. La aldea de My Lai no era una zona de tiro libre como tampoco era la primera vez que el ejército estadounidense preparaba una operación contra el 48º Batallón; ya en febrero de 1968, los miembros de la Fuerza de Tarea Barker habían asistido a la huida de los simpatizantes del Vietcong en la ciudad de Quang Bgai mientras el Capitán Medina negociaba con el ejército survietnamita las condiciones del ataque y la autorización administrativa pertinente para dar la orden de artillería. A este tipo de procedimientos estrictamente administrativos y vistos como una carga por parte de los militares norteamericanos debe añadirse una sensación de traición por parte de la población civil que no daba aviso al ejército estadounidense de la existencia de minas o trampas: “Varios de los hombres aparentemente sentían, con algo de justificación, que si los vietnamitas involucrados con el ejército de los Estados Unidos hubiesen sido realmente fieles o amistosos, habrían avisado a los soldados de la existencia de minas y trampas.”38 El empleo de minas y trampas por parte de los partidarios del régimen norvietnamita minó profundamente la moral del ejército norteamericano. Dentro de los miembros de la Fuerza de Tarea Barker, la Compañía C había sufrido más bajas que el resto ya que, habiendo sido activada el 1 de enero de 1968 para controlar la región de Quang Ngai, el 28 de enero ya podía contabilizar su primera baja a causa de una trampa explosiva. El 14 de marzo de 1968 el número de bajas superaba las 2039 y no habían sido encontradas fuerzas enemigas en la región. 38 39 Íbidem, página 182. Íbidem, página 183. 136 La matanza de My Lai Esa sensación de desconfianza era mutua debido al fracaso de los planes de carácter psicológico desarrollados, aunque descoordinamente ejecutados40, por parte del ejército de Estados Unidos en colaboración con las autoridades survietnamitas. Dentro de esos planes encajan el llamado Programa Estratégico de Caseríos y el Programa Chieu Hoy, que tenían como objetivo acercar a la población civil y a las autoridades survietnamitas y estadounidenses, alejándolas, así, de las lealtades hacia el Vietcong41, todo ello combinado con una táctica de reasentamiento al estilo tierra quemada que privaba a la población de sus medios de subsistencia y acrecentaba la simpatía hacia el Vietcong.42 - El papel del liderazgo dentro de los pelotones y batallones y las deficiencias en el control: El Informe de la Comisión Peer’s determina que “si un día antes de los incidentes en My Lai, al menos uno de los líderes de los pelotones, compañías, fuerzas de combate o brigadas hubiese manifestado alguna objeción al propósito velado de matar no combatientes o hubiese mencionado la cuestión de los no combatientes en cualquiera de sus instrucciones (…) la tragedia de Son My se habría evitado o se habría visto sustancialmente limitada.” 43 En este sentido, el documento se refiere, por un lado, a la fuerte ambición personal de Barker por combatir a los integrantes de la 48ª Brigada por ser los causantes de varias bajas sufridas en el seno de la Fuerza Barker empleando trampas explosivas y minas; y, por otro lado, a la ausencia de una formación precisa en materia de ius in bello y de experiencia militar. Con carácter general, los dirigentes eran jóvenes de 40 Íbidem, página 50. Íbidem, página 50. 42 RAIMONDO, TONY, op.cit., página 7. 43 PEER’S INQUIRY, op. cit, página 187. 41 137 La matanza de My Lai entorno 30 años, sin una larga trayectoria en conflictos bélicos y que no creaban en sus subordinados la sensación de respeto y superioridad exigida por la jerarquía y disciplina militar. Algunos testimonios describen a Barker como un superior impreciso, distraído y que daba instrucciones genéricas e imprecisas, de ahí, la ausencia de una mención a la cuestión de los no combatientes.44 Tampoco se ha certificado la presencia de ninguno de los líderes de las brigadas comunicándose sobre el terreno con sus soldados durante el transcurso de la operación “a pesar de existir una evidencia clara de que estaban teniendo lugar sobre el terreno eventos inusuales que requerían la atención de un superior jerárquico.”45 Esta ausencia de contacto físico directo generó la posibilidad de que, al reportar los resultados del curso de la operación, ésta fuese descrita como la más exitosa llevada a cabo por la 11ª Brigada. Los testimonios también aluden a la permisividad de sus superiores jerárquicos tanto en los temas referidos a la protección de los bienes civiles, donde las órdenes podían contemplar, y de hecho contemplaron tal y como se ha expuesto, su destrucción; como en los temas referidos a la protección de los no combatientes, incluyendo asesinatos y violaciones, donde, si bien no existía una orden de ejecución, sí existía impunidad; en otras palabras, “se quedaron cortos en la aplicación de acciones disciplinarias sobre los altos mandos en los temas referidos a la protección de los no combatientes y sus propiedades en Son My.”46 Muchos de los dirigentes eran, aparte de nobeles en la dirección y control de unidades militares, nuevos en sus brigadas por lo que tampoco conocían las actitudes de sus subordinados ni, por tanto, la existencia entre sus filas de personas implicadas en la comisión de otros crímenes de guerra y abusos cometidos contra la población vietnamita en otros estadios del conflicto. Combinadas ambas, generan una situación de permisividad en la comisión de actos de carácter lesivo o infracciones del DIH. 44 RAIMONDO, TONY, op.cit., página 7. PEER’S INQUIRY, op. cit, página 192. 46 Íbidem, página 190. 45 138 La matanza de My Lai 4.- William Calley. Cadena de mando. Responsabilidad. Infracciones del DIH y encaje jurídico El resultado del Informe de la Comisión Peer’s fue el inicio de un procedimiento judicial castrense contra Medina y Calley donde la cuestión más relevante objeto de debate jurídico, no radicaba ni en la infracción de la normativa internacional sobre el Derecho de la Guerra, ni en el incumplimiento del deber de reporte de las actividades ilícitas por parte del superior, sino en la aplicación de la denominada Doctrina de la Responsabilidad del Superior Jerárquico, en un momento temporal en que ésta no estaba delimitada por el, entonces inexistente, Estatuto de la Corte Penal Internacional ( en adelante CPI). Esta doctrina tuvo su desarrollo a lo largo de la segunda mitad del siglo XX ya que es a partir de ese momento cuando se comienzan a instituir tribunales internacionales con competencia para dirimir la responsabilidad penal de los individuos. Hay dos procesos clave en la aplicación primaria de esta doctrina por parte de la Justicia castrense norteamericana que son, en orden cronológico, el caso seguido ante el general Yamashita, que sentó las bases y supuso el debut en su aplicación; y el caso de My Lai, con Medina y Calley en calidad de acusados. En términos generales, la responsabilidad del superior jerárquico puede definirse, siguiendo lo propuesto por Kai Ambos, como la inobservancia del deber de controlar y evitar la realización de conductas penalmente sancionables por parte de los subordinados, o, siguiendo la acusación formulada ante el General Yamashita, como el cargo de “omitir ilícitamente y faltar a su deber como comandante de controlar las operaciones de los miembros bajo su mando, permitiéndoles cometer atrocidades brutales y otros crímenes graves contra la poblaci6n de los Estados Unidos.” 47 47 CORTE SUPREMA DE ESTADOS UNIDOS: Application of Yamashita (1946), 327 US, página 13-14. Disponible en: https://caselaw.findlaw.com/ussupreme-court/327/1.html 139 La matanza de My Lai El caso Yamashita fue objeto de un recurso de apelación ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, pero ésta veía limitada su competencia material a las cuestiones estrictamente procesales, entendiendo que la violación de las leyes de la guerra quedaba acreditada y era una cuestión suficiente para otorgar competencia objetiva a la jurisdicción castrense.48 El fallo se fundamentó en dos cuestiones que, a su vez, vinieron a definir el contenido de dicha responsabilidad de mando: - Un régimen de responsabilidad directa por un delito de omisión del deber de supervisión de sus subordinados que se resume en que “las leyes de la guerra imponen al comandante militar la obligación de tomar medidas (…) para controlar las tropas bajo su mando, a efecto de prevenir actos concretos (…) puede acarrearle responsabilidad personal por sus faltas cuando surjan violaciones por la ausencia de tales medidas.” 49 En este caso, se trata de un delito de omisión categorizada como pura, es decir, donde la mera inobservancia del deber jurídico impuesto por la norma, y en este caso, por el rango, constituye la base de la responsabilidad penal individual. Con carácter general, el Derecho occidental considera que debe concurrir, en el elemento subjetivo del tipo, dolo, en otras palabras, consciencia y voluntad, de ahí, que una de las críticas de mayor prestigio a este procedimiento fuese la emitida por el Juez Murphy, miembro de la Corte Suprema de los Estados Unidos, quien consideró que “ni siquiera el conocimiento de estos actos (atrocidades) le fue atribuido (a Yamashita por parte de la jurisdicción castrense).”50 - Un régimen de responsabilidad indirecta por un delito de peligro derivado de la realización de conducta punibles por parte de sus subordinados, dígase, “los comandantes (…) en algunos eventos son 48 Íbidem, página 18. Íbidem, página 14. 50 Íbidem, página 28. 49 140 La matanza de My Lai responsables por la conducta de sus subordinados.”51 Sitúa la responsabilidad fuera del debate sobre si conoció o debió conocer la realización de dichos actos y la sitúa, tal y como propone Hessler, en el plano de la gravedad de los hechos acaecidos de forma que “los crímenes deben ser imputados en la forma y medida en que ocurrieron.”52 En el caso del enjuiciamiento de los crímenes de My Lai, hay varios factores a tener en cuenta: el primero de ellos es que tanto la investigación Peer’s como el procedimiento judicial castrense fueron llevados a cabo en la más estricta confidencialidad, hasta el punto de que algunos autores afirman que no se habría conocido el suceso de no ser por la publicación del periodista Seymour Hersh de 13 de noviembre de 1969, año en que se inició el proceso judicial contra Calley y Medina bajo la acusación descrita por Hersh de la siguiente forma en el primer artículo sobre el tema que vendió por un precio de 100 dólares a 36 diarios norteamericanos y europeos: “Fort Benning, Ga. Nov 13. El teniente William L. Calley junior,de 26 años, veterano combatiente de Vietnam, tiene cara de niño y le llaman Rusty. El Ejército investiga la acusación de haber matado a 109 civiles vietnamitas”53. La conclusión del procedimiento en 1971, unido a la continuidad de los artículos de Hersh donde se incluían las fotografías realizadas por el fotógrafo del Ejército Ronald Haeberle, provocaron que el congresista Les Aspin apelase a la Freedom of Information Act de Johnson para acceder al contenido de la Comisión Peer’s, no desclasificado en su totalidad, y dar 51 Íbidem HESSLER, CURT A.: Command responsibility for war crimes, Yale Law Journal, nº82, 1973, página 1238. 53 LEGUINECHE, MANUEL: Palabra de Hersh, Reportaje El Pais, de 16 de mayo del 2004. Disponible en: https://elpais.com/diario/2004/05/16/domingo/1084679557_850215.html 52 141 La matanza de My Lai comienzo a la crisis de confianza en la Administración Nixon.54 El segundo de ellos, es que este procedimiento supuso un viraje en la aplicación de la doctrina de la responsabilidad del superior jerárquico, ya que mientras que Medina, superior jerárquico directo de Calley, fue absuelto; Calley, fue condenado por la Corte Militar de Apelaciones de Estados Unidos. En cuanto a Medina, su absolución se fundamentó en la ausencia de un conocimiento directo de las atrocidades, cuestión que contrasta con la decisión judicial del caso Yamashita. En el caso Yamashita, se optó por la aplicación del principio jurídico respondeat superior, es decir, por el establecimiento de un régimen de responsabilidad transferida, ajeno al conocimiento o no de la actividad ilícita desempeñada por los subordinados, en el que el elemento esencial era el incumplimiento del deber de vigilancia; en el caso de Medina, se optó por un régimen totalmente contrario, en el que el elemento fundamental y atributivo de responsabilidad penal era el conocimiento efectivo del superior jerárquico. Estos criterios opuestos se aplicaron también ante situaciones divergentes, dígase, mientras que en el caso Yamashita quedó probada la ausencia de comunicación entre superior y subordinados debida a un corte completo en los sistemas de comunicación; en el caso de Medina, defendido por el Coronel Howard55, este se encontraba en el terreno56, en estrecha comunicación con Calley57, y fue descrito por el abogado defensor de Calley como “un hombre obsesionado por la disciplina. Él quería que sus 54 QUIÑONES GARCÍA, SAMUEL: Vigilando al Estado, el derecho de acceso a la información pública frente a la corrupción gubernamental, Tesis del Programa de Doctorado Estado de Derecho y Buen Gobierno, Universidad de Salamanca, 2011, página 105. Disponible en: http://repositori.uji.es/xmlui/handle/10234/75178 55 AMBOS, KAI: La responsabilidad del superior en el Derecho Penal Internacional en AMBOS, KAI: Estudios de Derecho Penal Internacional, Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, 2005, pp. 193-271, página 14. Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/298290.pdf 56 GREEN, L.C.: Command Responsibility in International Humanitarian Law, Transnational Law and Contemporary Problems, nº5, 1995, pp. 319-371, página 353. 57 AMBOS, KAI, op.cit., página 14. 142 La matanza de My Lai órdenes se cumplieran. Él ha dicho que no quería que ninguna de sus órdenes se rompiera, se ignorara o se desobedeciera.”58 Ninguno de los superiores jerárquicos de Calley fue condenado por la masacre de My Lai a pesar de que el entonces Secretario General del Ejército de Estados Unidos profiriese una opinión en los siguientes términos: “Un comandante deber ser declarado responsable claramente por estos asuntos, los cuales sabe que son graves, y con respecto a los cuales asume obligaciones de carácter personal. Cualquier otra conclusión conduciría esencialmente a dejar sin sentido y fuerza jurídica, los conceptos de responsabilidad del alto mando que acompañan a la posición autoridad.”59 Calley fue condenado en calidad de director de la masacre y sentenciado a cadena perpetua y trabajos forzados, pero su condena se redujo en tres ocasiones distintas, generando su sustitución por 20 años de arresto domiciliario, posteriormente reducida a la mitad, es decir a 10 años de, también, arresto domiciliario y finalmente, fue puesto en libertad tres años después de la sentencia, dígase, en 1974 aplicando la prerrogativa presidencial, en este caso ejecutada por Nixon, y constitucionalmente reconocida de conmutar la condena por delitos federales.60 El caso tuvo una fuerte repercusión mediática y una parte importante del ejército 58 DE LOS REYES-ARAGÓN, WILSON: La importancia de la Convención y los estudios empíricos para la definición de los Derechos Humanos, International Law, Revista Colombiana de Derecho Internacional, nº12, edición especial 2008, pp. 67-99, página 21. Disponible en: http://www.scielo.org.co/pdf/ilrdi/n12/n12a04.pdf 59 GREEN, L.C., op. cit., página 355. 60 GARCÍA SAN MARTÍN, JERÓNIMO: El control jurisdiccional del indulto particular, Tesis Doctoral Facultad de Ciencias Jurídicas de la ULPGC, 2006, página 15. Disponible en: http://www.papelesdesociedad.info/IMG/pdf/tesis_doctoral_el_control_jurisdicci onal.pdf 143 La matanza de My Lai estadounidense consideraba a Calley como un héroe de guerra, dígase, se adhería al argumento esgrimido por su abogado defensor alegando que sólo “cumplía con su deber en la lucha contra el comunismo.” 61 A efectos de opinión pública, el rechazo no se focalizó tanto en la cuestión humanitaria sino en el coste, entendiendo coste en todas sus facetas, que la Guerra de Vietnam estaba generando en el seno del ejército y de la sociedad estadounidense. Aunque Calley no se declaró culpable durante el transcurso del procedimiento, en el año 2009 manifestó públicamente sus remordimientos, pero reiterando que sólo cumplía órdenes, es decir, reforzó la sensación de que se había convertido en el chivo expiatorio del ejército estadounidense: “No hay día que pase que no sienta remordimientos por lo que ocurrió aquel día en My Lai (…) Si me pregunta por qué no me negué a ello [...] tengo que decir que era un teniente segundo que recibía órdenes de mi comandante y las cumplí estúpidamente, creo.”62 La cuestión del cumplimiento de órdenes de carácter ilícito no queda subsumida dentro de la obediencia militar desde que en los Juicios de Nuremberg, siguiendo la línea argumental de la acusación británica formulada por Sir Hartley Shawcross, se enunciase que “el hecho de haber actuado en cumplimiento de una orden de su Gobierno o de un superior jerárquico no lo exime de responsabilidad (al agente) si ha tenido la posibilidad moral de opción.”63 Esta facultas resistendi se recoge en los Códigos Militares con el objeto de evitar depuraciones o evasiones de responsabilidad penal amparadas en la obediencia debida o ciega al superior ya que este es uno de los factores identificados por el Comité 61 DE LOS REYES-ARAGÓN, WILSON, op. cit. página 21. Intervención de William Calley ante una pequeña audiencia en el Club Kiwani de Columbus (Georgia) el 21 de agosto del 2009. 63 VERHAEGEN, JACQUES: La negativa a obedecer órdenes manifiestamente criminales. A favor de un procedimiento accesible para los subordinados, Artículo, Revista Internacional de la Cruz Roja de 31 de marzo de 2002. Disponible en: https://www.icrc.org/spa/resources/documents/misc/5tdqk6.htm 62 144 La matanza de My Lai Internacional de la Cruz Roja como fundamentales a la hora de cometer crímenes contra la humanidad. 5.- Conclusiones La Comisión Peer’s y el procedimiento seguido contra los altos cargos de la Fuerza de Tarea Barker arroja varias claves en el estudio de los conflictos armados de toda naturaleza, y especialmente, en dos ámbitos; por un lado, el jurídico, dígase, aporta datos sobre la capacidad de respeto y cumplimiento del ius in bello; y por otro lado, el político, ya que hay una instrumentalización de los procedimientos judiciales, militares u ordinarios, más presente en los primeros que en los segundos debido al carácter público del procedimiento seguido ante la jurisdicción ordinaria. Del informe resultante de la Comisión Peer’s puede concluirse que el factor humano juega un papel esencial en el seno de la organización militar y que la personalidad de los líderes repercute directamente sobre la capacidad de entendimiento y ejecución de las órdenes; dicho de otra forma, la capacidad y el estilo de liderazgo incide directamente sobre la posibilidad de perpetrar crímenes de guerra. Partiendo del hecho de que la estructura militar tiene un componente fuertemente jerárquico marcado por la subordinación y obediencia, el papel del instructor debe estar caracterizado por, en su actividad directiva, la precisión y concreción en las órdenes y en su forma de ejecución; en su actividad de control, por la comunicación y verificación de la forma de cumplimiento de las órdenes; y en su actividad de subordinado respecto de otra autoridad, en la veracidad de sus reportes. Dentro del mismo factor humano, la cuestión psicológica tiene una notable incidencia pues la deshumanización del enemigo o el desgaste genera actitudes más hostiles y/o violentas. Si, tal y como ocurrió en My Lai, se genera entre los subordinados, vinculado al éxito de tácticas enemigas y a la recepción de órdenes genéricas, la sensación de que no hay distinción entre combatientes y no combatientes en el bando contrario sino que todo elemento ajeno es hostil, se desdibuja la frontera entre lo lícito y lo ilícito dentro del DIH. 145 La matanza de My Lai Del procedimiento judicial-militar seguido contra los mandos militares presentes e involucrados en la masacre de My Lai puede concluirse que hay una instrumentalización política de los mismos en la medida en que el resultado, no es tanto una actividad punitiva eficaz sino la identificación de un único responsable que actúe como chivo expiatorio. Lo que diferencia a este procedimiento de ulteriores seguidos, ya no en el marco militar, sino en el seno de tribunales penales internacionales ad hoc y en la CPI, es que, en estos últimos, la cadena de mando ha sido un elemento fundamental a la hora de delimitar las sucesivas, concurrentes y jerárquicamente consecuentes, responsabilidades penales individuales. En definitiva, la determinación de responsabilidad penal por la comisión de crímenes de guerra debe ir acompañada de una actividad probatoria eficaz respecto a la cadena de mando, capacidad de conocimiento y obligaciones de control y ejecución, teniendo en cuenta que, a día de hoy, el Estatuto de la CPI (en sus artículos 25 y 28) no exime de responsabilidad penal por acatamiento de órdenes, sino que entiende incluido dentro de los deberes militares, el respeto al DIH con independencia del puesto y atribuye a los mandos, un deber de cumplimiento reforzado al permitir la atribución de responsabilidad penal por una actividad propia meramente omisiva y/o peligrosa respecto a los llamados bienes jurídicos de la Humanidad. 6.- Bibliografía Artículos académicos - ÁLVAREZ-MALDONADO MUELA, RICARDO: Análisis de intervenciones: Corea, Suez, Líbano, Vietnam y Golfo Pérsico en CUADERNOS DE ESTRATEGIA, ISSN 1697-6924, Nº. 79, 1995 (Ejemplar dedicado a: El Derecho de intervención en los conflictos), pp. 117-145. 146 La matanza de My Lai - AMBOS, KAI: La responsabilidad del superior en el Derecho Penal Internacional en AMBOS, KAI: Estudios de Derecho Penal Internacional, Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, 2005, pp. 193271. - BRUNO, DIEGO: La lucha popular en los Estados Unidos de los 60 y la Ofensiva del Tet, XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades y Centro Regional Universitario Bariloche. 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En aquellos años, el mundo en general y Europa y América Latina en particular se veían sacudidas por una oleada de violencia política de gran intensidad: 1 Quien efectúe una aproximación a la historia de la violencia etarra, su análisis e interpretación, tiene que recurrir de forma inevitable, de entre todos los especialisas que han abordado el tema, a los trabajos de Rogelio Alonso, Florencio Domínguez y Gaizka Fernández Soldevilla. Hoy en día, son la referencia en la materia. El texto presente no es más que un pequeño trabajo de síntesis que bebe de las más amplias investigaciones de los académicos citados en él, y no aspira a ser más que a completar la presente obra colectiva con un acercamiento al comienzo de los asesinatos de ETA. Por ello, quién desee profundizar en la materia, debe leer los trabajos de, al menos, Alonso, Domínguez y Fernández. Los primeros asesinatos de ETA “A finales de los años sesenta y comienzos de los años setenta un significativo número de personas, en su mayoría jóvenes, que vivían en lugares tan distantes como Euskadi, Irlanda del Norte, Italia, Alemania, Argentina, Uruguay, Estados Unidos, Japón o Palestina llegaron a la convicción de que, para impulsar la revolución social o para combatirla, para lograr sus objetivos nacionales o para impedir que otros lograrn los suyos, la vía más eficaz era la de la violencia. Durante unos años, las pistolas, los explosivos, el secuestro de personas concretas o de todos los pasajeros de un avión llenaron los noticiarios internacionales”2. En el lapso de unos pocos años, la llamada tercera oleada del terrorismo internacional llevó a Europa Occidental la violencia política de la mano de una pléyade de organizaciones armadas3. Irlanda del Norte4, Italia, Alemania y España fueron los países europeos más afectados. Los Estados, en ocasiones, no dieron con la respuesta adecuada e incluso implementaron medidas que, a la larga, fueron contraproducentes5. Se extendió el uso de las jurisdicciones especiales como recurso habitual en la lucha contra el conterrorismo6, y las legislaciones especiales AVILÉS, J., “La resaca del 68. El inicio de los años del plomo en Europa”, en FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018, p. 21. 3 Analizada con detalle en GONZÁLEZ CALLEJA, El laboratiorio del miedo. Madrid, 2012. 4 Ver, al respecto el artículo de Erika Prado Rubio en este mismo volumen. 5 AVILÉS, “La resaca del 68. El inicio de los años del plomo en Europa”, p. 22. 6 Sobre el uso de jurisdicciones especiales pueden consultarse MARTÍNEZ PEÑAS, L., y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., (coords.), Reflexiones sobre juridisdicciones especiales. Valladolid, 2016; MARTÍNEZ PEÑAS, L., FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., y PRADO RUBIO, E., (coords.), Análisis de jurisdicciones especiales y Especiaidad y excepcionalidad como recursos jurídicos, ambos publicados en Valladolid en 2017. 2 152 Los primeros asesinatos de ETA antiterroristas surgieron en Estados con una amplia trayectoria democrática7. La creación de ETA, Euskadi ta Askatasuna, se enmarcó, pues, en un periodo general de extensión de los movimientos armados en Europa8 y estuvo muy condicionada por el contexto histórico9. La aparición de un nacionalismo vasco radical coincide con la desarticulación por el franquismo de los maquis y grupos urbanos marxistas y anarquistas y se alimenta de la construcción étnico-nacionalista hecha por Arana y otros autores a finales del siglo XIX como reacción al proceso de 7 Al especto, pueden verse PRADO RUBIO, E., y MARTÍNEZ PEÑAS, L., “Special Power Acts: el uso de jurisdicciones especiales en la legislación británica”, en FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., (coord..), Estudios sobre jurisdicciones especiales. Valladolid, 2015; MARTÍNEZ PEÑAS, L., "La legislación antiterrorista británica (1990-2010)", en MASFERRER, A., (ed.), La lucha contra el terrorismo en un Estado de Derecho. Una aproximación histórica y jurídica-comparada. Madrid, 2011; FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “Respuesta legislativa de las democracias occidentales al terrorismo: los casos británico, italiano y alemán (1970-1990)”, en el mismo libro; MARTÍNEZ PEÑAS, L., y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “The antiterrorism legislation in the 1970ths: Italian and German laws”, en International Journal of Legal History and Insitutions, nº 1, 2017; MARTÍNEZ PEÑAS, L., y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., "Evolution of British law on terrorism: From Ulster to global terrorism (1970-2010)", en MASFERRER, A., (ed.), Post 9/11 and the State of permanent Legal Emergency. Security and Human Rights in countering terrorism. Nueva York, 2012; PRADO RUBIO, E., “La representación de conflictos sectarios en el cine contemporáneo: el caso norirlandés”, en el libro GRANDA LORENZO, S., TORRES GARCÍA, A. Y VELASCO DE CASTRO, R., (coords.), Religión y control político social: normas, instituciones y dinámicas sociales. Valladolid, 2015. 8 Un análisis certero de la situación del País Vasco en aquel momento lo ofrece DE PABLO, S., “Tiempo de contrastes. El País Vasco en la década de los 60”, en FERNÁNDEZ, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018, pp. 39 y siguientes. 9 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, en FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018, p. 80. 153 Los primeros asesinatos de ETA industrialización y modernización vivido por el País Vasco10. Estructurado en torno al PNV, a su organización juvenil EGI y a la asociación EKIN, creada por alumnos de la Universidad de Deusto11, en un contexto de represión franquista de la lengua, la cultura y las tradiciones vascas, una parte del mundo nacionalista inició un proceso de radicalización, liderado por miembros de EGI que discrepaban de lo que consieraban política contemporizadora del PNV. La ruptura entre ambas corrientes fue total, al proponer miembros de EKIN una estrategia de acción directa, es decir, de lucha armada, al estilo de la que estaba teniendo lugar en países como Argelia. Rechazado esto por el PNV, miembros escindidos de EGI y EKIN fundaron, en el año 1958, ETA12. JAVATO GONZÁLEZ, V. M., “ETA. Orígen e ideología”, en Ab Initio, nº 3, 2011, p. 143; RODRÍGUEZ ROMÁN, P., “Orígenes de ETA y su desarrollo durante el franquismo”, en Revista Clases de Historia, 2010, p. 2. 11 “Hacia 1952, un grupo de estudiantes universitarios, mayoritariamente procedentes de la Escuela de Ingenieros de la Universidad de Deusto, entre los que se encuentran José María Benito del Valle, José Manuel Aguirre Bilbao, José Luis Álvarez Enparantza (“Txillardegi”), Julen Madariaga, Alfonso Irigoien, Iñaki Gainzarain, Rafael Albizu e Iñaki Larramendi, comenzarán a mantener reuniones semanales tratando temas fundamentalmente culturales. Algunos habían llegado a participar en la ilegalizada agrupación juvenil EIA (Eusko Ikasle Alkartasuna, Agrupación de Estudiantes Vascos), vinculada al PNV. Provenían casi todos de familias burguesas en las que predominaba el sentimiento nacionalista, del que tenían, sin embargo, una vaga concepción ideológica debido a la dificultad de obtener obras y acceder a publicaciones ante la férrea censura del régimen. Sin embargo, y pese a ello, consiguen hacerse con una colección de obras nacionalistas, la mayoría anteriores a la contienda civil, así como libros publicados por la editorial argentina EKIN, de la cual toman su denominación” (JAVATO GONZÁLEZ, “ETA. Orígen e ideología”, p. 144). 12 MARTÍNEZ PEÑAS, L., Introducción a la historia de la criminalidad y el orden público en España. Valladolid, 2015, p. 128. El nombre fue propuesto por José Luis Álvarez Enparantza, Txilardegi (RODRÍGUEZ ROMÁN, “Orígenes de ETA y su desarrollo durante el franquismo”, p. 6), uno de los fundadores de la organización y que la abandonaría en 1967, antes de que esta cometiera su primer atentado mortal. 10 154 Los primeros asesinatos de ETA En 1964, durante la celebración de su IV Asamblea, ETA adoptó formalmente la decisión de recurrir a la lucha armada para alcanzar sus fines políticos, si bien ya había cometido acciones terroristas con anterioridad, como el intento de hacer descarrilar un tren cargado de veteranos franquistas en julio de 196113. El momento decisivo en la deriva hacia la violencia de ETA lo constituye marzo de 1967, cuando ETA celebró la segunda parte de su V Asamblea14. En ella, la organización ratificó la voluntad de acudir a la espiral de acción-reacción como modo de generar un levantamiento revolucionario en el País Vasco, lo que incluía la necesidad de cometer asesinatos, un cambio vital respecto de las actuaciones llevadas a cabo hasta entonces. Hasta ese momento, si bien la necesidad de utilizar la lucha armada para alcanzar los objetivos de la organización había estado presente desde su fundación, esto no había equivalido a la utilización del asesinato como arma, tal y como recordaría más tarde el etarra Juan José Etxabe, alias Haundixe15. “El 18 de julio de 1961 supondrá una fecha importante para ETA, puesto que ese día la organización, siguiendo su compromiso con la lucha armada, realizó su primer atentado terrorista al hacer descarrilar un tren que transportaba a veteranos de la guerra civil a un acto de homenaje con motivo del 25º aniversario del alzamiento. Las consecuencias para la organización de este acto fueron desastrosas, puesto que gran cantidad de sus militantes fueron detenidos y otros muchos se vieron obligados a tomar el camino del exilio.” (JAVATO GONZÁLEZ, “ETA. Orígen e ideología”, p. 155). 14 Estos acontecimientos son analizados en profundidad y con detalle en FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., La voluntad del gudari. Génesis y metástasis de la violencia de ETA. Madrid, 2016. 15 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 81. En la misma línea, y en la misma obra, PÉREZ PÉREZ, J. A., y GÓMEZ CALVO, J., “Del hombre al símbolo. Pardines, la primera víctima de ETA”, p. 155: “La organización ETA venía debatiendo y especulando desde su nacimiento acerca de la necesidad de las acciones más simbólicas a los atentados mortales”. 13 155 Los primeros asesinatos de ETA El cambio fue impulsado por la posición dominante dentro de la organización de la llamada corriente tercermundista, cuyos miembros, predominantemente jóvenes, seguían los planteamientos doctrinales de la revolución cubana y de Federico Krutwig, que veía a Euskadi como una suerte de colonia o protectorado ocupado por España16, alejando al nacionalismo vasco de su visión tradicionalista para insertarlo en las corrientes del pensamiento revolucionario de su tiempo17. Este planteamiento suponía una escalada de acciones armadas que la organización podía financiar gracias a los recursos conseguidos tras una serie de atracos que le reportó una cantidad equivalente a unos 325.000 euros al cambio actual. Durante varios meses, ETA llevó a cabo una intensa actividad de lo que hoy en día sería calificado como terrorismo de baja intensidad, volando símbolos del franquismo, quemando los coches de individuos a los que acusaba de ser informadores de las fuerzas de seguridad y colocando artefactos explosivos de baja potencia en ayuntamientos, sedes de sindicatos, locales de medios de comunicación y otros similares. Fue en estos meses cuando se convirtió en práctica habitual que los miembros de ETA llevaran armas consigo, lo que llevó a situaciones como el tiroteo que sostuvo José María Escubi, alias Bruno y número de ETA en aquel momento, con agentes del orden18. DE PABLO, “Tiempo de contrastes. El País Vasco en la década de los 60”, p. 52. En los años cincuenta, España ejercía, en efecto, un protectorado, pero no sobre Euskadi, sino sobre Marruecos. Al respecto puede verse ALVARADO PLANAS, J., y DOMÍNGUEZ NAFRÍA, J. C., (coords.), La administración del protectorado español en Marruecos. Madrid, 2014; en especial FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “La administración central del Protectorado, 1936-1956”. 17 JAVATO GONZÁLEZ, “ETA. Orígen e ideología”, p. 157. 18 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., “José Antonio Pardines, la primera víctima mortal de ETA”, en Observatorio Internacional de Estudios sobre Terrorismo, consultado el 21 de junio de 2018, en http://observatorioterrorismo.com/historia/jose-antonio-pardines-la-primeravictima-mortal-de-eta/. En su momento, Escubi se había opuesto a direcciones anteriores de la banda, acusándolas de ser demasiado tibias respecto de la lucha armada, recabando el apoyo de Echebarrieta ante los órganos dirigentes en favor de una ampliación del uso de la violencia y de un giro hacia el nacionalisto que implicaba la reducción a un Segundo plano del pensamiento obrerista o socialista en ETA y que llevó a un enfrentamiento entre Escubi y sus partidarios y los 16 156 Los primeros asesinatos de ETA La reacción en cadena que llevaría a los trágicos sucesos del siete de junio de 1968 se había acelerado cuarenta y ocho horas antes, cuando el 5 de junio, la dirección de ETA -conocida como Bltzar Tipia o pequeña asamblea- se reunió en Ondarroa y decidió empezar a cometer asesinatos. Ese fue el momento en que ETA se decantó definitivamente hacia la violencia19. Dos nombres se pusieron sobre la mesa para convertirse en las primeras víctimas de la organización: Jose María Junquera y Melitón Manzanas, jefes respectivamente de las Brigadas Político Sociales de Bilbao y San Sebastián20. Esta última operación recibió el nombre en clave de Sagarra -manzana- y fue dejada en manos de Xabi Echebarrieta, Txabi, “un joven líder de ETA fascinado por las armas, culto y con cierto talento literario”21, quien, en el manifiesto de ETA para el Aberri Eguna de aquel año había afirmado “difícilmente saldremos de 1968 sin algún muerto”22. Sus palabras fueron tristemente proféticas, pues bajo las balas de su pistola caería la primera víctima oficial de ETA y él mismo, tan solo unas horas más tarde, encontraría la muerte a manos de las fuerzas del orden. “españoles”, como eran apodados quienes querían primar, dentro de ETA, los ideales revolucionarios sobre los nacionalistas (JAVATO GONZÁLEZ, “ETA. Orígen e ideología”, p. 160). Escubi había entrado en España en septiembre de 1966, desde el santuario francés, tan importante para la estrategia de ETA. La colaboración europea para coordinar la lucha antiterroristas y evitar fenómenos como aquellos ha tenido su máxima expression con la aparición de la orden de detención europea. Sobre ella ver FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “Espacio de libertad, seguridad y justicia: negociaciones de la orden de detención europea”, Glossae, nº 12 (2015), pp. 263-287. 19 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “ETA y el 18 de julio… de 1961”. 20 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, entrevista en Deia, de 25 de abril de 2018, consultado el 21 de junio de 2018 en http://www.deia.eus/2018/04/25/politica/euskadi/el-asesinato-de-pardinescambio-la-historia-de-euskadi-para-siempre. 21 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “José Antonio Pardines, la primera víctima mortal de ETA”. 22 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “ETA y el 18 de julio… de 1961”. 157 Los primeros asesinatos de ETA 2.- El asesinato de José Antonio Pardines El cinco de junio de 1968, dos miembros de la organización terrorista ETA, Txabi Echebarrieta e Iñaki Sarasketa -alias Pello-, viajaban hacia a Beasain, donde iban a reunirse con otro etarra, Jokin Gorostidi, para ultimar los preparativos para el asesinato de Melitón Manzanas23. A la altura de Villabona, un guardia civil de tráfico, José Antonio Pardines Arcay, orginario de la localidad gallega de Malpica24, se encontraba regulando el tráfico de un tramo en obras, en el kilómetro 446,5 de la Nacional I. En el extremo opuesto, a dos kilómetros de distancia, se encontraba su compañero, Félix de Diego Martínez, razón por la que Pardines se encontraba solo25. Cuando el vehículo de los etarras superó a Pardines, el guardia lo siguió con su motociclieta y lo hizo detenerse en el margen de la carretera, cerca de una vieja yesería. Nunca se sabrá qué llevó a Pardines a seguir al vehículo. un SEAT Coupé blanco con placas falsas de la matrícula Z-73956, y detenerlo a los pocos metros; una posibilidad es que el agente de la Benemérita recordara que un automóvil con matrícula de Zaragoza se encontraba requerido por las autoridades, pero no es posible saberlo a ciencia cierta. Dentro del 23 En ALONSO, R., DOMÍNGUEZ, F., GARCÍA REY, M., Vidas rotas. Madrid, 2010, p. 20, se afirma que los etarras se dirigían a San Sebastián. 24 Un apunte biográfico sobre Pardines en PÉREZ PÉREZ, J. A., y GÓMEZ CALVO, J., “Del hombre al símbolo. Pardines, la primera víctima de ETA”, pp. 158-162. 25 La Vanguardia, 8 de junio de 1968, p. 10; ABC, 8 de junio de 1968, p. 81 -que titulaba la noticia “Dos automovilistas asesinan a tiros a un guardia civil de tráfico”-. El compañero de Pardines, Félix de Diego sería asesinado por ETA el 31 de enero de 1979, en el bar Herrería de Irún, si bien para entonces se encontraba en la reserva debido a un accidente de moto sufrido en 1977 y a que padecía un cáncer de riñón en fase terminal; respecto a su asesinato ver ALONSO, R., DOMÍNGUEZ, F., GARCÍA REY, M., Vidas rotas. Madrid, 2010, p. 189 y siguientes. Un etarra, Luis María Marcos Olaizola, le disparó una vez, pero el arma se le encasquilló. Un segundo etarra, el entonces sacerdote Fernando Arburua, Igeldo, terminó con la vida de De Diego disparándole otros seis balazos (FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 113). 158 Los primeros asesinatos de ETA SEAT, ambos etarras iban armados: Txabi con una pistola Astra 600-43 y Pello con una Astra Falcón, del caliber 9 mm. Largo y del 7,65, respectivamente26. El guardia civil pidió la documentación a los ocupantes del coche, y, tras revisarla e insatisfecho con el resultado, Pardines -hijo y nieto de guardias civiles27- decidió comprobar el número de bastidor del vehículo, por lo que se dirigió hacia la parte trasera del coche, junto a la cual fue abatido por los miembros de ETA28. Sobre lo que ocurrió en esos instantes existen tres versiones: “ETA dice que hay una especie de duelo, a ver quién es más rápido en desenfundar. Pero la cartuchera del guardia civil estaba cerrada. Sarasketa aseguró que había sido Etxebarrieta el que disparó sobre Pardines. Esto es lo que se creía hasta ahora”29. Esta segunda versión del crimen procede, en esencia, de las declaraciones del propio Sarrasketa, que ratificó en una entrevista periodística del año1998, en el treinta aniversario del crimen: FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 94. 27 ALONSO, DOMÍNGUEZ, y GARCÍA REY, Vidas rotas, p. 20. 28 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, entrevista en Deia. 29 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, entrevista en Deia. La versión preferida por ETA ha sido replicada incluso en artículos académicos, como RODRÍGUEZ ROMÁN, “Orígenes de ETA y su desarrollo durante el franquismo”, p. 10, donde se afirma: “El 7 de junio de 1968 la historia vasca y española cambió para siempre; a Echebarrieta le dan un alto en la carretera una pareja de Guardias Civiles, y se produce un tiroteo en el que resulta muerto el propio Echebarrrieta y el guardia civil José Pardines”. Ni Echebarrieta iba solo, como podría interpretarse el texto, ni fue una pareja de guardias civiles quien les detuvo, ni se produjo un tiroteo noción que implica un intercambio de disparos por ambas partes-, ni fue en ese suceso en el que se produjo la muerte de Txabi. 26 159 Los primeros asesinatos de ETA “Supongo (…) que se dio cuenta de que la matrícula era falsa. Por lo menos, sospechó. Nos pidió la documentación y dio la vuelta al coche para comprobar si coincidía con los números del motor. Txabi me dijo. «Si lo descubre, le mato». «No hace falta, contesté yo, lo desarmamos y nos vamos». «No, si lo descubre le mato». Salimos del coche. El guardia civil nos daba la espalda, de cuclillas mirando el motor en la parte de detrás. Sin volverse empezó a hablar. «Esto no coincide…». Txabi sacó la pistola y le disparó en ese momento. Cayó boca arriba. Txabi volvió a dispararle tres o cuatro tiros más en el pecho. Había tomado centraminas y quizá eso influyó. En cualquier caso, fue un día aciago. Un error. Como otros muchos en estos veinte años. Era un guardia civil anónimo, un pobre chaval30. No había ninguna necesidad de que aquel hombre muriera”31. Sin embargo, Gaizka Fernández cree que los acontecimientos se desarrollaron de una forma diferente: “Y ahora, está la versión que aportamos en el libro a través de las pruebas32. Pardines tenía cinco heridas de bala, se encontraron cinco casquillos. Tres son de la pistola de Etxebarrieta y dos de la pistola de Sarasketa. Así pues, según las pruebas los dos mataron a Pardines” 33. 30 En el momento de su asesinato, Pardines tenía veinticinco años. LÁZARO, F., “El primer eslabón en una carrera de terror”, en El Mundo, 7 de junio de 2008; también citado en ALONSO, R., DOMÍNGUEZ, F., GARCÍA REY, M., Vidas rotas. Madrid, 2010, p. 20; y FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “José Antonio Pardines, la primera víctima mortal de ETA”. 32 El libro que menciona es FERNÁNDEZ, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018. 33 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, entrevista en Deia. 31 160 Los primeros asesinatos de ETA El ruido del primer disparo fue escuchado por un camionero, Fermín Garcés Hualde, que bajó de su vehículo, creyendo que se trataba de un pinchazo34. Al encontrarse con el escenario del crimen, el camionero trató de reducir a uno de los terroristas, pero el otro le encañonó, por lo que desistió. En ese momento, el primer terrorista disparó otras tres o cuatro veces sobre el cuerpo del guardia civil35. Las pruebas forenses señalan que Pardines recibió un disparo estando de pie, que le alcanzó en la clavícula, y cuatro más estando en el suelo, incluyendo dos que le alcanzaron e el corazón, matándolo en el acto. Cuatro balas aparecieron debajo del cuerpo de Pardines, mientras que la quinta bala, la primera en ser disparada, se encontró alojada en el cadáver del guardia36. La sentencia de la causa seguida contra Sarasketa por el crimen afirma textualmente: “Bajó del vehículo Francisco Echevarrieta, bajó también, sin necesidad, el procesado [Sarasketa] y cuando el guardia, completamente ajeno a toda idea de peligro, tenía la atención puesta en el examen de la documentación del coche y, tal vez, en la confrontación del número de la misma con el del motor, ambos paisanos dispararon sus pistolas contra él, produciéndole tres heridas de bala en ese momento y rematándole Echevarrieta una vez caída la víctima, con otros dos disparos”37. 34 El testimonio de Garcés presenta algunos vacíos e incongruencias, pese a lo cual fue tomado por la prensa como núcleo del relato factual de la muerte de Pardines. Gaizka Fernández lo matiza adecuadamente en “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 97. 35 La Vanguardia, 8 de junio de 1968, p. 10. Garcés Hualde se convertiría más tarde en guardia civil. 36 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 77. 37 Citado en FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, pp. 98-99. El comandante de infantería que ofició de juez de instrucción en el proceso a Sarasketa, José Lasanta Martínez, fue asesinado por ETA en San Sebastián en junio de 1990, a los 74 años de edad. 161 Los primeros asesinatos de ETA Los terroristas se dieron a la fuga y buscaron ayuda en casa de un colaborador de la organización etarra, a quien convencieron para que los sacara de la localidad en su propio vehículo, pero fueron localizados, apenas una hora después de matar a Pardines, en el cruce de la Nacional I en Benta Haundi, en la localidad guipuzcoana de Tolosa38. Allí, Etxebarrieta trató de sacar su arma mientras los gaurdias trataban de identificarle produciéndose un forcejeo con los agentes presentes; cuando Sarasketa desenfundó también su Astra Falcón se inició un “confuso tiroteo”39 en el que Etxebarrieta recibió. El etarra fue consciente de la gravedad de la herida, ya que, mientras uno de los guardias acercaba un vehículo para trasladarlo al hospital, el otro le preguntó en nombre de qué organización actuaba. Txabi le respondió: “Dejéme, me estoy muriendo, yo no he hecho nada, búsqueme un cura”. Moriría minutos después, en la clína San Cosme y San Damián de Tolosa, meintras le atendía uno de los médicos del centro40. Sarasketa logró escapar a pie, pero solo para ser detenido, ya en la madrugada del 8 de junio, en la iglesia de la localidad de Régil. Condenado a cadena perpetua por su participación en los acontecimientos del 7 de junio, Sarasketa fue puesto en libertad y expulsado a Noruega en 1977, tras cumplir menos de nuevo años de condena, en el marco de la aministía promulgada por el gobierno dentro del proceso de transición hacia la democracia41. El colaborador que había ayudado a huir de Tolosa a los dos terroristas, pese a que logró escapar con el vehículo del escenario del segundo tiroteo, fue detenido el 14 de junio, siendo condenado a seis años 38 La Vanguardia, 8 de junio de 1968, p. 10. Pardines solo fue la primera de las veinticuatro personas a las que ETA asesinaría en la comarca tolosarra (FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 78). 39 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “ETA y el 18 de julio… de 1961”. 40 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 106. 41 ALONSO, DOMÍNGUEZ, y GARCÍA REY, Vidas rotas, p. 20. 162 Los primeros asesinatos de ETA de cárcel por su participación en el intento de fuga de Echevarrieta y Sarasketa42. La muerte de Echebarrieta, primer miembro de ETA en perder la vida en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad43, generó una reacción popular que, en parte, eclipsó el asesinato de Pardines -de hecho, en la prensa el tema central en aquellos días era el funeral de Robert Kennedy, que había perdido la vida también a manos de un asesino44- y animó a la dirección de ETA a proseguir con los planes puestos en marcha el 5 de junio para asesinar a altos cargos policiales en el País Vasco45. Desde el primer momento, la organización terrorista afirmó que Txabi había sido ejecutado a sangre fría, “contra una pared, nada más ser detenido”, pese a que en la escena del tiroteo además de cuatro casquillos de proyectiles correspondientes a las armas de los agentes, se encontraron otras cincos del arma de Echavarrieta y cuatro más procedentes del arma de Sarasketa46 -una pistola que, para entonces, aún portaba el terrorista huido, por lo que no se sostiene la teoría de un amaño policial para simular un tiroteo-47. Sin embargo, Javier Echevarrieta se encontraba ya más allá FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 95. Una de las pruebas clave contra él fue un disparo de bala reccibido por su coche, que el detenido trató infructuosamente de reparar en las horas previas a su detención, ya que uno de los dos agentes presentes en el lugar del tiroteo con los etarras había efectuado un único disparo contra el vehículo que se daba a la fuga, con el fin de poder identificarlo más tarde (p. 104). 43 Durante décadas, ETA sostuvo la versión según la cual el guardia civil había intentado usar su arma y Etxebarrieta había disparado en defensa propia, pese a que Sarasketa declaró en 1978, en Egin, que los disparos se habían producido a sangre fría y encontrándose el agente de espaldas. 44 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 78. 45 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “ETA y el 18 de julio… de 1961”. 46 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, pp. 102-106. 47 Un análisis de cómo lo recoge la literatura afín al nacionalismo vasco radical en LÓPEZ ROMO, R., “Pardines. La (des)memoria de un asesinato”, en 42 163 Los primeros asesinatos de ETA de los hechos para entrar a formar parte de la épica del nacionalismo violento; la llave que la había abierto esa puerta no eran los disparos que había realizado, sino el que había recibido48. 3.- El asesinato de Melitón Manzanas El viernes 2 de agosto de 1968, el comisario Melitón Manzanas González, jefe de la Brigada de Investigación Social de San Sebastián, abandonó la comisaría de policía de la capital donostiarra a las dos de la tarde y tomó el autobús que lo trasladaba a Irún. Allí tenía su residencia, en un edificio conocido como Villa Arana, en el barrio de Elizacho, en una ubicación muy próxima a la carretera general que discurría entre San Sebastián e Irún: “Villa Arana era una casona con la forma del típico caserío vasco y sillares de piedra. En la planta baja se alojaba un negocio de equipos de imagen y sonido, y sobre la tienda había dos plantas de viviendas”49. El autobús dejó al comisario en una parada a apenas veinte metros de la puerta de su domicilio, distancia que el policía cruzó bajo una intensa lluvia, ascendiendo por las escaleras que conducían al primer piso de la edificación, donde se encontraba su vivienda. Al escuchar sus pasos, su esposa, María Artigas, abrió la puerta del piso y, al ver a su marido, le dijo “Vienes mojado”50. En ese momento sonaron tres disparos: un joven de unos veinticuatro años de edad se había acercado a Melitón Manzanas por FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018, p. 134 y siguientes. 48 Sobre la construcción de una figura mítica en torno a Txabi, ver CASQUETE, J., “Txabi Echebarrieta: un mártir de leyenda o la leyenda de un mártir”, en FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018, p.169 y siguientes. 49 ALONSO, DOMÍNGUEZ, y GARCÍA REY, Vidas rotasp. 20. 50 Ibídem, p. 21. 164 Los primeros asesinatos de ETA la espalda y descerrajado a bocajarro tres balazos en la nuca. María Artigas trató de impedir que el terrorista huyera, produciéndose un forcejeo entre ambos que provocó el disparo del arma, cuyo proyectil terminó incrustándose en la puerta del piso. Al lograr desasirse de la esposa de Manzanas, el terrorista vació el cargador del arma disparando otras cuatro veces contra el cuerpo caído del policía, delante de su mujer y de su hija, que se había asomado a la puerta al escuchar los gritos, tras lo cual el pistolero huyó a pie en dirección al centro de Irún51. Manzanas, que había nacido en San Sebatián y vivido toda su vida en la misma localidad irundarra en la que fue asesinado, se convertía así en la segunda víctima de ETA reconocida de forma oficial, pero su muerte suponía también el inicio de una siniestra cuenta, al convertirse en la primera persona asesinada por ETA de forma premeditada y planeada, tras la muerte, fruto de las circunstancias, del guardia civil Pardines. ETA había amenazado de muerte expresamente a Manzanas en 1962, acusándole de torturar a los nacionalistas detenidos52. Seis años más tarde, la amenaza se hizo realidad. Para la prensa, “el asesinato estuvo planeado hasta en sus más mínimos detalles”, incluyendo el conocimiento del trayecto que realizaba el comisario, sus horarios y la zona, ya que el pistolero se ocultó en un sótano próximo al pie de la escalera por la que Manzanas debía acceder a su domicilio y, al parecer, fue avisado desde un vehículo cercano de la llegada del comisario, a través de una señal convenida previamente consistente en dos toques de claxon, que fueron nítidamente escuchados por los vecinos53. No se equivocaba en esta ocasión la prensa. Jokin Gorostidi y Iñaki Sarasketa, bajo la dirección del Javier Echebarrieta, habían preparado cuidadosamente el atentado antes de su trágico cruce de caminos con el 51 ABC, 3 de agosto de 1968, p. 41. FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “A sangre fría. El asesinato de José Antonio Pardines (y sus antecedentes)”, p. 86, 53 ABC, 3 de agosto de 1968, p. 41. 52 165 Los primeros asesinatos de ETA guardia Pardines Arcay en el kilómetro 446 de la Nacional I. El propio Sarasketa lo contaba así: “La primera información sobre sus movimientos me la dio Jon Oñatibia, miembro del Partido Nacionalista Vasco (PNV) y antiguo delegado del Gobierno vasco en Nueva York. Fue una decisión personal, no digo que el PNV tuviera nada que ver. Supimos qué autobús cogía, a qué hora, incluso dónde solía sentarse. Yo se la pasé a Txabi”54. Pocas dudas hubo sobre la autoría del crimen, atribuída a ETA ya en los periódicos del día siguiente, acusándola de aspirar a “argelinizar el País Vasco” y de no representar al pueblo vasco. Sorprende encontrar en el texto dedicado a la noticia por ABC, un diario poco sospechoso, en principio, de oposición al régimen franquista la afirmación de que, en oposición al terrorismo, quedan “en la otra orilla las lógicas aspiraciones de descentralización que deberán ser comprendidas y atendidas en su día”55. La represión franquista, “torpe y brutal”56, constituyó un ejemplo de manual de la espiral acción-reacción en la que se basaba gran parte de la doctrina insurrecional etarra57, y no hizo sino ofrecer a ETA la justificación para cometer nuevos atentados. A partir del 5 de agosto, se declaró el estado de excepción en Guipúzcoa durante tres meses, y tan solo unos días después el Consejo de Ministros aprobaba una nueva ley para la represión del bandidaje y el terrorismo que situaba bajo jurisdicción militar no solo los actos violentos, sino también acciones como las huelgas o la 54 ALONSO, DOMÍNGUEZ, y GARCÍA REY, Vidas rotas, p. 21. ABC, 3 de agosto de 1968, p. 41. 56 FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, “ETA y el 18 de julio… de 1961”. 57 La idea de que ETA era la vanguardia del nacionalismo, y que sus acciones estaban destinadas a provocar, mediante la genearción de una esprial de acciónreacción, el levantamiento general de la población vasca contra el gobierno español (MARTÍNEZ PEÑAS, Introducción a la historia de la criminalidad y el orden público en la historia de España. Valladolid, 2015, p. 146). 55 166 Los primeros asesinatos de ETA propaganda si estas tenían motivaciones políticas58. El propio policía responsable de la investigación, José Sáinz, al que se trasladó desde La Coruña para hacerse cargo de la búsqueda de los asesinos de Manzanas después de que ninguno de los compañeros del fallecido se ofreciera voluntario y de que dos comisarios de Madrid rechazaran la misión, reconoció que, en aquellos días inmediatamente posteiriores a la muerte del comisario, se dieron “los primeros y gravísimos palos de ciego” para crear “una sensación de eficacia hacia los de arriba”59. A la larga, la labor de Sáiz, reorganizando la estructura policial de lucha antiterrorista, partiendo prácticamente de cero, y la represión pura y dura de la dictadura tuvieron, desde el punto de vista de las autoridades, cierto éxito: en los más de cuatro años que mediaron entre el asesinato de Melitón Manzanas en agosto de 1968 y el del policía municipal de Galdácano Eloy García Cambra, el 28 de agosto de 1972, ETA solo fue capaz de causar una víctima mortal, el taxista Fermín Monasterio Pérez, a quien asesinó en Arrigorriaga, el 9 de abril de 1969, el etarra Miguel Etxebarría, Macagüen, quien le disparó cuatro veces cuando el taxista trató de impedir que el terrorista le robara el vehículo para continuar su fuga de una operación policial60. En ese periodo, las operaciones policiales desatadas tras las muertes de Pardines y Manzanas diezmaron a la organización terrorista y fueron el origen de los procesos de Burgos61. Las fuerzas del orden hicieron responsable del asesinato de Manzanas a Xabier Izko de la Iglesia -capturado en Pamplona en 1969 durante el intento de rescate de prisión de una miembro de ETA-, condenándole a muerte en el marco de los procesos de Burgos. Izko de la Iglesia fue uno de los procesados cuya condena terminó por ser conmutada por cadena perpetua a causa de la presión internacional, siendo finalmente 58 ALONSO, DOMÍNGUEZ, y GARCÍA REY, Vidas rotas, p.22. Citado en LABIANO, R., y MARRODÁN, J., “La lucha policial contra ETA. Los atentados que no se cometieron”, en FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, G., y y DOMÍNGUEZ, F., (coords.), Pardines. Cuando ETA empezó a matar. Madrid, 2018, p. 241. 60 Monasterio se convirtió así, tristemente, en el primer civil asesinado por ETA. 61 ALONSO, DOMÍNGUEZ, y GARCÍA REY, Vidas rotas, p. 25. 59 167 Los primeros asesinatos de ETA liberado en 1977, en el marco de la amnistía concedida por el gobierno. Tras ello, Izko de la Iglesia abandonó la lucha armada, integrándose en diversas formaciones políticas de izquierda nacionalista, y negando siempre haber sido el autor material de los disparos. 4.- Unas muertes anunciadas ETA justificó el asesinato de Melitón Manzanas argumentando que se trataba de un conocido torturador al servicio del aparato de represión del franquismo, y lo cierto es que numeososo testimonios directos de personas ajenas al entorno de ETA, e incluso opuestas al mismo, como José Ramón Recalde -que luego sería, a su vez, víctima de un atentado de ETA al que sobrevivió milagrosamente después de que un pistolero le disparara en la cabeza- han confirmado la participación de Manzanas en torturas y otros abusos a detenidos. Sin embargo, es muy discutible que la razón de su asesinato fuera el comportamiento concreto del comisario, ya que, como cabe recordar, en la misma reunión en que se dio luz verde a su asesinato, se autorizó también el de su homólogo en Vizcaya, el comisario José María Junquera. La autorización simultánea para asesinar a los dos jefes de las Brigadas Político Sociales de Guipuzcoa y Vizcaya parece tomada en virtud de su posición dentro de las fuerzas de seguridad, y no como un supuesto acto de justicia sobre comportamientos individuales62. Existe debate sobre si las primeras muertes de ETA fueron los asesinatos de 1968 o el macabro recuento debe comenzar con la explosión de una bomba en la estanción donostiarra de Amara, en junio de 1960, en la que perdió la vida la niña Begoña Urroz. La idea de que el atentado fue obra de miembros de ETA fue sugerida por vez primera por Ernest Lluch -que, a la postre, también perdería la vida a manos de la organización 62 La acción contra Junquera no llegaría a llevarse a cabo, debido a que no se encontraba en Bilbao en agosto. 168 Los primeros asesinatos de ETA terrorista-, pero hay especialistas que discrepan de ello, como Gorka Fernández: “Empezó con un artículo de Ernest Lluch que habló de Urroz como primera víctima de ETA en junio de 1960 al estallar una bomba en la estación de Renfe de Amara en San Sebastián. ETA no reivindicó ese atentado y en sus documentos internos tampoco se menciona ese atentado. La Policía acusó al DRIL (Directorio Revolucionario Ibérico de Liberación) de esa bomba y ellos lo admitieron. Urroz fue víctima del terrorismo, pero no de ETA. En los años 60 ETA no estaba preparada para hacer esa cadena de explosiones que se dieron en varios sitios a la vez” 63. Fueran o no las primeras, las muertes del año 1968 marcaron un antes y un después en la historia del terrorismo en España. El paso dado con ETA, pese a la pérdida de capaz operativa que la represión causó a la banda en los cuatro años siguientes, se revelaría, a la postre, irreversible, en especial dado que respondía a una decisión consciente y voluntaria por parte de la organización: aunque la muerte de Pardines respondiera a circunstancias casuales -lo que no excluye que fuera llevada a cabo a sangre fría-, lo cierto es que ETA ya había tomado la decisión de matar más de un año antes, en la marzo de 1967, durante la V Asamblea, y ya había puesto nombre a quienes, para la organización, estaban destinados a ser sus primeras víctimas, los comisarios Manzanas y Junqueras, señalados en la reunión de la directiva etarra celebrada en lso primeros días de junio de 1968. 63 Entrevista en Deia, de 25 de abril de 2018. Fernández, con lógica, señala un revelador indicio de la falta de capacidad de ETA para una acción de ese tipo: el 18 de julio de 1961, un año después de la muerte de Urroz, ETA cometió la primera acción violenta que reivindicó, el intento de hacer descarrilar un tren cargado de veteranos nacionales, y lo hizo desatornillando las traviesas de las vías, por falta de explosivos para volarlas. 169 Los primeros asesinatos de ETA La mitología etarra, que atribuye a la fatalidad y la defensa propia la muerte de Pardines y a un acto de justicia popular la de Manzanas, omite deliberadamente hechos que demuestran a las claras que ni una ni otra respondieron a otra cosa que a la voluntad etarra de causar víctimas mortales utilizando un grado letal de violencia como instrumento de su lucha política en aquel año 1968. 170 1968, UNA UNIÓN ADUANERA DE SEIS PAÍSES EN EUROPA Manuela Fernández Rodríguez Universidad Rey Juan Carlos 1. Negociación y firma del Tratado constitutivo de la Comunidad Económica Europea El proceso de integración europea que inició su andadura en la década de 1950 del pasado siglo XX, como consecuencia directa de la Segunda Guerra Mundial y del apoyo estadounidense1, ha hecho de la firma de los Tratados de Roma, y más específicamente del tratado que creó 1 La guerra fue un factor clave en el desarrollo supraestatal de Europa, de la misma forma en que lo había sido antes del desarrollo estatal, tal y como puede verse en MARTÍNEZ PEÑAS, L., y FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., La guerra y el nacimiento del Estado Moderno. Valladolid, 2014. Sobre su impacto en diferentes épocas en el contexto internacional europeo puede verse MARTÍNEZ PEÑAS, L., …Y lo llamarán paz. Valladolid, 2018; y, del mismo autor, El invierno. Valladolid, 2019. La Unión Aduanera europea la Comunidad Económica Europea, el núcleo principal de la integración regional europea que hoy en día es la Unión Europea2. Tras varios ensayos -alguno exitoso, como la firma del tratado de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero, y varios fracasados como la no ratificación del tratado que creaba una Comunidad Europea de Defensa o el frustrado intento de creación de una Comunidad Política Europea por parte de la Asamblea Común3-, la siguiente etapa de la construcción europea vino de la mano de los Tratados de Roma. Parecía que el avance integrador, como ya anunció Jean Monnet en la redacción de la Declaración de 9 de mayo de 1950, habría de venir de la mano de la integración económica: “La puesta en común de las producciones de carbón y de acero garantizará inmediatamente la creación de bases comunes de desarrollo económico, primera etapa de la federación europea, y cambiará el destino de esas regiones, […]” En esta nueva etapa tuvieron un papel destacado los estados que forman el Benelux, especialmente Bélgica4 y Holanda, países cuyas relaciones comerciales habían adoptado la forma de unión aduanera desde 19445. Circulaba, desde 1953, un memorándum elaborado por el ministro 2 MUNS, J., “Significado, alcance y problemas de la integración económica regional”, Lecturas de integración económica. La Unión Europea, Barcelona, 2005, pp. 29-50. 3 Sobre estos fracasos puede verse LAURENT, M., “Los proyectos de integración europea entre 1954 y la conferencia de Messina de junio de 1955”, Historia crítica, nº 16, 1998. 4 A este respecto y principalmente sobre el papel que jugó el conde Jean-Charles Snoy puede verse GROSBOIS, T., Benelux, “laboratoire” de l’Europe?, Lovainla-Neuve, 1991. También puede verse HARRYVAN, A. G., In pursuit of influence. The Netherlands European Policy during the Formative Years of the European Union, 1952-1973, Bruselas, 2009. 5 Poseían además, en especial Holanda y Bélgica, una tradición jurídica común que se remontaban al periodo de dominación de los Habsburgo. Sobre algunos 172 La Unión Aduanera europea de Asuntos Exteriores holandés, Johan Willem Beyen, que aspiraba a la creación de una unión aduanera más amplia respecto al número de miembros que la que unía a los países del Benelux. En el memorándum, conocido como Plan Beyen, se propugnaba la reducción de los derechos de aduana a la mitad en un plazo de cinco años6. Igualmente no se descartaba la posibilidad de continuar en la evolución de la integración europea por la vía de la integración por sectores, camino iniciado con la CECA a través del carbón, del acero y de materiales derivados. La propuesta de la integración sectorial había partido del ministro de Asuntos Exteriores belga, Paul-Henri Spaak7, y se centraba fundamentalmente en los sectores de la energía, tanto convencional como nuclear y de los transportes. El Plan Beyen sirvió de base tanto para las negociaciones intergubernamentales que se llevaron a cabo en la Conferencia de Mesina como para los Tratados de Roma8. Por su parte, Francia, a través de su ministro de Exteriores Antoine Pinay, veía el proyecto de unión aduanera con desconfianza. Sus temores se centraban, desde un punto de vista económico, en la implementación de una tarifa exterior excesivamente baja, en la disparidad de precios y productividad entre los países que formarían la unión, así como en los aspectos legales de ese periodo que dejaron honda huella en la mentalidad de Flandes y los Países Bajos puede verse MARTÍNEZ PEÑAS, L., "La legislación de Carlos V contra la herejía en los Países Bajos", en Revista de la Inquisición (Intolerancia y Derechos Humanos), nº. 16 (2012) y “Las dificultades en la persecución de la herejía en Flandes: el caso de Brujas (1564-1565)”, en Revista de Historia de la Inquisición (Intolerancia y Derechos Humanos), nº 18 (2014). 6 LAPIÉ, P. O., Las tres Comunidades Europeas (La CECA- El Mercado ComúnEl Euratom, Barcelona, 1963, pp. 97 - 98. 7 Sobre el papel de Bélgica en la firma de los Tratados de Roma y el papel de Spaak puede verse, DUMOULIN, M. “La crise européenne de la Belgique à la veille de la signature des traités de Rome” Journal of European Integration History, pp. 29-46. 8 NASRA, S., y SERGES, M., “Between Charlemagne and Atlantis: Belgium and the Netherlands during the first stages of European Integration (1950-1966)”, Journal of European Integration History, 2012, vol. 18, number 2, pp. 183-205, p. 184. 173 La Unión Aduanera europea problemas sociales que la integración económica pudiera provocar en el país. Desde un punto de vista político recelaba de que la República Federal de Alemania, una vez recuperada su soberanía y dada su capacidad industrial, se convirtiera en la potencia hegemónica del grupo9. Por todo ello, el país galo era mucho más favorable a la integración sectorial en materia de energía nuclear que a la creación de una unión aduanera que afectara al conjunto de producciones industriales y agrícolas10. Sin embargo, a pesar de la reticencia francesa, las negociaciones siguieron su curso. Casi finalizadas las mismas, el país solicitó que se asociara a la futura comunidad europea a los países y territorios de ultramar11, no sólo 9 Considera el autor que la economía francesa de esos años, de mediados de los cincuenta, era una economía proteccionista que gravaba la importación y subvencionaba la exportación, de ahí el recelo hacia la integración en forma de union aduanera. SVARTVAM, L. R., “In Quest of Time, Protection and Approval: France and the Claims for Social Harmonization in the European Economic Community, 1955-1956”, Journal of European Integration History, 2002, vol. 8, number 1, pp. 85-102, pp. 88-96. 10 VALVERDE, J. L., Europa. Pensamiento y acción 1945-2012. Granada, 2012, p. 131. 11 El complejo proceso de negociación que se desarrolla a este respecto entre el mes de octubre de 1956 y febrero de 1957 termina con la aprobación de la Convención de aplicación de asociación de países y territorios de ultramar a la Comunidad Económica, adjunta a los tratados constitutivos firmados en Roma el 25 de marzo de 1957. Esa Convención establecía a favor de los países y territorios de ultramar un régimen preferencial idéntico al que se beneficiaban todos los Estados miembros de la CEE, de modo que el acceso de sus producciones al mercado común estaba garantizado a partir de la puesta en marcha de la tarifa exterior común, así como el texto constaba de la creación de un Fondo de Desarrollo para la asistencia a fin de reforzar las infraestructuras en los sectores económico y social. PACIFI, L., “La conférence parlamentaire eurafricaine (Strasgourg, 19-24 juin 1961), Journal of European Integration History, 2003, vol. 9, number 1, pp. 37-59, pp. 37-38. Tras el acceso a la independencia de multitud de territories, anteriormente colonias, en julio de 1963 se firmaba el Convenio de Yaundé por el que la CEE se comprometía a mantener relaciones comerciales preferenciales con dieciocho países africanos. MORATA, F., La Unión Europea. Procesos, actores y políticas. Barcelona, 1999, p. 30. Con respecto al papel de organismos internacionales en el desarrollo africano también 174 La Unión Aduanera europea dependientes del país galo, sino de otras potencias europeas con la finalidad de desarrollar los intercambios comerciales entre estos países y el conjunto de la comunidad, dejando, de esta manera, de gozar el estado metropolitano de un trato preferente12. Alemania por su parte, con Ludwig Erhard al frente de los asuntos internacionales, se mostraba favorable a la creación de una unión aduanera, pues a pesar de que su implementación supondría una pérdida de algunas parcelas –como en política económica y cuestiones tarifarias- de la soberanía recientemente adquirida, beneficiaría ampliamente a su industria, aún dividiendo Europa Occidental en dos bloques comerciales: el que estaba a punto de formarse, a través de la unión aduanera, y el formado por el resto de países cuyo comercio bilateral también era importante para el país germano: Reino Unido, Dinamarca, Austria, Suecia, Suiza, Noruega13. En contraposición a Francia, la República Federal Alemana se mostraba más reticente a la idea de la integración sectorial14. puede verse MIGANI, G., “La Communauté économique européenne et la Commission économique pour l’Afrique de l’ONU: la diffice convergence de deux projets de développement pour le continent africain (1958-1963)”, Journal of European Integration History, 2007, vol. 13, number 1, pp. 133-146, p. 133. Sobre la administración de algunos territorios cuya soberanía era dependiente de países europeos puede verse. MARTÍNEZ PEÑAS, L., “La Administración del protectorado de Marruecos en los órganos centrales del Estado (1912-1931)”, ALVARADO PLANAS, J., y DOMÍNGUEZ NAFRÍA, J. C., La Administración del Protectorado Español en Marruecos, Madrid, 2014, pp. 111-132. 12 DENIAU, J. F., DRUESNE, G., El Mercado Común…, p. 49 13 DICKHAUS, M., “Facing the Common Market: The German Central Bank and the Establishment of the EEC, 1955–1958”, Journal or European Integration History, 1996, vol. 2, number 2, pp. 93-108, p. 100. 14 NASRA, S., y SERGES, M., “Between Charlemagne and Atlantis: Belgium and the Netherlands during the first stages of European Integration (1950-1966)”, p. 197. HUBERT, L., “La politique nucléaire de la Communauté européenne (19561968). Une tentative de définition, à travers les archives de la Commission européenne”, Journal of European Integration History, 2000, vol. 6, number 1, pp. 129-153. 175 La Unión Aduanera europea Por último, Italia se mostró favorable al establecimiento de una amplia unión aduanera, a pesar de su reticencia a la supresión de las medidas proteccionistas y de solicitar la creación de un fondo que permitiera adaptar a las zonas menos desarrolladas del país a la nueva situación comercial. La industria italiana necesitaba incrementar su nivel de ventas al exterior para avanzar en la industrialización del país, debido a la escasa demanda interior. Además, los mercados exteriores hacían vislumbrar la posibilidad de absorber el excedente de mano de obra15. Manifestadas las posturas nacionales en la negociación intergubernamental que se llevó a cabo en la Conferencia de Mesina, celebrada del 1 al 3 de junio de 1955 presidida por Joseph Bech, primer ministro de Luxemburgo, finalizó la reunión con la conocida como resolución de Mesina, en la que los seis países fundadores de las Comunidades Europeas –Francia, República Federal de Alemania, Bélgica, Holanda y Luxemburgo, acordaron poner en marcha un mercado común de forma paulatina y continuar por la vía de la integración sectorial en materia energética y de transportes. La integración energética alumbró la Comunidad Europea de la Energía Atómica, en cuya creación tuvo influencia la crisis de Suez, en 1956, ya que puso de manifiesto la dependencia energética que los seis países europeos tenían del petróleo16. 15 PETRINI, F., “Les milieux industriels italiens et la création du marché commun”, Journal of European Integration History, 2003, vol. 9, number 1, pp. 9-35, pp. 9-13. 16 HUBERT, L., “La politique nucléaire de la Communauté européenne (19561968). Une tentative de définition, à travers les archives de la Commission européenne”, p. 130. Sobre la influencia que la crisis de Suez pudo tener sobre la firma del tratado puede verse PITMAN, P. M., “Un Général qui s’appelle Eisenhower”: Atlantic Crisis and the Origins of the European Economic Community”, Journal or European Integration History, 2000, vol. 6, number 2, pp. 37-59. El autor no considera que fuera una causa fundamental, sino un desencadenante más en la idea francesa y alemana de fortalecer la influencia continental en temas atlánticos, como una alternativa a la cooperación atlántica, unirse frente a Estados Unidos, p. 59. 176 La Unión Aduanera europea El siguiente paso tras Mesina fue la creación de un comité formado por las delegaciones de los estados fundadores y Reino Unido, presidido por Paul-Henri Spaak y que tuvo como misión elaborar los futuros tratados. Los trabajos comenzaron en julio de 195517. La idea de creación de un mercado común para el conjunto de las producciones industriales y agrícolas con la forma de una unión aduanera fue la vencedora de las negociaciones, frente a otras formas de integración económica menos exigentes, tal acuerdo provocó la salida de Reino Unido del grupo18. Este país, era favorable a la cesión de soberanía que la creación de una unión aduanera implicaría, sino que aspiraba, como máximo, al establecimiento de una zona de libre cambio que permitiera liberalizar los intercambios con otros países europeos, dejando a salvo el comercio con los países pertenecientes a la Commonwealth19, pues la zona de libre cambio no implicaría la puesta en marcha de un arancel exterior común para comerciar con terceros países20. 17 BOSSUAT, G., Histoire de l’Union européenne. Fondations, élargissements, avenir. Belin, 2009, p. 199. 18 Sobre las fricciones entre la Francia de De Gaulle e Inglaterra en relación con su adhesión a las Comunidades Europeas puede verse MENÉNDEZ, J., “Francia, Inglaterra y el Mercado Común”, Revista de Política Internacional, nº 95, 1968, pp. 39-60. También MERCADAL, J., “Inglaterra y el Mercado Común”, pp. 2141. También en la creación de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero Reino Unido tuvo una actitud reticente a formar parte de la integración sectorial. En este sentido puede verse LORD, C. “With but not of”. Britain and the Schuman Plan, a reinterpretation”, Journal of European Integration History, 1998, Vol. 4, Number 2., pp. 23-46, pp. 25-26. 19 Cuestiones relacionadas con operaciones militares ocurridas en muchos de los territorios pertenecientes a la Commonwealth pueden verse en MARTÍNEZ PEÑAS, L., En nombre de su Majestad. Doctrina, estrategia y jurisdicciones en la contrainsurgencia británica del siglo XX, Valladolid, 2016. 20 BOSSUAT, G., Histoire de l’Union européenne., p. 200. En relación con el establecimiento de una zona de libre cambio que abarcara el territorio de los dieciséis países que formaban parte de la Organización Europea de Cooperación Económica se había llegado a poner en marcha un grupo de trabajo presidido por Reginald Maudling que finalmente en 1958 fue disuelto. VALVERDE, Europa…, p. 170. KAISER, W., “Challenge to the Community: The Creation, Crisis and 177 La Unión Aduanera europea Las negociaciones, dirigidas por Spaak, fueron recogidas en un informe con el mismo nombre sobre el que a partir de junio de 1956 se redactaron en Bruselas los Tratados de Roma. Dos tratados, que creaban dos comunidades distintas, una Comunidad Europea de la Energía Atómica (CEEA) y una Comunidad Económica Europea (CEE), fueron firmados el 25 de marzo de 1957 por los conocidos como Estados fundadores de la Unión Europea21. Respecto a las instituciones y el funcionamiento de ambas comunidades, los textos de su creación se hicieron sobre el modelo previo de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero que ya llevaba unos años en vigor y había extendido, tanto efectos positivos en lo económico, como limitaciones en la soberanía de los estados miembros al desplegar sus funciones su institución estrella: la Alta Autoridad22. Sin embargo, a pesar de mirarse en el espejo de la CECA, las nuevas comunidades de 1957 supusieron un retroceso frente a aquella en cuanto a la autonomía y supranacionalidad. Tuvo lugar un trasvase de competencias de la Alta Autoridad de la CECA, como principal órgano decisorio, al Consejo de la CEE y CEEA, institución formada por los representantes gubernamentales de los estados. Consolidation of the European Free Trade Association, 1958-72”, Journal or European Integration History, 1996, vol. 3, number 1, pp. 7-33, p. 7. 21 Sobre las negociaciones puede verse TEMBOURY DE LA MUELA, P., “La negociación de los Tratados del Mercado Común y Euratom”, Revista de Política Internacional, núm. 31, Mayo/Mayo 1957, pp. 9-23. 22 VALVERDE, Europa…, p. 146. 178 La Unión Aduanera europea 2. El mercado común de la Comunidad Económica Europea Tras el correspondiente proceso de ratificación23, ambas comunidades –CEE y CEEA- entraron en vigor el 1 de enero de 1958. Respecto a la Comunidad Económica Europea, conocida también como Mercado Común, el objetivo que perseguía, según se recoge al principio del preámbulo del tratado, era “[…] sentar las bases de una unión cada vez más estrecha entre los pueblos europeos […]”. De manera más específica, formar un mercado común con los siguientes rasgos: la supresión de los derechos de aduana para los bienes industriales entre sus miembros, el establecimiento de un arancel exterior común, la libre circulación interna de bienes, servicios, personas y capitales, la armonización de la política económica general y la ejecución de políticas sectoriales comunes -en materia de agricultura, transportes y comercio con terceros países-24. De esta manera, la integración económica llevada a cabo a través de la firma del TCEE adoptó la forma de mercado común, un completo formato de integración que superaba eslabones inferiores, como la zona de libre cambio -libre circulación de mercancías a través de la supresión de los derechos de aduana internos-, o la propia unión aduanera -que añadía a la supresión de las aduanas interiores el establecimiento de un arancel exterior común-. El mercado común, basado igual que los modelos inferiores en la libre circulación de mercancías25, añadía tres elementos a esa libertad; la libre circulación de personas, de servicios y de capitales – 23 La ratificación fue muy contestada por algunos grupos políticos como comunistas en Italia y Francia, en este país también se unieron los gaullistas. VALVERDE, Europa…, p. 146. 24 KAISER, W., “Challenge to the Community: The Creation, Crisis and Consolidation of the European Free Trade Association, 1958-72”, p. 8. 25 Los tratados constitutivos no definen el concepto de mercancía. Si lo ha hecho el tribunal de justicia comunitario: todo bien estimable en dinero –material o inmaterial- y susceptible de transacción comercial (Sentencia de 10 de diciembre de 1968, As. 7/68, Comisión c. Italia, Rec. 1968, p. 233. GONZÁLEZ JIMÉNEZ, M, “El Mercado Común”, Estudios de Deusto, vol. 64/1. Enero-Junio 2016, pp. 137-164, p. 139. 179 La Unión Aduanera europea cuestiones que no son objeto de estudio en este trabajo-. El núcleo principal del mercado común era el establecimiento de una unión aduanera, para lo cual se requería la supresión de las barreras arancelarias intracomunitarias, proceso denominado desarme arancelario, y el establecimiento de un arancel aduanero común frente a terceros Estados. Respecto al desarme arancelario, el TCEE recogía un calendario detallado – en los artículos 14 y 15 TCEE- para su implementación que contemplaba un plazo máximo de doce años prorrogable por tres más, hasta un total de quince. Este plazo se dividía en tres etapas, inicialmente –sin operar la prórroga- formadas por cuatro años cada una. El desarme arancelario incluía la supresión tanto de los derechos de aduana26 a la importación como de las exacciones de efecto equivalente27. Los derechos de aduana bases sobre los que se inició el desarme fueron los aplicados para las transacciones comerciales en los países miembros con fecha a 1 de enero de 1957. Durante la primera etapa de desarme arancelario, establecía el TCEE que la primera reducción de los derechos de aduana se efectuaría un año después de la entrada en vigor del mismo, es decir, el 1 de enero de 1959; la segunda reducción, dieciocho meses más tarde, el 1 de julio de 1960; y la tercera, al final del cuarto año a partir de la entrada en vigor del texto, es decir, al término del año 1961. De forma parecida se distribuían los plazos en la segunda etapa. La primera reducción tendría lugar dieciocho meses después del comienzo de la misma, la segunda, otros 26 Los derechos de aduana son toda carga pecuniaria que grava de forma unilateral y exclusiva un producto a su paso por frontera. Se fijan en proporción al valor del bien o de la mercancía, calculado básicamente sobre el valor de la transacción. GONZÁLEZ JIMÉNEZ, “El Mercado Común”, p. 140. 27 Las exacciones son “toda carga pecuniaria que no constituye un derecho de aduana, pero que se impone unilateralmente y sólo al producto importado con el objetivo de alterar el precio de reventa (Sentencia de 1 de julio de 1969, As. 2 y 3/69, Social Fonds voor de Diamantarbeiders c. S. A. Ch. Brachfeld & Sons et Chougol Diamond Co., Rec. 1969, p. 317.)” GONZÁLEZ JIMÉNEZ, “El Mercado Común”, p. 140. 180 La Unión Aduanera europea tantos meses desde el comienzo de la primera y la tercera, un año después de finalizada la segunda. Respecto a la última etapa, se establecía que el Consejo a propuesta de la Comisión, determinaría mediante directivas el ritmo de las reducciones28. En cada una de las etapas quedaban determinados los objetivos a alcanzar distribuidos como una rebaja del 30% de los aranceles en la primera, otro 30% en la segunda y el resto, un 40%, hasta su completa desaparición, en la última. A su vez, dentro de cada una de las dos primeras etapas las rebajas arancelarias se habrían de hacer fraccionándolas en tres partes del 10% cada una. Este sistema permitía que cada Estado miembro seleccionase sus reducciones arancelarias a fin de hacer las mayores reducciones en los productos menos sensibles a la competencia extranjera amortiguando, inicialmente, las rebajas en los sectores menos competitivos, siempre que de esa actuación selectiva se alcanzasen los porcentajes de reducción indicados29. En este sentido, el artículo 14.6 TCEE establecía que los estados miembros estaban obligados a dar cuenta a la Comisión sobre la forma en que realizar la reducción de los derechos de aduana y establecía la reducción mínima alcanzar en las dos primeras: al menos un 25% sobre el derecho base al final de la primera etapa y al menos un 50% al final de la segunda, pudiendo la Comisión hacer las recomendaciones que considerase pertinentes a los estados en caso de que previera que no se estaban cumpliendo los plazos o porcentajes fijados. La eliminación de las exacciones de efecto equivalente, que gravaban principalmente algunos productos agrícolas, quedó sujeta al mismo calendario. En aras de alcanzar una efectiva libertad de circulación 28 Artículo 14.2 TCEE. En este sentido indica Tamames que las presiones que se esperaban por parte de los empresarios de los distintos sectores sobre sus administraciones nacionales provocó que se aplicara mayoritariamente las rebajas en forma lineal. Así también fue esta la recomendación que hizo la Comisión en 1959, considerando la reducción lineal el mejor método para alcanzar los objetivos propuestos. TAMAMES, R., Formación y desarrollo del Mercado común europeo. Madrid, 1965, pp. 192-194. 29 181 La Unión Aduanera europea el tratado regulaba la supresión de otros obstáculos, como los impuestos de carácter fiscal que se percibían en las aduanas. Estos podían convertirse en impuestos indirectos siempre que no supusieran una discriminación o protección encubierta. En todo caso su supresión debía ser completa al final de la primera etapa, como así se hizo30. Era también el caso del desarme contingentario que buscaba suprimir las restricciones cuantitativas que limitaban las transacciones a cantidades máximas fijadas previamente. A este respecto, la pertenencia de los seis países miembros a la Organización Europea de Cooperación Económica supuso continuar en el camino hacia el desarme contingentario iniciado en 1955 a resultas de la membresía de aquella organización31, camino que según el artículo 31 TCEE era de no retorno: “Los Estados miembros se abstendrán de introducir entre sí nuevas restricciones cuantitativas y medidas de efecto equivalente. No obstante, tal obligación sólo se refiere al grado de liberalización logrado en aplicación de las decisiones del Consejo de la Organización Europea de Cooperación Económica de 14 de enero de 1955. Los Estados miembros notificarán a la Comisión […] sus listas de productos liberalizados en aplicación de dichas decisiones. Las listas así notificadas quedarán consolidadas entre los Estados miembros”. De modo que todos los contingentes intracomunitarios32 y medidas de efecto equivalente debían desaparecer al finalizar el período de 30 TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 194-196. TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 206-207. 32 Los contingentes son toda disposición de un Estado miembro que prohíbe o limita cuantitativamente, actual o potencialmente, el volumen transacciones comerciales con otros Estados miembros y conforme a la jurisprudencia del Tribunal, las medidas de efecto equivalente son normas internas de índole comercial o reglamentaciones comerciales susceptibles de obstaculizar directa o indirectamente, real o potencialmente, el comercio entre Estados miembros o cuya finalidad es restringir dicho comercio (Sentencia de 11 de julio de 1974, As. 31 182 La Unión Aduanera europea transición –artículo 32-. Con lo que quedarían suprimidos todo tipo de obstáculos a los intercambios33. El otro gran elemento de la unión aduanera que había que poner en marcha a partir de 1958 fue el arancel aduanero común. En este caso, su implementación hubo de enfrentarse a tres importantes dificultades. En primer lugar, la de su nomenclatura -cuestión que se resolvió reduciendo a 2.893 las cerca de 20.000 clasificaciones arancelarias existentes34-. En segundo lugar, la fijación del nivel de los aranceles exteriores, cuestión para cuya solución se enunció una regla general para su cálculo: “[…] los derechos del arancel aduanero común se establecerán al nivel de la media aritmética de los derechos aplicados en los cuatro territorios aduaneros que comprende la Comunidad. […]”. Los cuatro territorios eran Francia, Italia, la República Federal de Alemania y el Benelux35, tomándose como base para el cálculo los derechos aplicados con fecha de 1 de enero de 1957. En los puntos dos y siguientes del artículo 19 y en el artículo 20 TCEE se establecían excepciones a la regla general. Entre ellas se encontraba una que afectaba exclusivamente a Italia, país que poco antes de la firma de los Tratados de Roma elevó un 10% su arancel con el objetivo de partir de un nivel más alto en el proceso de supresión arancelaria. Otro grupo de excepciones afectaban a la elevación de derechos de ciertos productos -incluidos en la lista A, aneja al tratado- por 8/1974, Procureur du Roi c. Benoît et Gustave Dassonville, Rec. 1974, p. 383.) GONZÁLEZ JIMÉNEZ, “El Mercado Común”, p. 141. 33 Su tipología es muy abundante, ya que comprende las restricciones cuantitativas a la importación y exportación, así como todas las medidas que tengan un efecto equivalente, los monopolios de Estado, los tributos discriminatorios, los obstáculos técnicos, etc… GONZÁLEZ JIMÉNEZ, “El Mercado Común”, p. 140. 34 TAMAMES, Formación y desarrollo..., p. 199. 35 Artículo 19.1 TCEE. 183 La Unión Aduanera europea parte de Francia, que tenía por finalidad promover un mayor nivel de protección para aquellos productos en los que partía de peores condiciones para competir comercialmente frente a terceros. Otras excepciones afectaban al grupo de países menos proteccionistas -República Federal de Alemania, Bélgica, Holanda y Luxemburgo-, estableciendo límites al arancel común, que no podría superar el 3% para las materias primas minerales y vegetales incluidas en la lista B, o el 10% para un conjunto de productos semitransformados incluidos en la lista C. Por último, de común acuerdo, los seis países firmantes elaboraron una lista F con el arancel aduanero común que tendrían los principales productos agrícolas, que excedían la regla general de la media aritmética. Debido a las diferencias entre los productos industriales y los agrícolas –de producción, conservación, comercialización, etc-, estos fueron objeto de una política específica. Los factores que diferencian la comercialización de las mercancías agrícolas frente a las no agrícolas han sido ampliamente estudiados. Sus peculiaridades han sido explicadas desde un punto de vista económico a través de la ley de Turgot o de rendimientos decrecientes, que define el fenómeno de que, a partir de cierto punto, el rendimiento de la tierra -factor fijo de producción- tiende a estabilizarse a pesar de las innovaciones técnicas. La ley de Engel, que establece que la demanda de los productos agrícolas es más rígida que la de otros productos, pues, a medida que la renta per capita se eleva, desciende el porcentaje que del gasto total se destina a productos alimenticios. Por último, la ley de Kling que dispone que el aumento en la producción agrícola supone una disminución proporcional del precio, al estar limitada la demanda36. Así, las bases de la política agrícola común –PAC- se sentaron a mediados de 1958 en la Conferencia de Stresa. Esta política se basaba en tres principios que no regían para productos industriales: el principio de precios comunes, el de financiación común de los excedentes a través de un presupuesto agrícola y el de preferencia comunitaria, es decir, la prioridad en la compra de productos a los estados miembros de la 36 TAMAMES, Formación y desarrollo..., p. 217. 184 La Unión Aduanera europea Comunidad frente a los de terceros. El 1 de enero de 1962 veía la luz la PAC37. Un tercer problema que hubo de afrontarse en la implementación del arancel exterior común fue el derivado de la obligatoriedad de que el arancel no contraviniera el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio –GATT por sus siglas en inglés-, pues, al ser los seis miembros de la CEE firmantes, a su vez, del antedicho acuerdo, era necesario que el valor del arancel aduanero común no excediera la media aritmética de los anteriores aranceles nacionales. En este sentido, fue necesario renegociar algunas partes del acuerdo arancelario, relacionadas principalmente con productos agrícolas alimenticios, que eran los que tenían derechos más altos, pero, finalmente, este tercer obstáculo, igual que los anteriores, fue superado38. Respecto al método de implementación de la nueva tarifa exterior, igual que ocurrió con el desarme arancelario intracomunitario, el Tratado preveía la gradual aproximación de los aranceles de los cuatro territorios al arancel aduanero común. De este modo los aranceles nacionales se reducirían en un 30% al final de la primera etapa, en otro 30% al final de la segunda y se igualaría al arancel aduanero común al final de la tercera, coincidiendo con el fin del período transitorio39. Teniendo presentes tanto la regla general como las excepciones el arancel, común fue aprobado por el Consejo el 13 de febrero de 1960. El resultado del acuerdo fue que el arancel común casi doblaba los derechos arancelarios de los tres países pertenecientes al Benelux, aplicados a 1 de enero de 1957, mientras que se reducían ligeramente los derechos alemanes y de forma considerable, en torno a la mitad, los vigentes en Francia e Italia40. 37 MORATA, La Unión Europea..., p. 29. TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 202-204. 39 TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 200-201. 40 TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 200-206. 38 185 La Unión Aduanera europea 3. 1968, antes de tiempo, la unión aduanera Todo el sistema de reducciones arancelarias progresivas hasta la total supresión recogido en el artículo 14 TCEE, fue flexibilizado a través de la cláusula de aceleración recogida en el artículo 15. Según la anterior, los estados miembros de la CEE podían reducir sus derechos de aduana más rápidamente si su situación económica general y la situación específica del sector que se tratase lo permitiesen. De esta forma, el 31 de diciembre de 1960, por ejemplo, se llevó a cabo una rebaja no prevista de un 10% para todos los productos industriales y de un 5% para los productos agrícolas no liberados. Con ello, al terminar la primera etapa, en vez de haberse alcanzado un nivel general de rebajas con respecto a los derechosbase del 30%, se llegó al 40% en los productos industriales y al 35% en los productos agrícolas no liberados. De nuevo, el 1 de julio de 1962, en virtud de una decisión adoptada por el Consejo el 15 de mayo de 1962, se hizo uso de la cláusula del artículo 15 para hacer una rebaja del 10% en los aranceles de los productos industriales y un 5% en el de algunos productos agrícolas no afectados por la aceleración del año 196041. Se estaban adelantando los plazos. La buena situación económica de la Europa de seis miembros tras la entrada en vigor de los Tratados de Roma provocó que se planteara la posibilidad de acelerar los plazos para alcanzar la unión aduanera42. El ministro de Asuntos Exteriores belga, Pierre Wigny, hizo una ambiciosa propuesta al resto de Estados miembros, en octubre de 1959: el acortamiento de los plazos de forma considerable fijando la finalización del período transitorio en 1965 en lugar del previsto por el tratado de doce o quince años -1970 o 1973-. La Francia del momento, gaullista y menos favorable al europeísmo que sus socios comunitarios, presentó una contrapropuesta moderando la anterior. Sus elementos principales eran 41 TAMAMES, Formación y desarrollo..., p. 196. Entre 1958 y 1963 el comercio intracomunitario se incrementó un 130%. Fueron Francia e Italia los países que alcanzaron las cifras más altas, tanto en importaciones como en exportaciones. TAMAMES, Formación y desarrollo..., p. 213. 42 186 La Unión Aduanera europea adelantar la rebaja de los derechos arancelarios intracomunitarios prevista para el 31 de diciembre de 1961 un año y medio, es decir, al 1 de julio de 1960, lo que suponía que los aranceles internos se reducirían al final de la primera etapa un 40% en lugar del 30%. Respecto al arancel exterior común, se fijaba también la fecha de julio de 1960 para la primera aproximación43. La aceleración en los plazos de implementación de la unión aduanera provocó reacciones en el resto de países de Europa Occidental no pertenecientes a las Comunidades Europeas, especialmente en Reino Unido. A pesar de ello, los seis países comunitarios adoptaron el plan de aceleración francés en la sesión del Consejo de 12 de mayo de 1960, añadiéndole más elementos como la supresión a 31 de diciembre de 1961 de todas las restricciones cuantitativas intracomunitarias para los productos industriales44. De esta manera, en julio de 1962 los aranceles entre los seis Estados miembros se habían reducido en un 50%45. Conforme a la aceleración pactada, el 1 de julio de 1968 entraba en vigor la unión aduanera, un año y medio antes de lo que se había previsto en el texto del Tratado. Se culminaba así, en un año repleto de acontecimientos, un proceso de enorme complejidad que habría de cambiar la historia económica del continente europeo. La unión aduanera y la puesta en marcha del resto de las disposiciones del Tratado de la Comunidad Económica Europea fue revolucionaria –como la libre circulación de trabajadores- y un éxito, fundamentalmente en los primeros años. En ellos se dieron las cifras más altas de incremento de los intercambios comerciales entre estados miembros de la Comunidad. Esto provocó que los países que no formaban parte de la misma, algunos de ellos agrupados en otro bloque económico 43 TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 209-210. TAMAMES, Formación y desarrollo..., pp. 210-212. El borrador del acuerdo de aceleración formado por ocho artículos y en varias lenguas puede consultarse en los archivos históricos de la Unión Europea CM2/1960 nº 204. 45 MORATA, F., La Unión Europea…, p. 29. 44 187 La Unión Aduanera europea auspiciado por Reino Unido, la Asociación Europea de Libre Comercio – AELC o EFTA por sus siglas en inglés-46, pronto solicitaran la adhesión a las Comunidades Europeas47. Así lo hicieron en 1961 Reino Unido, Irlanda, Dinamarca y Noruega, manifestando su interés, también Suiza, Suecia y Austria48. Todos ellos, salvo Noruega –que ha tenido varios intentos- y Suiza son en la actualidad miembros de la Unión Europea. El éxito del año 1968 fue uno de los grandes reclamos para hacer la pequeña Comunidad Europea de 1957 una entidad de mucho mayor alcance y relevancia, constituyendo, sin duda, uno de las fechas claves en la historia del proceso de integración comunitario. A este respecto puede verse KAISER, W., “Culturally Embedded and PathDependent: Peripheral Alternatives to ECSC/EEC “core Europe” since 1945”, Journal of European Integration History, 2001, vol. 7, number 2, pp. 11-36, p. 16. Del mismo autor, “Challenge to the Community: The Creation, Crisis and Consolidation of the European Free Trade Association, 1958-72”, p. 7. 47 BRUGMANS, H., La idea europea, 1920-1970. Editorial Moneda y Crédito, Madrid, 1972, p. 265. 48 VALVERDE, Europa…, p. 197. El interés de España en acercarse a alguno de los bloques económicos en proceso de formación en Europa –CEE y EFTA- puede verse en ZARATIEGUI, J. M., Una Europa para dos Españas. Primeros pasos hacia la integración (1957-1963). Navarra, 2010, p. 176 y ss. 46 188 THE TROUBLES: 1968 Y LOS DIEZ MIL DÍAS DE VIOLENCIA EN IRLANDA DEL NORTE Erika Prado Rubio Universidad Rey Juan Carlos 1.- Introducción Parte del odio y la violencia que estalló en los disturbios de finales de los años sesenta en Irlanda del Norte pervive todavía, a día de hoy, alimentando el rencor entre vecinos católicos y protestantes. A este periodo convulso de la historia norirlandesa se le conoce con el nombre de The Troubles. Fue la época más violenta de la historia reciente de este conflicto y abarca desde octubre de 1968 hasta la firma del Acuerdo de Viernes Santo en 1998. Si bien es verdad que, mucho antes de The Troubles, las relaciones entre católicos y protestantes habían sido difíciles en la Isla de Irlanda, para algunos la historia de la división entre ambas comunidades dio comienzo con el “Pale” o empalizada, nombre que se le dio a las zanjas que utilizaron El comienzo de The Troubles los ingleses para protegerse del asedio de los jefes gaélicos en la costa este de la Isla durante la conquista1. Si la historia del odio entre ambas comunidades puede empezar a contarse desde la conquista británica de la isla, no sorprende que sea una tarea difícil delimitar las causas del conflicto norirlandés. El rencor histórico ha sobrevivido al paso de las generaciones y ha sido utilizado como arma de campaña para ambos bandos. Por un lado, se conmemoran batallas y victorias sobre el enemigo y, por otro, se recuerda a los caídos, ya sea en defensa de la Corona británica o por la independencia. Es por ello que, especialmente en el caso de la tradición e historia irlandesa, es necesario un repaso de aquellos momentos clave en la relación entre irlandeses católicos e ingleses protestantes. 2.- Antecedentes del conflicto: historia, fe y política La conquista inglesa sobre la isla de Irlanda tuvo lugar a finales del siglo XVI. Es precisamente el noroeste de la isla la zona más resistente ante el ataque extranjero pero finalmente cayó (¿no tenían nada que decir) en la Batalla de Kinsale, en 1603, donde el último principal rey gaélico fue derrotado por las tropas inglesas. Para la colonización posterior se llevó a cabo lo que se conoció como “Plantation of Ulster”: se confiscaron las tierras de antiguos señores irlandeses y se las ofrecieron a colonos ingleses, algunos de ellos militares y funcionarios del gobierno británico2. Estas medidas ayudaron a aumentar la diferencia entre los nativos irlandeses y los ocupantes extranjeros ya que en muchos casos condenaba a los primeros a la pobreza debido a que la principal fuente de riqueza de la isla era la tierra de la que se les privaba. 1 ALONSO, R., Irlanda del Norte. Una historia de guerra y la búsqueda de la paz. Madrid, 2001, p. 72. 2 MARTÍNEZ PEÑAS, L., En nombre de Su Majestad: doctrina, estrategia y jurisdicciones en la contrainsurgencia británica del siglo XX. Valladolid, 2016, p. 63. 190 El comienzo de The Troubles Se podría decir que desde sus orígenes, las revoluciones han sido frecuentes en la historia de los irlandeses. En 1641, los católicos pretendieron recuperar las tierras que les han sido confiscadas por el gobierno británico pero la rebelión sería reprimida por Oliver Cromwell, quien terminaría siendo nombrado gobernador de Irlanda en 1649. Lejos de terminar definitivamente con el problema, las duras represalias contra la comunidad irlandesa provocaron una división entre la población de difícil solución3. Si en 1685 los católicos tuvieron cierto respiro con el reinado de Jacobo II, no duraría mucho. En la batalla de Boyne de 1690 se selló el dominio protestante sobre la isla con la victoria de Guillermo de Orange4. Este es un hecho que todavía, a día de hoy, se recuerda como clave para la memoria histórica y la iconografía de la tradición protestante, que ensalzará en murales, marchas y celebraciones cada victoria militar sobre sus vecinos católicos como campaña contra el bando republicano, aumentando todavía más las tensiones entre ambas comunidades. La conmemoración de estos eventos por los grupos orangistas será a menudo el origen de los disturbios que confirman The Troubles como uno de los periodos más violentos de la historia de Irlanda del norte. Otro momento clave del imaginario católico es el levantamiento de Pascua de 1916. De él surgirían dos de los nombres más conocidos de la historia de la independencia de Irlanda: Eamon de Valera y Michael Collins. A pesar de que el movimiento fue un fracaso para el bando republicano, este evento sería esencial para entender el sentimiento católico de independencia. A raíz de él, la sociedad se radicalizó y la Irish Republican Brotherhood se convirtió en el Sinn Féin, que en lugar de pedir autogobierno exigió la total independencia de Irlanda del gobierno británico. Más tarde, con la firma del tratado Anglo-Irlandés, Reino Unido reconocería esta independencia, pero sin incluir el Norte de la isla. No todo el mundo estuvo de acuerdo con la partición y los irregulares, como se 3 4 ALONSO, R., Irlanda del Norte, p. 76. ALONSO, R., Irlanda del Norte, p. 76. 191 El comienzo de The Troubles hacía llamar la parte del IRA que no aceptó la partición. De esta manera, una parte del IRA dejó de reconocer al gobierno irlandés que estaba de acuerdo con la partición, continuando con la lucha armada y provocando una guerra civil que terminaría en 1923 con su propia caída. A pesar de ello, el IRA resurgiría cíclicamente para hacer frente al gobierno de Irlanda y a “los invasores” británicos que todavía conservaban el norte de la isla5. De 1926 a 1936, la banda no organizaría ninguna acción violenta, por lo que sus actividades serían más parecidas a las de otro partido político6. A pesar de que la campaña que propuso el IRA en los inicios de la partición de Irlanda se basaba más en la estrategia militar para que no se les pudiera identificar simplemente con una banda armada terrorista, el balance de muertos demuestra algo muy distinto al final del conflicto que dejó The Troubles. Ya en el último periodo de los disturbios de Irlanda del norte, la gran mayoría de las víctimas del bando republicano fueron asesinadas con pistolas y bombas y no con rifles o fusiles militares. Por ello su estrategia guarda más parecido con los métodos terroristas que con campañas militares7. No solo la memoria histórica ha marcado la crónica de violencia en Irlanda del Norte. El conflicto abarca tres áreas en las que difieren las distintas comunidades que conviven en la Isla8. Por un lado, el componente religioso (frase sin verbo). La división entre católicos y protestantes se había convertido en una cuestión esencial para el gobierno británico. Se promulgaron leyes que impedían que un católico, o cualquiera que hubiese contraído matrimonio con uno, pudieran acceder al trono de Inglaterra. Más tarde, las sucesivas guerras contra Francia y los rencores que suscitó la Reforma del siglo XVI potenciaron la identidad protestante del inglés patriótico. Este sentimiento religioso se perpetuó hasta el punto de que 5 MARTÍNEZ PEÑAS, L., En nombre de Su Majestad, pp. 65-72. HANLEY, B., The IRA 1926-1936. Portland, 2002, p. 28. 7 O´DOHERTY, M., The Trouble with guns. Republican Strategy and the Provisional IRA. Belfast, 1998, p. 108. 8 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles. The human cost. Londres, 1999, p. 68. 6 192 El comienzo de The Troubles parte de las señas de identidad de la población unionista se relacionan con la defensa del protestantismo, el odio a Dublín y al papa y los sacrificios de sangre de los soldados del Ulster por Gran Bretaña, recordados en marchas y celebraciones9. Las motivaciones de ambas comunidades también pueden estudiarse desde una dimensión económica. Durante The Troubles, el IRA buscó el apoyo no solo en Dublín y Estados Unidos, sino también en las calles y en las comunidades católicas. Bajo un enfoque marxista, el IRA dirigió su campaña a la clase obrera. Un ejemplo de ello es el alto al fuego de mayo de 1972. En este caso el IRA afirmó que la violencia estaba dividiendo a la clase trabajadora y que la tensión con sus vecinos protestantes estaba perjudicando a los trabajadores10. Más tarde, en febrero de 1977 la banda armada comenzó una campaña contra empresarios de Irlanda del Norte por oprimir a la clase trabajadora que se cobró la vida de diez personas11. La clase privilegiada protestante veía peligrar no solo su estatus político, sino también la estabilidad económica de sus empresas por una posible independencia de Irlanda del Norte, por lo que defendieron la unión con Reino Unido con sus propias medios, llegando a realizar despidos masivos de trabajadores católicos como represalia a los ataques del IRA. Estudios económicos demostraron que las zonas más adineradas eran las protestantes. En ellas existía un número mucho menor de paro, entre un 3,5% y un 4%. Como contraposición, en las zonas católicas casi la mitad de la población, un 49%, no tenía trabajo. Entre el 71 y el 91, hasta el 89% de la comunidad católica no tenía coche12. 9 PUNCH, M., State violence, collusion, and the Troubles. Counter insurgency, Government deviance and Northern Ireland. Londres, 2012, p. 64. 10 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 14. 11 MOLONEY, E., A secret history of the IRA. Londres, 2007, p. 185. 12 O´BRIEN, B., The Long war. The IRA and Sinn Féin from Armed Struggle to Peace talk. Dublin, 1995, p. 42. 193 El comienzo de The Troubles No obstante, al igual que las estrategias del grupo armado fueron evolucionando con el tiempo, también lo hicieron sus ideales políticos. El IRA se dividió y dio lugar a otras siglas que, aun teniendo el mismo fondo y objetivo, divergían en sus caminos. El anticomunismo fue una pieza clave para una de las facciones del IRA más violentas, hasta el punto de que en 1975, cuando las conversaciones políticas entre varios presos se desvió hacia el socialismo, Brendan Hughes, el jefe militar de la brigada de Belfast ordenó quemar todas las obras marxistas13. Se tiene constancia del apoyo internacional que tuvo el IRA. En varias ocasiones se pensó que la organización podía estar apoyada por la URSS a través de Alemania Oriental, pero esto solo era cierto con el OIRA o IRA Oficial. Los miembros del IRA Provisional (PIRA) se mantuvieron al margen del bloque soviético14. Al igual que hizo Gadafi, el IRA creó un libro verde con las normas y la filosofía de la organización y en el que también enseñaba a sus voluntarios a superar los durísimos interrogatorios a los que podrían ser sometidos en caso de que fueran capturados15. A pesar de que la tortura estaba prohibida, algunos presos sufrieron técnicas como la privación de sueño, dieta a pan y agua o estímulos continuos de sonidos16. El Libro Verde explica los cinco aspectos básicos en los que se basa la estrategia armada del IRA: como primer objetivo se persigue causar tantas bajas como sea posible al bando enemigo para que los ingleses pidan su retirada; por otro lado, mantener una campaña de bombas contra los intereses económicos británicos; aumentar la presión social entre las comunidades de manera que solo sea posible el control de la población bajo la fuerza militar; aumentar la propaganda nacional e internacional; y por último, castigar a los traidores de la organización17. 13 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 77. MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 137. 15 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 155. 16 CUNNINGHAM, M. J., British Government policy in Northern Ireland. 196989. Its nature and execution. Nueva York, 1991, p. 61. 17 O´BRIEN, B., The Long war, p. 23. 14 194 El comienzo de The Troubles El IRA tenía una política muy clara respecto a los colaboradores. Era una práctica habitual disparar a la rodilla de los culpables, una costumbre que se conoció con el nombre de “knee-capping”18. No obstante, en algunos casos, la traición podía llevar directamente a la muerte. Los informantes fue otra de las cuestiones con las que tuvo que hacer frente la organización. Llegó incluso a ofrecer amnistías para aquellos que dejasen de colaborar con los británicos. En otros casos, pasó a intimidar a las familias de los que iban a testificar contra ellos en los juicios19. 3.- El comienzo: la marcha del 5 de octubre de 1968 Aunque las raíces del odio entre vecinos católicos y protestantes abarcan una gran parte de la historia de la Isla de Irlanda, los hechos que desencadenarían The Troubles tienen fecha y lugar exacto: el 5 de octubre de 1968 se convocó en Derry una manifestación convocada por NICRA, una asociación defensora de los Derechos Civiles, inspirada en los movimientos coetáneos de esa misma época que luchaban por la igualdad de la población negra en Estados Unidos20. Para algunos autores, la repercusión mediática provocó que este hecho marcase un antes y un después en la historia del conflicto norirlandés. La movilización fue prohibida por la policía, por lo que estos cargaron contra los manifestantes y la prensa se hizo eco de ello21. A pesar de que el Informe Cameron reconoció a la NICRA como una agrupación pacífica y no sectaria, se sucedieron tres días de violencia22. La tensión aumentó en ambos bandos y se alternaron las marchas y las contramanifestaciones de los defensores de la unidad de Irlanda del Norte 18 BRADLEY, G., y FEENEY, B., Insider. Gerry Bradley's Life in the IRA. Dublin, 2009, p. 48. 19 RYDER, CH., The RUC 1922-2000. A force under fire. Londres, 2000, p. 286. 20 ALONSO, R., Irlanda del Norte, p. 139-140. 21 BEW, P., y GILLESPIE, G., Northern Ireland. A Chronology of the Troubles 1968-993. Dublin, 1993, p.4. 22 ALONSO, R., Irlanda del Norte, p. 140. 195 El comienzo de The Troubles y Reino Unido que veían en la NICRA una organización controlada por los sectores más radicales del republicanismo irlandés23. Esta opinión fue respaldada por los parlamentarios de Stormont William Craig y Harry West, quienes describieron el movimiento como una simple tapadera para el IRA24. La escala de violencia obligó al primer ministro, Terence O’Neill, a anunciar en noviembre de 1968 un programa con varios cambios legislativos que permitiesen calmar los ánimos de la comunidad católica. Entre ellos se determinó abolir la “Special Power Act” cuando fuera posible y la revocación del voto adicional para aquellos que fueran propietarios de una empresa25. En los años sesenta el sistema electoral solo permitía votar a aquellos que tuvieran casa, además de dar seis votos a los que tuvieran, además, una empresa26. Estas eran leyes que el gobierno británico impuso en su momento y que aumentaban el dominio político de los nacionalistas británicos, relegando a la comunidad católica a ciudadanos de segunda en cuanto a representación parlamentaria. Lo que explica que la frustración de la comunidad católica era mayor en aquellas ciudades en las que, a pesar de contar con mayoría, no tenían representación política27. La “Special Power Act” fue una legislación de emergencia que permitía al ministro de interior del gobierno de Irlanda del Norte imponer las medidas que fueran necesarias para reestablecer el orden sin contar con el Parlamento de Stormont28. Otra de sus características más conflictiva es 23 Ibid, p. 141. O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites. Derry and the birth of the Irish Troubles. Corck, 1997, p. 83. 25 BEW, P., y GILLESPIE, G., Northern Ireland, p.7. 26 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 62. 27 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 76. 28 Sobre esta jurisdicción especial puede verse con más detalle en: MARTÍNEZ PEÑAS, L. y PRADO RUDIO, E., “Special Powers Act (1922): el uso de 24 196 El comienzo de The Troubles que los poderes que otorgaba esta ley se podían delegar en cualquier otro funcionario del gobierno, como por ejemplo, a la policía de Irlanda del Norte, la Royal Ulster Constabulary (RUC). En 1983, el informe de Interpol afirmaba que Irlanda del Norte era el peor lugar para un policía, con una probabilidad de muerte que doblaba a la segunda fuerza con más bajas29. (el dato está bien, pero por qué está aquí?). Además, las garantías procesales de esta legislación de emergencia eran más limitadas que las de los tribunales militares que habían estado en funcionamiento en Irlanda del Norte durante la guerra de independencia de Irlanda. Respecto al programa de cambios que O’Neill propuso en 1968, no fue bien acogido; ni por los católicos, que lo vieron insuficiente; ni por su propio partido, que sintió que podía hacer peligrar su poder político30. A pesar de todo, el 11 de diciembre de ese mismo año, con el conocido como “Ulster and Crossroads speech”, O’Neill consiguió que el movimiento por los derechos civiles suspendiera su campaña con la esperanza de que todas aquellas medidas llegasen finalmente a buen puerto y fueran el inicio de otros cambios más contundentes31. 4.- Primeros años de una historia de violencia y legislación antiterrorista La historia de The Troubles se puede describir como una espiral de violencia en la que cada bando respondía a los agravios del otro con más violencia. El 22 de abril de 1970 la explosión accidental de una bomba del PIRA causaba las muertes de tres hombres y dos niños. Más tarde, el 27 de junio, grupos protestantes realizaban una incursión hacia la una Iglesia católica. Una unidad del IRA defiende la zona, pero muere uno de sus hombres y matan a tres paramilitares protestantes. Al día siguiente, se jurisdicciones especiales en la legislación británica” en FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., Estudios sobre jurisdicciones especiales. Valladolid, 2015. 29 RYDER, CH., The RUC 1922-2000, p. 2. 30 ALONSO, R., Irlanda del Norte, p. 142. 31 O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites, p. 73. 197 El comienzo de The Troubles realizan varios despidos, en total 500 católicos, en los astilleros de Harland and Wolff32. Además de la dureza de las represalias de los grupos que intervienen en esta historia, los disturbios que se desarrollaron en esta época tienen como principal característica la frecuencia con la que se producían. Cada semana perdían la vida entre dos y tres personas, por lo que durante varias generaciones era habitual haber sufrido algún ataque o conocer a alguna víctima de ellos, lo que marcó la vida de muchas personas en la Irlanda del Norte de aquella época. Incluso, se estima que durante el conflicto, una de cada 50 católicos fue parte del IRA33. La tensión social aumentaba de forma gradual. La población era dividida en diferentes bandos y todos sufrieron bajas. La comunidad católica se sentía desamparada por las fuerzas de orden y seguridad del estado y amenazadas por los grupos armados protestantes que centraban sus ataques a civiles como respuesta a las acciones del IRA. A pesar de ello, parte de la propaganda y del sentimiento católico se basaba en la violencia sectaria que el bando protestante hacia ellos. Para ellos, ni los asesinatos ni las bombas protestantes eran parte de una represalia por las acciones del IRA. Para el discurso republicano, los protestantes buscaban intimidar a la comunidad católica con sus asesinatos para que estos dejasen de apoyar al IRA34. Por otro lado, la presencia del ejército británico en Irlanda del Norte aumentaba la crispación de la comunidad católica, provocando altercados en barrios católicos. Según ellos, alentados por los provos, nombre que se usaba para los miembros del PIRA. El 31 de marzo de 1970 se desataron los disturbios debido a que un grupo de soldados escoceses faltaron al respeto a varias chicas católicas. Un día más tarde, hasta 38 soldados serían heridos con ladrillos y botellas35. 32 COOGAN, T. P., The Troubles, pags. 125-126. MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. XVII-XVIII 34 O´DOHERTY, M., The Trouble with guns, p. 89. 35 COOGAN, T. P., The Troubles, p. 124. 33 198 El comienzo de The Troubles La indefensión de la comunidad católica provocó en gran medida que buscasen apoyo en aquellos que pudieran defenderlos. La violencia desatada en Belfast y Derry tuvo como consecuencia la creación de una especie de “guardia urbana” por parte de los provos. El objetivo de estos era defender las zonas católicas del ataque de los vecinos protestantes. Aunque para ellos el culpable de la situación era el gobierno británico, la comunidad protestante no pensaba lo mismo36. Para el IRA la presión social podía llegar a ser doble. Por un lado, era consciente de que era necesario el apoyo de la comunidad y esta podía no estar de acuerdo con algunas de las acciones violentas que la banda realizaba. El 25 de mayo de 1972 murió asesinado un norirlandés de 19 años católico que había servido al ejército británico. A la mañana siguiente se presentaron hasta 400 mujeres en las puertas del cuartel del OIRA provocando que esta organización decretara un alto al fuego37. Gerry Adams llegó a afirmar que las mujeres habían sido imprescindibles para la actividad del IRA38. A pesar de ello el 91.1% de los muertos durante The Troubles fueron hombres39. En este sentido, algunas de las acciones violentas del IRA le daban mala imagen ante la comunidad católica, sobre todo aquellas que afectaban a civiles. El uso de choches-bombas hacía que fuera prácticamente imposible evitar los daños colaterales. El primer coche bomba en la historia de los Disturbios explotó en Donegal Street y mató a siete personas40. Más tarde llegarían los detonadores por control remoto, como el que se usó en Chelsea el 10 de octubre de 1981, matando a un hombre e hiriendo a 23 soldados41. 36 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 11. 37 COOGAN, T. P., The Troubles, p. 163. 38 BRADLEY, G., y FEENEY, B., Insider, p. 51. 39 SMYTH, M., y FAY, M-T., (ed.), Personal Accounts from Northern Ireland Troubles. Public conflict, private loss. Sterling, 2000, p. 2. 40 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 116. 41 BEW, P., y GILLESPIE, G., Northern Ireland, p. 157. 199 El comienzo de The Troubles El bando republicano lo sabía que las víctimas civiles no estaban bien vistas, pero también el gobierno británico era consciente de ello. El IRA sospechaba que las fuerzas de seguridad hacían caso omiso a sus avisos de bombas para que se produjeran muertes civiles y empeorar sus relaciones públicas con la comunidad católica. Uno de estos ejemplos es el conocido como Viernes Sangriento, cuando la brigada de Belfast colocó un total de 15 bombas en la ciudad. Murieron nueve personas y, aunque el IRA reconoció la autoría, no tardó en quejarse de que sus avisos habían sido ignorados. Después de este suceso, el gobierno, con la operación Motorman, envío al ejército a las zonas conocidas como “no-go areas” de Free Derry, donde el control republicano era tan grande, que hasta el momento no eran controladas por la policía norirlandesa42. En algunos casos, la relación de dependencia de la comunidad católica y el IRA permitió pausar las acciones violentas de la organización, pero no siempre fue así. La búsqueda de venganza y el desamparo por las instituciones británicas y norirlandesas hizo que la población católica viera en el bando republicano la única defensa ante sus agresores y también la forma de devolver las ofensas de estos. Un antiguo miembro del IRA explica cómo, cuando un joven católico moría a manos de los paramilitares protestantes, todo el mundo le hacía la misma pregunta, en espera de represalias: “When?” -¿cuándo?-. La comunidad, más polarizada que nunca, pedía venganza contra soldados y protestantes43. Aunque el IRA no podía dejarse llevar en las venganzas de la comunidad, si no respondía peligraría la confianza de la comunidad que les veía como su único recurso de justicia. Por ello, en algunos casos, los asesinatos por represalias, o stiffing como los llamaban, fueron llevadas a cabo por otros grupos ajenos al IRA44. 42 GILLESPIE, G., A short history of the troubles. Dublin, 2010, p. 58. BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 134. 44 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 186-187. 43 200 El comienzo de The Troubles La Batalla de Bogside Belfast y Derry eran diferentes en cuanto al número de católicos. En Belfast eran una minoría, pero en Derry hasta el 75% de la población era católica y, a pesar de ello, no tenían los mismos derechos que sus vecinos protestantes45. Puede que por ello Derry fuera el centro del conflicto durante los primeros años de los disturbios entre el 68 y el 7246. Según Bishop, la primera muerte de los disturbios fue Samuel Devenney, apaleado hasta la muerte por unos agentes del RUC durante una marcha por los derechos civiles, el 19 de abril de 1969, en Derry47. La mayoría de los autores destacan la repercusión que tuvo para el conflicto los disturbios vividos en agosto de 1969 con la marcha de una agrupación protestante, conocida como Apprentice Boys, escoltada por 700 policías48. Terminan invadiendo la zona católica de Davis St, con la intención de quemar el monasterio de Clonard. A pesar de que los monjes tratan en un principio de avisar al RUC, las líneas telefónicas están cortadas y deciden hacer sonar las campanas49. El IRA defiende el lugar, los protestantes retroceden y queman una gran parte de Bombay St. Más tarde se derribarían hasta 38 casas en esta misma calle, más cuatro en Kashmir Road y una en Clonard Gardens50. En vista de la magnitud que estaba adquiriendo el conflicto, tropas militares británicas llegan el 14 de agosto a Derry, donde se produce la denominada “Batalla de Bogside”. Las fuerzas británicas se presentan para relevar al RUC pero, dado que el gobierno británico no quería implicar demasiado al ejército, no llegan a entrar ni Bogside ni en Creggan51. 45 O´BRIEN, B., The Long war, p. 51. O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites, p. 1 47 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 68. 48 RYDER, CH., The RUC 1922-2000, pags. 110-111. 49 PRINCE, S., y WARNER, G., Belfast and Derry Revolt, p. 212. 50 PRINCE, S., y WARNER, G., Belfast and Derry Revolt, p. 213. 51 O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites, pags. 129-131. 46 201 El comienzo de The Troubles Aunque los veteranos del IRA no estaban de acuerdo con que sus miembros de Belfast hubieran tomado parte en el conflicto, lo más duro para ellos fue ver como la comunidad católica vio con buenos ojos la llegada de los soldados británicos para calmar la situación52. Se conoce como “luna de miel” al periodo del conflicto en el que la población católica tenía buenas relaciones con las fuerzas militares británicas. Aunque la buena relación se rompió en el 70 porque en los disturbios de Belfast el ejército escoltó las marchas de los protestantes y el IRA ejercía una presión constante para que aumentara la crispación de los católicos por la presencia militar53. El rechazo de la población católica de Derry dio comienzo con la muerte de dos jóvenes a manos de soldados británicos en 197154. Con intención de contener los disturbios de la batalla de Bogside, se construyó un muro de 25 pies de alto para separar las zonas en conflicto, al que se denominó Peace Line o línea de paz. La primera línea de paz levantada tenía el objetivo de ser provisional, pero se convirtió en permanente. Además del gran número de casas quemadas, se levantaron barricadas que mantuvieran aisladas las zonas católicas de los ataques de protestantes, pero también del RUC55. Se cortaron las carretas que conectaban con el centro durante la noche entre las nueve y las seis de la mañana y se prohibió también el paso a peatones. Esto causó un gran trastorno para algunos de los feligreses que no podían llegar hasta la catedral católica de San Eugenio antes del cierre56. Estas medidas supusieron un punto de inflexión, y el bando republicano apostó por relegar la acción política a un segundo plano y continuar con la lucha armada para conseguir sus fines57. 52 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 91-92. O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites, p. 154. 54 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 141 55 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, pags. 67-68. 56 O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites, p. 156. 57 O´DOCHARTAIGH, N., From civil rights to Armalites, p. 209. 53 202 El comienzo de The Troubles El informe Hunt A raíz de los disturbios en Belfast y Derry, la necesidad de proteger las zonas católicas obligó al bando republicano a expandir sus estrategias, de forma que en cada área hubiera una unidad del IRA preparada y formada para repeler los ataques unionistas o la intervención de las fuerzas británicas, pero también para pasar a la ofensiva cuando se estimase oportuno. Esta nueva organización luciría como emblema un ave fénix resurgiendo de las cenizas en recuerdo a los incendios provocados durante la destrucción de Bombay Street58. El 10 de octubre de 1969 se publica el informe Hunt y el gobierno británico toma medidas para calmar a la población católica, como desarmar al RUC, disolver los B Special y restar poder a las autoridades locales, controladas principalmente por protestantes59. Sin embargo, esto ponía al gobierno en una situación delicada, ya que les enfrentaba con los lealistas. Los disturbios en la zona lealista de Shankill Road se saldaron con tres muertos a manos de los protestantes, que sentían peligrar su dominio con cada ley que supusiera nuevos derechos y garantías para la comunidad católica. Entre los asesinados en esos días se encuentran el primer policía y el primer soldado que murieron durante los disturbios60. La violencia del ejército fue en aumento, lo que pasó factura al gobierno británico, pues generó una gran desconfianza entre los católicos. El 27 de junio de 1970 soldados del ejército británico entraron en Fall Road con la intención de desmantelar un arsenal del OIRA. El enfrentamiento generó disturbios que duraron seis días, conocidos como el Belfast Curfew, dejando varios muertos civiles por fuego de los soldados. Hasta 3.000 soldados aislaron la zona. Este evento justificó los futuros ataques del IRA a las tropas de soldados británicos y a policías61. 58 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, pags. 67-68. BEW, P., y GILLESPIE, G., Northern Ireland, p. 22. 60 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 86. 61 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 91. 59 203 El comienzo de The Troubles Durante los disturbios de Ballymurphy en 1970, los soldados realizaron registros en casa de familias católicas con la cara tapada y pintadas agresivas en los escudos. Al igual que sucedió en otros disturbios donde las autoridades cometieron desmanes, tras estos una nueva oleada de voluntarios se uniría a las filas del IRA. Todos jóvenes entre 16 y 20 años y de clase trabajadora62. El IRA preparó una campaña de bombas entre los meses de abril y julio de 1971. Reginald Maudling decretaría el estado de guerra contra el IRA y el 9 de agosto las tropas irrumpieron en zonas católicas y se produjo el arresto de decenas de personas. Como cabía esperar, esta operación no afectó a la estructura del IRA ni a sus miembros. En lugar de eso, la población católica se radicalizó en favor de la banda armada. Una gran victoria política para el IRA, que conseguiría el apoyo de la comunidad católica. Se calcula que entre 7.000 católicos y 2.000 protestantes dejaron sus hogares en este periodo en el que los niveles violencia que se desencadenó era cada vez más altos63. Otras de las polémicas medidas que se impusieron fueron: el arresto sin cargos y el internamiento sin juicio, conocido como internment64. Leyes que sin duda ayudaron a aumentar la crispación de la comunidad católica que rápidamente se unió contra las autoridades65. En agosto de 1971 se hizo uso del internment para encarcelar activistas o simpatizantes del IRA. Para el gobierno británico, esta no parecía la solución más eficaz cuando, el ministro norirlandés Faulkner, decidió introducirla66. El internment, que en un primer momento se creó para atrapar figuras clave de los grupos violentos, no tuvo el efecto esperado. No solo no sirvió para desarticular al IRA, sino que, los encarcelamientos 62 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, pags. 114-116. MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 101. 64 CUNNINGHAM, M. J., British Government policy in Northern Ireland, p. 25. 65 O´DOHERTY, M., The Trouble with guns, p. 84. 66 PARKINSON, A. F., 1972 and the Ulster Troubles. A very bad year. Portland, 2010, p. 13. 63 204 El comienzo de The Troubles indiscriminados de la población católica, aumentó el apoyo social a la banda armada, en una comunidad que se sentía perseguida por el Estado. En poco tiempo se sintieron los efectos de la entrada en vigor del internment. Supuso un duro golpe para el IRA, pero le dio alas para levantar todas las restricciones en cuanto a objetivos susceptibles de atacar. Por primera vez, cualquier miembro del RUC o del ejército podía ser atacado, estuviera o no de servicio. Aunque en la práctica ya se hacía desde hacía unos años, no estaba siempre bien visto en la política oficial de la organización. Después del 9 de agosto (qué nueve de agosto?) se multiplicó el número de muertos del conflicto norirlandés67. En tan solo los cinco meses posteriores, murieron un total de 152 personas68. En resumidas cuentas, en los primeros años de los disturbios, entre 1969 y 1976, murieron 281 miembros del IRA y se detuvieron entre 8.000 y 10.000 simpatizantes69. El IRA Oficial (OIRA), convencido de que fue el secretario de interior de Stormont quien había impuesto el internment, intentó asesinarle, en lo que sería el primer intento del IRA en matar a un político70. Aunque el OIRA sufrió grandes bajas debido a las detenciones masivas y al internment, los efectos fueron negativos a la larga para el gobierno británico71. A medida que la tensión social aumentaba, lo hacía el apoyo civil al IRA. Un gran número de voluntarios aumentaron las filas del bando republicano y crecieron los ataques en 1971. Los seis primeros meses terminaron con un total de 304 explosiones y 32 muertos. 67 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA. Londres, 1987, p. 148. FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 12. 69 PUNCH, M., State violence, collusion, and the Troubles, p. 16. 70 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 142. 71 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 14. 68 205 El comienzo de The Troubles La radicalización de la comunidad católica en Irlanda del norte como consecuencia de las acciones del RUC y los soldados británicos supuso una victoria para el IRA, quien veía aumentar su apoyo social en cada disturbio. El internment fue uno de los grandes motivos del amparo del IRA en las zonas católicas. El gobierno británico creía que el flujo de armas y terroristas venía del sur y culpó de la violencia a su vecina Irlanda y al control de las fronteras. Por ello voló muchas carreteras locales, sin embargo, solo ganó la enemistad con los norirlandeses de las zonas rurales, sin afectar a la violencia que se producía en Belfast. El internment expandió el conflicto al resto de condados y como consecuencia, el apoyo al IRA se reforzó72. Las acciones del grupo armado también sufrieron un cambio como consecuencia del aumento de la tensión social de la comunidad católica contra el gobierno. Se volvieron imprevisibles y dificultaron la labor de las fuerzas del estado para poder pararlas. Un miembro del IRA podía llegar a realizar hasta seis operaciones cada día entre robos, bombas y otros atentados. En ocasiones, en grupo se recorrían las calles para disparar a soldados o policías uniformados. Algunos de estos carros llevarían pintados símbolos católicos relacionados con Cristo o la Virgen73. El Internment consolidó el apoyo civil del IRA74. Los nuevos simpatizantes se alistaron a la rama más violenta del IRA conocida como PIRA, surgida de la brigada de Belfast75. Esta es una facción que se separó del OIRA en 1970, durante los primeros años de los disturbios76. En tan solo un año alcanzó su máximo poder destructivo y comenzaron a vestir de manera diferente, con chaquetas de combate y balacklava. Una estética que 72 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 102. MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 107. 74 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 59. 75 COOGAN, T. P., The Troubles. Ireland´s ordeal 1966-1996 and the search for peace. Nueva York, 1996, pags. 122-123 76 FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles, p. 11. 73 206 El comienzo de The Troubles se hizo famosa como imagen de los disturbios77. La lucha entre ambos bandos llegó incluso a provocar varios tiroteos. Los miembros de esta nueva facción se guiaban por los valores tradicionales del republicanismo. La mayoría de ellos eran de las áreas rurales del sur y tenían experiencia en las operaciones de la campaña de fronteras que había diseñado el IRA años antes78. En ellas, era mucho más difícil herir civiles, tenían un gran conocimiento del terreno y apenas tenían informadores y traidores79. Sin embargo, más tarde, Goulding, uno de los jefes del Estado Mayor del IRA llegó a considerar esta campaña como un fracaso por la poca implicación de la población rural80. Domingo Sangriento El 30 de enero de 1972 se recordaría como uno de los días más negros de la historia de Irlanda del Norte. Ese día, la NICRA organizó una manifestación pacífica en Derry. A pesar de que la movilización había sido prohibida por la policía, miles de personas se unieron a la marcha. Al final del día, trece personas perdieron la vida a manos de soldados del ejército británico como consecuencia de los disturbios que se generaron aquel día81. Durante la jornada del Domingo Sangriento, el PIRA y el OIRA acordaron no realizar ninguna acción para evitar que, en el caso de que la marcha pacífica se cobrara alguna vida, esta no pudiera ser atribuida a ninguna de las dos facciones82. 77 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 136. MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 74. 79 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 159. 80 PRINCE, S., y WARNER, G., Belfast and Derry Revolt. A new story of the start of the Troubles. Dublin, 2012, p. 65. 81 GILLESPIE, G., A short history of the troubles, p. 49. 82 PUNCH, M., State violence, collusion, and the Troubles, p. 2. 78 207 El comienzo de The Troubles El conocido como Domingo Sangriento propició la puesta en marcha del Directo Rule el 24 de marzo de ese mismo año83. Este no sería el primer Domingo Sangriento en la historia de Irlanda: el 21 de noviembre de 1920 el IRA asesinó a varios agentes de la inteligencia británica. Por otro lado, en el estadio de Corke Park los tan and blacks, una suerte de milicia paramilitar pseudopolicial -precedente de los B-Specials-, recibieron disparos aislados, por lo que abrieron fuego contra la multitud. En total, 29 personas perdieron la vida en el que sería el primer Domingo Sangriento84. A finales de 72, la esperanza de que la guerra armada le diera al IRA la victoria definitiva sobre el gobierno británico fue desapareciendo. La presión del RUC y el ejército británico, más nuevas agrupaciones de paramilitares protestantes desgastó al IRA, quien bajó en fuerza militar y en número de acciones violentas. En vista del gran fracaso que supuso el internment se suprimió y se introdujeron los tribunales Diplock: sin jurado y con un solo juez. El nombre de estos tribunales proviene de Lord Diplock, legislador que buscó un nuevo enfoque en la criminalización de todos los actos violentos paramilitares para eliminar las distinciones entre los delitos políticos y los comunes. A finales del 72, Diplock elaboró un informe en el que se detallaba cómo adaptar la maquinaria legal para hacerla más efectiva contra los actos terroristas85. Los miembros del IRA encarcelados dejaron de tener el estatus especial que ganaron en el 72 y pasaron a ser tratados como presos comunes sin connotaciones políticas86. Lord Diplock, en 1972, determinó que los interrogatorios debían convencer de colaborar sin requerir el uso de la violencia o la tortura, como se describía en el artículo 3 de la Convención Europea para la protección de los derechos humanos y 83 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 110. MARTÍNEZ PEÑAS, L., En nombre de Su Majestad, pags. 69-70. 85 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 188. 86 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 145. 84 208 El comienzo de The Troubles el gobierno hizo caso de su recomendación incluyéndola en el Emergency Provisions Act de 197387. Los carniceros de Shankill y la expansión de la violencia sectaria La escala de violencia llega a su punto más alto en los dos años posteriores a 1975 en Belfast. Aparecen los llamados Carniceros de Shankill, un grupo protestante que dirige sus ataques contra la población católica. El modus operandi de los paramilitares protestantes solía ser siempre el mismo. Los asesinatos se producían al caer la tarde, aprovechando que sus víctimas salían de beber. Los crímenes podían llegar a ser extremadamente violentos con violaciones y palizas antes de las ejecuciones a punta de pistola, una práctica conocida como rompering88. A su vez, el IRA inicia la ofensiva indiscriminada contra la población protestante, abandonando la política oficial de limitar sus objetivos a soldados y policías, con la idea de que la guerra sectaria beneficiaba al gobierno británico al permitirle aparecer como fuerza mediadora entre ambas comunidades89. Los ataques que la organización lanzaba contra el RUC no se consideraban sectarios. En este sentido, el IRA no mataba policías por su condición de protestantes sino por alistarse en las fuerzas de seguridad del Estado británico90. Sin embargo, al contrario que para los veteranos del IRA, para los nuevos voluntarios del bando republicano que se unieron a raíz de los innumerables disturbios del 69 los asesinatos indiscriminados de católicos por unionistas radicales modificaron el conflicto y provocaron que el IRA terminase entrando de lleno en la lucha religiosa y reclamando su tradición católica y el uso de símbolos religiosos91. 87 RYDER, CH., The RUC 1922-2000, p. 149. BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 185. 89 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 146. 90 O´BRIEN, B., The Long war, p. 53. 91 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 140. 88 209 El comienzo de The Troubles Ni si quiera durante los altos el fuego cesaban los asesinatos, debido al número de grupos armados escindidos que fueron apareciendo. Las luchas internas entre facciones dentro del republicanismo eran fraticidas, y se llegó a decir que existían canales de comunicación entre el OIRA y el gobierno británico para acabar con los provos92. La rivalidad entre ambas facciones llegaba a jugarles verdaderas malas pasadas. El 10 de abril de 1977, una bomba mató a un niño. El PIRA acusó al OIRA e inicio una espiral de acciones de castigo y venganzas que se extendieron durante semanas, incluso después de descubrirse que el atentado había sido obra de los Carniceros de Shankill. Para cuando ambos grupos republicanos volvieron a la calma, había perdido la vida el líder del OIRA y varios provos93. 5.- Las huelgas y el giro del IRA hacia la política En un nuevo intento del gobierno británico por cambiar la deriva de la violencia en Irlanda del norte, el superintendente al frente del RUC, Newman, a finales de 1976, aumentó la confiscación de armas, lo que provocó una reducción significativa de la violencia con un 30% menos de muertes y un 11% menos de explosiones. Otra parte importante de su nueva política implicaba perseguir con más dureza a los paramilitares protestantes. El 18 de octubre de ese mismo año se iniciaba el juicio de 28 miembros del grupo armado UVF. Por último, se pretendía mejorar la imagen del RUC en los barrios católicos garantizando cierta imparcialidad en el trato con la comunidad94. Hay que recordar que en los años sesenta solo un 10% del RUC era católico95. Los funcionarios que trabajaban en las cárceles también pasaron a ser uno de los objetivos del IRA ya que los prisioneros también fueron muy importantes durante el conflicto. Estaban considerados una unidad más de 92 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 147. Ibid, p. 168. 94 RYDER, CH., The RUC 1922-2000, p. 151-152. 95 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 47. 93 210 El comienzo de The Troubles la organización96. Las quejas de los presos sobre el trato que recibían hicieron que la banda republicana se decidiera a iniciar una campaña contra los guardias de las prisiones. En 1976 murió el primero de ellos, pero no fue el último. A su vez, los funcionarios oscilaron entre dos extremos: tratar mejor a los presos o con una brutalidad todavía mayor. En 1978 varios miembros del IRA decidieron negarse a salir de su celda para lavarse, por no querer vestir el uniforme de los presos comunes. En ese mismo año se unieron entre 200 y 300 presos más a lo que pronto se dio en llamar la protesta sucia97. Los años de violencia continua entre los diferentes bandos del conflicto convencieron al bando republicano de que, para conseguir sus fines sería necesario algo más que la lucha armada. La estrategia electoral republicana se estaba reforzando con líderes que, gracias a un cambio en su táctica, alejarse de los riesgos que suponían los atentados y salir de la clandestinidad. En los años 80 el IRA iba perdiendo cada vez más poder, lo que convenció al líder del bando republicano, Gerry Adams, de que el primer paso, para aproximarse a su objetivo, debía ser centrarse en ganar poder para las elecciones98. Un gran impulso para esta estrategia fueron las huelgas de hambre de 1980. Con Hughes como líder de los presos de la organización, se organizaron para rechazar la comida el 27 de octubre. La presión que existía con el gobierno de Thatcher ponía a Adams contra las cuerdas, ya que si los británicos no cedían, dejar morir a sus presos podía acarrearle problemas con el IRA. Hay que recordar que, como consecuencia de la pérdida del estatus especial de los presos con la llegada de los tribunales Diplock, los miembros del IRA encarcelados en el bloque H estaban totalmente aislados e incomunicados por lo que no podían hacerse una idea del efecto que podían llegar a tener las huelgas en la política de Thatcher99. 96 O´BRIEN, B., The Long war, p. 33. BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, pags. 279-280. 98 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 197. 99 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 299. 97 211 El comienzo de The Troubles La huelga se dio por finalizada con la firma de un acuerdo entre los presos y el gobierno en diciembre para evitar la muerte de uno de los huelguistas, que estaba en coma100. Bobby Sands, diseñó una segunda huelga de hambre, que le llevaría a la historia del imaginario católico como mártir. Él mismo fue el primero en dejar de comer y se organizó con el resto de presos para que, en intervalos de dos semanas o tres, se fueran sumando a la protesta. Esta novedad provocó un aumento de la presión sobre el gobierno de Thatcher. También se discutió si las mujeres presas en la cárcel de Armagh, que ya habían participado en la protesta sucia, debían formar parte de la huelga de hambre101. Como no lograron ponerse de acuerdo con quién debía empezarla, se unieron todas en bloque. A lo largo de los meses siguientes, diez presos republicanos murieron a consecuencia de la huelga. Mientras, en el exterior, 68 personas perdieron la vida durante las huelgas de hambre102. El IRA inició una campaña contra los unionistas que celebraron las muertes que dejó la huelga de hambre. A pesar de que ni el IRA ni los paramilitares protestantes mataban políticos del otro bando, el grupo armado republicado decidió planear el asesinato de Robert Bradford, un ministro protestante muy cercano al reverendo Paisley, otra de las famosas figuras que, durante los disturbios, agitó el odio entre las comunidades. Bradford murió asesinado por el IRA, aunque no hubo represalia protestante por el ataque103. Las repercusiones de las huelgas de hambre para el IRA fueron enormes, ya que no solo consiguieron concesiones para los presos, sino que también fueron un éxito a nivel electoral, cuando Bobby Sands fue elegido para el parlamento104, por Fermanagh y South Tyrone. Para muchos esto marca la muerte del PIRA o, por lo menos, de su lado más violento, ya que hizo parecer posible ganar en el terreno político. Por ello, 100 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, pags. 206-207. BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 289. 102 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 208. 103 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, p. 309. 104 MOLONEY, E., A secret history of the IRA, p. 210. 101 212 El comienzo de The Troubles en 1981, el IRA se propuso diseñar una estrategia que le permitiera ganar las elecciones. El experimento del IRA por entrar en el juego político no pudo tener mayor éxito. En el 82, el Sinn Féin, el partido republicano más radical, llegó a tener hasta 5 escaños, con un total de 64.191 votos, el 10% del total. El IRA, que en un primer momento parecía reacio a abandonar la lucha armada, tuvo que pensárselo dos veces cuando conocieron los resultados. A este cambio de estrategia se le llamó going political -llendo a la política-. Parte del dinero que había sido usado por el IRA para la financiación de sus acciones violentas pasó a dedicarse al Sinn Féin. De esta forma, surgió una alternativa para los republicanos que no querían al IRA. A sus filas se unirían varios presos de la banda que no quisieron volver a las armas, además de muchos jóvenes que apoyaban el movimiento105. A pesar de que los recursos fueron pasando del IRA al Sinn Féin, no hubo un desmantelamiento de la organización armada. Como su número de miembros bajaba cada día, ya no era necesario tanto dinero para mantenerla, estabilizándose en 250 integrantes, mucho menos que cuando comenzaron los disturbios. Aun así, mantenían su actividad violenta, a una escala menor. 6.- El IRA y la guerra larga Los disturbios formaron parte de la estrategia del IRA. A diferencia de lo que suele ocurrir con otros grupos armados, no aumentó sus ataques contra el Estado británico, que más bien se mantuvo constante durante el periodo de los disturbios. Esto se debe a que, en ningún momento se pretendía ganar en el campo militar, sino desgastar al gobierno para que finalmente abandonase el norte de la isla de Irlanda, a través del 105 BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA, pags. 302-303. 213 El comienzo de The Troubles mantenimiento constante de una situación de tensión que llegaría a hacerse insoportable para los británicos106. Para el OIRA no era realista ganar en una ofensiva militar al ejército británico, por lo que debía limitarse a campañas defensivas en Irlanda del norte con la esperanza que el gobierno decidiera retirarse107. En este sentido, la lucha que se describe entre el bando republicano y el gobierno británico tiene más parecido con el concepto de la larga guerra diseñado por el Estado Mayor del IRA. Su estrategia tiene varios elementos principales: por un lado, la presión internacional, en especial desde Estados Unidos, con su importante comunidad irlandesa; por otro lado, la presión de la acción armada contra las fuerzas de la seguridad y del orden británicos con la intención de desgastar la moral de su enemigo. Todo ello debía completarse con una operación política que ayudase a mantener la lucha armada y además fuera una alternativa para la población que quisiera apoyar el objetivo republicano. Por último, la presión pública británica que hiciera ver al gobierno que mantener Irlanda del norte era demasiado costoso. Por ello, la estrategia del IRA tenía como objetivo cansar e irritar al enemigo hasta que este se viera obligado a marcharse, más que la eliminación del bando contrario como ocurre en otros conflictos armados. Aunque para el Sinn Féin las acciones violentas del IRA le costaban votos, era prioridad mantener la tensión entre el bando lealista y la comunidad católica108. A día de hoy, tras el Acuerdo de Viernes Santo, firmado el 10 de abril en 1998, todavía existen dudas respecto al futuro de Irlanda del Norte. En los últimos años del conflicto solo el 38% de la población era católica. Sin embargo, la proporción de niños católicos menores de 10 años es mucho mayor que la de protestentes, por lo que en cuestión de varias 106 O´DOHERTY, M., The Trouble with guns, p. 100. HANLEY, B., y MILLAR, S., The lost revolution. The story of the Official IRA and the worker´s party. Dublin, 2009, p. 149. 108 O´DOHERTY, M., The Trouble with guns, pags. 113-114. 107 214 El comienzo de The Troubles generaciones, es posible que la comunidad católica termine siendo mayoría en Irlanda del Norte. Lo mismo ocurre con las Iglesias. Las comunidades protestantes pierden fieles mientras los católicos aumentan109. Este hecho puede ser de vital importancia, ya que el acuerdo Anglo-Irlandés firmado el 15 de noviembre de 1985, requiere la participación de la mayoría de la población norirlandesa para que se produzca algún cambio en el estatus de Irlanda del norte como territorio de Reino Unido110. En este sentido, cabe esperar que en un futuro, tal vez no muy lejano, la pertenencia de Irlanda del norte a Reino Unido sea puesta en duda de nuevo por una población mayoritariamente católica. Bibliografía - ALONSO, R., Irlanda del Norte. Una historia de guerra y la búsqueda de la paz. Madrid, 2001. - BEW, P., y GILLESPIE, G., Northern Ireland. A Chronology of the Troubles 1968-993. Dublin, 1993. - BISHOP, P., y MALLIE, E., The Provisional IRA. Londres, 1987. - COOGAN, T. P., The Troubles. Ireland´s ordeal 1966-1996 and the search for peace. Nueva York, 1996. - CUNNINGHAM, M. J., British Government policy in Northern Ireland. 1969-89. It’s nature and execution. Nueva York, 1991. - FAY, M. T.; MORRISEY, M.; Y SMYTH, M., Northern Ireland´s troubles. The human cost. Londres, 1999. 109 110 O´BRIEN, B., The Long war, p. 31. BEW, P., y GILLESPIE, G., Northern Ireland, p. 185. 215 El comienzo de The Troubles - FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., Estudios sobre jurisdicciones especiales. Valladolid, 2017. - FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., y MARTÍNEZ PEÑAS, L., “"Evolution of British law on terrorism: From Ulster to global terrorism (1970-2010)", en VV. AA, Post 9/11 and the State of permanent Legal Emergency. Security and Human Rights in countering terrorism. Nueva York, 2012. - FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, M., “Espacio de libertad, seguridad y justicia: negociaciones de la orden de detención europea”, Glossae, nº 12 (2015), pp. 263-287 - HANLEY, B., The IRA 1926-1936. Portland, 2002, p. 28. - HANLEY, B., y MILLAR, S., The lost revolution. The story of the Official IRA and the worker´s party. 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En los últimos tres años, Estados Unidos había arrojado más toneladas de bombas sobre Vietnam que las lanzadas por todos los beligerantes juntos en la Segunda Guerra Mundial. Veinte mil estadounidenses habían muerto allí, cuatro mil en los dos meses previos, después de un ataque sorpresa, conocido como Ofensiva Tet, protagonizado por las fuerzas norvietnamitas y el Vietcong. Las pérdidas Las elecciones estadounidenses de 1968 enemigas fueron mucho mayores, pero eso solo hizo que la guerra pareciera más horrible y fuera de control. 1 Para aquellos norteamericanos que se definían como liberales y antibélicos, el presidente Johnson había traicionado el liberalismo, y el individuo que acabó definitivamente con él fue Eugene McCarthy, un anticomunista liberal conocido como el senador veterano de Minnesota y cuyas raíces se encontraban en la política del New Deal. Inicialmente, McCarthy disputó la candidatura presidencial demócrata basándose en un solo tema: el cese definitivo e inmediato de la intervención estadounidense en Vietnam. No obstante, también se mostraba en contra de los poderes de guerra absolutos de la Administración, a la que calificaba como “La Presidencia Imperial”. Así, en noviembre de 1967, McCarthy anunció su candidatura a las primarias presidenciales del partido demócrata, un acto que fue calificado como un auténtico harakiri al enfrentarse públicamente a un presidente de su propio partido. 1 (Thinglink, 2010) 220 Las elecciones estadounidenses de 1968 En enero de 1968, Nixon decidió buscar una vez más la nominación del Partido Republicano para postularse a presidente de los Estados Unidos. Retratándose a sí mismo como una figura de estabilidad en un momento de convulsión nacional, Nixon prometió un retorno a los valores tradicionales y la "ley y el orden". Se defendió de los desafíos de otros candidatos como el gobernador de California Ronald Reagan, el gobernador de Nueva York Nelson Rockefeller y el gobernador de Michigan George Rommel para asegurar la nominación en la convención republicana en Miami. Nixon inesperadamente eligió al gobernador Spiro Agnew de Maryland como su vicepresidente. Las aguas comenzaron a agitarse en el partido demócrata cuando el 16 de marzo, el senador junior de Nueva York, Robert F. Kennedy2, declaró su candidatura. Había una crudeza en el rostro y la voz de Kennedy que parecía coincidir con el estado de ánimo nacional. Era la personificación del dolor del país sobre su líder caído. Tenía la capacidad de reflejar lo que los votantes proyectaban sobre él. Combinaba la juventud con la experiencia, el intelecto con el corazón y el sentir de la calle con la visión de estado. Fueron muchos los que confiaron en que Kennedy podría ir a la Convención Demócrata y arrebatarle la nominación a Johnson. El vicepresidente de Johnson, Hubert Humphrey, tardó cuatro semanas en evaluar sus posibilidades tras la retirada de Johnson de la carrera por la presidencia. Finalmente, Humphrey declaró su candidatura y rápidamente se dispuso a formar un equipo de campaña para ir en busca de delegados. En las primarias de Indiana, Kennedy derrotó a McCarthy y al gobernador de Indiana Roger Branigan. También ganó en Washington, D.C., y venció a McCarthy en Nebraska. 2 Robert Francis “Bobby” Kennedy, también conocido como RFK, fue Fiscal General de los Estados Unidos desde 1961 hasta 1964. Era uno de los hermanos menores del presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy y uno de sus consejeros de mayor confianza. 221 Las elecciones estadounidenses de 1968 Durante las primarias demócratas, celebradas finalmente en New Hampshire el 12 de marzo de 1968, se pudo observar la falta de apoyos al candidato McCarthy, que obtuvo solo el cuarenta y dos por ciento de los votos, a pesar de que su nombre era el único que figuraba en la papeleta electoral3. McCarthy recibió unos veintidós mil votos demócratas, aproximadamente tres votos por cada trabajador de campaña. En política nacional, veintidós mil no era un número significativo de votos y New Hampshire no era un estado con el que los demócratas contaran al haber caído del lado republicano en las últimas cuatro ocasiones4. Por su parte, el ganador de las primarias republicanas, Richard Nixon, obtuvo ochenta y cuatro mil votos, treinta mil más que Johnson y McCarthy combinados. El mensaje de New Hampshire no fue que McCarthy era la respuesta a los problemas de la nación, sino que Johnson representaba el ideal del que muchos votantes deseaban alejarse. Ese era el mensaje que Kennedy había estado esperando escuchar. A pesar de que Johnson había servido como Vicepresidente de John F. Kennedy, no existía una relación precisamente de cariño entre él y los Kennedy. En la primera reunión del Gabinete después de que J.F.K. fuese asesinado, Robert llegó tarde, y todos en la habitación se levantaron en señal de respeto, a excepción de Johnson. Cinco años después, Johnson estaba perdiendo una guerra en el extranjero, por lo que no podía permitirse tener un segundo frente en casa. Por ello, el 31 de marzo, dos semanas después de que Kennedy ingresara en la carrera, anunció que no se postularía para un segundo periodo como presidente de los Estados Unidos. A partir del 31 de marzo, las primarias demócratas se convirtieron en un auténtico mano a mano entre Kennedy y McCarthy, puesto que Humphrey decidió no presentarse a muchas de las primarias para evitar el desgaste y colocó en su lugar a senadores como George Smather y Stephen Young. El 28 de mayo McCarthy se hizo con la victoria en las primarias 3 A pesar de que el nombre del presidente Johnson no aparecía en la votación demócrata, ganó como candidato por escrito con el cuarenta y nueve por ciento del voto demócrata. 4 La excepción fue la victoria de Johnson en 1964. 222 Las elecciones estadounidenses de 1968 de Oregón. Era la primera vez in veintisiete carreras consecutivas que un Kennedy perdía unas primarias. El 4 de junio Kennedy se recuperó y ganó en California, uno de los estados más importantes en términos electorales. Minutos después de declarar la victoria, recibió un disparo en el hotel Ambassador en Los Ángeles5. Finalmente, falleció el 6 de junio. 6 Nixon, mientras tanto, ganó todas las primarias republicanas en las que ingresó; la derrota en Massachusetts a manos de Rockefeller fue su único revés. Rockefeller intensificó sus esfuerzos y, a mediados de julio, finalizó una gira de 44 estados, ya que su campaña publicitaria de más de 3 millones resultó ser realmente efectiva. 5 El asesino fue un joven inmigrante palestino de veinticuatro años de edad llamado Sirhan Sirhan, quien hasta hoy en día permanece encarcelado por el crimen cometido. Debido a la cantidad de reporteros presentes en la escena del crimen, el tiroteo fue grabado en audio, mientras que el resto de los eventos fueron recogidos en filmación cinematográfica. 6 (Margolick, 1968) 223 Las elecciones estadounidenses de 1968 Tras el asesinato de Kennedy, toda la furia antibelicista podía centrar sus esperanzas en McCarthy. El 25 de julio en un mitin en Fenway Park en Boston, la esposa de McCarthy, quien estuvo muy involucrada en la campaña, definió el electorado de McCarthy como “la sociedad móvil de científicos, educadores, tecnólogos y la nueva clase universitaria posterior a la Segunda Guerra Mundial”. McCarthy había adoptado la retórica de la revolución. Iba a ser una revolución de la razón y el sentido común, por supuesto. McCarthy odiaba a los yippies 7y a los estudiantes radicales. No obstante, fue el lenguaje revolucionario lo que usó para movilizar a los liberales pacifistas en 1968. En Fenway, habló del “poder del pueblo” y calificó su campaña como “una especie de levantamiento”. Todos en Fenway sabían que McCarthy no tenía suficientes delegados y que tendría que obrar un milagro en la Convención para arrebatarle la nominación a Humphrey, que heredaba los delegados de Johnson. La Convención dejó el partido fracturado. McCarthy se negó a respaldar a Humphrey, quien comenzó la campaña de otoño muy atrás en las encuestas. “En este momento, estás muerto”, le dijo su jefe de campaña, Lawrence O’Brien. A finales de septiembre, se desmarcó públicamente de los ideales de Johnson y prometió detener el bombardeo. En octubre, McCarthy respaldó finalmente a Humphrey, pero no fue suficiente. Así, el 5 de noviembre sucedió algo que habría sido impensable unos años antes: Richard Nixon fue elegido presidente. Una de las reflexiones extraídas de las elecciones de 1968 fue que con la derrota de Hubert Humphrey, la nación repudió el liberalismo. Estas elecciones marcaron la desaparición de un consenso ideológico que había dominado la política nacional desde la elección de Franklin Roosevelt en 7 El Partido Internacional de la Juventud o Youth International Party, cuyos partidarios era conocidos como “yippies”, una variante frente a los “hippies”, fue un partido político antiautoritario, pro libertad de expresión y antimilitarista, altamente teatral, establecido en Estados Unidos en 1967. Los yippies eran conscientes de que los jóvenes eran la primera gran mayoría electoral estadounidense, y que allí existía la gran oportunidad de cambio social para la ultraconservadora sociedad estadounidense. 224 Las elecciones estadounidenses de 1968 1932 y que permitió el uso de programas gubernamentales para paliar las desigualdades del capitalismo de libre mercado. A continuación, debemos formular la siguiente pregunta: ¿Humphrey perdió porque era liberal o porque llevó a cabo una campaña incapaz de conectar con el electorado? “Aquí estamos, la forma en la que debemos hacer política en Estados Unidos, la política de la felicidad, la política de propósito y la política de la alegría”. Estas fueron las palabras empleadas por Humphrey en el discurso utilizado para anunciar su candidatura. Era el 27 de abril de 1968 y Martin Luther King, Jr. había sido asesinado tres semanas antes. Incluso después de tener la nominación en la palma de la mano, Humphrey se mostraba reticente a desvincularse de una política que era claramente repudiada por la mayor parte del electorado. Humphrey obtuvo doce millones de votos menos que Johnson en 1964. Resulta difícil creer que doce millones de personas abrazaran conscientemente el liberalismo en 1964 y lo rechazaran cuatro años después. Las personas que escriben y discuten sobre política son ideólogos. Tienen un conjunto de posiciones que identifican como liberales o conservadoras (o alguna variante, como libertario o izquierdista). Pero, para millones de votantes, esos términos no significan casi nada. Estos votantes no piensan en términos ideológicos, y sus posiciones sobre los temas a menudo son inconsistentes y carecen de coherencia. Dada la opción, a veces se identificarán como moderados o centristas, pero esto nos dice muy poco sobre el sentido final de su voto. En definitiva, el hecho de que los votantes a menudo no respondan a señales no ideológicas ayuda a explicar la aparente volatilidad del electorado en cada una de las elecciones celebradas. Así, en las elecciones presidenciales de 1968, el cuarenta por ciento de las personas que habían votado por Johnson en 1964 votaron por Nixon, a pesar de que el oponente de Nixon era el propio vicepresidente de Johnson. ¿A qué factores ideológicos y cuantificables responde este cambio de tendencia? 225 Las elecciones estadounidenses de 1968 Tras la victoria de Nixon, surgieron dos libros que trataban de explicar el comportamiento impredecible del electorado estadounidense. De acuerdo con The Real Majority, de Richard Scammon y Ben Wattenberg, las elecciones de 1968 demostraron que en tiempos de extremos como los de finales de los años sesenta, el centrismo era la posición ganadora. Nixon logró situarse en el centro, mientras que Humphrey y los demócratas permanecieron asociados a los extremos. El centrismo requiere buscar siempre el equilibrio en el tablero político, algo en lo que Nixon resultó ser bastante bueno. Se opuso a la política de la administración Johnson-Humphrey sobre la guerra, pero no planteó una política propia8. Mientras el conflicto no hacía más que empeorar, tanto las personas que reclamaban en las calles la retirada de las tropas como aquellas que resultaron favorecidas por la escalada bélica encontraron en Nixon una alternativa viable de cambio. Al mismo tiempo, Nixon se convirtió en el candidato de “ley y orden”. Goldwater9 había usado esa expresión en 1964, y también Reagan en 1966. Fue un eslogan político brillante, puesto que traspuso temas políticos como los derechos civiles y Vietnam en lo que parecía ser una posición legal directa: el crimen es incorrecto y los criminales deben ser castigados. En términos políticos, el evento más importante en los Estados Unidos en 1968 fue el asesinato, el 4 de abril, de Martin Luther King. Estallaron disturbios en más de cien ciudades. Treinta y nueve personas murieron y veinte mil fueron arrestadas. Más de cincuenta mil tropas fueron desplegadas. Washington D.C se convirtió en una zona de guerra. En Newark, Nueva Jersey, hubo casi doscientos incendios. Un gran número de estadounidenses blancos no interpretaron estos disturbios como una demanda de justicia social, sino que lo entendieron como un colapso de la sociedad civil. Los alborotadores no eran negros o blancos; eran Nixon nunca hizo la afirmación, a menudo atribuida a él, de que tenía “un plan secreto para terminar la guerra”. Esta frase fue inventada por un periodista. 9 Barry Goldwater fue senador por Arizona y buscó la presidencia de los Estados Unidos frente a Lyndon B. Johnson en 1964, pero fue derrotado. 8 226 Las elecciones estadounidenses de 1968 pirómanos y saqueadores. Nixon mostró que la ventaja política proviene de alejarse de los problemas subyacentes. Le dio a la gente razones para votar por un candidato con capacidad para reducir la dimensión de los conflictos sociales empleando instrumentos y argumentos aceptados por todas las partes implicadas. Tras el funeral de King, McCarthy, sin oposición, ganó una primaria preferencial pero sin delegados en Pennsylvania. Sin embargo, se hizo con todos los delegados en las primarias de Massachusetts. El ganador republicano en Massachusetts fue Rockefeller, quien venció al gobernador John Volpe y a Richard Nixon, que revocó su decisión de no presentarse. El segundo libro influyente posterior a 1968 fue The Emerging Republican Majority, de Kevin Phillips, publicado en 1969. Este es el libro que popularizó lo que se conoce como la Estrategia del Sur. Al igual que Scammon y Wattenberg, Phillips vio que millones de votantes repudiaban lo que consideraban extremismo, pero le dio un nombre a lo que él pensaba que era el tema clave. Lo llamó “el problema de los negros”. La gran noticia electoral en 1964 fue que un republicano ganó en cinco estados del sur: Alabama, Mississippi, Louisiana, Georgia y Carolina del Sur. Se trataba de la primera vez que esos estados no habían sido conquistados por los demócratas desde la Reconstrucción. La razón que explica este hecho es que la votación fue una reacción violenta contra la Ley de Derechos Civiles de 1964, que el senador republicano Goldwater había votado en contra. La clave para explotar este cambio, como entendió Nixon, no era oponerse al movimiento por los derechos civiles, sino forzar al Partido Demócrata a apropiarse de él. Los Kennedy se habían percatado de los peligros en ese aspecto y por ello fueron extremadamente cuidadosos al no parecer demasiado cercanos a King. Sin embargo, Johnson se erigió como el defensor principal de la Ley de Derechos Civiles y la Ley de Derechos Electorales. Como consecuencia, el partido tuvo que asumir el 227 Las elecciones estadounidenses de 1968 coste político de los disturbios urbanos y la militancia de grupos como los Panteras Negras10. Aun así, Nixon no ganó en el conocido como Deep South en las elecciones generales. George Wallace lo hizo. Fue elegido gobernador de Alabama en 1962, una época en la que el logotipo oficial del Partido Demócrata de Alabama era un gallo con una pancarta que decía “Supremacía Blanca”. Un año después, Wallace participó en las primarias demócratas y sorprendió al ganar un tercio de los votos en Wisconsin y más del cuarenta por ciento en Maryland. En 1968, se postuló como independiente, con la esperanza de ganar suficientes votos para negar la mayoría a cualquier candidato, otorgándose así el poder para elegir al próximo presidente. El discurso de Wallace consistía casi por completo en burlas, insultos y amenazas. Apenas razonaba ni rebatía los argumentos de sus oponentes. Llamó a los profesores y los burócratas de Washington “mariquitas” y se burló “del profesor barbudo que cree saber cómo resolver la guerra de Vietnam cuando no tiene suficiente sentido común para estacionar una bicicleta”. Como presidente, dijo, buscaría formas de acusar y sancionar a “cualquier profesor de universidad que hable sobre la esperanza de que el Vietcong gane la guerra”. Dijo a los periodistas: “Dejaría que la policía manejara este país durante un par de años. No estoy hablando de un estado policial, pero a veces se necesita un estado policial para dirigir a algunas personas”. 10 Los Panteras Negras fueron una organización nacionalista negra, socialista y revolucionaria activa en Estados Unidos entre 1966 y 1982. En sus inicios, su principal actividad era la de formar patrullas de ciudadanos armados para vigilar el comportamiento de los agentes de policía, y así desafiar la brutalidad policial contra los afroamericanos en Oakland, California. En 1969, instauró programas sociales dirigidos a la comunidad, lo que se convirtió en la principal actividad del partido. 228 Las elecciones estadounidenses de 1968 Wallace obtuvo apenas el tres por ciento de los votos en Massachusetts, pero su actuación tuvo una gran repercusión en todo el país. Después de una concentración en el Madison Square Garden, los partidarios marcharon cantando “¡Supremacía Blanca!”. Sus votantes afirmaban que lo admiraban porque “él dice lo que piensa”. Al final de la carrera, uno de los reporteros que cubrieron a Wallace, Douglas Kiker, intentó explicar el fenómeno. “Es como si en algún momento, hace algún tiempo, George Wallace hubiera despertado con una visión blanca y cegadora: todos odian a la gente negra, a todos ellos”, escribió Kiker en Nueva York. “Todos tienen miedo, todos ellos. ¡Gran Dios!¡Eso es!¡Son todos sureños!¡Todo Estados Unidos es sureño! Cualquiera que viaje con Wallace estos días en su campaña presidencial llega a la misma conclusión”. El gran error de Wallace, al final de su campaña, fue nombrar como su vicepresidente a un ex general, Curtis LeMay, que abogó por el uso de armas nucleares en Vietnam. LeMay aterrorizó al electorado, y Wallace terminó con el trece por ciento de los votos. Una cosa que sorprendió a los analistas sobre los votantes de Wallace fue lo jóvenes que eran. Para la mayoría de los observadores durante la campaña, parecía que Wallace atraía a los votantes mayores que se sentían incómodos con el cambio social o que no estaban dispuestos a abandonar viejos prejuicios. En “Deeply Divided”, un estudio de 2014, los sociólogos Doug McAdam y Karina Kloos afirmaron que desde 1960 la política norteamericana ha sido impulsada por dos movimientos: el movimiento por los derechos civiles y lo que ellos llaman un “contramovimiento”, que podría definirse como un rechazo a la integración. Aquí encontramos el racismo, pero también incluye a muchos estadounidenses blancos que reconocen el principio de la igualdad racial pero se resisten de manera involuntaria a la mezcla o conversión de razas, personas que aceptan e incluso defienden la segregación de facto. McAdam y Kloos sostienen que “El colapso del consenso de la posguerra no se debió a Vietnam; tenía todo que ver con la raza”. 229 Las elecciones estadounidenses de 1968 Finalmente, los resultados de las elecciones de 1968 estuvieron muy reñidos, puesto que Humphrey obtuvo 30.5 millones de votos frente a los 30.7 millones de Richard Nixon. Wallace recibió 9.5 millones de votos. No obstante, los resultados parecían más contundentes en el Colegio Electoral, donde los candidatos obtuvieron 301, 191 y 46 votos electorales respectivamente. Debemos destacar el cambio tan drástico en comparación a los resultados de las elecciones de 1964, en las que Lyndon Johnson obtuvo 45 millones de votos y 486 votos en el Colegio Electoral. Asimismo, si sumamos los votos de Nixon y Wallace, podemos afirmar que el 56% del electorado estadounidense se inclinó en esta ocasión por los candidatos conservadores. A continuación, debemos formular la siguiente cuestión: ¿qué importancia tuvo la guerra de Vietnam y la política exterior en las elecciones de 1968? En primer lugar, podemos afirmar que la guerra tuvo un impacto en el comienzo y final de las elecciones. Al principio, la ofensiva Tet minó la confianza pública en la administración demócrata de Lyndon Johnson y contribuyó a que no buscara la reelección. Al final de la campaña, Vietnam se inmiscuyó una vez más, cuando Humphrey comenzó a distanciarse de Lyndon Johnson y de su visión del conflicto. Mientras tanto, la cuestión de Vietnam estuvo curiosamente ausente como tema de debate durante la campaña. La razón fue que la mayoría de los candidatos preferían ignorarlo, o al menos ser imprecisos al respecto. Nixon consideró que era preferible referirse vagamente a un plan secreto en vez de enredarse en discusiones detalladas sobre la guerra y cómo salir de ella. Humphrey centró sus esfuerzos en distanciarse de Lyndon Johnson. Wallace también prefirió concentrarse en la política nacional, aunque sus posibilidades se derrumbaron en el momento en que su candidato a la vicepresidencia sugirió emplear armamento nuclear para poner fin a la guerra. 230 Las elecciones estadounidenses de 1968 11 Podemos concluir, por tanto, que las elecciones de 1968 en EEUU se caracterizaron por el contexto tan convulso en el que tuvieron lugar. La Guerra de Vietnam, el asesinato de Martin Luther King, Jr. y de Robert Kennedy favorecieron un cambio de tendencia en el electorado estadounidense, que se vio abocado a recurrir a la “ley y orden” prometidos por el presidente Richard Nixon. 231 Las elecciones estadounidenses de 1968 12 Bibliografía Cogliano, F. (3 de Abril de 2018). The Making of the US President: A Short History in Five Elections. Obtenido de University of Edinburgh: https://es.coursera.org/lecture/making-uspresident/conclusion-NeXW0 Encyclopaedia Britannica. (23 de Enero de 2000). United States presidential election of 1968. Obtenido de Encyclopaedia Britannica: https://www.britannica.com/event/United-States-presidential-election-of1968 Margolick, D. (3 de June de 1968). Robert F. Kennedy’s final flight: The storied journey of the ride from California to New York. 12 (Papas & Elias, 1968) En esta ilustración del autor William E Papas, el nuevo presidente electo, Richard Nixon, aparece sentado en la rodilla del ex presidente Lyndon B Johnson, mientras le informa sobre el clima político que está a punto de heredar. (Archivo GNM ref: WEP / 1/1/9/22) 232 Las elecciones estadounidenses de 1968 Obtenido de The Washington Post : https://www.washingtonpost.com/lifestyle/robert-f-kennedys-final-flightthe-storied-journey-of-the-ride-from-california-to-newyork/2018/06/03/b312c440-66a3-11e8-a768ed043e33f1dc_story.html?utm_term=.8d3bd7ceb99c Menand, L. (8 de Enero de 2018). Lessons from the Election of 1968. Obtenido de The New Yorker : https://www.newyorker.com/magazine/2018/01/08/lessons-from-theelection-of-1968 Papas, & Elias, W. (12 de Noviembre de 1968). The GNM Archive . 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A finales del año 1968 ocurrió uno de los acontecimientos más dramáticos, enigmáticos y estremecedores de la historia del Estado de California (Estados Unidos). El asesino en serie conocido internacionalmente como “Zodiac” o “Asesino del Zodiaco”, cuya identidad no se ha llegado a conocer todavía, cometió sus primeros asesinatos en la ciudad de Vallejo, consternando así a sus habitantes. El trágico suceso ocurrió el 20 de diciembre de ese año en las inmediaciones del Lago Herman (Vallejo, California). Las víctimas, David Arthur Faraday y Betty Lou Jensen, de 17 y 16 años respectivamente, eran dos estudiantes de instituto que habían decidido tener su primera cita ese día, un tiempo después de conocerse. Ambos eran buenos estudiantes y a ninguno les precedía una mala reputación. La tarde en la que ocurrieron los hechos David acompañó a su hermana a una reunión de la asociación juvenil a la que pertenecía. Durante el El primer crimen de Zodiac trayecto el joven mencionó su cita con Betty Lou y que, posiblemente, acudirían a la carretera del lago Herman. Después de llevar a su hermana David regresó a casa, se despidió de sus padres y fue a buscar a Betty Lou en el coche familiar, un Rambler de cuatro puertas. Betty Lou, por su parte, le comentó a sus padres que David y ella pasarían la tarde en un concierto de villancicos que organizaba el instituto y que después irían a una fiesta. Los dos jóvenes dejaron el domicilio bajo la promesa de que Betty Lou volvería a casa a las 23:00 horas. Sin embargo, en vez de acudir al concierto fueron a visitar a una amiga y después se dirigieron a la carretera del lago Herman, como David le había comentado a su hermana. Los chicos decidieron aparcar el coche en una zona poco transitada del camino que conducía al lago, el cual carecía de iluminación suficiente y era frecuentado por parejas que deseaban intimdad. Allí pasaron algún tiempo, durante el cual fueron avistados dentro del coche por unos pocos viandantes que cruzaron el lugar. Además, la policía acudía al lugar con cierta asiduidad para aconsejar a los jóvenes que aparcasen en lugares menos alejados de la ciudad. Sobre las 23:00 de la noche otro vehículo alumbró a la pareja con los faros y después lo estacionó al lado del suyo. El individuo que lo conducía iba ataviado con un anorak de color oscuro. Era Zodiac. El asesino exigió a la pareja que abandonase el vehículo, pero los dos estudiantes se negaron. Como consecuencia de su negativa, Zodiac salió de su coche y disparó con una pistola que llevaba oculta bajo el anorak contra una ventana y una rueda del Rambler de David, forzando a los chicos a desplazarse al lado opuesto del vehículo. Mientras Zodiac se apresuraba a su encuenro, Betty Lou consiguió abandonar el coche y correr hacia la carretera. En ese momento de despiste David intentó escapar de su atacante por la puerta del asiento del copiloto, pero Zodiac fue más rápido que él. Le asestó un disparo a bocajarro en la cabeza cuyos residuos 236 El primer crimen de Zodiac pudieron ser observados por las autoridades posteriormente en el examen forense. No obstante, David no murió en ese momento, sino que permaneció con vida hasta que los servicios de emergencia lo trasladaron al hospital más cercano. Justo después de disparar a David, Zodiac persiguió a Betty Lou y la disparó al menos cinco veces durante la carrera, acertando en el blanco a pesar de encontrarse en un camino poco iluminado y en movimiento. Betty Lou falleció en el acto. Después de cometer los crímenes Zodiac regresó a su vehículo y desapareció del lugar rápidamente. A los pocos minutos, una vecina que residía en un rancho cercano al lugar de los hechos y que iba rumbo a la ciudad de Benicia pasó lo bastante cerca de los chicos como para que los faros de su vehículo le permitiesen observar lo que acababa de ocurrir. Se apresuró a pedir ayuda a las autoridades, que se trasladaron al lugar con premura. Tras observar que David seguía con vida, los agentes pidieron una ambulancia. Por desgracia, los intentos por salvar su vida fueron en vano. David falleció a causa de la gravedad de sus heridas antes de llegar al hospital. La policía regresó al lugar del suceso poco después y comenzó la recogida de evidencias, gracias a la cual obtuvieron varios casquillos del calibre 22 milímetros. Sin embargo, no encontraron signos que indicasen la posibilidad de que se hubiese perpetrado algún robo o de que se hubiera abusado sexualmente de las víctimas. Los agentes interrogaron, entre otras, a las personas que formaban parte del entorno más cercano de los chicos. Gracias a ello las autoridades descubrieron que Betty Lou pensaba que alguien la espiaba mientras estaba en su casa y que un joven al que la chica había rechazado la incordiaba en el instituto y había amenazado a David. Sin 237 El primer crimen de Zodiac embargo, las autoridades le descartaron rápidamente como sospechoso tras comprobar que su coartada era cierta. Después de considerar diferentes hipótesis, la policía concluyó que la muerte de la pareja no respondía a ninguna razón aparente. Unos meses más tarde, sin que se hubieran conseguido avances en la investigación de los asesinatos de David Arthur Faraday y Betty Lou Jensen, el asesino del anorak volvió a actuar. Era la noche del 4 de julio de 1969. Darlene Ferrin y Mike Mageau, de 21 y 20 años respectivamente, amigos desde hacía algún tiempo, habían elegido ese día para ir al cine juntos durante la tarde. Sin embargo, tuvieron que posponer la cita unas horas porque Darlene no conseguía localizar a la niñera a cuyo cuidado pensaba dejar a su hija. Una vez pudo dejar a la niña a su cuidado, se dirigió a buscar en coche a Mike. Cuando éste montó en el vehículo y comenzaron a circular, observaron que un coche de color claro los seguía. La pareja intentó despistar al vehículo que los amenazaba variando el recorrido y aumentando la velocidad de su propio automóvil, sin éxito. Sin darse cuenta, fueron dirigidos por el vehículo sospechoso hasta el campo de golf Blue Rock Springs ubicado dentro de la ciudad de Vallejo. Otro conocido lugar al que acudían las parejas cuando deseaban intimidad, cercano al lago Herman. Con los nervios de la persecución, el vehículo de Darlene colisionó con un árbol y se caló. Al observar la escena, la figura que les perseguía decidió continuar la marcha. Sin embargo, pocos minutos después decidió volver, estacionando su coche al lado del de Darlene. El individuo que lo conducía abandonó su vehículo y se dirigió a la pareja portando una linterna que cegaba a Darlene y a Mike. Pensaban que era la policía, motivo por el cual, aún dentro del vehículo, decidieron bajar sus ventanillas. El desconocido, sin mediar palabra, apuntó con su pistola a Mike y le disparó en repetidas ocasiones. Justo 238 El primer crimen de Zodiac después ejecutó la misma acción sobre el cuerpo de Darlene. Tras esto, se marchó del escenario con celeridad. Poco tiempo después pasaron por allí tres jóvenes que estaban buscando a uno de sus amigos, cuando escucharon que Mike agonizaba mientras trataba de pedir auxilio. Tras observar la escena, horrorizados, decidieron llamar a la policía y a una ambulancia. La policía halló unos cuantos casquillos del calíbre 9 milímetros en el escenario del crimen. Al igual que en los asesinatos del lago Herman, fueron los únicos hallazgos del crimen que se encontraron. No hubo evidencias de robo o abusos sexuales, como tampoco marcas de neumático, pisadas o huellas dactilares del asesino. Mike consiguió balbucear a los agentes algunos datos acerca de su agresor: se trataba de un varón blanco, corpulento y joven que había estacionado un vehículo de color marrón claro cerca del suyo. También farfulló que había empezado a dispararles tras enfocarles con una linterna. Aunque las heridas de Mike parecían revestir mayor gravedad, Darlene falleció antes de llegar al hospital. Mike, por el contrario, fue operado en repetidas ocasiones y sobrevivió, pudiendo llegar a ser interrogado por la policía. Un poco antes de la 01:00 de la mañana, el asesino se puso en contacto con los agentes de la comisaría de Vallejo mediante una llamada realizada desde un teléfono público en la que confesaba haber perpetrado los asesinatos de Darlene Ferrin y Mike Mageau esa noche, así como los de David Arthur Faraday y Betty Lou Jensen, cometidos el año anterior. Para asegurar que él era el asesino proporcionó los detalles exactos de las armas con las que había asesinado a sus víctimas. Después colgó el teléfono. 239 El primer crimen de Zodiac La policía siguió varias líneas de investigación en el caso, pero ninguna parecía conducir al verdadero asesino. El 11 de julio de 1969 la investigación dio un giro cuando el periódico The San Francisco Chronicle recibió una carta dirigida al director en la que el asesino reclamaba la autoría de los tres asesinatos y la tentativa. La carta estaba firmada con un símbolo compuesto de un círculo atravesado por una cruz que sobresalía del círculo y contenía detalles de los asesinatos que no se habían dado a conocer a la opinión pública con objeto de no entorpecer la investigación. Además, el asesino había incluido un tercio de un mensaje cifrado con símbolos de distintas clases (letras del alfabeto, símbolos griegos, código Morse, código de señales marítimas y símbolos de metereología y astrología). Los periódicos The San Francisco Examiner y The Vallejo Times-Herald recibieron una carta similar en la que se encontraban los dos tercios del criptograma que faltaban. El asesino afirmaba en las tres cartas que el conjunto de los criptogramas contenía su identidad real. Además, exigía a cada periódico que publicase la carta con su correspondiente criptograma en la portada del periódico. El criminal aseguraba volver a matar en caso de que no se atendiese a su demanda. Las cartas fueron publicadas parcialmente en los periódicos en los días siguientes, si bien se omitieron partes que contenían datos acerca de la investigación. Debido al gran número de variables que contenían los criptogramas ni siquiera los esfuerzos de la NSA o la CIA bastaron para descifrar los códigos. Sin embargo, gracias a que fueron publicados en los periódicos, los criptogramas pudieron ser descifrados parcialmente por Donald Gene Harden y Bettye June Harden, un matrimonio de aficionados a esta clase de acertijos. Por desgracia, el enigma no contenía la identidad del asesino. El mensaje decía que cuando él mismo muriese renacería en el paraíso y que las personas a las que había matado serían sus esclavos en ese nuevo mundo. También decía que continuaría matando para conseguir más esclavos que le sirviesen en el más allá. 240 El primer crimen de Zodiac Mientras tanto, el jefe de la policía de Vallejo, Jack E. Stiltz, solicitó públicamente al autor de los criptogramas que emitiese una segunda carta aportando más detalles de los crímenes para que pudieran cerciorarse de que realmente era el asesino. Así lo hizo. El 7 de agosto de 1969 el periódico recibió una carta más extensa en la que el asesino exponía detalles secretos de los crímenes. En esta carta empezó a atribuirse a sí mismo el nombre de Zodiac, por el cual llegaría a ser conocido de forma internacional. El final del criptograma no llegó a descifrarse. Se creía que contenía la identidad del asesino, pero los esfuerzos dejaron de centrarse en resolver el enigma porque podía contener una identidad falsa, un alias que se le atribuyese, o simplemente haber sido escrito sin sentido con la finalidad de desviar los esfuerzos de las autoridades en su búsqueda. El mismo Zodiac había especificado en el criptograma que no contenía su verdadera identidad. El escritor Robert Graysmith, autor de “Zodiac”, libro en el que relata los acontecimientos y detalles del caso, dedujo que el asesino había tomado el nombre de Zodiac por el denominado “alfabeto del Zodiaco”, un código criptográfico que se utilizaba en la Edad Media y que le había servido de inspiración a la hora de construir sus enigmas. El 27 de septiembre de 1969 Zodiac volvió a actuar. Cecelia Ann Shepard y Bryan Hartnell se convertirían en sus dos siguientes víctimas. La pareja había decidido ir de picnic ese día al lago Berryessa, en la ciudad de Napa. Estacionaron su vehículo en una carretera próxima al lago y anduvieron unos minutos hasta que encontraron un claro íntimo donde comer. Poco después Cecelia divisó a un hombre corpulento de cabello castaño en las proximidades que parecía observarles. El hombre se escondió tras un árbol y aprovechó para colocarse una capucha que le cubría el rostro. Vestía de forma similar a un verdugo, con un anorak negro sobre el cual había cosido en color blanco el símbolo del círculo atravesado con una cruz que sobresalía por encima. 241 El primer crimen de Zodiac En este caso, Zodiac no disparó directamente a Cecelia y Bryan. En su lugar, mantuvo una corta conversación con ellos en la que aseguraba que solo quería su dinero y las llaves de su vehículo mientras les apuntaba con una pistola. Después, obligó a Cecelia a que atase las manos de Bryan con una cuerda y posteriormente él mismo ató las manos de Cecelia. A continuación, tiró las llaves y el dinero que le habían dado al suelo y afirmó que les tenía que apuñalar. Primero lo hizo con Bryan en repetidas ocasiones y después con Cecelia, a la que llegó a apuñalar veinticuatro veces. Dándoles por muertos, hizo unas marcas en el coche de los chicos y abandonó el lugar en su propio vehículo. Cuando Zodiac se marchó, la pareja consiguió deshacerse de sus ataduras y pedir auxilio. Por suerte, fueron escuchados por un pescador y su hijo, que dieron el aviso a los guardabosques. Sin embargo, la ambulancia tardó más de una hora en llegar, circunstancia que condujo a la inevitable muerte de Cecelia. Alrededor de una hora más tarde de producirse los apuñalamientos, Zodiac emitió una llamada a la comisaría de Napa para informar del suceso y reclamar su autoría. La policía de Napa comenzó la indagación del suceso poco después. Pronto descubrieron que estos delitos tenían relación con los asesinatos de Vallejo, puesto que el asesino había grabado su símbolo y los días en los que había actuado en la puerta del vehículo de Cecelia y Bryan. En este caso, además, la policía encontró como evidencia una huella de pisada próxima al vehículo cuya profundidad indicaba que había sido producida por un varón que pesaba 100 kilos aproximadamente y cuya talla de zapato era la 44. Gracias a la huella que había dibujado la bota las autoridades pudieron identificarla y descubrieron que ese modelo había sido encargado por el Gobierno para 242 El primer crimen de Zodiac su distribución en el Ejército del Aire y la Marina. Por tanto, Zodiac estaba vinculado al Ejército de alguna manera. Por otro lado, a pesar de que no se encontraron testigos de los crímenes, varias personas observaron a un desconocido comportándose de forma extraña durante ese día. Gracias a ello las autoridades pudieron realizar un retrato robot del asesino. Dos días después del suceso Cecelia falleció a causa de la gravedad de sus heridas. Bryan, por el contrario, sobrevivió. El 11 de octubre de 1969 Zodiac varió una parte de su modus operandi. En esta ocasión decidió que su víctima no fuera una pareja de jóvenes estudiantes y no efectuó el ataque en un lugar alejado de la ciudad, cerca de algún lago, como había hecho con anterioridad. Por el contrario, decidió atacar a Paul Lee Stine, taxista de profesión, durante la jornada laboral de su víctima, en una calle poblada. Zodiac subió al taxi de Stine y le indicó un destino que se encontraba muy cerca de su propio vehículo. En el momento en el que Stine estacionó el taxi, Zodiac sacó una pistola que colocó cerca de la sien del taxista y disparó su arma. Los momentos inmediatamente posteriores al crimen fueron observados por varios adolescentes que se encontraban celebrando una fiesta en un domicilio que se hallaba justo enfrente del escenario. Si bien no pudieron retener demasiados detalles del suceso a causa de la penumbra de la noche, vieron que el asesino limpiaba posibles evidencias que hubiera dejado al subirse en el taxi. También observaron cómo manipulaba el cadáver de alguna forma, sin llegar a conocer qué acción emprendía. Zodiac abandonó el vehículo instantes después con un trozo de tela ensangrentada en la mano. Los adolescentes habían dado el aviso a la policía. Sin embargo, Zodiac no fue atrapado ese día porque habían descrito al asesino erróneamente como un hombre negro. Por tanto, los esfuerzos de la 243 El primer crimen de Zodiac policía se enfocaron en encontrar a alguien que encajase en esa descripción y no reconocieron al verdadero agresor. Como posteriormente afirmaría Zodiac en alguna de sus cartas, las autoridades pasaron a su lado e incluso entablaron conversación con él, preguntándole si había visto algo sospechoso en la zona. Esto le dio una oportunidad perfecta para escapar. Los policías no se dieron cuenta de que habían visto al asesino hasta momentos más tarde. El error en la descripción del agresor le brindó a Zodiac el tiempo preciso para esconderse en un parque infantil y posteriormente escapar en su vehículo por la dirección contraria a la que había ofrecido a la policía. En algún momento las autoridades corrigieron dicha descripción, pero ya era tarde. Durante la inspección ocular del escenario encontraron un cartucho de una pistola 9 milímetros y la huella de varios dedos de una mano impresos en sangre que resultaron pertenecer al asesino. Por otro lado, la policía hizo un retrato robot del asesino con los datos que proporcionaron los adolescentes que habían sido testigos del crimen. Dijeron que el asesino era un varón blanco de entre veinticinco y treinta años y complexión fuerte que medía alrededor de 1,78 centímetros. Iba ataviado con prendas de colores oscuros, llevaba gafas y creían que su pelo era color rojizo o rubio rapado. Unos días más tarde el periódico The San Francisco Chronicle recibió una nueva carta de Zodiac sellada con su símbolo. En ella reclamaba la autoría del asesinato de Stine y para corroborarlo aportó una parte del tejido de la camisa ensangrentada del taxista. Además, se jactaba de la incapacidad de la policía para identificarle como el asesino y amenazaba con atentar contra un autobús escolar en el futuro. 244 El primer crimen de Zodiac Tras realizar pruebas de pericia caligráfica y el examen del tejido ensangrentado la policía determinó que todos los asesinatos habían sido propiciados por Zodiac, ya considerado asesino en serie. Después de las comprobaciones, la policía decidió tomar en serio la amenaza de Zodiac y se pusieron en marcha diferentes medidas de seguridad en los autobuses escolares. El 8 de noviembre de 1969 Zodiac envió otra carta al periódico The San Francisco Chronicle en la que aseguraba haber perpetrado dos asesinatos más en agosto. Sin embargo, los únicos asesinatos conocidos durante esa fecha no se vincularon a Zodiac durante las investigaciones. En la carta había dibujado un criptograma más complejo y extenso que los anteriores, que nunca llegó a ser resuelto. Amenazaba con volver a actuar si no se publicaba el criptograma en la portada del periódico. El 9 de noviembre de 1969 Zodiac envió la séptima carta al periódico. En este mensaje, mucho más extenso que los anteriores, aseguraba haber dejado pistas falsas en los escenarios de los crímenes que había cometido para despistar a la policía y alardeaba de su capacidad para no ser descubierto. Se jactaba de que la policía hubiera conversado con él tras el asesinato de Stine sin darse cuenta de que él era el asesino. Afirmó que cambiaría la forma que tenía de atacar a sus víctimas e hizo una lista con los materiales que había reunido para fabricar una bomba casera que pensaba emplear contra un autobús escolar. El 27 de diciembre de 1969 Zodiac envió una nueva carta al periódico en la que afirmaba haber asesinado a otra persona y solicitaba ayuda, pues creía que estaba a punto de perder el control. El lenguaje utilizado en la octava carta parecía indicar que Zodiac era británico. Durante el año siguiente Zodiac intentó actuar en varias ocasiones, sin éxito. Intentaba abordar a sus víctimas tocando el claxon y encendiendo y apagando las luces de su vehículo cuando se encontraba otros coches en marcha por la carretera, siempre de noche y 245 El primer crimen de Zodiac en fin de semana. El 22 de marzo de 1970 casi lo consigue, cuando Kathleen Johns inició un viaje por carretera de noche junto a su hija de diez años. El asesino hizo diversos gestos para que parase el vehículo y finalmente lo hizo pensando que tenía alguna avería. Zodiac bajó del vehículo y la engañó. La propuso ayudarla con una rueda que, según él, estaba algo suelta y sin que la mujer se diera cuenta la aflojó para que se soltara cuando reanudase la marcha. Ocurrió de la forma en la que Zodiac lo había planeado. Después se ofreció a llevarlas a la estación de servicio más cercana y Kathleen accedió. Pensaba que pertenecía a la Marina por como vestía. Sin embargo, desvió el rumbo hacia el campo y a mitad de camino la aseguró que las iba a matar. Al tomar la vía de salida Kathleen no lo dudó, cogió a su hija en brazos y salieron corriendo del vehículo. Zodiac iba a alcanzarlas cuando un camión pasaba por la zona. Al ver que algo raro pasaba el camión paró en ese mismo punto y Zodiac huyó. Después de aquello Kathleen acudió a la comisaría y mientras contaba la historia a un agente vio el retrato robot de Zodiac y lo identificó como su agresor. El 19 de abril de 1970 el periódico The San Francisco Chronicle recibió la novena carta de Zodiac. En ella había añadido otro criptograma que aseguraba contener su nombre. Además, afirmaba que había asesinado a diez personas hasta el momento y que había mejorado la bomba con la que pensaba atentar contra el autobús escolar. Diez días más tarde envió la décima carta. En ella hacía dos peticiones: la primera era que se publicasen los detalles de la bomba que había preparado, la segunda, más extravagante, consistía en que hicieran chapas de Zodiac para que todo el mundo las llevase. En caso de no acceder a sus demandas aseguraba que haría estallar la bomba. El 29 de junio de 1970 envió otra carta al periódico en la que decía que no había podido hacer estallar el autobús escolar porque los niños ya estaban de vacaciones de verano. A cambio, decía que había asesinado a un hombre que estaba sentado en un coche aparcado y reclamaba la autoría de doce asesinatos. Además, adjuntaba otro 246 El primer crimen de Zodiac criptograma junto a un mapa que, según él, marcaban la localización de una bomba que había enterrado. En esta carta y las siguientes mostraba su indignación porque nadie llevaba las chapas de Zodiac que había exigido. En la siguiente carta amenazaba con asesinar a Kathleen Johns y a su hija, terminando así lo que había intentado meses atrás. En la decimotercera carta, por el contrario, decía cosas que no tenían demasiado sentido. Hablaba de torturar a los esclavos que había ganado para su paraíso y parafraseaba a diversos autores dando a las estrofas matices violentos. En las dos siguientes cartas tampoco aportaba demasiada información que ayudase a la investigación: se atribuía un mayor número de víctimas y felicitaba por la fiesta de Halloween a la vez que amenazaba de muerte a Paul Avery, periodista principal en The San Francisco Chronicle en el caso Zodiac. La policía había decidido junto al periódico no publicar las últimas cartas que habían recibido para observar cómo reaccionaba Zodiac a la ausencia de atención en los medios. En los años siguientes Zodiac redujo su actividad. Se encontraron posibles conexiones entre sus asesinatos y otros que se habían producido en otras localidades, pero finalmente se descartó que hubieran sido perpetrados por la misma persona. Zodiac seguía enviando cartas al periódico atribuyéndose nuevas víctimas, aunque se desconocía si lo que el asesino decía era cierto. El 30 de enero de 1974, después de un periodo largo de escasa actividad por parte del asesino, Zodiac volvió a escribir al periódico The San Francisco Chronicle reclamando la autoría de treinta y siete asesinatos y lanzando nuevas amenazas contra personas entre las que se encontraban columnistas del periódico. Después de cuatro años de inactividad, el 24 de abril de 1978, Zodiac mandó otra carta al periódico The San Francisco Chronicle. En ella decía que nunca se marchó y que esperaba que hicieran una buena 247 El primer crimen de Zodiac película sobre él. A pesar de que la carta no aportaba información sobre el asesino o sus acciones futuras, gracias a ella los investigadores pudieron descubrir que Zodiac escribía los mensajes que enviaba a la prensa utilizando algún tipo de plantilla que proyectaba sobre el papel, basada en distintos tipos de fuentes. Zodiac recopilaba la caligrafía de otros individuos y copiaba alguna letra de cada uno. De este modo, Zodiac no tenía que recurrir a su verdadera caligrafía, sino que calcaba las letras una a una después de haberlas escogido meticulosamente. Por tanto, en caso de detener al asesino y someterle a un examen de pericia caligráfica, no se encontrarían relaciones entre las cartas de Zodiac y el escrito del detenido. También se consideró que Zodiac había elegido los días para cometer sus crímenes basándose en fenómenos lunares, esto es, en días de luna nueva o luna llena. Aunque la teoría es un poco rebuscada, pudo establecerse una pequeña relación entre los crímenes y las fases de la luna. Robert Graysmith pensó que el símbolo de Zodiac representaba no solo su firma, sino también los días en los que mataba, siempre próximos a alguno de los cuatro solsticios anuales. Esto permitía establecer un patrón que dictaminase cuándo volvería a actuar el asesino. Sin embargo, no se volvió a tener noticias suyas. La carta del 24 de abril de 1978 fue la última que el asesino mandó a los medios de comunicación. Después de eso no volvió a reivindicar ningún ataque. Podría decirse que desapareció. A mediados de 1981 el Departamento de Justicia del Estado asumió la coordinación de las investigaciones del caso Zodiac, pero nunca se llegó a detener al asesino. Numerosos psiquiatras y perfiladores criminales describieron a Zodiac como a un sujeto con un trastorno o una enfermedad mental que se podía corresponder con un delirio paranoide de grandeza, una psicosis subyacente a una esquizofrenia pseudorreactiva o con un trastorno bipolar. Esto explicaría sus cambios de humor, su sensación de omnipotencia o incluso el suicidio, dado que ésta era una de las 248 El primer crimen de Zodiac causas a las que se atribuyó su desaparición. Sin embargo, el fuerte grado de premeditación con el que cometía los crímenes, invirtiendo tiempo en elegir determinados escenarios para actuar, pensando en las posibilidades que tendría de escapar y de dejar pistas falsas, la limpieza de la escena del crimen, la necesidad de mantener el control de la situación y de acaparar la atención de los medios y las autoridades, entre otros, son fuertes indicadores de una personalidad psicopática. También se consideró que Zodiac era un sádico sexual. Se le describió en multitud de ocasiones como un inadaptado social incapaz de mantener relaciones normales con mujeres y que obtenía el placer sexual a partir del asesinato. Después de los primeros crímenes del Asesino del Zodiaco se pensó que era un individuo solitario que asesinaba a parejas de adolescentes durante el fin de semana, momento en el que, seguramente, se sentía más solo. Además, se consideró que el criminal albergaba mayor odio hacia las víctimas femeninas que hacia las masculinas, puesto que en todos los casos se ensañaba más con las mujeres y aseguraba su muerte, mientras que dos de los hombres que fueron víctimas del asesino pudieron sobrevivir. Sin embargo, después del asesinato de Stine y la tentativa de asesinato de Kathleen Johns y su hija los investigadores se dieron cuenta de que circunstancias como el sexo de la víctima o que las víctimas de los asesinatos dobles fueran pareja era irrelevante para Zodiac. La única preferencia del asesino referente a las víctimas que se aplicaba a todos los sucesos era que fueran estudiantes jóvenes. Otros rasgos de su modus operandi aplicables a todos los casos eran la ausencia de evidencias de abuso sexual o robo y la utilización de diferentes armas en cada ocasión. Además, siempre actuaba durante el atardecer o el anochecer de un fin de semana con luna nueva o llena y cometía los crímenes en lugares poco transitados cercanos al agua, dentro de los vehículos de sus víctimas o cerca de ellos. 249 El primer crimen de Zodiac Gracias a los retratos robot que proporcionaron las víctimas que sobrevivieron, se conoce que Zodiac era un varón blanco de entre veinte y treinta años en el momento de cometer los crímenes, alto y corpulento, con el pelo castaño, que a veces llevaba rapado, y que, en ocasiones, portaba gafas. Por otro lado, gracias a los informes aportados por la policía y los investigadores, se constató que poseía un alto grado de inteligencia y que era un gran aficionado a la criptografía, la astrología y los lenguajes cifrados. No obstante, lo más característico de este asesino era que su personalidad estaba marcada por un egocentrismo muy desarrollado que provocaba la necesidad de reivindicar cada asesinato y retar a las autoridades a que descubriesen su identidad y lo atrapasen. Anhelaba la atención de la policía y de los medios de comunicación, motivo por el cual contactaba con ellos mediante carta o llamada telefónica para atribuirse los crímenes y alardear con orgullo de su capacidad para eludir la ley. Entre los numerosos sospechosos valorados por la policía el único que cobró verdadera importancia fue Arthur Leigh Allen. Allen vivía en el domicilio de su madre en Vallejo, lo cual puede indicar que conocía la zona y los lugares donde se cometieron los crímenes. Además de asemejarse al retrato robot de la policía, compartía varios rasgos con el asesino: tenía un coeficiente intelectual elevado, era ambidiestro y formó parte de la Marina, periodo durante el cual estudió los lenguajes cifrados. Le gustaba la caza y almacenaba órganos de varios roedores en un congelador, lo cual podía ser indicador de su personalidad sádica. Además, el sospechoso tenía antecedentes penales por violación y pedofilia. Por otro lado, portaba un reloj de la marca Zodiac, de donde pudo extraer su alias y su símbolo, pues la representación gráfica de la famosa marca de relojes también era un círculo tachado con una cruz. Sin embargo, no se le pudo acusar formalmente de ser el Asesino del Zodiaco porque ni sus huellas ni su ADN se correspondía con el del material que había recopilado la policía durante los asesinatos. Los hallazgos de pruebas físicas que corroborasen la teoría de que él era el asesino fueron totalmente insuficientes. 250 El primer crimen de Zodiac Casi medio siglo después de que se cometieran los crímenes, el caso del Asesino del Zodiaco no ha perdido interés. Muestra de ello es que se han escrito libros y se han rodado series, películas y videojuegos en torno a la figura de Zodiac. Incluso se han comenzado a utilizar técnicas novedosas que no existían durante la época en la que ocurrieron los asesinatos para intentar conocer la identidad del asesino, si bien todavía no se ha conseguido ninguna resolución satisfactoria al respecto. Como consecuencia del desarrollo de la Inteligencia Artificial, una de ellas ha sido la creación de un robot detective que ha sido concebido para pensar como lo haría Zodiac, de modo que pueda descifrar los criptogramas que no fueron resueltos y que podrían ser piezas clave de la investigación. Por otro lado, con el auge de la Biología Genética, también se han desarrollado nuevas técnicas, en su mayoría financiadas por entidades privadas, a través de las cuales se pueden reproducir con bastante exactitud perfiles genéticos y buscar árboles genealógicos que coincidan con ellos, por lo que su atractivo se ha incrementado en los últimos años. Por ello, se han enviado algunas de las muestras de saliva que dejó el asesino al cerrar los sobres que contenían las cartas que enviaba a los periódicos a un laboratorio privado, con lo que se espera poder establecer el perfil genético del asesino y descubrir su identidad a partir de él. En cualquiera de los casos habrá que esperar a obtener resultados de los que se pretende conseguir pistas sobre la verdadera identidad del asesino. Lo malo es que, aunque se descubra, será muy complicado poder conducir ante la justicia al responsable de los crímenes, puesto que muchos de los sospechosos que investigaba la policía ya han fallecido. No obstante, no cabe duda de que sería uno de los mayores descubrimientos de la historia de la criminalidad en California. 251 El primer crimen de Zodiac Bibliografía: - Graysmith, R. (2007). Zodiac: el asesino del zodiaco. Traducido por Ismael Attrache. Editorial Alba. - Jorge, M. (2018). Tres cartas conservadas en esta pequeña ciudad de EEUU podrían revelar la identidad del asesino del Zodiaco. Gizmodo. Recuperado de https://es.gizmodo.com/tres-cartasconservadas-en-esta-pequena-ciudad-de-ee-uu-1825748514. - Lluís Micó, J. (2018). El robot detective que acabó escribiendo poemas. Sección Tecnología. La Vanguardia. Recuperado de https://www.lavanguardia.com/tecnologia/20180207/44566573733/ro bot-zodiaco-carmel-asesino-poesia.html. - Zodiac (2007). Película dirigida por David Fincher. Estados Unidos. Warner Bros. Pictures/Paramount Pictures/Phoenix Pictures [DVD]. 252 LOS ASESINATOS DE MARTIN LUTHER KING Y DE ROBERT KENNEDY Ignacio Cayetano López Hernández Universidad Rey Juan Carlos Viendo en el cine la película “Jurassic World: El reino caído”, me sorprendí a mi mismo pensando en cómo ha cambiado el mundo en millones de años, de existir Stygimolochs y Triceratops vagando y pastando en las grandes explanadas, tenemos ciervos, búfalos y bisontes; todo en “apenas” en unos años (entendiendo que el tiempo de la existencia de la Tierra es muy diferente a nuestra línea cronológica). Cuando cogí el autobús y tuve algo más de tiempo para organizar ideas, la primera relación que hilé fue el símil de lo comentado anteriormente y con el racismo (y por ende, la gran importancia que tuvo Martin Luther King para todos nosotros). Si preguntas a cualquier persona por dinosaurios o animales del cretácico te dirán que eso es algo que no es entendible en el mundo actual; si preguntas a cualquier persona que haya nacido en este siglo, y le preguntas sobre el racismo, quiero pensar que te dirán que es algo que ahora mismo no es comprensible, no es entendible que por el color de la piel de alguien se le menosprecie (me duele tener que haber dicho el “quiero” pero parecer ser que mala hierba nunca muere, y siguen aflorando personas con ideologías xenófobas y racistas, incluso partidos de ultraderecha como Liga Norte en Italia, el Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy Frente Nacional de Francia y cantidad de partidos en el centro de Europa). Martin Luther King nació en Atlanta, Georgia, en el año 1929. Licenciado en Teología en el estado de Pensilvania, y acabó sus estudios en Boston. En el año 1963, debido a su vinculación con el SCLC (Conferencia Sur del Liderazgo Cristiano), acabó en la cárcel de Birmingham, donde escribió la famosa carta, en contra de la segregación del pueblo negro. Posteriormente, en el 1964, ganó el premio Nobel de la Paz, debido a su papel protagonista opuesta a las actitudes raciales y segregacionistas que existían en Estados Unidos. 1 Entrando en la gran conmoción que provocó la muerte de Martin Luther King, se ha de poner en el contexto el cual se vivía a mediados de siglo en todo el mundo, pero especificando en Estados Unidos. Tras el capítulo de Rosa Parks en el autobús de Montgomery, 1 http://yofuiaegb.blogspot.com/search/label/Martin%20Luther%20King 254 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy Alabama en el año 1955; toda la población negra se volcó en defensa de la mujer en contra de la segregación sufrida en todos los ámbitos de la vida para una persona de raza negra, pero se realizó una “contra” de carácter pacífico, ya que según palabras del propio doctor King y las cuales se recoge en el libro “Un sueño de igualdad “,“Ninguna persona blanca será arrojada de su casa por un grupo de negros encapuchados y asesinada brutalmente. No haremos amenazas y nos guiaremos por los principios de la ley y del orden” (todo esto inspirado en la lucha no violenta de Ghandi). Parece increíble, pero la separación de personas por razas en los autobuses y demás sitios públicos no es algo que se haya quedado en la década de los 60, si no que en Cleveland, Missisipi, existen dos escuelas, una para personas de raza negra y otra para personas de raza blanca,”el 13 de mayo de 2016 la Corte de Distrito para el Norte de Misisipi ordenó al Distrito Escolar de Cleveland aplicar un plan para integrar a ambas comunidades estudiantiles”.2 Llegó a liderar el departamento local de la NAACP (Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color) gracias a su gran liderazgo y oratoria, como se pudo ver más tarde en los diferentes y de gran relevancia discursos que hizo a lo largo del país. Quiero destacar dos de ellos, uno el mundialmente conocido discurso en Washington en el 1963 con JFK en unos de sus últimos actos como presidente de Estados Unidos antes de su muerte; el llegar a hacer un discurso en la capital del país, con el presidente, King no iba a dejar escapar la oportunidad de pasar a la historia, con frases celebres como “we refuse to belive bank of justice is bankrupt” haciendo mención a la gran esperanza que tuvo en la posibilidad el cambio, en la posibilidad de llegar a arreglar toda la injusticia y la segregación existente en Estados Unidos mediante las ya mencionadas acciones no violentas. El otro discurso, que en mi opinión, es el más duro y el más importante, es el 2 https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/05/160518_elimina_escuelas_neg ros_blancos_segregacion_db 255 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy realizado el 03 de Abril de 1968, es decir, el día anterior de morir, Martin hace mención de cómo el no llegará a la “Tierra Prometida” como él no tenía miedo a ningún hombre y que serían días duros para todos, pero no había que tener miedo a nada; todo esto con voz quebrada y casi llorando, lo que nos deja intuir que él sabía la posibilidad de que su vida no durase mucho más que unos días, pero no que durase sólo unas horas, ya que la madrugada siguiente le mataron de un disparo en el cuello. El motivo de su muerte, a día de hoy sigue siendo todo un misterio debido a la gran cantidad de incógnitas que lo rodean, sabemos el asesino, James Earl Ray, un ladrón de “mala monta”, que solo pudo huir, aquí entrar en juego los motivos por los que J.Earl realizó el asesinato, ya que, hubo varias acciones complejas de entender, “Alentado por el polémico abogado Jack Kershaw, aseguró que había sido forzado a confesar y que un misterioso personaje llamado Raul le había embaucado para conseguir el arma que luego se utilizó en el asesinato3.”. Los archivos clasificados, se harán públicos en 2029, donde se podrá conocer la totalidad del asesinato Frases como "Se había convertido en una figura realmente radical en Estados Unidos, un oponente declarado de la política exterior estadounidense, que exigía justicia no solo para los afroestadounidenses sino para todos los pobres estadounidenses”4 del profesor de la universidad de Kansas, David Faber, deja entrever lo que el doctor King pretendía, y también nos hace suponer todo lo que provocó su pérdida para el pueblo negro, ya que tras su muerte provocaron grandes revueltas y grandes disturbios en todas las grades ciudades de Estados Unidos. 3 https://elpais.com/politica/2018/04/03/sepa_usted/1522763907_612615.html 4 https://www.eluniverso.com/noticias/2018/04/04/nota/6694786/legadomartin-luther-king-jr-50-anos-su-muerte 256 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy Dicha “pelea” por la igualdad racial, se extrapoló a todos los ámbitos de la acción humana, ya que todo tipo de deportista de cualquier deporte, destacando el caso de Bill Russell, uno de los mejores pivots de la NBA, ganador de 11 anillos con los Boston Celtics en sus 13 campañas como jugador y cinco veces MVP (most valuable player ) y el caso de Muhammad Ali, el mejor boxeador de todos los tiempos, unieron fuerzas para hacer frente al gran racismo que existía en Estados Unidos contra toda personaje público que sea de raza negra. 5 Martin Luther King, Nelson Mandela y Ghandi, son los tres nombres que nos vienen a la cabeza cuando pensamos en los principales defensores de los derechos humanos, debido a sus “guerras” particulares en Estados Unidos, Sudáfrica y la India respectivamente. Todos han llevado disputas raciales contra sus países de origen, todos con acciones no violentas contra estados autoritarios que no pretendían aceptar un cambio ni una negociación con los pueblos discriminados. 5 https://theundefeated.com/features/the-cleveland-summit-muhammad-ali/ 257 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy 6 6 https://cnnespanol.cnn.com/2017/08/15/siete-graficas-que-explican-losgrupos-de-odio-en-los-estados-unidos/ 258 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy 7 En estos dos grafismos, podemos ver cómo ha existido un repunte en el racismo desde la toma del cargo de presidente de Estados Unidos por parte de Donald Trump, remarcando por ejemplo el episodio en Charlottesville, Virginia, destacando la que ahora mismo es la parte de la población que más racismo sufre en el país norteamericano, la población musulmana. Este caso en particular es muy específico, ya que la ultraderecha se unió al grito de “Unir la Derecha”, destacando las acciones del Ku Klux Klan 8, en palabras de la propia CNN, “La presencia policíaca era alta, con un despliegue previsto de más de 1.000 agentes, dijeron funcionarios de la ciudad. 7 Misma página que la mencionada anteriormente https://cnnespanol.cnn.com/2017/08/12/marcha-de-nacionalistas-blancospone-en-alerta-a-charlottesville-en-ee-uu/ 8 259 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy La policía preveía que la marcha atraería entre 2.000 y 6.000 personas y que podría ser "la mayor congregación de odio de su tipo en décadas en Estados Unidos", como fue descrita por el Centro Legal de la Pobreza del Sur. El 6 de junio de 1968, la familia Kennedy, volvía a estremecerse, volvía a sucumbir tras el asesinato de Robert Francis Kennedy, en Los Ángeles, California, tras entrar en el hotel Ambassador. De su carrera política, se destaca su “oposición a la guerra de Vietnam, combinada con un mensaje de justicia social”9. Comenzó organizando las campañas de primarias para el Senado de su hermano John Fridzgerald Kennedy en 1952 y posteriormente, en su campaña para la presidencia de Estados Unidos, ya en la década de los 60. Su propia carrera como político y como “aspirante” a la presidencia de los Estados Unidos, se basó en Vietnam, la pobreza y los derechos civiles como principales puntos de su particular política. En el candente tema del racismo, que pudimos tocar con anterioridad, se denotó un gran cambio en la forma de pensar de Robert Kennedy durante la campaña de presidencia de J.F.K , ya como narra Harry Belafonte (actor estadounidense de ascendencia jamaicana), que comenta en la serie documental sobre el propio Robert Kennedy, como se acusó de comunista a Martin Luther King para que su “prensa” bajase, pero finalmente acabó intercediendo para sacar de la cárcel al líder del movimiento anti racial, y así conseguir el ”voto negro” para su hermano. Una vez vencidas las elecciones, Tras la muerte del hermano mayor, Robert se vio alejado de lo que había estado haciendo hasta, fiscal general del Estado. La llegada a la presidencia de Johnson hizo que su percepción del presidente cambiara, y tuviera sus más y sus menos con él. 9 https://www.elperiodico.com/es/mas-periodico/20180602/quien-mato-arobert-kennedy-6850054 260 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy Ya con la candidatura a la presidencia de Estados Unidos, “Bobby” Kennedy, en 1968 decidió presentarse por el Partido Demócrata. Dicha campaña se basó en su férreo carácter, y con decisiones que hicieron que venciera en las primarias de Indiana y Nebraska, y la que habría sido la más relevante, en California, pero fue abatido el 5 de Junio de 1968. Según la versión oficial, Robert Kennedy fue asesinado por Sirhan Sirhan, un palestino de 24 años, aunque multiples sombras se ciernen sobre el asesinato de otro de los Kennedy, ya que para empezar, la explicación de la susodicha muerte; según como apuntan ciertos parientes de Sirhan “solo tres semanas antes de cometer el crimen, que hoy se describiría como terrorista, Sirhan vio un documental sobre la relación de Kennedy con Israel y, poco después, le escuchó prometer un "apoyo claro e integral" al Estado judío en un discurso grabado en una sinagoga”10. Después, surgieron otras dudas como las que dejó entrever Paul Charade y los forenses, ya que al asesino palestino, se le detuvo a varios metros del propio cadáver de Robert Kennedy, y sin embargo, los ya mencionados forenses aseguraron que los disparos fueron ejecutados a quemarropa, y como el arma que se dio como la que ofició el asesinato tenía un tambor de hasta ocho balas y en el cuerpo se encontraron un total de hasta trece balas, lo que deja abierta la posibilidad de un segundo asesino11. 10 Misma página mencionada anteriormente Datos recogidos en: https://www.elconfidencial.com/mundo/2018-0606/bobby-kennedy-muerte-sirhan-sirhan-dudas-asesinato-cincuentaanos_1574622/ 11 261 Los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy Estados Unidos tuvo que sufrir ese año, la pérdida de Martin Luther King y de Robert Kennedy, dos de los personajes más relevantes en el ámbito sociopolítico del país norteamericano, el primero como el gran defensor de los derechos de la raza negra, y el segundo como posiblemente el siguiente presidente de los Estados Unidos si todo hubiese seguido como cabía esperar. Dos asesinatos de los más sonados, únicamente superado por la muerte e J.F.K en Dallas en el 63. Lo que para mí fue el detonante en el caso de las muertes de la familia Kennedy, es el caso de Cuba en el que los dos tuvieron una gran relevancia, y el incremento de las tensiones con el problema de Vietnam, que sufrió el país norteamericano. Sin embargo, al doctor King, la situación ya estaba “caldeada” con el gran racismo que existía, los partidos y grupos de ultraderecha que surgían para intentar erradicar las revoluciones que comenzaron a mediados del siglo pasado. Lo que es seguro, es que los dos protagonistas de este artículo, sabían que iban a ser asesinados, son conocidos los momentos en los que han comentado por un lado, Robert como iba a acabar al igual que su hermano, no sabiendo quien ni cuando, pero recibió varias amenazas atentando contra su vida. Por otro lado, Martin Luther King, como comenté al principio del artículo, según avanzaba el año 1968, su mensaje iba siendo cada vez más caído en pena, cada vez con la voz más quebrada y como su mensaje dejaba denotar como no iba a poder ver el cambio que se originó en Estados Unidos. 262 LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE MÉXICO EN 1968: DESARROLLO E IMPORTANCIA HISTÓRICA Lucía Galán 1.- Candidatura Los Juegos Olímpicos de México 1968, edición número 19, marcaron un antes y un después en varios sentidos. En primer lugar, supusieron el debut como anfitrión de un país americano distinto a Estados Unidos y en vías de desarrollo, lo que significaba un gran voto de confianza y un hito tanto para el continente como para Iberoamérica. Además, son mundialmente conocidos por el Saludo del Poder Negro que tiene como protagonistas a Tommie Smith, John Carlos y Peter Norman. Durante la elección de la sede, Ciudad de México compitió contra Detroit, Lyon y Buenos Aires. El veredicto se emitió en octubre de 1963 en Alemania. De los 58 votos, 30 fueron para Ciudad de México, 14 para Detroit, 12 para Lyon y solo 2 para Buenos Aires. México ya fue descartado con anterioridad como ciudad candidata a albergar los Juegos Olímpicos de 1956 y 1960, pero en esta ocasión tomó fuerza en la decisión final tras haberse “transformado según las aspiraciones de la élite” (Brewster, pág. 6). La reciente Los juegos olímpicos de México industrialización, las reformas socioculturales introducidas y la mejora económica que había experimentado entre las décadas de los 40 y los 70, fenómeno conocido como ‘Desarrollo Estabilizador’ o ‘Milagro Mexicano’ y que condujo a un crecimiento sin precedentes en el país (Cordera, 2015), fueron algunos de los factores que favorecieron a los aztecas. También influyó su condición de no alineado tras un período convulso en el escenario político internacional, ya que encajaba a la perfección con el espíritu y los valores que el olimpismo buscaba promover a la vez que daba un respiro en medio del conflicto. Otro factor a su favor era la red de infraestructuras ya existente, a pesar de que hubo que acondicionar algunas y construir varias sedes más. Se erigieron además dos villas olímpicas, llamadas Miguel Hidalgo y Narciso Mendoza, para dar cabida a todos los participantes de los distintos ámbitos. No obstante, la decisión no estuvo exenta de polémica debido, entre otras cuestiones, a la altitud de Ciudad de México (cerca de 2.300 metros sobre el nivel del mar), lo que dificulta considerablemente el rendimiento deportivo al haber menos oxígeno. Ante esta controversia, la organización se encargó de llevar a cabo pruebas, investigaciones y estudios que garantizaran la seguridad de las condiciones bajo las que competirían los deportistas (Brewster). México se enfrentaba, por tanto, a una enorme responsabilidad cultural y política como era la de albergar un evento de tal magnitud y transcendencia. Se nutrió de la experiencia que le otorgaba haber albergado los Juegos Centroamericanos y del Caribe en 1926 y 1954, así como los Juegos Panamericanos de 1955. Se preparó a conciencia para este nuevo desafío de la mano del Comité Organizador, que estuvo presidido primero por Adolfo López Mateos y más tarde por Pedro Ramírez Vázquez, con la colaboración del propio Gobierno y varias Secretarías de Estado. Desplegó un amplio servicio de asistencia turística para gestionar temas como la compra de entradas, el alojamiento de los visitantes o el aparcamiento, además de invertir en la última tecnología deportiva y en salud, haciendo especial hincapié en 264 Los juegos olímpicos de México la lucha antidopaje. Cabe destacar que, por primera vez en la historia, los atletas fueron sometidos a pruebas de género y a tests para detectar posibles sustancias prohibidas (Brewster). Se desarrolló un Proyecto Urbano que incluyó la construcción de modernas instalaciones como el Palacio de los Deportes, la Alberca Olímpica, el Canal de Remo y Canotaje o el Velódromo, a pesar de que la mayor parte de la infraestructura necesaria ya existía (Barroso García). Como elemento característico, esta edición contó también con un evento complementario denominado ‘Olimpiada Cultural’, que buscaba aprovechar la cita deportiva para promocionar e impulsar disciplinas como el arte o la ciencia. Así, incluso los países que no podían competir realmente en el terreno deportivo con las grandes potencias, sí tendrían la oportunidad de hacer una contribución única al evento desde el ámbito de la cultura. Fue una novedad con mayor éxito del que le auguraban incluso los propios organizadores. También tuvo cabida la ‘Ruta de la Amistad’, idea de Mathias Goeritz, en la cual se expusieron 19 esculturas (había tres más localizadas en otros lugares) de diversos artistas (Whiterspoon, 2003). La campaña de publicidad mexicana fue ampliamente difundida mediante la televisión y el cine, llegando a todos los públicos, y las reacciones fueron dispares. Parte de la sociedad aplaudió la inversión y el esfuerzo de las autoridades por aprovechar el evento para proyectar una imagen digna de México al resto del mundo. Otros sectores, en cambio, lamentaron que se necesitara un pretexto como los Juegos Olímpicos para embellecer y mejorar un país y que no se fuera a continuar con esa política más allá. El objetivo que se marcaron los organizadores era lograr sorprender con una combinación entre el progreso y la tradicionalidad mexicana. “Había muchos ejemplos visibles del avance de México hacia la modernidad: el diseño de las instalaciones deportivas y la infraestructura; la utilización de las telecomunicaciones más avanzadas; y los sofisticados métodos científicos para medir los efectos de la altitud 265 Los juegos olímpicos de México y realizar controles de antidopaje. Se hizo un esfuerzo para relacionar esta visión de modernidad con las raíces mexicanas precolombinas” (Brewster, pág. 8). El logo de la edición fue el perfecto reflejo de esta mezcla, pues “representaba una muestra simbólica de la fusión exitosa de lo antiguo y lo moderno, y de la compatibilidad de las culturas indígenas y mestizas” (Brewster, pág. 8). En resumidas cuentas, “el sistema gráfico creado para los Juegos Olímpicos de México 1968 puede ser considerado como uno de los más exitosos en lo que a innovación y propuesta visual se refiere, así como también como un eficaz medio de comunicación internacional con un alto valor funcional, ya que prácticamente facilitó la vida de las personas que vivieron inmersas en su entorno durante ese tiempo” (Barroso García, págs. 4-5). No hubo mascota como tal, pero sí un jaguar que acompañaba gráficamente a la publicidad del evento. No solo México, sino el continente entero estaba ante una gran oportunidad de promoción y crecimiento que no podía desaprovechar. Esto se debe a la transformación del concepto de poder, que en los últimos años se ha desglosado en ‘poder duro’ y ‘poder blando’. El término poder blando se utiliza para referirse a la capacidad de influencia de un actor político sobre otro mediante vías menos convencionales, lo cual no es algo nuevo como tal pero sí está cobrando mayor fuerza, debido en gran parte al auge de Internet, pues estamos en la Era de la Información (Nye, 2004). Es un valor al alza, especialmente en las democracias liberales. Se considera ‘la otra cara del poder’, una atracción intangible que contribuye a la consecución de determinados objetivos por la admiración provocada en los demás y por la imagen proyectada al mundo, que conduce naturalmente a la aquiescencia en lugar de forzarlo mediante coacciones y sanciones (Nye, 2004). Podría decirse que funciona de manera parecida a la mano invisible de Adam Smith en el mercado. Es, por tanto, algo así como una forma indirecta y positiva de persuasión, mejor vista y más respetada por la opinión pública, ya que está cimentada en la colaboración y en la comunicación entre los (cada vez más) variados actores internacionales, alejándose de órdenes como tal. En realidad, se persiguen los mismos objetivos 266 Los juegos olímpicos de México variando los medios empleados (Nye, 2004). Así, el deporte en general y los Juegos Olímpicos en concreto se han convertido en uno de los principales medios de poder blando. Geopolítica y Juegos Olímpicos son hoy en día conceptos estrechamente ligados, ya que éstos constituyen una importante parte de la agenda política de los Estados. Se trata de un escenario único que brinda la mejor oportunidad de mostrarse al resto del mundo y hacer gala de sus capacidades. Es aquí donde entra en juego el deporte como parte del poder blando, siendo los Juegos Olímpicos su máximo exponente. Destacar e impresionar al mundo con los logros alcanzados por sus atletas es parte del juego, y ganar medallas una mejor (y más limpia) forma de mostrar el poder y la grandeza de un Estado que en el campo de batalla. El medallero, además de un indicador de éxito deportivo, es una señal del nivel de progreso de un Estado y de su potencial, siendo por tanto evidente la disparidad entre países desarrollados y países en desarrollo. 2. Contexto histórico-político Para comprender lo acontecido en estos Juegos Olímpicos en su totalidad es necesario empezar repasando el contexto históricopolítico en el que se desarrolló el evento, que coincidió con una época convulsa en materia social a nivel internacional y que rompió los esquemas de pensamiento existentes. Hasta 1965, el sistema de segregación racial estuvo muy presente en Estados Unidos. Las leyes de Jim Crow, promulgadas entre 1876 y 1965, afectaban especialmente a los afroamericanos. El lema de estas leyes era ‘separados pero iguales’, aplicable a todas las instalaciones y servicios existentes, y encarnaban una lucha de poder. La primera parte del slogan era cierta y los ciudadanos negros fueron apartados y marginados de la sociedad, sin embargo, nunca fueron tratados de igual forma que los blancos y tuvieron que hacer frente a 267 Los juegos olímpicos de México injustas desventajas económicas, laborales, educativas y sociales. Los matrimonios interétnicos estaban estrictamente prohibidos. Tampoco podían ir a las mismas escuelas ni beber de las mismas fuentes, mientras que en el transporte público tenían que ceder su asiento a los blancos y sentarse en salas de espera diferenciadas, por poner algunos ejemplos. Incluso se distinguía entre negros y blancos en algo tan básico e importante como la atención hospitalaria. Además, a partir de los 1890, “prácticamente todos los estados sureños iniciaron de forma más sistemática la anulación de los derechos políticos de los afroamericanos por medio de la imposición de restricciones tales como las pruebas de alfabetismo, los impuestos electorales, y las primarias blancas” (Grunstein Dickte, 2005, pág. 102). Este racismo se vio acrecentado, además, por el éxito del imperialismo estadounidense, pues alimentó la sensación de superioridad anglosajona sobre otros pueblos y el rechazo a los mismos. La situación económica empujó a parte de los ciudadanos a buscar un culpable, que, de nuevo, no fue otro que la población negra. El odio aumentaba constantemente y las resoluciones segregacionistas de las cortes federales no ayudaban a paliar la situación. Por si fuera poco, apareció el líder afroamericano Booker T. Washington predicando fervorosamente una filosofía de la sumisión. Washington hablaba de “la aceptación de la segregación y la marginalidad a cambio de permitir el establecimiento de escuelas para la población negra dedicadas únicamente a la formación vocacional en ocupaciones consideradas como ‘propias’ para ellos” (Grunstein Dickte, 2005, pág. 102). Sin embargo, el colectivo afroamericano en general era rotundamente contrario a la segregación y su respuesta por no se hizo esperar, pues la situación era insostenible. Surgieron distintos movimientos y organizaciones en defensa de sus derechos civiles. Uno de los principales líderes de la comunidad y probablemente el más conocido fue Martin Luther King Jr, líder pacifista de la comunidad, miembro de referencia de la Iglesia Bautista y precusor de numerosos boicots y huelgas en protesta por las injusticias cometidas. Su activismo acabó costándole la vida en la primavera de 1968, cuando fue asesinado en Memphis. 268 Los juegos olímpicos de México Otros frentes abiertos en aquel momento eran la Guerra de Vietnam, la Primavera de Praga y Mayo del 68, además de las protestas que comenzaron a brotar en favor de la liberación sexual y los derechos de la mujer. La célebre Guerra de Vietnam marcó la década de los 60, extendiéndose desde 1955 hasta 1975. En ella participaron los distintos bandos políticos del propio Vietnam, así como los aliados ideológicos de cada uno: Estados Unidos por una parte y China y la Unión Soviética por otro. El bloque oriental aspiraba a reunificar Vietman bajo el socialismo y el bloque occidental a evitarlo. Finalmente, el conflicto bélico se resolvió con la victoria del lado de Vietnam del Norte (República Democrática del Vietnam), con la consiguiente histórica derrota de toda una potencia mundial como Estados Unidos. La Primavera fue un movimiento que ansiaba abandonar el totalitarismo progresivamente. Se inició en enero de 1968 en una Checoslovaquia que necesitaba relanzar su industria. Cabe mencionar que en aquella época era uno de los países más democráticos dentro de la denominada área de influencia soviética, donde el Partido Comunista ya había intentado sacar adelante algunas reformas. El objetivo final era abrir una nueva etapa política y económica de la mano del político Alexander Dubček, alejándose de Moscú e intentando integrar el socialismo ideológico con las libertades individuales. Los revolucionarios trataron de aprovechar la debilidad y la transformación de la Unión Soviética tras la muerte de Stalin, pero sus aspiraciones se frustraron en agosto de 1968 con la sangrienta invasión por parte de la URSS con sus aliados del Pacto de Varsovia, que obligó a los checoslovacos a ceder ante las condiciones del régimen para evitar el fracaso del sistema. Mayo, por su parte, nació bajo la creciente influencia hippie como una revuelta estudiantil contra la sociedad del consumo y supuso la mayor huelga general de la historia francesa, a la que acabaron uniéndose obreros, sindicatos, el Partido Comunista y otros sectores de 269 Los juegos olímpicos de México la ciudadanía y que involucró a millones de personas. La juventud gala se movilizó en masa, especialmente en la capital, para demandar más participación y libertad. Lo que empezó siendo una revuelta universitaria de varias corrientes izquierdistas acabó convirtiéndose en una seria amenaza para el estado francés presidido por Charles de Gaulle. El gobierno accedió finalmente a emprender profundas reformas en el sistema político y Francia volvió a ser un ejemplo para otras sociedades inconformes en el resto del mundo, haciendo honor al refrán de ‘cuando París estornuda, toda Europa se resfría’. En Australia también estaban teniendo lugar disputas raciales, derivadas de la política Australia Blanca, una medida de exclusión que restringía la inmigración de personas no blancas de acuerdo al Acta de Restricciones de Inmigración de 1901, que, a pesar de estar vigente hasta 1949, seguía afectando al país en la década de los años 70 y tardó en ser eliminada por completo. Cabe destacar la exclusión de Sudáfrica en esta edición, como ya ocurriera en la anterior de Tokio en 1964. En un principio, el Comité Olímpico Internacional había enviado una invitación al Comité Olímpico Sudafricano a través de la cual instaba a la organización a mostrar su rechazo a las políticas racistas del gobierno nacional como requisito para permitir su participación. Ante esta situación, los estados africanos y el Bloque del Este amenazaron con boicotear los Juegos Olímpicos. Los organizadores mexicanos presionaron entonces al Comité Olímpico Internacional, pues no querían arriesgarse a que su competición se viera devaluada y, finalmente, la invitación fue retirada. El 2 de octubre de 1968, unos días antes del comienzo de los Juegos Olímpicos, también surgió en México una fuerte protesta estudiantil que luchaba por sus derechos. Con el ejemplo de los rebeldes cubanos que salieron victoriosos en 1959, “la izquierda latinoamericana encontró en ellos un referente de que era posible impulsar transformaciones significativas a partir de un puñado de convencidos” (Donoso Romo, 2016, pág. 138). Particularmente, México “se 270 Los juegos olímpicos de México encontraba en el mejor período en lo que se refiere al crecimiento económico, y, por otro lado, experimentaba momentos de agudas tensiones sociales” (Donoso Romo, 2016, pág. 140). Así, fueron surgiendo importantes organizaciones de estudiantes en las universidades y nuevas demandas a través de ellas, ya que el alumnado se había diversificado con la entrada en las aulas de hijos de clases menos privilegiadas. Con estos antecedentes se llegó a 1968 y comenzó lo que acabaría con la conocida matanza de Tlateloco. Los sucesos se pueden agrupar en cuatro etapas diferenciadas. La primera de ellas comienza con la configuración del movimiento y sus pasos iniciales. La segunda confiere las primeras protestas estudiantiles de agosto. La tercera, por su parte, abarca la lucha contra la represión militar ordenada por el gobierno y la cuarta hace referencia a la parte final de la revuelta como tal. Puede señalarse como momento clave en la irrupción del movimiento el disparo de un proyectil a un establecimiento cultural. A partir de ahí, comenzaron las marchas, las asambleas y las brigadas organizadas por el Consejo Nacional de Huelga. Los estudiantes lograron hacerse con el control del espacio público, congregando a distintas esferas de la sociedad y reclamando la democratización del país y la autonomía universitaria. Numerosas instituciones educativas de todo el país secundaron las acciones. El gobierno endureció su estrategia y respondió con ocupaciones militares y armas de fuego. La tenaz resistencia estudiantil y la insostenibilidad de la situación aumentaba la represión por momentos y culminó con la masacre que tuvo lugar el 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas por orden directa del Partido Revolucionario Institucional al ejército nacional, a tan solo diez días del inicio de los Juegos Olímpicos (Donoso Romo, 2016). Se desconoce el número exacto de víctimas porque el régimen tapó lo ocurrido, pero, aun así, el suceso tuvo una gran repercusión e incluso llegó a especularse con la suspensión de la cita olímpica, el gran temor del gobierno. “A comienzos de diciembre, luego de poner en la balanza la satisfacción parcial de algunas de estas demandas y el alto desgaste sufrido por los estudiantes, el Consejo Nacional de Huelga dio 271 Los juegos olímpicos de México por finalizado el conflicto”, que quedaría marcado en la historia para siempre y se reflejaría en el futuro (Donoso Romo, 2016, pág. 145). 3. El Proyecto Olímpico por los Derechos Humanos y sus antecedentes El racismo también estaba presente en el día a día de los atletas. Independientemente de su éxito o de lo capaces que fueran dentro de su disciplina, los deportistas negros siempre se enfrentaban a mayores dificultades por el mero hecho de serlo. Algunos de ellos sí lograban fama y fortuna, sin embargo, la gran mayoría se perdía en un sistema dominado casi en su totalidad por el hombre blanco. Los entrenadores eran blancos, los dueños de las infraestructuras eran blancos, la cobertura mediática era realizada por blancos y la toma de cualquier decisión relevante correspondía a hombres blancos, reduciendo el papel de los atletas negros a meras comparsas necesarias para que el juego y el negocio siguieran adelante. En definitiva, les utilizaban para su propio beneficio, y este hecho se agravaba aun más en el caso de las mujeres negras. Prácticamente todos acababan su carrera infravalorados y sin un reconocimiento justo que premiara su trayectoria. Este problema se reflejaba ya en la base del deporte, pues ya en los colegios de mayoría blanca los atletas negros solían ser apartados de los eventos sociales. Así, en noviembre de 1967 nació el ‘Proyecto Olímpico por los Derechos Humanos’ (Witherspoon, 2003), inspirado por el clima revolucionario del momento y aprovechando un importante encuentro entre la juventud negra que tuvo lugar en Los Ángeles. Fue impulsado por el sociólogo Harry Edwards. Durante su período de activista dentro del movimiento ‘Poder Negro’, Edwards aprendió a utilizar tácticas de protesta como manifestaciones, huelgas o boicots y decidió trasladarlas al deporte, campo al que estaba muy ligado como consecuencia de su pasado. Fue entrenador en la Universidad Estatal de San José. Consiguió records en atletismo y fue una estrella en el equipo de 272 Los juegos olímpicos de México baloncesto de la universidad, por lo que conocía de primera mano la dificultad de integrarse en las élites blancas a pesar de ser un deportista exitoso. Se atrevió a denunciar las injusticias a las que se había visto sometido y sufrió consecuencias por ello. Sus dos perros fueron asesinados y encontrados con las iniciales del Ku Klux Klan pintadas. De ahí su motivación personal para emprender esta lucha. Su objetivo era reivindicar sus derechos a través del deporte, el mejor de los escaparates, y poner el foco sobre los problemas raciales para concienciar a la sociedad aprovechando la popularidad del evento. Solicitaba, entre otras medidas, igualdad de oportunidades para la vivienda, la educación y el pago; el fin del racismo entre los entrenadores, jueces administradores blancos, la integración de instituciones racialmente segregadas y la igualdad de acceso a clubes y funciones sociales, como fraternidades y hermandades en los campus universitarios (Witherspoon, 2003). El proyecto fue ganando cada vez más adeptos entre los atletas, que se formaron por voluntad propia para tomar mayor conciencia y llevar la lucha a buen puerto entre todos. En un principio, y ante la noticia de la invitación formal enviada por el Comité Olímpico Internacional a Sudáfrica, se abogaba también por un boicot de los atletas negros a los Juegos Olímpicos. Sin embargo, esa posibilidad fue criticada por personalidades como Ralph Boston, Art Walker o Jesse Owens y comenzó a perder fuerza (Witherspoon, 2003). En primer lugar, debido al hecho de que llevaban años preparándose para esta cita, invirtiendo esfuerzo, dedicación y dinero en ello. En el fondo, renunciar a ir a México solo supondría ser sustituidos por otros deportistas que sí estuvieran dispuestos a ir, por lo que la protesta perdería significado y los propios atletas se quedarían sin su merecida recompensa de la participación. Estados Unidos tenía un gran potencial y probablemente triunfaría a pesar del boicot, que quedaría en nada. Se decidió entonces protestar desde dentro de los Juegos Olímpicos, no sin críticas de algunos sectores que consideraban que, con esa elección, los atletas negros estaban dando más importancia a las medallas que al ansiado avance de la sociedad. 273 Los juegos olímpicos de México 4. Desarrollo de los Juegos Olímpicos Los Juegos Olímpicos de México 1968 se inauguraron el 12 de octubre y finalizaron el 27 del mismo mes, convitiéndose en los terceros celebrados en época otoñal. De acuerdo a los datos ofrecidos por el propio Comité Olímpico Mexicano, participaron un total de 5516 atletas (4735 hombres y 781 mujeres) de 112 países, que compitieron en 172 eventos de 20 deportes olímpicos. La República Democrática Alemana y la República Federal de Alemania compitieron por separado por primera vez en la historia, y debutaron países como El Salvador, Honduras o Paraguay. El lema utilizado para la ocasión rezaba ‘Todo es posible en paz’, abogando por convertir los Juegos Olímpicos en un escenario de encuentros culturales diversos y por olvidar las diferencias que tanto nos separan, como parte del espíritu olímpico que trató de inculcar Pierre de Coubertin. La ceremonia de apertura tuvo lugar en el Estadio Olímpico Universitario bajo la atenta mirada de alrededor de cien mil asistentes. Una serie de cañonazos abrieron el evento y Grecia comenzó el desfile. La antorcha olímpica llegó a Vera Cruz tras un largo recorrido por Europa y parte de América. Desde ahí, emprendió su camino hasta Ciudad de México con la particularidad de que la llama era compartida entre cinco antorchas que realizaron distintos caminos en representación de los cinco anillos de los Juegos Olímpicos. Norma Enriqueta Basilio, grandiosa atleta mexicana retirada, prendió el pebetero a la llegada de la antorcha olímpica al estadio, siendo la primera mujer encargada de este simbólico gesto (Witherspoon, 2003). Había comenzado una nueva edición del evento deportivo por antonomasia. El gran hito llegó en la prueba de los 200 metros lisos. Los afroamericanos Tommie Smith y John Carlos, miembros del Proyecto Olímpico por los Derechos Humanos, se alzaron con las medallas de oro y de bronce, respectivamente. Tommie Smith logró un tiempo de 19’83 segundos y el cronómetro de John Carlos marcó 20’10 segundos. 274 Los juegos olímpicos de México Ambos subieron al podio descalzos, con calcetines negros. Además, Smith se puso como símbolo del Poder Negro una bufanda negra al cuello. Cuando comenzó a sonar el himno estadounidense, los atletas levantaron al cielo sus puños (Smith el derecho y Carlos el izquierdo) con guantes negros y agacharon la cabeza en recuerdo a los caídos. Un silencio sepulcral de desconcierto e incertidumbre precedió a un enorme abucheo del público, en su mayoría blanco, que presenciaba lo que se convertiría en un acontecimiento histórico. Cabe mencionar que el medallista de plata, el australiano Peter Norman, se solidarizó con la causa y portó también en el podio un distintivo del Proyecto Olímpico por los Derechos Humanos en señal de apoyo (Witherspoon, 2003). “Yo me puse el guante derecho y Carlos el izquierdo del mismo par. Mi puño derecho representaba el poder de la América negra. El puño izquierdo de Carlos significaba la unidad de la América negra. Juntos formaron un arco de unidad y poder. La bufanda negra en mi cuello era por el orgullo negro. Lo de los calcetines negros sin zapatos simbolizaba la pobreza negra en la América racista. Nuestro esfuerzo fue para recuperar la dignidad negra”, confesó Smith (Edwards, 1969). Las consecuencias fueron inmediatas y estos atletas fueron suspendidos del equipo olímpico y obligados a abandonar México (Edwards, 1969). Al final, las medallas fueron lo de menos y lo que verdaderamente ha quedado para la posteridad es la celebración de las mismas. De hecho, en la Universidad Estatal de San José hay una escultura rememorando la imagen del podio por su relación con los involucrados. A pesar de que en un principio su gesto les condenó al ostracismo (también a Norman en su país), lograron algo más importante: el Proyecto Olímpico por los Derechos Humanos no fue en vano y pusieron el problema de la segregación racial y el racismo en boca de todos. Un gran ejemplo de cómo los Juegos Olímpicos pueden ser uno de altavoces con mayor alcance del mundo. También en atletismo, Bob Beamon consiguió a sus 22 años una plusmarca mundial con la que entraría en los libros de récords para siempre. Se alzó con el oro en la final de salto de longitud, a pesar de 275 Los juegos olímpicos de México que casi no la disputa al rozar la eliminación en la ronda clasificatoria, y lo hizo con una marca de 8’90 metros que tardaría 23 años en ser batida (Lowitt, 1999). Precisamente Beamon fue expulsado del equipo de atletismo de su colegio tras negarse a competir contra una universidad mormona llamada Brigham Young por su marcada tendencia racista y segregatoria (Witherspoon, 2003). Por ello, esta victoria estaba llena de significado y supuso un gran logro para el colectivo negro, que volvía a demostrar que en el plano meramente deportivo sí éramos todos iguales. En salto de altura, se marcó un punto de inflexión con la novedosa técnica (Fosbury Flop) que empleó el estadounidense Richard Douglas Fosbury, más conocido como Dick Fosbury. Con ella logró una plusmarca olímpica de 2’24 metros, si bien no superó el récord de 2’28 metros que tenía el soviético Valeri Brúmel desde 1963. El Fosbury Flop consiste en una carrera de trayectoria curva que permite acercarse al listón en dirección transversal y facilita el salto por la posición del cuerpo. Desde entonces ganó popularidad y hoy en día su uso es muy común y eficaz, aunque el propio Fosbury reconoció que su singular manera de saltar había sido objeto de burla durante muchos años antes de lo acontecido en México. También se batió por primera vez la barrera de los diez segundos en los 100 metros de unos Juegos Olímpicos. Lo hizo James Hines, otro atleta negro, que mantuvo su marca de 9’95 segundos como récord mundial durante quince años. Las pruebas de natación se celebraron en la Alberca Olímpica Francisco Márquez. El estadounidense Mark Spitz ganó dos oros, una plata y un bronce. El australiano Michael Wenden logró una plusmarca mundial de 52’2 segundos en los 100 metros estilo libre. Entre otras, también hubo plusmarcas olímpicas en en 100 metros estilo mariposa femenino (Ada Kok), en 200, 400 y 800 metros estilo libre femenino (Debbie Meyer), en los 400 y 1500 metros estilo libre masculino (Mike 276 Los juegos olímpicos de México Burton), y en los 200 y 400 metros de cuatro estilos femenino (Claudia Kolb), siendo uno de los deportes donde se batieron más récords. Eulalia Rolinska y Gladys Seminario fueron las primeras mujeres de la historia en competir en la disciplina de tiro. También fue la primera vez que se descalificó a un deportista por dopaje. Quien tuvo este dudoso honor fue Hans-Gunnar Liljenwall, participante de pentatlón moderno. De esta forma, comenzaba el camino hacia un deporte más limpio y justo, endureciéndose cada vez más los controles y las sanciones. Los atletas más condecorados fueron Věra Čáslavská y Mijaíl Voronin. La primera de ellas era una gimnasta checa conocida como la reina de estos Juegos Olímpicos al ganar medallas en todas las pruebas que disputó (cuatro oros y dos platas). Voronin, por su parte, era un gimnasta artístico ruso que también se hizo con seis metales. En general, la gimnasia fue dominada por Japón, que levantó su tercer título olímpico consecutivo en conjunto y logró llevarse también el concurso completo individual gracias a Sawao Kato. En total, el medallero quedó de la siguiente manera por países: Fuente: Comité Olímpico Mexicano 277 Los juegos olímpicos de México En plena Guerra Fría, el conflicto también seguía disputándose en los Juegos Olímpicos. Como se puede apreciar en la tabla, tanto Estados Unidos como la República Federal de Alemania consiguieron más medallas que la Unión Soviética y la República Democrática Alemana respectivamente y, por tanto, se evidenció la superioridad del bloque capitalista sobre la del bloque socialista en esta ocasión. Para México, estas nueve medallas fueron su mejor resultado en unos Juegos Olímpicos hasta la fecha, con dos oros en boxeo y uno en natación. La Ceremonia de Clausura se celebró el 27 de octubre y cerraba unos Juegos Olímpicos históricos para dar paso a una nueva edición que tendría lugar en Múnich en 1972. 5. Conclusiones En definitiva, los Juegos Olímpicos de México pasarán a la historia dejando un interesante legado en muchos sentidos. El Comité Olímpico Internacional confió por primera vez en un país en vías de desarrollo para albergar un evento de semejante transcendencia y, de esta manera, México no estaba representándose solo a sí mismo sino también a un colectivo de países más desfavorecido y a la comunidad hispanohablante, con todo lo que ello conllevaba. De ahí la gran responsabilidad de estar a la altura de lo esperado y lo planeado. El país azteca tenía que enfrentarse a sus propias inseguridades y lo consiguió ante los ojos de todo el planeta, puesto que esta edición fue retransmitida por televisión vía satélite y contó con los últimos avances tecnológicos de la época en distintos ámbitos. Además de ser una fuente económica y un tablero político donde las grandes élites mueven sus fichas, los Juegos Olímpicos son un medio de expresión y denuncia social de gran importancia para las personas, y no hay mejor ejemplo de ello que el Saludo del Poder Negro relatado con anterioridad. Vuelve a demostrarse que el deporte puede servir como un medio para poner el foco sobre determinadas cuestiones 278 Los juegos olímpicos de México y ayudar a lidiar con ellas sin olvidar nunca que, al final, los responsables políticos son quienes tienen la última palabra. Deportivamente, fue una gran cita en la que se consiguieron marcas para la posteridad como algunas de las citadas previamente. La participación fue alta y todo transcurrió con normalidad, a pesar de las dudas que generaba el conflictivo ambiente de la época. A nivel general quedó patente, por tanto, que México sí era capaz de hospedar unos Juegos Olímpicos satisfactoriamente. Acalló las críticas de los sectores que mostraron más desconfianza hacia la elección de la sede a pesar de capítulos negros como el de la matanza de Tlateloco, y lo que es más importante: la sociedad del país se demostró a sí misma que, a pesar de las dificultades, cuando trabaja unida y rema en la misma dirección puede cumplir grandes objetivos. 6. Bibliografía Barroso García, C. D. (s.f.). Movimiento Olímpico y Diseño. Los Juegos de México '68. Obtenido de http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/encuentro2007/02_auspicios_pu blicaciones/actas_diseno/articulos_pdf/A005.pdf Brewster, K. (s.f.). Implicaciones políticas y culturales de las Olimpiadas de México 1968. Razón y Palabra. Cordera, R. (2015). La 'Gran Transformación' del Milagro Mexicano. A 20 años del TLCAN: de la adopción a la adaptación. Problemas del Desarrollo. Donoso Romo, A. (2016). El movimiento estudiantil mexicano de 1968 en clave. Obtenido de http://www.scielo.org.co/pdf/rhc/n63/0121-1617-rhc-63-00137.pdf 279 Los juegos olímpicos de México Edwards, H. (1969). The Revolt of the Black Athlete. Obtenido de Arkansas Tech University: http://faculty.atu.edu/cbrucker/amst2003/texts/athlete.pdf Grunstein Dickte, A. (2005). Segregación y discriminación:el nacimiento de Jim Crowen el sur de los Estados Unidos. El Cotidiano. Lowitt, B. (1999). Beamon jumps into record book. St. Petersburg Times. Nye, J. (2004). Soft PowerThe Olympic Games: The Means To Success In World Politics. Public Affairs. Witherspoon, K. B. (2003). Protest at the Pyramid: The 1968 Mexico City Olimpics and the Politicization of the Olympic Games. Obtenido de Florida State University Libraries: https://fsu.digital.flvc.org/islandora/object/fsu:169147/datastream/PD F/view 280 LA MATANZA DE LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS Marcos Guerrero Aina y Jesús Forrat Navarrete El 2 de Octubre de 1968 supuso un punto de inflexión en los movimientos de protesta social mexicanos. El Gobierno del Partido Revolucionario Institucional orquestó lo que se conocería como la Matanza del 68 en la Plaza de las Tres Culturas, un duro golpe que estremeció no solo al conjunto de la sociedad mexicana, sino a toda la comunidad internacional, en el preludio de unos Juegos Olímpicos que diez días después se celebrarían en la capital del país. Comprender el origen de todo el malestar generado entre los miembros de la comunidad estudiantil mexicana, y de amplios sectores de la sociedad en general, implica adentrarnos en la reciente historia del país. En concreto, la interrelación más directa de los hechos comienza con la célebre Revolución Mexicana, que se desató el 20 de noviembre de 1910 contra la dictadura del General Porfirio Díaz, quien había gobernado de forma ininterrumpida como presidente del país desde 1884. La Revolución comenzará con el levantamiento de Francisco I Madero, candidato del Partido Nacional Antirreeleccionista, bajo la consigna “sufragio efectivo, no reelección”. El levantamiento generará La matanza de la Plaza de las Tres Culturas la renuncia de Porfirio Díaz y desembocará en una guerra civil que perdurará hasta el año 1920. La Revolución Mexicana, o Maderista, denunciaba la gran injusticia social derivada del sistema de explotación latifundista, la desigual distribución de la riqueza, en manos de un pequeño grupo de latifundistas, patronos y empresarios extranjeros, y finalmente, la consecución de un sistema democrático y efectivo. En líneas generales, el movimiento revolucionario podría definirse como próximo al socialismo y cristalizado sobre un fuerte sentimiento nacionalista. Tras años de conflicto, y cerca de un millón de mexicanos muertos, una nueva Constitución será aprobada en 1917 (donde se nacionalizaba el suelo y subsuelo mexicanos, se aprobaba una reforma agraria ya iniciada en 1911, en la que se devolvía a la administración de los municipios las tierras concentradas en haciendas y grandes latifundios para su redistribución entre los campesinos en forma de explotaciones privadas, la legalización de los sindicatos y una reforma de la educación pública, que si bien ya era libre, pasaba a ser laica y gratuita). En dicho año se celebrarán elecciones por medio del sufragio directo y universal masculino, siendo elegido Venustiano Carranza como presidente. Sin embargo, el periodo posterior más inmediato al fin de la Revolución Mexicana destacará por su gran inestabilidad, ejemplificada en el asesinato del propio Venustiano antes de terminar su mandato, debido a una revuelta (la llamada Revolución de Agua Prieta) originada al tratar Venustiano de imponer un nuevo presidente sin trámite electoral previo, o el de Álvaro Obregón, quien había orquestado dicho levantamiento, asesinado cuando celebraba su victoria en las elecciones presidenciales de 1928. El acto fue cometido por José de León Toral, un joven católico contrariado por la Ley Calles, que ponía ciertas barreras al culto católico al limitar el número de sacerdotes a uno por cada seis mil habitantes, e imponía la necesidad de licencia y registro de los mismos, ley aprobada por el presidente anterior, Plutarco Elías Calles. Este periodo de inestabilidad tocará a su fin en 1928, momento en el que se funda el Partido Revolucionario Institucional (PRI), partido que pronto aglutinará a un gran conjunto de formaciones de izquierda, 282 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas y que alcanzará un poder hegemónico en México durante todo el siglo XX restante. Se erigirá como un partido de masas y heredero del espíritu de la Revolución Mexicana, esgrimiendo un fuerte carácter nacionalista, tendencias socialistas y un programa centrado en la defensa de los derechos de las clases populares y una distribución de la riqueza más equitativa. El partido accederá al poder de mano de Emilio Portes Gil, presidente interino tras el asesinato de Álvaro Obregón. Desde este momento, el PRI ganará unas nuevas elecciones presidenciales convocadas en 1930, y no volverá a salir derrotado en unas hasta el año 2000, donde finalizarán 71 años de mandato distribuidos entre catorce presidentes. Posiblemente, el presidente más emblemático de aquellos que formaron las filas del PRI fue Lázaro Cárdenas del Río, quien gobernó México entre 1934 y 1940. Cárdenas asentó gran parte de las bases ideológicas del partido y se convirtió en todo un ejemplo a seguir para los sucesivos presidentes “priístas” que tomaban las riendas del Estado; especialmente reconocido por nacionalizar la industria petrolera, por profundizar en la reforma agraria a partir de la creación de ejidos (tierras destinadas a la explotación en común por campesinos previamente carentes de ellas, dedicadas fundamentalmente al autoconsumo y que no podían ser vendidas o heredadas) y por ofrecer asilo político a disidentes y exiliados políticos, especialmente a aquellos provenientes de España a raíz de la Guerra Civil allí vivida entre 1936 y 1939. También creará el Instituto Politécnico Nacional (IPN), implicado de primera mano en las protestas estudiantiles del 68. Tras la llegada de Cárdenas, México se adentró en un periodo de relativa tranquilidad y bonanza. Entre 1940 y 1946 gobernará Manuel Ávila Camacho, quien entrará en la Segunda Guerra Mundial enviando a la Fuerza Aérea Expedicionaria Mexicana en 1945 en apoyo a los países Aliados contra el Eje. Entre 1946 y 1952 Miguel Alemán Valdés será elegido como presidente, quien aprobará el voto femenino en las elecciones municipales e iniciará un programa de obras públicas destinadas al crecimiento y desarrollo de las infraestructuras del país, en busca de un aumento de la inversión privada y una mayor 283 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas industrialización. Entre 1952 y 1958 el designado para gobernar será Adolfo Ruiz Cortines, quien extenderá el sufragio femenino trasladándolo al resto de procesos electorales. Todo esto se producirá de forma paralela a un gran crecimiento económico iniciado en 1950 y que se prolongará hasta los años setenta, el llamado Milagro Mexicano. Sin embargo, este periodo de relativa estabilidad y prosperidad trajo consigo ciertos interrogantes en la sociedad mexicana. El PRI se había conformado en sus orígenes como un reflejo institucionalizado de los intereses y concepciones sociales esgrimidos en la Revolución Mexicana, el rol del partido desde sus inicios no era otro que el de asegurar la vigencia de la Revolución, lo que les había proporcionado la adhesión de relevantes segmentos de la sociedad, en concreto los más populares y humildes. “Sin lugar a dudas, el momento culminante del proceso revolucionario llega de la mano de Cárdenas, quien potenció la sindicalización de dichos segmentos sociales; todo lo cual dio origen a la organización de grandes centrales y sindicatos de industria: La Confederación Nacional Campesina (CNC), La Confederación de trabajadores de México (CTM) y la Federación de Trabajadores al servicio del Estado (FTSE), cuyos miembros, afiliados al partido gobernante, se erigieron en la base social del Estado Mexicano, desde la posrevolución”1. De esta manera, el sistema político mexicano, construido por medio de concesiones a las clases populares representadas por sus sindicatos a cambio de su subordinación política al Estado, perdió su funcionalidad al formar parte los representantes sindicales del partido asentado en la cabecera del propio Estado. “Pese a que los gobiernos que sucedieron a Cárdenas mantuvieron su adhesión al ideal revolucionario, en la práctica, las demandas de los llamados sectores populares, empezaron a perder peso en la determinación del rumbo tomado por la gestión oficial. Las prácticas presidencialistas se abrieron campo dentro del sistema político mexicano, erigiéndose la institución presidencial en el centro indiscutible de la iniciativa política 1 Cfr. Pablo González Casanova. El Estado y los Partidos Políticos en México, México: Era, 1981; Lorenzo Meyer y José Luis Reyna, “México: El sistema y sus partidos: entre el Autoritarismo y la Democracia. 284 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas y el gran árbitro de los innumerables intereses sociales y económicos en pugna. Por otra parte, se consolidó el monopolio del partido oficial (el PRI) sobre los gobiernos municipales, el senado y la Cámara de diputados”2. Al evidentemente insuficiente desarrollo democrático mencionado, debemos sumar que el crecimiento económico que México experimentaba no era igualmente percibido por todos los sectores de la población, especialmente debido al gran auge demográfico, pasando la población de México de 20 millones en 1940, a 30 en 1954. La necesidad de facilitar un trabajo a tan amplio número de individuos ocasionó un descenso del salario de gran cantidad de trabajadores, especialmente en las clases más humildes. Todas estas condiciones derivaron en cierta decepción popular con respecto al rumbo tomado por el gobierno mexicano tras la salida de Cárdenas del gobierno. Surgió en amplios sectores de la sociedad el sentimiento de que la Revolución se estaba extinguiendo, de que había que llevarla adelante, continuarla y profundizar en ella. Se extendió la consideración popular de que había que ir más allá de lo que se había conseguido. Este sentir queda reflejado por las palabras del General Heriberto Jara, con respecto de la reforma agraria llevada a cabo: “Mucho ha hecho la Revolución para resolverlo [el problema de administrar y distribuir las tierras], pero le falta mucho todavía por hacer. Es verdad que se ha dado ya buena parte de la tierra a quienes la trabajaban, pero eso no es suficiente; es necesario que se les den créditos, aperos de labranza y enseñanza técnica adecuada. Es cierto que también se han construido muchas y muy grandes presas y que, en general, existe hoy un mejor aprovechamiento de los recursos hidráulicos del país, pero tampoco eso basta; es indispensable que esas presas y que esos recursos beneficien a las grandes masas 2 Villegas, M. Á. (2000). México a finales de los años cincuenta: de la unidad a la liberación nacional. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras No.5., 155. 285 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas campesinas, y no a los nuevos latifundistas”3. Pero no solo al éxito de la reforma agraria se reducía esta dialéctica, pues temas como la distribución de la riqueza, la representación sindical, o la capacidad del gobierno de proporcionar una educación adecuada a los niños de los entornos más humildes y rurales (puesto que la mayoría de ellos abandonaba los estudios para trabajar, ganarse la vida y aliviar levemente las precarias condiciones familiares) eran parte fundamental del ideario esgrimido por aquellos que aspiraban a continuar con el proceso revolucionario. “Con este trasfondo y a puertas de conmemorarse los cincuenta años de la Revolución, la sucesión presidencial de 1958 en México adquirió el carácter de un debate sobre los éxitos, fracasos, propósitos y realizaciones de la Revolución”4. En efecto, el silencioso pulso que la sociedad mexicana mantenía comenzó a escenificarse en ciertos movimientos sociales de carácter crítico para con la figura de poder en el sistema político mexicano, el PRI. Los primeros indicios llegaron al final de la legislatura de Adolfo Ruíz Cortines, en el preludio de las elecciones de 1958, donde el propio Cárdenas, institución no solo en el PRI sino para todo México, afirmó la necesidad de restaurar el partido y llevarlo de vuelta al ideal revolucionario. A su vez, aparecerá en los periódicos un manifiesto firmado por varios miembros del PRI, y que recibirá el nombre de “Manifiesto Cardenista”, el cual planteará una reforma política del partido y criticará los últimos gobiernos “priístas”. Algunos de los contenidos más llamativos del manifiesto hacen referencia al escaso desarrollo político y el pobre sistema de partidos (“Evidentemente la Revolución Mexicana no ha logrado, en el terreno político, los progresos obtenidos en otros aspectos de la vida nacional. Aceptamos, desde luego, la responsabilidad que nos corresponde; pero consideramos como un deber impostergable de todos los 3 Jara, H. (1952). Enjuiciamiento de la Revolución: habla Heriberto Jara. Mañana, No.466., 182. 4 Villegas, M. Á. (2000). México a finales de los años cincuenta: de la unidad a la liberación nacional. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras No.5., 158. 286 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas revolucionarios mexicanos, esforzarnos permanentemente por acelerar nuestra evolución política...”5), a las ideas que el partido debe abanderar (“Pero la preocupación de que ese plan [el de gobierno] tenga como meta la vigencia de los ideales revolucionarios, la defensa de la soberanía nacional y las garantías de libertad de cada uno de los mexicanos, es impostergable tarea que corresponde a todos.”6), al nacionalismo y la defensa de la soberanía (“Es requisito de elemental patriotismo continuar la conducta internacional de México de acuerdo con sus mejores tradiciones de defensa de la propia soberanía, del rechazo a todo intento de intromisión extranjera,...”7), a la consecución de la Reforma Agraria (“consideramos necesario llevar adelante la Reforma Agraria a sus metas definitivas [...] ningún programa que ignore o desvirtúe a aquella puede, a nuestro juicio, contribuir al auténtico progreso nacional.”8), al desarrollo de la autonomía sindical (“indispensable para que el movimiento obrero pueda ejercer sus funciones específicas [...] deben cancelarse, en consecuencia, los subsidios oficiales a las organizaciones proletarias.”9), la redistribución de la riqueza entre los distintos organismos (“No será posible el desarrollo equilibrado de la nación, mientras la política tributaria conserve el alto grado de centralización, con enorme daño para las entidades de la Federación y los municipios.”10), o a la educación (“Para que la educación sea un derecho universal debe perfeccionarse el sistema de becas. [...] Es aconsejable reestructurar el programa 5 V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa Cardenista”. 6 V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa Cardenista”. 7 V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa Cardenista”. 8 V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa Cardenista”. 9 V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa Cardenista”. 10 V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa Cardenista”. de Gobierno. “Manifiesto de Gobierno. “Manifiesto de Gobierno. “Manifiesto de Gobierno. “Manifiesto de Gobierno. “Manifiesto de Gobierno. “Manifiesto 287 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas educativo nacional para contener la alarmante deserción escolar y la desadaptación educativa.”11). Tras la aparición del Manifiesto, se hace evidente una cierta división entre los miembros del Partido Revolucionario Institucional, que se segmentan en dos posturas diferenciadas. El partido que había traído la época de mayor estabilidad política al país posiblemente en toda su historia, conseguida a través de una enorme unidad nacional confeccionada en torno al ideal revolucionario y que se manifestaba en el voto masivo, casi unánime, al propio partido, experimentaba un conflicto ideológico interno. Es por ello que, tratando de no perder ese voto masivo, la decisión de los altos cargos del partido fue la de designar en 1957 a Adolfo López Mateos, quien representaba una postura intermedia entre las posturas moderadas y las más revolucionarias, como candidato a las elecciones presidenciales de 1958. Las elecciones se celebraron el 6 de julio de 1958 y López Mateos se proclamó vencedor absoluto con un noventa por ciento de los votos. La llegada de López Mateos a la presidencia coincidió sin duda con un momento de recesión económica para México. “Para finales de 1957, la situación económica de los trabajadores había empeorado. Los efectos de la crisis mundial de esos años se sentían en el agro mexicano. Como consecuencia de ello, hubo una elevación de los precios de los productos de primera necesidad de la población urbana y la congelación de salarios”12. Todo esto desencadenó una serie de protestas entre 1957 y 1958, donde se pedía un aumento salarial acorde al reciente encarecimiento del nivel de vida. Los movimientos más importantes fueron aquellos llevados a cabo por los telegrafistas, o el movimiento magisterial, protagonizado por el Movimiento Revolucionario del Magisterio (MRM), un sindicato de tendencia socialista que tomó el V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa de Gobierno. “Manifiesto Cardenista”. 12 Villegas, M. Á. (2000). México a finales de los años cincuenta: de la unidad a la liberación nacional. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras No.5., 160. 11 288 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas relevo del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), el mayor sindicato en materia educativa, afiliado al PRI, y cuya inacción fue absoluta. El 12 de abril de 1958, los maestros acudirán al Zócalo de Ciudad de México para reivindicar una subida salarial, momento en el que una dura represión policial es ejercida, resultando varias decenas de profesores heridos y detenidos. Sin embargo, el movimiento más importante que se dio en aquel periodo fue el Movimiento Ferrocarrilero de 1958 y 1959. Éste comenzó siendo una manifestación en búsqueda de un aumento salarial que, sin embargo, se tornó en una lucha en favor de la democracia sindical cuando el secretario del Sindicato Ferrocarrilero (SF), Samuel Ortega, también afiliado al PRI, se negó a intervenir en el proceso de negociación con el gobierno. La enorme presión derivada sobre el sindicato ante esta negativa, terminó con la celebración de elecciones sindicales, cuando Samuel Ortega tuvo que abandonar su cargo. Sin embargo la Secretaría del Trabajo declarará ilegal el nombramiento de los nuevos líderes sindicales, comenzando una represión sistemática donde la policía ocupará los locales sindicales y detendrá a sus líderes. Esto dará pie a paros masivos que se extenderán a otros colectivos trabajadores, obligando al gobierno a liberar a los presos sindicales y permitirles celebrar elecciones sindicales, donde todos los altos cargos sindicales anteriores al movimiento de protesta serán depuestos. Así la nueva directiva sindical iniciará negociaciones con la empresa ferrocarrilera, apoyada por la Confederación de Trabajadores de México, central sindical del SF, que acusaba a la directiva del sindicato de comunista. Ante la falta de acuerdo el SF llamará a la huelga, respondiendo la directiva empresarial con despidos masivos entre aquellos que la secundaron. A su vez, el gobierno intervino, deteniendo a la directiva del sindicato, acusada del delito de disolución social, y enviando a la policía y al ejército, que ocupará los locales sindicales, poniendo fin al movimiento ferrocarrilero de forma abrupta y precipitada, originando nueve mil despidos y el arresto de los líderes sindicales, que pasarán nueve años en prisión, hasta 1968. 289 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas Como es apreciable, las actuaciones represivas ejecutadas por el gobierno de López Mateos, ya iniciadas bajo el gobierno de Cortines, distan mucho del ideal revolucionario del que el partido había tratado de apropiarse y con el que se identificaban. Resulta incluso sorprendente la poca trascendencia que las desproporcionadas medidas tomadas por el gobierno ante tales situaciones de lucha social habían tenido para el propio partido, que no se resentirá en los resultados electorales inmediatamente posteriores y obtendrá victorias abrumadoras. Y es que el PRI, a pesar de los movimientos despertados como consecuencia de la crudeza económica, logró con el paso de los años ejercer un absoluto control del Estado Mexicano, extendiendo su presencia a todos los segmentos de la sociedad. La lucha sindical se había visto enormemente diezmada por la actividad de los propios sindicatos, la mayoría de ellos afiliados al partido, el cual ejercía una enorme influencia en la designación de sus líderes, quienes a su vez, veían su labor sindical como una oportunidad de oro para ascender en la jerarquía del partido. Por ello, el comportamiento de los grandes sindicatos era generalmente benévolo con el gobierno, actuando como tenues mediadores dedicados a enfriar las aspiraciones y demandas de los trabajadores más que a defenderlas, o incluso negándose a tomar parte en la reivindicación de sus aspiraciones. Es por ello que los movimientos de trabajadores se vieron obligados a reorganizarse en torno a sindicatos de menor tamaño e influencia, o a formar nuevos sindicatos específicos para cada uno de estos movimientos. Así, las luchas reivindicativas, inicialmente en busca del aumento salarial y mejores condiciones laborales, se tornaron en una lucha por una mayor democracia sindical y en defensa de los presos políticos. En efecto, múltiples fueron las detenciones de aquellas personas que encabezaron estos movimientos, o que simplemente se adherían a ellos. Para efectuar estas detenciones con total impunidad, el gobierno se servía de la acusación por delito de disolución social, el cual aparecía en el código penal mexicano, y que daba lugar a una enorme ambigüedad como consecuencia de la forma en que este estaba redactado: “El artículo 145, reformado, del Código Penal Federal prevé 290 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas tres tipos de disolución social, a saber: 1o. [...] el caso en el que un extranjero o nacional, en forma hablada o escrita o por cualquier otro medio, realice propaganda política, difundiendo ideas, programas o normas de acción de cualquier gobierno extranjero que perturbe el orden público o afecta la soberanía del Estado mexicano. 2o. [...] los delitos de disolución social se pueden cometer induciendo o incitando a uno o más individuos: a) A que realicen actos de sabotaje; b) A subvertir la vida institucional de país; y c) A realizar actos de provocación con fines de perturbación del orden o la paz pública o efectuar tales actos. 3o. [...] actos que preparen material o moralmente la invasión del territorio nacional o la sumisión a cualquier gobierno extranjero”13. Éste se trataba de un delito incluido en el Código Penal durante la Segunda Guerra Mundial, para evitar la intromisión de ideas fascistas que amenazasen los progresos conseguidos desde la Revolución Mexicana, pero que desde ese momento había permanecido vigente en la legislación mexicana, siendo empleado por el gobierno para acusar a cualquier movimiento contrario a sus designios. Por ello, los presidentes del PRI desde Cortines, hasta Díaz Ordaz, se sirvieron del delito de disolución social como su principal herramienta para enfrentar a sus rivales políticos a medida que estos entraban en la escena política emergiendo esencialmente de la actividad sindical. Así, eran habituales las acusaciones de “comunista” hacia los líderes trabajadores cuando estos se excedían en sus demandas, cruzando una línea determinada únicamente por los intereses del PRI en función de la propia situación del país y del Gobierno. La gran agitación social que México vivía en la transición entre los años cincuenta y los sesenta no estaba aislada del resto del mundo. Se trataba de un momento convulso para el continente americano, donde muchos colectivos aspiraban a la lucha armada, inspirados sin lugar a dudas en la victoria de la Revolución Cubana en el año 1959, propagándose la ideología comunista con rapidez por el continente. Si 13 Tesis 261077. Primera Sala. Sexta Época. Semanario Judicial de la Federación. Volumen XLIX, Segunda Parte, Pág. 69 291 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas bien la difusión de estos ideales no fue tan intensa en México como en otros lugares, el debate acerca de la política “revolucionaria” mexicana se enfatizó marcadamente. Amplios sectores de la sociedad mexicana contemplaron una vía, un camino a seguir, el relevo de una Revolución Mexicana estancada y difuminada para amoldarse más a las necesidades de los sucesivos presidentes “priístas”, propietarios de una autoconcedida patente revolucionaria. El propio Cárdenas, ya distanciado de la cabeza del partido y su línea ideológica, se posicionó como un claro simpatizante de la Revolución Cubana. Sin embargo, la oleada revolucionaria en la que América se encontraba sumida no convenía al PRI, puesto que suponía una amenaza directa a su discurso de unidad nacional y de prorrogación de la Revolución Mexicana, fórmula que les había valido treinta años en el Gobierno. Este clima, si bien aunó al conjunto de la izquierda mexicana, también lo hizo, a modo de reacción, a los sectores de la derecha, encontrándose el PRI en medio de todo esto. “Un ejemplo de ese acercamiento entre los sectores de izquierdas lo encontramos en El Círculo de Estudios Mexicanos, un espacio de encuentro de un grupo de intelectuales y profesionales que, partiendo de una valoración positiva de la obra del General Cárdenas y una creciente preocupación crítica frente a los rumbos tomados por los gobiernos siguientes, terminaron asumiendo posiciones convergentes en torno a la necesidad de un desarrollo nacional e independiente para México, el rechazo a los esquemas de la Guerra Fría, la defensa de los presos políticos, el apoyo al proceso revolucionario en Cuba y la lucha por la democratización de las organizaciones sociales”14. Muchos fueron los movimientos de índole similar que surgieron en estos años, indicando un acercamiento de la izquierda hacia Cuba y su Revolución. De hecho, fue tal el auge de la izquierda próxima a Cuba que, en una iniciativa liderada por Cárdenas, México se erigió como sede de la 14 Villegas, M. Á. (2000). México a finales de los años cincuenta: de la unidad a la liberación nacional. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras No.5., 168. 292 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas Conferencia Latinoamericana por la Soberanía Nacional, Emancipación Económica y la Paz, celebrada en 1961. la La conferencia, que reunía a más de tres mil delegados de los distintos países latinoamericanos, además de a representantes de otros bloques, como la Unión Soviética, emitió una declaración que ejemplifica perfectamente el camino que la izquierda latinoamericana estaba recorriendo; México no era una excepción. Entre otras cosas, se aseveraba lo siguiente: “una nueva etapa de liberación ha comenzado en América Latina. [...]. La fuerza fundamental que bloquea el desarrollo de América Latina es el imperialismo norteamericano. Su estrecha alianza con las oligarquías nacionales, los ruinosos efectos de su penetración económica y cultural, lo señalan como causa principal del estancamiento general que prevalece en la realidad latinoamericana. [...] Sin emancipación económica no hay independencia política. Para consolidarla, necesitamos: Reforma Agraria integral y atención preferente a la población indígena; rescate de las riquezas nacionales hoy en poder de los monopolios extranjeros; impulso de las fuentes básicas de energía y de las industrias fundamentales; libre acceso a todos los mercados; asistencia técnica y económica sin condiciones lesivas. Las obras de la Revolución Cubana muestran el camino para terminar con la dominación extranjera. Su aleccionador proceso revolucionario entraña una efectiva contribución a nuestra causa liberadora. Al reafirmar enérgicamente que defenderán a Cuba contra toda agresión, los pueblos latinoamericanos saben que así defienden su propio destino”15. Dentro de la propia declaración, se incluían gran cantidad de medidas para la consecución de los citados objetivos. En México, fueron varios los partidos y sindicatos de izquierdas que trataron de ceñirse a la declaración de la Conferencia Latinoamericana, lo que dio pie a una Asamblea Nacional en la que convergieron partidos, sindicatos, organizaciones obreras, 15 Documentos de la Conferencia Latinoamericana por la Soberanía Nacional, la Emancipación Económica y la Paz. ( Año 1, 1961). Política, 1-48. 293 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas campesinas,... y de la que surgió el Movimiento de Liberación Nacional (MLN), que optaba por la vía legal y democrática para dar un giro al país. Sin embargo, el partido pronto caería en declive como consecuencia de disidencias internas, hasta su definitiva desaparición en 1968, cuando sus líderes fueron apresados en los movimientos estudiantiles de ese mismo año. Este es el contexto en el que, el 5 de julio de 1964, Gustavo Díaz Ordaz, quien representaba posiblemente a la rama más conservadora del PRI y un claro opositor del ideal comunista, resulta vencedor en las elecciones federales, convirtiéndose en nuevo presidente de México. El país se encontraba sumido en el que posiblemente era su momento de mayor inestabilidad social desde la llegada del PRI al poder. Esta división no era exclusivamente mexicana, pues el mundo se encontraba en una pugna ideológica continua que se había traducido en múltiples guerras a lo largo del planeta y que respondía en gran parte a las ambiciones de dos potencias, Estados Unidos y la Unión Soviética, por extender sus influencias e imponerse al rival; la denominada Guerra Fría. “La relación mantenida por México con EEUU se trataba de un “relación especial” basada en la cooperación bilateral en temas de interés, tolerancia a la relativa independencia diplomática de México a cambio de su apoyo en lo fundamental, en virtud de que la estabilidad política de su vecino era crucial para su seguridad. La diplomacia relativamente independiente de Washington que México ejercía hacia Latinoamérica y otras zonas del globo era utilizada para conseguir mayores apoyos y convivir sin ser avasallado por su poderoso vecino. Le servía además para apuntalar el consenso nacionalista, al satisfacer a la izquierda dentro y fuera del PRI y mantener a raya a la derecha. Esta situación era compensada con una amplia colaboración en el ámbito reservado de la seguridad, porque tanto México como Estados Unidos coincidían en su rechazo a la expansión del comunismo del bloque soviético que, a través de Cuba, se asomaba en el hemisferio. No obstante, el gobierno estadounidense confundía a veces el nacionalismo revolucionario, traducido en una diplomacia independiente, con el comunismo, y ello generaba roces y malos 294 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas entendidos”16. De hecho con la llegada de Díaz Ordaz, la más que fluida relación diplomática mantenida entre México y Cuba sufrió un gran distanciamiento, como consecuencia del apoyo dado por el gobierno cubano a las guerrillas que surgían en los distintos países de Latinoamérica, lo que representaba una amenaza directa a la estabilidad que el nuevo presidente, de convicciones profundamente contrarias al comunismo, aspiraba a recuperar. El gobierno de Díaz Ordaz fue posiblemente uno de los gobiernos más prósperos en materia económica que México haya experimentado en su historia como país. Las políticas de Díaz Ordaz, caracterizadas por su carácter austero, lo que quedaba evidenciado en su postura negativa a la celebración de los Juegos Olímpicos en Ciudad de México en 1968 (lo cual había sido concretado durante el gobierno de López Mateos) por su excesivo coste. El crecimiento medio del PIB en sus años de mandato fue del 8,35 %, y la tasa de inflación del 4%17, cifra ligeramente inferior a la de Estados Unidos. Sin embargo, la competencia demostrada en materia económica por el gobierno de Díaz Ordaz chocará con la gestión de este en materia social, siendo característica la ausencia de “mano izquierda” a la hora de afrontar las demandas que ciertos sectores de la sociedad mexicana transmitían al Gobierno, y que se manifestaban por medio de movimientos populares, que fueron a menudo entendidos como revolucionarios por el gabinete presidencial. Esto puede apreciarse por vez primera en el movimiento que el colectivo de los médicos inició en 1964, concretamente a raíz de la mala situación laboral padecida por los médicos residentes que trataban de especializarse, los cuales, en los casos más extremos, llegaban a ser 16 Collado Herrera, María del Carmen. (2017). La Guerra Fría, el movimiento estudiantil de 1968 y el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz. La mirada de las agencias de seguridad de Estados Unidos. Secuencia, revista de historia y ciencias sociales, 160-161. 17 Datos obtenidos del portal de datos web del Banco Mundial, https://www.bancomundial.org/. 295 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas alojados en sótanos, garajes, o incluso en habitaciones improvisadas junto a las salas de los enfermos. En concreto, el movimiento comenzó en el hospital 20 de Noviembre de Ciudad de México, cuando se anunció a los residentes que, dada su condición de becarios y, por tanto, al no ser trabajadores de la institución, iba a ser retirado su aguinaldo o paga navideña. Así, el 28 de noviembre comenzaría un paro en dicho hospital. “La respuesta gubernamental fue drástica y no meditada, con el despido inmediato de 206 internos y residentes del Hospital 20 de Noviembre, quienes publicaron una carta abierta al Presidente de la República con cinco demandas: recontratación de todos los médicos despedidos; aumento de las becas y su conversión en un contrato renovable; contratación preferencial de los antiguos residentes; solución de estos problemas en todos los hospitales, y mayor acceso a los estudios de posgrado. Las demandas se centraban sólo en los beneficios para los médicos más jóvenes, el sector con menor poder político y económico, quienes por jornadas de 36 horas con 12 de descanso percibían un sueldo de 400000 pesos mexicanos mensuales, cifra menor al salario mínimo”18. A medida que se sucedían los acontecimientos, múltiples hospitales de todo el país se adherían al paro. Tras 22 días de paro y de manifestaciones, enormemente limitadas por las autoridades, este es levantado fruto de las negociaciones entre médicos y autoridades administrativas del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS, institución encargada de gestionar el servicio de sanidad pública mexicano). Sin embargo, ante el incumplimiento de las condiciones acordadas, el movimiento médico decretará un nuevo paro que iniciará el 13 de enero de 1965. Como venía siendo ya costumbre en el intrincado proceso de las demandas laborales mexicanas, los sindicatos de mayor relevancia y peso condenaban al Movimiento Médico, lo que obligó a los médicos a elegir a representantes propios por medio de asambleas, configurando asociaciones como la AMMRI (Asociación Mexicana de Médicos Residentes e Interinos) o la AMM 18 Gutiérrez-Samperio, C. (2016). El Movimiento Médico en México (19641965) ¿Qué pasa medio siglo después?. Gaceta Médica de México, Historia y filosofía de la Medicina, 126. 296 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas (Alianza de Médicos Mexicanos). De nuevo, el 30 de enero cesarían los paros, tras la promesa por parte del Presidente, Díaz Ordaz, de incrementar las becas concedidas a residentes en un 300% (desde 250000 pesos a 700000), lo que se reconocía en un documento conocido como Acuerdo del Presidente de la República. Sin embargo, estas medidas tampoco llegaron a ser aplicadas, obligando a la AMMRI a iniciar el 15 de marzo un tercer paro, que se prolongaría por 43 días más. A partir de este punto el IMSS prohibirá a los médicos la celebración de asambleas en sus instalaciones, y se exhortará al Movimiento Médico a retornar a sus labores antes del 17 de mayo, ya que de no ser así se procedería a la contratación de nuevo personal médico para reemplazar al anterior. Esto dio lugar a nuevas protestas y manifestaciones que no revistieron resultado alguno, obligando al AMMRI a finalizar el paro el 29 de mayo ante las presiones del IMSS y del gobierno. Se inicia así un nuevo periodo de negociaciones que no obtuvieron resultado alguno, obligando a la AMMRI a convocar un cuarto paro el 24 de agosto. El inmovilismo de ambas posturas terminará con la paciencia de Díaz Ordaz, quien enviará a varios destacamentos de granaderos a ocupar ciertos hospitales en los días siguientes a la decretación del nuevo paro, así como se procederá a asignar a médicos militares en dichos hospitales para garantizar el pleno funcionamiento de la sanidad pública. A su vez, una treintena de médicos fueron detenidos y posteriormente puestos en libertad en los meses venideros. A raíz de estos acontecimientos, el Movimiento Médico, derrotado, se desinflará. En posteriores asambleas de la AMMRI y la AMM, en las que cada vez eran menos los asistentes, se decretará la búsqueda de otro proceder alternativo al de un choque frontal con el Estado, cayendo el movimiento en un profundo estado de aletargamiento, lo que a su vez será aprovechado por el IMSS para cesar paulatinamente a los líderes del mismo, desmantelándolo definitivamente. Cerca de 500 médicos serán cesados a raíz de los acontecimiento ocurridos entre 1964 y 1965. 297 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas El de los médicos no será el único ejemplo de mano dura hacia los movimientos reivindicativos ejercida por Díaz Ordaz durante su presidencia. En 1966 surgirá un nuevo movimiento, esta vez protagonizado mayoritariamente por colectivos estudiantiles de la ciudad de Morelia, capital del Estado de Michoacán. La protesta había sido desencadenada a raíz de una subida en las tarifas del transporte público, medida decretada por Agustín Arriaga Rivera, Gobernador de Michoacán. El dos de octubre de 1966, un mitin celebrado por los manifestantes, que mostraba su desacuerdo hacia el gobierno del PRI, mostrando especial rechazo a la figura de Agustín Arriaga, será intervenido por la policía michoacana, en colaboración con grupos de las juventudes “priístas” apropiándose de los sistemas de audio y sonido empleados en el mitin. Como consecuencia, se producirán enfrentamiento entre grupos armados, con cadenas y varas metálicas, de manifestantes y de defensores del PRI. La tensión llegará a su cúlmen cuando grupos de estudiantes se aproximan a la comisaría para exigir la devolución del equipo de audio, siendo recibidos por la policía a balazos. Una de estas balas alcanza al joven estudiante Everardo Rodríguez Orbe, quien fallecerá a consecuencia del impacto. Tras esto, los estudiantes decretarán una huelga a partir del 3 de octubre, durando hasta el 6 del mismo mes, momento en el que Díaz Ordaz dispondrá la intervención del ejército, que, dirigido por el General Hernández Toledo, ocupará las instalaciones de la Universidad Michoacana. Se aplicó una Ley Orgánica a la universidad, bajo la cual ésta pasaba a estar dirigida por una junta de gobierno. A su vez, el día 8, se inició un proceso de ocupación de viviendas de profesores y estudiantes involucrados en el movimiento. De nuevo, múltiples fueron los detenidos, que paulatinamente fueron liberados en los meses próximos, aunque a muchos se les expulsó de la universidad, ya fuesen profesores o alumnos. Los acontecimientos de 1966 son considerados en cierta medida como el preámbulo del Movimiento Estudiantil de 1968, puesto que los acontecimientos dados en la ciudad de Morelia despertaron un gran malestar entre la comunidad estudiantil mexicana, que observó la fuerte 298 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas represión ejercida por las autoridades del Gobierno sobre su colectivo. A su vez, las demandas del movimiento, que a partir del asesinato de Evaristo Rodríguez se tornaron más ambiciosas y profundas que la inicial pugna por el precio del transporte público, serán en gran parte compartidas por los estudiantes que posteriormente cogerán el relevo en 1968. Por decirlo de algún modo, el episodio de Morelia dio pie a un ambiente de crispación y descontento, donde cualquier nueva adversidad podría liberar repentinamente todas las tensiones acumuladas entre el colectivo estudiantil. Dos años después, esas tensiones estallarán en la capital, Ciudad de México. El 22 de julio del 68 una pelea en la Ciudad de México entre alumnos del Instituto Politécnico Nacional (IPN) y estudiantes de la preparatoria privada Ochoterena, debido a la rivalidad tras un partido de fútbol americano, fué intervenida violentamente por la policía, persiguiendo a los alumnos hasta el interior de la Vocacional 5 del IPN. Al día siguiente, alumnos de la Universidad Autónoma de México (UNAM) vuelven a la Vocacional 2 para golpear a los estudiantes como represalia al ataque contra la preparatoria Ochoterena y la pelea se extiende hasta que es sofocada por el cuerpo de granaderos de la policía, que entraron sin orden judicial en las Vocacionales 2 y 5 excediéndose en violencia, lanzando gas lacrimógeno, arrestando a alumnos y profesores y destruyendo mobiliario de la universidad. Debido a esto, el 26 de julio se convocó una manifestación por la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos para protestar por los excesos de la policía, la cual coincidió con una manifestación organizada por la Confederación Nacional de Estudiantes Democráticos para conmemorar el inicio de la Revolución Cubana y condenar las políticas imperialistas de Estados Unidos. Ambas concentraciones se encontraron en un punto de sus respectivos trayectos para marchar hacia el Zócalo, momento en el cual el cuerpo de granaderos cargó violentamente contra la multitud, deteniendo y encarcelando a alrededor de cincuenta jóvenes. Se registrarán múltiples heridos y algunos muertos o desaparecidos. 299 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas En respuesta a esta represión los estudiantes se organizaron para ocupar la UNAM y el Politécnico y convocar Asambleas Generales donde acordaron la huelga general indefinida hasta la liberación de los presos, la indemnización de las víctimas y la suspensión del cuerpo de granaderos. Surgieron los Comités de Lucha y las brigadas estudiantiles, formándose a partir de la convergencia de estas el Consejo Nacional de Huelga (CNH), y al movimiento naciente se le sumaron delegaciones procedentes de otras universidades repartidas por toda la geografía nacional, como la Universidad de Oaxaca, la Universidad de Puebla, o la Universidad de Baja California. A su vez, los profesores simpatizantes con el movimiento se organizaron en la llamada Coalición de Profesores de enseñanza Media y Superior por las Libertades Democráticas. La respuesta dada por el Gobierno ante el desafío reivindicativo planteado por los estudiantes no se hizo de rogar. Los días 29 y 30 de julio el Ejército tomó las instalaciones de preparatorias y vocacionales, derribando con una bazuca la puerta de San Ildefonso, entrada a gran parte de las instalaciones de la UNAM. Ante la magnitud de los acontecimientos, el Rector de la UNAM, Javier Barros Sierra, convocó un acto en el que la bandera de la nación fue izada a media asta en señal de protesta y encabezó una marcha el 1 de agosto, a la que acudieron tanto profesores como estudiantes, llamando sin éxito al diálogo con el gobierno y la búsqueda de una solución no violenta. Mientras esto sucedía, el movimiento estudiantil continuó creciendo con gran rapidez, sirviéndose de un eficaz sistema de propaganda y publicitación de las demandas del mismo. El movimiento enseguida obtuvo la simpatía de profesores, padres y una gran parte de la población. A su vez, a partir de la puesta en común de las posturas tomadas en las distintas asambleas celebradas por los diferentes organismos de estudiantes, se elaboró un pliego petitorio dirigido al Gobierno y que incluía seis demandas específicas: “1) libertad a los presos políticos (no sólo a los del movimiento [se pedía también la excarcelación de presos detenidos en el transcurso de los últimos grandes movimientos sociales, como por ejemplo el Conflicto Ferrocarrilero]). 2) Separación incondicional del 300 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas jefe de la policía metropolitana, General Luis Cueto, y del subjefe de la misma corporación Raúl Mendiolea, además del Comandante del cuerpo de granaderos Teniente Coronel Armando Frías Ramírez. 3) Supresión definitiva y no sustitución del cuerpo de granaderos, instrumento directo de la represión. 4) Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal conocidos como aquellos que castigan el delito de disolución social [...] que criminalizaba la protesta social. 5) Indemnización a las víctimas de la represión o sus familiares en el caso de heridos, muertos o asesinados, desde el 26 de julio y durante todo el Movimiento. 6) El deslinde de las responsabilidades jurídicas e históricas de la represión ejercida durante el movimiento. Se trataba del esclarecimiento de los hechos y el establecimiento de la verdad jurídicamente probada que permitiera el castigo de los responsables”19. Durante los días de agosto se desplegaron brigadas informativas y de asistencia y se organizaron festivales. El 13 de agosto se celebró la primera manifestación masiva, que partió del Casco de Santo Tomás hacia la plaza del Zócalo. Salieron a la calle de forma pacífica alrededor de 100 mil personas, un auténtico triunfo para el Movimiento, que hizo converger no sólo a estudiantes y profesores, sino a multitud de personas simpatizantes y ajenas al mundo estudiantil, que habían dejado de ser espectadores para unirse a la causa. A su vez, dicho éxito se materializó en el buen ambiente que se respiró durante el transcurso de la manifestación, permaneciendo la mayoría de los comercios abiertos (algo inusual en estos casos), sin intervenciones por parte de la policía o el Ejército y sin violencia alguna entre los manifestantes. Se respiraba una atmósfera de euforia colectiva; el Movimiento Estudiantil había tomado las calles transmitiendo su mensaje y causando una fuerte impresión de unidad y civismo. Quizás fue esto lo que hizo al Gobierno sentirse amenazado, el desencadenante de la posterior represión que vivió el Movimiento. 19 Gómez, L. E. (2015). 1968. Demografía y movimientos estudiantiles. Papeles de Población. Ciudad de México: Centro de Investigación y Estudios Avanzados de la Población. UNAM, 276. 301 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas De esta forma, el Movimiento Estudiantil continuó creciendo de forma notoria. El 22 de agosto el Gobierno transmitió al CNH su predisposición a la negociación de ciertos puntos del pliego petitorio esgrimido por el Movimiento. La respuesta dada por los estudiantes fue contundente, sabedores de su multitudinario respaldo, exigían un diálogo público entre el Gobierno y una comisión de 36 representantes del Movimiento, con una cobertura informativa total del encuentro. Para evidenciarlo, se convocó una segunda marcha multitudinaria, a la que esta vez acudieron unas 300 mil personas. En la plaza del Zócalo se celebraron varios mítines públicos, y la bandera de la nación que ondeaba en la plaza fue sustituida por otra de color rojo y negro; al final del encuentro, una petición de carácter claramente provocador hacia el Gobierno, y que no había sido contrastada con los demás miembros del CNH, fue lanzada a la multitud por uno de los representantes estudiantiles: permanecer acampados en la plaza hasta el día uno de septiembre, día del Informe Presidencial a la nación. Si bien la propuesta causó disentimiento entre los miembros del CNH, cerca de tres mil personas permanecieron en la plaza, frente al Palacio Nacional, sede del poder ejecutivo. Ésta decisión, interpretada por el Gobierno y por sectores del Movimiento Estudiantil como una provocación, fue rápidamente respondida por Díaz Ordaz: se procedió al desalojo del Zócalo, entre la una y las tres de la mañana. En la operación intervinieron el Ejército, la policía, el tránsito y hasta los bomberos, apoyados por seis tanques ligeros y un centenar de patrullas20. A su vez, que se izase una bandera rojinegra (representativa de la huelga obrera) en la plaza del Zócalo sirvió como pretexto para que el presidente Gustavo Díaz Ordaz no atendiese a las peticiones de diálogo y realizase, al día siguiente, una manifestación en apoyo al Gobierno y contra un acto de “desagravio a la bandera nacional”. A esta manifestación acudieron estudiantes que, cuando por error la bandera quedó izada a media asta, pidieron que permaneciese así, ocasionando esto ciertos 20 Gómez, L. E. (2015). 1968. Demografía y movimientos estudiantiles. Papeles de Población. Ciudad de México: Centro de Investigación y Estudios Avanzados de la Población. UNAM, 279. 302 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas conflictos entre los manifestantes y la intervención del Ejército. Si algo podemos afirmar de los acontecimientos del 27 y 28 de agosto, es que las posibilidades de diálogo se esfumaron a raíz de estos. La postura del Gobierno, quien prohibió una concentración que iba a ser celebrada en Tlatelolco y envió al Ejército a ocupar la Vocacional 7 del IPN, ya había virado cuando se celebró el Informe Presidencial a la Nación, donde Díaz Ordaz dedicó especial atención al Movimiento, calificándolo como una amenaza. El 13 de septiembre, en un intento por retornar a las actividades pacíficas y ajenas a las confrontaciones que caracterizaron al Movimiento en sus comienzos y reabrir la opción del diálogo, el CNH organizó una manifestación, conocida como Marcha del Silencio, donde unos 350 mil estudiantes desfilaron en absoluto silencio y vestidos de blanco. Sin embargo, los esfuerzos del CNH fueron en vano, y el 18 de septiembre el Ejército ocupó la Ciudad Universitaria de la UNAM mientras el CNH celebraba una asamblea, apropiándose de las instalaciones y efectuando 450 detenciones en un intento por arrestar a los principales líderes del Movimiento Estudiantil, muchos de los cuales, paradójicamente, evitaron ser arrestados debido a su impuntualidad. La violencia continuó y el 21 de septiembre un granadero fallece víctima del disparo de un militar en un fuego cruzado cuando se intentaba disuadir una concentración de estudiantes. El día 23 otro nuevo golpe contra el Movimiento fue perpetrado; esta vez el ejército arremetió contra las instalaciones del IPM. Los estudiantes, advertidos de un posible ataque para ocupar la zona, habían preparado barricadas, y algunos incluso había llegado a armarse rudimentariamente con varas y cócteles molotov. El Ejército arremetió con dureza, sirviéndose de gases lacrimógenos y armas de fuego, ocupando las instalaciones y ocasionando el fallecimiento de un estudiante. El mismo día, el Rector Barros Sierra presentó una renuncia que retiró dos días más tarde, ante la insistencia de algunos de los profesores y estudiantes que lo consideraban un importante mediador capaz de encauzar las negociaciones; este exigirá la devolución de las instalaciones universitarias, que el Ejército entregó el día 30. Tras esto, 303 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas el CNH convocó un mitin para el día 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas, donde ocurrirían los atroces hechos a los que hoy denominamos como la “Matanza de la Plaza de las Tres Culturas”. Allí fue donde el Gobierno de Díaz Ordaz planeó el asalto que pondría en jaque a todo el movimiento estudiantil: La Operación Galeana. Dirigida por el Secretario de Defensa Marcelino García Barragán y con el general Crisóforo Mazón Pineda al mando de las tropas21. Participó en ella el Batallón Olimpia, el grupo paramilitar del Gobierno diseñado para garantizar la seguridad durante los Juegos Olímpicos, pero que durante el Movimiento Estudiantil fue empleado para infiltraciones y detenciones de manifestantes. Identificados ese día únicamente por usar un guante o pañuelo blanco en la mano izquierda, puesto que vestían de paisanos en un intento por pasar desapercibidos. El ejército tomó posiciones en las calles que daban a la plaza y las áreas circundantes: El 1º Batallón de Paracaidistas, el 2º Batallón Blindado de Reconocimiento y el 1º Batallón de Granaderos Presidenciales se situaron en la avenida Manuel González e Insurgentes Norte; El 40º y el 19º Batallón de Infantería y un escuadrón blindado de reconocimiento en el Monumento a la Raza, situado al norte de la avenida; el 43º y el 44º Batallón de Infantería junto con otro escuadrón blindado de reconocimiento en la Estación de Buenavista22. La Ciudad de México se encuentra dividida en 16 demarcaciones territoriales. Tlatelolco es una estación de la Línea 3 de metro perteneciente a la demarcación territorial de Cuauhtémoc, situada al norte de la ciudad. La Plaza de las Tres Culturas es conocida por este nombre debido a que los edificios de su alrededor provienen de tres 21 Arvizu, J. (1 de Octubre de 2008). El Universal. México. Operación Galeana. El eje de la matanza. Ciudad de México. Recuperado el 26 de Julio de 2018, de http://archivo.eluniversal.com.mx/notas/542966.html 22 Mendoza, C. (Dirección). (1998). Documental: Tlatelolco, las claves de la masacre [Película]. 304 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas etapas diferentes en la historia de México. La Cultura precolonial de Tenochtitlan, representada por las pirámides y las ruinas de un antiguo mercado del pueblo Tlatelolca. Un convento y el templo de Santiago, construidos por los conquistadores españoles. Y la Torre de Tlatelolco que representaría la cultura mexicana moderna. A lo largo de la tarde del 2 de octubre, los manifestantes habían comenzado a congregarse en la plaza. En el momento en el que los hechos ocurrieron, unas 8000 (algunas fuentes elevan la cifra hasta las 15000) personas se encontraban en ella y otros tantos miles se dirigían hacia allí para asistir al mitin. A las 17:55 se dispara como señal una bengala verde desde la Torre de Tlatelolco y el batallón de Paracaidistas inician su marcha hacia la plaza. A las 18:14 se disparan otras dos bengalas, una verde y otra roja, desde un helicóptero que sobrevuela la plaza. Tras recibir la señal, el Batallón Olimpia dispuso las armas, infiltrado entre los estudiantes y dispuesto en los edificios que circundan la plaza, especialmente en el Edificio Chihuahua, desde el que los líderes estudiantiles se disponían a pronunciar sus discursos en el balcón del tercer piso. Desde esta posición ventajosa, los miembros del batallón comenzaron a disparar contra los manifestantes y contra los soldados del Ejército con el objetivo de simular que los primeros eran los atacantes. Así, el Ejército arremetió contra la multitud congregada en la plaza, a la que, en medio de la confusión generada por el ataque, consideró como responsable del embate. Las miles de personas aglutinadas en la plaza se abalanzaron hacia las salidas de la misma, bloqueadas por el ejército, que avanzaba desde el oeste y el sur forzando la huida de los manifestantes hacia el norte, en un intento desesperado por escapar; muchos de ellos se vieron obligados a entrar en los edificios de la plaza en busca de refugio. Esto no supuso impedimento para los soldados, quienes entraron en los edificios y registraron los apartamentos a pesar de no disponer de orden judicial. Los disparos, y por consiguiente el altercado, se prolongó durante las dos horas siguientes. Los arrestos de manifestantes fueron masivos, a todos ellos se les obligó violentamente a desnudarse para ser registrados; todos los integrantes del Consejo Nacional de Huelga fueron detenidos y llevados 305 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas junto a varios centenares de estudiantes presos a la penitenciaría Lecumberri y al Campo Militar Número Uno23. Determinar la magnitud de la masacre resulta enormemente difícil, puesto que no existe dato oficial corroborado alguno. A la mañana siguiente, la Masacre ocupaba todos los titulares de la prensa, presentándola como un tiroteo entre manifestantes y militares que dejó una veintena de muertos y alrededor de 100 heridos. Estas cifras encajaban con los datos aportados en un comunicado oficial de Diaz Ordaz emitido el mismo día de la Matanza, donde eran confirmados 26 muertos, 1043 detenidos y 100 heridos. Sin embargo, el 6 de octubre, la CNH afirmó la existencia de un centenar de fallecidos, 3 mil detenidos y miles de heridos, cifra que posteriormente elevaría hasta los 200 fallecidos, cuarenta de ellos miembros del Ejército. Por otro lado, en cartas intercambiadas por los generales Marcelino García Barragán y Alfonso Corona del Rosal, publicadas por la revista Proceso, se habla de 38 muertos, entre los que se encuentra un niño de 12 años y cuatro militares. Por otra parte, el periodista de The Guardian John Rodda publicó que una fuente anónima afirmaba la existencia de 500 fallecidos, mientras que varios estudiantes de la UNAM aseguraban que 350 eran los fallecidos. Por último, la Embajada de Estados Unidos en México reportó al Gobierno Estadounidense que el número aproximado de fallecidos oscilaba entre los 150 y los 20024. Este desconocimiento del número de víctimas está directamente relacionado con el proceso para silenciar lo ocurrido iniciado por el Gobierno tras la matanza. Todos los periodistas presentes en la plaza fueron detenidos y sus cámaras intervenidas para evitar la difusión de fotografía o grabaciones de los acontecimientos. Operativos militares 23 Poniatowska, E. (30 de Julio de 1998). La noche de Tlatelolco: testimonios de historia oral. Ciudad de México: Ediciones Era. 24 AN, Redacción. (1 de 10 de 2013). Aristegui Noticias. Recuperado el 12 de 8 de 2018, de https://aristeguinoticias.com/0110/mexico/los-muertos-detlatelolco-cuantos-fueron/ 306 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas rodearon la plaza con tanques mientras los soldados cargaban los cadáveres en camiones de basura que testigos vieron salir durante los dos días posteriores, mientras la plaza permanecía cerrada a los viandantes; el registro de los departamentos anexos a la plaza en búsqueda de supervivientes se prolongó durante estos días. Esta fue limpiada por el cuerpo de bomberos en colaboración con miembros del Ejército, llegando a afirmar ciertos supervivientes que el suelo de la misma se encontraba teñido de rojo en varios segmentos. La luz de la plaza y de los edificios aledaños fue cortada, así como las líneas telefónicas. En los días posteriores, la desinformación acerca de lo sucedido en Tlatelolco era absoluta, todos los procedimientos llevados a cabo por el Gobierno fueron manejados con total y absoluto secretismo. Los líderes del CNH fueron juzgados poco después de los acontecimientos del 2 de octubre, siendo acusados de sedición, disolución social, acopio de armas y homicidio; pasarán mucho de ellos tres años en la cárcel de Lucumberri, hasta 1971. La versión oficial aportada por el Gobierno inmediatamente después de la masacre y sustentada y defendida por el PRI durante un largo periodo de tiempo fue la de que grupos armados de estudiantes extremistas y radicales de corte castrista, maoísta o soviética habían iniciado un tiroteo arremetiendo contra las fuerzas de seguridad alojadas en las calles colindantes a la plaza, obligando al ejército a reaccionar y contraatacar a modo de autodefensa y para finalizar el violento embate. El Gobierno de Díaz Ordaz llegó incluso a afirmar la existencia de apoyo logístico y armamentístico suministrado por las potencias comunistas al Movimiento Estudiantil, y no descartaban la presencia de agentes infiltrados entre los estudiantes que iniciaron el ataque. Por el contrario, el CNH emitió comunicados negando con rotundidad las acusaciones proferidas, afirmando que la masacre había comenzado a raíz de agentes infiltrados, diferenciados por un guante blanco, que iniciaron los disparos para posteriormente colaborar con el Ejército en las detenciones y registros. “Díaz Ordaz se atrincheró en la teoría de la conjura para justificar sus actos y presentó el movimiento del 68 como un producto de la confrontación bipolar y al país como una 307 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas víctima de la Guerra Fría”25. Sin embargo, estas declaraciones pronto perdieron todo su peso, al no ser respaldadas internacionalmente en absoluto, vacilando todos los países cercanos diplomáticamente a México de la veracidad de dichas afirmaciones. Sin embargo, el discurso de Díaz Ordaz, el Gobierno y el PRI continuó enrocado en el embate estudiantil, ya sin hacer hincapié en la conjura internacional, pero manteniendo que se había evitado la intromisión violenta del comunismo en el país. También una enorme parte de la ciudadanía mexicana vaciló ante la versión dada por el Gobierno, otorgando una mayor veracidad a los relatos de los supervivientes que fueron apareciendo con el tiempo, los presos que paulatinamente iban siendo liberados (que reportaban tratos abusivos tanto física como psicológicamente) y los comunicados emitidos por el CNH. El día posterior a la matanza, el presidente del Comité Olímpico Internacional, Avery Brundage declaró que los XIX Juegos Olímpicos se celebrarían como estaban programados con la garantía dada por las autoridades mexicanas de que no habría interferencias. “Hemos sido asegurados que las manifestaciones y actos de violencia que se han suscitado no han tenido ninguna relación con los Juegos Olímpicos ya que estos tienen todo el apoyo del pueblo mexicano”26. Por su parte, el Consejo Nacional de Huelga (CNH) declaró el 9 de Octubre una tregua olímpica, del 12 al 24 de octubre, comprometiéndose a no boicotear el evento. El 12 de octubre el presidente Díaz Ordaz, entre continuos abucheos por parte de la ciudadanía mexicana, inaugura los Juegos Olímpicos bautizándolos como “los Juegos de la Paz”. Los deportistas 25 Collado Herrera, María del Carmen (2017). La Guerra Fría y el Movimiento Estudiantil de 1968 y el Gobierno de Gustavo Díaz Ordaz. La mirada de las agencias de seguridad de Estados Unidos. Secuencia, revista de historia y ciencias sociales, 195. 26 Lo declaró ayer Avery Brundage. (4 de Octubre de 1968). El Siglo de Torreon. Recuperado el 27 de Agosto de 2018, de http://h.elsiglodetorreon.com.mx/Default/Scripting/ArticleWin.asp?From=Ar chive&Source=Page&Skin=ElSiglo&BaseHref=EDT/1968/10/04&PageLabe lPrint=2&EntityId=Ar00215&ViewMode=GIF 308 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas y entrenadores declararon no ser conocedores de lo ocurrido mientras estaban concentrados en el evento olímpico. Sin embargo, la escritora Elena Poniatowska asegura que hubo quienes denunciaron lo ocurrido en Tlatelolco, como el testimonio dado por deportista anónimo italiano: “Si están matando estudiantes para que haya Olimpiada, mejor sería que ésta no se realizara, ya que ninguna Olimpiada, ni todas juntas, valen la vida de un estudiante”27. Hubo otras reivindicaciones de carácter internacional que sí obtuvieron un mayor eco durante los Juegos, como la participación de Enriqueta Basilio, primera mujer en encender sola la llama olímpica, o el saludo del Poder Negro realizado por los medallistas Tommie Smith y John Carlos en protesta a la discriminación racial. Sin embargo, la silenciación por parte del Gobierno de todo lo ocurrido tuvo éxito, y la imagen de un México moderno, capaz y unido, aprovechando el foco mediático que produjeron los Juegos, salió reforzada de la cita olímpica. Acabados ya los juegos, el CNH celebrará una serie de asambleas en las que decidirá continuar con el Movimiento Estudiantil, demandando la liberación de los arrestados, la salida de las tropas de las instalaciones universitarias y el cese de la represión para pasar al diálogo sobre los seis puntos del pliego petitorio. Sin embargo, el Movimiento habrá perdido mucha fuerza; la mayoría de los líderes estudiantiles se encontraban detenidos, la participación había disminuido enormemente a raíz del miedo por la fuerte represión ejercida por el Gobierno y en las asambleas comenzó a plantearse con fuerza la posibilidad del retorno a las clases. A esto debemos sumarle la presión ejercida por rectores y otros altos cargos administrativos de las universidades, que una vez hubieron recuperado el control de las instalaciones instaban a los estudiantes a retornar a las clases ante el miedo de que fuesen cesados y de que se diesen nuevos episodios de violencia y ocupaciones. Con el transcurrir del tiempo serán también representantes del Gobierno los que se unan a dichas demandas, 27 Poniatowska, E. (30 de Julios de 1998). La noche de Tlatelolco: testimonios de historia oral. Ciudad de México: Ediciones Era. 309 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas evidenciando la pòsibilidad de nuevas ocupaciones. Finalmente, el 21 de noviembre, el CNH votó por unanimidad el retorno a las clases, decisión tomada por no más de cuatro representantes del consejo pues la mayoría continuaban arrestados: “En la junta que tuvimos con los dirigentes estudiantiles el jueves 21 de noviembre, después de prolongadas deliberaciones tomaron la decisión de levantar la huelga “por convenir así a su movimiento”. Ahí, en ese momento, [...] tres o cuatro portavoces del Consejo tomaron la decisión que marcaría el destino del movimiento estudiantil”28. A partir de este momento, las asambleas específicas de cada universidad debatirán acaloradamente acerca de acatar o no la propuesta del CNH, siendo esta aceptada por muchas de ellas, y rebatida por otras, como el IPN y la UNAM, que vieron cómo rápidamente todo el apoyo que el Movimiento había conseguido se desvanecía. El 6 de diciembre, el CNH vota a favor de su definitiva disolución como organismo. El Movimiento, ya agonizante, continuará sostenido esencialmente por las asambleas de la UNAM y del IPN, así como otros organismos asamblearios de otros centros de menor relevancia. En un último intento por reanimar la actividad estudiantil, se convocará una manifestación conjunta para el 13 de diciembre, la cual, a pesar de haber sido denegada por el Gobierno del Distrito Federal, será celebrada; sin embargo, el Ejército y la policía se desplazará a lugar de la cita y los estudiantes, conscientes del posible desenlace, disuelven la manifestación. Finalmente, ante la incapacidad de continuar con las actividades, las asambleas irán desmantelándose durante el mes de diciembre y levantando los paros; el Movimiento Estudiantil del 68 se había extinguido definitivamente, sin lograr ninguno de sus objetivos. No obstante, en un último atisbo de resistencia, las escuelas continuaron vacías hasta enero. Díaz Ordaz abandonará la presidencia en el año 1970, habiendo cumplido su mandato y siendo un firme defensor de la actuación efectuada por el Gobierno el 2 de octubre del 68. Tras su desaparición de la vida política del país, el debate sobre Tlatelolco fue poco a poco 28 Monsiváis, C., & Alba, L. G. (2004). Amor perdido. Ciudad de México: Era. 310 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas difuminándose de la agenda de actualidad política y social mexicana, actualizada ya a sus problemas inminentes del presente, si bien el malestar derivado de aquella fatídica fecha, el escepticismo ante la versión aportada por el Estado y un gran desconocimiento y confusión en torno a lo acontecido seguían latentes (quizás no lo suficiente como para que el PRI no volviese a vencer en las elecciones, esta vez de la mano de Luis Echevarría). La sociedad mexicana pasó página, y el asunto de Tlatelolco permaneció suspendido junto con toda la incertidumbre que siempre lo rodeó. Poco más se sabrá de Díaz Ordaz, retirado de la vida política hasta 1977, cuando llegará a España en calidad de embajador embajador, y donde transmitirá, en una rueda de prensa, una de sus últimas y más contundentes valoraciones sobre la matanza de Tlatelolco: "De lo que estoy más orgulloso de mis seis años de Gobierno, es del año 1968, porque me permitió servir y salvar al país. [...] Con algo más que horas de trabajo burocrático, poniendo vida, integridad física, la vida de mi familia, mi honor y el paso de mi nombre a la Historia. Todo se puso en la balanza, afortunadamente salimos adelante. Y si no fuera por eso usted no tendría la oportunidad muchachito- de estar aquí preguntando"29. Finalmente, tras mucho tiempo de estancamiento, se producirá un punto de inflexión que terminará por derivar toda la opinión pública y crítica a favor del Movimiento Estudiantil: “En 1998, treinta años después del 68, Javier García Barragán hijo del general Marcelino García Barragán -secretario de Defensa del Gobierno de Díaz Ordaz-, entregó unos documentos al periodista Julio Scherer en los que su padre responsabilizó al entonces presidente y a su jefe del Estado Mayor Presidencial, Luis Gutiérrez Oropeza, de haber introducido en Tlatelolco a un cuerpo de élite paramilitar, formado y entrenado a instancias del propio Estado Mayor, para que iniciara la provocación, ubicándolos como francotiradores vestidos de civil, portando ametralladoras, en los departamentos y 29 Beauregard, L. P. (2 de Octubre de 2008). Reportaje: La noche más larga. México no olvida la matanza de Tlatelolco en su 40 aniversario. El País. Recuperado el 26 de Agosto de 2018, de https://elpais.com/internacional/2008/10/02/actualidad/1222898409_850215. html 311 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas azoteas de las construcciones que rodeaban la plaza, disparando indiscriminadamente contra el Ejército y la población civil”30. Es a partir de entonces cuando unos nuevos interrogantes fueron planteados, centrados en torno a la figura de Díaz Ordaz y su Gobierno, dirigidos a explicar los motivos que llevaron al Presidente a ejecutar tal masacre. La primera explicación a la que se puede llegar es la celebración de los XIX Juegos Olímpicos en Ciudad de México. Sin lugar a dudas, este era un elemento a tener en cuenta, puesto que el nacimiento del Movimiento Estudiantil y el desarrollo de sus actividades se produjeron en fechas cercanas a las del evento; sin ir más lejos, la Masacre de Tlatelolco se produjo diez días antes de la ceremonia de apertura de la competición, celebrada el 12 de octubre. Un aparente intento de mostrar al mundo un país estable y comprometido con su Gobierno, reflejarse como una nación unida y sin divisiones parece un motivo enormemente insuficiente para ejecutar semejante represión contra un movimiento que se antojó pacífico y sin aspiraciones políticas, y si bien es bastante plausible que la cercanía de los Juegos Olímpicos influyó en la toma de una serie de decisiones precipitadas y drásticas, cuesta creer que este fuese el motivo único. A ello deberíamos añadir el fuerte carácter anticomunista que siempre diferenció al Presidente Díaz Ordaz, que gobernó en uno de los periodos más intensos y apoteósicos de la Guerra Fría, donde los países subdesarrollados alcanzaban autonomía con respecto de los países occidentales y se convertían en actores de relevancia, así como la llegada del comunismo a América de la mano de la Revolución Cubana y su intento de extensión a partir de guerrillas y movimientos sociales de carácter revolucionario. A todo esto hay que sumar los importantes acontecimientos ocurridos a lo largo del 68 en relación al conflicto ideológico presentado entre el Bloque Occidental y el Bloque del Este: la Primavera de Praga, las protestas civiles estadounidenses contra la 30 Collado Herrera, María del Carmen (2017). La Guerra Fría y el Movimiento Estudiantil de 1968 y el Gobierno de Gustavo Díaz Ordaz. La mirada de las agencias de seguridad de Estados Unidos. Secuencia, revista de historia y ciencias sociales, 193. 312 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas Guerra de Vietnam y los disturbios de Chicago, el Mayo Francés del 68,... Sin duda, Díaz Ordaz sentía la amenaza del comunismo como un mal real y presente en su país. ¿Era tal la amenaza? ¿Era factible el surgimiento de núcleos revolucionarios a raíz del Movimiento del 68? Lo cierto es que el movimiento nunco tuvo mayores expectativas que las de presionar al Gobierno para que este aceptara el pliego petitorio presentado por el CNH; además, desde el primer momento el CNH aseguró que no interferiría en el normal desarrollo de los JJOO. A pesar de todo ello, bien es cierto que el cariz ideológico de aquellos que secundaron el movimiento era en gran medida adepta, inclinada o simpatizante del comunismo y otros movimientos de izquierda. Consecuentemente, era frecuente observar a dirigentes del Partido Comunista de México o del Movimiento de Liberación Nacional entre los líderes del Movimiento Estudiantil, así como estampas de Ernesto Che Guevara entre los manifestantes, o escuchar consignas como las de “Únete pueblo”, “Muerte al Estado, que viva la anarquía”, “Che Che Che Guevara, Díaz Ordaz a la chingada”... La situación social y política Mexicana poco cambió a raíz de los acontecimientos del 2 de octubre. A las elecciones de 1970, Luis Echeverría, Secretario de Gobernación bajo el gobierno de Díaz Ordaz, y directamente implicado en la planificación de la Matanza de Tlatelolco, será presentado por el PRI como candidato. El PRI resultará nuevamente vencedor con un ochenta y tres por ciento de los votos. Echeverría, desde un primer momento, trató de desvincularse de los sucesos de 1968 para evitar la pérdida de apoyos electorales al partido por parte de la resentida población mexicana, que no mostró dicho resentimiento en las urnas, puesto que el apoyo al PRI fue, de nuevo, masivo. Echeverría, tratando de lavar las heridas del 68, ofrecerá en 1971 a los detenidos del CNH la libertad bajo palabra a condición de que aceptasen abandonar el país; Chile, gobernada por Allende, se ofreció a acogerlos. Poco cambió, no obstante, el panorama represivo de México: a finales de 1970, en la Universidad Autónoma de Nuevo León, una nueva ley orgánica, que imponía una asamblea de gobierno formada por 31 altos empresarios y tan sólo por 6 estudiantes, fue 313 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas aprobada bajo imposición del Gobierno Estatal. Enseguida la Comisión Coordinadora de Comités de Lucha (COCO, formada a partir de estudiantes y profesores tras la disolución del CNH) apoyo a los estudiantes que denunciaban la situación y consiguió el apoyo de colectivos estudiantiles de distintas universidades. La presión ejercida consiguió que Eduardo Ángel Elionzo Lozano, Gobernador de Nuevo León, dimitiese; esto sin embargo no detuvo la actividad estudiantil que, coordinada por el COCO, convocó una manifestación para el 10 de junio de 1971, donde se demandaban, entre otras cosas, la democratización de la enseñanza, que se elevase el porcentaje del PIB destinado a la educación hasta el 12% y que este dinero fuese gestionado directamente por los profesores y estudiantes. Fue en el momento de la manifestación cuando una unidad paramilitar creada en tiempos de Díaz Ordaz para evitar el vandalismo en la red de metro de la ciudad, atacó a los estudiantes con varas y armas de fuego ante la impasividad de los demás cuerpos de seguridad que velaban la manifestación. Fueron reportados alrededor de 120 muertos, y los hechos se conocen como la Matanza del Jueves de Corpus31. El gobierno de Echeverría destacará a su vez por la censura a medios de comunicación, como el caso de la revista Excelsior, y la guerra sucia desempeñada contra grupos guerrilleros de izquierda que aparecieron en el país, siendo habituales los secuestros y desapariciones. Para apreciar los primeros indicios de democratización en el sistema político mexicano debemos esperar hasta la llegada al poder de José López Portillo, sucesor de Echeverría y vencedor con el PRI de las elecciones de 1976, con un 91% de los votos. Portillo iniciará la famosa Reforma Política de 1977, momento en el que el pluripartidismo se instaurará en el país a partir de una serie de reformas del sistema electoral: la ampliación del número de diputados de 198 a 400 (300 elegidos por mayoría simple en distritos uninominales, 100 votados por representación proporcional en circunscripciones con lista 31 López, J. O. (2014). Jueves de Corpus. México: Jus, Libreros y Editores. 314 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas parlamentaria), las funciones de concesión o cancelación de partidos del registro legal pasó de la Secretaría de Gobernación a la Comisión Federal Electoral, se rebajó las condiciones para que los partidos pudiesen inscribirse en el registro legal a obtener el 1,5% de los votos, tener una ideología definida y cuatro años de actividad política (así, partidos como el Partido Comunista de México pudieron entrar en el registro legal); además el acceso a los medios de comunicación de los partidos será permanente y no sólo restringido al periodo de campaña. Por fín, había comenzado el final de la hegemonía política del PRI. El proceso de democratización dio lugar una larga serie de años en los que el PRI fue perdiendo el voto paulatinamente durante los mandatos de Miguel de la Madrid Hurtado, Carlos Salinas de Gurtari y Ernesto Zedillo Ponce de León. Finalmente en las elecciones del año 2000, Vicente Fox, del Partido de Acción Nacional, se proclamará como nuevo Presidente. Fox abrirá en noviembre de 2001 la Fiscalía Especializada para Movimientos Sociales y Políticos del Pasado (Femospp), correspondiendo así a las demandas electorales y reanudando la investigación sobre el contexto del movimiento estudiantil y la matanza de 1968 (anteriormente se habían intentado crear comisiones de investigación en 1993 y 1998). El 1 de julio de 2006, junto a otros 55 sospechosos, Luis Echeverría fue el primer ex presidente mexicano procesado, por su relación con el 2 de octubre del 68, quedando en arresto domiciliario acusado de homicidio, genocidio y de ser responsable de la desaparición del activista universitario Héctor Jaramillo. Sin embargo, el Tribunal Unitario en Materia Penal anuló la sentencia debido a la falta de pruebas y presentando a Díaz Ordaz, ya fallecido en 1979, como el único responsable del genocidio. Sin duda, México se llevó la porción amarga de un año cargado de romanticismo reivindicativo. Pese a la victoria e impunidad de los responsables de las represiones y asesinatos, el movimiento estudiantil del 68 se convirtió en un ejemplo de militancia para los mexicanos y fué un paso más en el camino para conseguir las libertades democráticas y unos derechos sociales justos. Pese a los intentos del Partido 315 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas Revolucionario Institucional, la memoria de estos jóvenes perdura, no sin estar abierto a debate por quienes apoyaron el discurso del gobierno. Prueba de ello es el monumento conmemorativo erigido en la Plaza de las Tres Culturas que recuerda a los estudiantes fallecidos. A pesar del tiempo transcurrido, y de la incertidumbre que todavía rodea a lo sucedido, el grito que familiares, vecinos y poetas entonaron en su día aún se escucha en el viento; ¡El 2 de octubre, no se olvida! Bibliografía AN, Redacción. (1 de 10 de 2013). Aristegui Noticias. Recuperado el 12 de 8 de 2018, de https://aristeguinoticias.com/0110/mexico/los-muertos-de-tlatelolcocuantos-fueron/ Arvizu, J. (1 de Octubre de 2008). El Universal. México. Operación Galeana. El eje de la matanza. Ciudad de México. Recuperado el 26 de Julio de 2018, de http://archivo.eluniversal.com.mx/notas/542966.html Beauregard, L. P. (2 de Octubre de 2008). Reportaje: La noche más larga. México no olvida la matanza de Tlatelolco en su 40 aniversario. El País. Recuperado el 26 de Agosto de 2018, de https://elpais.com/internacional/2008/10/02/actualidad/1222898409_8 50215.html Collado Herrera, María del Carmen. (2017). La Guerra Fría, el movimiento estudiantil de 1968 y el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz. La mirada de las agencias de seguridad de Estados Unidos. Secuencia, revista de historia y ciencias sociales. Datos obtenidos del portal de datos web del Banco Mundial, https://www.bancomundial.org/. 316 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas Documentos de la Conferencia Latinoamericana por la Soberanía Nacional, la Emancipación Económica y la Paz. (Año 1, 1961). Política. Gutiérrez-Samperio, C. (2016). El Movimiento Médico en México (1964-1965) ¿Qué pasa medio siglo después? Gaceta Médica de México, Historia y filosofía de la Medicina, 126. Gómez, L. E. (2015). 1968. Demografía y movimientos estudiantiles. Papeles de Población. Ciudad de México: Centro de Investigación y Estudios Avanzados de la Población. UNAM. Jara, H. (1952). Enjuiciamiento de la Revolución: habla Heriberto Jara. Mañana, No.466. Lo declaró ayer Every Brundage. (4 de Octubre de 1968). El Siglo de Torreon. Recuperado el 27 de Agosto de 2018, de http://h.elsiglodetorreon.com.mx/Default/Scripting/ArticleWin.asp?Fr om=Archive&Source=Page&Skin=ElSiglo&BaseHref=EDT/1968/10/ 04&PageLabelPrint=2&EntityId=Ar00215&ViewMode=GIF López, J. O. (2014). Jueves de Corpus. México: Jus, Libreros y Editores. Martínez, S. (2012). 2 de octubre: imágenes de un fotógrafo del gobierno. SinEmbargo. Recuperado el 27 de Julio de 2018, de http://www.sinembargo.mx/02-10-2012/385183. Mendoza, C. (Dirección). (1998). Documental: Tlatelolco, las claves de la masacre [Película]. Monsiváis, C., & Alba, L. G. (2004). Amor perdido. Ciudad de México: Era. Obtenido de http://es.movimiento-estudiantil-del68.wikia.com/wiki/Movimiento_estudiantil_de_1968. Poniatowska, E. (30 de Julio de 1998). La noche de Tlatelolco: testimonios de historia oral. Ciudad de México: Ediciones Era. 317 La matanza de la Plaza de las Tres Culturas Tesis 261077. Primera Sala. Sexta Época. Semanario Judicial de la Federación. Volumen XLIX, Segunda Parte. V.A. (1957). Bases para elaborar un Programa de Gobierno. “Manifiesto Cardenista”. Villegas, M. Á. (2000). México a finales de los años cincuenta: de la unidad a la liberación nacional. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras No.5. 318 DM ZONE: LOS INCIDENTES DEL USS PUEBLO Y LA INCURSIÓN A LA BLUE HOUSE Ramiro Guisasola La Zona Desmilitarizada de Panmunjon1 (ZDM) se sitúa, entre las dos Coreas, a 50 kilómetros de Seúl y a 167 kilómetros de Pyonyang y ha sido utilizado como punto de encuentro diplomático esporádico entre ambos Estados. No es de sorprender que sea la frontera más militarizada del mundo, con datos cercanos al millón de soldados por cada nación2, mascando un clima de tensión constante, si bien es cierto que dentro de la ZDM concretamente el aforo se limita a 30 soldados armados. Para hacer una comparativa con algo más cercano a Occidente, es una frontera aún más hermética que el Muro de Berlín en Alemania3. Como curiosidad, decir que bajo esta frontera existe alrededor de una veintena de túneles “secretos” construidos por el 1 Localidad y alrededores situada dentro de la zona desmilitarizada donde se mantienen las negociaciones entre las dos Coreas. Aquí se ha firmado el armisticio de 1953. 2 Aunque el ejército norcoreano sea más numeroso, se cree que está bastante obsoleto en cuanto a los actuales modos de guerra, pero sí se teme por el desarrollo de su programa nuclear. 3 Santiago Castillo (2002). La Unificación de Corea. El Epílogo de la “Guerra Fría”. Los libros de la Catarata (P. 77) Los incidentes de la DM Zone Gobierno comunista en los años 70, buscando la hipotética invasión hasta la capital del sur4. Los datos de esta frontera: 500 muertos desde su creación en el 1953. Frecuentemente, estas bajas son causadas por los soldados norcoreanos para desviar la atención mediática de sus problemas internos5. Como ejemplo curioso, un soldado estadounidense fue disparado mientras cortaba un árbol que obstaculizaba la visión y posteriormente se procedió a su tala definitiva con un destacamento militar como protección. Debido a esta tensión, la frontera cuenta con grandes alambras de 10 metros y continuos puestos de observación a lo largo de los 250 km de largo y 4 km de ancho de la citada frontera. En Panmunjon se palpa una tensión propia de la guerra psicológica, pues aunque en las altas esferas la situación claramente ha mejorado en perspectiva con la situación original, a pie de trinchera sigue habiendo un conflicto latente muy intenso. Tanta es esta mejoría diplomática que se ha logrado crear una vía ferroviaria que atraviesa esta frontera6, previa retirada de las minas. La situación entre estos dos Estados es la lucha entre dos sistemas: el comunismo moribundo del Norte y el capitalismo vigoroso del Sur. Lo más surrealista podría decirse que esta zona es de las más visitadas por el morbo que despierta el ver esta situación tan delicada7. Santiago Castillo (2002). La Unificación de Corea. El Epílogo de la “Guerra Fría”. Los libros de la Catarata (P. 78) 5 Santiago Castillo (2002). La Unificación de Corea. El Epílogo de la “Guerra Fría”. Los libros de la Catarata (P. 78) 6 Esta antigua vía cruzaba el puente de Imjingang antes de ser destruido durante la Guerra de Corea. 7 Santiago Castillo (2002). La Unificación de Corea. El Epílogo de la “Guerra Fría”. Los libros de la Catarata (P. 79) 4 320 Los incidentes de la DM Zone La ONU por su parte actúa como árbitro e incluso actor en las numerosas reuniones que forman parte de la Comisión Supervisora de Naciones Neutrales que vigila el armisticio más largo entre estos dos sujetos internacionales, comisión dirigida por personal estadounidense. Originalmente esta comisión estaba formada por dos grupos de países, pero el declive del comunismo en Europa ha dejado a Pyongyang sin aliados, aunque bien es cierto que la propia Corea del Norte prácticamente abandonó la misma en 19968. En los últimos años, la crisis económica y hambruna que asola el régimen norcoreano han propiciado su perdida de ventaja militar y el peso de su disciplinado y adiestrado ejército ya no tiene tanta importancia en relación a la actual guerra moderna9. Panmunjom es testigo de muchos incidentes, una media de dos y tres a la hora, dado que la guerra sigue abierta y solo estamos ante un armisticio. Pero en el año 1968 se vivieron concretamente dos hechos de verdadera importancia10. El primero de estos incidentes es el relacionado con el USS Pueblo (AGER-2), el cual era un barco de investigación ambiental relacionado con Inteligencia naval que se dirigía hacia Japón y cuya función en la zona era vigilar la actividad soviética y norcoreana11. El 22 de enero de ese mismo año se produjo el incidente de la “Casa Azul” 8 Creada en 1953, estaba formada por Suiza, Suecia, Polonia y Checoslovaquia, que en el 1993 salió por desaparecer este país. En 1994 la delegación polaca abandonó la Comisión por petición norcoreana. 9 Corea del Sur es considerada como la undécima potencia militar mundial, además de su gran colaboración con Estados Unidos. Tiene un ejército más moderno que el norcoreano. Actualmente, se considera que Corea del Norte se sitúa en el puesto 23. 10 Santiago Castillo (2002). La Unificación de Corea. El Epílogo de la “Guerra Fría”. Los libros de la Catarata (P. 80) 11 “Attacked by North Koreans”. USS Pueblo Veteran´s Association. 321 Los incidentes de la DM Zone que es el otro hecho relevante, pero del cual los tripulantes eran desconocedores al día siguiente, fecha de su captura. Este buque de la armada estadounidense fue capturado por el ejército norcoreano el 23 de enero de 1968. La crónica estadounidense relata los hechos de la siguiente manera: un cazador de submarinos cuestionó la nacionalidad del buque y al revelar la nacionalidad norteamericana, se vieron obligados a retirarse de la zona pero dada la diferencia de velocidad (el barco norteamericano era considerablemente más lento), disparos de advertencia fueron disparados y tres torpederos surgieron en el horizonte, iniciándose una persecución12. Posteriormente se unieron dos aeronaves. Al ser el USS Pueblo más lento se produjo un intento de abordaje que duró un par de horas y que terminó con el cazador submarino abriendo fuego, así como el resto de los barcos, contra el buque perseguido. Se señala claramente en la crónica que los tripulantes cumplieron su deber de destruir el material sensible pero tal era el volumen que les fue imposible deshacerse de todo. Durante la persecución, el Pueblo se mantuvo en contacto con un puesto japonés y aunque se prometió cobertura aérea, esta nunca llegó. La ayuda más cercana eran La Quinta Fuerza Aérea y el USS Enteprise, ambas opciones no preparadas para hacer frente en ese momento a tal coyuntura. Bajo órdenes de los barcos comunistas, el USS Pueblo se dirigió hacia la península coreana y al acercarse a aguas norcoreana se detuvo (aquí es donde existe conflicto pues no está claro si estaba dentro ya de aguas norcoreanas o internacionales y posteriormente forzados a entrar en aguas norcoreanas. Según la versión americana, detenido la embarcación antes de aguas norcoreanas, fueron abordados por Robert E. Newton (1992). “The Capture of the USS Pueblo and Its Effect on SIGINT Operations”. U.S. Cryptologic History, Vol. 7, NSA. 12 322 Los incidentes de la DM Zone personal de los barcos persecutores y ya dentro de aguas enemigas por altos funcionarios. La captura del barco de investigación se confirmó cinco días después, el 28 de enero de 1968, de la mano de unas grabaciones hechas por aviones incursionados en espacio aéreo norcoreano 13. La reacción norteamericana tuvo una doble vertiente: mientras un parte del Congreso aconsejaba ser comedidos para no agravar la situación del USS Pueblo y de la Guerra Fría, otra parte del Congreso quería un ultimátum por parte del presidente Johnson 14 para la inmediata devolución de la tripulación bajo pena de ataque nuclear15, barajándose un ataque a través de Panmunjon y un bloqueo portuario. Johnson por su parte era más favorable a una solución diplomática, teniendo que lidiar a su vez con parte de los orgullosos norteamericanos deseosos de venganza. El siguiente día de las reuniones, Washington y su gobierno determinó un despliegue militar aéreo y naval inmediato, solicitar reservas militares, control aéreo sobre el USS Pueblo y realizar un contacto telefónico inmediato con el primer ministro soviético Alexei Kosygin16 17. Cabe decir que 83 eran sus tripulantes y solo uno murió en el ataque (a la hora del abordaje), pero los prisioneros vivieron 11 meses de tortura18. En el contexto de la Guerra Fría, este conflicto produjo tensiones diplomáticas varias relacionado con el hecho de Corea del 13 Richard A. Mobley (2003). Flash Point North Korea. Naval Institute Press. Lider demócrata 36º Presidente de Estados Unidos desde 1963 hasta 1969. 15 “N. Korea Seize U.S. Ship, 1968 Year un Review”. (1968). 16 Estadista soviético, miembro del Comité de Defensa Estatal, presidente del Consejo de Ministros de la Unión Soviética desde 1964 hasta 1980. 17 Foreign Relations of The United States, 1964-1968, Vol. 24, part. 1, Korea. 18 “Pueblo Incident”. “Naenara” News from South Korea. 14 323 Los incidentes de la DM Zone Norte declarara que este navío se situaba en aguas territoriales y no internacionales como defendía Estados Unidos19. Los tripulantes del buque fueron trasladados a campos de prisioneros de guerra, donde fueron torturados. El comandante Lloyd. M. Bucher20 fue torturado de diversas formas en un intento de obtener más información, fingiendo su fusilamiento o el del resto de su tripulación, logrando finalmente una confesión sobre una supuesta transgresión. Esta confesión debía ser manuscrita pero en ese momento el comandante realizó un juego de palabras que los norcoreanos no entendieron pues pronunció “We paean the DPRK. We paean their great leader Kim Il Sung21” como si dijera “pee on” en vez de “paean”22. Las negociaciones se produjeron en la ZDM de Panmunjon y Corea del Sur quedó a un lado en estas conversaciones produciendo cierto malestar. Las negociones fueron difíciles y tras una disculpa, admitir que Estados Unidos había espiados y que no espiaría más, la dictadura militar decidió liberar a los 82 presos el 23 de diciembre de 1968 a travesando uno por uno el conocido “Puente sin Retorno”23. Posteriormente Estados Unidos se retractó. John R. Schindler. “A Dangerous Businees: The U.S. Navy and National Reconnaissance During the Cold War” (P. 9). 20 Comandante de la Armada de los Estados Unidos de América que luchó en la Segunda Guerra Mundial, en la guerra de Corea y en la guerra de Vietnam. 21 Creador de la idelogía juche, líder supremoy presidente eterno de la República Popular Democrática de Corea, padre de Kim Jong-il y abuelo del actual líder norcoreanao Kim Jong-un. 22 Jack Cheevers (2013). Act of War: Lyndon Johson, North Korea, and the Capture of the Spy Ship Pueblo. Penguin. 23 Puente utilizado para el intercambio de prisioneros entre las dos Coreas situado en el Área de Seguridad Conjunta. Su denominación proviene del hecho que a los norcoreanos capturados y devueltos a su país de origen se les ofrecía no tener que volver a Corea del Norte, pero una vez atravesado el puente no podían ya tomar esta opción. 19 324 Los incidentes de la DM Zone A su vuelta a Estados Unidos, se realizaron comparecencias ante un Tribunal de Investigación de la Armada y se recomendó una corte marcial para el comandante por no resistir el ataque lo suficiente y no deshacerse de todos los documentos sensibles, pero esta fue rechazada 24 . Aunque se creyó en un principio que este conflicto había sido orquestado por la Unión Soviética, hoy día se descarta esta opción pues a consecuencia de este incidente las relaciones de Corea del Norte con el Bloque del Este empeoraron. El USS Pueblo está todavía en poder de Corea del Norte y sigue siendo un buque comisionado de la Armada de los Estados Unidos. Desde 2013 ha sido amarrado en Pyonyang, en el río Potong y es usado como barco museo del museo de la Guerra Victoriosa de Pyonyang 25. Y el segundo asunto a tratar de vital importancia es la ya mencionada incursión a la Casa Azul26 o Incidente del 21 de enero, donde unos comandos norcoreanos intentaron el asesinato del, por aquel entonces, presidente de Corea del Sur, Par Chung-hee27. El incidente se saldó con 58 muertos, 26 surcoreanos, 28 norcoreanos y 4 norteamericanos, además de 66 heridos civiles, pero para entender el incidente hace falta hacer referencia a ciertos antecedentes. “Remembering the Pueblo and North Korea”. The San Diego UnionTribune. 25 R. MacClintock. “USS Pueblo Today”. USS Pueblo Veteran´s Association. 26 Oficina ejecutiva y residencia oficial del Presidente de la República de Corea. Es un complejo de edificios que cubre aproximadamente unos 250.000 m2. 27 Militar, político y dictador surcoreano que gobernó Corea del Sur desde 1962 hasta 1979, 17 años en total. 24 325 Los incidentes de la DM Zone En contra de lo que se pueda imaginar, Chung-hee fue un dictador militar que llegó al poder a través de un golpe de Estado en el 61 y que posteriormente fue elegido como presidente en el 63. Posterior a su reelección en el 67, la inteligencia norcoreana concluyó que la oposición democrática al actual presidente no era suficiente y que debían apoyar la lucha contra este mandatario. Así, en julio de ese mismo año la Unidad 124, formada por 33 hombres de la élite de la EPC28, fue enviada a matar al presidente surcoreano, entrenando ex propósito para esta dura misión, especializándose en infiltración, infiltración anfibia, combate cuerpo a cuerpo y el ocultamiento. Toda esta misión fue amparada por el contexto internacional, es decir, la guerra de Vietnam, donde Estados Unidos estaba inmerso y debía centrar todos sus esfuerzos, por lo que sería difícil una represalia 29. El proceso de infiltración se produjo a través de Panmunjon el 17 de enero y continuaron su avance hacia el sur, estableciendo el 19 de enero un campamento en el monte Simbong. En este mismo, fueron divisados por unos hermanos surcoreano. La reacción de la Unidad 124 fue tratar de adoctrinarlos y dejarlos ir, bajo amenazas si decían algo. Finalmente, los hermanos alertaron a las autoridades de inmediato30. Inmediatamente las autoridades comenzaron a buscar la zona, pero los norcoreanos ya se habían ido a toda prisa. 28 Ejército Popular de Corea (del Norte) que se divide en cinco ramas y cuenta con un presupuesto anula de 5.000 millones de dólares. Se celebra un día en su honor, el 25 de abril. 29 Balázs Szalontai (2012), “In the Shadow of Vietnam: A New Look at North Korea´s Militant Strategy. 1962-1970”. Hournal of Cold War Studies. (p. 130160). 30 Sheila Miyoshi (2013). Brothers at War- The Unending Conflict in Korea. London: Profile Books. 326 Los incidentes de la DM Zone El 20 de enero, la unidad consiguió entrar en Seúl separada y se reunió en el templo de Seungga-sa31 para preparar el ataque definitivo. Pero las autoridades ya estaban avisadas de la infiltración en territorio surcoreana y la implementación de altas medidas de seguridad por todo el país y la capital. Era tan así que el comandante de la incursión norcoreana tuvo que improvisar un nuevo plan al ver que no podría acometer el asesinato tal y como estaba la situación con el plan original. El nuevo plan consistió en disfrazarse de soldados surcoreanos y marchar hacia la Casa Azul, pues aun estando a plena vista, era su única oportunidad de lograr su objetivo debido a las altas medidas de seguridad. El 21 de enero de 1968 es cuando lograron llegar a la Casa Azul, teniendo que detenerse ante el puesto de control. En el interrogatorio de la entrada fueron descubiertos y se inició un tiroteo entre ambos bandos, incluyendo el uso de granadas de mano, pero la unidad norcoreana acabó disipándose y huyendo hacia las montañas cercanas a la capital. En el propio incidente se vieron inmersos un gran número de civiles que estaban por las cercanías. En los posteriores días se iniciaron barridas masivas de las zonas circundantes para encontrar y acabar con la restante Unidad 142. Toda esta redada se quiso discutir a posteriori en la Comisión de Armisticio Militar de la UNC el 22 de enero, pero se retrasó un día por demanda norcoreana, justo coincidiendo con el incidente del USS Pueblo. La reunión tuvo lugar el día 24 y la reunión acabó por centrarse en el incidente el USS Pueblo por la preponderancia estadounidense y dejándose a un lado el incidente de la Casa Azul32. En mayo de 1972 Kim Il-Sung afirmó que el incidente de la Casa Azul no había sido un 31 Actual enclave turístico de Corea del Sur en el pico Bibong, donde se encuentra una famosa imagen de 5 metros de un Buda sentado en roca de granito. 32 Chuck Downs (1999). Over the Line: North Korea´s Negotiating Strategy. Washington Dc: Press. 327 Los incidentes de la DM Zone acto oficial y que había sido cometida por extremistas que nada tenían que ver con el régimen33. Anecdóticamente, en las mismas fechas se produjo un ataque similar en Vietnam por parte del Viet Cong. Todo, además de varias batallas iniciadas en las mismas fechas, para desviar la atención estadounidense de la península de Corea, tal y como afirmó Johnson. En cierto modo debido a que el incidente de la Casa Azul quedó algo marginado, Corea del Sur envió a la Unidad 684 a cometer el asesinato del amado líder norcoreana pero debido a la mejoría de las relaciones diplomáticas entre las dos Coreas, la misión se vio suspendida. Finalmente Park Chung-hee fue asesinado en 1979 como parte de un intento de golpe por parte del servicio de inteligencia. 33 Charles K. Armstrong (2013). Tyranny of the Weak: North Korea and the World, 1950-1992. Cornell University Press. 328 GUERRA NIGERIA-BIAFRA: DESARROLLO, ESTRATEGIAS Y AYUDA HUMANITARIA María Peinador González “La cultura Igbo dice que ninguna condición es permanente. Hay un cambio constante en el mundo” -Chinua Achebe1- 1 Achebe, C. (2012). There Was a Country: A Personal History of Biafra. New York: Penguin Books. La guerra de Biafra 1.- Introducción Nigeria se crea como territorio en 1914 a través de la unificación de diversas colonias británicas en la región, está bajo el dominio de Reino Unido hasta 1960, año en el que se convierte en Estado independiente2. En la actualidad Nigeria es el hogar de aproximadamente 190 millones de personas3, las cuales pertenecen a más de 250 grupos étnicos. Además de poseer una amplia diversidad étnica, la población nigeriana procesa dos religiones principales: el islam y el cristianismo. La configuración de la población y del territorio va a regirse tanto por la pertenencia étnica como por la identidad religiosa. Los tres grandes grupos étnicos que dominan el país son: Hausa-Fulani en el norte, Igbo en el sudeste y Yoruba en el sudoeste. Del mismo modo, el norte posee una mayoría de creyentes musulmanes con muchos grupos cristianos minoritarios, mientras que el sur es predominantemente cristiano con pequeños grupos musulmanes y animalistas4. A mediados de la década de 1960, la democracia conseguida a través de la descolonización empieza a debilitarse: a nivel regional se crea un sistema de mecenazgo a lo largo de las líneas étnicas, y a nivel estatal las tres tribus compiten por los lucrativos recursos que ofrece el país5 – principalmente por los ingresos de petróleo –. La distribución y convivencia étnico-religiosa de la población no son sencillas, las luchas por el poder y los recursos llevadas a cabo por los miembros de las tres 2 L. H., & A. M. (2014). The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide. Journal of Genocide Research, 16(2-3), 169–203; p. 172. 3 World Bank Group, (2017). The World Bank. Disponible en: https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL?locations=NG 4 Maiangwa, B. (2016). Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation International Journal On World Peace, XXXIII(4), 39-67; p. 43 - 44. 5 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 173. 330 La guerra de Biafra etnias principales fueron el motivo del fracaso de la Primera República de Nigeria (1963-1966), lo que desencadena el inicio de la guerra Nigeria-Biafra en 19676. El 30 de mayo de 1967, la región del sudeste de Nigeria declara su independencia como la República de Biafra7, dando comienzo a lo que se conocería como: la guerra Nigeria-Biafra, guerra civil nigeriana, el asedio de Biafra o el genocidio de Biafra. La diversidad y la disparidad de los nombres con los que fue calificado el suceso reflejan la complejidad, la repercusión y el impacto que éste tuvo en todas las esferas internacionales; incidiendo específicamente en los Derechos Humanos, la cuestión genocida y las organizaciones humanitarias internacionales. La atención de todas las naciones se focaliza en Nigeria cuando en el verano de 1968, la prensa occidental muestra una serie de imágenes de niños y niñas pertenecientes a la región secesionista muriendo de hambre a causa del bloqueo provocado por los nigerianos para hacerse con el control de la región. Ese año y esas imágenes supusieron un cambio en la forma en la que el mundo respondía al conflicto, asumiendo como ciertas las acusaciones de genocidio de los biafreños y condenando la actitud de Nigeria, obligándola a limpiar su imagen 8. La guerra termina el 15 de enero de 1970 con la rendición de Biafra9. 6 Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 44. 7 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 173. 8 Desgrandchamps, M.-L. (2014). Dealing with ‘genocide’: the ICRC and the UN during the Nigeria–Biafra war, 1967–70. Journal of Genocide Research,, 16(2-3), 281–297; p. 287 - 288. 9 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 176. 331 La guerra de Biafra 2.- Guerra Nigeria-Biafra: inicio, desarrollo y finalización A raíz de la lucha de poder entre etnias y las creencias religiosas de los diferentes territorios, se produce una profunda brecha que separa las regiones del norte y del sur del país10; la evolución de los acontecimientos políticos de 1966 incrementa esa separación y detonan el conflicto11. En enero de 1966 se produce un golpe de Estado organizado por oficiales del ejército pertenecientes a las etnias Igbo y Yoruba, quienes asesinan a los principales políticos del país, entre los que se incluían: el primer ministro Abubakar Tafawa Balewa, el primer ministro de la región norte Ahmadu Bello, y el primer ministro de la región occidental Samuel Ladoke Akintola; junto con el ministro de finanzas y algunos altos mandos oficiales12. Después de este hecho, el gobierno restante decide nombrar como nuevo jefe del estado a Aguiyi-Ironsi, comandante general del ejército nigeriano y perteneciente a los Igbo13. Ironsi quería transformar la estructura de Nigeria y pasar de un estado federal a un estado unitario, lo que fue interpretado por la población norteña como una continuación del golpe de estado instigado por el sur y un plan Igbo para dominar el país. Entre junio y octubre de 1966 se producen varios altercados violentos hacia los Igbo que vivían en Sabon Gari – los barrios extranjeros – en las ciudades de la región norte del país14; estimándose las muertes entre 5.000 y 10.000 Igbo y miembros de otros grupos étnicos minoritarios15. Estos altercados 10 Ibídem, p. 173. Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 45. 12 Ibídem. 13 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 173. 14 Ibídem. 15 Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 45. 11 332 La guerra de Biafra produjeron que más de un millón de refugiados se dirigieran hacia la región del sudeste, la tierra natal de los Igbo16. El 29 de julio de 1966 el general Aguiyi-Ironsi es capturado y asesinado por un grupo de oficiales y soldados del norte, siendo seleccionado por los oficiales restantes el coronel Yakubu Gowon como nuevo jefe del estado17. Las masacres fueron uno de los elementos clave en el desarrollo de la guerra civil, ya que – en gran parte – como consecuencia de ellas, la región del sudeste, a la cabeza del coronel Odumegwu Ojukwu, comienza a exigir mayor autonomía a través de la implantación de un sistema de gobierno confederal. Esta petición enfrenta a Gowon contra Ojukwu, quienes en enero de 1967 se reúnen en Aburi, Ghana, para discutir la configuración del estado nigeriano. Es allí donde firman un acuerdo de paz, erróneamente interpretado por ambas partes y a raíz del cual Gowon abole las estructuras regionales remplazándolas por una nueva estructura federal compuesta por 12 estados18. Esta nueva configuración y las masacres, llevan a Ojukwu a declarar el 30 de mayo de 1997 la independencia de Biafra como la República de Biafra – llamada así por el Golfo de Biafra, situado en la costa Atlántica y al que tiene acceso el país19 –. El 6 de julio de 1967 el Gobierno Militar Federal de Nigeria (FMG20) comienza su avance por el territorio secesionista21, acompañándolo de bombardeos desplegados por todo el territorio 16 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 173. 17 Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 46. 18 Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 47. 19 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 173. 20 Federal Military Government of Nigeria, según sus siglas en inglés. 21 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 173. 333 La guerra de Biafra biafreño -ataque que utilizan con frecuencia durante todo el conflicto22 –. En agosto de 1967 el ejército de Biafra cruza el Níger y marchan a través de la región del sudoeste hacia Lagos, quedándose a 100km de la capital y retirándose después de que las tropas nigerianas tomaran represalias. Estos avances y retrocesos militares generaban momentos de inestabilidad en los cuales la población se veía especialmente amenazada, sobretodo las ciudades fronterizas que experimentaron una doble ocupación. Las minorías étnicas en Asaba se consideraban parientes de los Igbo y por tanto sus simpatizantes, por lo que sufrieron masacres y violaciones por parte de soldados federales23. Estas minorías, como los Ogoni, Efik, Ibibio, Annang, Ogoja y Ekoi, sufren también abusos en los campamentos establecidos por los biafreños, quienes al inicio de la guerra buscaban apoyo en los grupos étnicos y minorías que vivían dentro de la nueva república, en el sur o en el medio oeste. Se convirtieron en piezas clave para Biafra al poseer las reservas más grandes de petróleo de Nigeria, pero las agresiones a las que fueron sometidos pusieron fin a esta cooperación24. A pesar de los esfuerzos de Nigeria por ocultar la crisis humanitaria que padecía Biafra, a finales de año se podían observar los primeros signos de la grave escasez de alimentos que sufría la región secesionista y que atrajo al país a diversas organizaciones humanitarias durante el inicio de 1968. A principios de mayo de 1968, la principal ciudad portuaria de Biafra – Port Harcourt – fue tomada por el FMG. La región se convirtió en un enclave sin salida al mar, con su territorio reducido al corazón de la región Igbo, en el que tenían que convivir cada vez un número mayor de personas – los nigerianos eran acogidos allí huyendo de las tropas federales –. Junto con todo esto, durante ese 22 Ibídem, p. 175. Ibídem. 24 Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 48. 23 334 La guerra de Biafra mismo año, Nigeria realizó un cambio repentino de su moneda, dejando sin valor millones de libras nigerianas en el tesoro de Biafra25. Después de un año de lucha, Biafra estaba superpoblado, empobrecido y sufría una grave escasez de alimentos, medicinas y suministros26. Fue en el verano de 1968 cuando varias imágenes de niños desnutridos y hambrientos saltan a la prensa internacional, reforzando las alegaciones genocidas de Biafra, y obligando a Nigeria y a Reino Unido a limpiar la imagen del país. Ese mismo verano los antiguos colonizadores sugieren al FMG que invite a un grupo de observadores internacionales para probar que no se estaba cometiendo ningún genocidio27. De esa forma, desde septiembre de 1968 hasta enero de 1970, un pequeño grupo de observadores pertenecientes a Reino Unido, Canadá, Polonia, Suecia, la Organización para la Unidad Africana (OAU28) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU), se trasladaron al país – permaneciendo en la parte controlada por el FMG – para informar de la situación29. El enfrentamiento militar se mantuvo y los intentos de avance por ambas partes fracasaron hasta finales de 1969, cuando los ajustes estratégicos del FMG y un cambio en su liderazgo, aseguraron un ataque final exitoso, obligando a los secesionistas a rendirse el 15 de enero de 1970. A principios de ese mismo año, el coronel Ojukwu y algunos de sus seguidores huyeron a Costa de Marfil30. 25 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 175-176. 26 Ibídem, p. 176. 27 Desgrandchamps, M.-L., Dealing with ‘genocide’: the ICRC and the UN during the Nigeria–Biafra war, 1967–70, p. 287. 28 Organization for African Unity, según sus siglas en inglés. 29 Smith, K. E. (2014). The UK and ‘genocide’ in Biafra. Journal of Genocide Research,, 16(2-3), 247262; p. 247. 30 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 176. 335 La guerra de Biafra 31 El mapa muestra la evolución del territorio ocupado por la República de Biafra de mayo de 1967 hasta enero de 1970. En el último periodo, los biafreños apenas controlaban una pequeña parte – que incluía a las ciudades de Orlu, Uli y Owerri – de lo que fue el territorio inicial. 3.- Estrategias de guerra (I): Posicionamiento de los países, venta de armas, y el apoyo clave de Reino Unido a Nigeria Durante la guerra, el poder militar de ambas partes fue limitado: el FMG estaba mejor equipado que el ejército secesionista, pero éste comprendía gran parte del antiguo cuerpo de oficiales nigerianos que 31 Maiangwa, B., Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation, p. 48. 336 La guerra de Biafra había sido liderado por Ironsi. Mientras que el poder militar supuso un punto muerto para ambas partes, los nigerianos contaban con una ventaja política clave: su condición de Estado reconocida internacionalmente. El gobierno de Nigeria se posicionó como gobierno soberano que enfrentaba una insurgencia y los gobiernos extranjeros consideraron el conflicto como un asunto interno. Este estado diplomático también influyó en la decisión más importante y drástica que tomó el país, el bloqueo de región secesionista. Cortaron las líneas de comunicación de Biafra con el mundo exterior, se bloquearon los puertos aéreos y marítimos, se prohibieron las transacciones de moneda extranjera, se obstruyeron los negocios internacionales, y el correo entrante y las comunicaciones quedaron restringidas32. Biafra quedó aislada. Ante esta situación, inicialmente el gobierno de Reino Unido – quien como antigua potencia colonial facilitaba habitualmente armamento al ejército federal33 – adopta una posición neutral34. Esto lleva al FMG a recurrir a la Unión Soviética como principal proveedor de armas al inicio de la guerra35. Con esta decisión la Unión Soviética pretendía conseguir tres cosas: neutralizar a los británicos, disminuir la influencia de las potencias del Atlántico Norte en África, y atenuar la marcada división de influencia entre los soviéticos y el Atlántico Norte36. Nigeria suponía un apoyo clave por la influencia islámica que poseía y por el petróleo que esa influencia controlaba; a los soviéticos apoyar a Nigeria contra Biafra, aparecen en el Medio Oriente como 32 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide; p. 173-174. 33 Ibídem, p. 174. 34 Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 250. 35 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 174. 36 Diamond, S. (2007). Who Killed Biafra? Dialectical Anthropology, 339– 362; p. 353. 337 La guerra de Biafra simpatizantes del Islam y pudiendo influir en la disposición de petróleo de alta calidad solidificando su posición política37. Los británicos seguían comprando barato en Nigeria y vendiendo caro. Reino Unidos no podía permitir la intención de Biafra de comerciar como iguales y con quien quisiera, lo que seguramente hubiera roto las conexiones petroleras y bancarias que exportaban grandes cantidades de dinero a los antiguos colonos38. El gobierno de Wilson poseía un interés triple en mantener sus consolidados lazos con Nigeria: por un lado, había un interés económico basado en el suministro petrolífero de la región39; después de la guerra de los Seis Días entre Israel y Egipto (5 junio 1967 – 10 junio 1967), los estados árabes habían limitado sus envíos de petróleo a los países que apoyaban a Israel40, lo que reforzó la importancia de asegurar los vínculos y las importaciones de petróleo desde Nigeria. La segunda razón para secundar el apoyo al Estado soberano era las preocupaciones geopolíticas que azotaban a Reino Unido sobre su posición en África; si se diera una ruptura del país, la federación quedaría reducida y por tanto su poder, permitiendo a los franceses y a sus aliados, ejercer una mayor influencia en la región. Por último, los británicos temían cómo respondería el gran continente ante la secesión e independencia de una de las regiones étnicas, pudiendo abrir camino a muchas más a intentarlo41. Por estos motivos, y temeroso de perder su influencia en el país con la entrada de la Unión Soviética, decide apoyar política y armamentísticamente a Nigeria42. 37 Ibídem, p. 354-355. Ibídem, p. 353. 39 Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 250. 40 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 174. 41 Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 250. 42 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 174. 38 338 La guerra de Biafra La venta de armas fue justificada por el gobierno como una innegable ayuda a una ex colonia y país amigo de la Commonwealth cuando enfrentaba la secesión, facilitando a Nigeria el 79,19% de las armas en 1968 y el 97,36% en 1969. Durante 1963 también fueron su principal proveedor, descendiendo a un porcentaje inferior al 40% entre 1964 y 1966, y facilitando casi la mitad en 196743. El 26 de junio de 1968, Francia y los Países Bajos anunciaron un embargo de armas en Nigeria; un mes más tarde, Bélgica hizo lo mismo. Estados Unidos se negó a suministrar armas a ninguno de los bandos44. España facilitó armamento a Nigeria a través de vuelos comerciales registrados desde Madrid vía Las Palmas hacia Laos45. El estatus de rebeldes obligó a los biafreños a utilizar los canales ilegales para comprar armas46, aproximadamente la mitad de los suministros militares procedían de fuentes extranjeras, principalmente Francia y Portugal. Durante los primeros 18 meses del conflicto, las armas francesas comprendían sólo el 10% del total, sin embargo, durante el último año del conflicto, aumentaron a aproximadamente la mitad de las armas provenientes del extranjero47. Portugal suministró aproximadamente una cuarta parte de los suministros militares extranjeros, principalmente armas pequeñas y munición que enviaban en aviones de transporte desde Lisboa48. El resto de armas fueron fabricadas en Biafra por ellos mismos, aunque la cifra varía considerablemente a lo largo del desarrollo de la guerra. Al inicio la mayoría se fabricaban localmente, mientras que hacia el final del conflicto, la pérdida de hombres y materiales hizo imposible continuar con ello49. Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 250. Ibídem, p. 251. 45 Diamond, S., Who Killed Biafra?, p. 344. 46 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 174. 47 Diamond, S., Who Killed Biafra?, p. 343. 48 Ibídem, p. 344. 49 Ibídem, p. 343. 43 44 339 La guerra de Biafra El gobierno de Wilson se vio sometido a una presión considerable para detener sus ventas de armas a Nigeria –aunque ningún país Europeo reconoció a Biafra50 –, ya que la estrategia del país de aislar a la región secesionista, había provocado acusaciones genocidas en las que Reino Unido se vio envuelta51. Teniendo que limpiar su propia imagen y la del país africano, Reino Unido le comunica al FMG que sólo seguirán contando con su apoyo si anuncian una invitación a observadores externos para que acompañen a las tropas y testifiquen que no hubo masacres. El objetivo de estos observadores era demostrar a la esfera internacional que las autoridades federales no intentaban ocultar la verdad y estaban dispuestos a cooperar para mostrar la realidad de Nigeria. Dos días más tarde el alto comisionado nigeriano anunció la invitación a los observadores extranjeros, a pesar de que Gowon no estaba bajo presión para cumplir con las demandas británicas, ya que se les había entregado armamento con antelación y también podía comprarlo de los rusos52. La invitación del Ministerio de Asuntos Exteriores de Nigeria se dirigió a Canadá, Polonia, Suecia, Reino Unido, la OAU y al secretario general de las Naciones Unidas; para que cada país u organización facilitara un observador – acompañado de un asistente – para visitar todas las áreas afectadas por la guerra y las recientemente liberadas. Inicialmente la invitación era válida por dos meses, pero debido a la insistencia británica que acordó que el equipo podría estar hasta el momento que determinara el FMG. La estancia se inició en septiembre de 1968 y finalizó con la guerra, en enero de 197053. El FMG proporcionó transporte y alojamiento a los observadores, quienes visitaron campos de personas desplazadas, campos de prisioneros de guerra y aldeas liberadas por las tropas federales. A pesar de la insistencia de los británicos, Nigeria no accedió a permitir que el 50 Ibídem, p. 345. Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 251. 52 Ibídem, p. 254. 53 Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 255. 51 340 La guerra de Biafra equipo operara en Biafra, ya que, según el FMG, eso conferiría estatus a los rebeldes. El primer informe que se obtuvo el 2 de octubre de 1968 concluía que “no había evidencia de ninguna intención por parte de las tropas federales de destruir al pueblo Igbo o sus propiedades, y el uso del término genocidio de ninguna manera está justificado”. Cada informe posterior repite ese mensaje54. El gobierno británico consideró que el equipo de observadores había sido un éxito logrando tranquilizar la opinión pública y reducir la presión de suspender el suministro de armas55. A pesar de esto, hubo fuertes críticas nacionales e internacionales hacia el equipo. En el Reino Unido The Guardian – periódico británico – expresó su escepticismo afirmando que se habían encontrado evidencias alarmantes de que lo expresado en los informes no era la verdad completa; aportando como pruebas la imagen televisada de un biafreño asesinado a tiros por un oficial del FMG, el tiroteo de cuatro trabajadores de la Cruz Roja, ataques aéreos a civiles en los mercados de la región secesionista y los informes de un grupo de parlamentarios canadienses de que había un elemento de genocidio en la guerra. Se cuestionó la imparcialidad de los miembros británicos del equipo, y las capacidades de todos ellos para determinar qué era el genocidio o cómo identificarlo56, ya que todos los miembros del grupo – excepto el representante de la ONU – eran militares y no poseían esos conocimientos57. 4.- Estrategias de guerra (II): los Igbo, la propaganda de Biafra y el genocidio La comunidad Igbo ha sido caracterizados por su tolerancia y adaptabilidad – “forma en ausencia de forma” –, la plasticidad de sus instituciones y su gran democracia. Bajo el colonialismo, su marcada 54 Ibídem. Ibídem, p. 256. 56 Ibídem, p. 257. 57 Ibídem, p. 258. 55 341 La guerra de Biafra independencia como etnia y su carácter social, les facilitó la adaptación a los británicos y su auto-modernización: “quieren aprender de nosotros, pero solo las cosas que sean materialmente productivas lo más rápido posible. Nos toleran porque nos necesitan. Nos miran como si fuéramos escalones de piedra… disociados de nuestros inventos y de las riquezas que se imaginan que poseemos; ven poco en nosotros58”. Los Igbo poseían la economía más robusta del país59; rápidamente desarrollaron el sistema educativo más completo de Nigeria y lograron la mayor proporción de médicos, ingenieros y técnicos, en relación a su población60. Suministraron al país con escritores, artistas y académicos, crearon la primera universidad indígena – la Universidad de Nsukka –, formaron a destacados profesores, científicos, deportistas y excelente personal militar y policial. Trabajaron los servicios ferroviarios, postales, telegráficos, de energía, transporte y aviación del país con estándares de calidad inalcanzados hasta entonces por Nigeria61. La excelente formación que poseían y la intranquilidad que sentían bajo el liderazgo británico, les hizo emigrar a Estados Unidos, donde a finales de 1940, los Igbo, representaban más de dos tercios de los estudiantes nigerianos del país62. Parte del éxito que tienen estructuras sociales y políticas de los Igbo es debido a su formación, realizada a través de lazos de parentesco, nunca por de meros vínculos de liderazgo63; cuando los Igbo hablan de aquello que les distingue de otros grupos étnicos en Nigeria, hacen 58 Diamond, S., Who Killed Biafra?, p. 347. L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 187. 60 Diamond, S., Who Killed Biafra?, p. 348. 61 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 187. 62 Diamond, S., Who Killed Biafra?, p. 348. 63 Ibídem, p. 347. 59 342 La guerra de Biafra referencia a la permanencia de los matrimonios Igbo64. Los matrimonios de mujeres Igbo con soldados nigerianos tambalearon los cimientos de la etnia y de su independencia; les arrebataban el control de los linajes y a su vez, de las comunidades Igbo65. Al inicio de la guerra, tras la caída de Enugu – la capital de Biafra – y viendo su antigua estructura étnica resquebrajarse, se produjo un cambio brusco en los habitantes de la región. La gente tomó las armas y cada aldea se orientó hacia una economía de guerra, radicalizándose de formas únicas marcadas por su tradición. Descartaron las estructuras coloniales mantenidas en el pasado porque no les eran útiles y surgieron nuevos grupos sociales, como el campesinado nacional – pequeños comerciantes que habían sido arrasados por la guerra pero que nunca habían perdido su vínculo con la tierra – o los llamados “muchachos de la ciencia” que mantenían las máquinas en funcionamiento y fueron considerados unos de los grupos más radicales al pensar en la guerra como una revolución nacional y social66. Los Igbo estaban decididos a erradicar cualquier rastro de colonialismo en su sociedad y construir una nueva que lograra conseguir el viejo equilibrio entre la libertad individual y la responsabilidad como comunidad; para lo cual confiaron en el coronel Ojukwu, procedente de una de las familias más ricas de Nigeria, educado en una academia militar británica y en Oxford67. Al inicio de la guerra, Ojukwu confió en la sensibilidad británica y en su sentido de “juego limpio”68, pero pronto descubrió el posicionamiento que Reino Unido había tomado y las armas con las que 64 Smith, D. J. (2005). Legacies of Biafra: marriage, "home people" and reproduction among the Igbo of Nigeria. Africa , 75(1), 30-45; p. 31. 65 Ibídem, p. 33-34. 66 Diamond, S., Who Killed Biafra?, p. 351. 67 Ibídem, p. 351. 68 Ibídem, p. 352. 343 La guerra de Biafra contaba el FMG, dándose cuenta de sus escasas posibilidades en el campo de batalla. De esta forma, los líderes de Biafra optan por una estrategia diferente: la propaganda69. Como consecuencia a las masacres de 1966, el gobierno de la región secesionista comienza a publicar la serie Crisis, un conjunto de folletos ilustrados en siete volúmenes que presentaba la posición de Biafra a las audiencias nacionales e internacionales. El volumen más dramático fue el tercero, el pogromo nigeriano, en el cual se relataba la masacre organizada hacia los habitantes de la región sudeste. Se incluían fotografías en blanco y negro de hombres, mujeres y niños que mostraban cómo eran víctimas de los ataques70. Después de esto, las acusaciones de genocidio contra el gobierno federal de Nigeria, se volvieron el núcleo de la propaganda de Biafra. La nueva República se centró en unir a su población y a las diferentes comunidades étnicas instaladas en la región – de los 14 millones de habitantes, la mitad eran Igbo y la otra mitad pertenecían a diferentes minorías étnicas – contra un enemigo común para formar la comunidad que habían imaginado. Las caricaturas políticas fueron la principal herramienta del gobierno para difundir ese mensaje entre la población: ellos eran el objetivo del FMG71. Los biafreños representaron a los Igbo como los “judío de África”, imaginando su estado como un “Israel africano”, una nueva nación nacida de la violencia genocida72. Al principio, la propaganda que Biafra realiza no da resultado en la esfera internacional: muchos gobiernos – principalmente aquellos que habían sufrido movimientos 69 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 175. 70 Anthony, D. (2014). ‘Ours is a war of survival’: Biafra, Nigeria and arguments about genocide, 1966 70. Journal of Genocide Research, 16(2-3), 205–225; p. 209. 71 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 178. 72 Ibídem, p. 179. 344 La guerra de Biafra separatistas en sus países – se opusieron a lo que entendían como una secesión ilegítima73. Esto cambia después de la publicación en la prensa occidental de las imágenes de niños biafreños hambrientos; las comparaciones con el Holocausto se hacen cada vez más abundantes y los campos de refugiados de Biafra fueron descritos como “el campo de Belsen en su liberación”, “Mauthausens de la hambruna” o “Buchenwald para niños”74. Las declaraciones que hace en agosto de 1968 el máximo comandante militar de Nigeria, el coronel Benjamin Adekunle, respaldan esta idea: “quiero evitar que un solo Igbo tenga siquiera un pieza para comer antes de su captura; disparamos a todo lo que se mueve”75. En agosto de 1968 dos tercios de Biafra estaban controlados por el gobierno federal, esto forzó a aproximadamente ocho millones de personas a vivir en nueve mil millas cuadradas. El fertilizante y el combustible escaseaban, así como los alimentos, cuyos envíos quedaron restringidos por Nigeria para aparentemente, evitar que llegaran armas a la región. La situación se agravó cuando Biafra prohibió los vuelos diurnos por temor a revelar la ubicación de sus limitadas infraestructuras y el Comité Internacional de la Cruz Roja (ICRC76) suspendió los restantes después de que el FMG derribara uno de sus aviones. El resto de organismos de ayuda internacional que seguían operando allí estimaron las muertes por hambruna en más de 1.000 al día77. 73 Ibídem, p. 175. Ibídem, p. 179. 75 Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 251. 76 International Committee of the Red Cross, según sus siglas en inglés. 77 Anthony, D.,‘Ours is a war of survival’: Biafra, Nigeria and arguments about genocide, 1966–70, p. 216. 74 345 La guerra de Biafra El creciente interés internacional en el conflicto generado por la crisis humanitaria supuso un cambio político para Biafra, obteniendo más apoyos del exterior78. La comparativa de Biafra con los judíos durante el Holocausto se extendió hasta los israelíes contemporáneos, quienes respondieron de forma recíproca identificando a los biafreños como similares y presionando a su gobierno para ayudar a los secesionistas79. En abril de 1968, Tanzania reconoce a Biafra afirmando que “los que quieren un continuo derramamiento de sangre son los nigerianos y los británicos; los primeros porque anhelan la aniquilación del pueblo de Biafra, y los segundos porque harán cualquier cosa para luchar por los intereses neocoloniales en África80”. Durante los siguientes meses Gabón, Costa de Marfil y Zambia siguen a Tanzania en su apoyo a la región; Portugal, Sudáfrica y la República de Rodesia81 apoyan a los secesionistas en la clandestinidad. En Francia, el gobierno De Gaulle también respalda a Biafra, así como Pekín, aunque en menor medida y como motivación para oponerse a los rusos82. 5.- El ICRC y la gestión de la ayuda humanitaria La guerra Nigeria-Biafra marca el comienzo de una nueva era de catástrofe humanitaria retransmitida por los medios de comunicación: fue el primer conflicto postcolonial en generar una ola transnacional de preocupación humanitaria. Diversas organizaciones internacionales y no gubernamentales, principalmente el ICRC y varias organizaciones religiosas ligadas a Joint Church Aid, estuvieron activamente 78 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 176. 79 Ibídem, p. 179. 80 Anthony, D.,‘Ours is a war of survival’: Biafra, Nigeria and arguments about genocide, 1966–70, p. 215. 81 Estado no reconocido que existió en el sur de África entre 1965 y 1979. 82 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 176. 346 La guerra de Biafra involucradas en proporcionar la ayuda necesaria durante todo ese tiempo83. Este conflicto tuvo un impacto especialmente significativo en el ICRC: expuso sus debilidades y promovió un necesario proceso de reforma. El funcionamiento de la organización, así como su capacidad para gestionar operaciones a gran escala, fue duramente cuestionado durante los tres años; su interacción con otras organizaciones y personas también fue objeto de críticas, y se planteó una manera más efectiva de trabajar en el terreno al saberse de las serias dificultades con las que contaba la organización para reclutar y capacitar al personal necesario84. Cuando en el verano de 1967 los secesionistas proclaman su independencia como la República de Biafra, el ICRC se involucra en la zona ofreciéndoles su ayuda. Durante la primera etapa, investiga el destino de los prisioneros de guerra y apoya las actividades de la Cruz Roja local proporcionando equipos y personal médico; a finales de ese mismo año inicia operaciones de socorro a civiles situados a ambos lados de la línea del frente. En 1968 cuando la hambruna azota fuertemente a la región, se convierte en la principal preocupación de la organización. La ayuda que intentaban proporcionar se vio frenada por el control que ejercía el FMG sobre ellos, queriendo saber qué cosas se entregaban a los rebeldes y cómo; a su vez, Biafra impuso sus propias condiciones para demostrar que no estaban sujetos a Nigeria, vinculando la ayuda humanitaria a sus estrategias militares85. En septiembre de 1968 el ICRC pudo establecer un puente aéreo para Biafra y coordinar a través de él diversas operaciones de socorro. Debido a las crecientes necesidades de la población, se hace un 83 Ibídem, p. 176. Desgrandchamps, M.-L. (2012). ‘Organising the unpredictable’: the Nigeria–Biafra war and its impact on the ICRC. International Review of the Red Cross, 94(888), 1409-1432; p. 1411. 85 Ibídem, p. 1413. 84 347 La guerra de Biafra llamamiento público titulado “SOS Biafra”, en el que deciden levantar el bloqueo impuesto por el gobierno federal86. Esta actuación, realizada de forma impulsiva sin avisar al gobierno nigeriano, hace que los malentendidos entre ellos aumenten y que en el verano de 1969 el gobierno declare persona non grata al cuerpo humanitario, y derribe parte del puente aéreo. Esto obliga al ICRC a finalizar sus actividades dentro del conflicto, manteniendo sólo tareas tradicionales y sus equipos médicos. La rendición de Biafra puso fin a todas las operaciones humanitarias en la región87. La operación que el ICRC lleva a cabo en Biafra es la más grande desde la Segunda Guerra Mundial, donde había sido fuertemente criticado por su incapacidad para ayudar a las víctimas del genocidio Nazi y a los prisioneros del Frente Oriental. Entre 1945 y 1965, después de que la caída de sus actividades condujera a reducir su presupuesto y mano de obra, la organización lleva a cabo operaciones que requieren recursos limitados88. El nuevo escenario al que se enfrentaba la organización, hizo que se pusiera de manifiesto su carácter amateur en la respuesta humanitaria, sacando a relucir dos graves problemas: la compleja relación entre la sede del ICRC y el personal que actuaba sobre el terreno; y la estructura organizativa de la organización en la toma de decisiones89. En 1967, cuando el conflicto comienza, el ICRC está formado por un Comité – con 17 miembros que establecían la política de la organización y fijaban su dirección general –, un Consejo Presidencial – compuesto por un presidente, dos vicepresidentes y diversos miembros de la organización, encargados de supervisar los asuntos cotidianos de ésta –, y la Dirección – integrada por dos directores 86 Ibídem, p. 1416. Desgrandchamps, M.-L. ‘Organising the unpredictable’: the Nigeria–Biafra war and its impact on the ICRC, p. 1414. 88 Ibídem, p. 1411-1412. 89 Ibídem, p. 1414. 87 348 La guerra de Biafra generales y un director, que gestionaban las actividades diarias y la administración. Los miembros del Comité no parecían estar demasiado comprometidos con sus deberes, la distinción de funciones entre ellos y el Consejo Presidencial no era clara: querían implementar la política de la organización cuando eso era responsabilidad del Consejo Presidencial y la Dirección. A su vez, no mostraron demasiado interés en la situación Nigeria-Biafra, lo que hizo que tuvieran un gran desconocimiento de la misma y gestionaran erróneamente sus tratos con las autoridades nigerianas y biafreñas, sembrando dudas sobre la credibilidad de su acción humanitaria, neutral e imparcial90. Con todo esto y a raíz de la presión para encontrar soluciones más eficaces al conflicto después de que salieran a la luz las imágenes de los niños biafreños desnutridos, el ICRC decidió encomendarle la dirección de la operación Nigeria-Biafra a una persona externa a la organización: Auguste Lindt91. La operación al mando de Lindt no resultó ser un éxito como al principio se esperaba – su nombramiento facilitó la instalación del puente aéreo – la división de responsabilidades entre los servicios del nuevo director y el ICRC no estaban claramente establecidas y generó una gran confusión que tuvo un impacto directo sobre el terreno92; del mismo modo, algunas de las decisiones tomadas por Lindt fueron vistas como demasiado radicales, obligándole al ICRC a retomar el control de la operación y dar explicaciones ante los medios93. En términos generales, la política de comunicación del ICRC no recibía la atención que merecía: los comunicados públicos que realizó la organización no eran lo suficientemente claros – acordaron no hacer ninguna declaración sobre la violencia ejercida por el ejército federal – ni mostraban un manejo eficaz de la situación. En agosto de 1968 la aviación neutral provista por Biafra para el ICRC fue bombardeada por 90 Ibídem, p. 1415. Ibídem, p. 1417-1418. 92 Ibídem, p. 1418. 93 Ibídem, p. 1419. 91 349 La guerra de Biafra las fuerzas aéreas nigerianas, en octubre de ese mismo año, cuatro soldados yugoslavos, suecos y británicos que trabajaban en las operaciones humanitarias del ICRC fueron asesinados por el FMG en un hospital; al mismo tiempo, varios hospitales macados con el emblema de la Cruz Roja y designados como neutrales fueron bombardeados por el FMG. Estos eventos crearon grandes tensiones entre la sede del ICRC y los equipos trabajando sobre el terreno, quienes deciden expresar su opinión y vivencia del conflicto ante la prensa, rompiendo la regla del ICRC de no hablar públicamente de lo que habían visto y hecho durante la misión. Es en este contexto cuando se produce la ruptura entre los futuros fundadores de Médicos Sin Fronteras (MSF94) y el ICRC95. La hasta entonces Cruz Roja francesa, comienza una campaña pública para mediar en el conflicto y denunciar el genocidio; Max Recamier y Bernard Kouchner publican un artículo en el periódico francés Le Monde, en el que se pone de manifiesto la situación de la guerra Nigeria-Biafra y la ruptura definitiva entre los médicos franceses y el ICRC96. Surgen los llamados Comités de Biafra en la región secesionista encargados de recaudar fondos para la operación humanitaria, y de presionar a los gobiernos y organizaciones internacionales para que intensificaran su ayuda. Algunos de estos comités se convirtieron en ONGs, como Médicos Sin Fronteras, formada a partir del Comité de Lutte contre le génocide au Biafra por Recamier y Kouchner97. 94 Médecins Sans Frontières. Desgrandchamps, M.-L., Dealing with ‘genocide’: the ICRC and the UN during the Nigeria–Biafra war, 1967–70, p. 291. 96 Ibídem. 97 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 177. 95 350 La guerra de Biafra El papel del ICRC durante la guerra Nigeria-Biafra fue desigual: había llevado a cabo una operación a gran escala, pero se había visto obligado a detener la mayoría de sus actividades antes de que terminara el conflicto. Esta operación requería de una fuerza de trabajo numerosa, altamente capacitada y una gestión realmente rigurosa98, lo que suscitó interrogantes sobre las capacidades de la organización, y sobre las reacciones, tanto del ICRC, como del resto de organizaciones humanitarias destinadas a proteger los Derechos Humanos, al intervenir en conflictos con acusaciones genocidas99. En términos generales, las operaciones de ayuda dirigidas por organizaciones religiosas mostraron que el ICRC no era indispensable y que otros podían realizar su trabajo de forma exitosa; la organización se vio obligada a renovarse y cambiar para poder afirmar su posición y credibilidad100. El ICRC moderno nació en África, a través del conflicto Nigeria-Biafra y marcó una nueva era humanitaria101. 6.- Conclusión La primera vez que se codifica el delito de genocidio es el 9 de diciembre de 1948 a través de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio por la Asamblea General de las Naciones Unidas. El artículo 2 de dicha convención determina que: Desgrandchamps, M.-L. ‘Organising the unpredictable’: the Nigeria–Biafra war and its impact on the ICRC, p. 1414. 99 Desgrandchamps, M.-L., Dealing with ‘genocide’: the ICRC and the UN during the Nigeria–Biafra war, 1967–70, p. 293. 100 Desgrandchamps, M.-L. ‘Organising the unpredictable’: the Nigeria–Biafra war and its impact on the ICRC, p. 1428. 101 Ibídem, p. 1410. 98 351 La guerra de Biafra “En la presente Convención, se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal: a) Matanza de miembros del grupo; b) Lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo; c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial; d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; e) Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo”102. A pesar de que la Convención expresara qué podía ser considerado como genocidio, la guerra Nigeria-Biafra desata una controversia mundial en cuanto al significado y al empleo de este término posicionando a medio mundo en el lado biafreño y al otro medio negando que ese conflicto pudiera ser representativo de genocidio. Leo Kumper, entre otros académicos, identifica la guerra NigeriaBiafra como un conflicto genocida. Kumper distingue dos tipos de genocidio: el genocidio político y el genocidio no político. En el genocidio político, los conflictos surgen por luchas de poder cotidianas dentro de políticas inestables donde las personas son destruidas por las actuaciones que llevan a cabo. En el genocidio no político, es un genocidio causado por el fanatismo ideológico, en el que las víctimas 102 International Committee of the Red Cross. (s.f.). Comité Internacional de la Cruz Roja. Obtenido de Genocidio, Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio: https://www.icrc.org/spa/resources/documents/misc/treaty-1948-convgenocide-5tdm6h.htm 352 La guerra de Biafra son objetos pasivos de odio y su destrucción está fundamentada en su mera existencia – como el Holocausto –. Los biafreños sufren una “masacre genocida” – término que introduce en el campo de estudios sobre genocidio – debido a las masacres de 1966 antes de la guerra civil, y por la hambruna posterior103. Para Robert Melson el conflicto no puede ser calificado como genocidio, ya que, necesariamente, este crimen implica el intento de destruir a un grupo en su totalidad; y tras su rendición, el gobierno nigeriano no extermina a los Igbos, del mismo modo que esta etnia no fue perseguida por razones ideológicas o identitarias, sino que eran parte de una guerra civil secesionista. De esta forma, la violencia nigeriana fue fruto de un conflicto territorial de autodeterminación resultante de las tensiones de la construcción del estado poscolonial y la ideología nacionalista moderna; en ningún momento producto de una ideología global de racismo104. En la actualidad, según un consenso amplio de académicos pertenecientes al campo de estudios sobre genocidio, la guerra NigeriaBiafra no puede ser considerada como tal.105 Este artículo no se ha posicionado, ni va a hacerlo, sobre si efectivamente se efectúo o no una masacre genocida hacia los Igbos – esta cuestión tiene que ser debatida por expertos en la materia e historiadores –; lo que sí hará es señalar lo poderosa que es esta palabra, lo mucho que la temen los estados, y cómo se utilizó por parte de los biafreños para obligar a la comunidad internacional a responder106. 103 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 182. 104 Ibídem. 105 L. H. & A. D. M., The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide, p. 180. 106 Smith, K. E., The UK and ‘genocide’ in Biafra, p. 258. 353 La guerra de Biafra En palabras de Michel Foucault “(…) el lenguaje no es neutral y aséptico, es un acto que produce efectos sociales (…)107”; por todos es sabido de la importancia que ha tenido y tiene el uso de la lengua, el lenguaje crea realidad; pero el lenguaje, sin seres humanos que lo desarrollen, no sirve de nada. Los estudios acerca de la guerra NigeriaBiafra se han centrado en determinar si el conflicto fue o no genocidio, y se han desviado de lo verdaderamente importante: el quebrantamiento de los Derechos Humanos de los habitantes de Biafra. A lo largo del artículo se ha plasmado el conflicto y las distintas estrategias por las que optaron Nigeria y Biafra para enfrentarse a él. Ninguna de las empleadas por ambos bandos, tanto militar como políticamente, fue la correcta: Nigeria se abalanza hacia la región secesionista, peleando con todas las armas que les fue posible utilizar; querían la rendición de Biafra, e iban a lograrla a cualquier precio – y la lograron, a un precio excesivamente alto –. Biafra, contando con una clara desventaja, se respalda en la palabra mágica: genocidio; el uso de la propagando y su habitual comparativa con el Holocausto buscan la atención y la ayuda internacional. Éticamente cuestionables ambas, la realidad de Biafra es que más de un millón de civiles mueren durante la guerra108. Sin el apoyo de Reino Unido, Nigeria no podría haber llevado a cabo la operación político-militar que desarrolla: por un lado, la venta de armas por parte de los británicos les sirve para abastecerse durante todo el conflicto; por otro, que una de las grandes potencias europeas se posicionara públicamente y apoyara su causa decidiendo introducir el grupo de observadores, hace que la opinión pública de Nigeria en la esfera internacional se suavice. Sin duda, la estrategia política de Nigeria se hubiera visto mucho más afectada sin la ayuda de los 107 Foucault, M. (1977). La Arqueología del Saber. Buenos Aires: Siglo XXI Ediciones. 108 Anthony, D.,‘Ours is a war of survival’: Biafra, Nigeria and arguments about genocide, 1966–70, p. 216. 354 La guerra de Biafra antiguos colonizadores –armamentísticamente abastecidos por la Unión Soviética–. hubieran sido Reino Unido se respalda en los informes realizados por el grupo de observadores para continuar con su apoyo a la antigua colonia y no perder su poder en África. Los informes, que niegan la existencia del genocidio, les sirven como justificación moral ante la presión internacional que les acusa de apoyar a un país genocida, pero, ¿has qué punto puede, la negación de un término, justificar la intervención en un país donde las muertes por hambruna ascendían a más de 1.000 al día109? No puede, la negación de un término no puede justificar ni esta intervención, ni la actuación del FMG durante el conflicto, ni el posicionamiento de las potencias internacionales. Las estrategias políticas no pueden estar por encima de la protección de los Derechos Humanos, ni de las vidas humanas. Referencias Achebe, C. (2012). There Was a Country: A Personal History of Biafra. New York: Penguin Books. Anthony, D. (2014). ‘Ours is a war of survival’: Biafra, Nigeria and arguments about genocide, 1966–70. Journal of Genocide Research, 16(2-3), 205–225. Desgrandchamps, M.-L. (2012). ‘Organising the unpredictable’: the Nigeria–Biafra war and its impact on the ICRC. International Review of the Red Cross, 94(888), 1409-1432. Anthony, D.,‘Ours is a war of survival’: Biafra, Nigeria and arguments about genocide, 1966–70, p. 216. 109 355 La guerra de Biafra Desgrandchamps, M.-L. (2014). Dealing with ‘genocide’: the ICRC and the UN during the Nigeria–Biafra war, 1967–70. Journal of Genocide Research,, 16(2-3), 281–297. Diamond, S. (2007). Anthropology, 339–362. Who Killed Biafra? Dialectical Foucault, M. (1977). La Arqueología del Saber. Buenos Aires: Siglo XXI Ediciones. International Committee of the Red Cross. (s.f.). Comité Internacional de la Cruz Roja. Obtenido de Genocidio, Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio: https://www.icrc.org/spa/resources/documents/misc/treaty-1948-convgenocide-5tdm6h.htm L. H., & A. M. (2014). The Nigeria–Biafra war: postcolonial conflict and the question of genocide. Journal of Genocide Research, 16(2-3), 169–203. Maiangwa, B. (2016). Revisiting the Nigeria-Biafra War: the intangibles of postwar reconciliation . International Journal On World Peace, XXXIII(4), 39-67. Smith, D. J. (2005). Legacies of Biafra: marriage, "home people" and reproduction among the Igbo of Nigeria. Africa , 75(1), 30-45. Smith, K. E. (2014). The UK and ‘genocide’ in Biafra. Journal of Genocide Research,, 16(2-3), 247–262. World Bank Group. (2017). The World Bank. Recuperado el agosto de 2018, de https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL?locations=NG 356 EDSON LUIS DE LIMA SOUTO Y EL RÉGIMEN DE BRASIL DE 1964 Pablo Martín González Edson Luis de Lima Souto fue un estudiante brasileño, muerto el 28 de marzo de 1968 a causa de un disparo a quemarropa que le propiciaron policías militares del régimen que por entonces gobernaba Brasil cuando invadieron el restaurante Calabouço, en el centro de Río de Janeiro, donde se estaba realizando una manifestación estudiantil por mejoras en las condiciones de este restaurante, frecuentado por los estudiantes del Instituto Cooperativo de Ensino.1 Tras su fallecimiento se movilizaron protestas por todo el país, y Río de Janeiro quedó paralizada por un día entero durante su entierro. Las reacciones del régimen y las crecientes protestas conllevarían una 1 Edson Luís de Lima Souto - Memórias da ditadura. Obtenido de: http://memoriasdaditadura.org.br/biografias-da-resistencia/edson-luis-delima-souto/index.html; también en Março de 1968 e Março de 2018: Edson Luiz de Lima Souto e Marielle Franco, “Presentes!”. (2018). Retrieved from https://www.revistaforum.com.br/edson-luiz-marielle-franco-presentes/ La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño serie de consecuencias que marcarían importancia histórica no sólo en Brasil, si no en toda la sociedad occidental.2 1.- Régimen de Brasil de 1964 El presidente de Brasil Joao Goulart acababa de anunciar que se realizarían reformas básicas que, a pesar de levantar un fuerte apoyo popular, también levantaron protestas de los sectores más conservadores contra el gobierno, bajo el temor de que los cambios pudiesen dar comienzo al comunismo en Brasil. En 1960 Brasil pasaba por una etapa inspiradora en su población. Los avances en la modernidad representados en obras como la inauguración de Brasilia hacían que la sociedad brasileña ansiase más industria, empleo y riqueza. No obstante, la población se debatía entre distintos caminos para llegar a ese estatus: los reformistas planteaban una modernización del país de modo que fuese económicamente independiente y socialmente justo, neutral entre ambos bloques que discurrían la Guerra Fría en ese momento; por otro lado, los conservadores priorizaban la modernización económica al capitalismo mundial, dejando para más tarde la igualdad social. Las tensiones entre ambos sectores aumentaron durante la dirección política de Joao Goulart, la crisis económica que afectaba a Brasil hizo creciente la frustración de muchos sectores obreros. La asistencia del presidente a un comicio organizado por la izquierda fue interpretada por los sectores más conservadores como una subversión del orden político, y ante el temor al comunismo reaccionaron en una marcha popular por Sao Paulo, organizada por sectores civiles y religiosos conservadores, que logró movilizar aproximadamente a 400 mil personas. Este hecho hizo a los golpistas 2 ("Edson Luís de Lima Souto - Memórias da ditadura", n.d.). 358 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño percibir un gran apoyo de las clases medias para destituir a Joao Goulart.3 A la situación de tensión social se le sumaron los propietarios de grandes empresas y latifundistas y el apoyo de las Fuerzas Armadas, además de las mencionadas movilizaciones sociales apoyadas por la Iglesia Católica, que viendo el comunismo como un sistema totalitario y violento arrastraron a multitudes en contra del gobierno de Goulart. La situación era propicia para un golpe de estado, y la diplomacia estadounidense actuó coordinando esta conspiración, dando apoyo material militar y seguridad. Así, el 31 de marzo de 1964 la coalición golpista comenzó su marcha hacia Río de Janeiro, con la marina de Estados Unidos preparada para dar un apoyo que finalmente no fue necesario: el gobierno de Joao Goulart desistió de oponer mayor resistencia, pensando que sería un golpe de estado pasajero y que en unos años se volverían a convocar elecciones. Por ello, la resistencia de los sindicatos y el movimiento estudiantil fue desorganizada y desmotivada. El golpe militar triunfó. El régimen se formalizó el 2 de abril, buscando tener un aparato legal como forma de institucionalizarse y de legitimarse ante la opinión pública; a pesar de que el antiguo presidente seguía en el país sin haber renunciado a su cargo, los golpistas eligieron un nuevo presidente. Aunque el nuevo gobierno consideraba el Estado como un espacio de decisión política superior a los intereses sociales, exclusivamente técnico y administrativo, y dirigido por los militares y civiles tecnócratas, el primer Acta Institucional (AI-1) confirmaba el nuevo orden político como una dictadura. Los militares no devolvieron el poder a los civiles, y se declaró el estado de sitio, suspendiendo los derechos políticos de la ciudadanía por hasta diez años. Como consecuencia, muchos sectores 3 Origens do golpe - Memórias da ditadura. Obtenido http://memoriasdaditadura.org.br/origens-do-golpe/index.html 359 de: La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño reaccionaron, y en los primeros 90 días de la dictadura fueron detenidas miles de personas, produciéndose los primeros asesinatos del régimen; miles de funcionarios y militares fueron despedidos u obligados a jubilarse, y el régimen elaboró una lista de enemigos.4 Se considera que la dictadura brasileña de 1964 adoptó tres fases: la dictadura legalista, hasta 1968, los años de plomo, desde 1969 hasta 1978, y la reapertura a la democracia, desde el 79 hasta 1985. Como sus nombres indican, la primera fase comprendería el establecimiento de la dictadura formalmente, la segunda los años más duros de represión y crueldad en esta, y la tercera el paso a la democratización de Brasil. Para 1965 la resistencia popular ya estaba manifestándose en contra del régimen. Los candidatos del gobierno militarista fueron derrotados en cinco de los once estados brasileños, ante lo cual el gobierno reaccionó a través del Acta Institucional Nº2 (AI-2). Esta recortó derechos políticos de los ciudadanos, transformó las elecciones presidenciales en un sistema de sufragio indirecto, eliminó los partidos políticos, trasladó los juicios civiles al Juzgado Militar, dio más arbitrariedad al presidente para imponer el estado de sitio y para intervenir en los distintos estados brasileños. El AI-2 determinó dos únicos partidos políticos: uno de apoyo al gobierno, conocido como Alianza Renovadora Nacional (ARENA), y otro de oposición, el Movimiento Democrático Brasileño (MDB). Poco después, con el Acta Institucional Nº3 (AI-3) las elecciones para los gobernantes de los distintos estados también se harían por método indirecto. ARENA consiguió ampliar su hegemonía en los estados, el Congreso y las asambleas legislativas, y finalmente se consiguió imponer la candidatura del general Costa e Silva, que pasó a ser presidente en 1966 sucediendo a Castelo Branco. 4 ("Origens do golpe - Memórias da ditadura", n.d.). 360 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño El Acta Institucional Nº4 (AI-4) se realizó con el objetivo de convocar al Congreso Nacional, de manera extraordinaria, pues cuya actividad se encontraba detenida, para crear una nueva Constitución. Escrita en 72 horas, y aprobada 33 días después, fue conocida como la “Constitución Liberticida” por su carácter autoritario. Entre 1967 y 1968 la oposición a la dictadura aumentó. El movimiento estudiantil, junto con diversos sectores de trabajadores, comenzaron a protestar en manifestaciones callejeras que fueron tremendamente reprimidas por el régimen, con penas de cárcel y la elaboración de listas en las que se incluirían a los participantes de las manifestaciones para que no encontrasen empleo en ninguna industria.5 2.- Edson Luis de Lima Souto: muerte de un estudiante Edson Luis de Lima Souto nació el 24 de febrero de 1950 en Belém, ciudad ubicada en el estado de Pará de Brasil. Como muchos jóvenes de Brasil en la época, su familia era muy pobre. Realizó sus estudios primarios en la Escuela Estatal de Augusto Meira, de Belém, y se trasladó después a Río de Janeiro para continuar sus estudios secundarios. El día 28 de marzo de 1968, aproximadamente trescientos estudiantes habían asistido al restaurante Calabouço, situado en pleno centro de Río de Janeiro, a protestar en manifestación pidiendo mejoras en las condiciones del restaurante, que era frecuentemente visitado por los estudiantes del Instituto Cooperativo de Ensino – donde asistía Edson Luis de Lima–. 5 Períodos da ditadura - Memórias da ditadura. Obtenido http://memoriasdaditadura.org.br/periodos-da-ditadura/index.html 361 de: La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño El restaurante Calabouço recibía este nombre debido a que en el pasado había recluido a esclavos presos, y para 1968 se había convertido en una especie de patrimonio para los estudiantes, ahora mantenido por el Ministerio de Educación de Brasil. La comida que servían en el restaurante no era de gran calidad, pero destacaba por ser barata, por lo que muchos estudiantes de bajo estatus económico recurrían a él, lo que hizo que el restaurante se convirtiese en un centro neurálgico para éstos; sin embargo, las condiciones de salud del restaurante no destacaban en absoluto. Los estudiantes comenzaron a movilizarse por ello consiguiendo que el Ministerio de Educación comenzase un proyecto de reforma que fue interrumpido súbitamente en septiembre de 1967, cuando las ayudas del ministerio menguaron. Además, los militares amenazaron con demoler el local para construir un viaducto y debido a esto muchos estudiantes comenzaron a manifestarse. Una de las protestas ocurrió el 28 de marzo de 1968, donde entre otras cosas se planeaba realizar una marcha al día siguiente para reclamar mejores condiciones para el restaurante y el fin de la dictadura.6 En este momento, un grupo de más de veinte hombres armados de la Policía Militar irrumpió en el lugar con el objetivo de poner fin a la manifestación, avanzando violentamente con permiso para disparar sus armas de fuego.7 Durante este altercado, decenas de personas resultaron heridas, y Edson Luis de Lima Souto fue disparado a quemarropa en el pecho por el comandante de la movilización policial, Aloísio Raposo, con un arma de calibre 45 lo que le provocó una muerte instantánea. Benedicto Frazao Dutra, otro estudiante que se encontraba en la manifestación en Calabouço, también resultó herido de bala en el brazo y la cabeza, y 6 Cintra, A., & Marques, R. (2018). Como Edson Luís se tornou um ícone do movimento estudantil. Portal Vermelho. Obtenido de: http://www.vermelho.org.br/noticia/294948-1 7 ("Março de 1968 e Março de 2018: Edson Luiz de Lima Souto e Marielle Franco, “Presentes!”", 2018). 362 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño aunque fue llevado al hospital las heridas terminaron con su vida al día siguiente, tras estar en coma internado en la Unidad de Terapias Intensivas. Ambos se convertirían en unos de los primeros estudiantes asesinados por la dictadura militar de 1964. 8 Los estudiantes consiguieron rescatar el cuerpo de Edson Luis y lo llevaron por el centro de Río de Janeiro hasta las escaleras de la Asamblea Legislativa, en Cinelândia. Aunque la policía reclamaba el cuerpo con el pretexto de realizarle la autopsia en el Instituto Médico Legal se trató de evitar que la policía se lo llevase, con el miedo de que ocultasen el asesinato que todos habían presenciado9; finalmente consiguieron que la autopsia se realizase allí mismo, bajo el cerco de la Policía Militar.10 El cuerpo fue velado allí mismo, en la Asamblea Legislativa de Cinelândia. 3.- Consecuencias de la muerte de Edson Luis Tras la muerte de Edson Luis, Río de Janeiro levantó en protesta. La noticia se extendió rápidamente y fue planteada por los medios como un asesinato por parte de la policía, lo que desató la movilización popular. Para cuando el cuerpo de Edson fue llevado a la Asamblea Legislativa muchas universidades se encontraban ya en huelga y habían cesado sus actividades. La misma Asamblea se convirtió en el velatorio y un gran número de personas atendió al lugar para mostrar sus respectos y protestar ante la muerte del estudiante. Edson fue colocado en la Mesa Directiva y cubierto por la bandera nacional, carteles de protesta y un cuaderno suyo propio. Carteles y frases utilizadas por los 8 (Cintra & Marques, 2018). Marques, L. (2018). Historiadores comentam o marco da morte de Edson Luis e o paralelo com Marielle 50 anos depois. Jornal Do Brasil. Obtenido de: http://m.jb.com.br/1968-brasil/noticias/2018/03/25/historiadores-comentamo-marco-da-morte-de-edson-luis-e-o-paralelo-com-marielle-50-anos-depois/ 10 (Cintra & Marques, 2018). 9 363 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño medios de comunicación como “mataron a un estudiante, podría ser su hijo” levantaron la incomodidad en todo el país. Para el 29 de marzo, el día siguiente a su muerte, el velatorio de Edson ya se había convertido en una de las mayores movilizaciones populares en la historia de Brasil, los estudiantes habían recaudado dinero para el funeral y para la familia de Edson a modo de indemnización, y se disponían a sacar el cuerpo de la Asamblea Legislativa en presencia de las 60000 personas que en ese momento se encontraban en el lugar manifestándose para llevarlo hacia el Cementerio de San Juan Bautista. El ataúd bajó las escaleras al unísono del himno nacional, cantado por los asistentes, y continuaron en marcha hacia el lugar durante más de tres horas, haciendo una parada frente al edificio de la UNE, previamente cerrado por el régimen, para hacer una reverencia. Aunque las autoridades apagaron parte de la iluminación pública en las calles, los manifestantes utilizaron velas para continuar su procesión. La ciudad de Río de Janeiro paró por completo durante el día del entierro.11 Otras ciudades con influencia de sus universidades se unieron a la protesta: el movimiento estudiantil se había convertido en la vanguardia de la resistencia contra el régimen dictatorial. El 1 de abril la dictadura cumplía 4 años y se realizaron manifestaciones que consiguieron hacer reaccionar a las fuerzas del orden público: el ejército ocupó la ciudad de Río de Janeiro, los presos se contaban en cientos y dejaron por el camino dos muertes más y 60 heridos. A pesar de todo ello, centenares de personas asistieron la mañana del 4 de abril a la misa del séptimo día de Edson Luis, acogida en la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria. La caballería de la policía militar rodeó la Iglesia, sacando de la misa a estudiantes y religiosos a golpe de sable. Esa misma noche se celebró otra misa con la asistencia de 600 personas, en 11 Rede Brasil Atual. (2018). Tiros no Calabouço. Há 50 anos morreu o estudante Edson Luís. Obtenido de: https://www.redebrasilatual.com.br/politica/2018/03/tiros-no-calabouco-umestudante-morre-cinquenta-anos-atras 364 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño la que los sacerdotes tuvieron que escoltar fuera a los presentes debido cercado de la Policía Militar.12 Las manifestaciones se fueron haciendo cada vez más recurrentes pese a las represalias del régimen, y para el mes de junio de 1968 éstas se volvieron aún más trágicas. El 19 de junio tras una manifestación en el Ministerio de Educación, el dirigente estudiantil Jean Marc van der Weid fue condenado a dos años de prisión por incendiar un coche del ejército, y en respuesta a ello al día siguiente un grupo numeroso de estudiantes ocupó el edificio de la rectoría de la Universidad Federal de Río de Janeiro, entre otras protestas, para exigir la libertad de Van der Weid y más presos políticos. Ello resultó en una respuesta violenta por parte del régimen, con cerca de 400 heridos golpeados por la policía militar que fueron llevados al edificio del Club de fútbol Botafogo, donde se les humilló a muchos de ellos: con tratos brutales, los policías orinaban sobre los estudiantes y vejaban a las universitarias. No fue hasta la mañana siguiente cuando fueron finalmente liberados del lugar, y en este mismo día Río de Janeiro se alzó en protesta movilizando cerca de 1500 personas. Nuevamente el régimen contraatacó, dejando por medio cinco muertos, más de 150 heridos y 65 detenidos. A la tarde del 21 de junio los estudiantes organizaron barricadas en ocho puntos de la ciudad, volviendo su cielo en gris por el humo de los incendios para defenderse de la policía militar, cuyos helicópteros sobrevolaban Río de Janeiro. La brutalidad policial en este día alcanzó altas cotas, lanzando gases lacrimógenos, haciendo uso de la violencia indiscriminada y causando el caos haciendo uso de sus bayonetas y armas de fuego. Este día pasó a la historia bajo el nombre de “Viernes Sangriento”. Los estudiantes prepararon una contestación a la brutalidad de este día, y el 26 de junio se organizó una movilización popular que contó con más de 100000 asistentes, que ocuparon las calles de Río con lemas clamando el fin de la dictadura y la represión, y así tuvo lugar la 12 (Cintra & Marques, 2018). 365 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño llamada Marcha de los Cien Mil. En esta manifestación tuvo lugar un mitin del que saldrían las exigencias del pueblo de Brasil: “libertad para presos políticos, la reapertura del restaurante Calabouço, más fondos para las universidades, el fin de censura a las artes, la defensa de los intereses nacionales y mejores condiciones de vida para los trabajadores”.13 En julio, la dictadura brasileña prohibió explícitamente las protestas y las manifestaciones. Sin embargo, los estudiantes no cesaron su lucha, creando la Unión Nacional de Estudiantes (UNE) bajo la cual se debatían si pasar a la lucha armada contra el régimen, ya que los sectores más radicales veían esta como la única opción posible de enfrentarse a los militares. Comenzaron a surgir movimientos de guerrilla urbana que se hicieron cada vez más frecuentes, con grupos como la Vanguardia Popular Revolucionaria y Acción de Liberación Nacional. Las fuerzas y cuerpos policiales del gobierno tardaron en adaptarse a este tipo de acciones, aunque finalmente lo hicieron y alrededor de 1000 estudiantes fueron detenidos.14 Sin embargo, todas las esperanzas de libertades que las crecientes revoluciones y manifestaciones estaban gestando fueron interrumpidas por el decreto del Acta Institucional 5 (AI-5). Esta acta, promulgada el 13 de diciembre de 1968, daba plenos poderes al presidente y los gobernantes para castigar arbitrariamente a los considerados enemigos del régimen. Con tan solo 12 artículos daba al presidente la facultad de revocar mandatos para intervenir en los estados y municipios, la facultad de suspender los derechos políticos de cualquier persona, y de declarar el cese de las actividades del Congreso y tomar sus funciones legislativas. Se suspendió el procedimiento de habeas corpus para los delitos políticos, el cual dictamina que toda persona puede comparecer 13 Nieto, B. (2018). La Comuna del 68: Brasil, la tragedia del puño de plomo. Eje Central. Obtenido de: http://www.ejecentral.com.mx/la-comuna-del-68brasil-la-tragedia-del-puno-de-plomo/ 14 Períodos da ditadura - Memórias da ditadura. Obtenido de: http://memoriasdaditadura.org.br/periodos-da-ditadura/index.html 366 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño ante el juez para que determine sobre la legalidad del arresto, y se prohibió la posibilidad de recurrir la sentencia, que además era impuesta por un tribunal militar, hecho que permitía actuar al régimen con mayor represión y censura. Se censuraron periódicos de la oposición, libros y otras obras, y muchos artistas se vieron obligados al exilio. Incluso se aprobaba la tortura para estudiantes, periodistas y otras clases civiles. Empezaban así los años de mayor brutalidad de la dictadura brasileña. El mariscal Arthur de Costa e Silva, que tenía el poder desde 1967, a pesar de promover el Acta Institucional 5, solicitó un proyecto de enmienda para restaurar la Constitución de 1967 y quitar así la vigencia al acta. Aunque la enmienda fue escrita, Costa e Silva sufrió un derrame cerebral la semana previa a su aprobación y fue alejado del poder, lo que provocó una crisis política que finalmente elegiría al general Emilio Médici Garrastazu para el poder, quien proclamó en su discurso inaugural: “como hombre de la ley, siento que la plenitud de la democracia es una aspiración nacional […] Creo que es necesario consolidar y dignificar el sistema representativo basado en la pluralidad de partidos, y garantizar los derechos fundamentales del hombre”. Irónicamente, Médici fue el presidente militar más severo, liderando con brutalidad la represión social, y la ofensiva contra los grupos de la oposición durante su mandato fue constante e indiscriminada. Participar en política o clamar por las libertades políticas y derechos humanos era sinónimo de muerte. El ejército pasó a considerar que todas las personas que se oponían al sistema debían ser consideradas de subversivas, y por tanto reprendidas a través de la tortura. Además, en 1972 se creó la División de Censura del Departamento de Policía Federal, burocratizando la censura. Comenzaron así los “Años de plomo” para Brasil, y quedaron suspendidos los derechos jurídicos y humanitarios para su pueblo. El gobierno ocultaba la tortura mediante la creación de centros clandestinos y de métodos para hacer desaparecer los cuerpos de los reos; incluso a muchos guerrilleros del momento les enterraron 367 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño de forma anónima o con nombres cambiados, impidiendo que las familias pudiesen velarlos.15 Desde 1969 la economía de Brasil vivió un milagro. El PIB incrementaba a grandes pasos anualmente durante el régimen de Médici, no obstante, para la población esto no era justificación suficiente de la cruel represión de la dictadura. Incluso en el marco internacional se veía con malos ojos al gobierno de Brasil, por lo que un cambio se veía necesario. La Iglesia Católica y la Orden de los Abogados de Brasil se manifestaron en contra de la dictadura; se organizó una misa que atrajo a 5.000 personas a Sao Paulo en honor a Alexandre Vannuchi Leme, otro estudiante de 22 años asesinado por oponerse al régimen. El mismo Papa Juan Pablo VI y el presidente de los Estados Unidos se pronunciaron en contra de la dictadura por la falta de derechos humanos, y se inició de nuevo un debate sobre los derechos y la revisión del modelo político de Brasil. Todo ello culminó con las elecciones de 1974. Salió elegido el candidato Ernesto Beckmann Geisel por el partido militar Alianza Renovadora Nacional, quien, aunque continuó con la línea política autocrática, comenzó el proceso de democratización de Brasil que culminaría en 1985. Dio uso de su rango en el ejército par aponer orden dentro de este, evitando así que actuase de forma arbitraria y sin ningún tipo de consecuencias o límites. En los años posteriores a 1974 continuó la represión y la censura en lo que gradualmente iban disminuyendo estas tendencias. Muertes de periodistas y otros civiles continuaron generando el malestar en la población. El creciente descontento se materializó en las numerosas manifestaciones ocurridas en 1977, organizadas por el sector estudiantil, que solicitaban la liberación de presos políticos y el regreso de la democracia. En este punto se unieron a las protestas la Iglesia, 15 Da Silva, A. (2016). El golpe militar brasileño y su herencia en los problemas sociales del país. Revista Faro, 2(24), 85-110. Obtenido de: http://www.revistafaro.cl/index.php/Faro/article/view/480/458 368 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño sectores científico-tecnológicos, la prensa y los juristas. Además, el país volvía a pasar dificultades económicas: la crisis del petróleo, la inflación y las recientes reformas en el Plan Nacional de Desarrollo de Brasil pusieron en contra de la dictadura a la élite empresarial. Todas estas presiones hicieron que Geisel se viese finalmente forzado a abrir el régimen hacia la democracia.16 Aunque en 1977 el gobierno de Geisel intentó devolver el poder sobre los votos a la dictadura militar, mediante una política que se denominó como “pacto de abril” que pretendía restringir las campañas electorales y devolver control sobre los poderes ejecutivo y legislativo al régimen, modificando la Constitución de 1969. Sin embargo, este hecho hizo que el gobierno perdiese el apoyo de la burguesía y que ésta pasase a pedir la democratización, no dejando otra opción al régimen ante la pérdida prácticamente total de apoyo. El 31 de diciembre de 1978, Brasil consigue la eliminación del Acta Institucional Nº5.17 5.- Represión policial y movimiento estudiantil en 1968 Como hemos remarcado previamente, en el año 1968 los estados se enfrentaban a una división ideológica debida a la Guerra Fría: sociedad de consumo o comunismo. El temor de los gobernantes y determinados sectores sociales hacia el comunismo llevó a tomar medidas represivas contra cualquier simpatizante de dicha corriente ideológica, considerado como un enemigo interno en el propio estado que se debía combatir. 16 (Da Silva, 2016). Holman, O., & Fernandez-Jilberto, Á. (1989). Clases sociales, crisis del régimen autoritario y transición democrática: los casos de Brasil y España en una perspectiva comparativa. CIDOB D' Afers Internacionals, 16, 5-22. Obtenido de: https://www.raco.cat/index.php/RevistaCIDOB/article/view/27804 17 369 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño Como en muchos otros lugares, en Brasil el ejército se convirtió en un tipo de policía anticomunista, siendo el mayor instrumento de represión contra aquellos simpatizantes y militantes del comunismo. Ello quedó reflejado en la Ley de Seguridad Nacional promulgada por Castelo Branco en 1967, donde se hace especial énfasis a las penas dirigidas contra aquellas personas que de alguna forma favoreciesen a una potencia extranjera con sus acciones o que tuviesen conductas consideradas como subversivas. Distribución de propaganda que atentase en contra de los objetivos nacionales, difusión de noticias falsas, espionaje o transmisión de información a potencias extranjeras, ultraje de la bandera o símbolos nacionales, o agredir moralmente a las autoridades son ejemplos breves de crímenes recogidos en esta ley. Destaca que el delito por matar o intentar matar a una autoridad pública con motivo de inconformismo político-social podía llegar hasta los 30 años de pena de prisión.18 Toda una ley articulada con el fin de perseguir a aquellos considerados subversivos por el régimen, generalmente en línea con los movimientos obreros y comunistas. También podemos comprobar como el régimen de Brasil de 1964 recurría constantemente a reformas legales, las Actas Institucionales, de forma arbitraria, para dar así respuesta a movimientos sociales, tales como el llevado por los estudiantes o por las guerrillas. Las prohibiciones de libertades y derechos eran una herramienta del gobierno para la censura y el control de las ideas. Llegó al punto de que la mínima protesta política, por moderada que fuese, podía ser considerada como subversiva: se entendían las ideologías disidentes como una guerra psicológica previa a la revolución que impondría el comunismo contra el orden público. De este modo, el régimen de Brasil aplicó un método contra los llamados subversivos basado en tres principios: vigilancia, censura y represión. Se permanecía alerta sobre las personas consideradas 18 Decreto-Lei nº 314, de 13 de Março de 1967 (1967). Brasilia. Obtenido de: http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1960-1969/decreto-lei-314-13marco-1967-366980-publicacaooriginal-1-pe.html 370 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño subversivas, mediante espionaje o producción de información de estos que a su vez servía para elaborar la censura y la represión, evitando así ser sorprendidos por los movimientos sociales subversivos. Se creó así el Servicio Nacional de Informaciones en 1964. Este órgano, a parte de encargarse de vigilar a funcionarios públicos no militares, a los movimientos sociales, políticos, intelectuales y artistas, también se encargaba de conocer los posibles fallos del gobierno antes que la prensa, para así poder ocultarlos antes de que saliesen a la luz siquiera. La censura por su parte limitaba la creación artística y controlaba la generación de opiniones, ocultando aquellos fallos cometidos por el régimen ante los cuales la sociedad se alarmaría. Con la excusa de preservar las buenas costumbres y los valores morales de la sociedad brasileña, se llevaron a cabo limitaciones en diversos medios. El único campo artístico que se salvaría en cierto modo de la censura sería el cine. La importancia de la industria del cine brasileña para el extranjero hacia que el régimen fuese ligeramente reacio a censurar películas, temiendo parecer otra dictadura latinoamericana más ante el resto de países. Los crímenes que combatía la represión eran tramitados por el sistema de Justicia Militar, el detenido podía permanecer incomunicado hasta por diez días, y para mayor detrimento de los derechos humanos, el proceso de habeas corpus fue suspendido para los crímenes políticos. Dentro de la represión como tal también se recurría a métodos ilegales incluso dentro de la legislación creada por el propio régimen, como fue el caso de la tortura, considerando que si el estado era amenazado éste debía ser defendido por métodos especiales y eficaces, aunque no fuesen legales. Era frecuente el secuestro de los considerados subversivos, seguido de un interrogatorio que incluía la tortura, la ejecución de la persona de manera extrajudicial, y, sobre todo a partir de 1970, la ocultación de los cadáveres de presos políticos, muertos durante la reclusión. De esta forma el régimen consideraba a estos 371 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño presos políticos como desaparecidos políticos, evitando responder así frente a organizaciones internacionales de derechos humanos europeas y estadounidenses y otros organismos sociales por mantener presos políticos. El régimen evitaba así toda responsabilidad sobre el tema, muchas veces incluso culpando a terceros de las desapariciones. Apoyándose de todo un sistema de desinformación, mantenían a los familiares de los asesinados despistados de la verdad sobre sus desapariciones. Se recurría a equipos especiales que llevaban a los presos a centros clandestinos para su tortura, evitando así generar disidentes dentro de las propias fuerzas armadas. Estos métodos fueron utilizados sobre todo para actuar en contra de los guerrilleros que surgieron a partir de 1968.19 Pero, a pesar de la represión, en Brasil como en otros muchos países en el año 1968 los estudiantes tomaron un papel importante en la política en general, y en la oposición al régimen en especial. Ya antes del golpe de estado, los sectores estudiantiles tenían presencia en la política, apoyando la reforma de Joao Goulart y representando a la izquierda, solicitando derechos y calidad social. Ello hizo que nada más comenzar la dictadura la Unión Nacional de Estudiantes fuese cerrada por orden del régimen, y que todas las organizaciones estudiantiles quedasen subordinadas al Ministerio de Educación. Sin embargo, esto no impidió que la UNE continuase oponiéndose al régimen en la clandestinidad. Las primeras manifestaciones en contra del régimen organizadas por el movimiento estudiantil fueron duramente reprimidas por la policía militar, con numerosos heridos en momentos como la Masacre de Red Beach, donde hasta 600 estudiantes fueron cercados y golpeados por la policía. Pero la lucha del sector estudiantil continuó y la energía del movimiento joven se convirtió en la principal fuerza de oposición a la dictadura. 19 Repressão Memórias da ditadura. http://memoriasdaditadura.org.br/repressao/index.html Obtenido 372 de: La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño Fue gracias al movimiento estudiantil por lo que la muerte de Edson Luis de Lima Souto recibió tal apoyo y marcó tanto impacto en la sociedad brasileña. Cansados de que el régimen ocultase todos sus fallos y excesos, los estudiantes que estaban presentes en el momento de la muerte en Calabouço impidieron que la policía militar se llevase el cuerpo del joven, quienes querían apartarlo de en medio bajo la excusa de practicarle la autopsia. Así, transportaron el cuerpo ensangrentado del estudiante hasta la Asamble Legislativa, donde estuvo expuesto. Ello permitió a gran parte de la sociedad de Brasil ver una de las atrocidades cometidas por el régimen, y así levantarse en protesta, a pesar de las duras penas que la Ley de Seguridad Nacional imponía para aquellos que alterasen los valores morales de la sociedad brasileña y las buenas costumbres: toda aquella concentración de personas que velaban a Edson entraba en la definición que el régimen establecía sobre lo subversivo.20 Cabe mencionar que, aprovechando la ligera libertad de censura que el régimen había mantenido sobre el cine, la industria aprovechó el momento para dar mayor apoyo a la muerte de Edson Luis: así los cines de Cinelândia amanecieron al día siguiente anunciando tres películas en guiño a lo sucedido. La primera de ellas, La noche de los generales, en la cual un general alemán durante la ocupación de Varsovia asesina salvajemente a una prostituta; la segunda, A quemarropa, cuyo título hace referencia al disparo que Edson recibió; y la tercera, Coraçao de luto, en respeto a la muerte del estudiante.21 El gobierno del régimen no podía permitir estas manifestaciones, consideradas amenazantes, por lo que fueron terminantemente prohibidas en julio de 1968. Pero el movimiento estudiantil continuaba operando, y durante el 30º Congreso de la UNE la policía hizo acto de presencia, arrestando a 1240 estudiantes, junto a toda la cúpula directiva del movimiento estudiantil, que tuvo que ser sustituida para que el 20 Estudantes Memórias da ditadura. Obtenido http://memoriasdaditadura.org.br/estudantes/index.html 21 ("Edson Luís de Lima Souto - Memórias da ditadura", n.d.). 373 de: La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño movimiento continuase. Precisamente fue durante este congreso en el que se discutía sobre cómo debería continuar la lucha contra el régimen, si mediante métodos pacíficos, o si mediante actos violentos de guerrilla, como ya empezaban a hacer otros sectores de la izquierda, y como empezarían a hacer desde entonces muchos estudiantes. Varias quejas por parte de la población brasileña, solicitando solidaridad para el UNE, en varios estados, resultaron en la liberación de la mayoría de los estudiantes presos, muchos de los cuales comenzarían a unirse a las organizaciones que estaban comenzando la lucha armada.22 Con el lanzamiento del Acta Institucional Nº5 la situación empeoró para los estudiantes, aunque estos no dejaron de movilizarse buscando distintas formas de oponerse a la dictadura, sobreviviendo a la represión que esta imponía, y dando una base de apoyo social a las organizaciones guerrilleras que se enfrentaban al régimen. Así el movimiento estudiantil, especialmente marcado por el año 1968, fue uno de los pilares más importantes sobre los cuales la sociedad brasileña defendió sus derechos y libertades. Y es que el año 1968 estuvo marcado por las numerosas revueltas de estudiantes a lo largo de todo el globo, que demandaban mayores libertades y derechos, y criticaban los arcaísmos del sistema. Destacando en París, pero pasando por Praga, Varsovia, México, Madrid, Chicago o Londres entre otros, los movimientos estudiantiles comenzaron protestas por diferentes asuntos que convergían en el asunto de la Guerra Fría y la ocupación de Vietnam, en rebelarse ante todo aquello que consideraban antiguo y que necesitase reformas, en contra del autoritarismo de los gobiernos y la rigidez del sistema. Todas estas protestas siguieron una tónica: no tuvieron éxito inicialmente, si no más bien fracasaron a corto plazo, pero las semillas sembradas hicieron que finalmente se lograsen avances en muchos de los aspectos que solicitaban. En este sentido se discute la diferencia 22 ("Estudantes - Memórias da ditadura", n.d.). 374 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño entre revueltas y revolución cuando se habla del movimiento estudiantil de 1968, tratando de diferenciar entre su fracaso temprano y su éxito tardío. Una gran parte de estas revueltas, incluyendo el caso de Brasil, utilizaron la propia represión del gobierno para ganar apoyo. Como ocurre con el análisis de determinadas acciones llevadas por ideologías radicales, las acciones represivas y basadas en la reacción policial que conllevan brutalidad o algún tipo de exceso, en lugar de eliminar la ideología radical, la potencian. Esto es debido a que es el propio estado quien se rebaja al nivel del agresor, y quien con sus acciones represivas transforma al agresor en víctima, lo que inmediatamente hace que el inicial agresor reciba apoyo social al verse castigado en exceso, lo que criminaliza al estado frente a la opinión popular. Algo semejante ocurre con el caso de los movimientos estudiantiles de 1968 y en aquellos casos en los que las revueltas estudiantiles transcurrían durante una dictadura, como se dio en Brasil. La muerte del estudiante demuestra un duro acto represivo que no pudo ser ocultado, y que constituye una respuesta exagerada ante un hecho como es el de una manifestación estudiantil. Ello inmediatamente criminalizó al régimen brasileño, que además reaccionó con mayor represión hacia quienes simpatizaban con el joven fallecido. Es por este motivo principalmente por el que una muerte puede tener tanta repercusión. El apoyo social hacia el movimiento estudiantil se disparó, y las opiniones disidentes hacia la dictadura aumentaron a pasos agigantados: aunque el régimen resistiese el paso aumentando la dureza de sus prohibiciones, y el movimiento estudiantil no tuviese éxito inmediato en derrocar al régimen, no hay duda en que este tipo de acciones conllevaron consecuencias que finalmente terminarían por forzar al régimen a dirigirse hacia la democracia. Como en otras partes del mundo, la victoria del movimiento estudiantil fue tardía. 375 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño 7.- Conclusiones En el año 1968 el movimiento estudiantil se cobró una gran importancia a nivel político y a escala casi global. En numerosos países, protestas por mayores derechos y libertades se sucedían una tras otra sin ningún tipo de planificación previa: los jóvenes estudiantes querían diferenciarse de los valores arcaicos que sus padres representaban. Esta nueva generación que conquistó las universidades de todo el mundo occidental se rebelaba ante aquello que consideraba antiguo y que debía ser reformado y actualizado para adaptarse al nuevo sistema de valores que los estudiantes portaban. Asuntos como la legitimidad de la ocupación de Vietnam y otras contiendas en el marco de la Guerra Fría, el autoritarismo de los gobiernos, o la rigidez del sistema eran criticados. Para 1968, Brasil llevaba cuatro años sumido en una dictadura instaurada tras un golpe de estado por parte de los sectores militares y conservadores, que en un periodo de inestabilidad política y crisis social habían conseguido el apoyo de una parte importante de la sociedad brasileña, todo ello bajo la coordinación indirecta de Estados Unidos en el marco de la Guerra Fría, y con un temor al comunismo latente por parte de los gobiernos occidentales que era compartido por sectores amplios de la población. El movimiento estudiantil había sido fuertemente reprimido y limitado tras el golpe de estado, pues su tendencia a la política de izquierdas y su alineamiento con el pensamiento progresista del anterior presidente de Brasil encajaba en el perfil de subversivo que el régimen había establecido para eliminar a los disidentes de este y a las posibles amenazas que supusiere el comunismo y sus simpatizantes. Así, importantes organizaciones y centros de los estudiantes fueron cerrados y prohibidos, como fue el caso de la Unión Nacional de Estudiantes, quedando toda la organización y gestión estudiantil a manos del Ministerio de Educación. 376 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño Ello no impidió que el movimiento estudiantil cesase sus quejas y protestas contra el régimen. La energía de los jóvenes estudiantes quedó reflejada en el empeño de estos por continuar luchando en pos de los derechos y las libertades políticas a pesar de las adversidades que la dictadura les imponía. En organizaciones clandestinas, continuaban reuniéndose y preparando protestas a costa de la represión del gobierno, que incluso llegaba a recurrir a la tortura y a la ocultación de muertes causadas por agentes estatales para silenciar las voces disidentes. El 28 de marzo de 1968 aproximadamente 300 estudiantes se encontraban en el famoso restaurante Calabouço en una protesta cuando fueron rodeados por la policía militar, que reaccionó a disparos para dispersar a los manifestantes, resultando en la muerte del joven Edson Luis de Lima. Los estudiantes se negaron a entregar el cuerpo a la policía, que lo quería supuestamente para su autopsia, y lo llevaron hasta la Asamblea Legislativa, donde fue velado, mostrando así toda la brutalidad las excesivas reacciones de un régimen que había tratado de ocultar todo esto a ojos de la prensa durante cuatro años. Así la muerte del joven conmocionó al país entero, que se alzó en protesta contra el régimen, llegando a arremolinarse 60000 personas en el velatorio de Edson cuando el movimiento estudiantil comenzó su marcha hacia el lugar en el que tendría lugar el funeral. En este punto, es clave mencionar la importancia del movimiento estudiantil, que no sólo consiguió mantenerse activo tras la represión de la dictadura, con el riesgo que ello suponía, si no que además destacó como una de las principales vías de oposición al régimen. De no ser por su intervención y constancia en la lucha por las libertades y derechos políticos, es muy probable que la muerte de Edson hubiese quedado sin visibilidad alguna. Gracias a su empeño, Brasil tuvo una oportunidad de erigirse en masa en contra de la dictadura. La muerte de Edson tuvo consecuencias claves para la historia inmediata y posterior del país. Las tremendas movilizaciones populares y huelgas que logró el asesinato del estudiante tuvieron gran impacto, y 377 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño el régimen actuó. Se empleó la represión de nuevo contra aquellos que estaban participando en las movilizaciones sin éxito, ya que la llama de la revolución seguía encendida en los corazones de los estudiantes que se enfrentaban al autoritarismo. Las manifestaciones continuaron con más frecuencia e intensidad desde la muerte de Edson, llegando a episodios de represalias penosos para el gobierno de Brasil como fue el caso del Viernes Sangriento. Con esas muestras de brutalidad, el régimen no hacía más que criminalizarse a ojos de la sociedad, convirtiendo al movimiento estudiantil en las víctimas de una terrible represión, lo que hizo que el movimiento siguiese recibiendo más apoyo; lo que quedó demostrado en la Marcha de los Cien Mil. Además, las acciones violentas del régimen hicieron a una gran parte de los estudiantes que participaban en las movilizaciones pasar a considerar que sólo podrían vencer al régimen aplicando la misma violencia que estos practicaban con los estudiantes. Así, muchos estudiantes pasaron a la lucha armada uniéndose a organizaciones guerrilleras o creándolas. Otro claro ejemplo de que la dureza de las reacciones de la dictadura no hacía más que empeorar la situación. El gobierno brasileño de 1968 proclamó el Acta Institucional número 5, que daba poderes suficientes para actuar de forma arbitraria y aplicar la represión en su mayor exponente, comenzando así con el periodo más cruel que conocería la dictadura conocido como los Años de plomo. El régimen no dejaba de cometer un fallo tras otro, cuanta más censura y represión se aplicaba, peor era visto a ojos del mundo entero y, tras la muerte de otro joven estudiante de 22 años, el mismo Papa y el presidente de Estados Unidos condenaron la falta de derechos humanos que Brasil estaba practicando. Todo ello culminó en un proceso electoral que elegiría al siguiente presidente, quien comenzaría a dar los pasos hacia la democratización de forma lenta. Este proceso finalmente se aceleró debido a la crisis económica y social que azotó el país: el régimen fue gradualmente perdiendo el apoyo de aquellos que todavía lo defendían, 378 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño hasta quedar solo, forzando el paso a la democracia como forma de hacer al gobierno sobrevivir al paso. Viendo todo el progreso de hechos sucedidos tras la muerte de Edson Luis podemos afirmar entonces que la muerte del estudiante fue el detonante para todas las movilizaciones populares ocurridas en oposición al régimen que poco a poco irían haciendo a este actuar y transformarse, dando lugar a cambios que finalmente llegarían a un proceso de democratización de la sociedad brasileña; y que fue clave la intervención y participación del movimiento estudiantil, destacando éste como mayor fuerza de oposición al régimen y de defensa de los derechos y libertades. También vemos como el movimiento estudiantil de Brasil se puede enmarcar fácilmente dentro del conjunto de revueltas de 1968 que iniciaron los estudiantes a lo largo de todo el mundo. Algunos historiadores llegan a considerar este periodo como la “Revolución de 1968”: jóvenes simpatizados políticamente hacia la izquierda, que comenzaron revueltas generalmente contra sus universidades y que poco a poco se transformarían en manifestaciones contra el gobierno, quejándose de asuntos enmarcados en la Guerra Fría, de la rigidez del sistema, o de los gobiernos autoritarios. Durante este año, el peso político de los estudiantes sería de gran importancia, llegando a ser considerados incluso otra clase social aparte. Muchas de estas revueltas estudiantiles fracasarían en conseguir sus objetivos de forma inicial, es decir, en un primer lugar los cambios solicitados no terminarían de llegar; sin embargo, lograrían la victoria de forma tardía. Los ligeros cambios provocados por las movilizaciones estudiantiles darían lugar a un proceso lento de consecución de sus objetivos, ganando poco a poco apoyo popular y peso en la política. En muchos casos también sufrirían algún tipo de represión que, a su vez, de alguna forma conseguiría darles más apoyo y ánimos para seguir luchando por sus ideales. 379 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño En todos estos sentidos, el movimiento estudiantil en Brasil tiene mucho que ver con el conjunto de movilizaciones estudiantiles de 1968. Sin embargo, a pesar de la importancia tanto de la muerte de Edson Luis de Lima Souto como de la existencia de un movimiento estudiantil alineado con la ideología de la revolución del 68, hay un tercer factor sin el cual la ecuación no estaría completa para entender la progresión histórica de Brasil que llevó a transformar la dictadura en una democracia: la represión. El régimen de Brasil de 1964 comenzó aplicando una censura y una represión de manera inicial debido al miedo que en el contexto de la época creaba el comunismo. Prácticas como la tortura y la ocultación de cadáveres muertos durante detención eran frecuentes; el gobierno trataba de ocultar todos sus excesos durante su cruzada por conservar su propia ideología en la población. Finalmente, fueron estas prácticas, la censura y la represión quienes jugaron en contra del régimen. El ejercicio de la censura siempre altera a determinados sectores de la sociedad, como es el mundo del arte, pero el de la represión y el exceso de brutalidad realizada por el gobierno en diversos hechos de violencia policial hicieron finalmente ver al gobierno como un agresor, y a aquellos que sufrían la represión como víctimas. Ello criminalizó al gobierno brasileño, haciendo que las víctimas de la represión – generalmente el movimiento estudiantil – recibiesen cada vez más apoyo popular. Además, la denuncia de la falta de derechos y libertades por parte del Papa y del presidente de Estados Unidos hicieron de todas las medidas represivas adoptadas por el régimen objeto de crítica internacional, quedando este mal a ojos de otros muchos países. El movimiento estudiantil, a propósito o no, aprovechó la ventaja que el gobierno de la dictadura brasileña le estaba otorgando. Continuando con su lucha por los derechos, con tesón a pesar de la represión, fue ganando apoyo conforme el régimen lo perdía, demostrando con cada suceso quien era el agresor y quienes las víctimas 380 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño de una dictadura que no dudaba en torturar a sus opositores para mantenerse sin ser cuestionada en el poder. Bibliografía Cintra, A., & Marques, R. (2018). Como Edson Luís se tornou um ícone do movimento estudantil. Portal Vermelho. Obtenido de: http://www.vermelho.org.br/noticia/294948-1 Da Silva, A. (2016). 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Obtenido de: https://www.raco.cat/index.php/RevistaCIDOB/article/view/27804 Março de 1968 e Março de 2018: Edson Luiz de Lima Souto e Marielle Franco, “Presentes!”. (2018). Obtenido de: 381 La muerte de Lima Souto y el régimen brasileño https://www.revistaforum.com.br/edson-luiz-marielle-francopresentes/ Marques, L. (2018). Historiadores comentam o marco da morte de Edson Luis e o paralelo com Marielle 50 anos depois. Jornal Do Brasil. Obtenido de: http://m.jb.com.br/1968brasil/noticias/2018/03/25/historiadores-comentam-o-marco-da-mortede-edson-luis-e-o-paralelo-com-marielle-50-anos-depois/ Nieto, B. (2018). La Comuna del 68: Brasil, la tragedia del puño de plomo. Eje Central. Obtenido de: http://www.ejecentral.com.mx/la-comuna-del-68-brasil-la-tragediadel-puno-de-plomo/ Origens do golpe - Memórias da ditadura. Obtenido de: http://memoriasdaditadura.org.br/origens-do-golpe/index.html Períodos da ditadura - Memórias da ditadura. Obtenido de: http://memoriasdaditadura.org.br/periodos-da-ditadura/index.html Períodos da ditadura - Memórias da ditadura. Obtenido de: http://memoriasdaditadura.org.br/periodos-da-ditadura/index.html Rede Brasil Atual. (2018). Tiros no Calabouço. Há 50 anos morreu o estudante Edson Luís. Obtenido de: https://www.redebrasilatual.com.br/politica/2018/03/tiros-nocalabouco-um-estudante-morre-cinquenta-anos-atras Repressão - Memórias da ditadura. Obtenido de: http://memoriasdaditadura.org.br/repressao/index.html 382 BERLÍN, 1968 Miguel Fernández Guerra Universidad Rey Juan Carlos Los estertores de los años sesenta del siglo pasado estuvieron marcados por manifestaciones y revueltas estudiantiles que llenaron las calles de medio mundo con proclamas y reivindicaciones tan rompedoras como quiméricas. El verano de 1968 mantuvo a la comunidad internacional en vilo, pero adquiriría una trascendencia aún mayor en la República Federal Alemana, por la trascendencia histórica de la que estuvo cargado. Mayo del 68 fue, a la postre, un movimiento de rebelión juvenil de dimensiones globales, que supuso un punto de inflexión en la manera de entender la sociedad nacida de la Guerra Fría. El presente ensayo pretende analizar el surgimiento y desarrollo de aquel fenómeno. Presentará sus diferentes actores y escenarios. Expondrá sus principales consecuencias. Y todo con el objeto de revisar de manera ecuánime, pero también amena, un acontecimiento histórico que ha pasado a formar parte del imaginario colectivo como una lucha apasionada por el cambio social y político; una insurrección en toda regla, cuyos protagonistas, buscando un nuevo orden –un nuevo modelo- sacaron la poesía a la calle, regalándonos eslóganes imprescindibles para comprender a toda una generación. Desde el Berlín, 1968 legendario “Prohibido prohibir” al no menos conocido “Sean realistas, pidan lo imposible”. 1.- Contexto social y político La década de 1960 fue una época convulsa en el panorama internacional. Europa, recuperada del enorme trauma que había supuesto la II Guerra Mundial, empezaba a repuntar hacia un nuevo contexto social y político. En aquel escenario de modernización y avance general, los baby boomers se abrían paso: buscaban romper con cuanto les precedía, oponiéndose frontalmente a todo aquello que caracterizaba el estatus de sus padres. Fue el tiempo de los Beatles y los Rolling, de los Beach Boys y Bob Dylan, de los jóvenes artífices del movimiento hippie: una nueva generación que tomó como insignia la libertad sexual, la resistencia pasiva y la protesta no violenta contra el rearme nuclear y la guerra en Vietnam.1 Eran tiempos de “efervescencia revolucionaria”, en palabras de Claude Lefort.2 Los 60 gritaban ruptura: con lo tradicional, el colonialismo, la guerra y el sistema capitalista. Todo en uno. El mundo exigía un cambio de rumbo absoluto, poseído por un afán irrefrenable de desmontar el sistema desde la base y hacia arriba. Los protagonistas de ese violento viraje terminaron siendo precisamente los de abajo, los estudiantes y trabajadores. En 1965, nada menos que 250.000 personas marcharon en Washington DC por los Derechos Civiles de los afroamericanos. Pedían “trabajo y libertad”. Eran la voz de un pueblo que reclamaba mayor 1 Esteban, Javier. Generación del 68: más allá del mayo francés. Medio digital de análisis El Orden Mundial. Artículo del 3 de mayo del 2018, consultado en agosto de 2018 desde https://elordenmundial.com/generacion-del-68-masalla-del-mayo-frances/ 2 Lefort, Claude. Mai 68 : la Brèche, suivi de Vingt ans après, París, Fayard (1988), pp. 269-286. 384 Berlín, 1968 igualdad y protección de las libertades individuales.3 Al mismo tiempo, en París, Buenos Aires y Berlín se leía a Simone de Beauvoir, a Marcuse y a Sartre; en Columbia, Nanterre y Berkeley se estudiaba a Karl Marx y al Che Guevara... Nacía la contracultura, un fenómeno con profundas raíces en la insatisfacción popular hacia la política con mayúsculas, pero también hijo de la concienciación social y quizá en mayor medida, del cansancio derivado del enfrentamiento entre los bloques de la Guerra Fría.4 2.- 1968 empezó antes de mayo Sostiene el historiador español Ricardo Ribera que 1968 puede tomarse como una síntesis de todo el siglo XX, pues en un periodo extremadamente corto de tiempo se concentraron numerosos eventos significativos; ya fueran de gran trascendencia e impacto en el curso de la Historia o una mera expresión de los tópicos que describen esos cien años: la contradicción y el conflicto.5 Ribera forma parte de la corriente que incluye en el Mayo de 1968 tanto los últimos meses del año anterior como los primeros del siguiente, dándole un carácter que excede los 365 días cronológicos propiamente dichos.6 Este autor viene a decir, en 3 US Senate Historical Office, The Senate and the March on Washington. Consultado en agosto de 2018, desde https://www.senate.gov/artandhistory/history/MarchonWashington.htm 4 Canora, María. “Nosotros somos el poder”: un siglo de lucha estudiantil. Medio digital de análisis El Orden Mundial. Artículo del 31 de mayo del 2018, consultado en agosto de 2018 desde https://elordenmundial.com/un-siglo-delucha-estudiantil/ 5 Ribera, Ricardo. El año histórico de 1968: Diez acontecimientos que cambiaron el mundo. Revista Realidad, nº104 (2005), pp. 241-268. Consultado en agosto de 2018, desde https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4027164 6 Casanellas, Pau. Ellos dispararon primero: protesta, rebelión y violencia en los 68 europeos. III International Conference Strikes and Social Conflicts: combined historical approaches of conflict (2016), pp.326-338. 385 Berlín, 1968 definitiva, que 1968 comenzó mucho antes de que los adoquines volaran sobre el Barrio Latino. Ribera incluye acontecimientos tales como la Primavera de Praga, el legado del Che Guevara, la ofensiva del Tet en Vietnam y sus consecuencias, y la Revolución Cultural de Mao, como el caldo de cultivo de lo sucedido. En su opinión, todos estos eventos comparten un poso común de conflicto, de choque contra el orden mundial de aquel momento, que ha pasado a la posteridad con el nombre de “espíritu del 68”. Fueron –sostiene el historiador- los verdaderos gérmenes de la ola de rabia y radicalización que acabó por sacudir la sociedad internacional. Sin ninguna duda, el escenario más conocido de las protestas, por su magnitud y sobre todo, visibilidad, es París. Los estudiantes de la Sorbona buscaron la playa bajo los adoquines y pidieron lo imposible: empezaron por exigir reformas en Educación y acabaron logrando el apoyo conjunto de sindicatos y masas populares en su asalto al poder, persiguiendo nada menos que derribar la sociedad de clases.7 Pero aunque las calles parisinas constituyeran un hito, lo cierto es que los movimientos sociales supusieron un fenómeno a escala global, que afectó tanto a las grandes potencias capitalistas europeas como a países del bloque comunista y el Tercer Mundo: de Roma a Tokio, desde Ciudad de México hasta Nueva York… y, por supuesto, Berlín. 7 Joffrin, Laurent: Mai 68. Histoire des événements, París, Seuil (1998), pp. 63-64. 386 Berlín, 1968 3.- A la sombra del muro La capital alemana, que seguía dividida en dos desde la derrota de los nazis tras la II Guerra Mundial (1939-1945) –acuerdos de Yalta y Postdam-, experimentó una nueva sacudida en 1968; al cabo, solo un reflejo más de ese espejo revolucionario en el que se miraba el mundo. En la República Federal Alemana (RFA) el movimiento del 68 sumaba, junto a la defensa de la democracia, el apoyo a los movimientos anticoloniales y antiimperialistas en el Tercer Mundo, y la lucha contra la sombra del fascismo. Numerosos funcionarios con pasado nazi o simpatizantes de las ideas hitlerianas permanecían en las instituciones, y con ellos, su mentalidad nostálgica del régimen totalitario y sus posiciones profundamente arraigadas en el sistema.8 En la arena política, la primera Gran Coalición, establecida en 1966 y formada por los dos partidos mayoritarios alemanes, CDU–CSU (demócrata-cristianos) y SPD (socialdemócratas), dejaba una prácticamente inexistente oposición excluida de la primera línea y era duramente criticada por sus polémicas medidas. Espoleados por la situación, y conectando con la frustración y el descontento generalizados, los más jóvenes y buena parte de la comunidad académica promovieron un movimiento de Oposición Extraparlamentaria –APO, por sus siglas en alemán–, que buscaba enfrentar la ineficiente e insuficiente acción política del Bundestag.9 8 Merritt, R. The Student Protest Movement in West Berlin. Comparative Politics, 1(4), (1969), página 529. Consultado en julio de 2018, desde https://www.jstor.org/stable/421493?newaccount=true&readnow=1&seq=13#page_scan_tab_contents 9 Kraushaar, Wolfgang: 1968: Un año transforma la sociedad. Artículo en el portal digital deutschland.de, del 8 de mayo de 2018. Consultado en agosto de 2018 desde https://www.deutschland.de/es/topic/politica/1968-en-alemaniacausas-y-consecuencias-del-movimiento-de-protesta# 387 Berlín, 1968 El país germano vivía sumido en un ambiente general de represión ideológica para mantener a raya los preceptos comunistas del otro lado del muro. Derrotado el Führer, Occidente había emprendido una nueva cruzada contra la URSS y su zona de influencia, criminalizando todo tipo de activismo. Ya durante los años 50 se habían ido imponiendo en Alemania –o mejor, en la RFA– una serie de leyes que limitaban la libertad de información y de paso, asignaban importantes subvenciones a medios de comunicación de ideología prooccidental, principalmente a aquellos bajo el control de Axel Springer, los rotativos Bilt y Die Welt. Así, en 1950 se promulga el decreto Adenauer –primer canciller de la RFA, democristiano-, que prohibía el acceso a cualquier puesto público de la Administración a aquellos individuos que participaran en “iniciativas que tuvieran por objeto socavar el orden liberal y democrático”.10 Pero en vez de perseguir a los criminales de guerra que todavía quedaban en el país –buena parte de ellos cómodamente alojados en altos puestos de la Administración-, el Gobierno usó esta herramienta para expulsar del servicio público a miembros de grupos izquierdistas. Un año después, mediante una rápida reforma penal, se permite la detención de todo “enemigo del rearme alemán”.11 A la censura explícita se unía la realizada en oficinas y despachos, escondida del público. Durante años, la administración aduanera, los funcionarios de correos, el personal del ejército, y la policía y el servicio secreto colaboraron en el secuestro de todas las comunicaciones por vía postal o telefónica de la República Federal con el Este. Aquellos paquetes y conversaciones mantenidas desde y hacia 10 Boure, Robert: Les interdictions professionnelles en Allemagne fédérale, París, François Maspero (1978) p. 27. 11 Cómo Alemania anuló el secreto postal y telefónico. Reportaje publicado en el diario La Vanguardia, del 1 de diciembre de 2012. Consultado en agosto de 2018, desde https://www.lavanguardia.com/internacional/20121201/54356015715/aleman ia-anulo-secreto-postal-telefonico.html 388 Berlín, 1968 la República Democrática (RDA, bajo control soviético), eran intervenidos sistemáticamente por el Gobierno para identificar posible propaganda comunista, violando los derechos fundamentales recogidos en el artículo décimo de la Constitución alemana.12 Estas prácticas, desconocidas en la época, se llevaban a cabo al tiempo que se bombardeaba a la población con divulgaciones de todo tipo acerca de la represión y el férreo control sobre la información y la libertad de expresión que se vivía en el bloque comunista. Este llamativo doble rasero sobre el grado de vigilancia sobre la ciudadanía que mantuvo la RFA es una muestra más de las dudosas prácticas llevadas a cabo por la administración alemana, que poco después ilegalizaría el Partido Comunista y, en aras de mantener el orden público, atribuiría a la huelga un carácter violento; reprimiéndola. Así, la perspectiva histórica demuestra que, a pesar de que se presentaba al Oeste como el “lado libre”, la totalidad del territorio germano vivió aquellos años inmerso en un régimen vigilado y estrechamente monitorizado por los gobiernos de turno, apoyado a su vez por las respectivas superpotencias.13 El evidente recorte de las libertades y derechos fundamentales que la población alemana había recuperado tan recientemente pronto hizo mella en la opinión pública, y aumentó exponencialmente el apoyo a las agrupaciones populares nacidas a modo de protesta ante las campañas militares estadounidenses en Vietnam (dirigidas desde las bases en la RFA), así como contra la intervención de Inglaterra y Francia en el Congo. La APO crecía. 12 Entrevista al historiador alemán Josef Foschepoth para el periódico La Vanguardia, del 1 de diciembre del 2012. Consultado en agosto del 2018, desde https://www.lavanguardia.com/internacional/20121201/54356865760/joseffoschepoth-historia-republica-federal-por-escribir.html 13 Foschepoth, Josef. Monitored Germany: Post and telephone monitoring in the old Federal Republic. Vandenhoeck & Ruprecht, 2012. 389 Berlín, 1968 La mayor parte del esfuerzo de estos grupos de oposición se concentró en evitar la promulgación de una ley del Estado de Emergencia, que permitiría al Gobierno aprobar normas legislativas sin supervisión del Parlamento. La medida nacía tras las presiones de los aliados occidentales al Ejecutivo de la RFA para que aprobase un decreto que protegiese a las tropas del bloque capitalista en caso de producirse una alteración popular.14 Ante el enorme retroceso democrático que esa nueva legislación podía suponer para el país, la ciudadanía se echó a la calle. Una norma similar aprobada en 1933, la Ley Habilitante, había facilitado el acceso al poder de los nazis, y el doloroso recuerdo de ese pasado reciente seguía impreso a fuego en la memoria del pueblo alemán. 15 Percibían cómo una parte de la clase gobernante, heredera de las ideas anteriores a la Guerra Mundial, trataba de retomar costumbres y prácticas que se veían superadas, acercando de facto al país de vuelta al precipicio del totalitarismo. Pero una vez desatado el temporal de la protesta callejera, los alemanes no se detuvieron ahí. Cuestionaron la forma en la que funcionaba la política, la economía, el sistema bancario y las instituciones públicas. Criticaron el modelo de familia. A la Iglesia y a los sindicatos. Como también pretendieron dinamitar el modelo de educación y el sistema universitario y construirlos de nuevo, siempre partiendo del rechazo a la autoridad establecida y la indignación ante su falta de crítica al pasado reciente. 14 Agnoli, Johannes. Theses on the Transformation of Democracy and on the Extra-Parliamentary Opposition. Publicado originalmente el 12 de octubre de 2014 en la Revista Viewpoint. Consultado en agosto de 2018 en su versión traducida, desde http://www.sinpermiso.info/textos/el-68-aleman-ii-tesissobre-la-transformacion-de-la-democracia-y-la-oposicion-extraparlamentaria 15 Scriba, Arnulf. Das "Ermächtigungsgesetz" von 1933. Deutsches Historisches Museum, Berlin (2015). Consultado en agosto de 2018, desde https://www.dhm.de/lemo/kapitel/nsregime/etablierung/ermaechtigungsgesetz/ 390 Berlín, 1968 4.- Ohnesorg: la mecha prende Las primeras protestas en Berlín tuvieron lugar en junio de 1967. La visita del sha de Persia, Mohammad Reza Pahlevi, fue su detonante. El sha había participado en 1953 en un golpe de Estado orquestado por la CIA y el MI-6 conocido como Operación Ajax, que desbancó al primer ministro iraní Mossadeq por sus intenciones de nacionalizar los pozos petrolíferos explotados por la británica Anglo-Iranian Oil Company, más tarde rebautizada como British Petroleum (BP).16 Los británicos habían visto peligrar sus intereses económicos en la región y se aprovecharon de la influencia obtenida tras la invasión anglo-soviética del país durante la II Guerra Mundial para obtener la complicidad del sha y sustituir al primer ministro. Estos acontecimientos fueron recibidos con indignación por parte del pueblo iraní, que se manifestó masivamente en las calles de Teherán provocando el exilio del sha. Así y todo, Reza Pahlevi regresaría años después y, en 1967, recuperaría la corona. Las protestas de Berlín de ese mismo año se convocaron en solidaridad con los ciudadanos de Irán, que llevaban lustros sufriendo las políticas autoritarias y la represión de un régimen presuntamente amigo de Occidente donde la tortura era una práctica cotidiana. Ante la impasibilidad de las fuerzas de seguridad alemanas, las manifestaciones estudiantiles que se produjeron el día 1 de junio en Berlín fueron duramente reprimidas por la policía política iraní, el Sakar, auxiliada por fanáticos del sha.17 Al día siguiente, Pahlevi y su esposa visitaron la Ópera de Berlín para ver una representación de La De Luce, Dan. “The spectre of Operation Ajax.” Artículo publicado en el diario británico The Guardian, el 20 de agosto de 2003. Consultado en agosto de 2018, desde https://www.theguardian.com/politics/2003/aug/20/foreignpolicy.iran 17 Comas, José: ¿Mayo del 68? No. Junio del 67. Ensayo publicado en el diario EL PAÍS, del 3 de junio de 2007. Consultado en julio en 2018, desde https://elpais.com/diario/2007/06/03/domingo/1180842755_850215.html 16 391 Berlín, 1968 flauta mágica y las concentraciones se repitieron, en un ambiente altamente polarizado y al borde del colapso. En mitad de aquella confusión, Benno Ohnesorg, un estudiante sin ninguna filiación política que acudía por primera vez en su vida a una manifestación, fue asesinado a quemarropa de un tiro en la cabeza por un agente de la policía alemana, Karl-Heinz Kurras. La muerte de Ohnesorg dejó tras de sí, además de un sentimiento generalizado de estupefacción y rabia inconmensurable, una imagen que pasaría a la Historia. Una fotografía en la que el joven asesinado aparece tendido en el suelo, en medio de un charco de sangre, atendido por otra manifestante. El tiempo ha convertido esa dramática instantánea en una pieza clave de la iconografía del país.18 No sería hasta 2009 cuando saldría a la luz que Kurras había trabajado para la Stasi, la policía secreta de la RDA, abriendo camino a numerosas especulaciones sobre la posibilidad de que el suceso de 1967 hubiese sido planeado y dirigido desde el lado comunista del muro para desestabilizar a la República Federal. Sin embargo, Kurras, que en su día fue juzgado y exculpado por falta de pruebas hasta en dos ocasiones, no confirmó en ningún momento la veracidad de esa teoría, aunque sí admitió haber trabajado en la capital federal como un agente doble.19 El asesinato del estudiante berlinés avivó el descontento popular, sirviendo de catalizador para la rebelión. La afiliación a las organizaciones de estudiantes que coordinaban las protestas creció de manera exponencial y las posturas se radicalizaron. Universitarios sin significación política, que de otra manera no habrían considerado 18 Spy Fired Shot That Changed West Germany. Artículo publicado en el New York Times, del 26 de mayo del 2009. Consultado en agosto de 2018, desde https://www.nytimes.com/2009/05/27/world/europe/27germany.html 19 Karl-Heinz Kurras: Ohnesorg-Todesschütze ist tot. Artículo publicado en el diario Spiegel, del 18 de febrero de 2015. Consultado en agosto de 2018, desde http://www.spiegel.de/panorama/leute/benno-ohnesorg-mord-ex-stasi-agentkarl-heinz-kurras-tot-a-1019033.html 392 Berlín, 1968 siquiera involucrarse en actividades de lucha frontal, se sumaron y acudieron a las manifestaciones en protesta por el atentado contra su compañero. De hecho, ese crimen fue tomado como excusa para justificar una respuesta mucho más violenta contra el poder establecido, inspirando la fundación y posterior supervivencia de células de lucha armada como el Movimiento Dos de Junio. Bommi Baumann, uno de aquellos manifestantes que luego se integraría en el grupo paramilitar, expresaba años más tarde su consternación: “No puedo entender que un cretino dispare fríamente a alguien desarmado. Para mí, no cabe duda: fue un asesinato, puro y simple. Este asunto de Ohnesorg me causó una gran conmoción en ese momento: cuando su ataúd pasó delante de mí, algo hizo clic”20. 5.- Dutschke y la respuesta violenta Dentro de la APO, el movimiento de Oposición Extraparlamentaria, la agrupación más importante fue, sin duda, la Federación Socialista de Estudiantes (SDS, en alemán), expulsada años antes del entorno estudiantil afín a los socialdemócratas del SPD.21 Su portavoz era el alumno de Sociología Rudi Dutschke, un carismático y hábil orador que había huido de Berlín Oriental escapando del servicio 20 Baumann, Bommi. Tupamaros Berlin-Ouest ou comment tout a commencé. París, Les Presses d’aujourd’hui, (1975), pp. 70-71. 21 Kellner, Manuel. La revuelta de los años 60 en Alemania. Artículo publicado en el portal digital vientosur.info el 19 de marzo de 2018. Consultada en agosto de 2018, desde http://vientosur.info/spip.php?article13598 393 Berlín, 1968 militar y con la noble intención de obtener una educación universitaria.22 Dutschke provenía de un grupo anarquista llamado Subersive Aktion. Poco a poco, el implacable Dutschke consiguió hacerse con más y más influencia en la SDS, hasta el punto de abanderar la corriente anti-autoritaria y marxista-leninista de la organización. Sus ideas, integradas en el marxismo subjetivo, se basaban en la oposición a la autoridad y el orden establecido, así como en la resistencia a la opresión ideológica del estado burgués para evitar la “tolerancia represiva”, ese modus operandi que, en palabras de Herbert Marcuse, “lo permite todo salvo la puesta en cuestión del sistema capitalista.” 23 Un discurso ferozmente crítico y su propio perfil de icono de masas le proporcionaron a Dutschke una posición de protagonismo en el movimiento estudiantil, lo que acabaría por convertirlo en el blanco preferido de numerosos políticos y grupos de comunicación de línea oficialista, que cargaron contra él en una ofensiva mediática en toda regla. Los periódicos del imperio Springer le atacaban infatigablemente por sus posiciones izquierdistas. Culpaban a los estudiantes de la muerte de Benno Ohnesorg, pidiendo a sus lectores que “acabasen con el terror de los jóvenes rojos” e incitándolos a que “eliminasen a los alborotadores”.24 22 The Attack on Rudi Dutschke: A Revolutionary Who Shaped a Generation. Artículo en el diario Spiegel, del 11 de abril de 2008. Consultado en agosto de 2018, desde http://www.spiegel.de/international/germany/the-attack-on-rudi-dutschke-arevolutionary-who-shaped-a-generation-a-546913.html 23 Siguan, Miguel: La vida y la obra de H. Marcuse; Anuario de psicología / The UB Journal of psychology, (1987) p. 165-180. Consultado en julio de 2018, desde https://www.raco.cat/index.php/AnuarioPsicologia/article/view/60797/87041 24 The Attack on Rudi Dutschke: A Revolutionary Who Shaped a Generation. Artículo publicado en el diario Spiegel, del 11 de abril de 2008. Partes 1 y 2. Consultado en agosto de 2018, desde 394 Berlín, 1968 Tras la intensa campaña de desprestigio, un albañil en paro llamado Josef Bachmann le pegó tres tiros a Dutschke al grito de “¡cerdo comunista!”. En su bolsillo portaba un ejemplar del sensacionalista Bild. Y fue entonces cuando Berlín se levantó, en defensa de su adorado mártir. Los estudiantes no perdieron tiempo. Se encaminaron de inmediato a la sede central del diario de Springer, al que consideraban cómplice necesario del atentado contra Dutschke. Mientras el líder de la SDS, en estado crítico, era transportado a un hospital, atravesaron la ciudad en tropel, enfurecidos. Por el camino incendiaron coches y furgonetas de reparto: volaban las piedras y los cócteles molotov. Aunque Dutsche finalmente sobreviviría al atentado, arrastraría graves secuelas. Tuvo que volver a aprender a hablar y sufrió ataques epilépticos hasta el día de su muerte, en 1979.25 En aquella manifestación frente a la sede del Bild estaban presentes los líderes de una de las organizaciones que, posteriormente, tomaría un rumbo más violento, la Fracción del Ejército Rojo (RAF). Sus miembros fundadores fueron tres. Dos estudiantes, Andreas Baader y Gudrun Ensslin, responsables del incendio de unos grandes almacenes de Frankfurt, y Ulrike Meinhof, una periodista simpatizante de la causa que se unió a ellos. Nacía la “guerrilla urbana” más tarde conocida como grupo Baader-Meinhof.26 http://www.spiegel.de/international/germany/the-attack-on-rudi-dutschke-arevolutionary-who-shaped-a-generation-a-546913.html 25 Comas, José: ¿Mayo del 68? No. Junio del 67. Ensayo publicado en el diario EL PAÍS, del 3 de junio de 2007. Consultado en julio en 2018, desde https://elpais.com/diario/2007/06/03/domingo/1180842755_850215.html 26 Alemania: ¿qué es la Fracción del Ejército Rojo (RAF) y qué fue de ella?. Reportaje publicado en el medio argentino Clarín, del 18 de octubre de 2017. Consultado en agosto de 2018, desde https://www.clarin.com/mundo/alemania-fraccion-ejercito-rojoraf_0_B1UwOCVaW.html 395 Berlín, 1968 La RAF proponía contestar la represión con violencia, asaltando las comisarías para hacerse con las armas y atrincherarse en las calles de Berlín Oeste, en confrontación directa con el Estado. Nació de la rabia y el espíritu rebelde de los manifestantes que cerraron filas tras el atentado contra Dutschke, en efecto, pero pronto se radicalizó y tomó el camino de la lucha armada, convirtiéndose en una de las organizaciones terroristas más perseguidas de los siguientes treinta años. La hoja de ruta de la Fracción del Ejército Rojo perseguía acabar desde dentro con el sistema político y las redes de poder existentes en Alemania Occidental, cargando ciegamente contra el modelo capitalista. Se comparaban con los movimientos de liberación de los países del Tercer Mundo, a los que creían sus iguales, y basaban su estrategia en secuestros, atentados y asesinatos de personalidades políticas o financieras. Junto con el anteriormente mencionado Movimiento Dos de Junio, ácrata, y otros grupos de ideología marxista-leninista, los Baader-Meinhof tomaron la revolución como bandera y trataron de hacer saltar por los aires el sistema. La RAF viviría su punto álgido en 1977, cuando un comando del Frente Popular para la Liberación de Palestina asaltó un avión de Lufthansa que hacía el trayecto Palma de Mallorca–Frankfurt con el fin de exigir la excarcelación de sus líderes. El secuestro fracasó y los asaltantes fueron abatidos por las fuerzas especiales alemanas. Al recibir la noticia, tres miembros del grupo Baader-Meinhof (entre ellos, el propio Andreas Baader) se suicidaron de manera simultánea. 27 Meinhof, detenida y encarcelada desde 1972, aunque sin sentencia firme, se había ahorcado en su celda el año anterior. Baader-Meinhof, ‘octubre de plomo’. Reportaje en el periódico La Vanguardia, del 18 de octubre de 2017. Consultado en agosto de 2018, desde https://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20171018/432143743566/aleman ia-terrorismo-fraccion-del-ejercito-rojo-raf-banda-baader-meinhofsecuestros-aereos.html 27 396 Berlín, 1968 Tan bruscamente como había comenzado, acababa así la trayectoria vital y política de aquellos estudiantes que, soliviantados por el asesinato de Ohnesorg, habían conseguido poner en jaque a las autoridades y fuerzas de seguridad alemanas durante casi dos décadas. La primavera berlinesa, aquel Mayo del 68 que tantos sueños suscitó, moría con ellos. 6.- La revolución imaginaria La Europa de finales de los 60 vivía inmersa en su propia contradicción. Los notables avances tecnológicos y la mayor estabilidad general del continente no se veían acompañados de una democratización de la vida política ni de una auténtica mejora de las condiciones de vida de la mayoría de la población. Quizá por eso, en Berlín, escenario óptimo para constatar a pie de calle la presión asfixiante de un mundo partido en dos, los estudiantes se unieron masivamente contra la gerontocracia belicista que les dejó en herencia la II Guerra Mundial; una ola que, a la postre, barrería el mundo. La sociedad internacional de posguerra seguía constreñida por la misma visión catastrofista que habían dibujado Churchill y Stalin, un orden mundial eternamente amenazado por la posibilidad de una guerra nuclear a escala global, y, como consecuencia directa, la aniquilación total. El 68 protestó contra el socialismo en Praga y el capitalismo en París, quiso derribar a De Gaulle y Adenauer, rechazó la sociedad de consumo y la industrialización. Removió la conciencia de muchos y generó algunas ondas en la superficie del siglo XX. Pero, a efectos prácticos ¿supuso un cambio real, constituyó un punto de inflexión en el curso de la Historia? 397 Berlín, 1968 Una mirada no tanto crítica como atenta nos muestra que, en realidad, el Mayo francés, junto al resto de manifestaciones y protestas ocurridas a escala internacional, tuvieron más repercusión e influencia en el propio imaginario colectivo que en lo que al tablero político se refiere. La imaginación quería llegar al poder y se quedó por el camino. En una situación de confrontación extrema cuya única opción de éxito pasaba por la transformación radical del orden mundial, la base social de aquel movimiento pretendidamente revolucionario seguía siendo demasiado débil.28 Y es que, pese al aura que sigue rodeando aquellos meses que – parafraseando a John Reed y su crónica sobre la Revolución de Octubre 29 – estremecerían al mundo, el 68 quedó muy lejos de ser revolucionario, es decir, el “movimiento popular que tiene por objeto derribar por la fuerza a los gobernantes de un Estado y cambiar la organización política de éste sin observar las formas legales preestablecidas”.30 Así las cosas, aunque sea desacertado comparar lo ocurrido en Berlín en mayo de 1968 con aquel julio de 1789 que tomó al asalto la Bastilla, lo cierto es que no todo se quedó nada. "Lo importante es que se haya producido cuando todo el mundo lo creía impensable y, si ocurrió una vez, puede volver a ocurrir", tal y como sugirió Jean-Paul Sartre. 28 Salinas, Isaac. Mayo del 68 alemán: La revuelta de los estudiantes. Artículo publicado en la revista digital Rebelión, del 6 de marzo de 2010. Consultado en agosto de 2018, desde http://www.rebelion.org/noticia.php?id=101552 29 Reed, John. Ten days that shook the world. Boni & Liveright, Inc. (1919) 30 Definición de “revolución” de Henri Capitant, recogida en Ossorio, Manuel. Diccionario de Ciencias Jurídicas Políticas y Sociales. Consultado en agosto de 2018 desde su edición electrónica. 398 Berlín, 1968 La juventud se consolidó como un nuevo sujeto político. No es poco. Se plantó una semilla indispensable para futuras conquistas sociales y se abrió la puerta a reivindicaciones por llegar, como la feminista o ecologista, seguramente hoy impensables de no haber existido el caldo de cultivo del 68 francés y, por qué no, también berlinés. En buena medida, la sociedad actual debe agradecer a la generación del 68 que luchase por ideales que hoy damos por sentado y de los que, al menos en algunas latitudes, también gozamos, como es la democracia moderna, las libertades individuales o la propia autodeterminación sexual. Aquel apasionante reto a lo establecido murió de forma abrupta en todas partes, antes incluso de materializarse o llegar a concretarse como paradigma social, pero la liberalización de las costumbres, la relajación de aquella jerarquía férrea y rancia que hasta entonces dominaba las relaciones interpersonales, y la propia consolidación de los movimientos en defensa de los derechos civiles se consolidaron justo entonces, propiciando una nueva etapa de lucha social.31 Se prendió la chispa a un polvorín político, social e ideológico dominado por las numerosísimas corrientes antiimperialistas, anticapitalistas, neomarxistas, troskistas, castristas, maoístas, estructuralistas y freudianas de las que hablaba Marcuse en El hombre unidimensional.32 Y el polvorín explosionó, aunque no se llevase por delante, como pretendía, a los de arriba. 31 Ramoneda, Josep. Contestación mundial. Ensayo publicado en el diario EL PAÍS, del 19 de abril de 2008. Consultado en agosto de 2018, desde https://elpais.com/diario/2008/04/19/babelia/1208561952_850215.html 32 Sahagún, Felipe. Una revolución fallida que cambió la vida de generaciones. Ensayo publicado en el diario EL MUNDO, en mayo de 2018. Consultado en agosto de 2018 desde http://lab.elmundo.es/mayo-del68/francia.html 399 Berlín, 1968 Es innegable que, si bien mayo del 68 fue un triunfo moral, supuso asimismo un fracaso político. La mayoría de los personajesicono que protagonizaron las revueltas estudiantiles se incorporaron años después a la vida política, convirtiéndose en ortodoxos parlamentarios del Bundestag o bien perfectos eurodiputados, como el mismísimo alma mater del 68 parisino Daniel Cohn-Bendit (grupo de Los Verdes). Mientras tanto, Nixon ganaba las elecciones en EE UU, acabando para siempre con los años de progresismo kennedyano, y en Francia el partido del general De Gaulle arrasaba en las legislativas, con un total de 294 diputados frente a 57 de los socialistas y 34 de los comunistas.33 Irónicamente, 1968 supuso el nacimiento de una corriente liberalista que se haría fuerte a nivel internacional durante los siguientes veinte años, dejando de lado todos aquellos sueños de cambio y revolución social que introdujeron el Mayo francés y berlinés. Europa volvía a ocupar su zona de confort y se reinstauraba, como si tal cosa, el orden preestablecido. Esta paradoja tuvo su punto álgido con la caída del Muro en 1989. El capitalismo neoliberal se erigió en un sistema homogéneo y único a escala mundial, al tiempo que se consolidaba el modelo de sociedad internacional globalizada y multipolar en que vivimos actualmente. “Pedir lo imposible” se había revelado un empeño claramente inútil. Pese a ello, o tal vez por ello, aquel grito anti-sistema, como el propio 68, siguen inspirando a cada nueva generación. 33 La gran paradoja: mayo del 68 como origen del liberalismo moderno. Reportaje en el diario El Confidencial, del 1 de mayo de 2018. consultado en agosto de 2018, desde https://blogs.elconfidencial.com/cultura/el-erizo-y-elzorro/2018-05-01/mayo1968-especial-opinion-gran-paradoja_1555407/ 400 EL MAYO DEL 68 EN FRANCIA: ¿UTOPÍA O REALIDAD? Lidia Guardiola Alonso Universidad Carlos III "Y sin embargo todo el mundo quiere respirar y nadie puede respirar; y muchos dicen 'respiraremos más tarde'. Y la mayor parte no mueren porque ya están muertos". -Nanterre-. “Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal de vivir." -Odeón- El mayo de 1968 en Francia siempre será recordado en todo el mundo como aquel movimiento revolucionario que consiguió resquebrajar el estado paternalista y anticuado posbélico. Sin embargo, son muchos los elementos desconocidos en torno a este suceso, y es por Mayo del 68 en Francia ello por lo que en el presente artículo académico se tratará de esclarecer las razones, precedentes y circunstancias que se dieron en el mismo. Además, este trabajo no sólo se centrará en la investigación en el país de Francia (principal germen de la revolución), sino en muchos otros países donde se sucedieron sus mayos personales, como España, Checoslovaquia, Italia o México. Por otro lado, también se analizarán las consecuencias del mayo en Francia, y si realmente las pretensiones de los huelguistas se transformaron en realidad o fueron unos simples sueños utópicos que jamás llegaron a existir. 1.- Contexto histórico Tras la Segunda Guerra Mundial, el mundo tal y cómo se conocía comenzó a transformarse, y la sociedad se tuvo que adaptar a estos cambios como bien pudo. Este hecho causó en muchas ocasiones nuevos enfrentamientos y coyunturas, debido al choque generacional que suponía el antes y el después de la guerra. Por primera vez en mucho tiempo, el refrán “más vale malo conocido que bueno por conocer” dejó de ser aplicado al día a día, en vista de la necesidad de cambio en una sociedad que avanzaba sin freno hacia un nuevo trayecto desconocido. Pese a que esta transformación de la sociedad se vivió de modo general alrededor de prácticamente todo el planeta1, en este artículo nos vamos a centrar en el principal país germen de las revoluciones del año 1968: Francia. Inicialmente, podríamos considerar la indignación de los jóvenes con respecto a la guerra de Vietnam como principal detonante de las revueltas estudiantiles en Francia2; sin embargo, y aunque 1 Tal y como se mostrará en el epígrafe 4: “El mayo revolucionario en el resto del mundo” 2 En otras sociedades como las de EE. UU. o Alemania, la Guerra de Vietnam sí había sido la causa por la cual los estudiantes habían decidido salir a la calle 402 Mayo del 68 en Francia también fue un factor determinante de dichas revueltas3, las principales razones del estallido de la revolución estudiantil se podrían agrupar en tres grandes contextos (político, económico y social): - Contexto político. Este primer contexto podría concentrarse en una sola persona: Charles de Gaulle. Este general, que había sido considerado como el salvador de la Francia oprimida durante los años de la Segunda Guerra Mundial, dejó el poder4 para volver unos años más tarde, concretamente en mayo de 1958, con razón de tratar de solucionar la guerra de independencia que había estallado en 1954 en Argelia5. En 1959 consigue ser investido como presidente de la Quinta República e inicia la descolonización de Argelia, que culmina en 1962. Sin embargo, y debido al control absoluto en medios de comunicación, así como los estragos que había provocado en la descolonización de Argelia; la popularidad del general de Gaulle comienza a mermar, y en las elecciones de 1965, una parte del electorado se declina por su adversario político, François Mitterrand. No obstante, y pese al evidente desgaste de poder del general de Gaulle, vuelve a salir victorioso en la segunda vuelta, convirtiéndose de nuevo en el presidente de la República6. para reivindicar una transformación de lo conocido por aquel entonces. (Arjona, D., & Segurado, I. (29 de abril de 2018). 50 años de Mayo del 68. Rabiosos vs Renegados. Obtenido de El Confidencial: https://www.elconfidencial.com/cultura/2018-04-29/mayo-68-aniversarioparis-francia_1555453/) 3 Dusster, D. (06 de mayo de 2018). El Mayo del 68 en diez claves. Obtenido de La Vanguardia: https://www.lavanguardia.com/internacional/20180506/443237104279/mayo -68-francia-revolucion.html 4 Debido a la derrota de su partido, el RPF- Rassemblement du peuple français (Unión del Pueblo Francés) 5 Debido a que había sido una colonia francesa desde el año 1830 6 Comes, E. (2017). Contexto. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 3-8). en50Minutos.es. 403 Mayo del 68 en Francia En su nuevo periodo como jefe de Estado, de Gaulle opta por apartarse de la política internacional, comenzando por abandonar la OTAN, tratando así de independizar al país para convertirlo en un actor europeo lo suficientemente importante como para escapar de la influencia de Estados Unidos en la escena internacional7. - Contexto económico. Coincidiendo con el retorno del general de Gaulle, se da el periodo conocido como los Treinta Gloriosos, que abarcó del año 1946 al año 1975. Esta época supuso un nuevo punto de partida, caracterizándose por una gran mejora económica (pese a que se produjo una pequeña regresión entre los años 1964 y 19668), que se tradujo en una modernización de muchas zonas del país, con la construcción del túnel Mont Blanc9, por ejemplo10. Este nuevo modelo económico y de vida no beneficia a toda la sociedad como se esperaba. Todos aquellos obreros que estaban acostumbrados a unos valores mucho más tradicionales en el trabajo terminan abrumándose al ver el aumento del trabajo, la división de tareas y ampliación de horarios, que no les permite unas condiciones decentes y hacer el trabajo de manera más artesanal. Estos factores pasan del agobio a la rabia, específicamente hacia los empresarios encargados de la nueva sociedad de consumo, a los que consideran culpables de su situación laboral. Contexto social. Este último contexto fue el que hizo estallar las circunstancias anteriores, y vino de mano de los estudiantes universitarios. Tras la Segunda Guerra Mundial, la educación universitaria sufrió un gran cambio y pasó de los 150.000 estudiantes a 7 Ibidem Lo cual ya empieza a evidenciar un descontento entre los asalariados, que de un día para otro se encuentran con un declive en sus suelos y, por ende, su consumo. 9 Proyecto inaugurado en 1965 que une los países de Francia e Italia 10 Comes, E. (2017). Contexto. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 3-8). en50Minutos.es. 8 404 Mayo del 68 en Francia los 500.000 en tan solo diez años1112. La superpoblación de estudiantes evidenciaba la falta de infraestructuras en Francia, que obligaba a impartir clases magistrales en auditorios atestados de estudiantes13, dificultando el aprendizaje y la enseñanza por parte de los muy escasos profesores, ya que sólo se disponía de la Universidad de la Sorbona, en París. Para tratar de solventar este problema, se decidió abrir la Facultad de Letras y Ciencias Humanas en 1964, en mitad de las chabolas ubicadas en el municipio de Nanterre14. Por si esto fuera poco, y ante la escasa oferta de profesores, se empezó a contratar profesores de secundaria para impartir clases con el estatus de asistente en la universidad. Los estudiantes de Nanterre comenzaron a verse oprimidos ante la falta de unas instalaciones o profesorado competente, sumándole el desprecio y falta de ayuda por parte de los mayores, los cuales los veían como vagos y rebeldes. Con este caldo de cultivo, la ira de los estudiantes de Nanterre terminó por estallar a modo de revolución15. 2.- Mayo del 68 en París “Mis deseos son la realidad” -Nanterre-. “Es el tiempo de arrase, la batida contra el falso Museo de la Especie aquí están las noticias Mayo 68 Mayo 68 el poema del día la efímera bengala la recurrente ardiendo en Francia y Alemania 11 La mayoría movidos por su deseo de aspirar a algo más que ser obreros o asalariados, como la gran parte de sus padres, que no habían tenido otra opción. 12 Laurent, V. (2009). Mayo del 68, cuarenta años después. Entre herencias y controversias. Revista de Estudios Sociales, 29-43. 13 Ibidem 14 Comes, E. (2017). Contexto. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 3-8). en50Minutos.es. 15 Ibidem 405 Mayo del 68 en Francia en Río en Buenos Aires en Lima y en Santiago los estudiantes al asalto en Praga y en Milán en Zúrich y en Marsella los estudiantes llenos de palomas de pólvora los estudiantes que alzan con sus manos desnudas los pavimentos de cemento y estadística para apedrear la Gran Costumbre y en la ordenada cibernética abrir de par en par ventanas como senos”. -Julio Cortázar-. Tal y como se comentaba en el epígrafe anterior, a pesar de la multitud de motivos el mayo revolucionario en París, la desesperación de los estudiantes en Nanterre terminó por ser el detonante. Sin embargo, y pese a que el nombre de la revolución lleva el nombre del quinto mes del año, la realidad es que la misma ya había comenzado en enero, con la demanda de una mayor participación y libertad por parte de un grupo de estudiantes apodado como “los Rabiosos" (les Enragés)16. Dos meses más tarde, el 22 de marzo, se creó el autodenominado "Movimiento 22 de marzo" en la Universidad de Nanterre, tras la ocupación de la sala de Consejo de la Facultad para la celebración de una asamblea en protesta contra la detención en París de seis militantes de un grupo antiimperialista17. El liderazgo de este nuevo movimiento se centró en Daniel Cohn-Bendit, el principal arquitecto en la toma del Consejo de la Facultad, y que se convirtió en la cara de las revueltas. Así fue como comenzó la primera de las tres etapas existentes en esta rebelión: la fase estudiantil (2-13 mayo)18. Esta primera etapa empezó con el cierre del campus de Nanterre en vista del alboroto que se había formado días antes. Esta acción, lejos de calmar a los 16 Revueltas, A. (1998). 1968: la Revolución de Mayo en Francia. Sociológica, vol. 13, núm. 38, 119-162. 17 Ibidem 18 Sánchez-Prieto, J. M. (2001). La historia imposible del Mayo francés. Revista de estudios políticos, 109-133. 406 Mayo del 68 en Francia estudiantes, consiguió enfurecerlos aún más; y el 3 de mayo, cuando fueron llamados ante el Consejo de Disciplina de la Sorbona, realizaron un mitin en el patio de la universidad, que terminó con la llamada del rector a la policía para que evacuara el edificio. Sin embargo, y en vista de la mala organización de las fuerzas policiales19, las revueltas se tornaron cada vez más violentas, y un estudiante lanzó el primer adoquín contra un coche policial esa misma tarde, a las 17:30h, en el Barrio Latino20. Estos incidentes resultaron en una huelga ilimitada decretada por el SNES (Sindicato Nacional de Enseñanza Superior) y la UNEF (Unión Nacional de Estudiantes de Francia)21. La tensión siguió creciendo y, el 6 de mayo, cuando Daniel Cohn-Bendit y otros líderes del Movimiento fueron llamados de nuevo ante el Consejo de Disciplina, se congregó una multitud de estudiantes formando una manifestación en apoyo a los líderes de la revolución. El día 10 de mayo, la policía comienza a atacar a los estudiantes y se produce la primera noche de barricadas, donde los enfrentamientos22 se suceden hasta la mañana del día siguiente, y terminan con un centenar de heridos y decenas de arrestados23. 19 No pudieron arrestar a todos los estudiantes. Además, dejaron libres a las mujeres, que tuvieron la oportunidad de ir al Barrio Latino y divulgar la noticia para encender también allí la mecha. 20 Comes, E. (2017). Mayo del 68. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 21-28). en50Minutos.es. 21 Revueltas, A. (1998). 1968: la Revolución de Mayo en Francia. Sociológica, vol. 13, núm. 38, 119-162. 22 En los cuales, los estudiantes se defendían y atacaban con adoquines y cócteles molotov. 23 Comes, E. (2017). Mayo del 68. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 21-28). en50Minutos.es. 407 Mayo del 68 en Francia Con este ambiente airado da comienzo la segunda fase: la fase social u obrera (13-27 mayo). Tras las manifestaciones de los días anteriores, y pese a que el primer ministro Georges Pompidou24 tenía previsto abrir la Universidad de la Sorbona dos días más tarde (el lunes 13 de mayo), los obreros y demás trabajadores (como maestros) decidieron sumarse a la causa de los jóvenes estudiantes, indignados por el trato hacia estos últimos y hacia ellos mismos también. Es así como el lunes 13 de mayo de 1968, en vez de unos cientos de universitarios con adoquines, fueron más de trescientos mil personas25 las que salieron a la calle para luchar contra el capitalismo y la burguesía26. A partir del día siguiente se hizo patente que la revolución había traspasado las universidades para llegar a las fábricas, y tuvo lugar la primera Asamblea General en la que se discutió sobre la manera de proceder en la huelga general y en la ocupación de la Sorbona. Para cuando se había puesto el sol ese día, la huelga se había desarrollado en otras universidades, y muchos obreros habían ocupado sus fábricas y encerrado a sus directores en sus oficinas27. El 15 de mayo los huelguistas invadieron el teatro del Odeón, en París, y lo convirtieron en su nuevo espacio de debate. Tras días de manifestaciones y más ocupaciones de fábricas y empresas, el lunes 20 de mayo se generalizó la huelga ya no sólo por París, sino por todo el país. Se registraron 6 millones de huelguistas el día 20, y tan solo un día después, el número ascendió a más de 10 millones2829. En medio del alboroto, Daniel Cohn-Bendit fue expulsado tras un decreto del 24 Hombre de confianza de Charles de Gaulle y principal mediador y negociador entre el Gobierno y los estudiantes en el Mayo del 68 25 Aquí los datos varían, y algunas fuentes estiman que salieron a manifestarse incluso alrededor de un millón de personas. 26 Comes, E. (2017). Mayo del 68. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 21-28). en50Minutos.es. 27 Revueltas, A. (1998). 1968: la Revolución de Mayo en Francia. Sociológica, vol. 13, núm. 38, 119-162. 28 Ibidem 29 Suponiendo dos tercios de la fuerza del trabajo total en Francia. 408 Mayo del 68 en Francia Ministerio del Interior, lo cual enfureció más a la multitud, al verse despojada de su líder. A la vista de este último cambio de última hora, Charles de Gaulle aplazó al 16 de junio el referéndum que tenía previsto para descentralizar los poderes y reformar el Senado. Sin embargo, el movimiento comenzó a perder fuerza debido a los múltiples destrozos que los huelguistas habían ocasionado en las calles parisinas, siendo acusados de ello en primera instancia los estudiantes que habían comenzado todo. No obstante, la lucha seguía, y al tratarse de un asunto nacional, la izquierda no comunista se fijó en Pierre Mendès France (político francés y anterior primer ministro del país) como nuevo líder del movimiento y portavoz, el cual rechazó la oferta sin titubear. Este vacío de poder fue aprovechado por François Mitterrand (dirigente de la FGDS- Federación de la Izquierda Demócrata y Socialista), que propuso el 28 de mayo un gobierno transitorio de gestión30 (del que querría ser presidente). Esta propuesta causó partícipes y detractores (estos últimos representados por críticos de izquierdas); pero sobre todo dejó a la luz un cambio de dirección en el movimiento, que pasó de ser social a político; lo cual se evidenció con la reunión entre patronales y sindicatos con el primer ministro Georges Pompidou, que consiguió que se firmaran los Acuerdos de Grenelle31 los días 25 y 26 de mayo. Y con esta transformación de las pretensiones de la revolución, el movimiento pasó a su tercera y última fase: la fase política (27 mayo23 junio)32, que dio comienzo con la firma de las negociaciones de Grenelle el 27 de mayo, de mano del secretario de Estado para los Asuntos Sociales, Jacques Chirac. Esto no hizo que se desconvocara la 30 Comes, E. (2017). Mayo del 68. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 21-28). en50Minutos.es. 31 A través de los cuales consiguen un aumento de los salarios en torno al 10% y una revalorización del Salario Mínimo Interprofesional Garantizado (SMIG) en un 35%. 32 Sánchez-Prieto, J. M. (2001). La historia imposible del Mayo francés. Revista de estudios políticos, 109-133. 409 Mayo del 68 en Francia huelga, sino que siguió en activo. En medio de la confusión, Charles de Gaulle desapareció durante un día completo el 29 de mayo, dejando un vacío de poder y a una sociedad en el limbo, que se desesperó ante la falta de su jefe de Estado (principalmente la parte conservadora). Lo que la población francesa no sabía era que de Gaulle se había ausentado para reunirse secretamente con el general Jacques Massu33 para contarle lo acontecido y recobrar su confianza34. El 30 de mayo de Gaulle retornó a París y dio un discurso en el cual anunció la disolución de la Asamblea Nacional, instando a la convocación de elecciones anticipadas. Esa misma noche alrededor de 500.000 gaullistas se manifestó en los Campos Elíseos para pedir la vuelta de Charles de Gaulle al poder35. A raíz de este discurso y del agotamiento de los altercados y las huelgas, y a lo largo de junio, los trabajadores comenzaron a volver a las fábricas y a producir, con el fin de volver al estado de estabilidad anterior. Este deseo de equilibrio se reflejó en las elecciones, con una abrumadora victoria de los gaullistas el 30 de junio. Si bien, este éxito gaullista no se tradujo en una paz y tranquilidad completas, sino que el movimiento comenzó a resquebrajar los cimientos del Estado de bienestar, en el cual muchas personas ya no se sentían cómodas ni identificadas. Esta rebelión quizás no sirvió para echar a de Gaulle del poder, pero evidenció un problema que aún no se había hecho patente en voz alta y que terminó por dividir a Francia: la necesidad de modernizar una sociedad anticuada y paternalista36. 33 Paracaidista, comandante de la base francesa de Baden-Baden en Alemania, y principal protagonista del fin de la guerra de independencia de Argelia. 34 Comes, E. (2017). Mayo del 68. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 21-28). en50Minutos.es. 35 Sánchez-Prieto, J. M. (2001). La historia imposible del Mayo francés. Revista de estudios políticos, 109-133. 36 Comes, E. (2017). Mayo del 68. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 21-28). en50Minutos.es 410 Mayo del 68 en Francia 3.- El mayo revolucionario en el resto del mundo Pese a que la semilla revolucionaria del Movimiento 22 de marzo se plantó en la ciudad de París, su cosecha se recogió alrededor de todo el planeta; surgiendo esta rebelión entre países que iban desde España hasta China, pasando por Checoslovaquia. Estas revoluciones fueron igualmente relevantes, y es por ello por lo que en este epígrafe se analizarán algunas de ellas, en concreto las de España, Checoslovaquia, México e Italia. Comenzando por España, en el año 1968 seguía sumida en una dictadura y, aunque quedaban pocos años para que tocara su fin con la muerte de Franco en el año 1975, para aquel entonces el régimen de represión era igual de restrictivo que en los años anteriores. Fue por ello por lo que, pese a haber manifestaciones de jóvenes universitarios, no llegaron a ser nada más importante ni consiguieron cambiar o balancear la estructura del país. Ya desde el año 65 se habían venido produciendo manifestaciones en universidades por parte de aquellos jóvenes que se oponían al régimen dictatorial impuesto en España y, pese a que estaban siendo bastante efectivas, la dictadura seguía contando con el dominio de la prensa y los medios de comunicación; por lo que, pese a la esperanza que albergaban algunos españoles37, la realidad era mucho más negra de lo que se esperaba. Sin embargo, las autoridades españolas no llegaron a tener todo bajo control, y mostraron una inquietud durante las semanas que duró el movimiento en Francia, preocupados por si esa rebelión traspasaba los Pirineos y se colaba en España. Por ello, la dictadura mostró su apoyo público al régimen gaullista, además de establecer un “cordón sanitario” informativo38, para así quitarle importancia al movimiento parisino. Este cordón fue eficaz en radio y televisión (que eran 37 Galceran Huguet, M. (2008). El Mayo del 68 Francés y su repercusión en España. Dossiers Feministes, 77-98. 38 Fleites Marcos, Á. (2009). ¿Retirarse a tiempo? La visión del Mayo de 1968 francés en la España contemporánea. HAOL, 163-176. 411 Mayo del 68 en Francia controlados por el Estado directamente), pero no tanto en la prensa, que se fue volviendo cada vez más libertaria y partidaria del movimiento estudiantil39. Aunque el “cordón sanitario” terminó por fracasar gracias a la prensa, el discurso de Charles de Gaulle el 30 de mayo, junto con la coyuntura interna existente en España, hicieron que el ambiente se calmase y el movimiento no se aferrase en la sociedad40. También Checoslovaquia tuvo su propio mayo del 68, apodado como la “primavera de Praga”41, que tenía como propósito la liberalización política en Checoslovaquia, y que estaba sufriendo la Guerra Fría y un modelo político socialista muy represivo. En este caso, el principal protagonista fue Alexander Dubcek, un político checoslovaco que pretendía implantar un socialismo con pluralidad política, libertad de prensa y sindicatos independientes42. No obstante, este sueño no se pudo hacer realidad, ya que los países del Pacto de Varsovia43 (excepto Rumanía) decidieron invadir militarmente Checoslovaquia, y en cuestión de 24 horas, 200.000 soldados ocuparon el país y acuartelaron al ejército checoslovaco. Poco pudo hacer la resistencia civil ante este hecho, que se limitó a jugar al despiste con los 39 Como por ejemplo el periódico La Vanguardia. Fleites Marcos, Á. (2009). ¿Retirarse a tiempo? La visión del Mayo de 1968 francés en la España contemporánea. HAOL, 163-176. 41 Bastante irónico, ya que comenzó en invierno (5 de enero) y terminó en verano, en pleno agosto (20 de agosto. 42 Gayo Macías, M. Á. (02 de mayo de 2018). De París a Praga: la generación que quiso cambiar el mundo. Obtenido de El Español: https://www.elespanol.com/mundo/20180501/paris-praga-generacion-quisocambiar-mundo/303970011_0.html 43 También conocido como “Tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia Mutua”, fue un acuerdo de cooperación militar firmado en 1955 por los Bloques del Este (Alemania Oriental, Polonia, Hungría, Bulgaria, Checoslovaquia, Rumania, Albania y Yugoslavia) y que pretendía contrarrestar los efectos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) 40 412 Mayo del 68 en Francia invasores por medio de pequeños sabotajes44. Además, fueron más de 70 los civiles que murieron y alrededor de 700 resultaron heridos en los enfrentamientos contra los militares. En vista de esta gran desproporción, Dubcek y otros dirigentes de la primavera fueron obligados a firmar un arrepentimiento por su "desviación burguesa", haciendo que las reformas se anularan, 300.000 personas abandonaran el país, y Dubcek fuera relegado a un puesto de guarda forestal45. El tercero de los lugares en los que nos vamos a centrar para analizar nos cambia de continente, específicamente a América: México, aunque este mayo del 68 no sucedió precisamente en ese mes, sino que no tuvo lugar hasta octubre de ese mismo año. En este país, como en Checoslovaquia, el movimiento revolucionario (surgido a raíz del autoritarismo y corrupción) fue duramente reprimido por parte de las autoridades que se negaban a la imposición de un modelo antiautoritario46. En esta ocasión, sin embargo, las manifestaciones terminaron de una manera mucho más dramática, con la matanza de Tlatelolco por una parte, y el fin de los 146 días de rebelión para que se celebraran los Juegos Olímpicos de manera pacífica por la otra47. Pese a esto, el cuestionamiento al sistema político que supuso el movimiento del mayo del 68 en México hizo que se llevaran a cabo avances en materia democrática que perduran aún hoy en día48. 44 Gayo Macías, M. Á. (02 de mayo de 2018). De París a Praga: la generación que quiso cambiar el mundo. Obtenido de El Español: https://www.elespanol.com/mundo/20180501/paris-praga-generacion-quisocambiar-mundo/303970011_0.html 45 Otero, N. (s.f.). La Primavera de Praga murió en verano. Obtenido de Muy Historia: https://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo/la-primaverade-praga-murio-en-verano-101471594175 46 Aldana Santana, S. (2008). Los 68. París-Praga-México, de Carlos Fuentes. Sociológica, número 68, 229-235. 47 El mayo francés y su influencia con el movimiento del 68 en México. (28 de mayo de 2018). Obtenido de Índice Político: https://indicepolitico.com/elmayo-frances-y-su-influencia-con-el-movimiento-del-68-en-mexico/ 48 Aldana Santana, S. (2008). Los 68. París-Praga-México, de Carlos Fuentes. Sociológica, número 68, 229-235. 413 Mayo del 68 en Francia El cuarto y último de estos casos es el de Italia, cuya revolución fue la más dilatada en el tiempo, comenzando en 1967 en las facultades de arquitectura de Turín y Venecia, explotando en Trento con la ocupación de la facultad de sociología, y extendiéndose en el año 1968. Pese a que en 1969 el movimiento universitario empezó a flojear, para el otoño de ese mismo año, con la vuelta al trabajo de los obreros, los trabajadores ocuparon sus empresas y fábricas4950. Todo hacía presagiar que este movimiento iba a triunfar, ya que incluso el país contaba con un fuerte partido comunista (PCI); no obstante, el partido en el poder “Democracia Cristiana”, junto con EE. UU. (que no estaba dispuesto a que ningún pilar de la OTAN tambalease), consiguieron mermar la revolución mediante la formación de jóvenes neofascistas y de otros infiltrados de EE. UU., los cuales se introdujeron en las movilizaciones y consiguieron vencer a los manifestantes jóvenes y trabajadores de izquierda en Italia51. Estos cuatro países sólo han sido algunas muestras de cómo el mayo del 68 en Francia consiguió expandirse alrededor de todo el mundo y prácticamente en todos los continentes, suponiendo todo un acto de lucha contra los regímenes autoritarios y paternalistas. 5.- Conclusiones, ¿éxito o fracaso? El Movimiento 22 de marzo y el mayo del 68 en París supusieron un punto y aparte en la historia y la manera de ver el mundo, haciéndose fehaciente el gran problema que existía en la estructura del Estado, y la gran necesidad que había de modernizar el mismo para las nuevas generaciones que venían. Si bien las principales aspiraciones de 49 Rossanda, R. (2003). La ragazza del secolo scorso. Turín. Elorza, A. (2018). Italia: La utopía de la destrucción. En A. Elorza, Utopías del 68. De París y Praga a China y México (págs. 77-114). Barcelona: Pasado y Presente. 51 Ibidem 50 414 Mayo del 68 en Francia los huelguistas no se hicieron a plena vista realidad, al volver a ser elegido de Gaulle en las elecciones del 30 de junio de 1968, hubo otras pretensiones que sí se consiguieron, por lo que el resultado del mayo del 68 fue un balance de pros y contras para ambos bandos. Tal y como dijo Daniel Cohn-Bendit: “El mítico mayo del 68 fue el lanzamiento de una generación, la del baby boom de la posguerra, a la conquista de las libertades”52. En primer lugar, y pese a la victoria de los gaullistas, gran parte de la población francesa había perdido la confianza en Charles de Gaulle, y mucho más tras la dimisión de Georges Pompidou sin razón aparente. Fue por ello por lo que de Gaulle terminó por dimitir tras un referéndum en 1969, convirtiéndose en presidente Georges Pompidou, que era el nuevo candidato de la Unión para la Defensa de la República53. Por ello, si bien el fin del régimen gaullista no fue inmediato, finalmente el mayo del 68 generó ese sentimiento de desconfianza hacia el gobierno, que terminó por hundirlo. No obstante, esto también tuvo su contra, y es que también se empezó a desconfiar del comunismo, achacando la responsabilidad de la huelga general y los destrozos del país a este sistema54. En segundo lugar, los acuerdos de Grenelle, como ya hemos podido ver en el epígrafe 2, supusieron algunas mejoras en las condiciones laborales de los trabajadores como la mensualización de los salarios, el reconocimiento de la sección sindical de la empresa, el aumento de un 35% en el salario mínimo, o la indemnización total al desempleo55. Pese a que estas mejoras fueron un paso hacia adelante en 52 El mayo francés y su influencia con el movimiento del 68 en México. (28 de mayo de 2018). Obtenido de Índice Político: https://indicepolitico.com/elmayo-frances-y-su-influencia-con-el-movimiento-del-68-en-mexico/ 53 Comes, E. (2017). Repercusiones. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 28-35). en50Minutos.es. 54 Ibidem. 55 Clemente Escobar, Á. (2017). Conclusiones. En Á. Clemente Escobar, Tesis doctoral: Imaginar la ciudad como espacio ideológico: París, Mayo del 68 415 Mayo del 68 en Francia la modernización y reestructuración de las infraestructuras, no llegaron a ser suficientes, y muchas de ellas terminaron por abolirse, debido al coste adicional, entre otras cosas56. En tercer lugar, el mayo francés consiguió transformar el lugar de la mujer en muchos países, adquiriendo en los años setenta un papel más importante dentro de la sociedad y de la pareja. Esto no significa que hubiera una igualdad entre hombres y mujeres, aunque sí dejaron de ser consideradas como menores, y pudieron ser mucho más independientes y libres57. Así fue como nació el Movimiento de Liberación de las Mujeres en los años 70, un movimiento feminista francés heredado principalmente del mayo del 68, que fue apareciendo en diversos países conforme los mismos iban reestructurando sus sociedades58. Además, este nacimiento del individualismo en la sociedad haría que años más tarde comenzara la liberación sexual y el lugar del cuerpo, iniciándose el movimiento hippie59. Finalmente, y tal y como versa el título del presente trabajo: ¿utopía o realidad? Tras el análisis de las anteriores páginas se ha llegado a la conclusión de que, si bien los sueños de los jóvenes universitarios eran demasiado ambiciosos y muy difíciles de poner en la práctica en un futuro inmediato, fueron esas aspiraciones tan altas las que les permitieron hacer realidad al menos parte de sus objetivos, trastocando el mundo y poniéndolo patas arriba, e inspirando a otros movimientos como el feminismo o el ecologismo. (págs. 400-411). Madrid: Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Filología. 56 Ibidem. 57 Comes, E. (2017). Repercusiones. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 28-35). en50Minutos.es. 58 Picq, F. (2008). El hermoso pos-Mayo de las mujeres. Dossiers Feministes, 69-76. 59 Comes, E. (2017). Repercusiones. En Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional (págs. 28-35). en50Minutos.es. 416 Mayo del 68 en Francia 6.- Bibliografía Aldana Santana, S. (2008). Los 68. París-Praga-México, de Carlos Fuentes. Sociológica, número 68, 229-235. Arjona, D., & Segurado, I. (29 de abril de 2018). 50 años de Mayo del 68. Rabiosos vs Renegados. Obtenido de El Confidencial: https://www.elconfidencial.com/cultura/2018-04-29/mayo-68aniversario-paris-francia_1555453/ Clemente Escobar, Á. (2017). Tesis doctoral: Imaginar la ciudad como espacio ideológico: París, Mayo del 68. Madrid: Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Filología. Comes, E. (2017). Mayo del 68: De la revuelta estudiantil a la crisis nacional. en50Minutos.es. Dusster, D. (06 de mayo de 2018). El Mayo del 68 en diez claves. Obtenido de La Vanguardia: https://www.lavanguardia.com/internacional/20180506/44323710427 9/mayo-68-francia-revolucion.html El mayo francés y su influencia con el movimiento del 68 en México. (28 de mayo de 2018). Obtenido de Índice Político: https://indicepolitico.com/el-mayo-frances-y-su-influencia-con-elmovimiento-del-68-en-mexico/ Elorza, A. (2018). Utopías del 68. De París y Praga a China y México. Barcelona: Pasado y Presente. Fleites Marcos, Á. (2009). ¿Retirarse a tiempo? La visión del Mayo de 1968 francés en la España contemporánea. HAOL, 163-176. Galceran Huguet, M. (2008). El Mayo del 68 Francés y su repercusión en España. Dossiers Feministes, 77-98. 417 Mayo del 68 en Francia Gayo Macías, M. Á. (02 de mayo de 2018). De París a Praga: la generación que quiso cambiar el mundo. Obtenido de El Español: https://www.elespanol.com/mundo/20180501/paris-praga-generacionquiso-cambiar-mundo/303970011_0.html Laurent, V. (2009). Mayo del 68, cuarenta años después. Entre herencias y controversias. Revista de Estudios Sociales, 29-43. Otero, N. (s.f.). La Primavera de Praga murió en verano. Obtenido de Muy Historia: https://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo/la-primavera-depraga-murio-en-verano-101471594175 Picq, F. (2008). El hermoso pos-Mayo de las mujeres. Dossiers Feministes, 69-76. Revueltas, A. (1998). 1968: la Revolución de Mayo en Francia. Sociológica, vol. 13, núm. 38, 119-162. Rossanda, R. (2003). La ragazza del secolo scorso. Turín. Sánchez-Prieto, J. M. (2001). La historia imposible del Mayo francés. Revista de estudios políticos, 109-133. 418 EL 68 ÁRABE Y EL CASO IRAQUÍ: ANTECEDENTES Y CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN DEL BAAZ Rocío Velasco de Castro Universidad de Extremadura 1. En torno al 68: el riesgo de perpetuar una visión eurocéntrica Nos guste o no, todos somos hijos del 68 (Raphaël Glucksmann) Cuando se cumplen cincuenta años del conocido como Mayo francés, el interés suscitado entre los investigadores de muy diversos ámbitos continúa engrosando el amplio corpus existente sobre este movimiento, sus consecuencias y su legado. Ya sea desde trabajos revisionistas o desde nuevos enfoques y perspectivas, la literatura en torno a Mayo de 68 vuelve a generar espacios de reflexión en torno a un mundo globalizado, sumido en la inmediatez y en el individualismo, El 68 árabe y el caso iraquí que parece discurrir por sendas opuestas a los objetivos perseguidos por aquel entonces. Hay quien medio siglo después atisba la pervivencia de algunos de los elementos de ruptura nacidos de aquella denuncia colectiva en el Movimiento Ocupar Wall Street, el 15-M español o las revueltas árabes1. En realidad, lo que se plantea es la pervivencia de algunos de los elementos que desencadenaron la primera rebelión social global en torno a 1968 que ha sido representada en el discurso eurocéntrico en el Mayo francés. El simbolismo del Mayo del 68 y la enorme visibilización alcanzada pueden dar cabida a interpretaciones parciales en las que se adopte la parte por el todo, con el consiguiente riesgo de silenciar otros muchos movimientos que resultaron clave en sus respectivos escenarios. Por otra parte, la asociación del 68 con lo acontecido en 2011 en Estados Unidos, España y el mundo árabe presenta ciertos elementos comunes y también algunas diferencias cuyo análisis sobrepasa el objetivo de estas líneas. Conviene tener muy presente el carácter global de estos movimientos, porque si es cierto que el Mayo francés actuó como catalizador de otros muchos acontecimientos, también lo es que tuvo como antecedentes una serie de protestas que se habían sucedido en distintos puntos del planeta. El caldo de cultivo que acabó generando estas revueltas se situaría en el establecimiento de un nuevo orden mundial de postguerra y el progresivo desarrollo de una política de marcado corte imperialista denominada Guerra Fría, que además de forzar la polarización del mundo en dos bloques antagónicos, obstaculizó cualquier posicionamiento alternativo que implicara la neutralidad respecto al imperialismo ejercido por las dos superpotencias a través de sus respectivos satélites. 1 CASTELLS, Manuel, Redes de indignación y esperanza: los movimientos sociales en la era de internet. Madrid, Alianza, 2012. 420 El 68 árabe y el caso iraquí Los primeros movimientos de oposición a este nuevo orden mundial consiguieron visibilizarse y consolidarse en la década 1960 mediante una serie de cambios con los que se cuestionó a nivel mundial el sistema de dominio norteamericano y en menor medida europeo, sobre los territorios coloniales o recientemente independizados de África, Asia y América Latina. El auge de movimientos izquierdistas en Latinoamérica, El triunfo de la Revolución cubana (1959), y muy especialmente la guerra de Vietnam (1955-1975), generaron un amplio movimiento de solidaridad en gran parte de Europa y de los propios Estados Unidos que canalizaron la oposición al imperialismo. En Francia estos movimientos se iniciaron durante las guerras de Indochina (1946-1954) y Argelia (1954-1962), que provocaron una fuerte polarización en la sociedad desde principios de la década. Al factor político se unió la cuestión económica. En 1967 los primeros síntomas serios de la crisis de la economía francesa comenzaron a aflorar. El aumento del número de desempleados, la larga huelga de los mineros de 1963 que evidenciaba el descontento por los efectos de la situación en el sector industrial y la precarización de las condiciones de vida con la proliferación desde los años cincuenta de los bidonvilles o poblados chabolistas en las afueras de las grandes ciudades. A ello contribuyeron el éxodo rural y el nacimiento de la sociedad de consumo bajo el desarrollo de la conocida como cultura de masas. También la evolución, desde comienzos de los años cincuenta, de los movimientos contraculturales y el desarrollo del pensamiento marxista-leninista. Todo este entorno motivó el acercamiento entre las diferentes organizaciones estudiantiles de izquierda y aquellos movimientos obreros radicalizados que funcionaban al margen de las cúpulas sindicales. Dicha confluencia constituyó el germen del Mayo francés. Entretanto, en la antigua Checoslovaquia era el gobierno de Alexander Dubček el que estaba cambiando las cosas alejándose de la órbita soviética. Las reformas de liberalización y modernización destinadas a establecer un “socialismo con rostro humano” fueron 421 El 68 árabe y el caso iraquí anuladas con la invasión del país2. La efímera Primavera de Praga (desde enero hasta agosto de 1968) había fracasado, al igual que las primeras huelgas de trabajadores iniciadas una década antes en Polonia y Alemania del Este (1954)3. No así el trasfondo ideológico que la gestaron y que tanto eco tuvo en Francia y en el final del gaullismo4. Curiosamente, mientras que la imagen que ha perdurado del Mayo francés es la del triunfo sentimental y un sueño romántico que aún permanece vivo, de la Primavera de Praga nos ha quedado la imagen de una derrota trágica e irremediable. Pero lo cierto es que la Praga de 1968 marcó el comienzo del cambio que eclosionaría más tarde en los países de Europa central y del Este, por lo que sería conveniente reivindicar su trascendencia. Los de París y Praga no fueron los únicos hechos destacados de un convulso 1968. Entre los más importantes, el asesinato de Martin Luther King en abril en pleno auge de la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos5. Dos meses después, Robert F. Kennedy correría la misma suerte. Para entonces, Nelson Mandela ya había sido condenado por sus actividades subversivas contra el régimen de apartheid y cumplía la pena de prisión impuesta (1962-1990)6. En Alemania, 2 GRAND, Stephen R., Understanding Tahrir Square: What Transitions Elsewhere Can Teach Us about the Prospects for Arab Democracy. Washington, Brookings Institution Press, 2014, p. 26. 3 WOJNOWSKI, Zbigniew, “The Impact of the Prague Spring on the USSR”, en MCDERMOTT, Kevin y STIBBE, Matthew (eds.), Eastern Europe in 1968. Responses to the Prague Spring and Warsaw Pact Invasion. Berlín, Springer, 2018, pp. 71-96. 4 SOUTOU, Georges-Henri, “Paris and the Prague Spring”, en BISCHOF, Günter, KARNER, Stefan y RUGGENTHALER, Peter (eds.), The Prague Spring and the Warsaw Pact Invasion of Czechoslovakia in 1968. Plymouth, Lexington Books, 2010, pp. 271-282. 5 SOKOL, Jason, The Heavens Might Crack: The Death and Legacy of Martin Luther King Jr. London, Hachette, 2018. 6 WOODFORD, Michael y REVELL, Anna, Civil Rights Activists: Martin Luther King Jr. and Nelson Mandela. Johannesburgo, Penguin Random House South Africa, 2018. 422 El 68 árabe y el caso iraquí también en abril de 1968, fue disparado el líder estudiantil Rudolf Dutschke, quien como la mayor parte del movimiento estudiantil de izquierdas, estaba enormemente influenciado por lo que acontecía en Praga7. El atentado fallido prendió la mecha de las protestas en Alemania, donde de nuevo los movimientos estudiantiles y las organizaciones obreras lideraron las protestas de la sociedad civil. Por otra parte, conviene destacar que dichas protestas contra el sistema establecido no sólo promovieron la defensa de los derechos y libertades civiles en un marco plenamente democrático. También impulsaron la radicalización de posiciones entre algunos grupos que optaron por emplear la violencia. Nacían así “los años de plomo” del terrorismo europeo (1968-1982)8, cuyas conexiones internacionales revelaron que, efectivamente, se trataba de una lucha global desde distintas corrientes ideológicas, medios y estrategias, contra un enemigo común: los regímenes imperialistas y el capitalismo que habían dado lugar a una serie de abusos e injusticias. Así, en la dictadura uruguaya de Pacheco Areco, el 12 de agosto y el 20 de septiembre de 1968 la policía abrió fuego contra una manifestación de sindicatos y asociaciones de estudiantes universitarios que demandaba revertir la nueva política de recortes sociales y económicos adoptada para hacer frente a los requerimientos del FMI9. Un mes más tarde se producían dos golpes de Estado en Perú y en Panamá. El primero, a cargo del general Velasco, trató de legitimarse como reacción a las condiciones de explotación de los recursos petrolíferos por parte de la norteamericana International Petroleum Company, que desde hacía décadas no pagaba derechos de explotación 7 TSVETKOVA, Natalia, Failure of American and Soviet Cultural Imperialism in German Universities, 1945-1990. Leiden, Brill, 2012, p. 375. 8 AVILÉS, Juan, AZCONA, José Manuel y RE, Mateo: Después del 68: la deriva terrorista en Occidente. Madrid, Wolters Kluwer, 2018. En prensa. 9 BURIANO CASTRO, Ana María, “Uruguay 1968: una nueva mirada histórica cuarenta años después”, en Historia Actual Online, nº 19, 2009, pp. 129-138. 423 El 68 árabe y el caso iraquí al país andino. La nacionalización de esta última, la reforma agraria y la educativa serían los principales retos pendientes del nuevo revolucionario, cuya contradictoria gestión desembocó desde principios de los años setenta en un periodo de crisis y represión que se saldó en 1975 con el golpe interno de Morales Bermúdez10. En virtud del segundo, liderado por el teniente coronel Torrijos, se instituyó un gobierno autodenominado revolucionario de corte populista y antinorteamericano con el acuerdo Torrijos-Carter sobre el canal de Panamá (1977) como exponente. Su contradictoria gestión no logró mejorar las condiciones sociales del país11. También en México se sucedieron las protestas estudiantiles contra el Partido Revolucionario Institucional (PRI), al que demandaban su renuncia, unas elecciones democráticas y todo un programa de reformas tendentes a erradicar las desigualdades económicas, además de la liberación de los presos políticos y mayores libertades políticas y civiles. El 2 de octubre de 1968, el gobierno perpetró la conocida como matanza de la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, donde decenas de jóvenes fueron asesinados. El movimiento fue disuelto en diciembre de ese mismo año12. Los precedentes de la lucha estudiantil en América Latina se remontaban a principios de los años cincuenta, de forma que a las alturas de 1968 la región se había 10 MARTÍN SÁNCHEZ, Juan, La revolución peruana: ideología y práctica política de un gobierno militar, 1968-1975. Sevilla, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2002, pp. 87-96. 11 MALONEY, Gerardo, Panamá. “El régimen de Torrijos y la cuestión del Estado burocrático-autoritario (1968-1984)”, en Revista Panameña de Sociología, nº 2, 1986, pp. 140-155; y AYALA SAAVEDRA, Roberto, “Antecedentes históricos del Golpe de Estado de 1968 en Panamá”, Anuario de Estudios Centroamericanos, nº 24, 1998, pp. 163-189. 12 ÁLVAREZ GARÍN, Raúl, La estela de Tlatelolco: una reconstrucción histórica del movimiento estudiantil del 68. México D.F., Ítaca, 2002. 424 El 68 árabe y el caso iraquí convertido en palabras de Salvador Allende en “un Vietnam silencioso”13. 2. El 67 árabe y el Mayo francés El mundo árabe presenta una serie de parámetros históricos, sociales y culturales propios que se desarrollan y entrelazan a nivel nacional, regional e internacional, con los efectos de la Guerra Fría y los diferentes procesos de descolonización protagonizados por muchos de estos países. Por lo tanto, para entender el contexto en el que se gestó la revolución iraquí de julio de 1968 se hace preciso desarrollar tres conceptos clave: descolonización, revolución y panarabismo. Los tres confluyeron en el golpe de los “oficiales libres” en Egipto (1952) que dio paso al gobierno socialista de Yamal Abdel Nasser14 (1954-1970). Este último constituyó un ejemplo para el resto de países árabes con actuaciones de tanto calado como la nacionalización del Canal de Suez (1956) o su unión con Siria (1958-1961) mediante la creación de la República Árabe Unida (RAU). En febrero de 1967, Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir visitaron Egipto, donde expresaron su admiración por su revolución socialista dirigida por el Estado hasta el punto de calificarla como un modelo a seguir15. Mientras Francia parecía estar inmersa en un impasse desde la independencia de Argelia, Egipto como destacado representante de los emergentes países del Tercer Mundo lideraba una transformación socialista completa. DE LA LLOSA, Alvar, “1968 en América Latina: aparición de nuevos actores”, en Historia Actual Online, nº 19, 2009, p. 112. 14 Dado que el texto está dirigido a un lector no versado en lengua árabe, se ha optado por utilizar la correspondencia gráfica castellana más cercana a la pronunciación fonética de los nombres propios y los términos árabes y limitar el uso de la transcripción a las referencias bibliográficas. 15 DE BOUVOIS, Simon, Political Writings. Illionis, University of Illimois Press, 2012, p. 299. 13 425 El 68 árabe y el caso iraquí En esta misma línea, en octubre de 1968, el profesor libanés de ciencias políticas Hassan Sa'b publicó Tawrāt al-Ṭullāb fī-l-'Ālam (La revuelta de los estudiantes en el mundo). A medio camino entre un estudio de la política árabe contemporánea y un ardiente manifiesto izquierdista, el libro instaba a los estudiantes árabes a rebelarse. Sa'b invocaba a Albert Camus: “Me rebelo, luego existo”16, recordando que la libertad requiere esfuerzo. Haciéndose eco de las ideologías árabes oficiales de la década de 1960, ponía como ejemplo las juventudes chinas y retomaba algunos de los textos fundacionales de la izquierda revolucionaria: Marx, Lenin y Trotsky entre otros. Era un marco de sobra conocido nacido de las independencias. Sin embargo, el 68 planteó una importante novedad respecto a las demandas políticas. La revolución hizo un llamado a los estudiantes a desafiar a sus propios gobiernos, sus propias estructuras sociales e incluso sus propias normas y valores. Los relatos del llamado “espíritu de 1968” mencionan a Egipto, Túnez y Líbano al mismo tiempo que Chile, Argentina, México, Europa Occidental y el Bloque del Este17. De hecho, puede resultar tentador incluir el escenario político árabe de finales de los años sesenta dentro de la imagen de revolución global radical. La realidad, sin embargo, fue bastante diferente. La mayor preocupación que dominaba la realidad del mundo árabe era la derrota de la coalición de ejércitos árabes liderada por Egipto contra las fuerzas israelíes, en junio de 1967. No solo fue una derrota militar de terribles consecuencias para los palestinos, también significó el final de la experiencia panarabista, de la solidaridad interárabe y del liderazgo regional de Egipto, cuya destacada posición como país miembro del Movimiento de los Países No Alineados18 quedó en SAʿB, Ḥasan, Tawrāt al-Ṭullāb fī-l-'Ālam. Beirut, 1968, p. 11. KURLANSKY, Mark, 1968: The Year That Rocked the World. New York, Random House, 2005. 18 Co-fundador junto a Nehru y Sukarno del Movimiento, Nasser ocupó el cargo de secretario general de la organización entre 1964 y 1970. Véase GINAT, Rami, Egypt's Incomplete Revolution: Lutfi al-Khuli and Nasser's 16 17 426 El 68 árabe y el caso iraquí entredicho tras las políticas pro-occidentales impulsadas desde 1970 por el presidente Anuar el Sadat19. Junto a la declaración unilateral del Estado de Israel (1948), la derrota en la Guerra de los Seis Días está considerada por la práctica totalidad de la historiografía árabe como un punto de inflexión en la historia del mundo árabe contemporáneo, conclusión a la que también llegan algunos destacados arabistas e historiadores en nuestro país20. Incluso hay quien llega a afirmar, muy acertadamente, que inundó “la totalidad de planos y facetas de la existencia árabe contemporánea”21. Por lo tanto, cabe concluir que el germen del 68 árabe fue, en realidad, la derrota del 67. De hecho, Mayo del 68 apenas tiene presencia en la memoria colectiva árabe. Desde una perspectiva siria, iraquí, libanesa, egipcia, jordana y palestina, es decir, desde la perspectiva del Oriente árabe, mayo de 1968 llegó y se fue en silencio. La cobertura de las protestas en París y en otras partes del mundo transmitió una sensación de desinterés. Incluso la francófona al-Adab, una importante revista izquierdista de Beirut y el equivalente de Les Temps modernes de París, sólo proporcionó un relato tardío de la revolución para sus lectores progresistas. Es más, aunque al-Adab se especializó en encontrar y forjar vínculos intelectuales entre París y el mundo árabe, como en el caso de la relación árabe con Sartre y el existencialismo, publicó Socialism in the 1960s. London, Routledge, 2013, pp. 195-197 y NASSER, Gamal Abdel, On Non-alignment. El Cairo, Wizārat al-Taqāfa wa-al-Iršād alQawmī, 1967. 19 GELLNER, Ernest, Islamic Dilemmas: Reformers, Nationalists, Industrialization: The Southern Shore of the Mediterranean. Berlín, Walter de Gruyter, 1985, p. 73; IBRAHIM, Saad Eddin, Egypt Islam And Democracy: Critical Essays. El Cairo, American University in Cairo Press, 2002, p. 208. 20 Véase como ejemplo LÓPEZ GARCÍA, Bernabé, El mundo arabo-islámico contemporáneo: una historia política. Madrid, Síntesis, 2000, p. 222-223. 21 MARTÍNEZ MONTÁVEZ, Pedro, Introducción a la literatura árabe moderna. Madrid, Almenara, 1974, pp. 252. 427 El 68 árabe y el caso iraquí notablemente poco22. El sentimiento general era que lo que sucedía en París no tenían ninguna relevancia real en Oriente Medio. Esto no quiere decir que en el mundo árabe no se produjera ningún estallido propio de las izquierdas revolucionarias del momento. En Túnez, que compartía con Francia las redes transmediterráneas de estudiantes, trabajadores, activistas e intelectuales, en mayo de 1968 ya estaba en marcha un movimiento político sólido para el cambio que defendía la libertad y los derechos, aunque no cristalizó hasta bien entrada la década de 197023. El Cairo y Beirut también estallaron en manifestaciones, pero fueron de naturaleza muy diferente. El movimiento egipcio estuvo encabezado por trabajadores sindicalizados y estudiantes que abordaron su difícil situación centrándose directamente en la derrota de 196724, al igual que el grupo de escritores en torno a la revista Gallery 68, cuyas obras de vanguardia quedaron también marcadas por la derrota25. En cuanto a Beirut, el movimiento estudiantil se desarrolló principalmente en la Universidad Americana y estuvo dirigido contra la política administrativa y la gestión del campus. No obstante, también respondieron a la derrota del 67 respaldando la DI-CAPUA, Yoav, “The Slow Revolution: May 1968 in the Arab World”, en The American Historical Review, vol. 123, nº 3, 2018, p. 735. 23 HENDRICKSON, Burleigh, “March 1968: Practicing Transnational Activism from Tunis to Paris,” en Maghribi Histories in the Modern Era, Special Issue, International Journal of Middle East Studies, vol. 44, nº 4, 2012, pp. 755–774 y “Finding Tunisia in the Global 1960s,”, en Monde(s), nº 11, 2017, pp. 61–78. 24 ERLICH, Hagai, Students and University in 20th Century Egyptian Politics. London, Frank Kass, 1989. 25 Véase el capítulo 4 de KANDEL, Elizabeth, Literature, Journalism and the Avant-Garde: Intersection in Egypt. New Jersey, Hoboken, 2006, pp. 110-139. 22 428 El 68 árabe y el caso iraquí guerra de guerrillas palestinas26 en lo que algunos consideran como el preludio de la guerra civil libanesa27. A largo plazo, estos sucesos crearon una atmósfera en la que los nuevos movimientos de la década de 1970 podrían prosperar. Además de algunos vínculos institucionales entre los comunistas libaneses y los socialistas y la izquierda francesa, hubo dos procesos interrelacionados que influyeron significativamente en Oriente Medio. El primero fue el surgimiento de la Nueva Izquierda europea, su desencanto con la promesa revolucionaria del tercermundismo y el cambio correspondiente hacia las nuevas fronteras de los derechos humanos y el anti-totalitarismo. Pero las divergencias de esta Nueva Izquierda respecto a los círculos izquierdistas existentes en el mundo árabe como consecuencia entre otros factores, del fracaso de las revoluciones a principios de los años setenta28 y de la defensa del sionismo israelí por la mayoría de la izquierda francesa, fracasó estrepitosamente y creó un espacio para que surgiera la izquierda árabe radical29. Este segundo proceso fue encabezado por los palestinos, que ante la falta de respuestas de la comunidad internacional a la limpieza étnica llevada a cabo por el gobierno israelí30 buscaron una mayor visibilidad de la causa a través del terrorismo internacional. 26 ANDERSON, Betty S., The American University of Beirut: Arab Nationalism and Liberal Education. Austin, University of Texas Press, 2011, p. 151. 27 Véase la continuidad de estas revueltas y su relación con el estallido del conflicto en el análisis de BARAKAT, Halimt, Lebanon in Strife: Student Preludes to the Civil War. Austin, University of Texas Press, 1977. 28 ROBICS, Camille, “May ’68 and the Ethical Turn in French Thought”, en Modern Intellectual History, vol. 11, nº 1, 2014, pp. 267–277. 29 HAUGBOLLE, Sune, “The New Arab Left and 1967”, The Six-Day War: 50 Years On, Special Issue, en British Journal of Middle Eastern Studies, vol. 44, nº 4, 2017, pp. 497–512. 30 PAPPÉ, Ilan, La limpieza étnica de palestina. Barcelona, Planeta, 2009. 429 El 68 árabe y el caso iraquí Uno de los mejores exponentes de este proceso fue la evolución ideológica de Georges Habbash, líder del Frente Popular Para la Liberación de Palestina, que pasó de posiciones marxistas-leninistas cercanas al nasserismo a presupuestos revolucionarios radicales31 . En la praxis supuso la transformación de la guerra de guerrillas en una serie de acciones terroristas transnacionales realizadas junto a grupos de ideas afines. Entre ellos, los japoneses del Nihon Sekigun (el Ejército Rojo Japonés), los italianos Brigate Rosse (Brigadas Rojas) y la Rote Armee Fraktion (Facción del Ejército Rojo) 32. Este fue el legado del 68 árabe en Oriente Medio. Una revolución lenta que deslegitimó a la vieja izquierda árabe, por un lado, y popularizó la violencia revolucionaria internacionalizada, por el otro. Sin este marco, la panorámica de los años setenta, incluida la breve guerra civil en Jordania (Septiembre Negro, 1973) y la guerra civil libanesa (1975-1990), quedaría incompleta. Por otra parte, el impacto del 67 en la evolución de la izquierda árabe parece haber reavivado el interés de los investigadores a la luz de las mal llamadas “primaveras árabes”. Lejos de tratarse de un fenómeno aislado, las revueltas de 2011 demuestran que desde el 67 ha conseguido mantener un impacto duradero en la cultura política hasta el punto de que ha vuelto a ser reinterpretada medio siglo después33. 31 BECKER, Jill, The PLO: The Rise and Fall of the Palestinian Liberation Organization. Bloomington, AuthorHouse, 2014, p. 89. 32 VELASCO DE CASTRO, Rocío, “El terrorismo palestino y su dimensión transnacional”, en AVILÉS, Juan, AZCONA, José Manuel y RE, Mateo: Después del 68: la deriva terrorista en Occidente. Madrid, Wolters Kluwer, 2018, pp. 363-382. En prensa. 33 HAUGBOLLE, Sune, “The New Arab left and 1967”, British Journal for Middle Eastern Studies, nº 44, 2017, pp. 497-512. 430 El 68 árabe y el caso iraquí 3. El 68 iraquí: La Revolución del Ba’az y Saddam Hussein En todo este contexto, ¿cuál es el papel desempeñado por la Revolución baazista iraquí de 1968? La Revolución del Ba’az o Partido Árabe Socialista tuvo lugar el 17 julio de 1968. Desde entonces, y bajo el liderazgo de Saddam Hussein desde 1979, el partido se mantuvo al frente de los destinos del país hasta 2003. Ese año el partido fue prohibido en la constitución aprobada finalmente en 2005, un año antes de la captura y ejecución de Saddam en un proceso judicial tan controvertido como dicho texto34. Fundamentalmente, este movimiento representa el auge de los regímenes revolucionarios que, como el de Nasser pero con distintos planteamientos y no menos vaivenes y obstáculos, se hicieron con el poder gracias al apoyo de las fuerzas de izquierda. Al igual que en Egipto, el fracaso del modelo buscado por estas fuerzas derivó hacia un sistema político, económico y social muy alejado de los planteamientos iniciales de esas fuerzas que hicieron posible el cambio. Y en segundo término, resultó clave porque alzó a Saddam Hussein hasta el poder. Sus políticas, junto a las desarrolladas por otros actores regionales en internacionales, marcaron la evolución de Oriente Medio hasta nuestros días. El seguimiento de las más de dos décadas de gobierno de Saddam Hussein, especialmente en lo que a política exterior se refiere, ofrecería una perspectiva sumamente útil para estudiar el juego de alianzas establecidas en la búsqueda del liderazgo de Iraq en clave regional y de las dos superpotencias mundiales en clave internacional. 34 JAWAD, Saad, The Iraqi constitution: structural flaws and political implications. Working paper. London School of Economics and Political Science (LSE), 2013. Disponible online en: http://eprints.lse.ac.uk/54927/; VINCI, Stefano, “La constituzione irachena: un profilo storico giuridico”, en Fernández Rodríguez, Manuela, Bravo Díaz, David y Martínez Peñas, Leandro (eds.), Una década de cambios: de la guerra de Irak a la evolución de la primavera árabe (2003-2013). Valladolid, Asociación Veritas para el estudio de la Historia, el Derecho y las Instituciones, pp. 236-245. 431 El 68 árabe y el caso iraquí Estaríamos ante un recorrido revelador el utilitarismo con el que se concibieron dichas relaciones, los mecanismos y elementos empleados para justificar y legitimar estas actuaciones y sus auténticos objetivos: el control de los recursos económicos y de la posición geo-estratégica que ocupa Oriente Medio como región clave tanto en el orden establecido tras la postguerra mundial como en el actual tras la desintegración de la URSS. No obstante, el principal objetivo de las siguientes líneas se aleja de lo anteriormente descrito para concentrarse en dos cuestiones directamente vinculadas con los movimientos de izquierda que protagonizaron el espíritu del 98 en todo el mundo. En primer lugar, los antecedentes históricos que desembocaron en la llegada al poder del Ba’az en 1968, para lo cual se trazará una panorámica de la génesis y evolución del partido y sus relaciones con el poder en Iraq hasta la llegada al poder de Saddam Hussein. En segundo término, se prestará una especial atención a la dialéctica establecida entre el Ba’az y el Partido Comunista, así como la incidencia de la coyuntura nacional e internacional descrita anteriormente en el marco de la izquierda árabe. Con esta finalidad y priorizando el carácter divulgativo de la publicación, se han seleccionado una serie de títulos en los que la bibliografía en árabe ha sido reducida al mínimo para facilitar al lector interesado y no versado en dicha lengua la búsqueda y consulta de las referencias mencionadas. 3.1. Antecedentes de la Revolución: el Ba’az y la política iraquí Para entender las dinámicas y la evolución histórico-política experimentada en la región de Oriente Medio en general y en Iraq en particular, conviene tener en mente cinco momentos esenciales: la declaración unilateral del Estado de Israel (1948), la llegada de Nasser al poder (1954), la derrota en la Guerra de los Seis Días (1967), la instauración de la República Islámica de Irán, que dio lugar a la guerra Iraq-Irán (1980-1988), y la tradicional reclamación iraquí sobre el 432 El 68 árabe y el caso iraquí territorio en el que había sido creado el Estado de Kuwait, cuya invasión fue esgrimida como causante de la primera guerra del Golfo (19901991). Asimismo, conviene señalar que entre los años 50 y 60, el alineamiento de las antiguas potencias imperialistas (Francia y Gran Bretaña) con el imperialismo norteamericano había decantado la balanza en buena parte de las sociedades árabes de Oriente Medio a favor de las izquierdas en sus distintas tendencias. Entre estos países, vamos a limitarnos a las repúblicas árabes de Iraq, Siria y Egipto porque son sus movimientos de izquierdas los que inciden directamente en los hechos antes descritos, especialmente en la Revolución iraquí del 68. Pero como señala Peter Hill35, esta selección no implica que en el resto del mundo árabe no se hayan desarrollado movimientos de índole similar (los casos de Argelia y Túnez resultan especialmente ilustrativos al respecto), o que dichas izquierdas presenten unas características tan sui generis que no puedan considerarse, con sus rasgos distintivos, como parte de la evolución de las izquierdas en un contexto global. Al igual que los países árabes de su entorno, Iraq pasó de formar parte del imperio otomano (1831-1919) a estar bajo mandato británico (1920-1932). Obtenida la independencia, las reticencias de algunos hombres fuertes del antiguo régimen a que el país se alejara de la órbita británica promovieron la adopción de una política autoritaria. El paradigma de esta tendencia fue la pervivencia de la dinastía hachemí en la persona de Faisal I (impuesto por los británicos tras ser rechazado por los franceses para ocupar idéntico lugar en su mandato en Siria) y de su círculo más cercano, representado en Nuri al-Said, su hombre de confianza. Este último dirigió los destinos del país de forma autoritaria al tiempo que radicalizaba sus políticas pro-británicas36. En enero de HILL, Peter, “Notes on the Arab Left”, en The Oxford Left Review (OLR), nº 11, 2013. Disponible en: https://oxfordleftreview.com/peter-hill-notes-onthe-arab-left/. 36 ELLIOT, Matthew, Independent Iraq: The Monarchy and British Influence, 1941-58. London, Tauris Academic Studies, 1996. 35 433 El 68 árabe y el caso iraquí 1948, un nuevo tratado bilateral por el que se permitía aumentar las bases militares británicas y el incremento de la represión elevaron exponencialmente la impopularidad de al-Said entre la mayoría de las fuerzas armadas y la naciente clase media. Para entonces, el Ba’az ya había sido reconocido oficialmente como partido, incluida su rama iraquí. El Ba’az apareció inicialmente en 1940 de la mano de los pensadores sirios Michel Aflaq y Salah al-Din al-Bitar como movimiento nacionalista árabe, laico, socialista y de dimensión panarabista37. No fue fundado de manera oficial como partido hasta la celebración de su primer congreso en Damasco, el 7 de abril de 1947, y como consecuencia, entre otros factores, del agravamiento de la cuestión palestina. Funcionaba como un partido panárabe con ramas en diferentes países cobrando gran fuerza en Siria, donde se le agregaron militantes de grupos socialistas, comunistas y nacionalistas. También en el vecino Iraq, donde se implantó fuertemente en el Ejército. Entretanto, el gobierno liderado por al-Said se había mostrado en contra de cualquier movimiento autonomista (reprimió con dureza la insurrección kurda de 1945-1946), de los partidos políticos (en febrero de 1949 fue ejecutado el secretario general del Partido Comunista Iraquí, Yusuf Salman)38, y de los conflictos sociales (protestas obreras e intelectuales en el momento de la renovación de los acuerdos con la Irak Petroleum Company en 1952). El poder político de al-Said no mermó durante la regencia de Abd Allah (1939-1953) ni con la llegada al trono de Faisal II (1953). Cuando en octubre de 1956 estalló la Crisis de Suez, al-Said se alineó con la alianza franco-británica en la Guerra 37 AFLAQ, Michel, The Ba'th Facing Up to the Challenge to Come. Damasco, Arab and Socialist Ba'th Party, 1977; DEVLIN, John F., “The Baath Party: Rise and Metamorphosis”, en The American Historical Review, vol. 96, nº 5, 1991, pp. 1396-1407; y HANNA, Sami Ayad y GARDNER; George H. (eds.), Arab Socialism. [al-Ishtirakīyah Al-ʻArabīyah]: A Documentary Survey. Leiden, Brill, 1969, pp. 235-312. 38 ELLIOT, M., Independent Iraq…, p.. 73. 434 El 68 árabe y el caso iraquí del Sinaí a costa de perder los últimos aliados que le quedaban en el Ejército39. Durante todos estos años, la gobernabilidad del país fue tan complicada como reflejan los datos: en los 37 años de monarquía (19211958) se habían sucedido 59 gabinetes. Un dato al que se sumaba el hecho de que, aunque Iraq fuese el tercer país productor de petróleo de la región y ello le proveyese de un quinto del PNB, la riqueza del Estado no se tradujo en el bienestar de la ciudadanía40. Como consecuencia de todo ello, en 1954 se constituyó un Frente Nacional de carácter clandestino que agrupaba a diversos partidos, entre los que se encontraban el Ba’az y el Partido Comunista41. Al mismo tiempo, los cambios promovidos por el nasserismo en la región afectaron de manera directa a Iraq. La monarquía hachemí, inquieta por su futuro, optó por protegerse militarmente bajo el paraguas británico mediante el Pacto de Bagdad (1955), al que se sumaron Pakistán e Irán42. Por otra parte, la RAU se convirtió en una referencia que Iraq buscó contrapesar políticamente con la creación de la Unión Árabe, una federación de Jordania e Iraq43. Esta federación, que contó incluso con una Constitución (29 de marzo de 1958), convertía al monarca iraquí en presidente y también preveía la fusión de los dos ejércitos, así como la supresión de las fronteras. En el interior del país, esta iniciativa produjo malestar en sectores clave como el Ejército, en cuyo seno se organizaron, ya desde el golpe egipcio de 1952, dos grupos diferentes de “oficiales libres”, es decir, proclives al 39 TURNER, Barry, Suez 1956. London, Hodder & Stoughton, 2006, p. 181. LÓPEZ GARCÍA, B., El mundo arabo-islámico…, p. 218. 41 SORBY, Karol, “Iraq under the reign of Faysal II (1953-1958)”, en Asian and African Studies, vol. 13, nº 1, 2004, p. 8. 42 Sobre los contenidos, implicaciones y desarrollo de este acuerdo véase YESILBURSA, Behcet Kemal, The Baghdad Pact: Anglo-American Defence Policies in the Middle East, 1950-59. London, Routledge, 2005. 43 MADDY-WEITZMAN, Bruce, "Jordan and Iraq: Efforts at Intra-Hashimite Unity", en Middle Eastern Studies, nº 26, 1990, pp. 65-75. 40 435 El 68 árabe y el caso iraquí nasserismo, sin contacto entre sí. La creación de la Unión Árabe propició la actuación conjunta con el fin de preparar un golpe de estado que derrocara a la impopular monarquía44. Como en el Egipto de 1952, en Iraq el Ejército fue la fuerza que tomó la iniciativa el 14 de julio de 1958, pero a diferencia del primero, el golpe fue muy cruento. Entre las víctimas se encontraban Faisal II, el antiguo regente, Abd Allah, y el primer ministro, Nuri al-Said. Al contrario que en Egipto, la participación ciudadana a través de la Fuerza de Resistencia Popular45, una milicia encuadrada por el Partido Comunista resultó decisiva para el éxito del movimiento liderado por el general Abd al-Karim Qasim. Iraq pasó a ser una República dirigido por un Consejo Supremo integrado por tres militares: uno sunní, otro kurdo y un tercero chií, que representaban los tres grupo étnicoconfesionales del país46. Pero el verdadero hombre fuerte fue Qasim, nombrado Jefe de las Fuerzas Armadas, del Gabinete y Ministro de Defensa, seguido de Abd al-Salam Arif, vice-primer ministro, Comandante en Jefe adjunto y titular de Interior hasta su arresto por divergencias con Qasim, en septiembre del mismo año. Una Constitución provisoria fue promulgada el 27 de julio, definiendo el Estado como “República independiente plenamente soberana”, que considera a árabes y kurdos “compañeros en esa patria” y con “sus derechos nacionales dentro de la unidad de Iraq reconocidos” (art. 3)47. Asimismo, el 3 de septiembre se promulgaba una Ley de LÓPEZ GARCÍA, B., El mundo arabo-islámico…, p. 218. AL-MARASHI, Ibrahim y SALAMA, Sammy, Iraq's Armed Forces: An Analytical History. London, Routledge, 2008, p. 87. 46 KHADDURI, Majid, Republican Iraq: A Study in Iraqi Politics Since the Revolution of 1958. Oxford, Oxford University Press, 1969, p. 49. 47 LÓPEZ GARCÍA, Bernabé y FERNÁNDEZ SUZOR, Cecilia, Introducción a los regímenes constitucionales árabes. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1985, p. 157. Véase también el análisis de los contenidos e 44 45 436 El 68 árabe y el caso iraquí Reforma Agraria inspirada en la egipcia de 1952 por la que se limitaba la propiedad de la tierra48 e iniciaba un programa de medidas populistas que mejoraron las condiciones de salud, vivienda y educación mediante la implementación de un plan masivo de alfabetización además de abolirse la poligamia; Tras los primeros meses de la revolución, Iraq cambió su orientación estratégica y en febrero de 1959 negoció con la URSS un acuerdo de ayuda técnica e industrial por el que se beneficiaría de un importante préstamo con el que se financiaron numerosos proyectos industriales. Entre ellos, la creación de la Iraq National Oil Company a través de la cual se propiciara la nacionalización de la Irak Petroleum Company49. El último resquicio legal de alineamiento con los británicos, el pacto de Bagdad, fue revocado el 27 de marzo de ese mismo año. En este sentido, la situación política de Iraq no difirió en exceso de lo acontecido en Egipto y Siria, ya que entre la década de 1950 y 1960 una serie de revoluciones, muchas de ellas de carácter militar, instauraron regímenes estatistas partido único que desarrollaron extensas redes de control interno a través de los servicios y fuerzas de seguridad. Dichos regímenes surgieron de movimientos antiimperialistas y profesaban formas locales de socialismo. Recurriendo al ejemplo soviético, instituyeron una serie de programas de desarrollo más o menos radicales que incluían la nacionalización de los recursos para mejorar las condiciones sociales, así como reformas agrarias y educativas con idéntica finalidad. En este contexto, los grupos de izquierda y las organizaciones obreras o bien fueron absorbidos por el aparato estatal, o fueron considerados proscritos y reprimidos sin que la implicaciones jurídicas del texto en VINCI, S., “La constituzione irachena…”, pp. 214-219. 48 HAJ, Samira, Making of Iraq, The, 1900-1963: Capital, Power, and Ideology. Albany, SUNY, 1997, pp. 121-122. 49 SAMIR, Saul, "Masterly Inactivity as Brinkmanship: The Iraq Petroleum Company's Route to Nationalization, 1958–1972". The International History Review, vol. 29, nº 4, 2007, pp. 746–792. 437 El 68 árabe y el caso iraquí radicalidad de sus posiciones influyera necesariamente en ello. Todas estas características describen lo que se vivió en Iraq en 1959. Las desavenencias internas sobre el rumbo que debía tomar la República implicaron el deterioro de las relaciones con la RAU. Entre los partidarios de unirse a esta última estaba el vice-primer ministro Arif, quien se habría reunido con Nasser en Damasco cinco días después de la revolución50. No así Qasim, que decidió destituir a Arif y renunciar oficialmente a la integración. De los 16 miembros del gabinete, 12 de ellos eran miembros del Partido Ba’az, por lo que su negativa le granjeó una creciente oposición interna. En su intento por contrarrestarla y fortalecer su propia posición dentro del gobierno, el primer ministro estableció una alianza con el Partido Comunista Iraquí, que se oponía a cualquier noción de panarabismo. El desproporcionado papel desempeñado por los partidos y fuerzas comunistas en comparación con su representación cuantitativa no sólo en Iraq, también en el conjunto de la región51 ha de entenderse también en el instrumentalismo que se hizo de ellos con el objetivo de fortalecer al régimen y debilitar al mismo tiempo a los opositores. Como señalan algunos autores, ambas circunstancias explicarían que el nasserismo instigara algunos de los golpes promovidos contra Qasim: el de diciembre de 1958 dirigido por Rachid Ali al-Gailani; el de marzo de 1959 a cargo del comandante de la región de Mosul, Abd al-Wahab Shawaf, o el del 7 de octubre de 195952. Este último revistió una mayor importancia, no sólo porque resultó herido de gravedad, también porque fue organizado por el Ba’az iraquí con la 50 Jankowski, James P., Nasser's Egypt, Arab Nationalism, and the United Arab Republic. Boulder, Lynne Rienner Publishers, 2002, p. 151. 51 Véase el análisis de ISMAEL, Tareq Y., The Communist Mouvement in the Arab World. London, Routledge, 2004. 52 Entre ellos, COUGHLIN, Con, Saddam: His Rise and Fall. New York, Harper Perennial, 2005, p. 26 y LÓPEZ GARCÍA, B., El mundo araboislámico…, p. 219. 438 El 68 árabe y el caso iraquí participación de una emergente figura dentro del partido: Saddam Hussein. Como respuesta, Qasim emprendió una tímida apertura hacia ciertos grupos políticos que serán autorizados en enero de 1960, como el Partido Nacional Demócrata o el Partido Democrático del Kurdistán de Mustafa Barzani. Sus posibles efectos quedaron contrarrestados por la negativa a concederles una mayor autonomía y por la política de arabización emprendida en el Kurdistán. Ambas medidas actuaron como detonantes de la insurrección, que estalló en septiembre de 1961, que se prolongó hasta 1966. Los acuerdos firmados entonces reconocieron los derechos nacionales kurdos, al cooficialidad de la lengua kurda y una participación en la vida pública institucionalizada de la población kurda, pero ninguno de sus términos se llevó a efecto53. A este aislamiento interior se añadió el del propio entorno árabe a causa de la reivindicación iraquí de Kuwait, antiguo enclave comercial que se había constituido en Estado independiente de la ocupación británica en ese mismo año de 196154. En 1962 el primer ministro reclamó la anexión del territorio al tiempo que alimentó un conflicto fronterizo con Irán. Kuwait logró el apoyo político y militar de la Liga Árabe y especialmente de Arabia Saudí, mientras las amenazas a Irán no satisficieron ni a comunistas ni a nacionalistas. Esto redujo aún más la influencia de Qasim entre los oficiales del Ejército, mientras que el Partido Comunista Iraquí, con pocos integrantes dentro de las fuerzas armadas, decidió formar sus propias milicias. Contrarios a la creciente presencia comunistas en puestos clave mientras el Ba’az era relegado de cualquier influencia que pudiera tener en el Gobierno, el 8 de febrero de 1963, el general Arif derrocaba a RUBIN, Avshalom H., “Abd al-Karim Qasim and the kurds of Iraq: Centralization, resistance and revolt, 1958-63”, en Middle Eastern Studies, vol. 43, nº 3, 2007, pp. 353-382. 54 ALAM, Mahboob, Iraqi Foreign Policy Since Revolution, New Delhi, Mittal Publications, 1995 p. 62. 53 439 El 68 árabe y el caso iraquí Qasim, que sería ejecutado. En su lugar, el general baazista Ahmad Hassan al-Bakr asumía la Jefatura del Gobierno. Las simpatías pronasseristas de Arif, convertido en presidente provisional de la República, condujeron a un nuevo acercamiento a Egipto y a Siria, que habían dado por concluido el experimento de la RAU en 1961. De esta forma, en 1963 se retomaban las bases para reconstruir una nueva RAU compuesta en esta ocasión por tres territorios federados. Las divergencias entre las dos ramas del Ba’az, la siria y la iraquí, fruto en buena parte de las rivalidades internas pero también en el modelo político e ideológico de federación que se aspiraba a construir, hicieron que el proyecto quedara en suspenso55. A su vez, en el seno del ba’az iraquí se oponían dos facciones. Un ala radical que pretendía implantar el socialismo desde arriba tendrá como principal valedor a Ali Salih al-Saadi, vice-presidente y Ministro del Interior. Este grupo promovió la creación de una Guardia Nacional que se convirtió en policía política. Durante su campaña de depuración por todo el país, uno de los colectivos más afectados fue el comunista, especialmente aquellos que se habían resistido al golpe del 8 de febrero. Enfrente tenía un ala moderada encabezada por el ministro de Exteriores, Hashim Yawad que se mostraba tan partidaria de incorporar al sector privado en la economía como reticente a la implantación del socialismo56. La pugna entre ambas facciones se llevó al congreso nacional del Ba’az el 11 de noviembre de 1963, saldándose con la exclusión del ala radical. Como medida de protesta, la Guardia Nacional decidió salir a las calles para defender las posiciones de la facción expulsada siendo necesaria la intervención del Mando nacional del partido a través de su PODEH, Elie, “To Unite or Not to Unite: That Is Not the Question: The 1963 Tripartite Unity Talks Reassessed”, en Middle Eastern Studies, vol. 39, nº 1, 2003, pp. 150-185. 56 WOLFE-HUNNICUTT, Brandon Roy, The End of the Concessionary Regime: Oil and American Power in Iraq, 1958-1972. Standford, Standford University Press, 2011, p. 72. 55 440 El 68 árabe y el caso iraquí co-fundador, Michel Aflaq. Este último decidió anular la decisión del Congreso y tomar represalias contra algunos de los ministros adscritos a la corriente moderada. Fue entonces cuando el general Arif intervino militarmente para eliminar la influencia del Ba’az sobre el Gobierno. Con esta finalidad expulsó a Aflaq del país y provocó la ruptura con Siria, en la que gobernaba dicho partido57. El Jefe del Gobierno, el general baazista al-Bakr se retiró de la vida pública para reaparecer el 17 de julio de 1968 liderando un nuevo golpe. Después de un breve paréntesis, el ba’az volvería al poder y esta vez lo haría para quedarse hasta la caída de Saddam Hussein, en 2003. Mientras se gestaba la rebelión, Arif trató de granjearse la mistad de Egipto con la creación de la Unión Socialista Árabe como partido único. También aprobó una Constitución interina el 10 de mayo de 1964 inspirada en la Ley Orgánica de la RAU de ese mismo año que tendía a la unificación de los dos Estados a través de un Mando político único integrado por los dos presidente58. Entretanto, el islamismo político comenzó a emerger de la mano del monarca saudí Faisal, quien en la Conferencia Islámica de Meca (1965) urgió a los líderes políticos a adoptar los principios islámicos en las cuestiones políticas y económicas59. El rechazo iraquí fue rotundo, lo que contribuyó a acercar posiciones con Nasser, cuya política contra los Hermanos Musulmanes combinaba la defensa del laicismo con la pugna por el poder. En 1966, Arif moría en un accidente de helicóptero siendo sustituido por su hermano, Abd al-Rahman. Este último mantuvo el ideal nacionalista y panarabista y apoyó a Egipto y Jordania durante la Guerra de los Seis Días con el envío de tropas60. 57 LÓPEZ GARCÍA, B., El mundo arabo-islámico…, p. 225. VINCI, S., “La constituzione irachena…”, pp. 215-217. 59 AGWANI, Mohammed Shafi, Politics in the Gulf. New Delhi, Vikas Publishing House, 1978, p. 102. 60 ALAM, Mahboob, Iraqi Foreign Policy, p. 45. 58 441 El 68 árabe y el caso iraquí Como puede colegirse de este convulso recorrido, la rivalidad con Egipto, el creciente enfrentamiento por un lado con Arabia Saudí (principal responsable árabe tras el 67 de la salvaguarda de los intereses económicos y de seguridad de británicos y norteamericanos) y por otro con Irán con la cuestión kuwaití de fondo, dibujaban un panorama regional angosto que se completaba con la enemistad hacia una Siria que en 1966 vio cómo los antiguos cuadros del Ba’az son sustituidos por las nuevas generaciones, entre los que se encuentra Hafiz al-Assad. Su contribución al relevo de Aflaq suponía también la preeminencia del sector más social frente a la corriente nacionalista de la vieja guardia. Este cambio no será bien visto por Saddam Hussein, que se mantuvo leal a los presupuestos de Aflaq y las relaciones entre ambos mandatarios fue siempre tensa pese a los reiterados intentos de al-Assad por acercar posiciones. Por otra parte, desde el punto de vista ideológico, la heterogeneidad que presentaba el partido árabe socialista del Ba’az como aglutinante de diferentes tendencias dentro de la izquierda árabe reflejó también una rivalidad que trascendió al ámbito puramente nacional. Así, el nacionalismo presentaba elementos de disenso respecto a las tendencias federalistas de corte panarabista y las estrictamente nacionalistas, dentro de las cuales la vertiente autonomista supuso la apertura de una nueva brecha. También el socialismo árabe, entendido según el nasserismo y sus divergencias cuando no rupturas respecto a las tendencias moderadas y radicales del Ba’az. La interrelación éstos y otras cuestiones ideólogicas se sumó en la praxis política a los distintos estadios (la directa vinculación, la influencia, la coexistencia, la rivalidad o el choque frontal) por los que atravesaron en ocasiones solapadas entre sí, las relaciones entre el Ba’az, el Ejército y el Partido Comunista. Esta situación, unida a las tradicionales rivalidades personales y clánicas por hacerse o mantenerse con el poder, constituyeron el eje fundamental de la vida política iraquí en estos años. 442 El 68 árabe y el caso iraquí Por otra parte, el dilema de esta izquierda tan heterogénea ante los regímenes que se estaban construyendo encerraba también mucha complejidad. La indecisión entre optar por acomodarse o por ejercer de oposición resulta más que comprensible en un escenario donde la represión a manos de milicias o del Ejército estaba a la orden del día. Por otra parte, la falta de una democracia formal y del cumplimiento de determinados derechos civiles bajo los regímenes árabes pueden haber parecido menos importantes que el progreso real que se estaba realizando en términos de desarrollo económico. Esto se debió en parte a la naturaleza de los ejemplos de socialismo disponibles (no se puede decir que ni la URSS, China ni los regímenes socialistas del Tercer Mundo hayan priorizado la democracia o los derechos civiles), pero también se puede considerar una medida razonable al tratarse de países con altos niveles de pobreza y desigualdad. En muchos casos, los izquierdistas probablemente fortalecieron los aspectos socialistas de los regímenes a través de su participación. 3.2. La Revolución baazista del 17 de julio de 1968 y sus consecuencias: Saddam Hussein La derrota árabe de 1967 también afectó a Iraq, donde las tensiones de índole política y económica con Siria y Egipto se avivaron considerablemente hasta el punto de persistir en la necesidad de que Nasser dimitiera61, lo que finalmente hizo ese mismo año aunque su decisión no fue aceptada por el Gobierno. Pese al fracaso militar y político, el Egipto nasserista seguía inspirando revoluciones izquierdistas como la liderada en Libia por Muamar el Gadafi en 1969. Este último no sólo puso a disposición de Sadat el petróleo libio, lo que generó gran inquietud en la URSS, también impulsó un proyecto de unión política entre Egipto y Siria, la Unión de Repúblicas Árabes, que 61 ALAM, Mahboob, Iraqi Foreign Policy, p. 45. 443 El 68 árabe y el caso iraquí nunca llegó a prosperar pese a que se mantuvo formalmente desde 1971 hasta 197762. Los efectos internos del 67 dieron como resultado un nuevo golpe de Estado. Un sector del Ejército próximo al Ba’az y encabezado por Ahmad Hassan al-Bakr, Salih Mahdi Ammach y Hardan al-Takriti exigieron una serie de cambios de calado social y político y la creación de una Asamblea Nacional63. Ante el inmovilismo del régimen, el 17 de julio de 1968 un número de unidades militares de la Guardia Republicana y civiles baazistas tomaron varios edificios clave gubernamentales y militares de Bagdad y forzaron la dimisión de Arif. El relevo se produjo de forma rápida e incruenta, instaurándose un Consejo del Mando de la Revolución con al-Bakr como Presidente de la República (1968-1979). El golpe tuvo éxito principalmente debido a las contribuciones hechas por el ejército iraquí, ya que el Ba’az no era lo suficientemente fuerte como para tomar por sí mismo el control del país. El Partido logró hacer un trato con Abd al-Razzaq al-Nayif, jefe adjunto de la inteligencia militar, e Ibrahim Daud, jefe de la Guardia Republicana. Ambos fueron recompensados: al-Nayif fue nombrado Primer Ministro y Daud Ministro de Defensa. Apenas dos semanas después, el 30 de julio, en un nuevo golpe interno se prescindió de algunos de los miembros que componían el Consejo y concentró el poder en manos del Ba’az. Entre ellos, los dos grandes apoyos que habían contribuido a la Revolución, que acabaron exiliándose64. Poco después se producía una masiva purga en el Ejército. La mayoría eran partidarios de Nasser, 62 Véase la evolución de esta federación en VANDEWALLE, Dirk (ed.), Libya Since 1969: Qadhafi's Revolution Revisited. New York, Palgrave Macmillan, 2008, pp. 9–53. 63 FAROUK-SLUGLETT, Marion y SLUGLETT, Peter, Iraq Since 1958: From Revolution to Dictatorship. London, I.B. Tauris, 2001, pp. 108-112. 64 DAWISHA, Abeed, Iraq. A Political History. Princeton, Princeton University Press, 2013, pp. 209-210. 444 El 68 árabe y el caso iraquí quien, a pesar de los mejores esfuerzos del régimen, mantuvo su influjo dentro del ejército iraquí hasta su muerte, en 197065. Este segundo golpe propició el control absoluto del Ba’az al frente del Gobierno, ya que todos los afines a al-Nayib y a Daud fueron depuestos, así como los simpatizantes del nasserismo. El secretario general adjunto del Ba’az, Saddam Hussein al-Takriti, se convertirá más tarde en vicepresidente del Consejo y segundo hombre fuerte del país. Una buena parte del nuevo gabinete pertenecía, como el propio alBakr, al clan de los Takriti, es decir, árabes sunníes procedentes de Takrit, una pequeña localidad junto al Tigris situada a unos 150 kilómetros al norte de Bagdad. Esta circunstancia les confería un fuerte sentimiento de ‘asabiya, o solidaridad tribal que junto con la arabidad serán instrumentalizados para fortalecer al régimen, especialmente durante la guerra con Irán66. También antes y después del conflicto, ya que dicha solidaridad es articulada en torno a una elite que controla los mecanismos del poder creando con ello una red clientelar que será ampliada, reducida, modificada siempre dentro de unos parámetros de continuidad que aseguren la permanencia en el poder. Como han señalado algunos autores, se trata de una estrategia de legitimación de regímenes autoritarios comúnmente empleada en la actualidad67. En septiembre de ese mismo 1968 se emitió una Constitución provisional que establecía un sistema esencialmente presidencialista en el que el Ba’az controlaba los nombramientos y el funcionamiento de todo el sistema, lo que permitió su rápida infiltración en prácticamente 65 DODGE, Tony, Iraq at the Crossroads: State and Society in the Shadow of Regime Change. London, Routledge, 2013, p. 69. 66 DAWISHA, Abeed, “ "Identity" and Political Survival in Saddam's Iraq”, en Middle East Journal, vol. 53, nº 4, 1999, p. 553. 67 CHAMS El-Dine, Chérine, “ “Plus ça change, plus c’est la même chose”: gestion des élites gouvernantes sous Saddam Hussein”, en Revue internationale de politique comparée, vol. 19, nº 4, 2012, pp. 67-91. 445 El 68 árabe y el caso iraquí todas las instituciones nacionales68. Este objetivo había quedado definido desde los primeros días del gobierno de al-Bakr mediante la represión de cualquier pensamiento no baazista. Para ello contó con la estrecha colaboración de Hussein, que amplió las redes y servicios de información del Estado al tiempo que iba ganando poder hasta convertirse, prácticamente desde principios de los años setenta, en el líder en la sombra mientras al-Bakr continuaba como Presidente de la República, Secretario General del Partido y presidente del Consejo del Comando Revolucionario. Estas actuaciones no pasaron desapercibidas para el Partido Comunista, que se mostró bastante escéptico con el nuevo Gobierno. De forma que cuando al-Bakr ofreció algunos puestos dentro de su gabinete, el Partido rechazó la oferta. La respuesta del Presidente fue iniciar una sistemática represión contra los comunistas mientras oficialmente se mantenía el apoyo al “socialismo radical”. Paralelamente, y para reforzar el frente interior y ciertos apoyos decisivos en el exterior en abril de 1972 se firmó un tratado de amistad y cooperación con la URSS69. La cuestión kurda era uno de los grandes desafíos del nuevo régimen. En marzo de 1970 el Gobierno anunció la incorporación al gabinete de cinco ministros kurdos y garantizó la autonomía interna del Kurdistán. El anuncio generó cierto malestar entre las Fuerzas Armadas, por lo que se procedió a apartar a algunos oficiales y a detentar un mayor control de la institución por parte del ala civil del Ba’az. Las conversaciones se abrieron al Partido Comunista, que junto al Partido Democrático del Kurdistán y el Ba’az integraron el Frente Nacional Progresista (1973-1974), una forma de gobierno cuya creación tenía como única finalidad proporcionar legitimidad al VINCI, S., “La constituzione irachena…”, pp. 217-219. SMOLANSKY, Oles M. y MORETZ SMOLANSKY, Bettie, The USSR and Iraq: The Soviet Quest for Influence. Durham, Duke University Press, 1991, p. 80. 68 69 446 El 68 árabe y el caso iraquí régimen al contar con la presencia de otros partidos políticos70. Entre 1977 y 1979, Hussein ya preparaba su llegada a la presidencia y al percibir a los comunistas como un potencial riesgo procedió a la detención, ejecución y en el mejor de los casos exilio de los principales líderes del Partido Comunista71. La ocasión parecía ser doblemente propicia: al tiempo que se acababa con los posibles opositores comunistas se afianzaban los lazos económicos con el mundo occidental y se debilitaba la relación con la URSS. Este efecto péndulo con el que podemos definir la situación de estas fuerzas comunistas tanto en Egipto como en Iraq seguía la estela de años anteriores. En Egipto, Nasser reprimió a los comunistas en la década los 50, pero obtuvo su apoyo a mediados de los años 60. Fue entonces cuando el Partido Comunista Egipcio se disolvió voluntariamente y muchos de sus miembros ingresaron en la Unión Socialista Árabe patrocinada por el Estado. En Iraq se produjo algo similar. Como se ha comentado, los comunistas ayudaron a llevar al poder el régimen militar de Abd al-Karim Qasim en 1958 y lo apoyaron hasta que fue depuesto por los baazistas en 1963. Tanto al-Bakr como Hussein habían actuado siguiendo el mismo modus operandi. Por otra parte, la gran baza del régimen que llevó a Iraq a recuperar sus ambiciones de hegemonía regional fue la nacionalización del petróleo en 197372, proceso que culminó en 1975. La construcción de varios oleoductos para el transporte del crudo bien hacia el Mediterráneo (vía Siria o Turquía), bien hacia el Golfo pérsico encontraron numerosas dificultades debido las conflictivas relaciones que se mantenían con los países del entorno. Esta decisión se producía 70 KHADDURI, Majid, Socialist Iraq: A Study in Iraqi Politics Since 1968. Washington, Middle East Institute, 1978, p. 97. 71 ISMAEL, Tareq, Y., The Rise and Fall of the Communist Party of Iraq. Cambridge, Cambridge University press, 2008, p. 181. 72 ALNASRAWI, Abbas, The Economy of Iraq: Oil, Wars, Destruction of Development and Prospects, 1950-2010. Santa Barbara, ABC-CLIO, 1994, pp. 58-72. 447 El 68 árabe y el caso iraquí en un momento especialmente preocupante para los intereses occidentales: la crisis del petróleo como respuesta de la OPEP a la ayuda prestada a Israel durante la guerra del Yom Kippur. La lucha por el poder entre 1958 y 1968 había dejado poco tiempo para el trabajo constructivo, y el Ba'az buscó la independencia económica del país. Los objetivos inmediatos eran aumentar la producción y elevar el nivel de vida, pero el objetivo final era establecer una sociedad socialista en la que todos los ciudadanos disfrutaran de los beneficios del progreso y la prosperidad73. Reconociendo que una transición rápida al socialismo completo no era posible, el Ba'az estableció un sector pequeño para los inversores privados, y se creó un tercer sector mixto en el que las empresas privadas y públicas podían cooperar. Esta economía de tres niveles, sin embargo, proporcionó un terreno fértil para la corrupción oficial. Por otro lado, el programa socio-económico del régimen era una forma efectiva de controlar la población. Junto con la construcción de un enorme aparato de seguridad interna, el régimen gastó parte de los ingresos petroleros del país en crear una amplia sistema de bienestar social74. Los dos planes económicos quinquenales (1965-1970 y 19711975) se concentraron en elevar el nivel de producción tanto en la agricultura como en la industria y tenían como objetivo reducir la dependencia de los ingresos petroleros como la principal fuente de ingreso. Pero la agricultura quedó muy rezagada con respecto a los objetivos, y el desarrollo industrial fue lento. El tercer plan quinquenal (1976-80), formulado en los años posteriores a la repentina cuadruplicación de los ingresos petroleros de Iraq, fue mucho más ambicioso en dotación y objetivos. Ideológicamente, el régimen buscaba legitimarse a través del desarrollo económico en lugar de a 73 DAVIS, Eric, Memories of State: Politics, History, and Collective Identity in Modern Iraq. Princeton, Princeton University Press, 2005, p. 148. FAROUK-SLUGLETT, M. y SLUGLETT, P., Iraq Since 1958…, pp. 7879. 74 448 El 68 árabe y el caso iraquí través de la retórica revolucionaria radicalizada, como lo había hecho anteriormente. En la práctica, sin embargo, la implementación resultó inalcanzable por una serie de carencias de base como una producción ineficiente o productos pocos competitivos75. En política exterior, la beligerancia contra Israel se mantuvo hasta la caída del régimen, en 2003. Tanto al-Bakr como Hussein criticaron duramente los Acuerdos de Camp David y apoyaron a la izquierda radical palestina76. A partir de 1974, bajo la dirección de Saddam, las relaciones de Iraq con sus vecinos comenzaron a mejorar. El joven vicepresidente se dio cuenta de que el aislamiento casi total del país amenazaba el control del poder por parte del régimen. El giro decisivo, aunque de breve vigencia por el estallido de la Revolución Islámica, se produjo en 1975 cuando Iraq e Irán firmaron el Acuerdo de Argel, en virtud del cual Iraq acordó trasladar la frontera marítima con la condición de que Irán retirara su apoyo a los kurdos iraquíes. Además de Israel, el único vecino cercano con el que Iraq no trató de mejorar relaciones fue con Siria. La tensión entre los dos regímenes baazistas aumentó a lo largo de la década de 1970. Ambos percibían al otro como una influencia desestabilizadora77. A nivel interno, y antes de exigir la renuncia de al-Bakr, Hussein se encargó también de eliminar aquellas facciones baazistas que pudieran oponerse a su liderazgo78. En esta coyuntura, el 12 de febrero de 1979 el ayatola Jomeini escenificaba con su llegada al país el triunfo de la revolución. El 31 de marzo se instauraba la República Islámica de Irán y poco ALNASRAWI, A., The Economy of Iraq…, pp. 139-144. ISMAEL, Tareq Y., The Arab Left. New York, Syracuse University Press, 1976, pp. 41-42. 77 HELFONT, Samuel, “Authoritarianism beyond Borders: the Iraqi Ba'th Party as a Transnational Actor”, en Middle East Journal, vol. 72, nº 2, 2018, pp. 229-245. 75 76 78 MUFTI, Malik, Sovereign Creations: pan-Arabism and Political order in Syria and Iraq. New York, Cornell University Press, 1996, pp. 197-230. 449 El 68 árabe y el caso iraquí después se sucedían las primeras revueltas de chiíes en el territorio contra un gobierno baazista predominantemente sunní79. El 16 de julio de 1979, once años de la revolución de 1968, Hussein forzaba a al-Bakr a dimitir y se hacía oficialmente con el control del país80. A lo largo de su etapa al frente del Gobierno (19792003), la República Islámica como eclosión del Islam político marcó un hito, al tiempo que la guerra con Iraq reconfiguró el escenario regional81. Los regímenes nacionalistas anteriores a la Revolución Islámica a menudo habían apelado tanto al Islam como al nacionalismo y el socialismo árabe. Durante los años 40 y 50, el propio Aflaq había reivindicado el Islam como seña de identidad desde su posición en el Ba’az. Sin embargo lo hacía partiendo de la conocida argumentación según la cual se había corrompido con las malas interpretaciones reiteradas y aumentadas por los años. Por ello era necesaria una reforma de la religión basada en el ejemplo del profeta Muhammad y en las fuentes primigenias del Islam82. Esta primera fase de su pensamiento encajaba perfectamente con los movimientos islamistas, tanto de corte integrista como fundamentalista, que acabaron separándose cada vez más mientras crecían en fuerza. 79 Sobre los chiíes de Iraq, véase NAKASH, Yitzhak, The Shi'is of Iraq. Princeton, Princeton University Press, 2003. 80 Para un análisis de los cambios y continuidades durante su gobierno, véase WIEN, Pter, “Iraq under Saddam Hussein”, en Middle East Journal, vol. 66, nº 3, 2012, pp. 539-542 y YAPHE, Judith S., “Iraq Before and After Saddam”, en Current history, nº 660, 2003, pp. 7-13. 81 ISMAEL, Tareq Y., “The Iraq-Iran Conflict in Regional Perspective: A Systems Approach”, en DOWDY, William L y TROOD, Russell B. (eds.), The Indian Ocean: Perspectives on a Strategic Arena. Durham, Duke University Press, 1985, pp. 158-169. 82 HELFONT, Samuel, Compulsion in Religion: Saddam Hussein, Islam, and the Roots of Insurgencies in Iraq. Oxford, Oxford University Press, 2018, p. 107. 450 El 68 árabe y el caso iraquí Sin embargo, Aflaq hilvanaba este retorno al Islam primitivo con la revolución baazista. Como si de una nueva Medina se tratase, Aflaq sostiene que el ideal socialista que defiende el Ba’az se corresponde con los valores de esa primera comunidad musulmana expresada en el Corán y la Sunna y que, por lo tanto, el Islam es perfectamente aplicable a la modernidad a través baazismo. Esta segunda parte de su discurso sí fue duramente criticada por los movimientos islamistas83. Pero lo interesante es que su discípulo, Saddam Hussein, utilizará este mismo discurso en clave política para neutralizar la emergencia del islamismo en Iraq durante la década de los 80. Una década después, la defensa contra la coalición internacional se narrará en términos de yihad84. Por otra parte, además de los regímenes secular-estatistas, los islamistas a menudo habían atacado a la izquierda. La situación política en muchas de las repúblicas árabes se polarizó entre estatistas seculares e islamistas, mientras que la izquierda fue marginada o reducida a un ala radical de las fuerzas estatistas, incapaz de afirmarse de manera independiente. Incluso dentro del movimiento palestino, donde la izquierda había sido una fuerza significativa e independiente, con el Frente Popular para la Liberación de Palestina de Habbash como emblema, fue marginada después de los acuerdos de Oslo en la década de los 90. En el caso de Iraq, lo que hizo Saddam fue modular su discurso en torno al Islam para reforzar su liderazgo en un contexto en el que el auge del Islam político no dejaba de aumentar. De esta forma, la carta del Islam supone una herramienta de legitimación y al mismo tiempo de control empleada también por otros regímenes autoritarios 83 Ibídem. LONG, Jerry M., Saddam's War of Words: Politics, Religion, and the Iraqi Invasion of Kuwait. Texas, University of Texas Press, 2009, p. 81-83. 84 451 El 68 árabe y el caso iraquí que han de hacer frente a la oposición islamista interna y a la injerencia exterior85. 4.- Conclusiones Entre la década de 1950 y 1960 una serie de revoluciones árabes, muchas de ellas de carácter militar, instauraron regímenes estatistas partido único que desarrollaron extensas redes de control interno a través de los servicios y fuerzas de seguridad. Dichos regímenes surgieron de movimientos anti-imperialistas y profesaban formas locales de socialismo. Recurriendo al ejemplo soviético, instituyeron una serie de programas de desarrollo más o menos radicales que incluían la nacionalización de los recursos para mejorar las condiciones sociales, así como reformas agrarias y educativas con idéntica finalidad. En este contexto, los grupos de izquierda y las organizaciones obreras o bien fueron incorporadas al aparato estatal, o fueron reprimidos. En el caso iraquí, las políticas de Qasim y de al-Bakr respecto al Partido Comunista ilustrarían perfectamente el efecto pendular de estas relaciones que oscilaban entre la incorporación puntual al sistema y la represión, mientras que la trayectoria del Ba’az especialmente durante el gobierno de Saddam Hussein, constituye el paradigma de adaptación e incorporación al régimen. Medio siglo después, el fracaso de estos regímenes revolucionarios ha favorecido la emergencia de otros actores y han sumido a la izquierda en un papel secundario. El islam político ha resurgido sin que de momento las alternativas gocen de un apoyo social y de una unidad suficientes. HELFONT, Samuel, “Saddam and the Islamists: the Ba'thist regime's instrumentalization of Religion”, en Foreign Affairs, Middle East Journal, vol. 68, nº 3, 2014, pp. 352-366. 85 452 El 68 árabe y el caso iraquí En el cincuenta aniversario de la Revolución iraquí, el balance no puede resultar más desolador. El escenario actual presenta muchas más incertidumbres que entonces, tanto en el ámbito nacional como en el regional, con la cuestión kurda pendiente de resolución. El Ba’az está intentando volver a la escena política del país sin que hasta el momento las estructuras del sistema sean lo suficientemente sólidas como para que el país salga del caos en el que continúa inmerso. La violencia se ha multiplicado de forma exponencial, y con ella las víctimas, especialmente las civiles; la nacionalización de los recursos petrolíferos que antaño permitían la adopción de ambiciosos planes de desarrollo sería inimaginable en estos momentos y la reconstrucción de todas las infraestructuras e instalaciones destruidas está paralizada. El éxodo de la población y la falta de soluciones a medio y largo plazo han llevado al Iraq post-Saddam a permanecer en un oscuro e interminable túnel cuya salida no parece vislumbrarse. Medio siglo después, Oriente Medio sigue configurándose como un tablero de ajedrez en el que se desarrolla una pugna regional entre Irán y Arabia Saudí por hacerse con el control económico y político y en la que nada tiene que ver la cuestión religiosa. En realidad, el enfrentamiento vuelve a reproducir los antiguos esquemas de la Guerra Fría, con unos aliados regionales e internacionales polarizados y empeñados en mantener este statu quo de destrucción. Retomando la afirmación de Raphaël Glucksmann con la que se iniciaban estas páginas, cabría colegir que, en efecto, también el mundo árabe actual es, lo quiera o no, hijo del 67. 453 LA REVUELTA DE LA UNIVERSIDAD DE COLUMBIA Diego Quesada Gambarte 1.- Introducción y contexto Antes de desarrollar los hechos que acontecieron en la Universidad de Columbia (Nueva York), entre los días 23 y 30 de abril del año 1968, es necesario comprender las razones que movieron a un grupo de estudiantes de esta universidad a iniciar una acción tan agresiva y violenta contra la misma. Sobre esto, hay múltiples testimonios de algunos de los participantes o algunos estudiosos del conflicto. Según Felipe P.G.1, las revueltas estudiantiles de los años 60 y 70 se enmarcan en un movimiento más complejo, cuyo fin era acabar con el capitalismo a través de las revoluciones que tenían lugar en el Tercer Mundo. 1 FELIPE P.G. (2013), 3-6. La revuelta de la Universidad de Columbia George J. Veith, en su artículo Dudas emergentes: los inicios del movimiento contra la guerra2, exponía, hablando de las revueltas contra la Guerra de Vietnam, que “Vietnam era la causa principal de la revuelta, pero una ruidosa minoría trató de usarla como medio para una redefinición radical de la sociedad norteamericana”3. Por otra parte, según Juan González4, uno de los estudiantes activistas que participaron en la revuelta, “no puedes entender la revuelta estudiantil de Columbia sin entender que ocurrió tres semanas después de que Martin Luther King Jr. fuese asesinado, el 4 de Abril. Llegados a este punto, la pregunta no estaba en qué carrera ibas a escoger, sino si el país podría sobrevivir a una guerra civil5”. Otros de los más relevantes activistas más relevantes y líder del SDS6, Mark 2 VEITH (2014), 50-53. VEITH (2014), 50. 4 BINGHAM (2018): https://www.vanityfair.com/news/2018/03/the-studentsbehind-the-1968-columbia-uprising 5 “You cannot understand the Columbia student revolt without understanding that it happened three weeks after Martin Luther King Jr. was killed, on April 4. At that point, it wasn’t a question of what career you were going to choose, it was a question of whether the country would survive a civil war.” 6 Esta organización, Students for a Democratic Society, surge en el año 1959 como grupo revolucionario contra la segregación racial, pero debido a su poco éxito deciden centrarse en la Guerra de Vietnam. Además, este grupo surge de otra organización que ya existía previamente, conocida como LID (League for Industrial Democracy), cuya ideología era social demócrata. Al principio sus actividades se relacionaron con el movimiento de lucha por los derechos civiles. No obstante, con la llegada de la Guerra de Vietnam se implicarían de una forma especial en el conflicto. Es en esta época, entre el año 1965 y 1969, cuando encontramos el intento de esta organización por iniciar una revolución contra el gobierno estadounidense capitalista con el objetivo de implantar un régimen socialista, mediante la implicación en su movimiento de las universidades (aquí se enmarcan los acontecimientos de Berkley, Columbia o Tarento). A partir de 1969 la SDS se divide en múltiples facciones, entre las que destaca Weatherman, que comenzó a utilizar tácticas terroristas en sus actividades y otras que centran su atención en los conflictos revolucionarios 3 456 La revuelta de la Universidad de Columbia Rudd, declaraba en la entrevista con Clara Bingham7 lo siguiente: “Era la tormenta perfecta en lo que se refiere a los eventos sucedidos durante el final del invierno y el comienzo de la primavera del ’68. Los tres eventos eran la Ofensiva del Tet, la dimisión de L.B.J. [Lyndon B. Johnson], y el asesinato de Martin Luther King – estos eventos mayores politizaron a todo el mundo en el campus de Columbia.8” Eleanor Stein, estudiante de la Facultad de Derecho de Columbia, también afirmaba a Bingham9 que: “Empezó como una protesta sobre procedimientos disciplinarios contra la I.D.A.10 Seis [sic], pero que tienen lugar en el Tercer Mundo. Esta división del grupo, unida al cese de la presencia militar en Vietnam por parte del ejército de los Estados Unidos de América, provocan la desaparición durante los años ’70 de este grupo de activistas. 7 BINGHAM (2018), op.cit. 8 “It was the perfect storm in terms of the events of the late winter/early spring of ‘68. The three events were the Tet Offensive, the abdication of L.B.J., and the murder of Martin Luther King—those major events politicized everyone on the Columbia campus.” 9 BINGHAM (2018), op.cit. 10 El Instituto de Análisis de Defensa surge tras la Segunda Guerra Mundial con el objetivo de crear una institución que permita colaborar de forma mucho más estrecha a los científicos estadounidenses con el renovado Departamento de Defensa de 1949. Así, esta institución trataba de aprovechar el talento de esos profesionales para desarrollar nuevo armamento y dinámicas de combate. De esta forma, durante la presidencia de D. Eisenhower, la administración decide, para conseguir a los mejores científicos, relacionarse con diversas universidades en las que poder reclutar futuros trabajadores para la institución. Por ello, entre 1956 y 1968 estableció relaciones con 12 instituciones universitarias (entre las que se encontraba Columbia) hasta que, tras los incidentes de Columbia de abril de 1968, estas relaciones cesaron. Posteriormente, el IDA se ha ido relacionando con otros departamentos además del de defensa, como el Departamento de Seguridad Nacional o la Oficina de Política de Ciencia y de Tecnología. 457 La revuelta de la Universidad de Columbia rápidamente se convirtió en algo relacionado con el gimnasio y las relaciones de la universidad con la I.D.A.11”. Por último, también podemos recoger el testimonio de Arnim Johnson12, un estudiante miembro de la SAS13: “Recuerdo el 23 de abril, cuando el movimiento comenzó; estábamos protestando contra el gimnasio que Columbia estaba construyendo en el parque Morningside. Había muchas objeciones por parte de la comunidad hacia el gimnasio, principalmente porque estaba siendo construido en un parque público que Columbia había tomado de la ciudad. El parque Morningside es uno de los pocos parques en Harlem. La universidad dijo que el gimnasio iba a ser de uso compartido, pero realmente no lo era. La gente de Columbia podía entrar a la parte alta, el vecindario del Harlem podía entrar en el nivel inferior. Era realmente malo visualmente. La comunidad del Harlem había sido sacada, y los estudiantes negros habían sido sacados14.” “It started off as a protest about the disciplinary procedures against the I.D.A. Six, but it quickly became about both the gym and about the university’s ties to the I.D.A.” 12 BINGHAM (2018), op. cit. 13 La Student Afro-American Society fue un grupo activista formado por estudiantes afroamericanos cuya actuación más importante es la de la Universidad de Columbia, durante la cual ayudaron a tomar el edificio Hamilton. 14 “I remember on April 23, when the movement started, we were protesting the gym that Columbia was building in Morningside Park. There were a lot of community objections to the gym, mainly because it was being built on a public park that Columbia had muscled from the city. Morningside Park is one of the few parks in Harlem. The university said the gym was going to be mixed-use, but it really wasn’t. The Columbia people would enter on the top floor, the Harlem-neighborhood people would enter on the bottom level. It was very bad visually. So the Harlem community was pissed off, and the black students were pissed off”. 11 458 La revuelta de la Universidad de Columbia De esta forma, podría deducirse que las causas de la revuelta fueron dos: una protesta contra la Guerra de Vietnam canalizado en la protesta contra el I.D.A., y un deseo de continuar la lucha por los derechos civiles canalizado en la protesta contra el gimnasio que se estaba construyendo. 2.- La guerra de Vietnam De este conflicto, que duró casi dos décadas, y calificado por Raquel Barrios Ramos15 como “el conflicto armado más singular y violento de la historia bélica mundial”. Desde mi punto de vista, son fundamentales dos acontecimientos para comprender la incidencia de Vietnam en las motivaciones de la revuelta de los estudiantes de Columbia: la ofensiva del Tet y la matanza de My Lai. Estos dos hechos provocaron, en especial el primero, el cese de relaciones de la Universidad con el I.D.A. La ofensiva del Tet comienza el 31 de enero de 1968. Ese día, en el que se celebraba el Año Nuevo vietnamita, el Viet-Cong lanzó un ataque contra diferentes puntos controlados por tropas de Vietnam del Sur y estadounidenses, incluida la capital Saigón. A pesar del desconcierto de tal ataque, el ejército estadounidense logró retomar los territorios perdidos y expulsar a las tropas del Viet-Cong, pero a costa de tal número de bajas que quedó en el imaginario colectivo de Estados Unidos la sensación de haber logrado una victoria pírrica, es decir, con el regusto amargo de la derrota. En palabras de Julian Pettifer, periodista de la BBC16 que se encontraba en Vietnam en aquellos momentos: “Esa derrota del Viet-Cong y el ejército norvietnamita fue, curiosamente, el momento en que la sociedad de Estados Unidos comprendió que no iban a ganar la guerra”. En la capital, las guerrillas 15 Véase bibliografía. LAST (2018): 42925604. 16 https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional- 459 La revuelta de la Universidad de Columbia lograron atacar la embajada de EE.UU., la base aérea, las estaciones de radio y el palacio presidencial. Además, en esta ofensiva tuvo lugar una de las batallas más cruentas y, de hecho, la única urbana del conflicto. Estamos hablando de la batalla por la ciudad imperial de Hue, que se encontraba en la zona más norteña de Vietnam del Sur, batalla que duró desde el 31 de enero hasta el 2 de marzo, día en que todas las fuerzas del Viet-Cong y del ejército norvietnamita abandonaron completamente la ciudad. Además, tras la ocupación de la ciudad por parte de los norteños, los dos batallones de marines del ejército estadounidense asignados para retomar la ciudad tuvieron que ir casa por casa liberando la ciudad de presencia norvietnamita. Al final de la batalla la cifra de bajas en el bando estadounidense y survietnamita ascendía a más de 6000 muertos, más de 3500 heridos y entre 5000 y 7000 civiles muertos. Para los norvietnamitas, el número de bajas rondó entre los 2400 y 5000 muertos. Desde el punto de vista puramente militar la victoria estadounidense fue completamente muy costosa pero, además, el hecho de que se filtrasen imágenes en las que se veía a los soldados norteamericanos y survietnamitas cometer actos de crueldad, como la famosa fotografía en la que un policía de Hue está ejecutando a un soldado del Viet-Cong, provocó que en el mundo occidental y, sobre todo, en Estados Unidos, el ejército perdiese todo el apoyo popular. Además de la ofensiva del Tet y el duro combate que tuvo lugar en Hue, durante la misma, hay otro evento sucedido ese mismo año que también decantaría definitivamente a la opinión pública estadounidense y occidental en contra de la Guerra de Vietnam. El 16 de marzo de 1968, el ejército estadounidense realizó una batida por el territorio de Son My con el objetivo de limpiar la zona de guerrilleros norvietnamitas. Así, al Teniente Segundo William Laws Calley y a su unidad, la Compañía Charlie, les fue asignada la zona My Lai 4. Una vez aterrizaron y bajaron de los helicópteros atacaron el poblado en busca de guerrilleros del Viet-Cong. La sorpresa llegó 460 La revuelta de la Universidad de Columbia cuando, según recogen los informes, solo se encontraron tres fusiles AK-47 y nada más relacionado con la guerrilla. Este hecho no impidió que muriesen muchos civiles y que, además, por iniciativa del Teniente Segundo Calley, se eliminara también a todos los prisioneros capturados. Durante la jornada se estima el número de civiles muertos entre 347 y 504 (las fuentes son dispares)17. Estos hechos, unidos a que fueron penas muy suaves para los responsables (por ejemplo, al Teniente Calley se le condenó a tres años de arresto domiciliario), provocaron que una vez más la opinión pública se posicionara en contra del ejército estadounidense. Así, se puede concluir afirmando que los sentimientos contrarios a la Guerra de Vietnam y al I.D.A., por parte de los estudiantes de la Universidad de Columbia, se justificaron e incluso se incrementaron en los meses precedentes a la revuelta estudiantil. Figura 1. Fotografía del Teniente W.L.Calley (debido a que no lograba ascender decidió perpetrar una masacre para luego 17 Para más información sobre este incidente véase: https://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_de_M%E1%BB%B9_Lai https://historiayguerra.net/2014/10/19/la-batalla-de-hue-1968/ 461 La revuelta de la Universidad de Columbia hacer pasar a los civiles por tropas del Viet-Cong y así conseguir el ansiado ascenso), Fuente: American Experience 3.- La lucha por los derechos civiles Por otra parte, al principio de este apartado se mencionaba que, además del cese de las relaciones con el I.D.A., los estudiantes también demandaban que no se construyese el nuevo gimnasio por la universidad en Harlem. Los estudiantes entendían que sería un símbolo de segregación entre los habitantes del Harlem (en su mayoría hispanos y negros) y los propios universitarios (en su mayoría blancos), debido a que los primeros deberían entrar por la parte inferior del gimnasio y utilizar unas instalaciones diferentes a los segundos que, además, tendrían acceso al mismo por la parte superior. Este sentimiento antisegregacionista se había potenciado entre los alumnos, sobre todo entre los negros, debido a la reciente muerte del que era y, probablemente siempre será, el mayor activista en la búsqueda de la igualdad entre blancos y negros en EE.UU., Martin Luther King Jr. El 3 de abril de 1968, Martin Luther King Jr. fue asesinado de un disparo en la cabeza mientras saludaba a un grupo de manifestantes desde el balcón del Motel Lorraine. Ese día, había pronunciado su último discurso en Memphis, el conocido con el nombre I’ve been to the Mountaintop. Tras este acontecimiento, las protestas por parte del colectivo negro en EE.UU. se acrecentaron y aumentaron violentamente hasta el punto de que en los días siguientes murieron unas cincuenta personas. El condenado por el asesinato fue James Earl Ray, aunque siempre se ha considerado que él no tuvo que ver con el mismo o, por lo menos, no fue el que apretó el gatillo. 462 La revuelta de la Universidad de Columbia Este acontecimiento, unido a los asesinatos que ya se habían producido de otros importantes activistas relacionados con la lucha contra la segregación racial, por ejemplo, Malcom X18, allanaron el camino y afianzaron la firme creencia entre los estudiantes de que la Figura 2. Fotografía del Motel Lorraine en el presente (actualmente es el Museo Nacional de Derechos Civiles), Fuente: Wikipedia construcción del gimnasio era una muestra más del rechazo a la igualdad en los derechos civiles entre blancos y negros. 18 Malcom X fue asesinado el 21 de febrero de 1965 en el Audubon Ballroom en Manhattan, mientras hablaba en un evento de la Organización de la Unidad Afroamericana. Tras ser tiroteado, fue llevado al Centro Médico de la Universidad de Columbia, donde se confirmó su defunción. Además, durante la revuelta, la SAS sobre todo, pero también los demás estudiantes que se rebelaron, se identificaron estrechamente con este individuo, hasta el punto de que, durante la toma del edificio Hamilton, se colgó un cartel en el exterior en el que se destacaba: “Universidad Malcom-X” 463 La revuelta de la Universidad de Columbia 4.- Lyndon B. Johnson, ángel o demonio19 Por último, se encuentra el asunto del presidente Lyndon B. Johnson. Éste era vicepresidente durante el gobierno de John Fitzgerald Kennedy y asumió la presidencia tras el asesinato de éste en Dallas, el 22 de noviembre de 1963. Dos son sus actuaciones destacables durante su mandato: la primera fue la política conocida como la “Great Society”, y la segunda su actuación en la escalada norteamericana en la Guerra de Vietnam (1965). La primera de ellas, la “Great Society”, fue una política que inició recién llegado a la presidencia y ésta consistió en una “Guerra contra la pobreza”, según sus propias palabras. De esta forma, comenzó a presionar al congreso para que crease una legislación contra el analfabetismo, el desempleo y la discriminación racial. Así, con una victoria rotunda sobre el candidato republicano Barry Goldwater (sacó una ventaja de más de 15 millones de votos), introdujo estas reformas. De toda esta legislatura, cabe destacar la creación del Medicare y el Medicaid, dos programas que pretendían proveer seguridad social para los ancianos y los americanos pobres, y la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho de Voto de 1965. De los dos últimos, el primero de ellos acabó con la segregación racial en los lugares públicos, además de eliminar la discriminación a la hora de contratar trabajadores simplemente por su raza, color, religión, sexo u origen. Esto último se reforzó creando la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo de los Estados Unidos, que aún existe, y cuya función es la de archivar los pleitos en nombre de los trabajadores agraviados. Además, se prohibió el uso de fondos federales 19 Para más información sobre Lyndon B. Johnson véase: https://www.history.com/topics/us-presidents/lyndon-b-johnson https://www.history.com/topics/black-history/civil-rights-act https://www.history.com/topics/black-history/voting-rights-act 464 La revuelta de la Universidad de Columbia para financiar programas discriminatorios; se autorizó a la Oficina de Educación20 para actuar en la segregación escolar y, finalmente, se le dio más poder a la Comisión de Derechos Civiles y se prohibió la aplicación desigual de requisitos para votar. Martin Luther King Jr. dijo que esta política no era otra cosa que una “segunda emancipación”. El segundo, la Ley de Derecho de Voto, se creó con el objetivo de abolir todos los obstáculos legales que en diferentes estados, sobre todo en los del sur, se ponían a la 15ª Enmienda, para evitar que los votantes afroamericanos ejerciesen su derecho de voto. Así, se abolieron los “tests de literatura”21, se puso una vigilancia federal en todas aquellas zonas en las que menos del 50% de la población no blanca no estaba registrada para votar y se autorizó al Fiscal General de los Estados Unidos para investigar el uso de tasas de voto en las elecciones estatales y locales; de hecho, desde 1964 éstas eran ilegales en las elecciones federales y, en 1966, fueron ilegalizadas en las elecciones estatales. Una muestra de la efectividad de esta política sobre el voto es que los votos de la población negra en Mississippi pasaron del 6% al 59%. Sin embargo, fue su actuación en Vietnam fue lo que generó un sentimiento antipopular hacia él que culminó con la dimisión de Johnson en enero de 1969. Su política en este tema fue aumentar la presencia estadounidense en el país para ofrecer un mayor apoyo militar a su aliado, el gobierno de Vietnam del Sur y así evitar una posible victoria comunista con el consiguiente aumento de poder en el mundo del bloque soviético. Así, entre 1963 y 1968, es decir, durante su mandato, el número de tropas estadounidenses aumentó de los 16.000 20 Actualmente se trata del Departamento de Educación. Estas pruebas eran realizadas por los oficiales electorales durante algunas elecciones estatales para evitar que los afroamericanos pudiesen votar. Esto test donde se supone, se preguntaban una serie de cuestiones sobre la legislación básica del Estado en el que habitaban, además de otras sobre la Constitución o la legislación federal, se volvían extremadamente complejos para una población afroamericana que, debido a múltiples impedimentos, no podía acceder a una buena educación. Incluso se daba el caso de que personas negras que poseían estudios superiores no conseguían pasar esos test. 21 465 La revuelta de la Universidad de Columbia (que ya había enviado John F. Kennedy) a más de 500.000, y el conflicto se recrudeció cada vez más (recordemos que es en esta época en la que tienen lugar los hechos mencionados más atrás de la Ofensiva del Tet y la Matanza de My Lai). Todo esto aumentó su impopularidad en la opinión pública estadounidense. De esta forma, L.B. Johnson, emitía un comunicado en la televisión nacional el 31 de marzo de 1968 en el que decía: “No buscaré, ni aceptaré, la nominación de mi partido para otro periodo como su presidente”. Así, y a pesar de su enorme aportación a la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos, siempre será recordado por haber aumentado la participación estadounidense en un conflicto tremendamente impopular. 5.- Otras revueltas estudiantiles en EE.UU. y la revuelta de Columbia22 La primera de las revueltas de carácter estudiantil en Estados Unidos tuvo lugar entre los meses de septiembre y diciembre del año 1964 en Berkley (California), lugar donde surgirá el conocido Movimiento por la Libertad de Expresión (Free Speech Movement), constituido por un grupo de estudiantes de izquierda que exigía su derecho a la libertad de expresión y a la libertad académica. Su principal objetivo, que al final lograron, era abolir la regulación que se había impuesto recientemente por la cual los estudiantes debían pedir una autorización a los organismos de gobierno de la Universidad si querían organizar reuniones. A partir de ahí, iniciarán una serie de críticas sobre la administración del campus y otras, aunque menos relevantes, contra la segregación racial y la Guerra de Vietnam. 22 Para más información sobre la revuelta véase: https://exhibitions.library.columbia.edu/exhibits/show/1968 466 La revuelta de la Universidad de Columbia El momento álgido de las protestas estudiantiles contra los dos asuntos, Vietnam y la segregación racial, culminarían en los sucesos de la Universidad de Columbia, revuelta de la cual Mark Rudd, líder del SDS durante la revuelta, dirá que fue el primer caso “en que se produce una huelga universitaria amplia basada en cuestiones antimperialistas y antirracistas23”. Esta revuelta, que se extiende entre los días 23 y 30 de abril de 1968, encuentra su detonante en dos acontecimientos muy importantes: la construcción del gimnasio en el parque Morningside (que se ubicaba cerca de la universidad), para uso compartido entre los estudiantes del campus y los habitantes del Harlem, y la estrecha colaboración de la Universidad de Columbia con el I.D.A. El problema del primer evento surgió cuando, en los planos del gimnasio, se mostraba que existirían dos entradas, una situada en la zona más alta, ya que el edificio se encontraba en una zona en pendiente, que sería la entrada principal, utilizada solamente por los estudiantes de la universidad y, otra, situada en la parte inferior y trasera del gimnasio que serviría de acceso a la población del Harlem. Esto fue considerado como un ejemplo de segregación racial y, por tanto, provocó la indignación de estudiantes y habitantes del Harlem, cuyas protestas encauzaron dos organizaciones activistas muy importantes: el SDS y el SAS. Por otra parte, el I.D.A., cuyas siglas significan Instituto de Análisis de Defensa, era un organismo cuyo objetivo era desarrollar armas y nuevas estrategias contra el Viet-Cong en la Guerra de Vietnam. El hecho de que esta institución estuviese íntimamente relacionada con la universidad neoyorquina no hizo sino empeorar la situación. 23 FELIPE P.G. (2013), 4. 467 La revuelta de la Universidad de Columbia De esta forma, se expondrán detalladamente los hechos sucedidos durante los siete días que duró la protesta de forma detallada, enumerando uno por uno los eventos más importantes, situándolos en el tiempo. En primer lugar, durante la mañana del martes 23 de abril tuvo lugar un mitin organizado por la SDS ante el reloj solar situado en el campus de la universidad. Esta concentración, en la que participaron unas 500 personas24, tenía como objetivo principal el de acceder al edificio central del campus, la Low Library, para dar un ultimátum al Rector para que cesase las relaciones Universidad – I.D.A. y la construcción del gimnasio. No obstante, varios grupos de estudiantes que estaban en contra de la manifestación evitaron el asalto. Más adelante, y ante la imposibilidad de cumplir el objetivo principal de la marcha, tuvo lugar a las 12:40 p.m. una segunda concentración por el parque Morningside, lugar donde se iba a construir el gimnasio mencionado. Esta segunda manifestación también fue desviada, en este caso por grupos policiales que se encontraban allí preparados para contener a los estudiantes. En este punto, a los estudiantes del SDS y el SAS se unieron algunos vecinos del Harlem. Tras el fracaso de las dos primeras acciones, a las 2:00 p.m., el grupo de manifestantes decide tomar el edificio Hamilton, donde se encontraba el despacho del Decano Henry Coleman, al cual los estudiantes toman como rehén a pesar de los intentos del propio decano por disuadirlos. Así, a las 2:50 p.m. los estudiantes exponen sus seis demandas y deciden no abandonar la sentada hasta que se hubiesen satisfecho las mismas. Estas seis demandas eran25: 1.- Toda acción disciplinaria que se encuentra actualmente en espera de ser aplicada y las ya aplicadas sobre seis estudiantes deben ser inmediatamente interrumpidas y una amnistía 24 ZARAGOZA (1968), 54-57. Entresacado de SOVERN, Michael I. (2014): An Improbable Life: My 60 Years at Columbia and Other Adventures. New York, Columbia University Press, cap. II, 7-8. 25 468 La revuelta de la Universidad de Columbia general debe ser garantizada para aquellos estudiantes que participan en esta manifestación. 2.- La prohibición del Presidente Kirk sobre las manifestaciones en el interior de los edificios de la Universidad quedaría anulada. 3.- La construcción del gimnasio de Columbia en el parque Morningside cesará de inmediato. 4.- Toda futura acción disciplinaria tomada contra los estudiantes universitarios será resuelta en una vista abierta, ante los estudiantes y la facultad, que se adherirá a los estándares del debido proceso. 5.- La Universidad de Columbia se desvincula, de inmediato y no simplemente sobre el papel, del Instituto de Análisis de Defensa; y el Presidente Kirk y el Consejero William A.M. Burden renunciarán a sus cargos en la Junta de Administración y Ejecutiva del I.D.A. 6.- La Universidad de Columbia usará sus buenos oficios para obtener la dimisión de cargos, ahora pendientes, contra aquellos que participan en las manifestaciones en el lugar del parque previsto para la construcción del gimnasio. 469 La revuelta de la Universidad de Columbia Figura 3. Esta imagen capta al grupo de estudiantes que ocupó el edificio Hamilton durante la tarde del 23 de abril, Fuente: Canal Historia Al día siguiente, 24 de abril, miércoles, a las 5:30 a.m., tras expresar los estudiantes negros amotinados la consigna de que “Este no es vuestro lugar. Si queréis protestar, “liberar” otro edificio”26, éstos expulsan a los blancos del edificio Hamilton. A la vez, y según el testimonio de Gonzalo Zaragoza, el grupo extremista Mau-Mau, liderado por su jefe, Charles ex – 37 Kenyata, realizaba una marcha de protesta en el Harlem. Tres cuartos de hora más tarde, a las 6:15 a.m., los estudiantes blancos expulsados del edificio Hamilton, logran irrumpir en la Low Library, edificio fundamental en la Universidad ya que se trataba del centro administrativo, y toman por la fuerza la oficina del Presidente Kirk. A las 10:00 a.m. el claustro, con oficinas en el ocupado Hamilton Hall, comienza a congregarse en el edificio 301 de Filosofía. A las 3:30 p.m. Dean Coleman es liberado del edificio Hamilton y se dirige directamente a la reunión del claustro que está 26 ZARAGOZA (1968), 56. 470 La revuelta de la Universidad de Columbia teniendo lugar en el edificio Havermeyer. Después, a las 8:00 p.m. la administración realiza una oferta de mediación, que no tiene éxito entre los estudiantes negros acantonados en el edificio Hamilton. El tercer día, 25 de abril, entre la 1:30 a.m. y las 2:00 a.m. son ocupados casi al mismo tiempo el edificio Fayerweather, por un grupo de estudiantes graduados y de profesores (especialmente por los de ciencias sociales), el edificio Avery, donde se encontraba la Facultad de Arquitectura, tomado por los estudiantes de la misma y el edificio de Matemáticas, ocupado por unos 60 estudiantes procedentes del edificio Fayeweather y la Low Library. A las 4:00 p.m. un grupo de profesores presentes en la universidad27 presentan sus primeras proposiciones para finalizar las manifestaciones, las cuales serían: la inmediata suspensión de la construcción del gimnasio, la creación de un mecanismo disciplinario tripartito, y la promesa de que, en caso de que la policía fuese necesaria para desalojar el campus, el claustro se interpondría entre el grupo policial y el estudiantil para evitar daños graves. A las 8:00 p.m. los atacantes rechazan las propuestas ofertadas por el profesorado y, además, un grupo de activistas del Harlem se dirige hacia las puertas de la Universidad de Columbia y marchan a lo largo del campus; finalmente, contramanifestantes que pretendían invadir el edificio Fayerweather son disuadidos por los profesores. El viernes 26, a la 1:05 p.m., el decano Truman anuncia a los profesores la inminente intervención de la policía. No obstante, debido a la fuerte resistencia que se ha creado en la facultad, y para prevenir daños graves el decano Truman anuncia a las 3:20 a.m. que la acción policial será cancelada, la construcción del gimnasio detenida y las relaciones con el I.D.A. finalizadas. A la 1:10 p.m. de la tarde H. Rap Brown, uno de los líderes del Comité Estudiantil No Violento (Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC) y famoso por su frase “Si 27 Este grupo, dirigido por el politólogo Alan Westin, se crea con el objetivo de mediar entre los administradores, los miembros de la llamada “Coalición Mayoritaria”, que estaba en contra de la revuelta, y los estudiantes en rebeldía para poder solucionar el conflicto. 471 La revuelta de la Universidad de Columbia América no se deja convencer, la quemaremos”28, y Stokley Carmichael, primer ministro honorario de los Panteras Negras29, además de predecesor de H. Rap Brown en el SNCC, entran en la universidad para apoyar a los manifestantes. El 27 de abril, a la 1:00 a.m., Mark Rudd da ante el grupo de profesores un discurso conocido con el nombre de Bullshit (cuya traducción sería “mierda” o “mentiras”, refiriéndose a que todo aquello procedente del profesorado sería mentira). En él, se rechazaban las propuestas de mediación ofertadas por ese grupo debido a que en ellas no se incluía la amnistía para los estudiantes que habían participado en la revuelta; de hecho, como se mencionaba más arriba, uno de los puntos era la ejecución de medidas disciplinarias. Más tarde, al amanecer, William Petersen, director del consejo rector de las directrices de la Universidad (los “Trustees”), emite unas firmes declaraciones en las que expone cuál es el estado presente del campus. Además, a las 11:30 a.m., se establece un cordón de seguridad en torno a la Low Library para evitar la salida de aquellos que se encuentran en el interior y, además, prevenir la llegada de más manifestantes al edificio para apoyar la protesta. El domingo, a las 8:00 a.m. se anuncia por parte de los profesores la resolución final (conocida en inglés bajo el nombre de “Bitter Pill”, cuya traducción significa, literalmente, “Trago amargo”) cuyo objetivo no es otro que solucionar la crisis. Estas fueron diseñadas por cinco miembros (Immanuel Wallerstein, Daniel Bell, David Rothman, Robert Fogelson y Allan Silver) e incluían los siguientes puntos: “If America don’t come around, we’re gonna burn it down” El Partido Pantera Negra, también conocido bajo el nombre de Partido Pantera Negra de Autodefensa, fue una organización nacionalista negra, socialista y revolucionaria activa entre 1966 y 1982 en Estados Unidos. Para más información véase: https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Pantera_Negra 28 29 472 La revuelta de la Universidad de Columbia - Dar un aviso a los estudiantes para que abandonasen los edificios a cambio del cese de las relaciones entre la Universidad y el I.D.A. - La cancelación definitiva de la construcción del gimnasio. - La imposición de las medidas disciplinarias tripartitas. - La imposición de medidas disciplinarias colectivas y uniformes para así evitar fuertes represalias contra únicamente los líderes de la protesta. Por último, ese día a las 5:00 p.m. la Coalición Mayoritaria30 se une al cordón creado alrededor del Low Library. Durante la noche, los manifestantes intentaron pasar comida a los que se encontraban en la Low Library atravesando el cordón formado por los contramanifestantes. 30 Este grupo se encontraba formado por estudiantes contrarios a la revuelta que deseaban detenerla cuanto antes. Principalmente este grupo se encontraba formado por deportistas de los diferentes equipos de la universidad. 473 La revuelta de la Universidad de Columbia El lunes, tanto el Presidente Kirk, a las 3:30 p.m., como el grupo de asaltantes, a las 6:30 p.m. presentan su negativa ante las soluciones planteadas por la Bitter Pill (poco habían variado con respecto a las ya Figura 4. Policías desalojando el edificio Hamilton durante el día 30 de abril, Fuente: Canal Historia rechazadas durante el discurso de Mark Rudd del día 27 de abril). Ante tal situación, a las 11:30 p.m., el grupo de profesores pone sobre la mesa del alcalde Lindsay la propuesta de amnistía. Al anochecer, la Coalición Mayoritaria acepta de forma poco receptiva las resoluciones de la Bitter Pill, y levanta el cordón alrededor de la Low Library. 474 La revuelta de la Universidad de Columbia Finalmente, todo acaba el día 30 de abril. A las 5:30 a.m. la policía de Nueva York saca a los estudiantes de los edificios ocupados y limpia el campus, se realizan 712 detenciones, y se producen 148 heridos. Al mediodía, el grupo de profesores, se reúne en McMillin Theatre para discutir una resolución que sea favorable a los atacantes, la presentan y es rechazada. A las 2:00 p.m., todas las facultades se reúnen en St. Paul’s Chapel para crear un Comité Ejecutivo de la Facultad. A las 8:00 p.m., los estudiantes mantienen una reunión en el Auditorio Wollman sobre la carga policial. Bibliografía - BARRIOS RAMOS, R. (2015): Breve historia de la Guerra de Vietnam. Madrid, Nowtilus. - FELIPE P.G. (2013): “Mayo del 68. Memoria de una rebelión juvenil”, Exarchia, 4 de junio del 2013, 3-6. - VEITH, GEORGE J. (2014): “Dudas emergentes: los inicios del movimiento contra la guerra”, Desperta Ferro Contemporánea, nº 6, 50-53. - ZARAGOZA, Gonzalo (1968): “USA. La rebelión de Columbia”, Revista Triunfo, Año XXII, nº 310, 54-57. Páginas Web - BINGHAM, Clara (2018): “The Whole World is watching”. An oral History of the 1968 Columbia Uprising. Reino Unido. Vanitiy Fair. https://www.vanityfair.com/news/2018/03/the-students-behind-the1968-columbia-uprising 475 La revuelta de la Universidad de Columbia - LAST, Alex (2018): “¿Qué fue de la ofensiva del Tet y por qué terminó por sacar al ejército de EE.UU. de la Guerra de Vietnam?, Reino Unido, BBC https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-42925604 476 LA MISTERIOSA DESAPARICIÓN DE LOS SUBMARINOS INS DAKAR Y USS SCORPION José Manuel Vega Cuesta Universidad Rey Juan Carlos 1.- Introducción El pasado 25 de enero y el 27 de mayo de 2018 se cumplieron 50 años de las perdidas de los submarinos INS Dakar y USS Scorpion respectivamente. El primero pertenecía al Estado de Israel, mientras que el segundo pertenecía a los Estados Unidos. Con la perdida y posterior hallazgo del INS Dakar se perdieron un total de 69 vidas mientras que la desaparición y hundimiento del USS Scorpion se llevó consigo un total de 99 vidas. Se debe partir de la base de que este tipo de incidentes con submarinos son muy comunes y que el año 1968 fue un año especialmente cruel con otros dos accidentes y desapariciones aparte de La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion las del Dakar y el Scorpion. Una fue la del submarino S567 Minerve 1, desaparecido cerca de Toulon, perteneciente a la Armada Francesa y del cual nunca se llegaron a encontrar sus restos. La otra fue la del submarino K-129, perteneciente a la URSS, perdido en el Pacífico (Este último causó una profunda controversia y será observado con más detenimiento en la explicación del USS Scorpion pues muchas teorías conspirativas creadas en torno a este último se ven relacionadas con el K-129). Es fácil preguntarse entonces ¿qué hace que estos dos accidentes sean tan icónicos y hayan provocado tanto eco a lo largo de los años cuando a lo largo de la historia han ocurrido decenas de accidentes relacionados con submarinos2? Al parecer, estos accidentes se ven rodeados de un manto de misterio ya que no se puede afirmar a ciencia cierta qué ocurrió exactamente para que se propiciaran ambos desastres. Esto ha causado un gran tumulto de teorías controvertidas y enfrentadas que han ido realizando los expertos a lo largo del tiempo. A pesar de haber pasado ya 50 años de investigaciones costosas y duraderas por las condiciones de los accidentes, sigue sin haber un consenso claro en ninguna de las dos tragedias. Por lo tanto, el objetivo de este artículo no es otro sino echar la vista atrás para aportar un poco de luz a ambos casos, explicar qué ocurrió en ambos accidentes contrastando las numerosas teorías existentes y vislumbrar cuáles son las que más se acercan a la verdad de lo sucedido en dos de las tragedias más enigmáticas de la historia naval a lo largo de la historia. Pero primero, es necesario contextualizar la situación que se vivía por aquel entonces en 1968 en EEUU e Israel: 1 Historique du sous-marin Minerve http://www.netmarine.net/bat/smarins/minerve/histoire.htm 2 Desastres de submarinos que se han registrado en el último siglo https://www.eluniverso.com/noticias/2017/11/26/nota/6500683/desastressubmarinos-que-se-han-registrado-ultimo-siglo 478 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion En plena Guerra Fría los estadounidenses y los soviéticos se encontraban echando un pulso por lograr la supremacía mundial. Tan solo 5 años atrás en 1963 ocurrió la famosa Crisis de los Misiles de Cuba, el momento más tenso y peligroso de la Guerra Fría y para añadir más carne al asador, ya habían pasado más de 3 años desde el inicio de la intervención estadounidense en la Guerra de Vietnam (1955-1975). Las misiones militares de traslado, investigación y espionaje de ambos bandos estaban a la orden del día, como es el caso de las misiones de las que se encargaba el USS Scorpion. A lo largo de la Guerra Fría ocurrieron una infinidad de casos de derribos de aviones o naves que se encontraban espiando al otro y se hacía todo lo posible para que las tensiones no llegasen al punto de que tuviesen que entrar en guerra entre ellos ya que sabían lo que supondría para cada bando la posesión de armas nucleares. Por otro lado, Israel hacía apenas medio siglo que comenzó a formarse como Estado desde que se desarrolló la ideología sionista a principios del siglo XX y había ganado mucho poder y control de la zona en los últimos años gracias a sus socios occidentales. A finales de los 60, se encontraba en pleno conflicto abierto con sus Estados vecinos, principalmente con Egipto, Siria, Irak, Jordania, Irán y El Líbano que renegaban de su existencia y lo consideraban una invasión a tierras ocupadas previamente a ellos, el hecho más relevante fue la reciente Guerra de los Seis Días en 1967 con la victoria israelita3. Por todo esto, por las tensiones crecientes, los conflictos y las amenazas a su alrededor; Israel invertía cada vez más en materia militar con ayuda de sus aliados occidentales como es el caso de la compra del INS Dakar junto a sus dos naves hermanas en 1965. 3 La Guerra de los Seis Días cumple 50 años: seis claves para entender su importancia (2017) por Carmen Rengel https://www.huffingtonpost.es/2017/05/26/la-guerra-de-los-seis-dias-cumple50-anos-seis-claves-para-ente_a_22111464/ 479 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Una vez explicado el contexto general que se vivía hace 50 años se explicarán los dos sucesos con cada uno de los submarinos de manera separada comenzando con el INS Dakar y finalizando con el USS Scorpion. Esto es debido a que, aunque ambos hechos ocurrieron con una diferencia de 4 meses, no guardan relación entre ellos de manera esencial y se deben analizar cada uno por separado. 2.- INS DAKAR El submarino de tipo-T llamado INS Dakar fue comprado por el Ministerio de Defensa israelí a la Armada de Reino Unido en 1965 junto a otros dos submarinos. Llamado previamente H.M.S Tótem, este submarino fue puesto en funcionamiento por los británicos el 28 de septiembre de 1943 destinado a las últimas etapas de la II Guerra Mundial. Una historia merecedora de ser destacada es que este H.M.S. Tótem estaba equipado con un mástil en forma de tótem que fue entregado a la tripulación por las tribus Cowichan en uno de sus viajes a Canadá. Con este tótem viajaba una leyenda que decía que siempre que llevasen ese tótem consigo en sus operaciones, jamás les pasaría nada. Todos los miembros de la tripulación creyeron en esta superstición a ciencia cierta y la respetaron siempre. Lamentablemente, durante los años 50 el mástil en forma de tótem fue robado en el puerto de Halifax, en Canadá, pero fue repuesto. Mas tarde, durante las renovaciones del H.M.S Tótem que pasó a ser el INS Dakar en 1967, este tótem que se había convertido en un amuleto protector fue retirado. La ex-tripulación británica vio esto como un muy mal augurio de lo que le pudiese pasar al submarino una vez desprotegido del tótem protector. Resulta paradójico que varios meses después, ya convertido en el INS Dakar y sin el mástil protector, sucediese el accidente que acabó con la vida de tantas personas. Actualmente se encuentra una copia del mástil en el Museo Naval de Haifa. 480 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Durante la segunda mitad de los años 50 el submarino fue renovado y reparado tras ser dañado en una de sus misiones. Se le añadieron alrededor de 3 metros y medio al casco de presión, dos motores eléctricos, una nueva torre de mando, un nuevo compartimento etc. Tras la compra del submarino, el 10 de noviembre de 1967 se llevó a cabo la ceremonia del traspaso de mando a los israelitas del H.M.S Tótem en Portsmouth tras unos años de reformas y renovaciones bajo la supervisión de la Armada británica y la israelita. La bandera de Reino Unido se reemplazó por la de Israel. La persona que encargó la Armada israelita para comandar este submarino fue el Comandante Ya´acov Ra´anan, el cual le dio un nuevo nombre hebreo al submarino, Dakar, a continuación, el Dakar se dirigió a Escocia donde realizó entrenamientos de inmersiones con la nueva tripulación. A los dos meses, tras conseguir el visto bueno de los supervisores de la Armada británica e israelita, regresó a Portsmouth y a finales de año comenzaron los preparativos para el viaje a Israel. El 9 de enero de 1968 el INS Dakar comenzaría el fatídico viaje. Seis días después de comenzar su viaje llegó al puerto de Gibraltar para una parada de aprovisionamiento. Esta sería la última vez que se vería a la tripulación con vida. El destino final era el puerto de la ciudad israelita de Haifa. El submarino debía informar al cuartel general de su posición cada 24 horas más un telegrama de control cada 6 horas. Su llegada estaba prevista para el día 2 de febrero, pero el Dakar estaba progresando más rápido de lo que se esperaba por lo que Ra´anan solicitó entrar el 29 de enero y se le fue concedido. Ra´anan pidió más tarde entrar aun un día antes, el 28, pero su petición fue denegada ya que no daría tiempo a realizar la ceremonia de bienvenida. Esta celebración era vista como muy necesaria para la moral de la población después de la Guerra de los Seis Días4 (5 al 10 junio 1967). Según las fuentes oficiales, no se le mando ninguna orden de que hacer 481 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion el día libre que tenían antes de su llegada, pero muchos historiadores navales afirman que si se le llegó a enviar una orden. A las 6:10 AM del 24 de enero se recibió la última transmisión con su posición, cerca de Creta. Se recibieron 4 telegramas de control más hasta la medianoche del 25 de enero. Pero a las 6:00 AM la conexión por radio con la posición actual del submarino nunca llegó. Alarmados los israelitas por la incomunicación del Dakar enviaron señales de todo tipo al submarino a lo largo de todo el día sin ninguna respuesta. Una vez visto que no había manera alguna de recibir una señal del Dakar comenzaron las peticiones de búsqueda a los buques y navíos cercanos a la zona de la desaparición. Pese a esto, wl gobierno israeli fue cauto y no emitió su desaparición de manera oficial hasta el día siguiente. El 26 de enero comenzó con extrema rapidez una operación de búsqueda por medio de una coalición internacional formada por Israel, Reino Unido, EEUU, Grecia, Turquía e incluso del Líbano; estableciendo el cuartel general de las operaciones en Chipre. Israel desplegó todos los medios posibles para encontrar el submarino. El 27 de enero una estación de radio de Chipre recibió una señal de la boya de emergencia del Dakar. Se asumió que la señal vino del sudeste de Chipre, pero la búsqueda en la zona no dió ningún resultado. El 31 de enero se determinó por un comunicado británico que las posibilidades de supervivencia de la tripulación eran prácticamente nulas y las operaciones se cancelaron al día siguiente. Israel siguió buscando por otros cuatro días más por su cuenta, de nuevo, sin resultados. Desgraciadamente, no se guardaban grabaciones de las comunicaciones con el submarino por aquel entonces por lo que no pudieron usarlo como prueba. Desde este accidente se implementaron las grabaciones de las comunicaciones con todas las naves israelitas para evitar que volviese a suceder algo similar. 482 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion El 6 de marzo el ministro de defensa israelí de por aquel entonces, Moshé Dayán, emitió un comunicado en el Parlamento del incidente en el que anunciaba que las 69 personas a bordo del INS Dakar habían sido declaradas muertas. Se creó un monumento a las víctimas con sus nombres grabados en Jerusalén donde cada año sus familias y su país les recuerdan. Las familias de las víctimas quedaron profundamente descontentas ante las nulas respuestas que se les dieron y han reclamado a lo largo de los años más información de lo sucedido. La boya de emergencia fue rescatada por un pescador al año siguiente en la costa cercana a Tel´Aviv, esto solo dificultó aún más las labores de búsqueda ya que los cálculos realizados para averiguar el lugar del que se suponía que provenía la boya fueron erróneos. En los años venideros se realizaron numerosas búsquedas más para tratar de encontrar los restos y los cuerpos, sagrados para los judíos, sin resultado alguno de nuevo. No fue hasta 1999 que Israel pidió ayuda a EEUU en sus labores de búsqueda. El resultado fue un acuerdo entre Israel y EEUU con los servicios de la compañía privada dedicada a operaciones de búsqueda de este tipo, Nauticos Corporation4, famosa por haber encontrado los restos del Titanic. Durante estas operaciones se les ocurrió una idea que no habían tenido hasta entonces, buscar en la ruta original5 que al INS Dakar se le mandó recorrer en su viaje de Portsmouth a Haifa. Por sorprendente que parezca, funcionó. Los restos del submarino INS Dakar fueron encontrados en el lecho marino entre las islas de Creta y Chipre en su tramo original de su ruta a Haifa. Sin embargo, no se encontraron los cuerpos de los tripulantes fallecidos. Los restos encontrados 31 años después se encontraban a 3.000 metros de profundidad. Estaba partido en dos y su torre se había desprendido. Colocaron una placa en la que pusieron "A los hombres 4 http://nauticos.com/. Análisis del incidente del Dakar y mapa interactivo de la ruta que siguió el submarino http://www.submarines.dotan.net/dakar/. 5 483 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion del INS Dakar. Nunca olvidados". Al año siguiente consiguieron reflotar la torre que fue llevada a Israel. Actualmente reposa en el museo naval de Haifa, los fallecidos habían vuelto a casa tras una larga espera. Es hora de hablar de qué fue lo que provocó el accidente y comparar los tipos de teorías que se han ido desarrollando a lo largo de los años. Las teorías que apelan que el accidente se debió a un fallo técnico o humano son actualmente las más aceptadas entre la comunidad. El diario israelita Jerusalem Post nos ofrece en uno de sus artículos6 la teoría defendida por el Capitán Brian Forbes. Él fue el capitán del H.M.S. Tótem dos años antes de que fuese vendido a los israelitas. En su argumentación del accidente comienza con la premisa de que los submarinos Tipo-T como era el INS Dakar habían sido construidos con numerosos fallos de serie desde un primer momento (De 50 naves tipoT que se crearon, se hundieron 18)7. Una explicación que aporta Forbes: "El Modelo-T tenía un campo de sonar muerto justo enfrente de ellos. Bien podría ser que el submarino descendió a una profundidad baja, con el periscopio levantado y un barco que pasaba aplastó la tubería de inducción, el tubo de comunicación y el periscopio. Como le sucedió al HMS Truculent en 1950". También puntualiza que siempre hubo una brecha en las comunicaciones que había entre la que sería la nueva tripulación israelí y el equipo técnico, encargado de las reparaciones y mejoras de la nave. La esposa de Ra´anan, Naomí afirmó en 1994 que durante esa época Ra´anan se quejaba de que el equipo técnico lo echaba a un lado ya que Ben Norman, “The mystery of the 'Dakar'” https://www.jpost.com/Magazine/Features/The-mystery-of-the-Dakar. 7 Paul J. Kemp (1990). “The T-class submarine: the classic British design” ISBN 1557508267 6 484 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion él no tenía autoridad sobre este. Forbes nos cuenta que mientras el Dakar estaba siendo reformado, su nave hermana, el INS Leviathan, finalizó sus reformas y partió rumbo a Haifa bajo las órdenes del capitán Ze´ev Almong. Cuenta que Ra´anan y Ze´ev se comunicaban vía radio donde se quejaban de la poca comunicación que había entre estos dos equipos. El equipo técnico británico afirmó que los israelitas no sabían nada acerca de los submarinos tipo-T. Comenta como estos problemas de comunicación se hacían presentes cuando en una ocasión en el HMS Leviathan ocurrió una fuga de agua en los tubos de los torpedos, causada por no haber sellado correctamente estos tubos con los compartimentos contiguos que hay a estos. Una fuga así en un submarino sumergido como lo estaba el Dakar en el momento del accidente habría sido letal y esto le preocupaba a Ra´anan antes de iniciar su viaje. Una segunda teoría en base a un fallo técnico es la ofrecida por el historiador Gus Britton del Royal Submarine Museum en Gosport. Dicha teoría esta basada alrededor del compartimento extra que se le añadió al Dakar durante su remodelación. Además, Britton cree que el Dakar estaba sobrecargado de suministros y que llevaba más tripulación de la necesaria. El diario nos cuenta que esta teoría esta hecha a partir de la de Tony Watson, el instructor de curso de asalto en la base naval de Faslane en Escocia cuando el Dakar permaneció dos meses antes de partir. Watson afirma que vio con sus propios ojos que el equipo israelí estaba muy preparado y que el fallo debía ser técnico, no humano, y lo achaca al citado compartimento nuevo que le fue añadido al Dakar. Estaba diseñado para llevar fuerzas especiales de más y su nave hermana el INS Dolphin lo puso en práctica. Los británicos se oponían a este compartimento pues añadía peso extra y daba problemas de estabilidad a la nave. El diario cuenta como todas estas teorías convergen en una teoría final, la cual bajo el punto de vista de la comunidad es la más posible de entre todas. Dicha teoría fue elaborada por el Capitán John Moore, capitán del H.M.S. Tótem en 1949. Moore atacaba a las baterías de la 485 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion nave como el principal problema. Estas baterías si no se actúa correctamente generan burbujas de hidrógeno que explotan con facilidad. Defendía que este compartimento extra desestabilizaba la nave de tal manera que hacía que se formasen las burbujas de hidrógeno que, tras una pequeña explosión no lo suficientemente fuerte para aumentar la presión atmosférica, habría logrado que se filtrase el agua por una fuga. Esto obligó a la tripulación a permanecer incomunicados bajo el agua sin poder salir a la superficie esperando ayuda antes de que se les acabase el oxígeno. Esta teoría cobró importancia cuando encontraron la boya de emergencia del submarino. Una vez acabado el aire o el combustible comenzaría a descender en caída libre donde la presión del agua rompería el submarino en 3 pedazos por una implosión. 31 años después se encontrarían los restos materiales del accidente. Al margen de todas estas sugestiones y teorías, se han desarrollado otras a lo largo de los años de diferente contenido. Estas teorías no afirman como responsable a los fallos técnicos o humanos. Defienden que el 25 de enero de 1968 el INS Dakar fue atacado premeditadamente. Pero ¿por quién?, ¿cómo? y ¿por qué? Algunos defendieron que el ataque fue llevado a cabo por fuerzas egipcias con la ayuda de los soviéticos. Las relaciones con los egipcios por aquel entonces eran peores que nunca y sin duda los Estados árabes se la tenían jugada a Israel tras la derrota tan bochornosa que habían experimentado en la Guerra de los Seis Días después de haber perdido en coalición contra Israel. No era disparatado ni se puede culpar a las personas por creer que el submarino pudo ser atacado. Sin embargo, estas teorías no guardan mucho sentido la mayoría, ni tienen apenas pruebas concluyentes de esto con la información que se ha ido desvelando a lo largo de los años, pero cabe repetir, que ninguna teoría se puede demostrar a ciencia cierta y que cabe la posibilidad por muy pequeña que sea de que este accidente haya sido más violento de lo deseado10. 486 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Se barajan tres posibles causantes en el caso de haber sido atacado. Los egipcios. Si bien aquellos que sostienen esta autoría de un supuesto ataque no saben responder a preguntas básicas como de qué manera o con que fin (las autoridades israelitas lo ponían como una de las opciones más improbables de todas) ya que el INS Dakar que se sepa nunca entró en aguas egipcias. Sí ocurrió un hecho bastante destacable y es que, en 1970, durante la Guerra de Desgaste entre Egipto e Israel, un periódico egipcio llamado “Al-Akhbar”8 publicó que el hundimiento del INS Dakar fue provocado por una nave egipcia. Esta afirmación no contaba con ninguna prueba y en Israel la ignoraron completamente. Cuando la paz entre estos dos Estados llegó en los 80, se trabajó y se cooperó en una búsqueda por aguas egipcias que como se puede intuir, no obtuvo resultados. Otro posible responsable del supuesto ataque que se barajó fueron los soviéticos. La histeria y la tensión de la Guerra Fría estaba en su punto álgido desde hacía un tiempo y no iba a ser menos para Israel. Mucha gente afirmaba que el Dakar fue hundido por los soviéticos en ayuda de sus “aliados” egipcios. Otros llegan hasta afirmar que la tripulación no murió y fue raptada y llevada a Egipto o la URSS. Pese a que los soviéticos sí representaban una amenaza durante esos años en el Mar Mediterráneo, donde habían desplegado toda su flota y podrían haber atacado al submarino sin dificultades, no hay muchos indicios de que haya podido ocurrir un hecho como tal a medida que se ha recabado información con los años. Pese a esto, en 2013, se desarchivaron una serie de documentos que señalan que durante las primeras horas en el gabinete de crisis creado para esta situación y sin saber absolutamente nada del submarino, sí que se mostraban preocupados de que los soviéticos o los Gideon, “What happened to Dakar?”, (1 de septiembre de 2015) http://www.onjewishmatters.com/what-happened-to-dakar/ 8 487 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion egipcios hubiesen podido hacer algo9 (pese que en sus anuncios oficiales negasen totalmente que se tratase de un ataque hostil) y hasta el día de hoy dejan abierta esa ventana como una posible explicación al suceso. El último y sorprendente responsable que se ha barajado entre los responsables de un ataque al INS Dakar son los mismísimos EEUU10. Bastante difícil de creer que el mayor aliado de Israel haya hundido uno de sus submarinos, ¿verdad? Los que especulan con esta probabilidad se basan principalmente en que fue una venganza. Para esto hay que echar un poco la vista atrás y meter en contexto. El 8 de junio de 1967, durante la Guerra de los Seis Días, el USS Liberty, una nave estadounidense, fue atacada. Murieron 34 personas y resultaron heridas alrededor de 170. La autoría del ataque no fue ni mas ni menos que de Israel. Los israelitas comunicaron que atacaron al navío por error al confundirlo con uno de sus enemigos. Este hecho, sin ninguna duda, ha provocado gran controversia hasta el día de hoy. Mientras que Israel mantenía su postura, en EEUU varios cargos militares y del gobierno, periodistas y diplomáticos; no creyeron en aquel momento que Israel hubiese atacado de manera errónea una nave de los EEUU fácil de identificar. El problema vino cuando Lyndon B. Johnson planeaba ir a las reelecciones (rechazando esto en el último momento) a presidente de los EEUU Johnson necesitaba el favor del lobby judío en territorio americano que siempre daban al Partido Demócrata y si hubiese reclamado que el ataque al Liberty fue intencionado habría significado perder dicho apoyo como le ocurrió al senador de Illinois, Adlai 9 Joshua Davidovich, “Israel feared Soviets sunk sub in 1968, papers reveal” 10 de marzo de 2013 https://www.timesofisrael.com/israel-feared-sovietssunk-sub-in-1968-papers-reveals/ 10 Wayne Madsen Did the U.S. Navy have its revenge for the Israeli attack on the Liberty? 23 de junio de 2009 http://www.thetruthseeker.co.uk/?p=10151 488 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Stevenson, que perdió las elecciones gracias al dinero que la AIPAC 11 invirtió en su contra tras alegar un ataque premeditado al Liberty. Por eso mismo, se especula que Johnson llevó a cabo una operación de encubrimiento de los hechos donde parece que a lo largo de los años este accidente ha sido olvidado por completo sin responder a algunas de las incógnitas que surgieron. Johnson telefoneo a los soviéticos por la línea caliente confidencial para informar que iban a enviar tropas a investigar lo sucedido, pero se dice que el hecho de que usase la línea caliente de la Casa Blanca significa que los soviéticos sabían la verdad de los hechos ya que los medios que tenían desplegados en el Mediterráneo por aquel entonces eran muy superiores a los de los demás. El caso es, que tras encubrir los hechos y tratar el asunto como profundamente confidencial, EEUU e Israel llegaron a un acuerdo el 10 de diciembre de 1980, algo más de un mes después de que Israel hundiese otra nave estadounidense, el USS Poet. Este barco llevaba armas a Irán a cambio de que soltasen a unos rehenes antes de las elecciones entre Reagan y Carter para conseguir influir en ellas. Cuando partía a casa fue atacado en conjunto donde participaron los israelitas. Estos vieron la entrega de armas como una amenaza al beneficiar a su enemigo Irán. Murieron otras 34 personas. Finalmente, Israel aceptó pagar una compensación económica de 6 y 7 millones de dólares por cada nave a las familias de los perjudicados y no se volvió a hablar del tema mucho más. Como especulación entre muchas otras acerca del motivo del ataque al USS Liberty en caso de que fuese atacado de manera intencionada, el autor Stephen Green publica en su libro “Taking Sides: 11 Organización no gubernamental en apoyo a la población judía y a Israel en en los EEUU https://es.wikipedia.org/wiki/American_Israel_Public_Affairs_Committee 489 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion America’s Secret Relations with a Militant Israel”12 que el Liberty fue atacado ya que detectó una operación secreta de las Fuerzas Aéreas de EEUU en el desierto de Negev (Israel) durante la Guerra de los Seis Días donde los israelitas guardan y operan con su arsenal nuclear. Por ese entonces, cualquier vínculo entre las Fuerzas Aéreas estadounidenses con Israel se habrían asociado con los problemas de seguridad nuclear en las bases aéreas de EEUU que estaban teniendo recientemente y con la subida meteórica del Dr. Lani Kass, un exmilitar israelí, en las operaciones de las fuerzas aéreas de EEUU por lo que Israel vio claro eliminar las evidencias de tal operación aérea. Encauzando con el INS Dakar, según esta teoría, muchos militares estadounidenses y cargos de peso no se acababan de tragar que fuese un accidente así que lo vieron claro, conseguirían su venganza hundiendo uno de los nuevos submarinos de Israel. El INS Dakar, un submarino viejo de segunda mano de la IIGM, fue desde el principio el objetivo principal. Cuando el incidente ocurrió, es curioso que los primeros que dieron el aviso de que el Dakar había desaparecido fueron los británicos mientras que los israelitas ocultaron todo bajo secreto de Estado negando fervientemente que se ocurriese de un ataque hostil. Lo más peliagudo de esta teoría es que en 1997 el Capitán de la Armada israelita Michael Eldar publicó un libro llamado “Dakar”. El libro fue completamente censurado por el gobierno de Israel y fue retirado con extrema urgencia. Más tarde se conoció que afirmaba que la búsqueda realizada del INS Dakar nunca se llevó a cabo “en serio”. Esto puede llevar a sospechar que Israel conoció que el INS Dakar fue atacado por EEUU como venganza por el Liberty y que decidieron ocultarlo lo máximo posible para no deteriorar más las relaciones llevando a cabo una búsqueda de los restos falsa. Stephen Green, “Taking Sides: America's Secret Relations With A Militant Israel” ISBN 9780915597543 12 490 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Otro extraño suceso es que, en el 28 de mayo de 1999, tras anunciar que se habían encontrado los restos del Dakar, el excomandante retirado de la Armada israelita Michael Barkai se suicidó. El hermano de Barkai fue el subcomandante del INS Dakar y fue una de las víctimas del accidente. 47 años después del accidente, finalmente, después de que las familias hayan reclamado cientos de veces respuestas a lo sucedido con sus familiares, se les entregó un informe con datos y respuestas del accidente13. Según estos informes el gobierno de Israel ve tres posibles sucesos que pudieron ocurrir. Uno es que se produjese un error humano o técnico, otro es un posible ataque de una flota soviética que se encontraba patrullando el Mediterráneo y la última opción es que colisionase con otra nave por error provocando el hundimiento. 3.- USS SCORPION El submarino nuclear de clase Skipjack bautizado como USS Scorpion fue construido por la Armada de los EEUU durante los años 50. Tocó el agua por primera vez en diciembre de 1959 por lo que era un submarino prácticamente nuevo, con menos de 10 años. Estaba propulsado por energía nuclear. Los Skipjack tenían forma de lágrima y conseguían alcanzar bastante más velocidad que el resto de los submarinos. Sin embargo, este tipo de naves tenía unos cuantos fallos de construcción, como problemas con las válvulas de cierre en situaciones de emergencia o el sistema hidráulico, pero lo peor es que pese a ser bastante veloz era horriblemente ruidoso lo que le dificultaba las tareas más sigilosas. “Documents reveal new details on Dakar sinking”, 10 de marzo de 2013 https://www.jpost.com//Defense/Documents-reveal-new-details-on-Dakarsinking; Yoav Zitun “Report reveals story of Israeli sub sunk in 1968” 9 de febrero de 2015 https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L4696421,00.html 13 491 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion El hombre al cargo de la tripulación de 99 hombres, él incluido, era el capitán Francis Slattery. Fue el hombre más joven en toda la historia en comandar un submarino nuclear. Murió a los 36 años. Hay que destacar para el análisis de lo ocurrido que Slattery comentó una semana antes de la catástrofe que el submarino se encontraba en pésimas condiciones de mantenimiento. Además, durante su destinación en el Mediterráneo la tripulación escribió cartas a sus familias quejándose de esto mismo. El USS Scorpion fue destinado al Mediterráneo y el 15 de febrero de 1968 inició su viaje de 5 semanas. Participó en numerosas misiones con la OTAN y la flota de EEUU principalmente en el reconocimiento de la flota soviética desplegada en la zona. Permaneció en el puerto de Nápoles hasta que inició su viaje de vuelta a la base naval de Norfolk, Virginia. Pero el 17 de mayo, durante su trayecto, se le ordenó desviarse ligeramente de su rumbo para acercarse a las Islas Canarias donde habían recibido información de que un grupo de naves soviéticas con al menos un submarino nuclear estaba operando en la zona por lo que el Scorpion fue destinado a comprobarlo, pero nunca se supo si llevaron a cabo con éxito tal operación o no. El submarino realizó antes una parada de emergencia el 16 de mayo en la base militar estadounidense de Rota, España; para que el técnico de sónar de primera clase Bill Elrod14, tripulante del Scorpión desde 1964, desembarcase del submarino. El caso es que su esposa, Julianne, había entrado de parto el 16 de mayo, pero el bebé había muerto al nacer. Por lo que según ordenes de Slattery, Elrod y otro tripulante se dirigieron a tierra para volar de regreso a Norfolk. El 21 de mayo, Slattery comunicó por radio que estimaban que llegarían a tierra el 27 de mayo a la 1:00 de la tarde. Esta fue la última señal que se obtuvo del Scorpion. El submarino por ese momento se encontraba entre las Islas Canarias y las Azores. La fecha se hizo Fragmento del artículo “The Final Secret of the USS Scorpion” por Ed Offley (autor del libro “Scorpion Down: Sunk by the Soviets Buried by the Pentagon” http://www.historynet.com/final-secret-uss-scorpion.htm 14 492 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion pública días antes y todas las familias salieron a las calles de Norfolk a recibir a sus parientes, incluido Elrod, quien se ofreció voluntario para ayudar a su submarino. Pero el submarino nunca llegó y Bill Elrod salvó su vida gracias a la fatídica muerte de su hijo. A las 3:15 de la tarde, la Armada estadounidense lo hizo oficial. Se había perdido al USS Scorpion y no daba señales de vida. Rápidamente los estadounidenses lanzaron comunicados a las bases navales desplegadas por toda Europa con el mismo mensaje: “Executed Event SUBMISS at 271915Z for USS Scorpion ETA NORVA 271700Z… All submarine units surface or remain surfaced until this message cancelled. Units in port prepare to get underway on one hour’s notice…” Esa misma noche, el comandante de la flota atlántica, el Almirante Ephraim P. Holmes, dio órdenes para desplegar la que sería la mayor operación naval desde la Crisis de los Misiles de Cuba en 1962. Más de 60 naves y docenas de unidades aéreas se lanzaron a la búsqueda del USS Scorpion por la zona en la que SOSUS15 y los hidrófonos de la Palma (financiados por la Universidad de Columbia), habían registrado sonidos de los que se sospechaba que provenían del USS Scorpion. Desgraciadamente no pudieron encontrar a la nave. El Almirante Thomas H. Moorer, jefe de operaciones navales, declaró cuando comenzó la búsqueda que "el clima era muy malo, la nave podría haber sido detenida por la tormenta, y podría estar esperando para entrar en el puerto cuando cese". Pero más tarde supieron que mentiría y esto no sintió nada bien a las familias cuando comunicó su desaparición el 5 de junio. 15 Cadena de puestos de escucha submarinos de EEUU que se repartían por el mar para detectar submarinos soviéticos. Edward Whitman, “SOSUS, the Secret Weapon of Undersea Surveillance”, 2005 https://web.archive.org/web/20081108115221/http://www.navy.mil/navydata /cno/n87/usw/issue_25/sosus.htm 493 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion A partir de aquí comenzarían dos procesos de investigación: Por una parte, se creó un tribunal de investigación formado por 7 miembros y presidido por el almirante Bernard Austin. Este tribunal tenía el poder legal como el de un jurado popular de un tribunal civil, pero su cometido no era dictaminar quien era culpable y quien no, sino “determinar todos los hechos y circunstancias que estén conectadas con la desaparición del Scorpion, la muerte del personal a bordo y aportar responsabilidad al accidente, todo esto bajo las pruebas halladas, opiniones y recomendaciones.” Por otra parte, un reducido grupo naves de búsqueda y ayuda lideradas por el USNS Mizar se encargó de trazar el área de interés al suroeste de las Azores en donde se cree que se hundió el Scorpion en lo que se cree que fue el 22 de mayo gracias a las evidencias sonoras obtenidas. El tribunal comenzó a recabar pruebas y a interrogar al personal que se relacionaba en torno al USS Scorpion, revisaron todo el historial del submarino, recibieron las novedades de la búsqueda que estaba llevando a cabo el Mizar… Para mediados de agosto, después de una reunión de dos semanas, emitieron un informe de 1.800 páginas con toda la información conocida, posibles sucesos del accidente etc. Este informe fue clasificado como alto secreto y no salió a la luz. El revuelo no se hizo de esperar cuando dos meses después, el 30 de octubre, el USNS Mizar anunció que habían encontrado los restos del USS Scorpion a 4.500 metros de profundidad, sobre una antigua caldera volcánica al suroeste de las Islas Azores, en su ruta fijada en su trayecto a Norfolk. El descubrimiento de los restos sería desolador, la parte central estaba destruida en múltiples piezas donde se encontraban la sala de máquinas, de control y operaciones entre otras partes y donde se encontraba la mayor parte de la tripulación. La vela se había sesgado y permanecía junto al costado izquierdo del casco apuntando a la superficie. La parte del arco del submarino que contenía la sala donde 494 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion estaban todos los torpedos almacenados (entre ellos los nucleares) permanecía intacta. Por último, una parte de la popa (parte posterior de la nave donde estaba la maquinaria y el reactor nuclear principalmente), se había movido hacia adelante 15 metros hacia el casco delantero de la nave, esta sección mantenía el timón entre otras partes, pero la hélice y el eje de la nave habían sido expulsados. El 31 de enero de 1969 desvelaron un sumario abierto con los descubrimientos del tribunal en el que se dictaminaba que la causa del hundimiento del USS Scorpion no podía ser averiguada por ninguna prueba y daban algunas posibilidades como que hubiese colisionado con una montaña marina, con otra nave o que hubiese tenido un fallo técnico fatal para la nave. Esto sentó muy mal a las familias y conocidos y exigieron más respuestas. Durante 15 años no se volvió a hacer nada público acerca de este asunto y todo quedó bajo absoluta confidencialidad. Pero a los 15 años de lo sucedido el Almirante Henry A. Schade ofreció una entrevista al medio “Historynet”16 que narra todo lo sucedido con el accidente. Y es que, en dicha entrevista, Schade dijo ciertas declaraciones contradictorias a la versión oficial. Cuando el tribunal de investigación pregunto por la última comunicación del Scorpion, todos los oficiales declararon que fue el 21 de mayo tras lo que el submarino silenciaría todas sus comunicaciones con el exterior. Los oficiales afirmaron que esta era una práctica muy común y que en ocasiones se pasaban 60 días sin saber nada de alguna nave. Y por esta razón no supieron de su perdida hasta el 27 de mayo. Lo que más tarde afirmaría Schade fue que el 22 de mayo ya se sabía de la desaparición del Scorpion y se inició una búsqueda altamente clasificada del submarino. Esto es debido a que, Ed Offley “The USS Scorpion Buried http://www.historynet.com/final-secret-uss-scorpion.htm 16 at 495 Sea” La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion contradiciendo a la versión oficial, sí que esperaban que se comunicase con la base de Norfolk con un mensaje de verificación de que todo iba correctamente. Nunca llegó y esto alertó a los oficiales. Schade se sintió presionado y comenzó a decir que no recordaba bien las fechas pero que en el momento en el que no llegó el mensaje de control comenzó la búsqueda. Más tarde los almirantes Thomas A. Moorer (ya mencionado como el jefe de operaciones navales de aquel entonces) y Philip A. Beshany confirmaron que esa búsqueda secreta antes del 27 se había llevado a cabo junto a un puñado de marineros que aseguraron participar en ella. Los almirantes declararon que esta búsqueda fue llevada a cabo en secreto para no alarmar a las familias y andar con precaución, pero esto no explica por qué mintieron al tribunal de investigación. Para añadir más intriga, a lo largo de estos últimos años numerosos testigos que dicen haber participado en la búsqueda han coincidido en que duró 5 meses (hasta el 30 de octubre) porque fue una farsa. Cuentan que los restos del Scorpion en realidad ya fueron encontrados a principios de junio. Afirman que las fotos tomadas eran de 5 meses antes a lo declarado. Se dice que se ocultó dicho descubrimiento para fingir que la causa no fue un ataque sino un fallo técnico o humano y que por ese motivo no sabían de su localización como ocurrió con el hundimiento del USS Threser19 en 1963 en el que tardaron más de un año en encontrarlo. Otro hecho que añade más intriga a este suceso es que a lo largo de los años, numerosos testimonios de marineros que permanecían en estaciones u otras naves cercanas al Scorpion antes de su hundimiento afirman que recibieron mensajes de comunicación del Scorpion en las que informaba que estaba siendo seguido por un submarino soviético y que no se lo podía quitar de encima y que poco después no volvieron a recibir ninguna otra comunicación por parte del Scorpion. 496 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Lo que es más intrigante es que el almirante Beshany afirmaría en una entrevista años después que los archivos y la información existente de la misión que se le encargó al USS Scorpion de espiar a las naves soviéticas cerca de las Canarias en su trayecto a Norfolk fueron completamente destruidos. No existe ningún informe que haya sobrevivido acerca de aquella misión. Finalmente, en 1993, durante el mandato de Bill Clinton, se desclasificaron multitud de archivos acerca del asunto. En estos archivos se encuentra toda la información recabada a lo largo de los años y dan como la causa más probable que se tratase de un fallo técnico ya que no había evidencias de ninguna acción hostil. Dan como la posibilidad más probable que el submarino fuese hundido por la activación espontanea e involuntaria de uno de sus propios torpedos que explotó llevándose consigo al submarino y su tripulación. En 2012, un grupo de veteranos solicitó reabrir la investigación del accidente, pero la petición fue rechazada. A continuación, se analizarán las teorías17 de las posibles causas del accidente del USS Scorpion: Una vez más, podemos dividir las teorías en dos tipos, las que adjudican que la causa del hundimiento se debió a un fallo humano o técnico y las que lo adjudican a un ataque hostil encubierto. Ya se ha citado anteriormente que la posibilidad más probable que dio los EEUU de manera oficial es que la causa del hundimiento fuese la detonación de uno de los misiles del Scorpion al activarse por error dentro de la nave. La teoría que sostuvo el Dr. John P. Craven (un científico conocido por su implicación en la investigación y recuperación de objetos submarinos que trabajo con la Armada estadounidense en numerosas ocasiones) fue una de las primeras y de “USS Scorpion SSN-589”, 27 de mayo de 2012, https://joeccombs2nd.com/2012/05/27/uss-scorpion-ssn-589/; https://joeccombs2nd.com/2012/06/03/uss-scorpion-ssn-589-part-two/ 17 497 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion las más sostenidas. Se asimila con la defendida oficialmente al defender que fue un torpedo propio el que propicio el accidente, sin embargo, tiene ciertas diferencias. Craven asegura que accidentalmente el Scorpion activó un torpedo guiado por huella de calor debido al mal funcionamiento del submarino. La nave iniciaría una maniobra de giro de 180º para evitar que el torpedo colisionase con ellos llevada a cabo sin éxito e impactando el torpedo lanzado con el submarino al ser el único objetivo del área. Craven tenía una gran influencia en aquel momento así que su teoría obtuvo bastante apoyo entre los cargos militares. El almirante Schade por otra parte nos ofrece otra posibilidad. Habla acerca de que un posible mal funcionamiento de uno de los compartimentos de desechos de basura generase una apertura que con la presión del agua provocaría una inundación incontrolable que produjese el hundimiento del submarino. En las siguientes operaciones de extracción de algunos restos del Scorpion después de encontrarlos el 30 de octubre de 1968 se pudo recuperar una de las baterías del submarino. En el libro Silent Steel: The Mysterious Death of the Nuclear Attack Sub USS Scorpion18 de Stephen Johnson, se baraja mucho la posibilidad de que el fallo fue debido a la explosión de las baterías, esta posibilidad a pesar de haber sido cuestionada por muchas personas como Craven, no se contradice y es probablemente la más acertada. Sin embargo, no explica numerosos misterios ya explicados con anterioridad. Los estudios y análisis de esta pieza que se recuperó hacen sospechar que fue una posible causa del hundimiento, similar a la citada con el INS Dakar. Sin embargo, el Dr. Craven descarta esta teoría ya que afirma que el problema que tienen las baterías y el hidrógeno es algo con lo que los marineros se han enfrentado y evitado durante casi 100 años desde la Stephen Johnson, “Silent Steel: The Mysterious Death of the Nuclear Attack Sub USS Scorpion” ISBN 9780471267379 18 498 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion invención de los submarinos y que una tripulación bien formada como lo era la del USS Scorpion no habría permitido un fallo tan básico. Justifica el estado de las baterías argumentando que las baterías cargadas completamente al contacto con el agua explotan por lo que durante el descenso del Scorpion la filtración del agua habría ocasionado este resultado. 30 años después de lo sucedido, Craven explica y defiende toda su teoría del torpedo en el libro “Blind Man’s Bluff”19 y en su propio libro, “The Silent War”20. Hay constancia de que se produjo una implosión del submarino que quedó registrada por SOSUS y los hidrófonos de La Palma, la mayoría de las teorías adjudican esta implosión no como la causa sino como el resultado del hundimiento. De hecho, el físico Robert Price demostró en un experimento lo que Peter Palermo (director de la sección de estructuras submarinas en el Naval Ship Engineering Center en Philadelphia) defendía. Demostró que un punto del casco de la nave del Scorpion localizado sobre la zona de la sala de mandos, de control etc. (que aparecerían más tarde hecha pedazos) bajo mucha presión, provocaba que el agua entrase con tanta fuerza que ocasionase la implosión. Por otra parte, las teorías que hablan de un posible ataque han sido muy defendidas a lo largo de los años al encontrar las irregularidades previamente mencionadas y numerosa información y testigos que dieron lugar a sospechas. Todas las teorías giran en torno a una premisa: el hundimiento del USS Scorpion se debe a un ataque soviético. El objetivo del ataque era vengarse del hundimiento del submarino K-129 el 8 de marzo de 1968 afirmando que los soviéticos sospechaban que fue hundido por EEUU. Para relacionarlo, hay que contar más acerca de este otro accidente. Capítulo dedicado al Scorpion en “Blind Man's Bluff: The Untold Story of American Submarine Espionage” (escrito por Sherry Sontag, Christopher Drew y Annette Lawrence Drew) ISBN 9781440759673. 20 John P. Craven, “The Silent War: The Cold War Battle Beneath the Sea” ISBN 9780743223263. 19 499 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Apenas 3 meses antes del hundimiento del USS Scorpion sucedió otra tragedia del mismo tipo y es que como se ha dicho anteriormente se trataba de un año nefasto para los submarinos con el hundimiento de 4 de ellos bajo condiciones muy misteriosas en tan solo unos meses. Este fue el caso del K-129, un submarino de propulsión diésel-eléctrica de clase Golf-II de la Unión Soviética21. El 24 de febrero inició su misión de patrulla por el Pacífico, cuando llegaron a mar profundo, realizaron pruebas de inmersiones, y al salir comunicaron que todo estaba en buen estado, por lo que comenzaron a patrullar. Nunca más se supo del submarino y, tras tratar de localizarle sin resultado, la URSS anunció su desaparición junto a toda la tripulación la tercera semana de marzo. Los soviéticos jamás encontrarían los restos del submarino. Sin embargo, los EEUU de por aquel entonces liderados por Lyndon Johnson, desplegaron una operación de búsqueda llamada “Proyecto Azorian”, llevado a cabo por la CIA y no por la Armada bajo absoluta confidencialidad. El fin de esta operación era encontrar la nave hundida antes que los propios soviéticos con el propósito de conseguir hacerse con la tecnología soviética que portaba el submarino, incluidas las cabezas nucleares de algunos torpedos. EEUU partía con ventaja, gracias al sistema de escucha SOSUS de los estadounidenses (del cual los soviéticos no tenían ningún equivalente) pudieron delimitar la zona por la que el submarino se había hundido. Y funcionó. A principios de agosto de 1968 los restos del K129 habían sido encontrados bastante desviados de su ruta original a 4.900 metros de profundidad. Más tarde, bajo el mandato de Nixon, se autorizó una operación de rescate de los restos altamente secreta. Esto permanecería oculto hasta que, en 1975, debido a numerosas filtraciones (pese a que el director de la CIA, William Colby, trataría que no se hiciesen públicas) llegaron a varios medios, entre ellos el New York Times. Desvelaron la operación acompañada de multitud de detalles. Al enterarse de esto, la URSS se alertó de lo sucedido. “Russia unveils the mystery of sunken K-129 http://www.pravdareport.com/news/russia/10-09-2007/96959sunken_submarine-0/ 21 submarine” 500 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Supusieron que los americanos se habían hecho con los torpedos con cabezas nucleares, manuales de operaciones, libros de código y máquinas de codificación entre otros. Aunque muchas fuentes dicen que los estadounidenses nunca pudieron recuperar los libros de códigos y manuales de operaciones, otros incluso afirman que no pudo recuperar nada de valor para ellos. Tras desvelarse lo sucedido, los EEUU comunicaron que recuperaron 6 cuerpos mortales de los miembros de la tripulación y que, debido a la contaminación radioactiva, fueron enterrados con honores militares en el mar en una cámara de acero el 4 de septiembre de 1974, al suroeste de Hawái. El video de la ceremonia se les entregó a los soviéticos en 1992: pasado un tiempo pudieron verlo finalmente sus familias. Las causas del hundimiento siguen el mismo esquema que los otros hundimientos comentados. Algunos afirman que fue debido a múltiples posibilidades de fallos técnicos o humanos y otros justifican que fueron los EEUU quienes hundieron la nave. Esta última teoría se sustenta en un hecho real y contrastado. Numerosos exoficiales de la Armada de la URSS defienden que el submarino USS Swordfish de los EEUU fue el causante del hundimiento de este submarino, si bien debido a una colisión en una persecución entre ambos submarinos (que puede explicar por qué el K-129 se salió de su ruta original) o bien a un ataque directo de esta nave. La prueba fundamental que aportan y que de verdad ocurrió, es que el USS Swordfish estaba destinado por la zona en el momento de lo sucedido, y poco después de la desaparición del K-129, el 17 de marzo de 1968, llegó al puerto estadounidense en Japón de Yokosuba. El submarino necesitaba reparaciones de emergencia. Había sufrido daños en el periscopio y otras partes de la nave como la vela. La tripulación justificó que los daños se debían a que en una de sus inmersiones al salir a la superficie se daño con el hielo. Muchas personas aseguran que esto fue una mentira y que en realidad fue el responsable del hundimiento del K-129, de ahí los daños, pero como es obvio, los EEUU niegan tal autoría. 501 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Volviendo a enlazar con el USS Scorpion, debido a este suceso, han surgido muchas teorías conspirativas asegurando que fueron los soviéticos quienes lo hundieron en venganza del K-129. Libros como “Scorpion Down: Sunk by the Soviets, Buried by the Pentagon: The Untold Story of the USS Scorpion”22 de Ed Offley o “All Hands Down: The True Story of the Soviet Attack on the USS Scorpion”23 de Kenneth Sewell son algunos de los principales escritos que defienden esta teoría. Los diferencian los detalles logísticos; por ejemplo, mientras que en el libro de Offley defiende que el Scorpion fue derribado por otro submarino soviético; en el de Sewell, defiende que el ataque fue producido por un misil lanzado desde un helicóptero. A estas teorías le ayudan mucho los numerosos testimonios de personas relacionadas con el USS Scorpion por aquel entonces que afirman que el Scorpion informó que estaba siendo seguido por otro submarino soviético. También resulta desconcertante, aunque se duda de su veracidad, que el ex vicealmirante soviético Ivan M. Komarov declaró que los EEUU y la URSS llegaron a un acuerdo extraoficial entre varios cargos de cada Armada para encubrir la verdad de los ataques al Scorpion y al K-129 con el propósito de evitar una crisis que desencadenase una guerra entre estos dos países. El caso es que, con tantas posibilidades abiertas, la población ha ido asimilando unas teorías y otras. Tom Dougherty, un apasionado de los submarinos, historiador e investigador naval que ha participado en numerosas ocasiones en labores de investigación acerca de estos misteriosos accidentes; publicó en la revista naval “The Periscope” un artículo28 acerca del incidente sucedido del USS Scorpion donde recopila todas las teorías surgidas de más relevancia y trata de desmentir o de justificar unas y otras bajo a lo que su criterio sucedió aquel día. Ed Offley, “Scorpion Down: Sunk by the Soviets, Buried by the Pentagon: The Untold Story of the USS Scorpion” ISBN 9780465051861. 23 Kenneth Sewell, “All Hands Down: The True Story of the Soviet Attack on the USS Scorpion” ISBN 9780743297981. 22 502 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Ataca a la teoría del Dr. Craven afirmando que, si un torpedo lanzado por el USS Scorpion se habría dado la vuelta e impactado con este, esto no explicaría por qué al encontrar los restos, la zona del arco de la nave donde se guardaban los misiles se encontraba intacta. Explica que años más tarde, Craven, en el capítulo del libro “Blind Man’s Bluff” acerca del Scorpion cambiaría su versión y defendería una explosión de tamaño menor provocando una fuga e inundación de la sala donde se guardaban los torpedos y expone que el experimento que llevó a cabo Craven para justificar la posición en la que cayeron los restos del submarino no es muy eficiente pues los restos podrían haberse movido mientras se hundían. Dougherty niega que la causa del accidente haya sido un ataque y arremete contra las dos obras más mediatizadas que defienden un ataque soviético, citadas anteriormente. La primera argumentación es que es improbable que los soviéticos realizaran un ataque en venganza de los americanos porque el 22 de mayo aun no tenían la más remota idea de que había sucedido con el K-129, tan solo sabían que había desaparecido. A continuación, defiende que las afirmaciones de que el USS Scorpion estaba siendo perseguido por un submarino soviético y que no podía evitarlo, provenía de testimonios que desempeñaban cargos menores y duda de su veracidad. No cree que simples marineros tuviesen acceso a información tan importante por aquel entonces al igual con los testimonios que aseguran que el Scorpion fue encontrado a principios de junio y no en octubre gracias a la supuesta información dada por la URSS a los estadounidenses para la localización de los restos. Afirma que Offley nunca habla en su libro sobre cómo se encontraban los restos de la nave una vez localizados. Si una persecución hubiese tenido lugar entre el Scorpion y un submarino soviético, sus restos se habrían encontrado lejos de la ruta original que estaba siguiendo la nave al desviarse para perder el rastro al otro submarino. Arremete que en las pruebas sonoras captadas por SOSUS y otros sistemas de escucha de la zona no se han captado en ningún momento una persecución y mucho menos la detonación de un torpedo. 503 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion Por lo tanto, siguiendo el razonamiento de Dougherty, llegamos a la teoría de R. Bruce Rule, líder de la oficina de los analistas acústicos de la Inteligencia Naval de EEUU. Bruce ha trabajado de lleno en investigaciones acerca del “Proyecto Azorian” o el caso del USS Scorpion del que escribió un libro en el que plasma toda su teoría llamado “Why the USS Scorpion (SSN-589) was Lost”. Las pruebas que recoge principalmente Bruce son las que se obtuvieron de los ya mencionados hidrófonos de La Palma y de dos unidades SOSUS. A las 18:37 del 22 de mayo se recibieron dos señales que provenían de donde más tarde se encontraría al Scorpion. A estas dos señales le siguieron 21 minutos después una serie de ente 15 a 18 señales acústicas. Estas señales fueron las que se usaron para detectar donde se encontraban los restos de la nave. Bruce interpreta las señales recibidas conforme a las características de este tipo de la siguiente manera: las dos primeras señales serían ocasionadas por dos explosiones en la nave ocurridas dentro del casco que justifica que fue debido a una explosión de hidrógeno por el mal estado de las baterías principales (teoría que Craven descartaba en un principio) en base a los estudios realizados sobre estas cuando se recuperó una de las baterías. Cada una de estas explosiones produjo una presión atmosférica a la equivalente de más de 9 kg de T.N.T dinamitando, por lo que, la tripulación apenas tuvo 300 milisegundos para reaccionar a la explosión antes de morir súbitamente al aumento repentino de la presión atmosférica, mortal en todos los casos. Durante los siguientes 21 minutos el submarino se iría hundiendo poco a poco en el mar hasta que finalmente debido a la presión del agua se produce la implosión del casco de la nave que durarían unos 3 minutos. En ellas se produjo una cantidad de energía desmesurada, se producirían varios cortocircuitos de gran escala, generaría una burbuja de aire despedida a la superficie a una velocidad desmesurada (también detectada por la tecnología de La Palma) y se partiría en segmentos tal y como fue encontrado más tarde. Finalmente, como es un hecho que en las pruebas acústicas obtenidas no hay indicios de que el USS Scorpion estuviese maniobrando a gran velocidad (esto podría dificultar las teorías de que estaba huyendo de los soviéticos o tratando de evitar 504 La desaparición de los submarinos Dakar y Scorpion su propio torpedo como defendía Craven), este autor defiende la teoría del fallo de las baterías como la posibilidad más creíble. De lo único de lo que se puede hablar claro acerca de los dos incidentes del INS Dakar y el USS Scorpion es que verdaderamente generan una intriga desconcertante que no hemos sabido resolver al paso de los años. Las familias de los muertos en las dos catástrofes llevan toda la vida desde que ocurrió el accidente esperando un consuelo que les diga cómo fueron los últimos momentos de sus parientes y por qué motivo murieron en el mar, pero es triste pensar que probablemente nunca sabrán la verdad con absoluta certeza 505 LA ESPAÑA DIFERENTE: EL RÉGIMEN FRANQUISTA COMO PIONERO DE UNA NUEVA LEGITIMACIÓN ESTATAL A TRAVÉS DEL FESTIVAL DE EUROVISIÓN Samuel Antón Chivo En los últimos años, alrededor de doscientos millones de personas se sientan frente al televisor para seguir atentos una competición: Eurovision Song Contest. El Festival de la Canción más famoso de Europa y del mundo entero es el evento no deportivo más visto del año. Eurovisión nació en 1950, en Gran Bretaña, bajo el seno de la Unión Europea de Radiofusión, con el objetivo de unir una Europa devastada tras la guerra a través de la música, aunque parece ser que de manera inexorable la política y la diplomacia se han colado en el concurso desde sus inicios. La primera edición de la competición tuvo lugar en Suiza, en 1956, con siete participantes. Con el paso del tiempo, el formato ha cautivado a los espectadores: cuarenta artistas de distintos países que, La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión con una canción y tres minutos intentarán convencer a Europa de que son los mejores. La mayoría de las delegaciones tienen que enfrentarse a las semifinales, salvo el Big Five, que tienen un privilegio: el pase directo a la final. Francia, Alemania, Reino Unido, España e Italia son los cinco miembros permanentes del Festival de Eurovisión, ya que son los mayores contribuyentes económicos de la UER. Desde 2004, casi todas las delegaciones tienen que pasar por una eliminatoria para ocupar uno de los veintiséis puestos de la Gran Final. Hay dos semifinales, de las que saldrán diez clasificados de cada una. A estos veinte intérpretes se suman el Big Five y el estado anfitrión. El sistema de votación de la final es la suma de dos variables: un jurado internacional y los espectadores. De esta manera, cada país otorga una puntuación (del uno al doce) a las diez mejores interpretaciones de la noche. Para que el ganador sea evidente, los dos temas favoritos reciben una mayor puntuación: doce puntos el primero y diez el segundo. A partir de la tercera canción predilecta, el número de votos conferido decrece de ocho puntos a un punto sin interrupción. Desde el año 2016, este sistema ha sufrido alguna modificación: en la primera parte, cada país, a través de un portavoz da a conocer la opinión del jurado internacional mediante los famosos doce puntos y, en la segunda parte, se desglosa el apoyo que ha recibido cada una de las canciones por parte de la audiencia mediante llamadas y mensajes de texto. Generalmente, existen varios factores que moldean las votaciones: el gusto musical, la cercanía geográfica entre países, los lazos culturales, históricos o lingüísticos, las relaciones diplomáticas, alianzas políticas o los movimientos migratorios. Y parece ser que, gracias a este concurso musical, los estados están experimentando una nueva forma de legitimación, dejando atrás la famosa teoría del poder de Max Webber en la que se pueden distinguir tres formas: tradicional, carismática y legal-racional. 508 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión Francisco Franco fue el precursor (sin saberlo) de esta nueva herramienta que, después de cuarenta y nueves años sigue siendo utilizada por numerosos estados para dar una imagen poco transparente y auténtica. Un caballo de Troya. Es la nueva false legitimacy. El verano de 1945 llegaba a su fin y con él la Segunda Guerra Mundial. Europa se había quedado en nada y, en solo treinta años, había tropezado dos veces con la misma piedra. El mundo quedó dividido en dos grandes esferas de poder: el occidental, con el capitalismo por bandera, y el oriental, que postulaba el comunismo. En medio de esta continua tensión, cada uno de los bloques se preparaba para ganar el litigio dejando en un segundo plano las armas, es decir, a través de la cultura. Se lanzaron políticas de propaganda cultural, que llegarían al espectador por medio del cine, el arte, la literatura, la publicidad, la radio y la música. Josep Fontana, un maestro de la historia, lo refleja en uno de sus libros por medio de una afirmación de Eisenhower que dice lo siguiente: “la batalla del futuro iba a ser la lucha por los corazones y las mentes de los hombres”1. Tras la Segunda Guerra Mundial, Naciones Unidas, a través de la Resolución 39 (I) de diciembre de 19462, prohibió el acceso de España a los distintos organismos internacionales. A esto tenemos que sumar una gran crisis económica que permitió a Franco culpar a los aliados del aislacionismo al que estaba siendo sometido el estado español. 1 FONTANA, J. (2011). Por el bien del imperio, una historia del mundo desde 1945. Pasado & Presente, Barcelona. pp. 208. 2 Resolución 39 (I): “Relaciones de los miembros de las Naciones Unidas con España”. El texto en Resoluciones adoptadas por la Asamblea General durante la segunda parte de su primera sesión del 23 de octubre al 15 de diciembre de 1946. 509 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión El seis de junio de 1954, Eurovisión era oficial. El Festival de la Canción nació como consecuencia de una guerra entre culturas. Fue el resultado de un único miedo: la expansión del comunismo. La España antidemocrática de la posguerra hizo trabajar al gobierno junto con el Ministerio de Asuntos Exteriores encabezado por Martín Artajo en una nueva imagen del estado español. Por este motivo redactaron un discurso en el que justificaban que la guerra civil y la colaboración con Alemania e Italia solo pretendían una cosa: erradicar la ideología comunista en la Península Ibérica3. Este mensaje poco a poco convencería a los vencedores de la guerra. Además, con el cuarto gobierno de Franco y el ministro Martín Artajo, se puso fin al aislacionismo, ya que España comenzó a formar parte de organismos especializados como, por ejemplo, la Organización Mundial de la Salud, la Organización Mundial del Trabajo o la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Otros de los avances que allanarían el camino a Franco hacia la apertura fue la firma del Concordato de la Santa Sede y un acuerdo entre Estados Unidos y España por el cual se establecían en territorio español varias bases militares a cambio de una ayuda militar y económica. Finalmente, se anexionará a Naciones Unidas en 1955. Con el cambio de gobierno en 1957, Castiella ocupó el cargo de Ministro de Asuntos Exteriores. Así comenzó a escalar el gobierno español hacia las instituciones de Breton Woods. Tras dos años de negociaciones, en 1959, España, consiguió ser miembro tanto del Fondo Monetario Internacional como del Banco Mundial, al mismo tiempo que las políticas nacionales giraban en torno a un plan de estabilización que pretendía acabar con las secuelas de una economía autárquica4. 3 PARDO, R. y PORTERO, F. (1999). “Las relaciones exteriores como factor condicionante del franquismo”. Revista Ayer 33: 187-218. 4 CAVALIERI, E. (2014). “España y el FMI: la integración de la economía española en el sistema monetario internacional, 1943-1959”. Estudios de Historia Económica, 65. 125-152. Disponible en web: 510 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión La década de los sesenta se presentaba turbulenta. En Europa era el momento del Estado del Bienestar, que según Carlos Farge Collazos, Profesor de Economía en la Universidad de Argentina, era característico de las democracias capitalistas industrializadas5. De hecho, el Estado como juez del libre mercado, llegaba desde América del Norte presidida por Johnson como consecuencia del conocido fenómeno baby boom. Además, el marxismo resurgía de sus cenizas para dar alimento a una nueva generación que lucharía contra el conformismo de la sociedad, tras la mala gestión de los pilares del Estado del bienestar por parte de los gobiernos europeos. El dictador Francisco Franco se esforzó para que los aparatos de televisión llegaran a las casas de toda la sociedad española. Al mismo tiempo, tal y como se mencionó anteriormente, llevaba años trabajando en una nueva política exterior hacia el aperturismo para hacerse un hueco en el nuevo escenario internacional. Adiós a las políticas autárquicas. Adiós al aislacionismo. Hola Europa. Hola Eurovisión. El 18 de marzo de 1961, se celebró en Cannes, Francia, la quinta edición del festival europeo de la canción. España participó por primera vez en el concurso apostando por la artista Conchita Bautista y su canción “Estando Contigo”. Francia, Mónaco, Noruega, Países Bajos, Reino Unido y Suecia otorgaron algún punto a la propuesta española que se tuvo que conformar con una novena posición en la clasificación. Con el paso del tiempo, España continuó compitiendo en el festival, aunque los resultados no eran para nada satisfactorios. Hasta 1968, nunca se superó la posición de la actuación de Conchita. La delegación española no convencía a Europa. De hecho, en 1964, representó a España el primer grupo de la historia del concurso musical, https://www.bde.es/f/webbde/SES/Secciones/Publicaciones/PublicacionesSer iadas/EstudiosHistoriaEconomica/Fic/roja65.pdf 5 FARGE COLLAZOS, C. (2007). “El estado de bienestar”. Enfoques XIX, 12: 45-54. 511 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión conformado por Tim, Nelly y Tony, popularmente conocidos como TNT, a pesar de que el reglamento solo permitía la participación de solistas y dúos. El Festival estaba siendo retransmitido en directo por toda Europa y mientras actuó la delegación española, unos espontáneos saltaron al escenario con una pancarta en la que se instaba a boicotear los gobiernos dictatoriales de la Península Ibérica. Por este motivo, Televisión Española decidió retransmitir los eventos internacionales con unos segundos de retraso6. España, Yugoslavia y Portugal fueron las primeras dictaduras que consiguieron pisar el escenario de la competición musical entre 1961 y 1964. Yugoslavia, que estaba dirigida por Tito, un líder carismático que no compartía la visión del mundo de Iósif Stalin. Como se dijo anteriormente, las relaciones entre el líder yugoslavo y el líder soviético tras la Segunda Guerra Mundial eran tensas hasta que llegó un punto en el que se congelaron. El problema de Trieste, el proyecto de una federación balcánica con Bulgaria y el apoyo a los comunistas griegos llevaron finalmente a la quiebra las relaciones diplomáticas entre estos países7. A los pocos días de la muerte de Stalin en 1953, Jruschov fue elegido para llevar las riendas del gobierno soviético. Sin embargo, a pesar de este cambio reformista, los lazos bilaterales entre ambos gobernadores no prosperan, porque Tito prestará refugio a Imra Nagy en Budapest, como consecuencia de las revueltas en Hungría en 19568. Tito se había alejado del estalinismo para apostar por un socialismo más progresista que, en palabras de Tony Judt, “había introducido cierto grado de descentralización en la toma de 6 PARDO, JR. (2005). 1956-2005: medio siglo del Festival de Eurovisión. Rama Lama, Madrid. 7 CASANOVA, M. (2004). “La Yugoslavia de Tito. El fracaso de un estado multinacional”. Espacio, Tiempo y Forma, Serie V, Hª Contemporánea 16. 337-349. 8 Ibidem, pp. 341. 512 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión decisiones”9. Esta actitud fue muy bien acogida por Occidente. Los yugoslavos no gozaban de libertades totales y mucho menos eran felices, pero se alejaban algo más del hermetismo que caracterizaba al sistema de la URSS10. Tras la Segunda Guerra Mundial, el estado luso no fue visto como un enemigo, sino como un aliado más. De hecho, muy pronto se embarcó en el proceso de integración económica para formar parte de organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento, el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio o la OTAN. Estados Unidos y Gran Bretaña eran sus mayores aliados hasta que a principios de la década de los sesenta, algunas colonias portuguesas (Angola y Mozambique) empezaban su camino hacia la independencia. El 6 de abril de 1968, el emblemático teatro de Londres, el Royal Albert Hall, acogió una nueva edición del concurso musical, en el que participaron diecisiete delegaciones. España, concursante activo desde 1961, compitió un año más y no dejó indiferente a nadie. La elección del representante español fue bastante polémica. Joan Manuel Serrat fue elegido para representar a España en Reino Unido. Se barajaban dos temas: La, La, La que fue compuesta por Ramón Arcusa y Juan de la Calva, el famoso Dúo Dinámico, y el Tintiritero del propio Serrat. Finalmente, desde la dirección de la televisión estatal se decantaron por la primera propuesta, por su tono y melodía festivalera. A principios de marzo de 1968, TVE organizó un programa especial con el objetivo de promocionar a nuestro joven candidato, que interpretó numerosos temas en catalán. Justo después, se grabó en Alemania el tema elegido en varios idiomas. Días más tarde, saltaban 9 JUDT, T. (2011). Postguerra.... op.cit, 625. Ibidem, pp. 626. 10 513 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión las alarmas, cuando llegó a los oídos de todo el mundo que Serrat había solicitado al director de RTVE su renuncia a participar en Eurovisión si la candidatura no se llevaba en catalán. En realidad, era una gran oportunidad para dar una imagen fresca de la dictadura. Pero una vez más, la situación marginal a la que había sido sometida esta lengua por el régimen franquista salió a flote. Esto fue solo el principio. Desde entonces, se organizó una campaña por parte de casi todos los medios españoles contra el cantante. Sus canciones dejaron de escucharse. Y el gobierno tomó una rápida decisión a pocas semanas de la celebración del certamen: el catalán no representaría a España en Eurovisión. No había vuelta atrás. Años más tarde, Serrat ha llegado declarar en algunos programas de televisión como, por ejemplo, El Intermedio, que “mostrar al mundo que España respetaba su diversidad cultural siendo mentira hubiera sido de un gobierno inteligente”. Y no le falta razón. El 27 de marzo de 1968, Massiel interrumpió de manera brusca su gira por México y regresó a Madrid para aprenderse el tema que debía defender pocos días después en la capital inglesa. En este pequeño periodo de tiempo, también grabó la canción en numerosos idiomas como, por ejemplo, francés, inglés, alemán o yugoslavo. Parece ser que once días fueron más que suficientes para promocionar a la joven estrella por toda Europa, aunque se temía el fracaso como consecuencia de la escasa preparación. La noche del 6 de abril de 1968 todo el mundo estaba pendiente del televisor en blanco y negro, aunque en muchas partes del mundo era la primera vez que se emitiría el concurso musical en color. Era el turno de España. Nervios. Y ahí estaba: firme, risueña, jovial y poderosa. Massiel lucía un vestido corto, blanco, de campana y con un estampado floral rosa. La prenda, que estaba firmada por el francés André Courrèges, llevaba unos pequeños pliegues en el cuello de color blanco, 514 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión así como un bajo con volantes que daban a la vestimenta un aire descomedido y distinguido. Massiel no estaba sola. Justo frente a ella, entre los espectadores presentes y el escenario se encontraba el director de la orquesta, Rafael Ibarria. Y a la derecha de la cantante, las voces acompañantes de Mercedes Barimana, María Jesús Aguirre y Dolores Arenas María envueltas en unos vestidos de corte recto y de color azul cían. Se acabó la música y comenzó la ovación del público. Ahora solo quedaba esperar a la deliberación de los jurados europeos. La suerte estaba echada. El director de la orquesta, Rafael Ibarbia, declara en el libro de José Ramón Pardo, que una vez se acabó el ensayo general de la actuación de Massiel, se le acercó el realizador y le dijo que se había pasado de tiempo, por lo que tendría que acelerar la melodía. De este modo, el músico considera que gracias a esta recomendación “la canción cogió auténticamente fuerza y es cuando ganó”.11 Llegó el momento de las votaciones. España recibió seis puntos de Alemania, dos de Austria, tres de Finlandia, cuatro de Francia, uno de Irlanda, tres de Italia, uno de Luxemburgo, cuatro de Mónaco, uno de Noruega y cuatro de Portugal. En total, veintinueve puntos que convirtieron a la candidatura española en la vencedora de la competición por primera vez en toda su historia. El gran favorito de la edición, Cliff Richard y su Congratulations se tuvieron que conformar con un amargo segundo puesto con veintiocho puntos, seguido de la representante francesa Isabelle Aubret y su canción “La source”. Por otro lado, la delegación española repartió las puntuaciones de la siguiente manera: tres puntos para Portugal, dos puntos para Austria, Alemania e Italia y un punto para Noruega. 11 Íbidem. 515 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión “Señoras y señores, en estos momentos España acaba de vencer en el Gran Premio de la Canción de Eurovisión”12, se escuchó a través de los aparatos de radio y televisión. Euforia. La voz angelical de Massiel ha conquistado a Europa. O eso decían. La participación de Massiel en el concurso musical se convirtió en nada más y nada menos que en una cuestión de Estado. Tal fue la magnitud e importancia del evento, que los directores y guionistas de la famosa serie ‘Cuéntame’ de Televisión Española decidieron comenzar con una reunión de la familia Alcántara frente al televisor para admirar la victoria de España en Eurovisión. Pilar Miró y Natalia Figueroa fueron las encargadas de retransmitir el festival y de juzgar al resto de contrincantes. Al acabar la actuación de Massiel, la primera, define la candidatura como eficaz y espontánea. Los medios de comunicación convierten la victoria española en una gran hazaña. Massiel será invitada especial en varios programas de Televisión Española. Además, será la protagonista de una inmensa campaña publicitaria: es nombrada madrina del famoso vehículo Seat 850, un producto nacional cuyo anuncio comenzará con la canción “La, La, La”. El tema traspasa fronteras. En 1968, Miss Alemania fue coronada con el “La, La, La” de fondo. Todo el éxito de Massiel ayudó a olvidar con rapidez la polémica anterior al festival. La música pop española está en auge. Y esto se refleja en la programación de las emisoras de radio. “A España le interesaba mucho ganar el Festival de Eurovisión por tener un cierto renombre en algo. Ya en años anteriores se habían hecho muchas maniobras para tratar de hacerse con los votos de muchos 12 BLUPER. (6 de abril de 2018). Así narró Federico Gallo la victoria de Massiel en Eurovisión hace 50 años. El Español. Recuperado de: https://www.elespañol.com/bluper/noticias/eurovision-asi-narro-federicogallo-victoria-massiel 516 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión países (…) Todo el mundo lo sabe, y se ha publicado, que directivos de TVE y de discográficas se paseaban por Europa ofreciendo por las compañías de discos el editar discos de cantantes búlgaros, checos o vete a saber, y TVE comprando series que nunca se iban a poner y que nunca se pusieron, con tal de que nos dieran los votos para tratar de ganar”. Apuntó José María Íñigo para el documental 1968. Yo viví el mayo español. Son muchas las fuentes que apuntan que Francisco Franco manipuló las votaciones del jurado internacional. Desde Televisión Española, varias personalidades viajaron por toda Europa para sobornar a algunos países: el régimen franquista compró series a cambio de recibir votos en el festival. Esas secuencias jamás se llegaron a emitir en territorio español. El objetivo era mejorar la imagen exterior de España13. Además, en un primer momento, el representante español iba a ser Serrat, que estaba empeñado en cantar en catalán, pero desde el gobierno se le negó la participación, porque el convenio de Eurovisión estableció unos años atrás que se debería cantar en el idioma oficial de la nación. Así, Massiel, una joven de veinte años representó a España en el concurso. Como marcaba el reglamento de la Unión Europea de Radiofusión, el gobierno de Franco y la Televisión Española se encargaron de la organización del certamen, que acogería el Teatro Real de Madrid el 29 de marzo de 1969, bajo el siguiente eslogan: “La España diferente”. El cartel publicitario fue realizado por el artista Salvador Dalí y el programa fue presentado por Laura Valenzuela. El dictador español se esforzó por mostrar una España abierta, plural y democrática, pero aun así hubo países como Austria que decidieron no formar parte del juego de un régimen autoritario. Suecia también mostró su descontento hacia la dictadura: el locutor Pekka 13 Documental 1968. Yo viví el mayo español por Monserrat Fernández Villa. Emitido en televisión. 517 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión Langer dimitió de su cargo, porque se negaba a viajar a España. Asimismo, una muchedumbre se manifestó ante la embajada española en contra del estado de excepción que sufría España. Unos días antes del evento musical en Madrid, Franco levantó el estado de excepción. La edición de 1969 fue muy especial. Ese año, Massiel dio el premio a Francia, Holanda, Reino Unido y España, que quedaron empate con dieciocho puntos. El estado español estaba representado por Salomé y una canción titulada “Vivo cantando”. Por aquel entonces, no existía ninguna norma que aclarase cómo actuar en esa situación. Por todo esto, el Festival de Eurovisión tuvo cuatro ganadores y una nueva ciudad anfitriona que preparó todo para el nuevo torneo de 1970: Ámsterdam. Los países occidentales se centraron en “ahogar los vientos del cambio”14 en África y Asia para fortificar el esqueleto del capitalismo. Como escribió Tony Judt: “Europa había sido una isla de paz social”15. En esta época se premió una ideología contraria al comunismo, cerrando los ojos ante sistemas autoritarios como el de Francisco Franco o Antonio Salazar, mientras estos, en palabras del periodista Rubén Serrano, “se presentaban como regímenes abiertos, sociales y culturales, que podían tener impacto económico”16 en el nuevo escenario internacional. Es el espíritu de mayo del 68. Si no haces ruido, no te hacen caso. Y eso es lo que hizo Francisco Franco: mucho ruido y pocas nueces. Lo que quizá no recuerde mucha gente es la polémica que se produjo en España tras la resaca del triunfo. El Dúo Dinámico manifestó que les gustaba más la versión que había grabado Joan Manuel Serrat y les respondió la madre de Massiel asegurando que eran malos como compositores, pero peores como personas. El gobierno FONTANA, J. (2011). Por el bien del imperio… op.cit, 345. JUDT, T. (2014). Postguerra… op.cit, 671. 16 Conversación a través de Twitter con el periodista de Playground Rubén Serrano a 23 de febrero de 2018. 14 15 518 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión español concedió una condecoración a Massiel que ella no quiso recoger de manos del general Franco, por lo que acabaron enviándosela por correo a su casa. Eso no impidió que al año siguiente volviera a subirse al escenario del festival, esta vez para entregar los premios a las cuatro ganadoras. La victoria de Massiel en Eurovisión en 1968 fue el primer ejemplo de legitimación de un Estado para exportar al exterior la imagen deseada, por lo que se podría considerar a Francisco Franco el pionero de este comportamiento a través de un concurso musical. De hecho, a lo largo de la historia del festival, se han dado numerosos casos en los que un país busca ganar la competición y así poder ser el anfitrión al año siguiente. Aunque también es cierto que, hoy en día, el concepto de legitimación está muy relacionado con el de integración en un mundo tan globalizado. Las repúblicas bálticas son estados que se han integrado perfectamente en la comunidad internacional, es decir, las tres son miembros de la Unión Europea y de Naciones Unidas e incluso han ganado el Festival de Eurovisión: Estonia en 2001, Letonia en 2002 y Lituania en 2006. Luego está el caso de Turquía y su victoria en 2003. El 12 de mayo de 2004, el estado turco acogió Eurovisión, justo unos días después de la entrada de Chipre, su mayor enemigo, en la Unión Europea. Al año siguiente comenzaron las negociaciones entre la UE y el estado turco, en las que se consideró al país liderado por Ahmet Necdet Sezer como un potente candidato a la anexión. Quizá el triunfo de Turquía en Eurovisión le abrió las puertas a Europa. Años más tarde, las relaciones entre la Unión Europea y el estado turco se congelaron y este decidió abandonar la competición en 2013, coincidiendo con la ocupación de Chipre en la presidencia de la Unión Europea durante el segundo semestre de 2012. Por lo tanto, este es un claro ejemplo en el que se puede observar que la integración juega 519 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión un papel muy importante tanto en el escenario internacional como en el del festival. Otro caso es el de Azerbaiyán en 2011. El estado azerí se hizo con el triunfo en la quincuagésima quinta edición del festival celebrado en Düsseldorf (Alemania). Al año siguiente, Bakú sería el encargado de organizar el evento. La comunidad internacional sabía que Azerbaiyán estaba dirigido por un régimen autoritario que se caracterizaba por la carencia de derechos y libertades tal y como denuncia la Organización No Gubernamental Human Rights Watch17. Y no les falta razón. Casi un año después, la República de Azerbaiyán se sometió al Examen Periódico Universal, un mecanismo que permite al Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas revisar las situaciones de cada uno de los países en materia de derechos humanos. En julio de 2013, se emitió un documento con la resolución del examen y una serie de recomendaciones: firmar y ratificar el nuevo Protocolo facultativo de Convención sobre los derechos del niño relativo a un nuevo procedimiento de comunicaciones; ratificar la Convención Internacional para la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas; ratificar el Protocolo facultativo del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; ratificar el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional; revisar su legislación interna en materia de migración; armonizar la legislación nacional que regula el registro y la financiación de las ONG, con el fin de garantizar un espacio libre y abierto para su sociedad civil; fortalecer las instituciones nacionales de promoción y protección de los derechos humanos; potenciar la función del Defensor del Pueblo; continuar con medidas socioeconómicas para combatir la pobreza; luchar contra la corrupción y reforzar la transparencia; etcétera18. 17 BUCHANAN, J. They took everything from me. Human Rights Watch, 2012. Disponible en: https://www.hrw.org/report/2012/02/29/they-took-everythingme/forced-evictions-unlawful-expropriations-and-house 18 Asamblea General de Naciones Unidas. Informe del Grupo de Trabajo sobre el Examen Periódico Universal, Azerbaiyán, 2013 Extraído de: 520 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión Azerbaiyán consiguió ocultar a todo el mundo su día a día y su guerra llenando las calles de color. Eurovision Song Contest 2012 es una de las mejores ediciones que se recuerdan. El estado azerí invirtió millones en la organización de la competición, que se celebró un gran complejo arquitectónico de cristal. Pero la transparencia no es lo suyo. Eurovisión es el campo de batalla perfecto. Los estados utilizan la música como un arma de doble filo. Y ahí está el poder. Hay muchísimos casos de la clásica lucha entre David y Goliat en el festival, por ejemplo: Ucrania y Rusia. Una legitimación face to face. Ucrania ganó Eurovisión en 2016 con una canción que hacía referencia a la deportación del pueblo tártato en 1944. Tras años de tensión entre ambos estados a causa del conflicto de Crimea, David (Ucrania) demostró a Goliat (Rusia) su poder. De esta manera, el estado ucraniano quedó legitimado frente al estado ruso y el segundo quedó totalmente desacreditado en el escenario internacional. También es necesario mencionar el caso más reciente y actual: Israel. El estado israelí se sumó al festival en 1973, como consecuencia de los atentados acaecidos en los Juegos Olímpicos de Múnich por el grupo terrorista Septiembre Negro y solo en una ocasión se ha ausentado del concurso debido a una festividad religiosa en 1980. Ese mismo año, Marruecos fue el primer país árabe en participar en el programa de televisión, aprovechando la ausencia de su adversario. El estado marroquí es miembro de la UER desde 1950, pero nunca se había atrevido a dar el paso. Al año siguiente, tras la reincorporación de Israel a Eurovisión, Marruecos se fue para no volver. Muchos países árabes han tenido la oportunidad de participar en el programa, pero prefirieron quedarse al margen, para evitar cualquier tipo de conflagración. https://documents-ddsny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G13/154/68/PDF/G1315468.pdf?OpenElement 521 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión Desde que comenzó a competir, Israel se ha alzado con el triunfo en cuatro ocasiones, la última este mismo año, gracias a Netta Barzilay y su tema feminista Toy. La delegación israelí fue la última en presentar su candidatura esta edición. La canción elegida hablaba del empoderamiento e independencia de la mujer en un momento en el que movimiento feminista está muy presente en toda la sociedad. Este mensaje se puede ver en frases como las siguientes: “I’m not your toy, you stupid boy”; “Wonder Woman don’t you ever forget, you’re divine and he’s about to regret”. Tras su victoria, el gobierno israelí ha sido criticado y tachado de oportunista, ya que justo en el momento de la elección de la canción, un movimiento contra el machismo conocido como Me Too estaba en auge y que, el periodista Rubén Serrano ha comparado con el joven movimiento Me Queer contra la homofobia declarando en una entrevista para El Diario que “lo que une al ‘Me Too’ y al ‘Me Queer’ es que en ambos somos víctimas de una sociedad patriarcal”19. Además, cuando la artista subió al escenario de Eurovisión tras conocer los resultados de la competición, pronunciaba las siguientes palabras mientras lloraba: “gracias por haber aceptado la diferencia y apoyado la diversidad”. Y parece mentira después de todo lo que está sucediendo en Palestina. Además, ha utilizado publicidad en una aplicación de encuentros gay para promocionar su candidatura. Israel se presenta como un estado gayfriendly. Esta maniobra es conocida como pinkwashing. Una táctica que el estado lleva ejecutando desde hace décadas, es decir, es una manera de mostrar al resto la defensa de los Derechos Humanos, al mismo tiempo que viola de manera sistemática MARTINEZ, L. (28 de agosto de 2018). Lo que une al ‘Me Too’ y al ‘Me Queer’ es que en ambos somos víctimas de una sociedad patriarcal. El Diario. Disponible en: https://www.eldiario.es/cv/Ruben-Serrano-Too-Queerpatriarcal_0_808419792.html 19 522 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión los mismos con la población palestina. Israel es el paraíso oriental del colectivo LGTB+. Por este motivo cabe pensar que el gobierno de Israel a través de su representación en Eurovisión 2018 ha emprendido un nuevo camino para mostrarse al mundo. Un lavado de imagen. Aunque de una forma mucho más inteligente y elegante que el régimen franquista y con la ayuda del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, que días antes ejecutó el traslado de la embajada estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén. Pocos días después de la celebración del festival de Eurovisión, el Primer Ministro israelí, Benjamín Netanyahu aseguró que Jerusalén sería la ciudad anfitriona para acoger el concurso musical. Estas declaraciones han desatado la polémica. La Unión Europea de Radiofusión aconsejó cordialmente al gobierno israelí que el festival se celebrara en otra ciudad debido a los acontecimientos que están acaeciendo dentro de las fronteras del país. Además, Israel se ha atrevido a invitar a sus aliados, Arabia Saudí, Líbano y Túnez a participar en la edición de 2019. Pero no todo acaba aquí, el viceministro de sanidad, Yaakov Litzman reclamó que el festival debía celebrarse un domingo, ya que el sábado es sagrado para la religión judía. La UER ha decidido tomar cartas sobre el asunto. Este hecho ha asustado a la organización europea, por lo que se han planteado trasladar la competición al archipiélago chipriota o a la capital austriaca. Al parecer, varios países han renunciado a participar en Eurovisión 2019 si Jerusalén resulta definitivamente la anfitriona de la competición. Tal es la incertidumbre que, actualmente no se sabe ni la fecha ni la ciudad que acogerá el festival el año que viene. Aunque sí es cierto que, tras muchas negociaciones y semanas de tensión, Israel ha aceptado los consejos de la UER y desde el gobierno se han propuesto tres posibles ciudades para amparar el concurso musical: Jerusalén, Tel Aviv y Eilat. Falta muy poco para conocer cuál de todas será la privilegiada. Próxima parada: Israel. 523 La España diferente: el triunfo de Massiel en Eurovisión El régimen franquista compró votos para hacer de la victoria de Massiel una cuestión de estado. Casi cincuenta años después, Israel utiliza el feminismo y la publicidad en una aplicación de citas. El festival es un escaparate perfecto. Existen muchas maneras de venderse, de presentarse al mundo y de hacer llegar la propaganda. 524 EL TRATADO DE NO PROLIFERACIÓN DE ARMAS NUCLEARES Malena Baciero "Un mundo libre de armas nucleares sería un bien público mundial de primer orden" Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas, en su discurso ante el East-West Institute, 24 de octubre de 2008 Las armas nucleares son y han sido uno de los principales objetivos de las Naciones Unidas. Desde su fundación, la ONU ha perseguido la eliminación de las mismas, ya que sus efectos son devastadores. A pesar de que las armas nucleares han sido usadas en la guerra únicamente en dos ocasiones, Hiroshima y Nagasaki en 1945, -siendo estos por lo tanto los dos únicos ataques nucleares de la historia-, se han realizado más de 2000 ensayos nucleares. El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares En su primera resolución en el año 1946, la Asamblea General estableció una Comisión para llegar a un acuerdo en cuanto a los problemas derivados del descubrimiento de la energía atómica; siendo uno de los principales objetivos asegurar el empleo pacífico de las mismas. Desde dicho momento, se han establecido diversos tratados multilaterales, entre los que se encuentran el Tratado de no Proliferación de Armas Nucleares del año 1968 (sobre el que indagaremos y profundizaremos más adelante); el Tratado por el que se prohíben los ensayos con armas nucleares en la atmósfera, -conocido también como Tratado de prohibición Parcial de ensayos nucleares1 y el Tratado de prohibición completa de los ensayos Nucleares. Para poder hacer un exhaustivo análisis del Tratado de no Proliferación Nuclear (TNP), comenzaremos haciendo alusión al Régimen Internacional de la No Proliferación Nuclear y a sus inicios, remontándonos a los principales motivos y hechos que llevaron a la cooperación Internacional entre superpotencias, y por lo tanto a la firma del TNP. Dicha cooperación entre superpotencias tuvo su germen en los años sesenta, en un contexto posterior a la crisis cubana de los misiles2. El primer punto de contacto, que jugará un importante papel en el asentamiento de las bases de esta cooperación, estará estrechamente vinculado, en primer lugar, a la posible participación de Alemania en 1 1. En dicho tratado se incluye la prohibición de armas nucleares tanto en la atmósfera como en el espacio ultraterrestre, y debajo del agua. 2. El Tratado de prohibición completa de los Ensayos nucleares fue firmado en el año 1996, pero aún no ha entrado en vigor. 2 La crisis de los misiles en Cuba -o Crisis de Octubre-; hace referencia a un conflicto entre los Estados Unidos y la Unión Soviética en el año 1962, generado tras el descubrimiento estadounidense de alcance medio soviéticos en territorio cubano 526 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares una fuerza multilateral, y por el otro, a la construcción de un régimen latinoamericano de no proliferación. El afianzamiento de estas negociaciones, a pesar de la notoria tensión creciente entre Estados Unidos y la Unión Soviética, se verá claro tras el descubrimiento en el año 1979 de campos de pruebas nucleares en Sudáfrica3. A pesar de los intentos por afianzar dichas bases en el ámbito de la Proliferación Nuclear, y la creciente coordinación entre las superpotencias, la escena Internacional se enfrentará a un hecho que jugaría un importante papel en el desarrollo de las negociaciones: la desintegración de la Unión Soviética; que tendría lugar tras el fin de la Guerra fría. Este hecho supondrá un cambio de dirección en la escena Internacional, acompañado con consecuencias inmediatas que traerán consigo la necesidad de diseñar nuevos mecanismos de control. En primer lugar, la desintegración de la Unión Soviética supondrá la imposibilidad de un control sobre el armamento nuclear en las repúblicas ex soviéticas; y, por otro lado, la clara disolución de un fuerte y determinante aliado en el área de la no proliferación. A pesar de los impactos negativos asociados a dicho hecho, podemos observar en los últimos años una serie de cambios que incitan a creer en la existencia de una mayor cooperación internacional en el 3 Sudáfrica estaba trabajando en una bomba nuclear, avalada por Israel, ya que la misma no contaba con tecnología suficiente; creándose un mutuo acuerdo en el que Israel obtendría el uranio que a Sudáfrica le sobraba, y ésta la tecnología de la que aún carecía. La participación sudafricana en el ámbito nuclear, fue puesto en duda en los inicios, al no poder confirmarse si los estallidos sucedidos en 1979 eran detonaciones nucleares o algún otro tipo de fenómeno. Sin embargo, Estados Unidos concluirá la participación en la realización de pruebas nucleares con el apoyo tecnológico de Israel. 527 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares ámbito de destrucción masiva, la nueva necesidad de un acuerdo sobre armas químicas y el establecimiento de un régimen internacional para la administración del material nuclear. En este momento, las grandes potencias nucleares –y Estados no nucleares-, comienzan a reconocer la innegable realidad de un mundo nuclear, sin renunciar a las aspiraciones y objetivos de reconstruir un mundo no nuclear. Esta racionalidad fue definida en el Tratado de No Proliferación Nuclear de 1968; que llevará al establecimiento de una nueva norma Internacional, que supondría cambio inminente para la Sociedad Internacional. 2.- El surgimiento de una nueva norma internacional Para poder comprender el entramado que las negociaciones y las rupturas internacionales ya mencionadas supusieron, debemos volver nuevamente a los inicios y a los motivos que condujeron a la escena internacional al punto en el que se encuentra actualmente. Ahora bien, nos remontaremos al fin de la década de los cincuenta, cuando comenzaron a discutirse diferentes propuestas en relación al control de armas atómicas; y se propusieron nuevas iniciativas relativas al control de pruebas nucleares. Los avances eran insatisfactorios, teniendo que añadir la creciente demanda de la Comunidad Internacional de nuevas negociaciones, que iniciaran el fin de los ensayos nucleares y la detención de la carrera armamentística de las superpotencias. Por consiguiente, el surgimiento de negociaciones efectivas en el ámbito del control de armamentos, fue debido a varios factores: la presión e insistencia internacional a favor de un aumento de acuerdos 528 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares efectivos y resolutivos en materia de control de armamentos; cómo el aumento de agencias de desarme a Estados no Nucleares (muy numerosos en dicho momento). La declaración soviético-estadounidense de 1961, presentada a la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, hace público y evidente el interés creciente y mutuo de las superpotencias de controlar la proliferación nuclear4. En este punto, se unirán la visible presión internacional, y la presencia de intereses comunes entre las superpotencias; desembocando en una preocupación internacional por la necesidad de establecer límites, bien a la carrera armamentística, cómo a la prevención del surgimiento de nuevas potencias nucleares. Sin embargo, únicamente tras la ya anteriormente nombrada Crisis de los Misiles Cubana, la cooperación en el ámbito de la no proliferación de armas nucleares entre las superpotencias, no se consolidará. Por lo tanto, la Crisis de los Misiles en Cuba supondría un punto de inflexión en el establecimiento y consolidación de un régimen de no proliferación nuclear. Esta, será el germen de un periodo de acercamiento diplomático entre las superpotencias, que permitiría a las mismas el intercambio de perspectivas en relación al problema de la proliferación nuclear. Un momento clave y de gran relevancia fue el Tratado Parcial de Prohibición de Ensayos Nucleares (TPPEN) del año 1963 -también conocido como Tratado de Prohibición de Pruebas nucleares-. En dicho Tratado, se prohíben las pruebas de detonaciones de armas nucleares con la excepción de realizarlas bajo tierra. Este, fue desarrollado con dos objetivos claves: en primer lugar, estancar o aminorar la carrera armamentística (y por consecuente el desarrollo de la tecnología que a 4 En dicha Declaración se acordarán un programa que permitirá el desarme general y el rechazo a la guerra como principal instrumento de solución de controversias; y un incremento de facilidades militares esenciales para el mantenimiento del orden y paz interna. 529 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares esta venía ligada), y detener la expansión de la contaminación de residuos nucleares a la atmósfera que ocasionaban tales armas. Con el TPPEN se verá clara la preocupación de Estados Unidos y la Unión Soviética por sus relaciones nucleares, y el mutuo interés por el control de la proliferación horizontal5. 3.- El Tratado de no Proliferación Nuclear (TNPN) Tras un análisis de los inicios de las cooperaciones entre potencias en el ámbito de la proliferación nuclear, haremos una introducción del tema a tratar: El Tratado de no Proliferación nuclear. La preocupación de los países miembros de las Naciones Unidas por la expansión de la posesión de armas nucleares, llevó a la creación de dicho Tratado en el año 1968, donde se subscriben un importante número de países. El TNPN fue abierto para la adhesión de países el 1 de Julio de 1968, siendo efectivo a partir del 5 de marzo de 1970. En el año 1995 se acuerda que la vigencia del tratado sería indefinida, con una revisión cada un periodo de tiempo de cinco años. Este Tratado Internacional se crea con el principal objetivo de limitar la proliferación de armas nucleares con fines militares, promover la cooperación en el uso pacífico de la energía nuclear, y lograr un desarme total de armas nucleares; siendo el acuerdo multilateral con más alcance en el mundo. Es necesaria esclarecer la diferenciación entre Proliferación horizontal –que conlleva la difusión geográfica-, y la Proliferación Vertical –que conlleva la proliferación y mejoramiento de arsenales existentes-. 5 530 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares La gran mayoría de los Estados soberanos (190) forman parte del tratado, pero sólo a cinco Estados se les permite la posesión de armas nucleares (denominados Estados Nuclearmente Armados) –Estados Unidos (firmante en 1968), Reino Unido (firmante en 1992), Francia (1992), Rusia (1968, y por lo tanto en ese momento denominada la Unión Soviética), y la República Popular de China (1992)-. Cuando entró en vigencia en el año 1970, dichos cinco países fueron declarados como “Estados nucleares”, comprometiéndose principalmente a no transferir armamento nuclear o ayudar a otros países a obtenerlo. El Tratado se revisa cada cinco años en las llamadas "Conferencias de revisión". Además, cada año intermedio entre dos Conferencias de Revisión, se realizan "Sesiones del Comité preparatorio", con el objetivo de acordar recomendaciones a la próxima Conferencia de Revisión. En cuanto a puntos de gran relevancia a los que debemos hacer alusión para poder comprender el desarrollo del programa del TNP en los últimos años: - La Conferencia de Examen de 1995: En dicha Conferencia los distintos Estados acordaron extender de manera indefinida la validad del TNP. En un inicio, los Estados signatarios acordaron que la extensión del TNP sería de 25 años. Dicho compromiso por parte de los países no nucleares de extender el Tratado indefinidamente, se consiguió a parte de la aprobación de una Resolución sobre Oriente Medio, donde se insta además al único que no es Estado Parte, -Israel- a firmar finalmente el Tratado y someterse a los exámenes y revisiones periódicas por parte de los miembros del OIEA. 531 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares - La Conferencia de Examen de 2000: significó un punto clave en el desarrollo del Tratado, dado que se aprobó un documento final donde se incluían trece pasos prácticos, llamados “Los 13 puntos”, para avanzar en el proceso de desarme nuclear. - La Conferencia de Examen del 2010: se lograron considerables avances, dado que se creó un documento final consensuado, en el que se incluyó un Plan de Acción. Entre los principales objetivos de dicho Plan de Acción se encuentra fundamentalmente la convocatoria de una conferencia en 2012 para el establecimiento de un Oriente Medio “libre de armas nucleares y de otras armas de destrucción masiva”. - Conferencia de Examen de 2012: En dicha Conferencia se abordaron principalmente el cumplimiento de los tres pilares del tratado (no proliferación, uso pacífico y desarme); y se llevaron a cabo debates sobre el progreso alcanzado en la aplicación del Plan de Acción de año 2010. Además, otro de los temas debatidos fue el incumplimiento por parte de Irán de sus obligaciones derivadas del Tratado. En el TNP se establecieron tres pilares clave: En primer lugar, la No Proliferación: en este punto clave, se especifica el compromiso de los cinco países nuclearmente armados de no transferir armas nucleares o similares a un Estado no poseedor (Artículo 1). En Segundo lugar, el Desarme nuclear: En el preámbulo del Tratado de no Proliferación está contenida la voluntad de los firmantes de reducir la tensión internacional con el fin de generar a largo plazo un desarme general. (Artículo 2). 532 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares En último lugar, el derecho a usar la tecnología nuclear dándole un uso pacífico: Este pilar permite a los países signatarios del tratado la transferencia de tecnología para el desarrollo de los programas civiles de energía nuclear; siempre que estos puedan demostrar que dichos programas nucleares no están siendo empleados para el desarrollo de armamento nuclear. Por lo tanto, el tratado reconoce el derecho de los Estados de usar la energía nuclear con fines pacíficos. Además, en este artículo se incluye el compromiso de cada Estado no poseedor de Armas nucleares que sea parte en el Tratado de aceptar las salvaguardias estipuladas por el Organismo Internacional de la Energía Atómica y en conformidad con el Estatuto del Organismo Internacional de Energía Atómica. (Artículo 3) 4.- Estados parte en el TNP Actualmente contamos con 10 países que han detonado armas nucleares. Como bien hemos dicho, cinco de ellos son “Estados nuclearmente armados”, - Estados Unidos, Gran Bretaña, Rusia, Francia y La República Popular de China-; estatus que se les fue reconocido por el Tratado de no Proliferación Nuclear. Sin embargo, desde la firma del Tratado hay cinco países que suponen una gran preocupación en materia nuclear. Estos cinco países son: Corea del Norte, India, Pakistán, Israel y Sudáfrica. 533 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares Corea del Norte Corea del Norte se unió al TNPN en el año 1985. Sin embargo, en 1993 la IAEA (Agencia Internacional de Energía Atómica), le acusó de violar el tratado, y exigió a Corea del Norte el acceso de especialistas a dos sitios de almacenamiento de residuos nucleares. Tras las alegaciones del IAEA, Corea del Norte amenazó con abandonar el Tratado. Finalmente, tras reuniones, Corea del Norte decidió someterse a las inspecciones y no abandona el Tratado. En 1994 Corea del Norte firmó un Tratado con Estados Unidos, por medio del cual se compromete a congelar su programa de armas nucleares a cambio de ayuda internacional para construir dos reactores nucleares que producen energía. Sin embargo, cuatro años más tarde (1998), comienzan importantes reuniones entre ambos países en Pyongyang tras las sospechas de Estados Unidos, que alegó que Corea del Norte estaba construyendo una instalación nuclear subterránea. EEUU exige la inspección del territorio norcoreano, punto al que Corea del Norte acabaría cediendo. Sin embargo, los estadounidenses no encontraron evidencia alguna de sus sospechas en dicho año. Tras reuniones y conversaciones, y continuos pactos entre ambas potencias; Estados Unidos encontrará en el año 2002 evidencias de que Corea del Norte estaba incumpliendo el acuerdo de 1994. Corea del Norte expulsará a los inspectores del OEA, y finalmente, en el año 2003 abandona el Tratado de no Proliferación Nuclear. 534 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares Israel Israel es considerado por el TNP el sexto país en el mundo en haber desarrollado armas nucleares. El caso de Israel es un tanto especial, al tratarse de un país que nunca ha admitido tener armas nucleares, negándose sin embargo a firmar el Tratado de no Proliferación Nuclear, a pesar de la presión internacional a la que se someten, sosteniendo que formar parte del mismo iría en contra de sus intereses en materia de seguridad nacional. Dicha nación comenzó a investigar temas en materia nuclear poco después de su creación en 1949, y con el apoyo del Estado francés, comenzó a construir en secreto un reactor nuclear y una planta de procesamiento nuclear años más tarde. En 1960 Israel aseguró al Departamento de los Estados Unidos que su reactor de Dinoma era una "Planta textil" y una "instalación metalúrgica"; evidencia clara de que Israel siempre ha escondido la posesión de armas nucleares. Desde el año 1995, cuando los signatarios del TNPN instaron al "Establecimiento por parte de partidos regionales de Oriente Próximo de una zona libre de armas nucleares y otras armas de Destrucción masiva", las Naciones Unidas han tratado de convencer a Israel para formar parte de dicho Tratado y ser parte signataria, permitiendo así la entrada de inspectores y técnicos especializados del OIEA en sus instalaciones. Irán Irán ha sido acusado en múltiples ocasiones de desarrollar tecnología de enriquecimiento de uranio con fines armamentísticos. Irán siempre ha alegado que sus intenciones están únicamente dirigidas 535 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares a la generación de energía nuclear interna con fines pacíficos, como la generación de energía eléctrica. El programa nuclear actual de Irán consiste en una mina de uranio, un reactor nuclear, una planta de enriquecimiento de Uranio, y varios sitios de investigación. En julio del año 2015 se firmó el “Plan de Acción Conjunto y Completo” sobre el programa nuclear iraní, que tenía como objetivo principal lograr un acuerdo político para alcanzar una solución que garantizara que el programa nuclear iraní tenía carácter pacífico. Este acuerdo fue establecido entre Irán, los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, -China, Rusia, Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña-, Alemania y la Unión Europea (P5+1). El Plan de Acción Conjunto y Completo impuso las siguientes medidas a Irán: - Irán se comprometió a no enriquecer uranio por encima del 3, 67%. - Irán no construiría nuevas instalaciones enriquecimiento de uranio en los próximos 15 años. de - Irán se compromete a cumplir con el Protocolo Adicional de Acuerdo de Salvaguardias, mediante el cual este le proporcionaba a la OIEA acceso a todas sus instalaciones nucleares, Para así cerciorarse del cumplimiento de tales medidas impuestas-. Además, en el Plan de Acción Conjunto y Completo, se establece que la recompensa de Irán por cumplir con los requisitos impuestos, sería retirar las sanciones económicas impuestas por los Estados 536 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares Unidos, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, y la Unión Europea. Sin embargo, también se estableció que, en caso de incumplimiento por Irán, las sanciones impuestas anteriormente volverían a entrar en vigor. Sin embargo, en el presente año, -2018-; Donald Trump, el presidente de los Estados Unidos, anunció la retirada de Estados Unidos del acuerdo; y por consecuente el restablecimiento de las sanciones económicas a Irán. En la actualidad, pueden encontrarse tres problemas clave en el régimen de no proliferación basados en el TNP: - En primer lugar, puede afirmarse que el Tratado no es universal, ya que como se ha expuesto con anterioridad, hay algunos países que no son signatarios de dicho Tratado, y que se han dotado de armas nucleares, -claro es el caso de India, Pakistán e Israel-. - En los últimos años se ha producido una proliferación nuclear clandestina; ya que algunos Estados Parte se han dotado de armas nucleares clandestinamente. - Actualmente “los Estados dotados de armas nucleares no han llevado a cabo el proceso de desarme al que se comprometieron en el marco del TNP”. 5.- Nueve países con armas nucleares Según los datos publicados por el ICAN (campaña internacional para abolir las Armas Nucleares), podemos hacer una recopilación de los siguientes datos: 537 El Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares - Rusia posee el arsenal más grande del mundo; poseyendo aproximadamente 8.500 cabezas nucleares. - Estados Unidos posee 7.700 cabezas. - Ambos, Rusia y Estados Unidos, son los únicos países junto a Francia, Reino Unido y China con armas nucleares reconocidas por el TNP. - A estos países se le suman la India, Pakistán, Israel y Corea del Norte, que no forman parte del TNP, pero que sin embargo son propietarios de ojivas nucleares (110,120, 80 y 10 cabezas nucleares). Al no pertenecer al TNP, no se puede considerar que ninguno de estos países esté incumpliendo ninguna disposición. Además, contamos con cinco naciones europeas que albergan armas nucleares estadounidenses, como parte del plan de la OTAN: Alemania, Italia, Países Bajos, Bélgica y Turquía. Actualmente el Tratado de no Proliferación nuclear sigue siendo uno de los principales objetivos de las Naciones Unidas, buscándose el cumplimiento total de los tres puntos claves del mismo; con el objetivo de llegar algún día a lograr el desarme total y el uso exclusivamente pacífico del armamento nuclear. 538 UNDER THE IRON BRIDGE: UNITED, 1968 Enrique San Miguel Pérez Universidad Rey Juan Carlos 1. Cuando te pones el jersey rojo Televisión en blanco y negro. Tras un confortable 3-1, los jugadores de oscuro, con su cabello y patillas de gran longitud, empataron. Y empatar, tras la derrota en Manchester, equivalía a caer eliminados en semifinales. A juzgar por el rostro de mi padre, eso era tan inesperado como decepcionante. Vendría después la derrota tras las dos finales de la Recopa, en 1971, esta vez ante el Chelsea. Y la eliminación, otra vez frente al Ajax, y también en semifinales, en 1973. Y la final de la Copa de Europa perdida en 1981 frente al Liverpool. Y una nueva final de la Recopa perdida, esta vez frente al Aberdeen, en 1983. Siempre equipos del Norte. Excepto el exquisito Ajax, equipos rocosos y aguerridos, que nunca se daban por vencidos. Pero, pese a la sorpresa y a la decepción, mi padre no estaba triste. Era como si pensara que, después de todo, la historia había querido acudir a una cita demorada diez años. Porque, entonces, mi padre me explicó quiénes nos habían eliminado. El equipo se llamaba Manchester United. Contaba con un brillante joven irlandés, George Best, seguramente uno de los jugadores con más clase de la historia (con el permiso de José Eulogio Gárate) y con Denis Law, escocés, un delantero inteligente y muy técnico. Pero el Under the iron bridge: United, 68 alma del equipo era Bobby Charlton, un jugador con poco pelo y, decía mi padre, "andares de pasiego", dotado con la característica movilidad nerviosa y ágil de los hombres acostumbrados a caminar bajo la lluvia desde niños. Lideraba a sus compañeros desde el centro del campo poseído por un corazón insólito en un jugador inglés. Un corazón que, diez años antes, había sobrevivido al accidente aéreo de Múnich, en donde habían perecido varios de sus compañeros bajo una tormenta de nieve. Un corazón que, el propio Bobby Charlton lo diría siempre, se había quedado también en Múnich con sus amigos. Pero, igualmente, un corazón que en honor a sus compañeros trágicamente fallecidos, en honor a un Duncan Edwards que agonizó durante dos semanas, tenía que seguir viviendo1. Booby Charlton, en efecto, vivió. Para llevar a su equipo ese mismo año 1958 a la final de la FA Cup frente al Bolton Wanderers, con derrota por 2-0, con un United reconstruido con sus jugadores de categorías inferiores en donde la alineación era, si cabe, más juvenil. Para liderar a Inglaterra hasta la consecución de su primer y único gran título como selección, la Copa del Mundo de 1966. Para ganar dos Ligas inglesas, las de 1965 y 1967. Y, en 1968, finalmente, para obtener la consecución de la Copa de Europa de clubs frente al Benfica del gran Eusebio2. El primer equipo inglés en conseguirlo, y el segundo británico tras el triunfo del Celtic de Glasgow el año precedente en la final de Lisboa, 2-1 frente al Inter de Milán, la camiseta verde y gris, y la arenga del gran Jock Stein: "Este es un club viejo y honesto, y podéis esta orgullosos de jugar con esta camiseta". 1 CHARLTON, Sir B.: My Manchester United Years. The Autobiography. London. 2007, p. 141. 2 ALLSOP, R.: Reliving the Dream. The triumph and tears of Manchester United's 1968 European Cup heroes. Edinburgh. 1998, pp. 27 y ss. 540 Under the iron bridge: United, 68 Charlton pudo, entonces, llorar. En 1958 todo el mundo del fútbol esperaba una final entre el entonces vigente bicampeón, el mítico Real Madrid de Alfredo Di Stefano, Raymond Kopa, Paco Gento y Ferenc Puskas, y los Busby Babes, los niños de Matt Busby, una brillante generación de jugadores que encabezaba el que muchos especialistas calificaban ya como el más grande deportista en la historia del fútbol inglés: Duncan Edwards, el jugador total, técnico, potente, veloz, con toque y capacidad para la combinación y para la finalización. Una generación que venía con toda la energía de los jóvenes que, tras una áspera niñez durante la II Guerra Mundial, se enfrentaban con esperanza, ilusión y generosidad en el esfuerzo al renovado despliegue de una Gram Bretaña y de una Europa en plena y vital expansión. Manchester, una gran urbe industrial del Norte inglés, como Liverpool o Birmingham, había crecido mientras recibía inmigración procedente de Inglaterra, pero también de Irlanda y de Gales. Su equipo de fútbol decano y antaño el más representativo, el Manchester City, había visto crecer al United como la escuadra de los trabajadores y de las clases populares, las mismas clases que sostenían igualmente a la ciudad como uno de los más poderosos bastiones del voto laborista. El United rebasó al City y ganó la primera Liga para la ciudad en 1905 y la segunda en 1911, mucho antes de que llegara la primera Liga del City en 1937. Después de la II Guerra Mundial, el United obtendría un tercer título en 1952, reafirmando la primacía del equipo de rojo en la capital del Mersey. Su manager general, el escocés Matt Busby, había otorgado toda su confianza a un grupo de jugadores sumamente jóvenes y dotados técnicamente, un hecho llamativo en el siempre muy físico fútbol de los países británicos. Casi todos procedían del Norte inglés, de familias de extracción media, cuando no humilde3. Los aficionados adoraban a un equipo de jóvenes profundamente identificados con su club y con la ciudad, con hábitos de vida sencillos y austeros, muy distantes de los códigos de las estrellas, cuya vida transcurría entre los aficionados, y que 3 DEWHURST, K.: When You Put on a Red Shirt. Memories of Matt Busby, Jimmy Murphy and Manchester United. London. 2012, pp. 41 y ss. 541 Under the iron bridge: United, 68 deleitaban con su gusto por el balón bien tratado y la apertura hacia las bandas, cuyas referencias eran sobre todo Duncan Edwards, atacante por todo el frente, veloz cerca de la cal, mortífero rematador, y uno de esos medios que no sólo conducían el balón entre área y área, capaces de defender y, en la jugada siguiente, filtrar el pase de gol (cuando todavía no se llamaba "asistencia"), sino que también organizaban el juego de todo el equipo: Bobby Charlton. En 1956 el United ganó el campeonato inglés. Revalidó el título al año siguiente. Y, por primera vez en la historia, el campeón inglés decidió participar en la Copa de Europa en su tercera edición, la correspondiente a la temporada 1957-1958. La expectación se hizo máxima. Todo el mundo del fútbol soñaba con una final entre el Real Madrid y los Busby Babes. Edwards contra Di Stefano. Y ambos equipos empezaron a cumplir con el guion. En la primera ronda, los octavos de final, el campeón de Europa arrasó al Amberes (1-2 y 6-0), mientras el Manchester se deshacía sin dificultad del Dukla de Praga (3-0 y 0-1). Llegó entonces la eliminatoria de cuartos. El Real Madrid, campeón de Europa y de España en 1957, tenía que enfrentarse al subcampeón español, el Sevilla, al que habría de superar en una inolvidable eliminatoria, 8-0 en Chamartín y 2-2 en Sevilla. Mientras, el United quedó emparejado con el Partizán de Belgrado, un equipo siempre difícil, apoyado por la multitud incondicional que llenaba siempre el Maracaná de la capital de Serbia. Una victoria por la mínima en Old Trafford, 2-1, dejó la eliminatoria muy abierta. Pero el United consiguió empatar 3-3 en un durísimo encuentro de vuelta, y colocarse en el sorteo de semifinales junto al Real Madrid, el Vasas de Budapest y la AC Milán. El vuelo de regreso desde Belgrado, el 6 de febrero de 1958, cuya salida se retrasó una hora por el extravío del pasaporte de Johnny Berry, hizo escala para repostar en Múnich en pleno invierno centroeuropeo, con unas condiciones meteorológicas sumamente adversas. Una pista helada con aguanieve que, además, hacía resbalar el tren de despegue y aterrizaje, mucho viento, y un comandante, James Thain, que hasta por tres veces intentó despegar a pesar de las dificultades, son parte del 542 Under the iron bridge: United, 68 paisaje de un accidente en el que fallecieron 23 personas y sobrevivieron otros 21. Entre las víctimas el entrenador del equipo, Tim Curry, y ocho futbolistas: Duncan Edwards (fallecido el 21 de febrero siguiente), Geoff Bent, el capitán Roger Byrne (un veterano a sus 28 años), Eddie Colman, Mark Jones, David Pegg, Tommy Taylor y Liam Whelan. La conmoción fue terrible. Muy recientemente se ha conocido que, tras la catástrofe de Múnich, Santiago Bernabéu, presidente del Real Madrid, le ofreció al Manchester United la cesión del mismísimo Alfredo di Stefano, en un gesto que, más allá de testimoniar una vez más la grandeza de una personalidad verdaderamente extraordinaria, atestigua el universal impacto que revistió la tragedia. Mientras Matt Busby se reponía, se hizo cargo del equipo su inseparable Jimmy Murphy. Murphy era el seleccionador nacional de Gales, y debido a sus compromisos internacionales no había viajado con la expedición del United a Belgrado. Murphy llevaría a Gales por primera (y hasta ahora única) ocasión en la historia a disputar la fase final de la Copa del Mundo de Suecia en 1958, alcanzando los cuartos de final frente a un Brasil que, en un durísimo partido, apenas superó a los galeses por 1-0 con gol de Pelé. Después, Brasil conquistó la Copa Jules Rimet por primera vez superando a Francia en semifinales y en la final a la anfitriona, Suecia, por idéntico marcador: 5-2. Pero los cuatro equipos británicos habían alcanzado, por primera y única vez, la fase final de la Copa del Mundo. La ciudadanía de la nueva Gran Bretaña que se erguía tras la contienda y la desaparición de su imperio procedía a instalarse en un nuevo universo de vida y cultura. 2. Quince mil libras para Brian Clough, la historia para el Manchester United, y la eternidad para Carwyn James Porque la relación de los deportes de masas con los ciudadanos de los países británicos reviste múltiples significaciones. Un manager escocés al que asiste un galés al frente de un club inglés con millares de seguidores irlandeses de primera y de segunda generación no es el principio de un chiste. Matt Busby fue sucedido por otro escocés como 543 Under the iron bridge: United, 68 manager general y entrenador, Alex Ferguson. Un galés, Ryan Giggs, es el jugador con más partidos en la historia del club. Y el propio equipo se llama "Unido". Ninguna experiencia deportiva resume mejor el sentido y el significado de la convivencia de las naciones británicas dentro de un horizonte institucional compartido. El United no tardaría en convertirse en el club británico con más seguidores en el resto del mundo. Nada casualmente. Gran Bretaña había iniciado una nueva etapa de su historia tras la finalización de la II Guerra Mundial. El laborismo se impuso por primera vez en unas elecciones el 5 de julio de 1945. El primer ministro inglés Clement Attlee encabezó un gobierno que abordó numerosas reformas, contando con el ministro de Salud, el galés Aneurin Bevan, como líder de las políticas sociales que universalizaron la asistencia sanitaria, la educación, la seguridad social, el acceso a la vivienda de protección oficial, y el blindaje a sectores tan sensibles a la competencia externa como la minería, la industria naval, la metalurgia y la siderurgia, consolidando la presencia laborista en sus bastiones históricos: el Norte industrial inglés, el Sur de Gales, y toda la concentración industrial de Glasgow4. Uno de los cerebros del gobierno de Attlee era el viceprimer ministro Herbert Morrison, un londinense abiertamente partidario de avanzar en la estatalización de los sectores estratégicos de la economía, contando a su lado con jóvenes diputados como el también londinense Tony Benn, posterior líder de los herederos de la izquierda laborista5. Pero el desarrollo del Estado del Bienestar en Gran Bretaña se produjo bajo una sensibilidad dominante de impronta socialcristiana. Figuras como los primeros ministros Ramsay MacDonald (escocés), Harold Wilson (inglés) y Tony Blair (escocés), y líderes tan respetados como el 4 THOMAS-SYMONDS, N.: Attlee. a Life in Politics. London. 2012, pp. 157 y ss. JENKINS, M.: Bevanism. Labour's High Tide. The Cold War and the Democratic Mass Movement. Nottingham. 1979, pp. 287 y ss. 5 DONOHUE, B., JONES, G. W.: Herbert Morrison. Portrait of a Politician. London. 2001, pp. 348 y ss., y BENN, T.: The Benn Diaries. Selected, Abridged and Introduced by Ruth Winstone. London. 1996, pp. 28 y ss. 544 Under the iron bridge: United, 68 propio Tony Benn y John Smith (escocés, enterrado en Iona junto a los primeros reyes de Escocia), siempre afirmaron su identidad cristiana. Y el país europeo cuyo comportamiento electoral ha sido más inequívocamente de izquierda, Gales, en donde los laboristas han ganado todas las elecciones legislativas, al parlamento galés, y municipales, desde 1945, anima a su equipo nacional de rugby con himnos metodistas. La continuidad de la acción de gobierno de laboristas y conservadores generó un amplio consenso social que permitió el despegue de la sociedad británica6. La creación de una potente clase media partiendo de una austeridad que se incorporó también como una de sus señas de identidad, tanto en el ámbito del servicio público como en el ámbito de la vida privada7, todavía muy visible en las formas de existencia británicas, es el mejor fruto de la gestación y consolidación de una nueva sociedad que incorporó plenamente el fútbol y el rugby a sus formas de ocio y cultura y, en definitiva, a su identidad, por encima de prácticas deportivas tan tradicionales como el cricket o el polo. La histórica victoria de la selección escocesa de fútbol sobre la inglesa en Wembley en 1967, 2-3, uno de los goles de Denis Law, y la autoadjudicación de la condición de campeona mundial de fútbol en 1967 para el equipo del león rampante8, anunciaba ya, como la Copa de Europa del Celtic de Glasgow ese mismo año 1967, el advenimiento de un nuevo tiempo para el fútbol de las Islas Británicas. Nuevos tiempos que se instalaban en la periferia Norte y atlántica de Europa. En países pequeños, pero también firmes defensores de su identidad, cuyo tejido productivo y estilo de vida se encontraba profundamente enraizado en la actividad industrial, sobre todo en la siderurgia y la metalurgia, y en la minería del carbón. 6 DALE, G.: God's Politicians. The Christian contribution to 100 years of Labour. London. 2000, pp. 129 y ss. TIMMINS, N.: The Five Giants. A Biography of the Welfare State. London. 1996, pp. 161 y ss. 7 KYNASTON, D.: A World to Buy. London. 2007, pp. 60 y ss., y JAMES, l.: The Middle Class. A History. London. 2006, pp. 431 y ss. 8 LAW, D.: My Life in Football. London. 2011, pp. 141-144. 545 Under the iron bridge: United, 68 Mientras, el United acertó a construir un nuevo equipo alrededor de dos de los supervivientes del accidente, Bobby Charlton y el central Bill Foulkes, de Saint Helens (uno de los paraísos del rugby profesional), y dos extraordinarios delanteros: el escocés Denis Law y el irlandés George Best. Contando, además, con medios tan poderosos como el inglés Nobby Stiles, y un lateral derecho con la garra y el corazón del irlandés Shay Brennan, durante la temporada 1967-1968 el campeón inglés protagonizó un camino sin demasiados sobresaltos por los octavos y los cuartos de final de la Copa, eliminando sucesivamente al Sarajevo bosnio, campeón de Yugoslavia (0-0 en la ida, 2-1 en Old Trafford) y al Górnik Zabrze polaco (2-0 en Mánchester, y derrota 1-0 en tierras polacas) Pero en semifinales aguardaba el Real Madrid, campeón en 1966. Una victoria por la mínima en Old Trafford (1-0) aseguraba un más que emocionante encuentro de vuelta. Y, en efecto, tras ir perdiendo por 3-1 al descanso, ilustres goles sucesivos de Pirri, Gento, Zoco en propia meta, y Amancio, el United, con mejor condición física que el campeón español en el tramo decisivo del encuentro, consiguió clasificarse, con goles de Sadler y Foulkes, para una final que se disputaría en la catedral del fútbol inglés: Wembley. Bobby Charlton regresaba al escenario de la más controvertida final de la historia, la de 1966, y también de la histórica derrota frente a Escocia en 1967. Enfrente el Benfica bicampeón de Eusebio. Una primera parte táctica que terminó sin goles. Y un segundo tiempo en que Charlton fue el Manchester. Abrió el marcador en el 53. Graça empató en el 75. Y, en la primera parte de la prórroga, el propio Charlton cerró el 4-1 tras el 2-1 de Best y el 3-1 de Kidd, maravilloso delantero inglés, del mismo Manchester, quien, sin embargo, habría de jugar después en clubs como el Arsenal y, entre 1976 y 1979, nada menos que con el City. La historia acudía definitivamente a su cita con un equipo que se convertía en el primer club inglés que se alzaba con la Copa de Europa. Y Bobby Charlton se convertía, con treinta años, en uno de esos jugadores que definen, y para siempre, toda la grandeza del fútbol. 546 Under the iron bridge: United, 68 Fue el último campeonato de Bobby Charlton en Wembley: ganó la Copa del Mundo frente a Alemania en 1966. La perdió frente a Escocia en 1967. Y ganó la Copa de Campeones de Europa en 1968. El United no volvió a ganar la Football League, la competición que se extinguió en 1992 para dar paso a la Premier League. Ese mismo año 1968 el City le ganó el campeonato, el segundo y último hasta que la serie se reinició en 2012, y sumó dos nuevos entorchados en 2014 y 2018. Comenzaba un arduo cuarto de siglo a orillas del Mersey. En 1969, además, la atención se desplazó también al rugby, cuando un grupo de jóvenes galeses ganó el Cinco Naciones, la Triple Corona, y únicamente un empate en París les privó del Grand Slam. Al año siguiente, el equipo galés revalidó el título. En 1971 obtuvo el Grand Slam, el primero desde 1952. En 1972, cuando no se completó el torneo por culpa de los sucesos en el Norte de Irlanda, Gales había ya ganado todos los partidos. Para entonces, eran ya familiares los nombres del maestro Gareth Edwards, el poderoso medio-melé, considerado de manera unánime el mejor jugador de la historia del rugby, y de John Peter Rhys (JPR) Williams, el estudiante de Medicina que terminó la carrera mientras iba sumando actuaciones para la historia como un zaguero imparable en ataque y capaz de defender con la mejilla partida por una patada9. Pero Barry John, también maestro, un apertura capaz de defender desde su propia línea de marca, nervios de acero, rápido y técnico, se había convertido en una celebridad únicamente comparable a la de George Best. Los deportistas se transformaban en iconos pop. Barry John, con apenas 27 años, abandonó el rugby en su cúspide. Y vivió para contarlo. Como todos sus compañeros: Phil Bennett, trabajador del acero, el hombre que en 1976 explicó a sus compatriotas las quince formas de la opresión inglesa antes de tomar Twickenham. Gerald Davies, el maestro que se perdió por exámenes el histórico partido de los Barbarians contra los All Blacks en Cardiff el 27 de enero de 1973, la 9 TOSSELL, D.: Nobody beats us. The inside story of the 1970s Wales rugby team. Edinburgh. 2010, pp. 41 y ss. 547 Under the iron bridge: United, 68 velocidad y la finalización de Gareth Edwards, John Bevan y JPR Williams, en estilo y sonriendo. Ray Gravell, o Gales en el vestuario y en el campo. Y Carwyn James, el técnico de Llanelli y de los Lions de 1971, nunca seleccionador galés, quien cuando entrenaba repetía a sus jugadores "pensad, pensad, pensad", y que planteaba los partidos como "un trabajo clínico"10. George Best no lo hizo. Vivió para contarlo, con admirable lucidez y sentido del humor. Pero falleció muy prematuramente11. Las periferias británicas, los mineros galeses de Cwm Rondha, y los trabajadores de las acerías de Llanelli, y los obreros de las industrias de Manchester, y de Birmingham, y de Leeds, habían llegado, y se quedaron. En un principio, en los primeros 70', pareció imponerse el fútbol rácano y resultadista del Leeds United de Don Revie, antes de que un nuevo genio de los banquillos, Brian Clough, rescatara al fútbol con el Derby County y, después, con el Nottingham Forest. Cuando a Clough le hicieron notar, en su primera campaña en el Derby County, todavía un equipo de segunda división, que el sueldo de quince mil libras que había pedido para firmar duplicaba el que recibía el mismísimo arzobispo de Canterbury, su respuesta, en 1971, representó un anticipo de la realidad del medio siglo que se avecinaba: "Lo único que puedo decir al respecto es que el campo del Derby está lleno, pero las iglesias están vacías"12. 10 JOHN, B.: The Barry John Story. London. 1974, pp. 11 y ss. EDWARDS, G.: Gareth. London. 1978, pp. 70 y ss. WILLIAMS, J. P.: JPR. An Autobiography. London. 1979, pp. 97 y ss. BENNETT, P.: Phil Bennett. The Autobiography. London. 2003, pp. 172 y ss. DAVIES, G.: An Autobiography. London. 1979, p. 24 y ss. Grav in his own words. RICHARDS, A.: Carwyn. A Personal Memoir. Swansea. 2002, pp. 106 y ss. 11 BEST, G.: Blessed. The Autobiography. London. 2001, pp. 158 y ss. 12 PEACE, D.: Maldito United. Barcelona. 2015, p. 126. 548 Under the iron bridge: United, 68 Y el Liverpool, el Forest y el Aston Villa ganaron seis copas de Europa para el fútbol británico entre 1977 y 1982. Todas para equipos del Norte. La primera y hasta ahora única para un club londinense, la del Chelsea, no llegaría hasta 2012, y por penaltis. Como el rugby de clubs: en las Islas, los títulos europeos son para el Munster o el Leinster irlandeses, o para el Northampton inglés. Igual que en Francia para el Biarritz, el Toulouse, el Clermont o el Toulon. Las periferias existen en el deporte, y miran hacia el Norte y hacia el Sur. Hacia la Francia en donde los católicos vuelcan su participación pública en el final del siglo XIX hacia un deporte que consideran la mejor metáfora de sus creencias13. Hacia el extremo Sur de François Pienaar, el capitán de los Springbooks que ganaron para Sudáfrica su primera Copa de Mundo en el histórico campeonato de 1995, quien decide abrirse a un nuevo horizonte mental, crecer y avanzar hacia un futuro compartido en un nuevo país convirtiendo en valor y en verdad los valores fraternos del rugby14. Bill Samuel, que nació en Clydach, en el valle de Swansea, en 1924, y cuya infancia transcurrió íntegramente en galés, "en la iglesia, el campo de juegos y el hogar", con el inglés circunscrito a la escuela, recuerda la "alegría de ser pobre" en la que creció, formado en la austeridad, la humildad y la sencillez, educado para la fraternidad y el sentido comunitario, sintiéndose llamado a participar en la construcción del bien común y a servir a sus conciudadanos, sabiéndose responsable no únicamente de sí mismo, sino corresponsable del destino del conjunto. Un estilo que contrastaba abierta y conscientemente con la clasista, elitista y segregada sociedad victoriana, que destacaba por la ausencia de toda forma de sentimiento de comunidad15. Bill Samuel, por cierto, fue el descubridor de Gareth Edwards. 13 LOMBARD, J.-C.: Dieu aime-t-il le rugby? París. 2003, pp. 45-48. PIENAAR, F.; GRIFFITHS, E.: Rainbow warrior. London. 1999, pp. 51 y ss. 15 SAMUEL, B.: Rugby: Body and Soul. Edinburgh. 2000, pp. 17 y ss. 14 549 Under the iron bridge: United, 68 Con el fútbol y el rugby se materializaron el espíritu de equipo, de responsabilidad compartida, de deber cívico de presencia y de participación en la esfera pública que caracterizan a la democracia como mucho más que un mera agregación de reglas y herramientas de gobierno. Por eso el fútbol y el rugby suscitan la pasión, el entusiasmo, y el sentimiento de pertenencia, de lealtad y, casi siempre, de deportividad, que caracterizan a la vida democrática. Porque en la democracia, como en el deporte, el adversario es imprescindible para garantizar la competencia y la agregación de voluntades. Porque, en la democracia, como en el deporte, el adversario es tan necesario como respetado. Para los que creemos en la amistad cívica, también, el adversario es entrañablemente querido. Y cuando esas reglas se quiebran, no existe el deporte. Y tampoco la democracia. 3. Irish Blood, English Heart Bobby Charlton dejó el equipo en 1973 tras 19 temporadas. Todavía jugó una más en el Preston y una adicional en el Waterford irlandés antes de retirarse del fútbol con casi 38 años. "Apenas" tres ligas, una FA Cup, la Copa de Europa y la Copa del Mundo de selecciones. Cada título deportivo es una proeza muchas veces subestimada. En la Inglaterra de la Football League, se diría, especialmente. Entre 1959 y 1972, en catorce temporadas, hubo nada menos que once campeones: el Wolverhampton Wanderers (1959), el Burnley (1960), el Tottenham Hotspur (1961), el Ipswich Town (1962), el Everton (1963 y 1970), el Liverpool (1964 y 1966), el Manchester United (1965 y 1967), el Manchester City (1968), el Leeds United (1969), el Arsenal (1970) y el Derby County (1972). Tras la marcha de Bobby Charlton, el United decayó durante casi un cuarto de siglo. Casi tanto como la propia Manchester, una de las ciudades más golpeadas por la crisis y por la reconversión industrial en una Gran Bretaña en pleno cambio, también político, tras la conversión de Margaret Thatcher en primera ministra en 1979, una responsabilidad en la que permanecería hasta 1990, completando un ciclo conservador de 550 Under the iron bridge: United, 68 casi dos décadas John Major hasta 1997. Los seguidores de los equipos del Norte, y entre ellos los del United, se convirtieron en presencias casi habituales en las páginas de sucesos de los diarios, y no digamos en las portadas de la prensa sensacionalista, por sus enfrentamientos16. También, por las deplorables condiciones de los estadios a los que acudían, dentro y fuera de Inglaterra: el 11 de mayo de 1985, un incendio en el Estadio de Valley Parade, en Bradford, originó 56 muertos en un partido de tercera división entre el Bradford y el Lincoln. 18 días después, el 29 de mayo de 1985, antes de la final de la Copa de Europa entre el Liverpool y la Juventus de Turín en el Estadio Heysel de Bruselas, una avalancha causó 39 muertos, 32 de ellos italianos, y 600 heridos. Y el 15 de abril de 1989, durante una semifinal de la Copa inglesa entre el Liverpool y el Nottingham Forest, 96 personas de nuevo perecieron en una avalancha en el Estado de Hillsborough en Sheffield. Mientras, el laborismo se sumía en un profundo debate interno, incapaz de ofrecer una respuesta política a la crisis de las históricas concentraciones industriales en donde se localizaba su voto, y de armar un nuevo discurso que resultara atractivo para una sociedad en pleno cambio, en donde los antiguos trabajadores de la minas, acerías y astilleros en pleno cierre comenzaban a verse seducidos por el voto nacionalista en Escocia y, en menor medida, también en Gales17. El paro devastó a una ciudad que, al mismo tiempo que el Liverpool se convertía en sucesora de Manchester como epicentro del fútbol inglés (entre 1978 y 1990 el Liverpool, en trece temporadas, ganó nueve títulos y cuatro Copas de Europa, y el Everton dos títulos), se transformaba a su vez en la sucesora de Liverpool como centro impulsor de la música de toda una generación gracias a Tony Wilson, un productor que, tras descubrir y facilitar la grabación de los primeros trabajos de grupo como Joy Division o New Order (pero no de los Smiths), y crear 16 SANDBROOK, D.: Seasons in the Sun. The Battle for Britain, 1974-1979. London. 2013, pp. 359 y ss. 17 CLARKE, P.: A Question of Leadership. Gladstone to Blair. London. 1999, pp. 258 y ss. 551 Under the iron bridge: United, 68 un espacio para ellos en La Hacienda, se arruinó y acabó por perecer prematuramente de una dolencia hepática. Ian Curtis y Morrissey reemplazaron en el imaginario colectivo a Duncan Edwards y Bobby Charlton18. Y Manchester continuó habitando en el corazón de la generación que reemplazó a la conquistada por Charlton, Law y Best. Cuando la Premier vino, el United regresó con ella: en 1993 ganó la primera. Un nuevo manager y entrenador, el escocés Alex Ferguson, se había convertido en el sucesor de Matt Busby. Y en 1994 ganó la segunda. Ocho de las primeras once entre 1993 y 2003. Trece de las primeras 21 entre 1993 y 2013. Mientras, llegaron dos nuevas Copas de Europa: la de 1999, en la inolvidable final contra el Bayern de Múnich en Barcelona, en una noche en donde todos los espíritus que vistieron el jersey rojo parecieron decidir conjurarse en un final tan imposible como hermoso, y la de 2008, en un encuentro mucho más rácano, resuelto por penaltis, pero frente al Chelsea. También Gran Bretaña había cambiado con el ascenso de un New Labour que habría de permanecer en el gobierno durante el período ininterrumpido más prolongado de su historia, entre 1997 y 2010. La complacencia de sus protagonistas con su legado, incluso cuando dice adoptarse desde posiciones críticas19, contrasta con la severidad de una historiografía que considera hoy tardía y no realista su reacción frente a la crisis económica y, sobre todo, frente a la propia crisis de identidad de la Unión 20. Una crisis frente a la que, una vez más, el Mánchester United de Alex Ferguson, uno de los líderes de la campaña Better Together en el referéndum de independencia escocés de 18 de septiembre de 2014, y de jugadores Ryan Giggs, habría de elevarse como uno de los más poderosos símbolos de la virtualidad del Reino Unido. 18 MORRISSEY: Autobiografía. Barcelona. 2016, pp. 152 y ss. BLAIR, T.: A Journey. London. 2010, pp. 665 y ss. BROWN, G.: London. 2006, pp. 43, MANDELSON, P.: The Third Man. London. 2011, pp. 489 y ss. 20 BOWER, T.: Gordon Brown Prime Minister. London. 2007, pp. 493 y ss., SELDON, A.: Blair Unbound. London. 2008, pp. 531 y ss., y RAWNSLEY, A.: The End of the Party. The Rise and Fall of New Labour. London. 2010, pp. 719 y ss. 19 552 Under the iron bridge: United, 68 Como dice Morrissey, ya sin los Smiths, en una de sus más representativas canciones: Irish Blood, English Heart. Es verdad que algunos preferimos Still Ill, y no terminamos de entender a Morrissey sin Johnny Marr. Seguramente, todos los que provenimos de una ciudad industrial, y sabemos cómo son los puentes de hierro que ahora simbolizan un tiempo y un territorio de la historia que conocemos como propio y querido: el tiempo de la aplicación de los principios de igualdad, mérito y capacidad. El tiempo del Estado social, de la democracia que defendía los derechos fundamentales, los derechos humanos, y los derechos económicos y sociales. El tiempo y el territorio de la experiencia de una libertad imposible de concebir sin la convicción de la responsabilidad, el deber y el servicio al bien común. United, 1968. Un tiempo y un territorio en el que los puentes de hierro vibraban no únicamente bajo el peso de los convoyes de carbón o de bienes de equipo, sino de la emoción de seres humanos convertidos, ya plenamente, en dueños de su historia. Y en dueños de la historia. 553