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PLAN DE COURS / COURSE SYLLABUS / CIN2221 CINÉMA, FEMME ET SOCIÉTÉ / Hiver-Winter 2018
PLAN DE COURS / COURSE SYLLABUS / CIN2221 CINÉMA, FEMME ET SOCIÉTÉ / Hiver-Winter 2018
Julie BeaulieuDescription du cours, objectifs et approche pédagogique : Qu’est-ce que le cinéma des femmes ? Comment le définir ? Ce cours a pour objectif l’étude de films (documentaires et fictions) réalisés par les femmes depuis l’avènement du cinéma jusqu’à nos jours, du rôle joué par les femmes dans l’histoire mondiale du cinéma et au Québec, de même que l’étude de la représentation des femmes au cinéma. Seront abordés, dans le cadre de ce cours, des sujets, thématiques et problématiques concernant l’histoire du cinéma des femmes, qui se construit en marge de la grande histoire du cinéma. Le cours sera structuré de manière à parcourir différentes époques et contextes géographiques, culturels et politiques. Bien que les approches féministes et genrées du cinéma seront privilégiées pour l’étude de ce corpus filmique, la diversité des approches théoriques (esthétiques, philosophiques, sociales, etc.) sera mise à profit pour dresser un portrait global du cinéma des femmes et de leurs contributions au sein de l’industrie cinématographique et du cinéma indépendant.
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Description du cours, objectifs et approche pédagogique : Ce cours a pour objectif l’étude des représentations du genre et de la sexualité dans le cinéma de fiction selon une variété d’approches critiques, dont les théories féministes et post-féministes, la critique gaie et lesbienne et les théories queer. Le travail de réflexion se fera à partir de films réalisés tant par des hommes que des femmes et portera sur différents genres cinématographiques, à l’exemple du film noir, du western, du road movie, du film érotique ou pornographique, et de certaines tendances du cinéma actuel. Les concepts et problématiques issus du croisement entre les études de genre (gender studies), les études culturelles (cultural studies) et les études cinématographiques seront mis à profit chaque semaine (ex. l’image de la femme, la représentation de l’homosexualité, les stéréotypes sexuels, etc.).
2019 •
Description du cours et objectifs du cours Qu'est-ce que le cinéma expérimental ? Il s'agit d'un cinéma difficile à définir, en raison de la diversité de ses manifestations et de ses esthétiques, mais que l'on reconnaît assurément quand on le voit. Le cours aura pour objectif principal de définir ce qu'est le cinéma expérimental au moyen d'une analyse de ses tendances parmi les plus influentes, depuis l'avènement du cinéma au cinéma numérique et hybride actuel. Le cinéma surréaliste, le cinéma abstrait, le cinéma lettriste, le cinéma de transe, le cinéma lyrique, le cinéma structurel, le collage, le found footage, le journal filmé, le cinéma élargi en sont quelques-unes de ses manifestations. Les séances de cours reposeront sur des exposés magistraux ponctués par des projections filmiques et des discussions. N.B. La participation des étudiant·e·s sera encouragée et sollicitée au moyen de courts exercices de réflexion réalisés en classe et des discussions. Il est donc important que les lectures obligatoires et les visionnements soient faits avant le cours pour faciliter l'apprentissage et les échanges.
2018 •
Le séminaire a pour objectif principal une étude de l’œuvre de Marguerite Duras (texte, théâtre, film) selon une variété d’approches critiques et théoriques, dont l’intertextualité, l’intermédialité, la philosophie et les théories féministes et de genre. Plus spécifiquement, il s’agira de traverser cette œuvre tentaculaire selon une trajectoire non-linéaire et a-parallèle (G. Deleuze : 1977, 1996), afin de suivre au plus près le mouvement d’une écriture hybride (Budor et Geerts : 2004), qui passe par une série de modulations et de pratiques oscillant entre la littérature, le théâtre et le cinéma. Les modulations d’une trame narrative, à l’exemple de celle du bal ou de la mendiante, contenues notamment dans les romans Le Ravissement de Lol V. Stein (1964) et Le Vice-consul (1965), sont à la base d’une pratique singulière, la réécriture, qui s’inscrit dans un entre-deux-textes. Le séminaire insistera sur la « nature indécise » de l’écriture durassienne, pour reprendre l’expression désormais consacrée par Madeleine Borgomano (1985), et conséquemment sur le mouvement et l’échange entre les différents types d’écriture (romanesque, journalistique, essayiste, dramatique, scénaristique, filmique, etc.). L’hétérogénéité de l’œuvre durassienne, l’évolution de ses formes et l’incidence du contexte historique dans lequel s’inscrit ses créations, dont l’avènement du féminisme en France, participeront de l’analyse comparée de textes et de films. À cela s’ajoutera l’héritage des pratiques durassiennes sur la production contemporaine récente, à l’exemple du récit Pornocratie (C. Breillat, 2001), duquel est inspiré le film Anatomie de l’enfer (C. Breillat, 2004), du spectacle théâtral Le Duras show (Compagnie Mobile Home, 2011) et du jeu vidéo Bientôt l’été (Studio Tale of Tales, 2013).
Familiariser les étudiants aux problématiques et aux approches microsociologiques. Visant à donner une vision d’ensemble des questions relatives à la microsociologie, ce cours abordera ce champ sous un angle aussi bien théorique que pratique.
2021 •
Qu'est-ce que la philosophie féministe ? Étroitement liée à l'émergence des mouvements sociaux féministes du 20 e siècle, la philosophie féministe est une branche originale de la philosophie. « La philosophie féministe est par essence politique » puisque l'une de ses prémisses fondatrices est que « les idées ne peuvent être comprises indépendamment des conditions sociologiques et politiques qui les ont fait germer » 1. Elle conteste radicalement la prétention de la philosophie à être une discipline universelle, objective et dénuée de biais sociaux et culturels. La philosophie féministe renverse ce parti pris universalisant et démontre que toute pensée s'effectue en relation avec une histoire, avec des prédécesseur·e·s, et ce, dans un contexte social, politique et culturel bien précis. Ce cours se veut une introduction critique : en débutant par des perspectives historiques, nous verrons comment la philosophie féministe s'est établie comme branche philosophique à part entière au 20 e siècle puis nous considérerons certains enjeux philosophiques contemporains. La première partie du cours sera consacrée à l'étude de la représentation historique des femmes dans la philosophie : nous ferons ressortir l'apport des femmes dans la pensée, via les figures de Mary Wollstonecraft, Olympe de Gouges et Sojourner Truth. La deuxième partie du cours retracera l'essor de la philosophie féministe au 20 e siècle à travers la pensée de philosophes telles que Simone de Beauvoir, Iris Marion Young, Adrienne Rich, Susan Moller Okin et plusieurs autres. Avec elles, nous étudierons une variété de thèmes centraux à la philosophie féministe : l'oppression des femmes, la distinction sexe-genre, la distinction privé-public, la différence sexuelle, l'appropriation, la division sexuelle du travail, le lesbianisme politique et plus encore. Dans la dernière partie du cours, nous enchaînerons avec des écrits contemporains portant sur les questions de l'identité, l'intersectionnalité, les injustices épistémiques, les critiques postcoloniales et décoloniales du féminisme blanc, les éthiques du care et finalement l'écoféminisme.
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2019 •