Compressed Crystals

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La palabra BONSÁI que es de origen japonés, tiene el mismo significado que la milenaria palabra china PUN-SAI, palabra que se utilizaba en china desde la antigüedad para describir los árboles que por motivos de climatología y demás adversidades, no pudieron desarrollarse de forma natural quedando mermado su tamaño. Estos pequeños árboles eran recuperados en las montañas de este país por expertos cultivadores para después ser plantados y cultivados en vasijas, manteniendo las formas con las que fueron recuperados sin someterles apenas a técnicas de modelado como se hace hoy día. Parece ser, que el inicio de este tipo de cultivo no era con árboles singulares sino que fueron paisajes formados por varios árboles con rocas, casas, figuras y demás elementos necesarios para conseguir representar un paisaje natural, y para denominar este otro tipo de expresión, se utilizaba la palabra PUNCHING. Los primeros documentos que se conocen y que hablan de ello, se remontan a los años 215 aproximadamente a. de J.C., es por tanto y sin duda alguna que el cultivo del BONSAI comenzó hace más de dos mil años en China.

Studia Geotechnica et Mechanica, 2016

The paper analyses the geological conditions of study area, rock mass strength parameters with suitable support structure propositions for the under construction Nahakki tunnel in Mohmand Agency. Geology of study area varies from mica schist to graphitic marble/phyllite to schist. The tunnel ground is classified and divided by the empisical classification systems like Rock mass rating (RMR), Q system (Q), and Geological strength index (GSI). Tunnel support measures are selected based on RMR and Q classification systems. Computer based finite element analysis (FEM) has given yet another dimension to design approach. FEM software Phase2 version 7.017 is used to calculate and compare deformations and stress concentrations around the tunnel, analyze interaction of support systems with excavated rock masses and verify and check the validity of empirically determined excavation and support systems.

Revue de l'histoire des religions, 2017

85 años de la ENAH. Libro conmemorativo, 2023

En este trabajo, el objetivo principal es reflexionar y ana�lizar el campo cognitivo de las Ciencias Antropológicas en el Siglo XXI, desde una prospectiva frente a los conflictos e incertidumbres que vivimos, y a la tremenda crisis civili�zatoria que oscurece los horizontes. En torno a estos puntos, vamos a desarrollar los planteamientos en cuatro apartados. En el primer apartado, consideramos las 6 Epistemologías de Vanguardia que trabajamos como un marco, un escenario importante para el Siglo XXI. Estas Epistemologías críticas se ubican en la trinchera de resistencia a la dominación y a la hegemonía en los procesos cognitivos, visibilizando e incluyendo todo lo que estaba excluido. En el segundo apartado, presentamos el Campo de las Ciencias Antropológicas en su desarrollo teórico-metodoló- gico, pasando de lo disciplinario, a lo interdisciplinario, a lo transdiciplinario, para abordar las nuevas problemáticas que se han introducido en este campo, que obligan a proponer nuevas rutas analíticas. Para continuar, retomamos el concepto de Cultura, con sus problemáticas de definición desde la Complejidad y la Transdisciplinarie�dad, lo que implica integrar la convergencia de otros campos cognitivos para articular premisas que permiten una construcción analítica de este concepto y poder abordar hasta la cultura digital. Ligado a lo anterior, tratamos la tipología de las culturas, con sus criterios. Con la cultura di�gital, se introducen problemáticas novedosas relacionadas con el sujeto complejo digital, el ciberespaciotiempo, entre otras. Otra ruta analítica se detiene en los procesos culturales, retomando las propuestas de Iuri Lotman, con las categorías de semiosfera, memoria de la cultura. Para la construcción del dato complejo desde estas nuevas perspectivas, abor�damos los tipos de etnografía y el estatuto del dato en los otros campos cognitivos, como el de la etnografía digital. El tercer eje teórico remite a las categorías transdisciplinarias que abren nuevos caminos para analizar las culturas en sus distintas dimen�siones, así como también considerar la construcción de modelos y ca�tegorías transdisciplinarios. En este trabajo, solo vamos a considerar las siguientes categorías: la de la transrealidad, la de la transculturalidad y la de la transubjetividad. En síntesis, vamos a desarrollar las nuevas pro�blemáticas que se generan con el mundo digital que nos envuelve, y nos atrapa en las burbujas del ciber-espacio-tiempo.

Cari colleghi, ho il piacere di invitarvi alla tavola rotonda "Tradizioni Popolari ed Ecologia. L’Antropologia e le Sfide della Contemporaneità" che si terrà domenica 8 settembre, alle ore 17:00, presso il Palazzo Sforza-Cesarini di Genzano di Roma. L'incontro è parte della sesta edizione del Festival di Antropologia e Storia delle Religioni "Nella Terra di Diana". Qui il programma completo: https://drive.google.com/file/d/1Yh6ucmLqERspmDqrHzv6BWhVcDNB5NwP/view?usp=sharing

psicología

2014