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Guillermo Martín Caviasca Han matado a nuestro padre Una multitud se aproxima a la Plaza Murillo donde se encuentra el palacio de gobierno boliviano. En el interior el presidente y algunos de sus colaboradores esperan decidido a morir en su lugar. La multitud forma parte de un "Frente democrático" que exige "libertades" contra el "dictador" que se quiere perpetuar en el poder. Es una multitud urbana, hay muchos estudiantes, comerciantes, empleados. El gobierno norteamericano los acicata impunemente. Las fuerzas militares abandonan al presidente, algunos de los mismos oficiales que decían ser leales a él se pasan del lado de los insurrectos. Horas después la muchedumbre entra al Palacio del Quemado, allí los espera el presidente, impasible como asumiendo un destino ya escrito. Es vejado, arrastrado por las calles y colgado junto con dos de sus más cercanos colaboradores en un farol de la Plaza. Sus cuerpos expuestos son testimonió de odios que expresan mas que un crimen. Muestra odios de una nación que no consigue constituirse como tal, en donde una parte no acepta al resto No, no es un destino alternativo de Evo Morales que estamos ficcionando. Es el trágico fin del Coronel Gualberto Villarroel presidente de Bolivia entre 1943 y 1946. El coronel era el líder la de logia Razón de Patria, una organización militar nacionalista paralela al GOU de nuestro país. Esta logia profundamente antioligárquica y nacionalista era heredera del nacionalismo social militar surgido en la oficialidad del ejército boliviano luego de la derrota en la guerra del Chaco entre 1932 y 1935. Los oficiales nacionalistas consideraban culpables de la derrota a los intereses mineros asociados a la oligarquía terrateniente semifeudal que eran dueños incontestables del Estado (la Rosca) y a los petroleros de la Stándar Oil. Los coroneles David Toro y Germán Bush e iniciaron un proceso de reformas que fue rápidamente abortado y termino con la dudosa muerte de Bush un duro héroe de guerra. La historia moderna boliviana comienza en este periodo cuando se dan los primeros pasos de lo que será después la Revolución Nacional de 1952. Con la guerra del Chaco el estado oligárquico entre en crisis y su resistencia a ser superado se manifiesta en sus violentas reacciones contra los militares nacionalistas, condenados por "tiranos", "fascistas" etc. y asesinados. PAGE 3
Abstract: the article analyzes the nature, social forces, socioeconomic and political transformation of the National revolution of 1952 in Bolivia, it is proposed the periodizartion of this revolution. As a result of the revolution, there was the corporate-paternalistic state based political structure was the division of power between the partyburocracy of the Movimiento Nacionalista Revolucionario y trade unión burocracy.
En Bolivia, la historia del sindicalismo hay que pensarla con relación a la historia de la minería, en general, y a la explotación del estaño, en particular. Esto no significa que otros sectores laborales no hayan sido capaces de instituir organizaciones obreras, como efectivamente lo hicieron los trabajadores gráficos (pioneros en 1904), los ferroviarios y los fabriles. En todo caso, a lo largo del siglo XX, toda vez que las oscilaciones de la producción minera marcaron las condiciones económicas del país, el sector de trabajadores mineros representó la vanguardia del movimiento obrero e impulsó el sindicalismo como estructura organizativa.
2015 •
El artículo aborda la interpretación del Partido Comunista de Chile sobre la Dictadura de Gualberto Villarroel en Bolivia y la actuación que tuvo en ella el Movimiento Nacionalista Revolucionario, entre los años 1943 y 1946. El autor sostiene que dicha interpretación estuvo marcada por el anti-fascismo y por una lectura de la historia boliviana teñida de tópicos liberales. Así, el nacionalismo del MNR y los militares bolivianos fue representado como una forma de fascismo y su actuación en el concierto latinoamericano fue interpretada bajo una óptica panamericanista, considerándola como parte de un plan del Eje para dificultar la labor de los aliados en América. En esta línea, los comunistas chilenos pugnaron por que la Cancillería chilena negara el reconocimiento al gobierno boliviano y entraron en pugna con actores políticos y sindicales chilenos proclives a conceder el reconocimiento a dicho régimen.
En el volumen 16 la primera parte abarca Perú y Bolivia. Hay dos capítulos sobre la economía, la sociedad y la política de Perú, primero en el período de 1930 a 1960, y en segundo lugar en los decenios de 1960 y 1970 (especialmente de 1968 a 1975, cuando Perú estaba en manos de militares reformistas) y en el decenio de 1980 bajo los gobiernos de Belaúnde Terry (1980-1985) y García (1985-1990). Sigue un capítulo sobre la economía, la sociedad y la política —y especialmente los problemas de la construcción de la nación— en Bolivia. La segunda parte empieza con dos capítulos sobre la historia económica, social y política de Colombia, el primero desde el período de 1930 a la violencia del decenio de 1950, el segundo desde el histórico acuerdo de 1958 para compartir el poder entre liberales y conservadores y la convivencia del decenio de 1960 y principios de 1970, hasta la violencia y el desafío que para las instituciones democráticas plantearon los guerrilleros y, sobre todo, los narcotraficantes, en el decenio de 1980. Siguen a estos capítulos otros que tratan, respectivamente, de Ecuador y de la economía, la sociedad y la política —especialmente la política democrática desde 1958— de Venezuela.
El artículo aborda la interpretación del Partido Comunista de Chile sobre la Dictadura de Gualberto Villarroel en Bolivia y la actuación que tuvo en ella el Movimiento Nacionalista Revolucionario, entre los años 1943 y 1946. El autor sostiene que dicha interpretación estuvo marcada por el antifascismo y por una lectura de la historia boliviana teñida de tópicos liberales. Así, el nacionalismo del MNR y los militares bolivianos fue representado como una forma de fascismo y su actuación en el concierto latinoamericano fue interpretada bajo una óptica panamericanista, considerándola como parte de un plan del Eje para dificultar la labor de los aliados en América. En esta línea, los comunistas chilenos pugnaron por que la Cancillería chilena negara el reconocimiento al gobierno boliviano y entraron en pugna con actores políticos y sindicales chilenos proclives a conceder el reconocimiento a dicho régimen. ABSTRACT : The article discusses the interpretation of the Chilean Communist Party on the Dictatorship of Gualberto Villarroel in Bolivia and performance that had in it the Revolutionary Nationalist Movement, between 1943 and 1946. The author argues that this interpretation was marked by anti-fascism and an interpretation of Bolivian history influenced by liberal platitudes. Thus, nationalism MNR and the Bolivian military was depicted as a form of fascism and his role in the Latin American context was analyzed under a panamerican perspective, considering it as part of a plan of the Axis to hinder the work of the Allies in America. In this line, the Chilean Communists fought for the Chilean Foreign Ministry denied recognition to the Bolivian government and entered into conflict with political and union actors prone to recognition of the Bolivian Dictatorship.
Revista Estudos Políticos: a publicação semestral do Laboratório de Estudos Hum(e)anos (UFF). Rio de Janeiro, Vol. 9 |N.1, pp. 142 -159 , julho de 2018. Disponível em: http://revistaestudospoliticos.com/
O MNR e a Revolução de 52: Considerações sobre o nacional-popular na Bolívia (1952-1964)Resumo O presente texto aborda a experiência do nacional-popular na Bolívia, com a chegada do Movimento Nacional Revolucionário (MNR) ao poder durante a Revolução de 52. O estudo busca compreender os fundamentos e o legado do populismo boliviano expressos no ideário emenerrista. Inicialmente, o trabalho analisa os acontecimentos que se sucederam a partir da guerra do Chaco, com a emergência do Socialismo Militar ao poder nos anos 30 e a fundação do MNR na década de 40. Sob forte influência dos ideais nacionalistas que brotariam na sociedade boliviana no período posterior ao conflito do Chaco, o MNR lideraria o processo revolucionário com o apoio maciço das classes populares. Posteriormente, empreende-se análise sobre o legado da Revolução Nacional de 52 e sua relação com a problemática indígena. Por fim, concluímos com algumas questões relevantes acerca do espólio da experiência boliviana do nacional-popular. Nesse contexto, a Revolução de 52 produziu importantes transformações na sociedade boliviana, com a ampliação da cidadania por intermédio da introdução do sufrágio universal, a consolidação dos sindicatos como atores vitais do processo político, sob a forma de cogestão obrera, liderada pela Central Obrera Boliviana (COB) e a realização de uma relevante reforma agrária. Não obstante, o MNR não logrou êxito em seu projeto de homogeneização cultural, relegando a problemática indígena a mera questão de classe social. Palavras-chave Populismo. MNR. Revolução. Bolívia. Nacionalismo. Resumen El artículo aborda la experiencia del nacional-popular en Bolivia, con la llegada del Movimiento Nacional Revolucionario (MNR) al poder durante la Revolución de 52. El estudio busca comprender los fundamentos y el legado del populismo boliviano expresados en el ideario del MNR. Inicialmente, el trabajo analiza los acontecimientos que se sucedieron a partir de la guerra del Chaco, con la emergencia del Socialismo Militar al poder en los años 30 y la fundación del MNR en la década del 40. Bajo una fuerte influencia de los ideales nacionalistas que brotar en la sociedad boliviana período posterior al conflicto del Chaco, el MNR lideraría el proceso revolucionario con el apoyo masivo de las clases populares. Posteriormente, se emprende análisis sobre el legado de la Revolución Nacional de 52 y su relación con la problemática indígena. Por fin, concluimos con algunas cuestiones relevantes acerca de la experiencia boliviana del nacional-popular. En ese contexto, la Revolución de 52 produjo importantes transformaciones en la sociedad boliviana, con la ampliación de la ciudadanía por intermedio de la introducción del sufragio universal, la consolidación de los sindicatos como actores vitales del proceso político, en forma de cogestión obrera, liderada por la Central Obrera Boliviana (COB) y la realización de una relevante reforma agraria. No obstante, el MNR no logró éxito en su proyecto de homogeneización cultural, relegando a la problemática indígena la mera cuestión de clase social. Palabras-clave Populismo. MNR. Revolución. Bolivia. Nacionalismo.
Istor, Revista de Historia Internacional, Núm. 25
El triunfo de Evo Morales: una visión histórica2006 •
Bolivia y su Historia
La revolución artística y los sonidos rebeldes de tres décadas del siglo XX2015 •
Revista Ciencia y Cultura
La historia como liberación nacional: creando un pasado útil para la Bolivia posrevolucionariaA Contracorriente
Traducir Bolivia: Carlos Martínez Moreno y la revolución del 522016 •
2018 •
2014 •
Socialistas-militares: el laberinto boliviano de la experimentación social (1936- 1939) – La Paz : Vicepresidencia del Estado Plurinacional, 2018.
Socialistas-militares. El laberinto boliviano de la experimentación social (1936-1939).pdf2018 •
Actas de las V Jornadas de Jóvenes Investigadores
Sobre campesinos e indígenas. La construcción de la conciencia de clase entre los sectores subalternos de la sociedad boliviana en el periodo 1899-1953