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2010, Africultures
Le vodou n'est pas responsable du tremblement de terre à Haïti africultures.com/le-vodou-nest-pas-responsable-du-tremblement-de-terre-a-haiti-9166/ Dianne Diakité, professeur au département de religion d'Emory University à Atlanta, revient sur les propos du pasteur américain Pat Robertson en mettant en exergue la singularité du vodou et les raisons pour lesquelles Robertson lui attribue en filigrane la responsabilité du tremblement de terre en Haiti. Alors qu'un nombre croissant de chercheurs et de lecteurs commencent à revaloriser les cultures religieuses africaines et à reconnaître leur importante contribution aux sociétés de la diaspora, Pat Robertson a ajouté un chapitre sinistre à la fascination de l'Amérique pour le « problème d'Haïti. » Dans cette dernière fiction, déguisée en révélation, Robertson déclare, » il s'est passé quelque chose à Haïti il y a longtemps «. Ce » quelque chose » n'est rien d'autre que l'héritage du vodou. Le tremblement de terre d'Haïti, un événement terrible dans l'histoire de cette île, est exploité par Robertson et la légion de soi-disant chrétiens qui soutient son ministère. Il leur fournit une tribune, une de plus, pour caractériser Haïti comme une nation honnie, destinée à succomber au malheur, un désastre à la suite de l'autre ; une nation sous la malédiction divine ou démoniaque. L'héritage religieux africain Il est indispensable de remettre les pendules à l'heure. Les formations étatiques et les sociétés lignagères en Afrique possédaient chacune leurs croyances, pratiques et institutions religieuses bien avant l'arrivée du judaïsme, de l'islam et du christianisme. Le vodou en faisait partie, un terme à usages infinis et multiples, connoté par une pluralité transcendantale qui inclut aussi bien » dieu « , » esprit » et » mystère «. Il s'agit donc d'une religion qui ne doit en aucun cas être assimilée à un culte démoniaque. Aujourd'hui, il suffit de consulter les ouvrages en la matière pour se rendre compte que le vodou est considéré par les chercheurs sérieux comme une tradition historique et contemporaine appartenant à l'Afrique de l'ouest et à Haïti. L'héritage du vodou lie ensemble Haïti, le Bénin, le Togo et le Ghana à travers plusieurs éléments culturels parmi lesquels il faut inclure des cosmologies, philosophies, langues, thérapies médicales, habitudes culinaires, rites de passage, valeurs éthiques, normes esthétiques, conventions artistiques et technologies qui procurent à plusieurs communautés une identité commune et une grammaire théologique indispensable à leurs sociétés. Cet héritage leur a permis de transmettre leur humanité de génération en génération. Le commerce négrier, une entreprise divine ou diabolique ? Il est vrai que dans l'ensemble les Américains ne comprennent pas grand-chose aux
Les Autorités. Antiquité, construction des savoirs et identités, Millon, p. 195-212
L'AUTORITÉ DE THUCYDIDE DANS LES ESSAIS HUMIENS2007 •
Comparaison des "Essais moraux, politiques et littéraires" de Hume et de "L'histoire de la guerre du Péloponnèse" de Thucydide.
Des contrées avestiques à Mahabad, via Bisotun. Etudes offertes en hommage à Pierre Lecoq réunies par Céline Redard
Jean Haudry : Rejeton des eauxL’Apąm Napāṱ avestique est comparé à sa contrepartie védique Apā́m Nápāt et leur commun ancêtre indo-iranien aux autres représentants du « Rejeton des Eaux » indo-européen, le Neptune romain, le Nechtan irlandais..La reconstruction de leur mythologie originelle est réalisée sous la forme de deux scénarios, l’un « agricole et (géo)politique », l’autre « (extra)conjugal », au lieu du scénario unitaire, et relié à l’énigme indo-européenne du « feu des eaux ». Abstract The Avestan Apąm Napāṱ is compared to his Vedic counterpart Apā́m Nápāt and their common Indo-Iranian ancestor is compared to the other reflexes of the Indo-European “Scion of the Waters”, the Roman Neptūnus, and the Irish Nechtan. The reconstruction of their original mythology is carried out by the means of two screen-plays, “agricultural and (geo)political”, “(extra)conjugal”, instead of only one and connected to the “fire of the waters” enigma.
Revue Géographique de l'Est
Le risque de feux de brousse sur la Grande Terre de Nouvelle-Calédonie : l’Homme responsable, mais pas coupablePhysiotherapy Canada
Le rôle du physiothérapeute lors de catastrophes naturelles : quelles leçons pouvons-nous tirer du tremblement de terre en Haïti?2010 •
Travail de fin de cycle
La responsabilité de l'exécutif dans le résultat du Budget et RD Congo2021 •
Depuis la nuit de temps, la question liée à la gestion des dépenses et des recettes publiques pose problème dans la plupart des pays du monde en ce qui concerne la responsabilité et la répartition des tâches pour l’exécution du budget de l’Etat. Dans la même optique, la République Démocratique du Congo connait aussi des difficultés pour ce qui est de la responsabilité de gérer le budget de l’Etat, ainsi le pays est engagé dans un agenda de développement à moyen terme et voudrait renforcer l’impact des dépenses publiques sur la croissance et le développement du pays tout en maintenant la discipline budgétaire. Par ailleurs, face à ces aléas et en vue de promouvoir la gestion des finances publiques congolaises qui, actuellement s’effectue dans un cadre juridique et institutionnel totalement adapté au contexte de la constitution du 18 Février 2006 telle que modifiée et complétée en 2011, le pays a mis au point une gestion des finances publiques basée sur le résultat par le moyen du budget-programme et qui induit une responsabilité accrue des acteurs. Il sied de noter que la responsabilité de l’Etat, comme nous venons de le dire tantôt, elle est accentuée ou accrue du faite que la gestion des finances publiques en République Démocratique du Congo, est exécutée par deux ministères différents, dont les tâches sont bien dispatchées par la loi n° 11/011 du 13 Juillet 2011 relative aux finances publiques, laquelle, dans son exposé de motif, précise quant à la responsabilité du ministre des finances et celui chargé du budget dans ses attributions dont chacun a un rôle spécifique dans lagérance des finances publiques. Le ministre des Finances, son rôle relève de la gestion de la trésorerie et de l’organisation des services du trésor, assignataires des dépenses des ministères et institutions.
Rapport préliminaire sur les observations archéozoologiques des vestiges de faune du site de Caričin Grad. Campagne 2023
Rapport préliminaire sur les observations archéozoologiques des vestiges de faune du site de Caričin Grad. Campagne 20232024 •
manual do direito administrativo
Direito Administrativo Maria Sylvia Zanella Di Pietro 32a edição2019 •
Advances in science, technology & innovation
N-Doping Effect on the Activity of TiO2 Supported Catalysts in Glycerol Oxidation2018 •
Intercultural Education on the Move: Facing Old and New Challenges Conference Proceedings
From multiculturalism to interculturalism: A critical approach2023 •
1998 •
Journal of Biosciences
PluriPred: A Web server for predicting proteins involved in pluripotent network2016 •
2011 •
RAIRO - Operations Research
A convex hull algorithm for solving a location problem2015 •