Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2021, HKI No. 000232485 (EC00202106183, 13 Januari 2021)
"The Mapping of Islamic Thought and Movements in Cirebon in the 1990s and 2000s: Economic, Social, and Political Dynamics." The rise of Islamic intellectualism in Indonesia with its originators in the process of its development is very important to note in order to find the relations and variants of every Islamic movement and thought in Cirebon. Periodically, there have been differences between Islamic movements and thoughts in Indonesia in the 1990s and 2000s, both in the style and agenda they were fighting for. Islamic movements and thoughts in these two eras need to be mapped, or at least a typology is made so that the historical roots and economic, social, and political dynamics show the originality or continuity of movements and thoughts that have developed previously in Indonesia. This research uses a qualitative paradigm. Qualitative research is related to the use of qualitative data such as texts, documents, results of interviews, and participant observation to understand and explain social phenomena. The methods used are phenomenological and verstehen as a way for researchers to understand the meaning, society, and cultural and social context in which people live. This approach is also used to review biographies, history, and cultural information which aims to explain, not only the differences between Islamic movements and thoughts in the 1990s and 2000s, but also the patterns, characteristics, and themes that constitute the discourse. The conclusion of this study is that the historical roots of Islamic thought and movement in Cirebon were influenced since the early days of the Islamization process with the diversity of existing Islamic movements and thoughts. The movements and discourses of Islamic thought in Indonesia in the 1990s and 2000s experienced a paradigm shift, the movement's agenda and thoughts from the previous period presented a "new face" that influenced the stereotypes of the world community, both the style and characteristics of the movement in the form of moderate and fundamentalist Islam. Among the NU circles in Cirebon, the emergence of post-traditionalism and the struggles of the NU youth was motivated by the NU tradition of thought which aims to realize Islam rahmatan lil 'alamin along with its embodied values.
UNISMA PRESS
MENJADI DOSEN MERDEKA CARA G*GOLD WAY2021 •
Pendidikan akan terus terdesrupsi oleh perkembangan zaman, peradaban, teknologi, dan ilmu pengetahuan baru dan terbarukan. Saat ini kita memasuki era yang mudah berubah (voletile), tidak menentu (uncertain), komplex (complex), dan ambigu (ambigious) yang mendatangkan tantangan dan peluang (challenges and opportunities). Kondisi semacam ini memerlukan pergerakan pendidikan dengan strategi-strategi yang mantab dan yang dapat mendesrupsi cara kerja para pendidik dan kemam-=puan adaptasi perubahan secara tepat. Faktanya pendidikan telah mendapatkan tantangan untuk menampilkan agile strategy dalam menghadapi dan beradaptasi dengan perubahan dan perkembangan zaman, ilmu pengetahuan, dan teknologi. Untuk menemukan strategi yang tangkas (agile) tersebut, tulisan ini menyajikan konsep menjadi dosen merdeka cara G*GOLD Way. Pada akhirnya penulis mengharapkan para pembaca mendapatkan inspirasi dan menemukan strategi-strategi tangkasnya sendiri dengan menggunakan referensi konsep G*GOLD WAY.
PANCASILA Merdeka Belajar dan Kemerdekaan Pendidik
MANAJEMEN INSTRUKSIONAL MASYARAKAT KELAS PELAJAR PANCASILA (Instructional Management of Pancasila Classroom Society)2021 •
Reformasi pendidikan Indonesia terus bergulir secara progresif. Progresivisme pendidikan masa kini melewati harapan John Dewy akibat perkembangan teknologi. Ruang kelas telah menjadi arena pemberdayaan kreativitas pembelajar melalui aktivitas hybrid tatap muka dan tatap maya. Kebijakan merdeka belajar memberikan ruang kebebasan inovasi kepada pendidik untuk menumbuh kembangkan kemampuan pembelajar secara progresif dan adaptif. Integrasi merdeka belajar dan pengembangan pelajar Pancasila memantik para akademisi dan praktisi pendidikan untuk berinovasi dalam pendekatan, metode, strategi, dan teknik pelaksanaan kebijakan di sekolah. Tulisan ini menyajikan pemikiran manajemen instruksional masyarakat pembelajar yang disebut Masyarakat Kelas (Classroom Society) yang mengembangkan karakter pelajar Pancasila dengan praktik pendidik merdeka. Tulisan ini diharapkan menjadi inspirasi bagi para pengambil kebijakan dan pendidik berinovasi dalam manajemen pendidikan dan pembelajaran merdeka belajar.
Surat Pencatatan Ciptaan. Republik Indonesia Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia
E-Government Dalam Pelayanan Publik Dengan Pemanfaatan Teknologi Informasi (TI)2021 •
Surat Pencatatan Ciptaan. Republik Indonesia Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia
Pengabdian Masyarakat Mahasiswa KKN Internasional Universitas Muhammadiyah Sidenreng Rappang Di Kuala Lumpur Malaysia (Studi Kasus: Posko Kampung Pandan Dan Kampung Baru)2021 •
Suatu tuntutan kebutuhan untuk melindungi pemilik hak yang dihasilkan atas dasar kemampuan intelektualitas manusia agar terciptanya suatu kepastian dan perlindungan hukum yang memadai. Masih rendahnya kesadaran pelaku usaha khususnya UMKM dalam melindungi kekayaan intelektualnya menjadi hambatan tersendiri dalam memberikan perlindungan hukum. Buku ini menguraikan mengenai pengelolaan hak cipta dan hak atas merek sebagai salah satu bentuk perlindungan hukum tersebut dengan cara pencatatan hak cipta maupun pendaftaran merek.
2018 •
Modul: Islamic Parenting Education Berbasis Kearifan Lokal Budaya Minangkabau: Menjadi Kader BKB Inspiratif sebagai Murabby, Motivator, dan Pengajar Hak Cipta Nomor pencatatan: 000172337, 23 Oktober 2018, Pencipta: Muhammad Kosim, Duski Samad, dan Ilman Nasution
2019 •
Karya Tulis: Juknis Pelaksanaan Parenting Education Berbasis Islam Pada Sekolah Menengah Pertama (SMP) Hak Cipta Nomor pencatatan: 000172338, 17 November 2019, Pencipta: Muhammad Kosim, Ilman Nasution, dan Jum Anidar