Faszikel 2
e-Forschungs
berichte 2014
des Deutschen Archäologischen Instituts
eDAI-F 2014-2
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
e -Forschungsberichte 2014
des Deutschen Archäologischen Instituts
eDAI-F 2014-2
Fa szikel 2
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
Impressum
Herausgeber: Deutsches Archäologisches Institut, Zentrale
Podbielskiallee 69–71, 14195 Berlin
Tel: +49-(0)30-187711-0
Fax: +49-(0)30-187711-191
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www.dainst.org
Das Deutsche Archäologische Institut ist eine Forschungsanstalt des Bundes
im Geschäftsbereich des Auswärtigen Amtes. Es wird vertreten durch die
Präsidentin Prof. Dr. Friederike Fless.
Redaktion und Satz: Annika Busching M.A. (jahresbericht@dainst.de)
Gestalterisches Konzept: Hawemann & Mosch
Länderkarten: © 2014 www.mapbox.com
Inhalt
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Italien, Minturno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Aserbaijan, Kura in Motion . . . . . . . . . . . . . . . 2
Jordanien, Eh-Sayyeh. . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Aserbaijan, Mil Plain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Jordanien, Wadi ath-Thamad . . . . . . . . . . . 73
Aserbaijan, Kamiltepe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Republik Moldau, Petreni. . . . . . . . . . . . . . . 78
Ägypten, Dra‘ Abu el-Naga. . . . . . . . . . . . . . 12
Russ. Föderation, Kislovodsk. . . . . . . . . . . . 82
Ägypten, Doppelgrabanlage . . . . . . . . . . . . 16
Slowakei, Vráble. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Ägypten, Nekropole von Assuan. . . . . . . . . 21
Spanien, Ayamonte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Ägypten, Goldbleche des Tutanchamun. . . 26
Sri Lanka, Keramik aus Tissamaharama. . . 97
Äthiopien, Migration am Horn von Afrika. 29
Syrien, Raphaneae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Äthiopien, Yeha: Site Management . . . . . . 32
Syrien, Resafa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Chile, Osterinsel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Tunesien/Algerien, Märtyrer und Heilige. 115
Die e-Forschungsberichte 2014-2 des DAI stehen unter der Creative-CommonsLizenz Namensnennung - Nicht kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International. Um eine Kopie dieser Lizenz zu sehen, besuchen Sie bitte
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ .
Deutschland, Siedlungsbestattungen. . . . . 41
Tunesien, Karthago. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Griechenland, Kerameikos. . . . . . . . . . . . . . 46
Türkei, Germia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Italien, Fabrateria Nova. . . . . . . . . . . . . . . . 57
Türkei, Oinoanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
© 2014 Deutsches Archäologisches Institut
ISSN 2198-7734
Italien, Rom: Urbs Sacra. . . . . . . . . . . . . . . . 61
Türkei, Zeugma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
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Vorwort
Liebe Leserin, lieber Leser,
mit seinen 20 Standorten und fast 200 Projekten ist das Deutsche Archäologische Institut (DAI) eine der größten archäologischen Forschungseinrichtungen weltweit. Die im vorliegenden Band vereinten Forschungsberichte
spiegeln die Bandbreite der Aktivitäten des DAI in den unterschiedlichsten
Regionen der Welt. Sie umfassen den zweiten Teil der Forschungsergebnisse
der Jahre 2012/2013 (erster Teil erschienen in eDAI-F 2014-1). Mit einer ISSNummer und einer urn sind die e-Forschungsberichte voll zitierfähig und
dauerhaft über den DAI-Webauftritt www.dainst.org auffindbar.
Abteilungen und Kommissionen des DAI (ohne Außenstellen)
Zentrale des DAI in Berlin
Abteilung Rom
Abteilung Athen
Römisch-Germanische Kommission (RGK) in Frankfurt am Main
Abteilung Kairo
Abteilung Istanbul
Abteilung Madrid
Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik (AEK) in München
Orient-Abteilung in Berlin
Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen (KAAK) in Bonn
Eurasien-Abteilung in Berlin
Forschungsstellen am Deutschen Evangelischen Institut für Altertumswissenschaft des
Heiligen Landes (DEI) in Amman und Jerusalem
Jedem DAI-Standort ist eine bestimmte Farbe zugewiesen (s. links). Die
Standort-Farben finden sich auch bei den einzelnen Projektberichten und im
Inhaltsverzeichnis wieder, was die Zuordnung der Projekte zur ausführenden Abteilung erleichtert. Der Inhalt ist alphabetisch nach Ländern sortiert.
Ohne die Förderung durch verschiedenste Institutionen wären die umfangreichen Forschungen des DAI nicht möglich. Großer Dank gilt dem Auswärtigen Amt, der Deutschen Forschungsgemeinschaft, dem Bundesministerium
für Bildung in Forschung, der Gerda Henkel Stiftung, der Fritz Thyssen Stiftung, der Gesellschaft der Freunde des DAI - Theodor Wiegand Gesellschaft - e.V., den American Friends of the German Archaeological Institute,
der Associación de Amigos del Instituto Arqueológico Alemán de Madrid
sowie dem Verein zur Förderung des Deutschen Evangelischen Instituts für
Altertumswissenschaft des Heiligen Landes für die umfangreiche Unterstützung, genau wie privaten Stiftern, Kooperationspartnern und Förderern. Zu
danken gilt es aber auch dem großartigen Team der Mitarbeiterinnen und
Mitarbeitern des DAI, dessen exzellente Arbeit diesem Bericht zugrunde liegt.
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Kura in Motion, Azerbaijan and
Georgia
Landscape investigations
The 2013 activities
Eurasia Department of the DAI
by Andrea Ricci
e -Forschungsberichte des DAI 2014 · Faszikel 2
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This report summarizes the summer 2013 archaeological landscape activities
in Azerbaijan and Georgia as part of the French-German ANR-DFG “Kura in
Motion” project. With the aim of exploring human-environment dynamics for
the entire course of the Holocene, another 77 previously unknown occupations
could be mapped by an intensive survey at the Mil Plain in southwest Azerbaijan. Several of these sites are small in dimensions and date to the late Neolithic
period (6th millenium BC). Later remains include Chalcolithic, Iron Age and Medieval artifacts. In the Kvemo-Kartli region of southeast Georgia, prehistoric
landscape with local late Neolithic materials retrieved on five locations could
be studied.
Cooperation: Institute for Archaeology and Ethnography, Azerbaijan National Academy of Sciences, Baku (T. Aliyev); Georgian National Academy of Sciences, Tblisi (G. Mirtskhulava).
Head of the project: A. Ricci.
Members of the project: S. Hansen, B. Helwing.
In summer 2013, we carried on with the program of geoarchaeological landscape researches in Azerbaijan and Georgia. In the frame of the French-German
ANR-DFG “Kura in Motion” project, our study aims at unveiling ancient human-environment dynamics along the Kura River Valley. In the three regions
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Mil Plain Survey: surveyed sites and areas mapped on a DS1110 Corona image, taken on 24th
May 1970 (mapping: A. Ricci/D. Lawrence on the basis of US Geological Survey).
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Equestrian survey in the Mil Plain (photo: A. Ricci, DAI Eurasia Department).
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Excavation at site MPS 103 (photo: M.B. D´Anna, DAI Eurasia Department).
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under study, i.e. the Mil Plain and the Mentesh area respectively in
southwestern and northwestern Azerbaijan, and the Kvemo Kartli Region in
southeastern Georgia, we apply the same methods of investigation to document the complete landscape signature for the entire Holocene. The combination of geological and geomorphological investigations with remote sensing
analysis and intensive systematic surveying enable to map areas of different
landscape visibility, identify sites and landscape features, trace patterns of occupation and mobility, and ultimately reconstruct ancient cultural landscapes.
A multilayered remote sensing analysis provides the basic tool for our landscape studies. Historical and contemporaneous high resolution imagery, including declassified American reconnaissance images from the 1960s and 1970s,
supports potential sites and off‐sites features detection. Intensive ground coverage enables to verify the satellite imagery signal and to implement it with
on-site observations. A Geographical Information System (GIS) platform offers
a firm framework for datasets integration, maps generation and exploration of
relationships between sites and off-site features at different spatio-temporal
scales.
The colored polygons in figure 1 indicate the areas that have been investigated by intensive pedestrian and equestrian survey (fig. 2) in the Mil Plain of
southwest Azerbaijan since 2010. Our exploration has so far identified a total
of 144 sites in the highly preserved landscape at the foothills of the Lesser
Caucasus. During the 2013 field season alone, we documented 77 previously
unknown occupations. The majority of these sites are small mounds, which
rise one meter or less above the modern surroundings. Only a few of them
extend up to three or four hectares. Several of the newly discovered sites date
to late Neolithic period. These sites are often located at a regular distance,
generally between 1 and 2 km apart from each other, especially, but not exclusively along the major water stream valleys. It appears that a series of short
term occupations of a highly mobile community dotted the Mil Plain landscape during the 6th millennium BC. In 2013, our investigations also included a
two week excavation at site 103, İmamqulu Tepesi. This shallow tepe is situated approximately 6 km north-west of Kamiltepe, along a minor tributary of
the Kura River. In a 3×4 m trench, the excavation exposed at least two late
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Large obsidian core from site MPS 93 (photo: A. Ricci, DAI Eurasia Department).
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585 coins of the late 11th century AD from site MPS 90 (photo: A. Ricci, DAI Eurasia Department).
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The Neolithic mound, site KKS 24, some 4 km northeast of Aruchlo (photo: A. Ricci, DAI Eurasia
Department).
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Neolithic occupational phases, lying directly under the modern surface (fig. 3).
Among the findings, a child burial, three largely preserved pithoi and up to 40
larger and smaller clay pellets are noteworthy.
At other sites, later periods findings include a 12.7 kg heavy obsidian core
(fig. 4) on site 93, where Chalcolithic sherds (second half of the 5th millenium
BC) were collected among later artefacts. This core is the largest piece of obsidian ever found in modern Azerbaijan. Chemical analyses on this material are
currently underway and will shed light on ancient strategies of raw material
procurement, since the next natural source of obsidian is found more than
100 km west of the Mil Plain, in the region around Sevan Lake, in the mountains of the Lesser Caucasus. Furthermore, a “treasure” of more than 585 copper coins dated to the end of the 11th century AD were recovered on the surface of flat site 90 (fig. 5).
In the Kvemo-Kartli Region of southeastern Georgia, the 2013 survey documented 19 further sites for a total of 34 ancient locations mapped since 2011.
At least five of these newly discovered occupations have provided artefacts
ascribable to the 6th millenium BC. Among them a well preserved mound, rising some 6 m above the surrounding fields and extending approx. 0.7 ha, is
located some 4 km to the northeast of Aruchlo (fig. 6). All pottery and lithic
fragments recovered on the surface of this site belongs to the local late Neolithic tradition. In addition, data on the Middle Bronze Age, late Antique and
Medieval occupation of the region could be retrieved at twelve locations.
The 2013 summer field activities also included a preliminary assessment of
the Mentesh Tepe plain, in the Tovuz Rayon of northwestern Azerbaijan. In this
area, our reconnaissance documented 13 occupations of various periods, including site 5 where we collected materials dated to the 5th millennium BC,
and site 12 with Chalcolithic and Early Bronze Age pottery shards.
So far, our investigations have documented the high variability of the prehistoric occupation in the three study areas. In the Mil Plain of southern Azerbaijan, dense but short term occupations prevailed. The degree of landscape
preservation in Georgia and around Mentesh Tepe is lower than in the Mil
Plain and it appears that more stable long term settlement choices characterized these two regions.
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Mil Plain, Azerbaijan
Ancient water management
The 2012 activities
Eurasia Department of the DAI
by Andrea Ricci
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This report summarizes the systematic fieldwork of summer 2012 to investigate various forms of ancient and historical water management in the Mil
Plain (southwest Azerbaijan). The “Irrigating the Steppe Project” has relied
on analysis of historical and modern remote sensing data to map landscape
features. In the field, mainly two areas of investigation (Qala Tepe and surroundings; Ören Qala and surroundings), were central. Here, intensive archaeological survey strategies were implemented to document water-related
features, including canals and qanats, and associated settlements. To the
west of the site of Ören Qala, a trench into one of the major canals, that is
still preserved, could be excavated.
Cooperation: Institute for Archaeology and Ethnography, Azerbaijan National Academy of Sciences, Baku (T. Aliyev).
Head of the project: A. Ricci.
Members of the project: B. Helwing.
In summer 2012, thanks to a National Geographic Research and Exploration
Grant (“Irrigating the Steppe”), we explored various forms of ancient water
managements in the Mil Plain of southwestern Azerbaijan. Lying towards the
confluence of the Kura and the Araxes Rivers, this region is classified as a
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semi-desert with an average of 200‒250 mm of rain precipitation per year.
Strong seasonal contrasts between an overabundance of water in the spring
months and water shortage in the dry summer season characterize the Mil
Steppe. These conditions make rain-fed cultivation in the region a risky undertaking: higher and more secure agricultural yields depend on regular water supply, which is obtainable only with significant technological and labor
investments.
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2
1
The Mil Plain on Landsat imagery with indication of the two main areas of investigation (mapping: A. Ricci on the basis of US Geological Survey).
2
The topographic mapping of the site of Qala Tepe (graphic: A. Kwast, DAI Eurasia Department).
In the frame of the larger program of geoarchaeological investigations we have
been conducting in the region since 2010, we first completed a detailed remote sensing analysis of the available satellite imagery. We identified and mapped potential water-related features such as canals, qanats (underground water tunnels) or conduits on the basis of two sets of CORONA images (mission
1048 and 1110, respectively acquired on 22nd Sep 1968 and 24th May 1970).
The comparison of these old satellite images with modern imagery indicated
that a number of water features had still remained largely preserved in at least
two areas: around the sites of Qala Tepe and Ören Qala (fig. 1).
The former is located in the northern portion of the investigated region.
While our cooperation partner Tevekkül Aliyev has been continuing his digging activities through the late Iron Age levels on the citadel, our detailed
topographic survey indicates that an artificial ditch divides the acropolis and
the extended flat lower town (fig. 2). This ditch surrounds the western,
southern and eastern sides of the main mound of the site. The feature tapped the descending water of Qarqarcay River and diverted it to supply the
large settlement of Qala Tepe. Moreover, it offered protection to the main
mound, similarly to well-known moats surrounding medieval castles in Europe, for examples. The lower town extends to the southeast of the main tell
and covers an area of approximately 900 × 350 m. A deep incised rather
rectilinear canal cut the eastern edges of this flatter part of the site (fig. 3).
On the ground it is still possible to follow the canal approximately 700 m
south of the lower town´s southeastern corner; however remote sensing
data indicates that this feature belongs to the northwestern stretch of the
lengthy Govurarx Canal. This was built in antiquity to irrigate the Mil Steppe
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The deep canal incision to the east of Qala Tepe east (photo: A. Ricci, DAI Eurasia Department).
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Block-based collection of artifacts on the extended lower town of Qala Tepe, mapped on a CORONA, taken on 24th Jun 1970 (mapping: A. Ricci/D. Lawrence on the basis of US Geological Survey).
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Water features and other anomalies west of Ören Qala mapped on a CORONA image, taken on
24th Jun 1970 (A. Ricci on the basis of US Geological Survey).
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by diverting the water of the Araxes River to the northwest, all the way up to
the Qarqarcay River. In addition, we conducted intensive transect-block
based surface collections in the flat lower town of Qala Tepe. With the aim of
determining when the lower town had been first settled and if and when it
has been extended, dating the phases of the site´s occupation shall provide
indirect evidences for the dating of these two water features (i.e. the ditch
and the canal). Furthermore, we intensively surveyed the Qarqarcay River
banks, to the north and northwest of Qala Tepe. Within a 2,5 km radius from
the site, we located three further occupations, dated from the Iron Age to
the late medieval period. These sites are small shallow tells, extending less
than one hectare. Possibly their inhabitants managed agricultural lands under the sphere of control of Qala Tepe.
Also the site of Ören Qala is situated along the Govurarx canal, some 23 km
south of Qala Tepe. Historical sources and older excavations indicate that
this large city was established during the Sasanian period. Ören Qala was later enlarged and massively fortified, and became one of the capital cities of
the medieval kingdom of Albania. None of the previous archaeological investigations has ever concentrated west of the main fortified site. CORONA satellite images enable detecting a series of ancient features, including a fort,
holloways and canals over an extended unwalled flat area west of the large
double fortified site (fig. 5). A series of isolated, small mounds – possibly reminiscent of blocks of buildings – largely composed the landscape of this
district. Consequently, we completed a detailed topographic mapping of this
area (fig. 6). The use of an Unmanned Aerial Vehicle (UAV) enabled to produce more detailed views of specific water related features. In particular, two
parallel soil upcasts still marked on the ground the outline of one of the largest canals, previously detected on remote sensing data. This water related
feature marks the western limits of the lower town of Ören Qala and it must
had been part of a larger hydraulic system. We could further explore this
canal by digging a 33 m long test trench into it (fig. 7; also red line on fig. 6)
to study the time and nature of sedimentation processes of the canal´s infilling. This canal reached an approximate depth of ca. 3,70 m and was some
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18 m wide: a massive feature that might have provided water both for agricultural activities and the town itself, but it also must have required constant
cleaning because of rapid sedimentation. Three radiocarbon determinations
do not provide a clear single dating for the construction and use of this specific water feature, rather they suggest that this canal remained in use for a
very long period, possibly from the late Iron Age until the 13th century AD.
This latter date well fits with the information that historical documents provide: most of the Mil Plain landscape of irrigation thrived until the western
expansion of the Mongols (13th century AD), who deliberately and irrefutably destroyed the majority of local channel systems. In the western suburbs
of Ören Qala, we also conducted intensive block-based surface collections in
order to determine the size and date of this extended settled area and ultimately to date water features and possible related settlement. First analyses
of the collected artifacts suggest that the suburbs of Ören Qala extended
over more than 30 ha and that they were possibly inhabited from the
8th century AD onwards.
The 2012 “Irrigating the Steppe” field season has shown the potential of
conducting intensive survey to investigate ancient water management strategies in the marginal environment of the Mil Plain. The analysis of historical
remote sensing data has shown the presence of a number of potential ancient water features. As most likely the irrigation features remained in use for
several centuries, it is impossible at this stage to propose an ultimate dating
of the large irrigation scheme, but several detailed observations could be
successfully achieved.
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Topographic mapping of the western suburbs of Ören Qala. Note the red line, which indicates the
position of the trench dug into the canal (graphic: A. Kwast, DAI Eurasia Department).
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The exploration trench dug into the canal west of Ören Qala (photo: A. Ricci, DAI Eurasia Department).
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Kamiltepe, Aserbaidschan
Ancient Kura ‒ Kura in Motion
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Eurasien-Abteilung des Deutschen Archäologischen Instituts
von Barbara Helwing
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Kooperation: National Academy of Sciences Azerbaijan, Baku, Institute for Archaeology and
Ethnography (T. Aliyev).
Förderung: DFG-ANR Sonderprogramm, 2010-12: Ancient Kura; 2013-15 Kura in Motion.
Leitung des Projektes: B. Helwing.
The 2012 campaign at Kamiltepe and MPS 4 yielded details on stratigraphical sequencing and internal chronology. New findings are a round structure
cutting into the earlier platform, and cell-like rooms attached to the platform.
At MPS 4 the two interior ditches could be traced over a longer section; by
this, an upper occupation with oval hut floors as well as a lower ditch fill
could be identified, both representing distinct chronological phases of occupation. In 2013, excavations at Kamiltepe completed the documentation of an
empty area north of the platform and opened access to the platform façade.
A large round building in the north, filled with a thick ash layer, had been
disturbed by Iron Age burials. In MPS 4 the excavations within the two interior ditches yielded sections with and without finds, separated by walls within
the ditches. Joining fragments of a female figurine indicate that both ditches
were open at the same time; radiocarbon dated around 5600 BC.
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Milsteppe, Kamiltepe. Luftbild der Grabungsflächen 2012; hellgrün angedeutet die Ausdehnung
der neolithischen Lehmziegelplattform (Kartierung: Projekt Ancient Kura, DAI Eurasien-Abteilung; Foto: M. Tonch, nachbearbeitet).
2
Milsteppe, Kamiltepe. Neolithischer Geweihhammer aus einem Raum nordwestlich der Plattform, ca. 5500 v. Chr. (Foto: Projekt Ancient Kura, DAI Eurasien-Abteilung).
In der Milsteppe wurden die Grabungen in Kamiltepe und MPS 4 fortgesetzt.
In beiden Fundstätten konnten Detailuntersuchungen neue Erkenntnisse zur
Schichtabfolge und internen Chronologie liefern. Am Kamiltepe (Abb. 1) erbrachte die Freilegung von Quadrat P11 in der obersten Bauschicht eine runde Struktur, die in die große Lehmziegelplattform einschneidet. Diese Rundstruktur ist aus ähnlichen handgeformten Lehmziegeln gesetzt wie die
Plattform und enthielt eine rein neolithische Füllung mit viel Asche und Keramik. Damit ist erstmals eine neolithische, nach-plattformzeitliche Phase am
Kamiltepe nachgewiesen. Nördlich der Plattform wurde eine Mauer festgestellt, die vermutlich keinen Raum sondern einen offenen Bereich einfriedet.
Die Verfüllung bestand aus dicken Schutt-und Aschepaketen mit zahlreichen
Rinderknochen, auch Schädel. Nordwestlich der Plattform wurde die an die
Plattform ansetzende Bebauung mit zellenartigen kleinen Räumen auf größerer Fläche freigelegt. Diese steht auf einem massiven Sockel aus Lehmziegeln auf. Unter den Funden aus einem Raum war, neben hunderten von
Schleuderkugeln, ein Geweihhammer (Abb. 2), wie sie eigentlich eher in
Westaserbaidschan und Georgien in Fundorten der Shulaveris-ShomutepeTradition üblich sind.
In MPS 4 wurden die beiden inneren Kreisgräben über einen längeren
Abschnitt verfolgt. Der innere Graben reichte bis in eine Tiefe von 2,7 m, der
zweite Graben ist deutlich flacher. In beiden Gräben ließen sich im oberen
Grabenbereich fragmentarisch die Reste von ovalen Hüttenböden nachweisen. Eine gegenüber der Grabenfüllung deutliche Zunahme von Keramik im
Fundgut deutet auf eine häusliche Funktion dieser Hütten, als Orte der Nahrungsspeicherung und -zubereitung, hin.
2013
Die Untersuchungen in der Milsteppe wurden mit Grabungen in Kamiltepe
und MPS 4 fortgesetzt. Die wichtigsten Ergebnisse waren in beiden Plätzen
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Kamiltepe. Blick auf die Nordfassade der neolithischen Plattform mit Reparaturspuren; die grüne
Linie zeigt die aufsetzende Reparaturphase (Foto: Projekt-Archiv „Kura in Motion“, DAI EurasienAbteilung).
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Fundort MPS 4. Aus drei Fragmenten rekonstruierte neolithische Figurine, um 5600 v. Chr. (Foto:
Projekt-Archiv „Kura in Motion“, DAI Eurasien-Abteilung).
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eine weitere Verfeinerung der internen Chronologie bei gleichzeitiger Erweiterung der Grabungsflächen.
Am Kamiltepe wurde die Freifläche nördlich der Plattform abschließend
dokumentiert und die Fassade der Plattform im Detail untersucht. Dabei ließ
sich eine Reparaturphase feststellen (Abb. 3): nach einem ersten Zusammensturz der Nordfassade wurden hier die herausgefallenen Ziegel ersetzt
und darüber eine weitere Schicht Lehmziegel aufgebaut, so dass die Plattform weiter benutzt werden konnte. Beide Nutzungsphasen folgten dicht
aufeinander und die Fundassemblagen der zugehörigen Ascheschichten zeigen keinerlei chronologische Binnendifferenzierung. Nördlich der Freifläche
wurde ein großer Rundbau festgestellt. Seine Wand besteht aus einer Reihe
quer gesetzter Lehmziegel, die Füllung ist eine einheitliche Schicht mit viel
Asche. Darin eingetieft fanden sich mehrere eisenzeitliche Bestattungen.
Nordwestlich der Plattform wurde die Fortsetzung der Plattform-Außenbebauung verfolgt. Dort ergibt sich nun das Bild eines an die Plattform angesetzten, von einer halbrunden Mauer zingelartig begrenzten Vorbaus mit
kleinen Vorrats- und Wirtschaftsräumen im Innern. Außerhalb dieser Begrenzung ist offenbar keine weitere Bebauung erhalten.
In MPS 4 wurden die beiden inneren Gräben über eine größere Strecke
freigelegt. Inzwischen zeigt sich eine klare Gliederung in fundreiche und
fundarme Grabenabschnitte, die jeweils durch Quermauern getrennt sind.
In Abschnitten des zweiten Grabens lagen Schichten organischer Materie,
wohl Einbauten aus Holz oder Schilf. Beide Gräben standen zeitgleich offen,
wie aus dem Fund einer aus drei Fragmenten rekonstruierten Figurine
(Abb. 4) deutlich wird, von denen eines im inneren Graben und zwei weitere
an verschiedenen Stellen im zweiten Graben gefunden wurden. Neue
14
C-Datierungen erlauben nun eine Einordnung der Gräben in die Zeit um
5600 cal BC.
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Dra' Abu el-Naga, Ägypten
Untersuchungen zu Formation und Entwicklung einer oberägyptischen Residenznekropole
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts
von Daniel Polz
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Following the 2001 discovery of the ruins of a small mud brick pyramid built
by King Nub-Kheper-Ra Intef at the end of the 17th dynasty, the area around
the pyramid (“area H”) has gradually been identified as paramount for the
reconstruction of the development of the Theban Necropolis in general. The
excavations at several sub-areas of this location revealed its key position
within the necropolis, starting already during Middle Kingdom and lasting
well into the Third Intermediate Period.
Kooperationspartner: LMU München.
Leitung des Projektes: D. Polz, U. Rummel.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: H. Backhaus, I. Böhme, T. Czock, R. Fey, J. Goischke,
G. Heindl, A. Hilbig, I. Hofmann, E. Hower-Tilmann, A. Kilian, E. Kruck, S. Lösch, N. Kuch, C. Kühne, M. Mahn, S. Michels, E. Peintner, E. Petersmarck, P. Windszus, A. Zink.
Die in den letzten zehn Jahren durchgeführten archäologischen Untersuchungen in dem ‚Areal H’ genannten Gebiet in der Nekropole von Dra‘ Abu
el-Naga ermöglichen erste fundiertere Interpretationsansätze zur Entwicklung dieses einst zentralen Bereiches der thebanischen Nekropole. Ein wichtiger Punkt ist dabei das engere Gebiet um die 2001 lokalisierte und freigelegte Ruine der Pyramide des Königs Nub-Cheper-Re Intef (Abb. 1) und der
Fund eines Pyramidionfragmentes von dessen vermutlichem Bruder und
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Vorgänger Sechem-Re Wep-Maat Intef (Abb. 2), das die Existenz zumindest
einer weiteren Pyramide ähnlicher Form und Größe in unmittelbarer Nähe
belegt. Dieses Gebiet stellt deshalb auch einen Fokus der Unternehmung
dar, denn die Errichtung zweier königlicher Bauwerke in Pyramidenform (im
Fall des Nub-Cheper-Re inklusive eines Obeliskenpaares, einer den Bezirk
begrenzenden Umgebungsmauer und eines zu postulierenden Kultplatzes)
inmitten der Nekropole veränderte die alte Landschaft und ihre weitere
Nutzung nachhaltig. Die Präsenz der Anlagen und der an ihnen stattfindende Kult haben seit der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts v.Chr. über ein
halbes Jahrtausend hinweg die Gestaltung der näheren und weiteren Umgebung mitbestimmt. Darüberhinaus ist davon auszugehen, dass diese königlichen Pyramiden vom Ende der 17. Dynastie das form- und sinngebende
‚Modell’ für die zahlreichen Pyramiden oberhalb von Privatgräbern vom frühen bis zum späten Neuen Reich in den thebanischen Nekropolen bildeten.
In den vergangenen Jahren wurde deshalb intensiv der Frage nachgegangen, in welcher Form und zu welcher Zeit nicht-königliche Grabanlagen in
umittelbarer Nähe zur Pyramide angelegt wurden. Hier spielt sowohl das
sich in den Grabbauten widerspiegelnde soziale Gefüge innerhalb der Gruppe der Grabbenutzer bzw. –erbauer eine zentrale Rolle, wie auch die räumliche Nutzung des Ortes und die sich daraus ergebenden architektonischen
Lösungen für die Realisierung von Grabanlagen. Im Repertoire der Grabbauten des Neuen Reiches finden sich in Areal H nahezu alle bekannten thebanischen Formen: schlichte Schachtgräber, kleine dekorierte Einraumgräber
(Abb. 3), Anlagen der typischen T-Form (Abb. 4) und Saff-Gräber.
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1
Ansicht der teilweise rekonstruierten Pyramide des Königs Nub-Cheper-Re Intef mit ihrer Umgebungsmauer (Foto: D. Polz, DAI Kairo).
2
Fragment des Pyramidions der (noch nicht lokalisierten) Pyramide des Königs Sechem-Re WepMaat Intef. Das Fragment passt an den unteren Teil des Pyramidions an, das sich heute im British
Museum London befindet (Foto: P. Windszus, DAI Kairo).
3
Blick in die Einraum-Grabanlage K01.2. Trotz der erheblichen, durch massiven Wassereinfluß entstandenen Zerstörungen sind Reste der ursprünglichen Dekoration erhalten (Foto: P. Windszus,
DAI Kairo).
Eine Gräbergruppe verdient besonderes Interesse: Im näheren und weiteren Umfeld der Pyramide fanden sich bislang neun Schachtgräber, die auf
drei verschiedenen Ebenen in die ansteigende Hügellandschaft angelegt
wurden. Sie unterscheiden sich signifikant von den übrigen bislang in Dra‘
Abu el-Naga aufgefundenen Anlagen dieser Art: Grundsätzlich deutlich größer und tiefer als diese, weisen sie jeweils eine Vorkammer mit beidseitigen
Absätzen (‚mastaba’) zur Deponierung von Opfergaben und -gefäßen auf
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und waren jeweils nur für die Aufnahme einer Einzelbestattung vorgesehen
(Abb. 5). Die Analyse einzelner Objekte aus dem alten Kontext ihrer Bestattungen sowie des in unterschiedlichen Mengen in jeder Anlage noch vorhandenen einstigen keramischen Inventars der Gräber erlaubt ihre Datierung innerhalb des zeitlichen Rahmens von der späten 12. bis in die mittlere
13. Dynastie. Die Reste der alten Kammer-Inventare zeigen darüberhinaus
zweifelsfrei, dass es sich hier durchweg um Elitebestattungen handelte. Ein
zunächst irritierendes Detail im Gesamtbefund dieser Grabanlagen besteht
in der Tatsache, dass sich eine der Anlagen direkt unterhalb der chronologisch deutlich jüngeren Pyramide des Nub-Cheper-Re Intef befindet oder,
anders formuliert, dass die Pyramide intentionell über diesem bereits seit
langem bestehenden Schachtgrab errichtet wurde.
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Nördliche Querhalle des T-förmigen Felsgrabes K01.5, das nach den Inschriften einem Domänenvorsteher der Gottesgemahlin namens Amenophis und seiner Gattin Amunemhab zugewiesen werden kann (Foto: P. Windszus, DAI Kairo).
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Blick in die östlichen Kammern des Schachtgrabes K01.2. Im Vordergrund befindet sich die Vorkammer mit den beidseitigen Absätzen (‚mastaba’) für Opfergaben, im Hintergrund ist die vertiefte Sargkammer zu erkennen (Foto: P. Windszus, DAI Kairo).
Mit dem Auffinden dieser frühen Schachtgräbergruppe gewinnt die Fragestellung eine weitreichende Facette hinzu, nämlich die nach dem Ursprung
der Nekopolen in Dra‘ Abu el-Naga. Obwohl ein unmittelbarer Bezugspunkt
der Gräber dieser Gruppe (und damit die Ursache für ihre Existenz an diesem Ort) bislang nicht erkennbar ist, muss davon ausgegangen werden,
dass ein solcher einst in ihrer näheren Umgebung vorhanden war. Es liegt
auf der Hand, dass die Klärung dieser Frage von vorrangiger Bedeutung
nicht nur für die Rekonstruktion der lokalen Nekropolenentwicklung von
Dra‘ Abu el-Naga ist, sondern darüberhinaus das Potential der Beispielhaftigkeit inbezug auf Genese und Entwicklung altägyptischer Nekropolen generell besitzt.
Um der Frage nachzugehen, wurden die archäologischen Arbeiten der letzten zwei Jahre in Areal H, einem Gebiet nordwestlich der Pyramide des NubCheper-Re Intef, konzentriert. Unmittelbar an die Westecke der PyramidenUmgebungsmauer anstoßend liegt hier das gewaltig dimensionierte und
diesen Nekropolenteil dominierende Saffgrab TT 232 mit seinem meterhoch
verschütteten Vorhof (Abb. 6). Als ursprünglicher Besitzer und Errichter der
Grabanlage läßt sich aufgrund Hunderter im Vorhof gefundener und mit seinen Titeln und Namen beschrifteter Grabkegel der Hohepriester des Amun,
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e -Forschungsberichte des DAI 2014 · Faszikel 2
Min-Month wahrscheinlich machen. Nach Ausweis von datierten Objekten
aus seiner Grabausstattung im Museum von Kairo und nach den spärlichen
Resten der Dekoration seines Grabes, vor allem in den Interkolumnien der
Pfeilerfassade, ist dessen Anlage und Dekoration an den Beginn der 18. Dynastie zu setzen. In der näheren Umgebung der Pyramide und der erwähnten frühen Schachtgrabanlagen stellt der riesige Vorhof von TT 232 das einzige zusammenhängende, in Areal H noch nicht untersuchte Gebiet dar.
Bislang konnte etwa ein Drittel des Hofes archäologisch aufgenommen werden. Der derzeit freigelegte Teil weist Anzeichen von mindestens zwei architektonischen Umgestaltungen auf, die zeitlich noch nicht einzuordnen sind.
Für eine intensive Nutzung des Hofes jenseits seiner ursprünglichen Anlage
sprechen drei oder vier kleinere Felsgrabanlagen an der Nordwand sowie
eine durch eine massive Felsumrahmung um den Schachtmund herum hervorgehobene Schachtgrabanlage der früheren-mittleren 18. Dynastie
(Abb. 7). Ein höchst bemerkenswerter Befund ergab sich im südöstlichen
Hofbereich: Zu noch unbekannter Zeit wurde in den Felsboden des Hofes
von TT 232 ein weiterer Hof eingetieft, an dessen Nordwand sich eine kleine
undekorierte Felsgrabanlage mit T-förmigem Grundriss befindet. Der Innenraum und die von der Längshalle abgehende, mehr als 40 m weit in den Fels
getriebene sloping passage sind noch nicht untersucht. In spätramessidischer Zeit wurde der Vorhof dieses Grabes von einem Wab-Priester des
Amun namens Amun-pa-nefer mit den Wänden vorgeblendeten dekorierten Sandsteinblöcken und einem kleinen Obelisken[paar] umdekoriert
(Abb. 8).
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Blick über den hoch verschütteten Vorhof und die Pfeiler-Fassade des Saff-Grabes TT 232 vor
Ausgrabung des Hofes (Foto: D. Polz, DAI Kairo).
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Nördlicher Bereich des Vorhofes von TT 232 mit dem durch eine massive Felsumrahmung deutlich hervorgehobenen Schachtgrab K13.5 aus der früheren-mittleren 18. Dynastie (Foto: D. Polz,
DAI Kairo).
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Blick in den ‚Vorhof im Vorhof’: Der östliche Teil des Vorhofes der Grabanlage K13.6, der in spätramessidischer Zeit mit reliefierten Sandsteinplatten und einem Obelisken[paar] vor der nördlichen Fassade umgestaltet wurde (Foto: D. Polz, DAI Kairo).
Die Errichtung der Grabanlage TT 232 und die Existenz der weiteren Gräber
in ihrem Vorhof lassen sich sinnvoll nur in Zusammenhang mit der zu jener
Zeit bereits existierenden Pyramide des Nub-Cheper-Re Intef und möglicherweise den in den früheren Schachtgräbern bestatteten Personen und
dem jeweils damit verbundenen Kultgeschehen sehen. Im Sinne der oben
aufgeworfenen Frage nach dem Ursprung der Nekropolen in Dra‘ Abu elNaga wird die Fortführung der archäologischen Aufnahme des Platzes daher
weiterhin den Fokus der Arbeiten in den kommenden Jahren bilden.
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Dra' Abu El-Naga, Ägypten
Untersuchung der Grabtempel der Hohenpriester des Amun Ramsesnacht und
Amenophis (K93.11/K93.12)
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts
von Ute Rummel
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After the discovery of a processional causeway leading up to the tomb-temple-complex of the High Priests Ramsesnakht and Amenhotep in 2010 one
major focus was put on the investigation of this lateral access which is unparalleled in Thebes so far. The findings shed new light on the ritual function of
the monuments during the local religious festivals. Further excavations at the
two forecourts of K93.12 provided more information on their original architecture. Moreover, restoration of the site could have been started, funded by the
Cultural Heritage Preservation Programme of the Federal Foreign Office.
Kooperationspartner: LMU München.
Förderung: Kulturerhalt-Programm des Auswärtigen Amtes.
Leitung des Projektes: U. Rummel.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: S. Fetler, R. Fey, S. Gerke, J. Goischke, G. Heindl, E. HowerTilman, A. Kilian, N. Kuch, C. Kühne, I. Liao, S. Lösch, S. Michels, N. Moghaddam, A. Paladin,
E. Petersmarck, A. Zink.
Der Doppelgrabkomplex K93.11/K93.12 ist eine der größten Felsgrabanlagen
in Theben-West, deren offener Vorhofbereich eine Fläche von ca. 1600 qm
einnimmt (Abb. 1). Beide Gräber wurden in der frühen 18. Dynastie (um 1550
v. Chr.) angelegt und ca. 400 Jahre später in der 20. Dynastie vom Hohenpriester des Amun Ramsesnacht und seinem Sohn und Amtsnachfolger Amenophis für den Bau ihrer monumentalen Grabtempel wiederbenutzt. Das Ziel
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der archäologischen und bauhistorischen Untersuchung dieses außergewöhnlichen Monuments ist die vollständige Erfassung seiner Nutzungsgeschichte vom Beginn des Neuen Reiches bis in koptische (frühchristliche) Zeit,
wobei die spätramessidischen Grabtempel im Zentrum stehen. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf der Grabarchitektur und -semantik dieser heute vollständig zerstörten Anlagen sowie ihrer Verortung in der Rituallandschaft von
Theben-West.
Ein Schwerpunkt der jüngsten Arbeiten lag auf der weiteren Untersuchung
des 2010 entdeckten Aufwegs, der aus dem südlichen Seitenwadi (Shig elAteyat) zu einem quer zur Hauptachse gelagerten Pylon hinauf führt (Abb. 1
und 2). Der ansteigende, ehemals ca. 60 m lange Weg ist über 7 m breit und
wird zu beiden Seiten von einer Trockenmauer aus Kalksteinbrocken gesäumt,
die gegen eine stellenweise über 2 m hohe Hangschüttung gesetzt wurde. Die
mehrfach erneuerten Bodenschüttungen aus Kalkstein verweisen auf eine
Nutzung über mehrere Jahrzehnte. Mit dem seitlichen Zugang ergeben sich
für den Doppelgrabkomplex zwei Achsen: Die ost-westlich orientierte Hauptachse der Felsgräber und eine quergelagerte Nord-Süd-Achse. Diese führt
mit dem Aufweg durch den seitlichen Torbau in den ersten Hof und setzt sich
bis in die benachbarte Anlage des Ramsesnacht (K93.11) hinein fort. In der
Verlängerung des Aufwegs durch den Seitenpylon von K93.12 wurde eine ansteigende Rampe festgestellt, welche auf das erhöhte Niveau des ersten Vorhofs führt. Ihre flachen Stufen waren ursprünglich mit Sandstein gepflastert.
1
Plan der Doppelgrabanlage K93.11/K93.12 (Stand Dezember 2012; Plan: J. Goischke/G. Heindl,
DAI Kairo).
Durch den Aufweg waren die beiden Grabtempel an das lokale religiöse Festgeschehen angebunden, da das Shig el-Ateyat sich direkt zur zentralen Prozessionsstraße des Westufers hin öffnet. Außerdem wird ein Bezug zum Luftlinie ca. 500 m entfernten, im Fruchtland gelegenen Tempel des vergöttlichten
Königspaares Amenophis I. und Ahmes-Nefertari erkennbar, dessen Hauptachse auf K93.11/K93.12 hin orientiert zu sein scheint. Möglicherweise wurden die Kultbilder beider Gottheiten im Rahmen bestimmter Nekropolenfeste in den inneren Hof von K93.11 getragen, um dort mit Opfergaben versorgt
zu werden.
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K93.12: Östliche Feldsteinmauer des Aufwegs, der von Süden zur Grabanlage K93.12 heraufführt
und an ihren Seitenpylon anschließt. 20 m seiner einstigen Länge von ca. 60 m konnten bisher
mit der Ausgrabung erfasst werden (Foto: U. Rummel, DAI Kairo).
3
K93.12: Vertiefungen ehemaliger Säulenbasen in der Zerstörungsschicht aus Sandsteintrümmern im ersten Hof. Sie belegen, dass südlich des Pylons der Querachse, dem Übergang zu
K93.11, eine Säulenstellung existierte. In der unteren Bildmitte ist eine Ecke der östlichen Flanke
des von einer koptischen Mauer überbauten Pylons erkennbar (Foto: U. Rummel, DAI Kairo).
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Weitere Grabungen in den Vorhöfen von K93.12 erbrachten neuen Aufschluß
über ihre ehemalige Architektur: Offenbar waren beide Höfe mit einer umlaufenden Kolonnade versehen und nicht, wie bislang angenommen, jeweils
nur mit einer Portikus vor der Grabfassade bzw. vor dem zweiten Pylon der
Hauptachse. Dies wird durch entsprechende Säulenvertiefungen angezeigt,
die sich in der Zerstörungsschicht aus Sandsteintrümmern erhalten haben
(Abb. 3). In der Verfüllung des ersten Hofes kam neben Keramik aus allen Nutzungsphasen und Fragmenten geplünderter Bestattungen ein figürliches Ostrakon mit der Darstellung einer Bootsfahrt auf einem Lotusteich zutage (Abb.
4). Es datiert mit hoher Wahrscheinlichkeit in die 20. Dynastie (ca. 1100 v.
Chr.) und wurde vermutlich, wie viele dieser in Theben zahlreich belegten informellen Bildträger, von einem an den ramessidischen Bauarbeiten beteiligten Handwerker zum Zeitvertreib oder als Übungsstück angefertigt. Im inneren Hof wurde die mühevolle Freilegung, Konsolidierung und Dokumentation
einer Gruppe von 19 Holzsärgen fortgesetzt (Abb. 5) und teilweise bereits mit
ihrer Bergung begonnen. Die schlecht erhaltenen Särge datieren an das Ende
der 21. und den Beginn der 22. Dynastie (um 1000‒850 v. Chr.) und wurden
im Zuge von antiken Plünderungen in den Hof verlagert.
Zwei oberhalb der Nordwest-Ecke des Vorhofs von K93.11 gelegene „Satellitenschächte“, K12.1 und K12.2 (siehe Abb. 1), die eindeutig auf die Doppelgrabanlage Bezug nehmen, wurden 2012 in die Untersuchung einbezogen. Es
handelt sich um zwei kleine Schachtgrabanlagen, welche den spärlichen Funden zufolge in der 25. Dynastie (ca. 745‒660 v. Chr.) genutzt, möglicherweise
auch erst angelegt worden sind. Bis auf ca. 80 kleine Ton-Uschebtis und einige Scherben von Keramikgefäßen ist von den ehemaligen Bestattungen nichts
erhalten. Die zahlreich festgestellten intrusiven Schachtgräber wie K12.1 und
K12.2 bzw. Bestattungen, zu denen auch die 19 genannten Holzsärge zählen,
verweisen auf die Bedeutung des Doppelgrabkomplexes als religiöser und
kultischer Fokus, die dem Platz auch nach dem Neuen Reich noch zukam.
Die gewonnenen Ergebnisse liefern neue Informationen zur spätramessidischen Grabentwicklung und tragen daher wesentlich zu unserer Kenntnis der
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Architektur- und Religionsgeschichte des ausgehenden Neuen Reiches bei.
Der architektonische und topographische Gesamtbefund ist bislang einzigartig und erlaubt neue Rückschlüsse auf die Art der Einbindung von Gräbern in
die Prozessionsfeste sowie auf die Gestalt der lokalen Rituallandschaft in der
20. Dynastie. In einem Architekturensemble, welches zwei Kultachsen, einen
Prozessionsaufweg und ehemals möglicherweise vier Peristylhöfe umfasste,
äußert sich der ausgeprägte Tempelcharakter dieses Grabkomplexes. Die Vervollständigung der Bauaufnahme und -untersuchung sowohl der obertägigen
Strukturen als auch der unterirdischen Anlagen (Abb. 6), wird ein wichtiges
Ziel der kommenden Kampagnen sein. Auch die 2012 begonnene Restaurierung beider Anlagen, die im Rahmen des Kulturerhaltprogramms des Auswärtigen Amtes erfolgt und vor allem dem Erhalt der Lehmziegelarchitektur gilt,
soll 2014 fortgesetzt werden (Abb. 7).
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K93.12: Figürliches Ostrakon aus Kalkstein mit der Darstellung einer Bootsfahrt auf einem Lotusteich. Es wurde in der Südhälfte des ersten Hofes gefunden und datiert in die späte 20. Dynastie
(um 1100 v. Chr.; Foto: P. Windszus, DAI Kairo).
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K93.12: Im inneren Hof wurden 19 Holzsärge der späten 21./frühen 22. Dynastie (um 1000‒850
v. Chr.) durch antike Plünderungen verworfen aufgefunden. Die Konsolidierung des sehr fragilen
Befundes und die Aufnahme der Dekoration erfolgt direkt am Fundort (Foto: U. Rummel, DAI
Kairo).
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K93.11: Tachymetrische Aufnahme der unterirdischen Anlage. Es handelt sich um eine ca. 20 m
lange Passage, die von der Sohle des 10 m tiefen Innenraumschachtes Richtung Norden abgeht
(Foto: U. Rummel, DAI Kairo).
7
K93.12: Restaurierung der Lehmziegelpyramide. Die Restaurierungsarbeiten in der Doppelgrabanlage werden durch das Kulturerhalt-Programm des Auswärtigen Amtes gefördert (Foto:
U. Rummel, DAI Kairo).
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Assuan, Ägypten
Die frühislamische Nekropole von Assuan
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts
von Philipp Speiser
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The so-called Fatimid Cemetery covers an area of c. 600 × 500 m and contains
over 50 mausoleums and hundreds of ancient and modern tombs. It is located
south of the historic town of Aswan. The aim of the project is a documentation
of multiple aspects of the cemetery and its protection. In 2012 and 2013, research on the site concentrated on geomorphology and the quarries. Several
tombs and mausoleums have been restored, while a visitors’ circuit including
information panels is currently being installed.
Kooperationspartner: Ägyptisches Antikenministerium, TU Berlin.
Leitung des Projektes: P. Speiser.
Förderung: Auswärtiges Amt der Bundesrepublik Deutschland, Deutscher Bundestag.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: L. Chablais, M. De Dapper, M. El-Dorry, N. El-Shohoumi,
A-C. Escher, M. Fathy, A. Kelany, I. Klose, J. Lindemann, G. Nogara, A. Paasch, J. Pannek, G. Pyke,
P. Quack, M. Rageh, B. Schäfer, O. Zenker.
Das Untersuchungsgebiet, eine Fläche von 600 × 500 m, liegt südlich des historischen Kerns der Stadt Assuan und wird im Westen vom Nubischen Museum, im Osten von einem Steinbruch mit dem unfertigen Obelisken begrenzt.
Auf dem Gelände befinden sich ca. 50 historische Mausoleen und mehrere
hundert historische und moderne Gräber. Die Südnekropole wurde in der Fatimidenzeit (969–1171 n. Chr.) besonders stark genutzt und wird deshalb
vielfach Fatimidenfriedhof genannt.
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Übergreifendes Ziel des 2006 begonnenen Projektes ist es, durch die interdisziplinäre Erforschung des Geländes und der auf ihm gebauten Monumente (Topographie, Geomorphologie, Steinbruchanalysen, Ethnologie, Bauforschung, historische Quellen, Keramikanalyse und Epigraphie) ein möglichst
vollständiges Bild der historischen Nutzungskontinuität zu erstellen.
Zur Erforschung der Geomorphologie wurden auf dem Gelände mehrere
Sondagen durchgeführt, um die Veränderung der Landschaft vom 3. Jahrtausend v. Chr. bis zum Beginn der Friedhofsnutzung im 7. Jahrhundert n. Chr. zu
klären; neben grob- und feinkörnigem Granit wurden dabei auch Sandstein,
Diorit, Gneis und Schist nachgewiesen. Zugleich konnte der Verlauf des gewachsenen Felsens aus Rosengranit, der teilweise an der Oberfläche sichtbar
und stellenweise von einer Schicht nubischen Sandsteins überlagert ist, genauer festgelegt werden. Allerdings ist die heute sichtbare Oberfläche zu großen Teilen durch Steinbruchtätigkeit vom Alten Reich bis zum 6. Jahrhundert
n. Chr. verändert worden. Im Laufe der Arbeiten wurden fünf Granit-Steinbrüche und ein Sandstein-Steinbruch untersucht und dokumentiert, ebenso
Rohlinge, unfertige Werkstücke und Abschläge. Die Größe der Steinformationen erlaubte die Herstellung von kleineren bis mittelgroßen Statuen und Bauteilen. Eingesammelte Reste von Werkzeugen und Fragmente von Gebrauchskeramik lieferten wichtige Informationen zu den unterschiedlichen
Steinbruchtechniken: Die älteste Abbautechnik bestand aus einer Kombination von Steinwerkzeugen und Sprengung durch gezieltes Einwirken von Feuer.
Später wurden vor allem Eisenkeile, seltener auch Holzkeile verwendet. Der
Transport der Objekte zum Hafen am Nil muss über ein Kanalsystem erfolgt
sein, dessen genauer Verlauf nicht abschließend geklärt ist.
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1
Steinbruch. (Foto: A. El-Kilany, DAI Kairo).
Die Analyse der dokumentierten einfachen historischen Gräber ergab eine
Typologie von insgesamt acht Bauformen. In der Mehrzahl der Fälle handelt
es sich um unterirdische Bestattungen, die an der Oberfläche durch unterschiedlich gestaltete Einfassungen (meist aus Lehmziegeln) markiert wurden. Wesentlich seltener waren oberirdische Bestattungen, die als sog. Kastengräber gestaltet sind.
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Ein wichtiger Teil der Arbeit betraf die Bestandssicherung der aus mittlerweile stark erodierten Lehmziegeln errichteten Gräber und Mausoleen. Im Vordergrund standen Erhalt und Stabilisierung der historischen Bausub-stanz.
In diesem Zusammenhang wurden u. a. ein Doppelgrab (Nr. 100/101) samt
seinem aus einer horizontalen Nische bestehenden Oberflächendekor restauriert, indem erhaltene Teile gesichert und fehlende ergänzt sowie abschliessend mit einem Kalk- oder Lehmputz versehen wurden. Die historische Substanz von Mausoleum Nr. 114 wurde durch Vorsetzen einer neuen
Außenschale entscheidend gesichert. Die Form der fehlenden Kuppel wurde
anhand der spärlichen Überreste und durch Vergleich mit analogen Beispielen erarbeitet. Der anschließende Aufbau erfolgte mit traditionellen Handwerkstechniken.
2
Der Sicherung des Bestandes dient auch die Bereitstellung von Informationen zu Geschichte und Bedeutung der Nekropole. Dazu wurde in einem ausgewählten Sektor der Nekropole ein Besucherparcours mit Erklärungstafeln
für die lokale Bevölkerung und ausländische Besucher angelegt. Der Parcours wurde mit im Boden eingelassenen Elementen aus Brandziegeln markiert und ist, ebenso wie die zweisprachigen Erklärungstafeln, weitgehend
fertig gestellt.
Parallel zu dem Nekropolenprojekt befasste sich eine Expertengruppe mit
der Dokumentation der zahlreichen in Depots befindlichen Grabstelen, die
am Ende des 19. Jahrhunderts, leider ohne genaue Lageangabe, eingesammelt wurden. Die Auswertung verspricht wichtige Daten zu den dort bestatteten Personen.
3
2
Kuppelrekonstruktionszeichnung (Zeichnung: J. Lindemann, DAI Kairo).
3
Mausoleum 114 (Foto: G. Nogara, DAI Kairo).
Die wichtigsten Ergebnisse der Arbeiten 2012 und 2013
1.
Mittels geomorphologischer Bohrungen und mit gezielten Felduntersuchungen konnte der geologische Aufbau des Geländes, sowie seine
Nutzung zur Granit und Sandsteingewinnung von dynastischer Zeit bis in die
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ausgehende Antike und seine Nutzung als islamische Nekropole ab dem
8. Jahrhundert (n. Chr.) nachgewiesen und somit die historische Landschaft
zumindest teilweise rekonstruiert werden (Abb. 1).
2.
Bei einigen der Mausoleen, die wohl weitgehend aus der Fatimidenzeit (969 bis 1198 n. Ch.) stammen, fehlt der obere Aufbau seit geraumer
Zeit, da das Wissen um diese Art von Wölbetechik im Laufe der Jahrhunderte
in Vergessenheit geraten war. Mit den Methoden der experimentellen Archäologie gelang es, die originale Bautechnik des Tambours und der Kuppel
an zwei Mausoleen nachzuvollziehen (Abb. 2) und eine entsprechende Kuppel (allerdings mit Verstärkung, s. Pkt. 3) neu zu bauen (Abb. 3).
3.
Die systematische Analyse des zur Baudokumentation beigezogenen
Statikers ergab, dass die meisten Mausoleen identische Bauschäden in Form
vertikaler Risse aufweisen (Abb. 4). Der Ingenieur konnte nachweisen, dass
dies nicht aufgrund von Materialermüdung geschah, wie bisher angenommen, sondern dass es sich dabei um einen Konstruktionsfehler handelte,
weil eine ungeeignete Kuppelkonstruktion (mit Tambour) und nicht die im
Lehmbau übliche Hängekuppel verwendet wurde. Zur Behebung dieses
Missstandes und damit zur Bestandssicherung wurde ein einfaches Verfahren entwickelt.
4.
Das formtreue Aufmaß von etwa 200 Gräbern, die im Gegensatz zu
den Mausoleen erstmals aufgemessen wurden, ermöglichte es, eine Typologie für diese bisher wenig beachteten Elemente der Grabarchitektur aufzustellen, die nicht weniger als acht unterschiedliche Typen umfasst: sieben für
unterirdische und einen für oberirdische Bestattungen (Abb. 5).
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Mausoleum 31 (Foto: P. Speiser, DAI Kairo).
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TYP I
TYP V
TYP II
TYP VI
TYP III
TYP VII
TYP IV
TYP VIII
Gräberkatalog (Autorin: B. Schäfer, DAI Kairo).
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Kairo, Ägypten
Die Goldbleche aus dem Grab des
Tutanchamun
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts
von Julia Bertsch, Katja Broschat und Christian Eckmann
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The project centers on approx. 100 decorated gold sheet appliqués from the
tomb of Tutankhamun (14th century BC). Since their discovery by Howard
Carter in 1922, these objects have been stored in the magazines of the Egyptian Museum in Cairo without ever being restored or studied scientifically.
Therefore, the project aims at the conservation, the archaeological, technological, and archaeometrical analyses, as well as the iconographical study of
this important but previously little considered group of objects.
Kooperationspartner: Ägyptisches Museum Kairo; Römisch-Germanisches Zentralmuseum
Mainz; Institut für Kulturen des Alten Orients der Universität Tübingen.
Förderung: Transformationspartnerschaft des Auswärtigen Amtes, Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: F. Daim, P. Pfälzner, S. Seidlmayer.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: J. Bertsch, K. Broschat, C. Eckmann, S. Ikram, A. Veldmeijer,
H. Hassan.
Im Mittelpunkt des Projekts „Die Goldbleche aus dem Grab des Tutanchamun
‒ Untersuchungen zur kulturellen Kommunikation zwischen Ägypten und
Vorderasien“ stehen die Restaurierung und nachfolgende archäologische,
technologische und archäometrische Analyse sowie die vergleichende ikonographisch-kunstgeschichtliche Aufarbeitung von rund 100 figürlich dekorierten Goldblechbeschlägen aus dem Grab des Tutanchamun (14. Jh. v. Chr.)
(Abb. 1‒2).
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1‒2 Ägyptisches Museum Kairo. Der für das Tutanchamun-Projekt neu eingerichtete Werkstattraum
(Foto: C. Eckmann, RGZM/DAI Kairo).
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Der aktuelle Zustand der Goldbleche und des zugehörigen Trägermaterials aus dem Grab des
Tutanchamun (Foto: C. Eckmann, RGZM/DAI Kairo).
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Diese Objekte befanden sich bisher im Magazin des Ägyptischen Museums
in Kairo und sind seit ihrer Entdeckung durch Howard Carter im Jahr 1922
weder restauriert noch wissenschaftlich aufgearbeitet worden (Abb. 3).
Ein Hauptanliegen des Projektes ist die funktionale Analyse der Objekte.
Sie bestehen aus getriebener und punzierter Goldfolie, die auf einem Trägermaterial, das vermutlich aus Leder und Textil bestand, aufgebracht war.
Da die Bleche bisher nur vage als Wagen- oder Köcherbeschläge angesprochen wurden, ist eine Rekonstruktion ihrer ehemaligen Sachzusammenhänge sowie eine Diskussion ihrer Relevanz für die Rekonstruktion ägyptischer
Streitwagen- und Waffenausstattungen ein bisher noch ausstehendes Desiderat.
Die funktionale Zuordnung soll sowohl über die technologische und archäometrische Analyse als auch anhand von Vergleichsfunden aus dem gesamten östlichen Mittelmeerraum erfolgen. Ebenso können bildliche Darstellungen von Streitwagenszenen hierzu wichtige Aufschlüsse geben.
Ein besonderer Schwerpunkt wird ferner auf der Analyse des Stils und der
Ikonographie der figürlich und ornamental verzierten Goldbleche liegen. Ein
großer Teil der Stücke ist mit traditionell ägyptischen Darstellungen und Motiven dekoriert, die mehrheitlich im typischen Stil der Nach-Amarna-Zeit
ausgeführt wurden, so beispielsweise das Motiv des Königs beim Erschlagen
der Feinde oder wenn er in Gestalt einer Sphinx seine Feinde niedertritt
(Abb. 4‒5). Ein weiterer Teil der Bleche lässt jedoch deutliche vorderasiatische bzw. „internationale“ Einflüsse erkennen. Beispiele hierfür sind etwa
das Motiv der Capriden am Baum oder verschiedene Tierkampfszenen
(Abb. 6). Damit wird ein Motivrepertoire angesprochen, welches sich aus unterschiedlichen Kultureinflüssen des Vorderen Orients, des östlichen Mittelmeerraums und Ägyptens speist und vor allem ab der Spätbronzezeit im gesamten östlichen Mittelmeerraum häufig miteinander kombiniert auftritt,
weshalb die Herkunft eines dementsprechend verzierten Objektes nicht von
vornherein bestimmt werden kann. Aus diesem Grund sind die so dekorierten Bleche in der Forschung bislang dem sog. Internationalen Stil zugewiesen worden, ein Begriff, der jedoch sehr problematisch ist und jüngst kontrovers diskutiert wurde. Dieser Stilbegriff ist gerade anhand der Goldbleche
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Das Goldblech Carter-Nr. 122 II aus dem Grab des Tutanchamun mit der Darstellung des Königs
als Löwe beim Niedertreten eines Asiaten (Foto: C. Eckmann, RGZM/DAI Kairo).
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Das Goldblech Carter-Nr. 122 HH aus dem Grab des Tutanchamun mit der Darstellung des Königs
im Streitwagen (Foto: C. Eckmann, RGZM/DAI Kairo).
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Das Goldblech Carter-Nr. 122 W aus dem Grab des Tutanchamun mit der Darstellung einer Tierkampfszene (Foto: C. Eckmann, RGZM/DAI Kairo).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
aus dem Tutanchamun-Grab kritisch zu hinterfragen. Die kunstgeschichtliche Komponente des Projekts ist deshalb vor dem Hintergrund des internationalen Motivaustausches der Späten Bronzezeit im Bereich des östlichen
Mittelmeerraums, Vorderasiens und Ägyptens angesiedelt. Aufgrund dieser
Fragestellungen ist es von besonderer Relevanz, die Goldbleche der Forschung zugänglich machen zu können, wobei eine kompetente, forschungsorientierte Restaurierung die Grundlage für diese Arbeiten darstellt.
Die Objekte konnten 2013 erstmals gesichtet werden und werden nun in
der eigens für das Projekt eingerichteten Werkstatt im Ägyptischen Museum
bearbeitet. Erste grundlegende Arbeiten beinhalteten 2013 die Katalogisierung und ausführliche Beschreibung der Stücke sowie die fotografische Dokumentation.
2014 wird mit der umfangreichen Restaurierung und wissenschaftlichen
Aufarbeitung begonnen werden. Neben den wissenschaftlichen Fragestellungen soll ein weiteres Ergebnis des auf drei Jahre angelegten Projektes
sein, dieses bisher wenig beachtete Objektkorpus der Öffentlichkeit zugänglich machen zu können und in einer adäquaten Weise im Ägyptischen Museum zu präsentieren.
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Horn von Afrika, Äthiopien/eritrea
Migrationsprozesse am nördlichen Horn von
Afrika im frühen 1. Jahrtausend v. Chr.
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Außenstelle Sana'a der Orient-Abteilung des DAI
von Iris Gerlach
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urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
The Orient Department’s Sana‘a Branch is currently examining the migration
movement of South Arabian groups of peoples to the northern Horn of Africa
during the early 1st millennium BC. At this time, culture-related remains of
South Arabian, in particular Sabaean, character emerged in the area of southeast Eritrea and the north of Ethiopia, leading to a cultural change in this
region. This transformation process becomes evident in sectors of the political, social and religious life. The project is pursued within the larger context of
the DAI cluster “Connecting Cultures”.
Kooperationspartner: Tigrai Culture and Tourism Agency (K. Amare); Authority for Research
and Conservation of Cultural Heritage (J. Desta); Universität Jena, Seminar für semitische Sprachen und Islamwissenschaft (N. Nebes); Universität Leipzig, Ägyptisches Museum (D. Raue).
Leitung des Projektes: I. Gerlach.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: S. Japp, N. Nebes, D. Raue, M. Schnelle.
Migrationsprozesse sind verknüpft mit Fragen nach den Voraussetzungen,
Ursachen und Anlässen von Migration, deren Ausmaß und ihrer materiellen
Sichtbarkeit in den Einwanderungsgebieten. Im Rahmen der neuen Clusterforschung des DAI untersucht die Außenstelle Sanaa diese Thematik und erforscht das Phänomen der Migration von südarabischen Bevölkerungsgruppen zum nördlichen Horn von Afrika während des frühen 1. Jahrtausends
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Bronzener Kessel. Der in der Nähe von Yeha in Guldam gefundene Kessel trägt eine sabäische
Inschrift und nennt einen Steinmetz aus der Region Mārib (Foto: I. Wagner, DAI Orient-Abteilung).
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Karte des Gemeinwesens Diʿamat (Karte: M. Schnelle, DAI Orient-Abteilung nach R. Szydlak,
© Universität Tübingen).
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Blick auf den Großen Tempel und Kirchenbau von Yeha von Osten (Foto: I. Wagner, DAI OrientAbteilung).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
v. Chr. Zu dieser Zeit traten kulturspezifische Hinterlassenschaften südarabischer, vor allem sabäischer Prägung im Raum des südöstlichen Eritreas und
des nördlichen Äthiopiens auf, die zu einem Kulturwandel in dieser Region
führten. Dieser lässt sich spätestens im 9. Jahrhundert v. Chr. nachweisen
und wird an zahlreichen Fundplätzen in Bereichen des politischen, gesellschaftlichen und religiösen Lebens sichtbar (Abb. 1). Der südarabische Einfluss erstreckt sich dabei auf die Herrschaftsform, Schrift und Sprache, Religion und Kultpraktiken, das Bau- und Ingenieurswesen sowie einige Bereiche
des Kunsthandwerks wie etwa die Metallverarbeitung, die Reliefkunst und
Rundplastik. Zentrum des sich neu etablierenden Gemeinwesens mit Namen
Diʿamat ist der Fundplatz Yeha (Abb. 2) in der nordäthiopischen Provinz Tigray. Diʿamat lässt sich nach dem bisherigen Forschungsstand nur bis etwa
zur Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. nachweisen. Die archäologischen und
epigraphischen Quellen geben noch keine Auskunft darüber, warum dieses
Gemeinwesen ab der Jahrtausendmitte zu einem offensichtlich schnellen
politischen und kulturellen Ende kam.
Mögliche Gründe für eine Präsenz von Südarabern am nördlichen Horn von
Afrika und die Formierung eines äthio-sabäischen Gemeinwesens lassen
sich noch nicht definitiv formulieren, doch gibt es gerade durch die Ergebnisse der neuen Forschungen im Tigray sowie in Südarabien eine Reihe von bemerkenswerten Anhaltspunkten. So können einige der häufig angenommenen Beweggründe für Migration von Bevölkerungsgruppen in fremde
Gebiete zunächst ausgeschlossen werden: Eine Überbevölkerung in den
sabäisch dominierten Gebieten in Südarabien ist ebenso unwahrscheinlich,
wie eine Migration aus Mangel an landwirtschaftlich nutzbaren Flächen im
südarabischen ‚Mutterland‘. Es gibt im jemenitischen Hochland große Flächen, auf denen Regenfeldbau in den Tälern und Terrassenlandwirtschaft an
den Hängen teilweise seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. praktiziert wird. Zwar
existierten hier bereits verschiedene eisenzeitliche Gesellschaften, doch
hätte Sabaʾ diese aufgrund seiner politischen und militärischen Dominanz
okkupieren können, wie dies ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. tatsächlich geschah. Ob interne kriegerische Auseinandersetzungen in der Region Sabaʾ
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zu einer Auswanderung bestimmter Bevölkerungsgruppen führten, kann bisher ebenso wenig nachgewiesen werden wie andere politische Gründe.
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Äthiopien, Weihrauchbäume im nördlichen Tigray (Foto: R. Eichmann, DAI Orient-Abteilung).
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Goldfunde aus dem Siedlungsgebiet von Yeha (Foto: W. Smidt, DAI Orient-Abteilung).
6
Karte mit ausgewählten Fundplätzen des 1. Jt. v. Chr. in Äthiopien und Eritrea (Karte: M. Schnelle,
DAI Orient-Abteilung nach R. Szydlak, © Universität Tübingen).
Auch wenn die sabäische Migration nicht nur eine, sondern mehrere Ursachen gehabt haben kann, so erscheinen ökonomische Motive für die Interessen des Gemeinwesens von Sabaʾ auf dem afrikanischen Kontinent am plausibelsten und sind eher nachzuvollziehen als strategisch-militärische Gründe
zur Erweiterung des Machtbereichs. So weisen bisher weder die sabäisch
beeinflussten Fundplätze, noch die Siedlungen indigener Prägung – anders
als in Südarabien – Fortifikationssysteme auf (Abb. 3). Weder gab es offensichtlich die Notwendigkeit, seinen Herrschaftsanspruch mit der Errichtung
einer Befestigungsmauer zu manifestieren, noch musste man sich vor gegenseitigen Übergriffen oder auswärtigen Feinden mit Hilfe einer Mauer
schützen.
Die Nutzung von lokalen Rohstoffquellen sowie die Sicherung von Handelswegen mit der Kontrolle der Weihrauchanbaugebiete dieser Region könnten
eine entscheidende Rolle für die Präsenz der Sabäer gespielt haben (Abb. 4).
Die Frage, inwieweit der Weihrauchhandel, der von Sabaʾ auf der arabischen
Seite kontrolliert wurde, auch auf dem afrikanischen Kontinent dominiert
werden sollte, um damit eine steigende Nachfrage nach diesem Aromata in
Mesopotamien und in der Mittelmeerwelt zu gewährleisten, bedarf weiterhin einer systematischen Erforschung. Zusätzlich sind Elfenbein und Gold,
das noch heute in Yeha in Seifen ansteht, mögliche Handelswaren (Abb. 5).
Es spricht vieles dafür, dass die Region von Diʿamat zu den in altägyptischen
Inschriften erwähnten Gebieten von Punt zählt, was allerdings mangels
schriftlicher Quellen bisher nicht zu belegen ist.
Dass Handel eine Ursache für die Kulturkontakte war, spiegelt sich besonders deutlich an der Lage der bisher bekannten äthio-sabäischen Siedlungen
direkt an den bereits in der Antike genutzten Handelswegen (Abb. 6) oder
zumindest in deren unmittelbarer Nähe wider. Dies spricht für ein ökonomisch ausgerichtetes Gesellschaftssystem mit einer Konzentration der Siedlungstätigkeit auf handelspolitisch wichtige Zentren und Stützpunkte.
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Yeha, Äthiopien
Site Management und Capacity Building
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Außenstelle Sana'a der Orient-Abteilung des DAI
von Iris Gerlach
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In addition to scientific work, the Ethiopian-German cooperation project in
Yeha focuses on the infrastructural development of infrastructure for tourism. To follow this objective, various elements are jointly pursued [linked]:
the elaboration of a site management plan; the restoration of the ruins; the
renovation of a cafeteria; the erection of an information stand and appropriate signposting as well as the building of a site museum.
Kooperationspartner: Tigrai Culture and Tourism Agency (K. Amare); Authority for Research
and Conservation of Cultural Heritage (J. Desta); Hochschule für Angewandte Wissenschaften
Hamburg, Fachbereich Vermessungswesen (K. Mechelke).
Leitung des Projektes: I. Gerlach.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: W. Brettschneider, W. Fischer-Ohl, A. Frisch, D. Geyer,
N. Hauptvogel, S. Japp, M. Koester, A. Krziwon, M. Lindstaedt, M. Manda, J. Malsch, K. Mechelke, E. Peitner, D. Petzold, A. Rentmeister, M. Schnelle, W. Smidt, J. Teichmann, F. Tschirschwitz,
I. Wagner, C. Weiß.
Zu den Aufgaben des äthiopisch-deutschen Kooperationsprojekts in Yeha
zählen neben den wissenschaftlichen Arbeiten auch der Ausbau der touristischen Infrastruktur. Durch die Erstellung eines Site-Managementplans, die
Restaurierung der Ruinen, die Renovierung einer Cafeteria, die Errichtung
eines Infostands und entsprechender Beschilderung sowie den Bau eines
Site-Museums (Abb. 1) leistet das Projekt einen Beitrag zur nachhaltigen
touristischen Erschließung des Ortes. In dem neuen Site-Museum sollen die
Geschichte von Yeha und die aktuellen Forschungsergebnisse modern prä-
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sentiert und somit die unzureichende Unterbringung der Funde in einem
kleinen Kirchenraum abgelöst werden.
Darüber hinaus sollen capacity building-Maßnahmen wie Trainingsprojekte für die lokale Bevölkerung in Restaurierungs- und Steinmetztechniken
(Abb. 2), im Vermessungswesen oder Gerüstbau (Abb. 3) sowie die Errichtung von Verkaufsständen Einkommen generieren und die Beschäftigung
fördern. Das kulturelle Erbe von Yeha kann durch die Ausbildung von lokalen
Fachkräften auch nach der Beendigung des äthiopisch-deutschen Kooperationsprojektes dauerhaft geschützt werden.
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1
Museumsbau. Stand der Arbeiten im Herbst 2013 (Foto: I. Wagner, DAI Orient-Abteilung).
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ʾAlmaqah-Tempel. Errichtung eines Gerüstes für die Restaurierungsarbeiten (Foto: I. Wagner, DAI Orient-Abteilung).
3
Ausbildungsprojekt in Restaurierungstechniken am Großen Tempel von Yeha (Foto: I. Wagner, DAI Orient-Abteilung).
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Ava Ranga Uka A Toroke Hau, Chile
Forschungen zur Landschaftsüberformung
und kultischen Wassernutzung auf der Osterinsel
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen
von Burkhard Vogt
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Kooperationpartner: Consejo de Monumentos Nacionales, Santiago; Consejo Asesor de Monumentos Nacionales, Hanga Roa; Mata Ki Te Rangi, Hanga Roa (Archäologie); Museo Antropológico Padre Sebastian Englert, Hanga Roa (Archäologie); HafenCity Universität Hamburg (3D
Laser Scanning, Photogrammetrie); Christian Albrechts-Universität Kiel (Umweltwissenschaften, Geomorphologie); Fachhochschule Potsdam (Restaurierung).
Leitung des Projektes: B. Vogt und A. Kühlem.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: H.-R. Bork, R. Botsch, C. Bührig, I. Hey Chavez, S. Fathi Teao,
E. Haberkern, C. Hartl-Reiter, A. Igelmann, P. Kozub, F. Lüth, A. Mieth, D. Newman, F. Pakomio
Villanueva, N. Schlüter, J. Soler Hotu, F. Torres Hochstetter.
In 2008, the Commission for the Archaeology of Non-European Cultures
(KAAK) initiated archaeological field studies in the small valley of Ava Ranga
Uka A Toroke Hau in the centre of Easter Island. By studying several hydraulic
structures, a small-sized, yet comprehensively anthropogenically changed
cultural landscape could be investigated. The interdependence of the various
hydraulic devices – attested to on the island for the first time and provisionally
radiocarbon-dated from the mid-13th to the early 17th century – can, however, not be explained with utilitarian practice such as an agronomic use. The
2012 and 2013 field seasons have helped to develop contexts that suggest a
special type of ritual function of the site as a water and fertility sanctuary.
Die 2008 im Zentrum der Osterinsel aufgenommenen Forschungen der KAAK
in der kleinen Talweitung von Ava Ranga Uka A Toroke Hau (Abb. 1‒2) haben
in den vergangenen beiden Jahren eine überraschende Wendung genommen: Ausgehend von archäologisch ausschnitthaft untersuchten hydrauli-
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schen und hydraulisch wirksamen Dämmen und anderen Monumenten
konnte eine umfassend überformte, wenn auch kleindimensionierte Kulturlandschaft untersucht werden. Das Zusammenspiel der unterschiedlichen
Installationen, die auf der Osterinsel erstmals nachgewiesen und vorläufig
zwischen der Mitte des 13. und dem 16./frühen 17. Jahrhundert radiokohlenstoffdatiert wurden, konnte allerdings nicht mit prosaischen Nützlichkeitserwägungen wie etwa einer landwirtschaftlichen Verwendung erklärt
werden. Mit den Forschungskampagnen der Jahre 2012 und 2013 und der
damit verbundenen Ausdehnung der Grabungen auch in die Hangbereiche
beiderseits des Baches wurden schließlich Fundzusammenhänge erfasst, die
auf eine Sonderform ritueller Nutzung des Fundplatzes hinzudeuten scheinen.
1
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Lage des Fundortes (Grafik: H.-P. Wittersheim, KAAK).
2
Übersicht des Fundplatzes (Foto: B. Vogt, KAAK).
Der über die gesamte Talbreite gelegte Suchschnitt T4 wurde auf dem westlichen Bachufer derart erweitert, dass in der Talmitte auf größerer Fläche
zusätzliche Befunde und Funde exponiert wurden, die durch alternative Prospektionsmethoden nicht hätten festgestellt werden können. So liegt die
erstmals 2011 tief unter der Oberfläche erreichte Pflasterung aus unterschiedlich großen Kopfsteinen auf fast 80 m2 Fläche frei (Abb. 3). Vereinzelte
Fehlstellen erklären sich nur teilweise durch Extremniederschlagsereignisse,
die das Ensemble vielleicht mehrfach in der Spätzeit heimgesucht und dabei
Teile der Pflasterung weggerissen haben.
Parallel zum heutigen Bachbett zerschneiden drei Kanäle das Pflaster. Alle
drei Kanäle zeigen verschiedene Nutzungsphasen, die sich in einer leichten
Veränderung der Längsachsenorientierung (Kanal 1), einer Verengung von
breiten zu schmalen Kanalbetten (Kanal 3 und in umgekehrter Folge Kanal 2)
oder einer zeitweilig unterirdischen Kanalführung (Kanal 2) äußern. Bemerkenswert ist insbesondere Kanal 2, bei dem sich einzelne Deckplatten in situ
erhalten haben. Die jeweiligen Anfangs- und Endpunkte der Kanäle liegen
noch außerhalb der Grabungsfläche, sodass ihre etwaige Anbindung an das
2008 weiter oberhalb freigelegte megalithische Steinbecken T1 und ihre
Weiterführung im Bereich des unterhalb gelegenen Dammes R1 noch Fra-
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gen offen lassen. Zumindest so viel ist sicher, dass nämlich mit dem Bau der
Kanäle das Wasserdargebot des Bachlaufes gefasst und kontrollierbar durch
das kleine Tal geleitet werden sollte und wir anhand der Kanalquerschnitte
die maximalen, wenngleich insgesamt geringen Abflussspitzen des damals
wohl noch ganzjährig Wasser führenden Baches werden berechnen können.
Besonders auffällig sind auch zunächst zwei runde Aussparungen (Abb. 4) in
der Pflasterung, in deren Inneren sich im Planum angeschnittene Wurzelröhren zeigten. Diese sind charakteristisch für die inseltypische, heute aber
gänzlich ausgerottete Osterinselpalme, von der einst hochgerechnet 16
Millionen Individuen auf der Insel wuchsen. Bisherige Rekonstruktionen der
Umwelt- und Vegetationsgeschichte auf der Osterinsel basierten auf der
Annahme, dass die Osterinselpalmen ausschließlich zur Schaffung von Gartenland und zur Verwendung als Brennstoff, als Bauholz etwa für den Transport der Monumentalfiguren und wegen ihres süßlichen Sirupgehaltes abgeholzt wurden. Dass in der Schlussphase der Rapanui-Kultur tatsächlich
aber Versuche unternommen wurden, Palmen auch anzupflanzen, ist ein
Paradigmenwechsel in der Osterinselforschung. Die Pflasterung scheint geradezu Rücksicht auf die Stellung der Palmen zu nehmen, sodass vielleicht
auch die drei Kanäle im Zusammenhang mit den Pflanzgruben zu erklären
sind.
3
Schnitt T4 in der Talmitte mit Pflasterung und den Resten der Kanäle 2 und 3 (Foto: B. Vogt, KAAK).
Durch diese Befunde erhielt auch das bis 1,5 m starke Sedimentpaket über
dem Pflaster eine völlig neue Bedeutung. Hier zeigten sich mehrere annähernd horizontale Bodenschichten, die nach Auskunft der Geomorphologen in ihrer Textur und Korngröße nicht als in Gänze fluviatil angesprochen
werden können. Bei diesem anthropogen beeinflussten Entstehungsprozess wurde in größerem Maße Kolluvium eingebracht und systematisch flächig am Talboden verteilt. Die einzelnen Horizonte unterscheiden sich in
ihren Humus-, Schotter- und Ascheanteilen. Noch auffälliger ist die Entdeckung mehrerer Feuerstellen, einer kleinen eingeschlossenen Pigmentgrube, von Korallenfragmenten und zahlreichen steinernen Gerätschaften wie
Obsidianwerkzeugen und Mahlsteinen aus Basalt.
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Die Steinpflasterung mit Palmenpflanzung, die sie durchziehenden Kanäle
und die wiederholte vorsätzliche Einbringung von Bodenschichten widersprechen einer Deutung dieses Bereiches als Stauraum, wie man ihn in einem hydraulischen Kontext wie diesem hätte erwarten können. Damit wird
zur Gewissheit, dass der dazugehörige Damm R1, der das kleine Tal einst
gänzlich sperrte, zwar hydraulisch aktiv war, aber nicht als Staudamm diente.
Nur wenige Meter von T4 entfernt liegt die Zeremonialplattform des Ahu Hanua Nua Mea (Abb. 5), dessen einzige Monumentalplastik umgelegt auf dem
Vorplatz ruht. Ein langer Suchschnitt (T9) durchschneidet die Plattform und
deren Vorplatz, wobei punktuell der gewachsene Fels erreicht wurde. Zunächst entpuppte sich die quer gelagerte Plattform als eine mehrphasige Anlage, die vielleicht auf den Resten einer früheren Siedlung angelegt wurde.
Die frühe Bauphase besteht aus einer zum Vorplatz hin durch eine flache
Bruchsteinmauer abgetrennte Steinpackung, in die ‒ wie bei ahu nicht unüblich ‒ eine offene, wohl gestörte Steinkiste mit den Resten einer Körperbestattung eingetieft ist. Auf demselben Niveau nur wenige Zentimeter außerhalb der Kistenwand finden sich die Reste einer noch nicht weiter
untersuchten Brandbestattung, die von einem kleinen Geröllhaufen abgedeckt ist (Abb. 6). In der darüber liegenden zweiten Bauphase erhöhte man
die Plattform durch eine Erdschüttung, die einen hohen Anteil von kleinen
Brandungsgeröllen enthält. Derartige Manuporte gelten als Opfergaben, die
meist im Kontext der dem Ahnenkult dienenden Zeremonialplattformen gefunden werden und in den polynesischen Grabsitten grundsätzlich eine große Rolle spielen.
4
4
Schnitt T4, Pflanzgrube mit Wurzelröhren der Osterinselpalme (Foto: B. Vogt, KAAK).
Nach Nordwesten geht die mit Kopfsteinen gepflasterte, vorgelagerte Rampe in den ebenfalls gepflasterten Vorplatz über. Eine Störung in der Rampe
erlaubte auf begrenzter Fläche eine Sondierung, bei der der anstehende
Fels erreicht wurde. Auf dessen Oberfläche wurde eine runde Ausarbeitung
von ca. 40 cm Durchmesser sichtbar, in die eine flache, auf einer Seite mit
kurzen Dechselspuren versehene Steinplatte lotrecht gestellt war (Abb. 7).
In dieser Weise auf der Osterinsel unbekannt, scheint es sich hierbei um
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e -Forschungsberichte des DAI 2014 · Faszikel 2
eine jener Installationen zu handeln, die bei den marae genannten Kultplattformen etwa der Gesellschaftsinseln als Rückenstützen der Häuptlinge oder
als Stelen interpretiert werden.
Die Arbeiten in der Fläche des Vorplatzes erbrachten eine sich mit zunehmenden Abstand vom ahu auflockernden Kopfsteinpflasterung, die allerdings eine große Fehlstelle aufwies, deren Entstehung sowohl der Erosion
des Vorplatzrandes als auch gezieltem Steinraub geschuldet ist. Ein zu etwas
mehr als zur Hälfte erhaltener Kreis von Bruchsteinen (Durchmesser etwa
3 m) markiert hier die Fundamentreste eines sog. hare oka, einer einfachen
runden Wohnhütte mit einstiger Superstruktur aus Ästen und Blattwerk.
Eine begrenzte Sondage in den Resten der inneren Pflasterung der Hütte ergab eine Grube, die künstlich in den weichen anstehenden Fels hinein geschnitten und mit humosem Boden gefüllt war. Auch hier zeigten sich deutlich Wurzelröhren einer Osterinselpalme, die einst im Vorplatz des ahu
angepflanzt war, wenngleich aber vor Errichtung der Hütte abstarb oder abgeholzt und vom Hüttenbodenpflaster abgedeckt wurde. Mit diesem und
den in der Talpflasterung beobachteten Befunden kann es als gesichert gelten, dass Pflanzgruben mit Osterinselpalmen tatsächlich integraler Bestandteil hydraulischer wie auch zeremonieller Architektur waren.
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Zeremonialplattform Ahu Hanua Nua Mea mit den Schnitten T8 und T9 (Foto: B. Vogt, KAAK).
Während der 2012 und 2013 Feldkampagnen wurde die Sondage am Ahu
Hanua Nua Mea über einen dazu rechtwinklig angelegten Suchschnitt mit
dem Ansatz des Dammes R1 verbunden, um die chrono-stratigraphische Beziehung zwischen beiden Bereichen zu untersuchen. Der Hangschnitt T8 unterhalb der Zeremonialplattform zeigte zunächst, wie zerklüftet das Gelände
vor Errichtung der Plattform war und wie dieses gleichsam bauvorbereitend
durch anderenorts abgetragenes Felsmaterial aufgefüllt wurde. Vor allem
aber lieferte T8 deutliche Hinweise auf eine flache, grob rechteckige Plattform (Abb. 8), die unmittelbar auf dem Dammanschluss liegend als Krematorium für die im ahu beigesetzten Brandbestattungen diente. Die Lage von
verrußten Steinen und Knochensplittern legt nahe, dass Krematorium und
Damm tatsächlich gleichzeitig in Betrieb waren. Ebenfalls erwähnenswert ist
ein im Hangschutt gefundenes, etwa 55 cm langes dreieckiges Basaltobjekt,
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dessen Form und Ausführung an die auf der Osterinsel weit verbreiteten
Vulva-Darstellungen (kumari) erinnern.
Auf der gegenüberliegenden Talseite liegen am Hang die Grundmauern einer Terrassenmauer, die bereits 2009 auf ganzer Länge durch Schnitt T3 untersucht wurde. Zur Vorbereitung einer Abraumdeponie in diesem Bereich
wurde T3 in Richtung der dahinter liegenden Felsstufe erweitert. Unter dem
Kolluvium kam auf nur kleiner Fläche die Oberfläche der einstigen Terrassenkonstruktion zu Tage. Reste einer Pflasterung und einige wenige Fragmente
von sauber bearbeiteten Basaltquadern lassen hier den Standort eines kleinen bootsförmigen Hüttengrundrisses (hare paenga) vermuten, wie er üblicherweise den in der Nähe der Zeremonialplattformen siedelnden RapanuiEliten zugeschrieben wird. Der interessanteste Fund aus dem stark gestörten
Nutzungshorizont ist ein 14 cm langes phallisches Objekt aus Basalt.
In Verbindung mit den an den Dammresten R1 und R2 und dem megalithischen Steinbecken T1 in den Jahren 2008 bis 2010 beobachteten Befunden und Funden ist es nicht unwahrscheinlich, dass Ava Ranga Uka A Toroke
Hau ein Ensemble ist, das monumentale Landschaftsarchitektur mit Toten-,
Wasser- und Fruchtbarkeitskulten verbindet. Auf der Osterinsel ist diese
Kombination bislang einmalig. Die auffälligen hydraulischen Installationen –
auch sie auf der Insel ohne Parallele – sind offensichtlich eine späte Entwicklung. Ob diese ausschließlich lokalen Ursprungs ist, ist noch unklar und wird
gleichermaßen Thema zukünftiger Forschungen sein.
6
Oberflächenbegehungen an der Quebrada Vaipú
6
Sondage innerhalb der Zeremonialplattform Ahu Hanua Nua Mea mit Grabkiste (Foto: B. Vogt,
KAAK).
Seit 2012 konnte die KAAK bei gelegentlichen Besuchen punktuell auch den
Bachlauf der Quebrada Vaipú in Augenschein nehmen, an dem der Fundplatz Ava Ranga Uka A Toroke Hau gelegen ist. In Abhängigkeit von dem saisonal stark schwankenden Bewuchs konnten bisher nur einige wenige, allerdings wichtige hydraulische Monumente lokalisiert werden, so etwa Reste
eines alten Staudamms am Quellsee des Rano Aroi, kanalartige Ausbauten
des oberen Bachlaufes, eine befestigte Furt und weitere Sperrwerke am Mit-
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tellauf sowie ein großes Sammelbecken (?) unmittelbar an der Mündung ins
Meer bei Opiri. Diese Begehungen müssen in der Zukunft ausgedehnt und
systematisiert werden, nicht zuletzt auch um die in Ava Ranga Uka A Toroke
Hau bislang nur kleinflächig untersuchte Kultlandschaft in einem deutlich
größeren kulturellen und naturräumlichen Kontext zu verstehen.
Konservierungsmaßnahmen und zukünftige touristische Erschließung von
Ava Ranga Uka A Toroke Hau
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Vor der Zeremonialplattform Ahu Hanua Nua Mea wurde in einer Störung in einer Felsgrube eine kleine Stele in situ freigelegt (Foto: B. Vogt, KAAK).
8
Schnitt T8 am Hang unterhalb des Ahu Hanua Nua Mea Übersicht des Fundplatzes mit Resten
eines Krematoriums (Foto: B. Vogt, KAAK).
Im Jahr 2012 sind einheimische Behörden an die Expedition herangetreten
mit der Bitte, begleitend zur archäologischen Forschung Planungen zu Konservierungsmaßnahmen und zur touristischen Erschließung des Fundplatzes
aufzunehmen. Als erste Maßnahmen wurden Verwitterungsschäden an der
Monumentalplastik des Ahu Hanua Nua Mea kartiert, Optionen für einen
Schutz des Megalithbeckens T1 und für eine alternative Wasserführung im
Bachbett ermittelt sowie vorbereitende Untersuchungen für die Erstellung
eines Site Management-Plans aufgenommen.
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SüdDeutschland
Siedlungsbestattungen der Hallstatt- und
Frühlatènezeit
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Römisch-Germanische Kommission des DAI
von Nils Müller-Scheeßel
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The project, funded by the German Research Council from 2010 to 2013, dealt
with settlement burials of the Early Iron Age in south and southwest Germany.
It set out to provide answers to the phenomenon that human corpses were
deposited in settlement pits in apparently casual ways. The most likely explanation from archaeological observations and the results of isotope analyses
seems to be a belief in „untimely“ deaths these individuals had suffered.
Einleitung
Kooperationspartner: Staatssammlung für Anthropologie und Paläoanatomie München
(G. Grupe, A. Staskiewicz); Osteologische Sammlung Konstanz (J. Wahl); Eberhard-Karls-Universität Tübingen (A. Schwentke); Johannes-Gutenberg-Universität Mainz (Th. Tütken).
Förderung: Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: N. Müller-Scheeßel.
Sowohl in der öffentlichen wie der archäologischen Wahrnehmung dominieren reich ausgestattete Gräber das Bild des Bestattungswesens der Älteren
Eisenzeit Mitteleuropas (ca. 800–250 v. Chr.). Lange Zeit unbeachtet, gibt es
daneben jedoch auch alternative Bestattungsformen; die am häufigsten belegte ist die Deponierung von menschlichen Skelettresten in Siedlungskontexten. Besonders markante und zahlreiche Beispiele sind aus Böhmen, Süd-
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westdeutschland, Frankreich sowie Südengland bekannt. Aus diesem
folglich geradezu europaweiten Phänomen hat das von 2010 bis 2013 von
der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderte Projekt „Siedlungsbestattungen der Hallstatt- und Frühlatènezeit in Süddeutschland: zum ältereisenzeitlichen Umgang mit den Toten“ mit Süd- und Südwestdeutschland
eine Kernregion herausgegriffen.
1
N
2
1
Verbreitung von vollständig erhaltenen menschlichen Individuen aus ältereisenzeitlichen Siedlungskontexten Süd- und Südwestdeutschlands. Die Größe der Kreise korreliert mit der Anzahl
der geborgenen Individuen (Karte: N. Müller-Scheeßel, RGK).
2
Freiberg-Beihingen ‚Gänsweidle’, Lkr. Ludwigsburg. Bef. 266. Die drei Individuen sind deutlich
entlang der ehemaligen Wand einer annähernd runden Vorratsgrube niedergelegt worden.
M. 1 : 20 (Zeichnung: D. Euler).
Es stellt sich die Frage, ob es sich bei diesen Siedlungsbestattungen um
eine spezifische, sonst nicht nachgewiesene Gesellschaftsschicht (z. B.
Nicht-Freie) gehandelt hat oder ob diese Individuen anderen Umständen
(z. B. Todesursache) ihre Sonderbehandlung zu verdanken haben. Für den
Fall, dass es sich bei den Siedlungsbestattungen um eine unterprivilegierte
Gruppe gehandelt hat, sollte sich dies am Skelett nachweisen lassen. Neben herkömmlichen anthropologischen Untersuchungsmethoden dienen
diesem Zweck vor allem Isotopenanalysen von Zähnen und Knochen, die
Informationen zur Ernährung und eventuellen Ortsveränderungen der betreffenden Individuen liefern können. Strontium und Sauerstoff gelten als
Indikatoren für Migration, während Kohlenstoff und Stickstoff Hinweise
auf die Ernährung geben sollen. Die naturwissenschaftlichen Daten werden mit den archäologisch verfügbaren Informationen zu den Siedlungsbestattungen Süddeutschlands sowie seiner Nachbarregionen verknüpft und
mit den Daten zu den Bestattungen in ‚regulären‘ Gräberfeldern abgeglichen. Dabei soll insbesondere geklärt werden, ob die räumlichen und zeitlichen Schwerpunkte des Vorkommens von Siedlungsbestattungen überlieferungsbedingt sind oder auf sozio-kulturelle Faktoren zurückgeführt
werden können.
Im Zuge des Projekts veranstaltete die Römisch-Germanische Kommission
2012 eine internationale Tagung in Frankfurt a. M., deren Ergebnisse 2013
in einem Sammelband vorgelegt wurden (N. Müller-Scheeßel [Hrsg.], ‚Irreguläre‘ Bestattungen in der Urgeschichte: Norm, Ritual, Strafe …? Akten
der Internationalen Tagung in Frankfurt a. M. vom 3. bis 5. Februar 2012.
Koll. Vor- u. Frühgesch. 19 [Bonn 2013]).
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Datenerhebung
3a
3b
3a+b
Stuttgart-Zuffenhausen ‚Gehrenäcker‘, Lkr. Stuttgart. Ansicht von Westen bzw. Osten. Unter einer Steinpackung sind das Ende einer Tibia (a) bzw. der Schädel (Pfeil) (b) eines maturen,
männlichen Individuums zu erkennen (Fotos: Landesamt für Denkmalpflege Baden-Württemberg, OA Esslingen).
Insgesamt sind aus dem Bereich Süd- und Südwestdeutschlands ungefähr
130 Individuen aus einem Siedlungskontext geborgen worden, der sich relativ
sicher der Älteren Eisenzeit zuweisen lässt. So regelhaft die ‚regulären‘
Bestattungen sind, so scheinbar regellos wirken die Siedlungsbestattungen.
Tatsächlich lassen sich aber im Einzelfall immer wieder Beobachtungen nennen, die mit einem achtlosen ‚Verlochen’ nicht in Einklang zu bringen sind.
Das äußert sich in manchmal, aber nicht immer auftretenden großen Steinen
oder sogar regelrechten Steinpackungen über den Individuen (Abb. 3), auffälligen Armhaltungen oder nachträglichen Manipulationen: Bei mehreren Individuen in einer Grube wirken diese geradezu arrangiert und nehmen deutlich
Bezug aufeinander (Abb. 2). Bemerkenswert ist ferner, dass häufiger Ringschmuck in Trachtlage gefunden wird, jedoch nie anderer Kleidungsbesatz,
wie er in ‚regulären‘ Gräbern regelhaft beigegeben wurde.
Die anthropologischen Untersuchungen konnten in keinem Fall eindeutige
Indikatoren für die Todesursache feststellen. Männer und Frauen sind unter
den anthropologisch bearbeiteten Siedlungsbestattungen in etwa gleichen
Teilen vertreten, hier ergeben sich also keine Hinweise auf Selektionsmechanismen. Anders sieht dies in Hinsicht auf die Altersverteilung aus: Mit einem
Gipfel bei den Kleinstkindern sowie insbesondere einem zweiten bei den Jugendlichen steht die resultierende Alterskurve in einem eklatanten Widerspruch zu Sterbeverteilungen, wie man sie von ‚regulären‘ Bestattungsplätzen kennt (Abb. 4). Eigentlich sind nämlich Jugendliche unter allen
Altersgruppen diejenigen mit dem geringsten Sterberisiko; hier muss also
eine gewisse Auswahl getroffen worden sein. Von 72 Individuen wurden Isotopenanalysen angefertigt; zusammen mit den Vergleichsanalysen aus ‚regulären‘ Gräbern und der Dietersberghöhle steht damit der derzeit größte zusammenhängende Corpus eisenzeitlicher Daten Mitteleuropas zur Verfügung.
Um die Vergleichbarkeit der Daten zu maximieren, wurde die Datenerhebung
auf die drei Regionen Oberrhein, Neckarland und Tauberland/Unterfranken
begrenzt. Angesichts der geographischen Breite vom Oberrheintal bis Unterfranken zeigen die Strontiumwerte eine erstaunlich geringe Schwankungs-
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16
Unbestimmt
Weiblich
Männlich
14
Kummulierte Anzahl
12
10
8
6
4
2
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
55
60
65
70
Sterbealter in Jahren
4
0,714
breite (Abb. 5). Bis auf ein Individuum, das mit einem Verhältnis von 0,7132
beispielsweise aus einem Gebiet mit Buntsandstein stammen könnte, sind
alle anderen Analysenergebnisse problemlos mit einer Herkunft aus Lößoder Keupergebieten in Übereinstimmung zu bringen. Da dies auch die in den
untersuchten Regionen dominierenden Bodensubstrate sind, sprechen die
Strontiumwerte eher für eine regionale Herkunft der untersuchten Individuen.
Die Isotopen von C und N repräsentieren im Mittel eine Ernährung, wie
man sie für diese Zeit in Mitteleuropa erwarten würde (Abb. 6): Einheimische
Getreide – keine Hirse – mit sehr fleischreichen Bestandteilen. Marine Ressourcen spielen erwartungsgemäß keine Rolle. Im Vergleich von Siedlungsbestattungen und Individuen von ‚regulären‘ Bestattungsplätzen zeichnen sich
keine durchgehenden Unterschiede ab, die es erlauben würden, für beide
Gruppen genuin unterschiedliche Ernährungsweisen zu postulieren.
Interpretation
0,713
87Sr/ 86Sr
0,712
0,711
0,710
0,709
0,708
0,707
0
2
4
Anzahl
6
8
10
5
4
Kumulierte Sterbealterverteilung von menschlichen Individuen aus ältereisenzeitlichen Siedlungskontexten Süd- und Südwestdeutschlands. Individuen, deren Bestimmungsgenauigkeit
oberhalb eines Jahres liegt, sind zu gleichen Anteilen auf mehrere Jahresklassen verteilt (Grafik:
N. Müller-Scheeßel, RGK).
5
Histogramm des 87Sr/86Sr-Verhältnisses von Individuen aus ältereisenzeitlichen Siedlungskontexten Südwestdeutschlands (Grafik: N. Müller-Scheeßel, RGK).
Angesichts der archäologischen und naturwissenschaftlichen Ergebnisse sind
manche der in der Literatur erwogenen Gründe für die Deponierung menschlicher Leichen in Siedlungsgruben relativ sicher auszuschließen. Die untersuchten Individuen sind wohl eher keine ‚Fremde‘, die beispielsweise als
Kriegsgefangene aus weit entfernten Regionen nach Südwestdeutschland
verschleppt worden wären. Auch eine soziale Indikation scheint eher auszuscheiden; zumindest gibt die Ernährung dahingehend keine Hinweise, und
auch das Vorhandensein von Bronzeschmuck würde nicht in das Bild einer
minderprivilegierten sozialen Gruppe passen. Für den Einsatz von Gewalt haben die anthropologischen Untersuchungen ebenfalls keine eindeutigen Anzeichen erbracht.
Von großer Relevanz für die Interpretation der Siedlungsbestattungen sind
jedoch die individuellen Altersbestimmungen: Da es neben den Jugendlichen
auch noch zahlreiche Vertreter anderer Altersgruppen gibt, scheint die vergleichsweise große Zahl von Jugendlichen nicht das Resultat einer gezielten
Auswahl gewesen zu sein, etwa für Opferungen, die ebenfalls in der Literatur
als Erklärung vorgebracht wurden. Vielmehr ist ein anderes Szenario wahr-
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6
6
Arithmetisches Mittel der δ15N- und δ13C-Werte von Individuen aus ältereisenzeitlichen Siedlungskontexten Südwestdeutschlands, differenziert nach Regionen. Als Vergleich sind die Analysen an Tierknochen (Quadrate) sowie von Individuen von ‚regulären‘ Bestattungsplätzen (Dreiecke) eingetragen. Die Länge der Balken entspricht jeweils einer Standardabweichung (Grafik:
N. Müller-Scheeßel, RGK).
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scheinlicher, insbesondere wenn man die archäologischen Beobachtungen im
engeren Sinne einbezieht. Nimmt man die ‚regulären‘ Gräber mit ihrer sehr
standardisierten und teilweise sehr aufwändigen Ausstattung als Maßstab, lassen sich die Siedlungsbestattungen kaum anders als deren Negation, mithin
als pejorativ konnotiert interpretieren. Die Steine und Steinpackungen, die
über einer Reihe von Individuen beobachtet wurden, wären dann nicht im Sinne einer positiven Wertschätzung zu deuten, sondern im Gegenteil als Betonung der Negation. Es war offenbar nicht immer ausreichend, die Toten in
Siedlungsgruben zu deponieren, fallweise mussten sie noch zusätzlich ‚gesichert‘ werden. Hier drängt sich die aus kulturgeschichtlichen und ethnographischen Zusammenhängen bekannte Analogie der ‚gefährlichen Toten‘ auf,
Tote also, die unter Umständen als ‚lebende Leichname‘ ohne entsprechende
Vorkehrungen Unglück über die Überlebenden bringen. Solche Situationen
können vor allem dann auftreten, wenn Personen eines ‚unglücklichen‘ oder
‚schlimmen‘ Todes sterben; was im Einzelfall als ‚unglücklich‘ bzw. ‚schlimm‘
angesehen wird, ist kulturell sehr variabel, überliefert sind etwa Tod durch Ertrinken, Blitzschlag, Tod im Kindbett und Ähnliches mehr. Ein besonders häufig
genanntes ‚Vergehen‘ ist jedoch das Sterben ohne Nachfahren. In diesem Sinne wäre der Tod von Jugendlichen besonders ‚schlimm‘, da ihr Tod, wie erwähnt, besonders unerwartet kommt, sie zudem kurz vor dem Eintritt in das
Erwachsenenalter stehen, aber andererseits vermutlich noch keine Kinder gezeugt haben. Unter Abwägung aller verfügbaren Informationen scheint es
folglich derzeit am wahrscheinlichsten, die Toten in Siedlungskontexten zumindest in großen Teilen als ‚Opfer‘ eines ‚unzeitigen‘ Todes anzusehen. Dieser
Umstand hätte danach dazu geführt, dass sie nicht in ‚regulären‘ Gräberfeldern bestattet, sondern in Siedlungsgruben ‚entsorgt‘ wurden.
Um diese Hypothese weiter zu prüfen, müssen auch Befunde und Beobachtungen aus angrenzenden Regionen einbezogen werden. Dies soll in der
derzeit in Vorbereitung befindlichen Projektsynthese geleistet werden, in der
die Individuen aus Siedlungskontexten gemeinsam mit anderen alternativen
Bestattungsformen wie derjenigen in Höhlen in Beziehung zu den Toten von
‚regulären’ Bestattungsplätzen gesetzt und im Kontext einer gesamthaften
Betrachtung ältereisenzeitlicher ‚Totenbeseitigungssitten’ diskutiert werden.
45
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Athen, Griechenland
Kerameikos
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Athen des Deutschen Archäologischen Instituts
von Jutta Stroszeck
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Kooperationspartner: Griechisches Ministerium für Kultur und Sport, 3. Ephorie für Prähistorische und Klassische Altertümer, Architekturbüro J. M. Klessing (Restaurierungs- und Konservierungsmaßnahmen).
Leitung des Projektes: J. Stroszeck.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: Th. Bauer, G. Charilaou, R. Docsan, E. Foto, P. Gjumes,
C. Graml, S. Heidrich, N. Henschel, T. Keßler, K. Koutrakos, K. Leopold, M. Liebisch, M. Magnissali, J. Nakas, D. Platis, J. Papagrigoriou, F. Richter, V. Scheunert, C. Schönborn, H. Spitzlay, F. Richter, M. Rigaki.
The Kerameikos excavation of the DAI’s Athens Department celebrated its
100th anniversary in 2013/2014: On 16 July 2013, a celebration at the archaeological site with speeches by the Greek Minister of Culture and Sports, Panos Panaiotopoulos (fig. 1), the DAI’s president, Friederike Fless, and others,
followed by a reception marked the 100th anniversary of granting an excavation license for further research to the DAI. The actual start of the excavation
was commemorated on 8 April 2014 with an international conference on
sanctuaries and cults near city walls and city gates. Two research projects
were carried out in 2012 and 2013. The first, started in 2011, focuses on water management in Athens. Multiple data, collected over the years at the
Kerameikos excavation, help to broaden our understanding of Athenian water management within the classical city. A second project, started in 2010,
has concentrated on the history of the sanctuaries at the Kerameikos. A special emphasis in 2012 and 2013 was placed on restoration and consolidation
work at the site, focusing on the following monuments: the Sacred Gate, the
bathhouse in front of the Dipylon, the Monument at the Third Horos, the
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sanctuary of Artemis Soteira / Hekate and the marvellous marble naiskos
from the burial precinct of a wealthy family from Herakleia (4th cent. BC).
Einhundertjähriges Jubiläum der Grabung
1
2
1
Kerameikos. Festansprache des Ministers für Kultur und Sport, Panos Panaiotopoulos, am 16. Juli
2013 (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
2
Kerameikos 2012: Die Zisternen der klassischen Badealage der 1. Phase von Nordosten (Foto:
J. Stroszeck, DAI Athen).
Mit einem abendlichen Festakt im Kerameikos wurde am 16. Juli 2013 des
100-jährigen Jubiläums der Übergabe der Grabungsrechte an das Deutsche
Archäologische Institut gedacht. Festredner waren der griechische Minister
für Kultur und Sport, Panos Panaiotopoulos (Abb. 1), der ständige Vertreter
des deutschen Botschafters in Athen, Clemens Semtner, die Präsidentin des
Deutschen Archäologischen Instituts, Friederike Fless, der stellvertretende
Direktor des DAI in Athen, Reinhard Senff, der Generalsekretär der Archäologischen Gesellschaft in Athen, Vassilios Petrakos, die Leiterin der 3. Ephorie
für Prähistorische und Klassische Altertümer in Athen und die Grabungsleiterin im Kerameikos, Jutta Stroszeck. Den musikalischen Rahmen bildete ein
Streichquartett mit Werken von A. Vivaldi, W. A. Mozart und N. Skalkottas.
Dazu wurden Videos mit historischen Aufnahmen der Kerameikosgrabung
gezeigt, die die Entwicklung des Geländes, der Denkmäler und Monumente
im Lauf der einhundert Jahre sowie die beteiligten Personen und deren Zusammenarbeit im Kerameikos zum Thema hatten. Der gut besuchte Abend
klang mit einem nächtlichen Empfang aus.
Am 8. April 1914 wurden die Grabungen des DAI im Kerameikos begonnen. Zur Feier dieses Jubiläums fand am 8. April 2014 in der Bibliothek des
DAI Athen ein internationales Festkolloquium über „Kulte und Heiligtümer
im Bereich von Stadtmauern und Toren (Λατρείες και ιερά κοντά στις πύλες
και στα τείχη)“ statt, dem am Vorabend ein festlicher Empfang in den Räumen des Institutes vorausging.
Forschungen
Die Forschungen der Jahre 2012 und 2013 konzentrierten sich auf zwei Projekte. Im Rahmen des ersten, zum Wassermanagement im antiken Athen,
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wurde die Wasserversorgung der bei Aristophanes und Isaios erwähnten Badeanlage vor dem Dipylon untersucht. Das zweite Projekt, zu Heiligtümern
und Kulten im Kerameikos, konzentrierte sich auf die Erforschung der Geschichte des Heiligtums der Artemis Soteira / Hekate südlich der Gräberstraße.
Durch die Kombination der Aufarbeitung der alten Grabungsunterlagen mit
gezielten Nachgrabungen konnten in beiden Fällen bedeutende neue Ergebnisse erzielt werden.
1. Badeanlage vor dem Dipylon
3
4
3
Plan der Badeanlage vor dem Dipylon. Phase 1 (2. Hälfte des 5. Jhs. v. Chr.) (Plan: J. Nakas/
J. Stroszeck, DAI Athen).
4
Überblick über die Zisternenmündungen von Südwesten (2012) (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
Mit der systematischen Erforschung wasserbaulicher Anlagen im Kerameikos
ist 2011 begonnen worden. 2012‒2013 fanden Nachuntersuchungen an der
klassischen Badeanlage am Südwestrand der Straße vor dem Dipylon statt.
Ziele waren die Vervollständigung der Dokumentation und die Klärung der
Bauphasen sowie der Nutzungsdauer der Badeanlage mit ihrer Wasserversorgung. Das Bad wird im späten 5. Jahrhundert v. Chr. von Aristophanes und in
der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. von Isaios erwähnt. Durch die
Nachgrabungen können nun zwei klassische Bauphasen des Bades unterschieden werden, in denen die Wasserversorgung der Badeanlage jeweils sowohl
durch einen Brunnen als auch durch eine Zisternenanlage gesichert wurde.
Phase 1 (Abb. 2‒7)
Das Bad entstand in der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. Einem
kreisrunden Baderaum, der vermutlich von 20 Sitzbadewannen umgeben
war (heute nicht mehr vorhanden), schloss sich in dieser ersten Phase nach
Nordwesten hin ein Hof mit Brunnen an, um den sich eine Reihe von Räumen gruppierte (Abb. 3). Dieser Bau wurde am Ende des 5. Jahrhunderts
v. Chr. zerstört. Danach wurde das Areal von der Polis für den Neubau einer
Straße und für den Neubau von Staatsgräbern freigegeben. Diese Tatsache
spricht neben anderen Argumenten dafür, diese Badeanlage als eines der
öffentlichen Bäder Athens zu interpretieren. Die Wasserversorgung der ersten
Bauphase war durch einen Brunnen im Hof der Anlage gewährleistet. Ergänzt wurde sie durch ein unterirdisches Zisternensystem, das an eine öf-
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6
7
5
Rundbad Phase 1. Plan der Zisternen (2012) (Plan: T. Bauer/J. Nakas, DAI Athen).
6
Rundbad Phase 1. Zisterne 19 (2012) (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
7
Rundbad Phase 1. Gang zwischen Zisterne 18 und Zisterne 21 (2012) (Foto: J. Stroszeck, DAI
Athen).
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fentliche Wasserleitung angeschlossen war (Abb. 2. 5‒7). Der Wasserspeicher besteht aus drei etwa gleich großen, zylindrischen, direkt in den
anstehenden Lehm gegrabenen Kammern (Dm Mündung 0,75–0,87 m; Dm
Boden ca. 1,45 m; T: 2,50–2,57 m), die unterirdisch durch Gänge verbunden
sind (Abb. 6. 7). Die drei Kammern erweitern sich zum Boden hin, die kreisrunden Böden weisen vom Rand zur Mitte hin ein leichtes Gefälle auf. Die
beiden verbindenden Gänge (Z 18 – Z 21 sowie Z 21 – Z 19) sind unten
ca. 0,70 bis 0,80 m breit und ca. 1,00 bis 1,10 m hoch. Die Sohlen der Gänge
weisen jeweils eine flache Mittelrinne auf. Die Decke und auch die Öffnungen zu den Kammern hin laufen oben spitz zu (Abb. 7). Während Gang
18‒21, abgesehen von einer Kurve beim Eintritt in Z 18, die beim Vortrieb
des Stollens entstanden sein muß, geradlinig verläuft, vollzieht der Gang
zwischen Z 21 und Z 19, deren Mündungen oberirdisch nebeneinander beiderseits der Außenmauer des Rundbads der zweiten Phase liegen, etwa
2,50 m östlich der Zisternen eine U-Kurve.
Die Zisternen und ihre Verbindungsgänge sind vollständig mit hydraulischem Mörtel ausgekleidet, ähnlich der ‚Ta de Lakt‘-Technik, in der noch
heute Badeeinrichtungen in Marokko hergestellt werden. Entsprechend waren ursprünglich auch die Ränder der Zisternen versiegelt, wie aus den alten
Grabungsfotos hervorgeht. Die Anlage wurde mit großer Umsicht gebaut:
Um das Absetzen von Schwebepartikeln im Wasser zu ermöglichen, steigen
die Niveaus der Böden der Zisternen und der Gänge von der ersten Kammer,
in die das Wasser eingeleitet wurde (Z 18: 41,52 m ü. NN), bis zur Schöpfzisterne (Z 19: OK 41,89 m ü. NN) kontinuierlich an: Der Boden der Schöpfzisterne Z 19 liegt dadurch ca. 35 cm höher als der von Z 18; der Boden der
dazwischen liegenden Zisterne Z 21 liegt bei 41,67 ü. NN. (Abb. 5). Insgesamt hatte die Speicheranlage ein Fassungsvermögen von 11,3 m3. Die Zisternen dieser Phase waren bereits bei den Ausgrabungen der 1930er Jahre
vollständig ausgegraben worden. In der wieder eingefüllten Erde fanden sich
nur wenige Fragmente von rotfiguriger Keramik und das Terrakotta-Köpfchen
eines Silens (Abb. 8). Die Badeanlage wurde am Ende des 5. Jahrhunderts v.
Chr. zerstört und nach einer vollständigen Neuorganisation des Areals vor
dem Dipylon in veränderter Form neu errichtet.
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8
Kerameikos Inv. T 1145 (Höhe 4 cm). Terrakottaköpfchen aus der Verfüllung des Zisternensystems (Foto: V. Scheunert, DAI Athen).
9
Rundbad, Phase 2. Plan der Zisternen (Plan: J. Nakas/J. Stroszeck, DAI Athen).
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Phase 2 (Abb. 9)
Das Bad dieser Phase lag an einem neu geschaffenen Weg, der eine Verbindung von der Akademiestraße vor dem Dipylon zur Eridanosbrücke und weiter zu den Häfen Athens herstellte. Die Badeanlage wurde um 90° gedreht,
nach Südwesten verschoben und parallel entlang der neuen Straße ausgerichtet (Abb. 9): Dem an gleicher Stelle beibehaltenen Rundraum wurde nun
nach Südwesten hin ein Ofenraum angeschlossen. Weiter westlich folgte
eine Flucht weiterer Bade- und Umkleideräume, die sich nach Nordwesten
zu einem schmalen Hof hin öffneten. Im Hof wurde ein neuer Brunnen gegraben. Parallel zur nordwestlichen Außenmauer des Bades wurde ein neuer, unterirdischer Wasserspeicher von ca. 29 m Länge errichtet (Abb. 10).
Auch diese Zisterne bestand aus drei Kammern mit verbindenden Gängen;
sie war ebenfalls vollständig mit hydraulischem Mörtel ausgekleidet und
durch einen dünnen, glänzend polierten, hydrophoben Anstich versiegelt,
durch den größtmögliche Hygiene bei der Wasserspeicherung gewährleistet
war (Abb. 11). Ganz verschieden sind aber die Bauweise, die Form und die
Funktionsweise der Anlage, deren Kapazität um das vierfache größer war als
die der ersten Phase (ca. 53 m3). In die Zisternen 15 und 16 wurde aufgefangenes Regenwasser eingeleitet, als Schöpfzisterne wurde die Zisterne 17 im
Eckraum der Badeanlage eingerichtet. Dieser Raum wies einen wasserfesten
Boden aus flach geschliffenen Kieseln in Kalkmörtel auf. Der Wasserspeicher
ist noch in der Antike mehrfach repariert und umgebaut worden.
Bei der Reinigung dieser Anlage 2012 wurde festgestellt, dass sich auch
nach der Ausgrabung der 1930er Jahre noch Teile der antiken Füllung und
der Sedimente erhalten hatten. Im durchschlagenen, zentralen Absetzbecken von Z 16 wurden zwei nahezu vollständige Schöpfgefäße aus der Zeit
der letzten Nutzung kurz vor 86 v. Chr. gefunden (Abb. 10 a.b). Abschließend
wurden die beiden 2011 und 2012 untersuchten Anlagen digital vermessen
und ein dreidimensionales Modell in AutoCAD erstellt.
Durch die Dokumentation der beiden gut datierten Anlagen ist erstmals
ein detaillierter Vergleich zweier athenischer Zisternensysteme des späten
5. und des 4. Jahrhunderts v. Chr. möglich. Die Unterschiede, z. B. in der Bauweise, in der Zusammensetzung des hydrophoben Anstrichs und in der
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Funktionsweise der Zisternen dürften nicht zuletzt mit fortschreitenden Erkenntnissen in der Wasserbautechnik zu erklären sein.
Porträts im Brunnen
2013 wurde einer der Brunnen dieser Badeanlage untersucht. Die Arbeiten
waren nur unter Einsatz von vier starken Pumpen möglich. Die früheren Ausgräber hielten ihn für eine Zisterne, weil seine Innenseite im oberen Bereich
verputzt ist (Abb. 12‒14). Der an der Mündung 1,20 bis 1,40 m breite
Schacht erweitert sich mit zunehmender Tiefe. In 5 m Tiefe beträgt der
Durchmesser 2,80 m (Abb. 13). Die Brunnenwand ist aus weichen Kalksteinen aufgebaut und an vielen Stellen nachträglich ausgebessert. Angelegt
wurde der Brunnen im Verlauf des 4. Jahrhunderts v. Chr., er war bis ins
6. Jahrhundert n. Chr., d. h. mehr als 800 Jahre lang in Betrieb. Nach der früheren Grabung war er wieder verfüllt, aber ‒ wohl wegen des stark nachströmenden Grundwassers ‒ niemals ganz ausgegraben worden. Etwa
2,80 m unter der Oberfläche der Verfüllung lagen weit unter dem Grundwasserspiegel vier Fragmente zweier marmorner Porträts. Je zwei Hälften
passten exakt aneinander. Die Marmorbildnisse (Abb. 15) zeigen zwei Frauen: ein Mädchen und eine junge Frau. Sie tragen beide die gleiche Frisur, die
eingeführt wurde von Salonina, der Frau des Kaisers Gallienus (253‒268 n.
Chr.). Die Beschädigungen der Porträtköpfe und der Fundzusammenhang
zeigen, dass sie vom Rumpf der Figuren abgeschlagen und dann mit einem
gezielten Meißelhieb gespalten worden sind.
10
10a
10b
10 Rundbad Phase 2. Schnitt durch das Zisternensystem Z 15 – Z 16 – Z 17 (Plan: J. Nakas u.a., DAI
Athen).
10a Kerameikos Inv. 11593.1, tongrundige Kleeblattkanne aus Z 16 (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
10b Kerameikos Inv. 11593.2, tongrundiger Kados aus Z 16 (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
Nach diesem Fund erteilte die Leiterin der 3. Ephorie, Eleni Banou, freundlicherweise die Genehmigung zur Fortsetzung der Arbeiten zur Klärung der
Umstände, unter denen die Porträts versenkt worden sind: Die Schicht, in
der die Porträts lagen, enthielt eine Reihe von Scherben mit christlichen
Symbolen, das Fragment einer christlichen Grabinschrift des 5./6. Jahrhunderts n. Chr. sowie Reste einer Glaswerkstatt dieser Zeit, die auch Glas-Tesserae zur Herstellung von Mosaiken produziert hat. Unterhalb der Schicht
mit den Porträts änderte sich die Zusammensetzung der Füllung im Brunnen
deutlich: Eine Vielzahl vollständiger Schöpfgefäße (Kannen und Krüge) sowie
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von Amphoren und Trichtern belegen – soweit sie bisher ausgewertet werden konnten ‒ eine intensive Nutzung des Brunnens im 4. bis ins 6. Jahrhundert n. Chr.
11
Bei einer Beschädiung des Brunnens im 4. Jahrhundert n. Chr. ist ein großer
Burgkalkblock, der tiefe Seilspuren trägt, vom Brunnenrand in den Schacht
gestürzt. In dieser Schicht wurden mehrere Gefäße mit Graffiti gefunden,
darunter eine Kanne (Chous) mit der Besitzerinschrift eines Apollonios. Vor
dieser Zerstörung ist wiederum eine längere Nutzungsphase des Brunnens
durch eine große Anzahl von nahezu vollständigen Wasserschöpfgefäßen bezeugt, die in der Mehrheit ins 3. und 4. Jahrhundert n. Chr. zu datieren sind.
Erst im darunter liegenden Abschnitt wurde überwiegend Keramik des
3. Jahrhunderts n. Chr. gefunden, darunter zwei im Kerameikos hergestellte
Gefäße: eine Steilrandtasse mit weißer Bemalung sowie ein Wassereimer im
Miniaturformat (Kadiskos), wohl eine kleine Weihegabe an die Wassernymphen. Die Arbeiten wurden mit Ablauf der Kampagne eingestellt, ohne dass
der Boden des Brunnens erreicht werden konnte. Der freigelegte Teil des
Brunnens wurde vermessen und gezeichnet (Abb. 13).
2. Heiligtum der Artemis Soteira/Hekate (Abb. 16‒20)
12
11 Rundbad Phase 2, Zisternensystem Z 15‒Z 16, Blick von Gang Z 16‒Z 15 in Z 15 (Foto: J. Stroszeck,
DAI Athen).
12 Rundbad, Brunnen Z 20 nach der Restaurierung 2012 (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
Die Nachuntersuchungen im Heiligtum der Artemis Soteira/Hekate dienten
der Überprüfung und Ergänzung der vorliegenden Dokumentation (K. D. Mylonas und A. Brueckner, von 1890 und 1907‒1915), der Erstellung eines neuen Plans des Heiligtums sowie der Vorbereitung der Restaurierung der Temenosmauern. Im Verlauf der Arbeiten wurden die zeichnerische
Dokumentation der Maueransichten und des Grundrisses (Abb. 16) sowie
die Restaurierung der Orthostaten der Kultnische abgeschlossen (Abb. 20).
Folgende Ergebnisse können hier zusammengefasst werden:
Das Heiligtum hat die Form eines großen, von niedrigen Mauern eingefassten Hofes (Abb. 16). Ein Treppenzugang lag im Osten, die Kultnische genau im Norden. In der Kultnische ist die Plinthe für ein dreiseitiges, pfeilerartiges Kultbild erhalten, die zur Benennung als Hekateion geführt hat. Direkt
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13 Rundbad, Brunnen Z 20: Schnitte (Plan: J. Nakas/T. Keßler, DAI Athen).
14 Rundbad, Brunnen Z 20 während der Ausgrabungen (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
15 Kerameikos 2013, Inv. P 1824 und P 1825: Zwei weibliche Marmorporträts aus Brunnen Z 20, direkt
nach der Bergung (um 270 n. Chr.) (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
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südlich der Kultnische befindet sich ein rechteckiges Pflaster aus Bruchsteinen, in das eine quadratische Marmorplatte eingesetzt ist. Eine kreisrunde
Öffnung in der marmornen Deckplatte ist durch den Boden einer umgedrehten, hier wiederverwendeten Marmorlekythos zugesetzt (Abb. 17). An der
marmornen Deckplatte und über dem eiförmigen Lekythosboden sind Reste
eines Überzuges aus weißem Stuck erhalten, der ursprünglich alle Marmorteile bedeckt hat. Die Ähnlichkeit der Anlage mit antiken Brunnenfassungen
lässt darauf schließen, dass sich unter der Deckplatte eine bislang nicht ausgegrabene Öffnung, vielleicht ein Opferbothros, befindet. Die Anlage weist
Brandspuren auf, sie hat also als Brandopferaltar gedient.
In der Flucht dieses Monuments und der Kultnische liegt weiter südlich
der aus Spolien zusammengesetzte Altar des Heiligtums, in dessen Nordseite absichtsvoll ein hellenistisches Weihrelief verbaut ist (Abb. 18). In der gleichen Flucht befindet sich weiter südlich eine Monumentbasis an der Stelle
eines Vorsprungs in der Südmauer des Heiligtums (Abb. 16). Die Basis besteht aus Konglomeratblöcken auf einem Bruchsteinfundament, das aufliegende Monument – ein rechteckiger Block, in dessen Oberseite eine breite
Rinne eingearbeitet ist, aus Burgkalkstein. Da die ‚Rinne’ des Monuments
genau nord-südlich ausgerichtet ist, kommt nach dem Vorschlag von
Constanze Graml eine Interpretation als Sonnenuhr in Betracht.
In der Südosthälfte des Heiligtums befindet sich ein Brunnen mit einem
Kalksteinblock als Brunnenrand. Der obere Teil des Brunnens ist auf der
Nordseite aus mehreren Schichten von Bruchsteinen aufgebaut, da das Gelände hier nach Norden hin steil abfällt und das Niveau ausgeglichen werden
musste. Auf der Oberseite des Randsteins zeugen Einlassungen und Dübellöcher von mehrfach veränderten Schöpfmechanismen (Abb. 19).
Das Heiligtum wurde über Teilen eines älteren Grabbezirkes angelegt, der
2013 in der Nordosthälfte des Heiligtums untersucht werden konnte und der
sich unter dem hellenistischen Grabbezirk des Isthmonikos aus dem Demos
Berenikidai fortsetzte, dessen Westmauer mit der Mauer 3 des kaiserzeitlichen Heiligtums identisch ist. Ein unter Mauer 3 aufgefundenes, aber 2013
nicht ausgegrabenes Kindergrab aus Kanalziegeln gehörte zum klassischen
Bezirk (Abb. 20).
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Restaurierungsmaßnahmen
Die Werkstatträume an der Salamisstraße wurden für die speziellen Anforderungen der im folgenden genannten Restaurierungsmaßnahmen hergerichtet und die nötigen Neuanschaffungen von Geräten und Material erledigt. Zur Durchführung der Restaurierungsarbeiten an den Baudenkmälern
wurde ein Portalkran beschafft. Zunächst wurde eine Serie von Versuchen
zur Herstellung geeigneter Ergänzungsmaterialien für Konglomerat- und Porossteine ausgeführt. Eine bewährte Formel für die künstliche Herstellung
von Konglomeratsteinen wurde in kollegialer Weise von den Mitarbeitern
der Restaurierung des Dionysostheaters (W. Papaefthymiou, A. Samara,
Chr. Papastamati-von Moock) dem Kerameikos-Team zur Verfügung gestellt.
Durch diese Hilfestellung konnte das Genehmigungsverfahren erheblich abgekürzt werden.
16
17
18
16 Heiligtum der Artemis Soteira/ Hekateion (Plan: J. Nakas/A. Struck, DAI Athen).
17‒18
Heiligtum der Artemis Soteira / Hekateion. Kultnische, Eschara und Altar aus Spolien (Fotos: J. Stroszeck, DAI Athen).
Naiskos des Agathon im Bezirk der Herakleoten
Die Fortsetzung der im Dezember 2011 begonnenen Restaurierungsarbeiten
am Naiskos des Agathon im Bezirk des Agathon und Sosikrates aus Herakleia
an der Gräberstraße erfolgte als Kooperationsprojekt zwischen der Kerameikosgrabung des Deutschen Archäologischen Institutes und der 3. Ephorie für
Prähistorische und Klassische Altertümer: Die von T. Keßler erstellte zeichnerische Dokumentation wurde zunächst durch eine Fotokampagne ergänzt,
bei der Reste roter Farbe auf der Rückwand des Naiskos festgestellt werden
konnten. Im Juli 2013 wurde ein Gerüst am Naiskos errichtet und ein neues
Schutzdach für die Frontmauer des Grabbezirks gebaut. Anschließend wurden das Dach sowie Teile der Seiten- und der Rückwand des Naiskos abgetragen und zur Reinigung und weiteren sachgerechten Restaurierung ins
Museum gebracht.
Heiligtum der Artemis Soteira / Hekateion
Im Heiligtum der Artemis Soteira / Hekateion wurden die stark beschädigten
und dadurch instabilen Konglomeratblöcke der Kultnische gereinigt und mit
künstlich hergestelltem Konglomeratstein ergänzt (Abb. 21).
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Rundbad
Die aufgehenden Mauern des Eckraumes des Rundbades wurden gezeichnet, gereinigt, dann über mehrere Wochen hin mit Kalkmörtel gefestigt und
ergänzt sowie abschließend durch Metallstreben zusätzlich gesichert (Abb.
22).
19
20
Monument am Dritten Horos (Abb. 23)
Die durch die Witterungsbedingungen stark geschädigten Konglomeratblöcke der südöstlichen Einfassungsmauer des Monumentes am 3. Horos wurden mit künstlichem Konglomeratmaterial anergänzt und die Mauer durch
diese Maßnahme in ihrer Statik gesichert.
Heiliges Tor
Von der Oberfläche des Turmes C des Heiligen Tores wurden ein Kalksteinblock und Fragmente zweier Konglomeratblöcke abgehoben, um sie in der
Werkstatt zu festigen und anschließend an ihren alten Platz versetzen zu
können.
In der Nordkurtine des Heiligen Tores wurden zwei instabile Blöcke der
obersten erhaltenen Schicht abgenommen, das Fundament konsolidiert,
ergänzt und dann die Blöcke zusammen mit einem 2011 abgestürzten Quader wieder an ihren ursprünglichen Ort versetzt. Anschließend wurde das
Fundament der Mauerkurtine aufgefüllt. Der Eckblock der Nordseite des
Eridanosübergangs vor dem Heiligen Tor und direkt westlich des monumentalen Bogens der spätantiken Phase des Tores wurde für die Restaurierung
abgenommen. Das Fundament unter dem Block wurde gereinigt, gezeichnet
und der Stein abschließend restauriert und wieder an seinen Platz versetzt
(Abb. 24).
21
19 Heiligtum der Artemis Soteira / Hekateion. Brunnen A (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
20 Heiligtum der Artemis Soteira / Hekateion. Kindergrab unter Mauer 3 (Foto: J. Stroszeck, DAI
Athen).
21 Heiligtum der Artemis Soteira / Hekateion. Die Kultnische nach der Restaurierung 2012 (Foto:
J. Stroszeck, DAI Athen).
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Instandsetzung der Arbeitsräume und der Magazine
Im Juli/August 2012 konnte die Renovierung der Arbeitsräume am Magazin
an der Salamisstraße abgeschlossen werden, die asbesthaltigen Deckplatten
wurden entfernt und durch Dachziegel aus Ton ersetzt, der Raum innen verputzt und frisch gestrichen. Die schadhaften Plastikdächer im Skulpturenhof
an der Melidonistraße sind durch neue ersetzt worden.
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23
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22 Rundbad, Restaurierung des Eckraumes nach Abschluss der Arbeiten 2012 (Foto: J. Stroszeck,
DAI Athen).
23 Monument am 3. Horos. Restaurierung der südöstlichen Einfassungsmauer (Foto: J. Stroszeck,
DAI Athen).
24 Heiliges Tor, spätantikes Turmfundament auf der Nordostseite des Eridanos nach den Konsolidierungsmaßnahmen 2012 (Foto: J. Stroszeck, DAI Athen).
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Fabrateria Nova, Italien
San Giovanni Incarico, Provinz Frosinone
Die Arbeiten des Jahres 2013
Abteilung Rom des Deutschen Archäologischen Instituts
von Thomas Fröhlich
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The project, starting in 2007, is a collaboration of Italian and German researchers. It focuses on the outset and development of the urban structure as
well as the public and private spaces of the colony Fabrateria Nova, founded
by the Romans in 124 BC in central Liri valley in south Latium. A short geophysical campaign in 2013 produced useful information on the enclosing
structures of the republican terrace with three temples in the eastern part of
the town. Furthermore, on the western side of an early-imperial porticus,
possibly the forum of the colony, a series of regular constructions orientated
towards this open yard can be assumed.
Kooperationspartner: Soprintendenza per i Beni Archeologici del Lazio (A. Betori), Università
degli Studi di Casino (E. Polito), Comune di San Giovanni Incarico (A. Nicosia).
Leitung des Projektes: H.-J. Beste, T. Fröhlich.
Im Oktober 2013 sind in Fabrateria Nova, der nach Velleius Paterculus
(I 15,4) im Jahre 124 v. Chr. gegründeten römischen Kolonie im mittleren
Lirital, in einer kurzen Kampagne von der Firma „Eastern Atlas“ (Berlin) einige geophysikalische Untersuchungen durchgeführt worden, die auf zwei
Baukomplexe konzentriert waren.
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Im Bereich der republikanischen Terrassenanlage ganz im Osten des Stadtplateaus (Abb. 1), an der in den Jahren 2009 bis 2011 einige Sondagen vorgenommen worden waren, ging es vor allem um die Frage der architektonischen Begrenzung des 90 × 90 m großen Platzes, auf welchem die drei nach
Süden ausgerichteten Tempel aus der Gründungsperiode der Kolonie stehen
(Ende 2. Jh. v. Chr.). Westlich der Tempel waren im Jahre 2011 die schlecht
erhaltenen Fundamente eines kleinen Raumes und einer Exedra freigelegt
worden, die sich zur Platzmitte hin öffnete. Die Prospektion bestätigt nun
eindeutig, dass diese zu einer etwa 4,50 m breiten, nordsüdlich verlaufenden Platzbegrenzung gehören (Abb. 1, Nr. 1), die aus einer Abfolge unterschiedlich großer Räume besteht, bei denen es sich um tabernae handeln
könnte.
Entsprechende Strukturen hat es auch auf der Nordseite gegeben, wo in der
Prospektion hinter dem größten, östlichen Tempel auf etwa 15 m Länge drei
parallele Linien auszumachen sind (Abb. 1, Nr. 2). Offenbar handelt es sich
um die Fortsetzung derselben Mauerzüge, deren Fundamente im Jahre 2008
in der Nordostecke des Platzes freigelegt worden waren. Die drei parallelen
Fundamente sind wohl dahingehend zu deuten, dass den tabernae im Norden eine Säulenhalle vorgelagert war, die es an der Westseite nicht gab.
1
1
Tempelterrasse am östlichen Stadtrand, Bodenprospektion (Foto: Eastern Atlas, Berlin).
Im Osten, wo das Gelände zum Fluss hin abfällt, befindet sich eine in Abschnitten recht gut erhaltene Cryptoporticus (Abb. 1, Nr. 3), die der Platzumfassung auf dieser Seite als Substruktion gedient haben muss, soweit man
nicht annehmen will, der Platz hätte sich hier zum Fluss hin geöffnet. Auf
Grund der Ausrichtung der Tempel nach Süden ist eine solche Annahme
aber eher unwahrscheinlich. Die Struktur der Cryptoporticus (Abb. 2) selbst
spricht dafür, dass sich auch hier eine langgestreckte Raumflucht mit vorgelagerter Säulenreihe befand, denn der etwa 9 m breite Baukörper wird durch
eine Wand in der Mitte in zwei lange, schmale Gänge unterteilt. Keinerlei
Hinweise auf eine architektonische Begrenzung des Platzes gibt es hingegen
auf der Südseite (Abb. 1, Nr. 4), wo die Anlage bis an einen gepflasterten
decumanus heranreicht, der sowohl in der geomagnetischen Prospektion,
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2
0
10
20 m
3
2
Cryptoporticus an der Ostseite der Tempelterrasse, Blick von Nordosten (Foto: Soprintendenza
per i Beni Archeologici del Lazio).
3
Republikanische Tempel A, B und C (Rekonstruktionszeichnung: H.-J. Beste, DAI Rom).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
als auch in der elektrischen Widerstandsmessung sichtbar ist. Ein Abschnitt
dieser Straße ist etwas weiter im Westen 2008 freigelegt worden.
Die große Platzanlage mit den drei Tempeln war also wahrscheinlich nicht
zum Umland hin orientiert, wie auf Grund ihrer Lage am Ostrand des Stadtplateaus oberhalb des Flusslaufs zunächst angenommen worden war, und es
handelt sich auch nicht um eine auf allen Seiten geschlossene Porticus. Vielmehr öffnet sich der innerstädtische Platz nach Süden hin zu einer gepflasterten Hauptstraße und wird auf den anderen drei Seiten von Läden und Exedren begrenzt, denen aber nur im Norden und Osten eine Säulenhalle
vorgelagert gewesen zu sein scheint. Die drei Tempel (Abb. 1 �A‒C�. 3 unten)
sind hinten an einer gemeinsamen Grundlinie ausgerichtet, stehen in regelmäßigem Abstand nebeneinander und lassen sich auf Grund der übereinstimmenden Bautechnik und stratigraphischer Befunde mit einiger Sicherheit alle in die frühe Zeit der Kolonie datieren, also in das späte 2. bis frühe
1. Jahrhundert v. Chr. In ihren Maßen und Proportionen sowie in typologischer Hinsicht weisen sie aber große Unterschiede auf, die im Zuge der Aufarbeitung der Grabungsergebnisse 2009–2011 näher untersucht worden
sind. Hierbei entstanden zwei Rekonstruktionsvorschläge (Abb. 3 oben. 4),
die zwar angesichts des schlechten Erhaltungszustandes der Bauten in vielen Details hypothetisch bleiben müssen, die grundsätzlichen typologischen
Unterschiede aber dennoch gut vor Augen führen. Tempel A ist ein italischer
Tempel mit tiefer Vorhalle und einer von zwei alae flankierten Cella, dessen
Säulen in so weitem Abstand stehen, dass auf ihnen eigentlich nur ein Holzgebälk gelegen haben kann. Der kleinere Tempel B ist hingegen vermutlich
als viersäuliger Prostylos zu ergänzen und vertritt einen moderneren, unter
griechischem Einfluss entstandenen Typus mit enger Säulenstellung und gestreckten Proportionen, der wahrscheinlich ein Steingebälk besaß. Ähnlich
mag auch der sehr schlecht erhaltene Tempel C ausgesehen haben.
Leider haben die Grabungen keine Hinweise zur Identifizierung der hier verehrten Gottheiten erbracht, so dass man auf Vermutungen angewiesen ist.
Der große Tempel A kann vielleicht mit epigraphischen Zeugnissen in Verbindung gebracht werden, die für Fabrateria Nova einen Tempel der Kapitolini-
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schen Trias belegen. Die Anlage der Kolonie nur ein Jahr nach der Zerstörung
der in 3 km Entfernung gelegenen, lateinischen Kolonie Fregellae, welche
gegen Rom rebelliert hatte, kann als ein politisches Signal der römischen Optimaten verstanden werden. Durch die Anlage eines Tempels der Kapitolinischen Trias in der neuen Stadt dürfte deren besonders enge Verbindung zur
urbs zum Ausdruck gebracht worden sein.
4
Die frühe Erbauung in den ersten Jahren der Stadt, die prominente Position
im Zentrum einer anspruchsvollen Platzanlage und die Verwendung des italischen Bautypus, der als Reminiszenz an den römischen Kapitolstempel verstanden werden kann, lassen die Identifikation des Tempels A als Tempel der
Kapitolinischen Trias plausibel erscheinen.
Knapp 100 m westlich der Tempelterrasse befindet sich eine weitere von
Portiken umgebene Platzanlage von 70 × 35 m Größe (Abb. 5), an der in den
Jahren 2008–2009 kleinere Grabungen durchgeführt worden waren, die
eine augusteische und eine frühere republikanische Phase erkennen ließen.
Auch diese Anlage öffnet sich nach Süden zu auf den decumanus (Abb. 5,
Nr. 1). Im Zentrum der Nordhälfte befindet sich ein kleiner Tempel, der zur
augusteischen Phase gehört (Abb. 5, Nr. 2). 2013 wurde hier auf einer Fläche
von 1,90 ha eine weitere geomagnetische Prospektion durchgeführt, die als
wichtigstes Ergebnis im Westen der Portikus deutlich Strukturen größerer
Bauten zeigt, die auf den Platz hin orientiert zu sein scheinen (Abb. 5, Nr. 3).
Die bereits in einem früheren Bericht geäußerte Vermutung, es könne sich
bei der Anlage um den Forumsplatz der Kolonie handeln, wird durch die
neuen Befunde bestärkt. Ohne weitere Grabungen ist eine sichere Identifizierung indes nicht möglich.
5
4
Republikanische Tempel A und B (Rekonstruktion: E. Demetrescu, DAI Rom).
5
Augusteische Platzanlage, Bodenprospektion (Foto: Eastern Atlas, Berlin).
Im Jahre 2014 sollen die Forschungen in Fabrateria Nova zu einem vorläufigen Abschluss gebracht werden. Es ist geplant, im Bereich der republikanischen Tempelterrasse am Tempel C, vor dem Tempel A und entlang des decumanus drei Schnitte anzulegen, um noch offene Detailfragen zu klären
und ein genaues Aufmaß des Platzes zu ermöglichen.
60
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Rom, Italien
Urbs sacra. Sakrale Sphären des kaiserzeitlichen Rom
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Rom des Deutschen Archäologischen Instituts
von Richard Neudecker
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The sacral topography of Rome in Imperial Times is thoroughly reconstructed, documented and interpreted. On the basis of archaeological, literary
and epigraphic evidence appr. 500 sacral points, monuments, areas and zones could be identified so far, which will now be interpreted and analyzed.
Leitung des Projektes: R. Neudecker.
Unter dem Titel „Urbs sacra“ werden im Verlauf dieses Forschungsunternehmens die sakralen Sphären des kaiserzeitlichen Rom aus kulturgeschichtlicher Perspektive analysiert. Es handelt sich durchwegs um vorhandene Befunde und Dokumentationen, die für neue Fragestellungen
erschlossen werden, nicht um neu herzustellende Grabungsresultate. Daher stand am Beginn des Unternehmens eine Rekonstruktion der sakralen
Topographie Roms anhand des gesamten bis dato verfügbaren Quellenmaterials, das bislang noch nie für eine flächendeckende Übersicht über alle
sakralen Punkte, Monumente und Zonen zusammengetragen worden ist.
Die Katalogisierung der Monumente ist abgeschlossen, wurde aber im Be-
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richtszeitraum durch die Bildung von Arealen und Zonen verfeinert. Damit
zeichnet sich ein wichtiges Resultat ab: Im antiken Rom sind exakte Grenzziehungen zwischen „profanen” und „sakralen” Komplexen nicht zu rekonstruieren. Jedoch mittels Beschreibungen, die alle Manufakte und Texte zum
jeweiligen Topos auswerten, können ineinander greifende Systeme aus
Punkten, Arealen, Komplexen und Zonen analysiert werden. Was zunächst
als changierende Sakralität der Orte erscheint, lässt sich tatsächlich exakt
definieren, sobald die Funktionsweisen der jeweiligen sakralen Sphären
festgestellt sind; die Gestaltung der Zugänge und generell die Zugänglichkeit geben darüber den besten Aufschluss.
Die funktionale Deutung und semiotische Auswertung der Befunde und
Funde wurde vor allem hinsichtlich der Vielschichtigkeit der Nutzungen vorangetrieben. Die Überlagerung von sakralen Sphären in der urbanen Topographie Roms erklärt unter anderem die erstaunliche Verknüpfung der sakralen mit profanen Lebenswelten. Am Tätigkeitsbereich des Einkaufens im
kaiserzeitlichen Rom wurde das bereits exemplarisch untersucht; er führt
von Randbebauung in Heiligtümern bis in die Podien der Tempel hinein. Ein
anderer Bereich, der schon behandelt wurde, umfasst Rechtspflege und
Geschäftsleben; beides setzte eine sichtbare Präsenz des Göttlichen voraus.
Einige der Heiligtumskomplexe, die unter dem Namen forum laufen, sind
mit Bibliotheken und Statuengalerien zugleich Archive des Wissens und der
Kunst, deren Schirmherrschaft die Gottheit und in deren Vertretung der
Herrscher innehat. Weitere Sakralzonen wiederum stellen Volksfrömmigkeit oder auch Herrscherrepräsentation funktional in den Vordergrund. Die
Erkenntnisse zu diesen kulturgeschichtlichen Fragen werden in einer Monographie zur Sakraltopologie des kaiserzeitlichen Rom vorgelegt werden.
1
Rom, Forum Boarium mit Tempel des Portunus, Ara Maxima und Herculestempel in der zeichnerischen Rekonstruktion von G. Gatteschi, Restauri della Roma imperiale con gli stati attuali ed il
testo spiegativo in quattro lingue (Roma 1924) 59.
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Minturno (L azio), Italien
Das Stadtzentrum
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Rom des Deutschen Archäologischen Instituts
von Henner von Hesberg
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The project focuses on a new documentation of formerly excavated remains at
the site, which yet lack a reconstruction of the architectural structures as well
as a complete recording. The approach will help to develop a new interpretation of the main buildings, i.e. the two temples at the forum, the forum with the
basilica and the theatre. In many cases different phases can be distinguished. A
particular focus has been placed on water management and water architecture in the town.
Kooperationspartner: Soprintendenza per i beni archeologici del Lazio; Ruhr-Universität Bochum; Hochschule München.
Förderung: Fritz Thyssen Stiftung, Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: H. Bankel, G. R. Bellini, H. von Hesberg, P.-A. Kreuz.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: S. Arnold, K. Grewe, M. Heinzelmann, G. Jansen, T. Kohlberger-Schaub, H. Manderscheid, R. Marchionni, A. Schaub, F. Sposito.
Die Feldarbeiten in Minturno (Abb. 1) wurden 2007 begonnen und 2012 abgeschlossen, zzt. werden die Ergebnisse zur Publikation vorbereitet. Im Zentrum der Arbeiten standen die öffentlichen Großbauten, die schon in früheren Grabungen freigelegt, aber niemals angemessen publiziert und
rekonstruiert wurden. Die Arbeiten standen unter der Leitung von Hansgeorg Bankel (München), unter Mitarbeit von Stefan Arnold (Stipendiat DAI
Rom), Hubertus Manderscheid (DFG-geförderter Mitarbeiter DAI Rom) und
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Patric-Alexander Kreuz (Bochum). Die Ergebnisse sind reich, da nun zum ersten Mal fundierte Rekonstruktionen der verschiedenen Bauten vorliegen, die
unsere Vorstellungen der Architektur der kleineren Städte in Italien deutlich
verändern. Es handelt sich nicht um eine Einheitsarchitektur, die überall in
diesen Städten mehr oder minder ähnlich gestaltet wurde, sondern um ein
reiches Spektrum an unterschiedlichen und teilweise ungewöhnlichen Formen und architektonischen Lösungen.
Wasserbewirtschaftung und Wasserarchitektur
1
Luftaufnahme der Ausgrabungsfläche von Minturno (Foto: Minturno-Projekt, DAI Rom).
2012 wurden in verschiedenen Bereichen der Stadt und außerhalb von ihr
abschließende Arbeiten durchgeführt. So wurden die letzten über 60 Bögen des Aquädukts genauer dokumentiert, der specus wurde nivelliert und
an zwei Stellen nördlich der Aquäduktpfeiler wurden Bodenproben entnommen, die Auskunft geben sollten über die Tragfähigkeit des Baugrunds.
Ziel dieser Untersuchung war die Frage, ob antike Messmarken aus zwei
horizontal gelegten Ziegeln, die in die opus caementicium-Pfeiler ca. 80 cm
unterhalb des Bogenansatzes eingelassen heute noch gut zu sehen sind,
dazu dienten, eventuelle Setzungen der Pfeiler zu kontrollieren und auszugleichen. Frühere Messungen an nur sieben Pfeilern hatten nämlich ergeben, dass die Messmarken beträchtliche Höhenunterschiede zur Horizontalen aufweisen, während der specus absolut horizontal verläuft.
Die Untersuchungen eines größeren Aquäduktabschnitts haben diese
Arbeitshypothese nicht bestätigt. Der Baugrund ist fest und lässt Setzungen von nur max. 2 cm zu. Das Nivellement des bis zum 41. Pfeiler freigelegten specus ergab einen mehr oder weniger horizontalen Verlauf, während die Messmarken vom 7. bis zum 34. Pfeiler (vom castellum aquae aus
gezählt) auf einer zum castellum hin geneigten Linie liegen, vom 34. bis
zum 57. Pfeiler dagegen auf einer Horizontalen. Die Auswertung dieser Ergebnisse wurde dem Wasserbauhistoriker Klaus Grewe übertragen.
(H. Bankel)
Hinsichtlich der Wasserbewirtschaftung im Stadtgebiet wurden die Arbeiten der Vorjahre fortgeführt und zum Abschluss gebracht. Wesentliche
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Erkenntnisse konnten für alle drei Hauptaspekte (Wasserverteilung, -nutzung, -entsorgung) der diversen Bauten der Wasserarchitektur gewonnen
werden. Das castellum aquae stellt eine architektonische und hydrotechnische Besonderheit dar. Es gehört zur Gruppe mit reiner Verteilerfunktion
des Wassers, ohne eine Speichereinrichtung. Der Wasserturm am westlichen cardo ist das erste Beispiel außerhalb der Vesuvregion. Seine zwei Phasen weisen auf einen allmählichen Anstieg der Zahl der Wassernutzer hin.
Architektur, Chronologie, Heiz- und Hydrotechnik der Forumthermen bildeten gemäß der Monumentalität und der Erhaltung des Baukomplexes einen
der Hauptpunkte der Arbeiten; dabei lieferte die Freilegung des Tiefbrunnens im praefurnium des tepidarium ein wichtiges Indiz für die früheste Phase. Auch die Architektur, Chronologie und Wasserbewirtschaftung der beiden Nymphäen am decumanus, am südlichen Rand des ‚Foro Repubblicano’
konnte im wesentlichen geklärt werden, wenn auch aufgrund der schlechten
Erhaltung der beiden Anlagen Fragen offen geblieben sind. Im übrigen ergaben sich Erkenntnisse zur Wasserarchitektur verschiedener Wohnhäuser;
aufgrund eines Befundes konnte ein neues Haus wahrscheinlich gemacht
werden. Darüber hinaus wurden an der vermutlichen Quellfassung für die
Fernleitung, an Tiefbrunnen und Zisternen sowie am Abwassersystem im
Stadtzentrum speleo-archäologische Untersuchungen durchgeführt, welche
die Kenntnisse der unterirdischen Komponenten der Wasserachitektur in ihrem Gesamtkontext entscheidend erweitert haben.
Das Manuskript der Untersuchung, in dem auch der Einordnung der gewonnenen Ergebnisse in einen größeren urbanistischen und kulturgeschichtlichen Rahmen Rechnung getragen wird, ist 2013 im wesentlichen abgeschlossen worden. Es umfasst außer dem Hauptteil sieben Appendices von
Fachleuten aus verschiedenen Ländern. Die Publikation befindet sich in
Druckvorbereitung (H. Manderscheid)
Theater
2
Area Sacra in repubikanischer Zeit. Ein erster Rekonstruktionsvorschlag (Zeichnung: S. Arnold,
DAI Rom).
Die Arbeiten zum römischen Theater dienten hauptsächlich dem Abschluss
der Bauaufnahme der Ruine und der Bauglieder der scaenae. Darüber hin-
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aus wurde die Fotodokumentation im Außenbereich ergänzt. Zum einen
wurden Rekonstruktionen des Theaters einschließlich der südlich gelegenen Tempelanlage erstellt (Abb. 2‒3), die die Genese der Bauten visualisiert. Des Weiteren wurden zwei Wandansichten der Theaterlatrine gezeichnet und das Aufmaß der Zisterne vervollständigt. Von den Baugliedern
der scaenae, die sich innerhalb der Grabung befinden, wurden zwei Blöcke
der Kassettendecke, drei Kragkonsolen, zwei Pilasterbasen einschließlich
drei kannelierter Schäfte vermessen. Im Magazin bzw. im Antiquarium
wurden diverse Teile der Ausstattung der Bühne vermessen und gezeichnet. Ein weiteres Konsolengeison vom Theater konnte im Magazin des Archäologischen Nationalmuseums von Neapel dokumentiert werden. Ebenso wurde eine spätantike Grabplatte, die von den Bestattungen im
postscaenium stammt, aufgenommen. Der großangelegte Bühnenneubau
wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. wohl mit Unterstützung des Herrscherhauses restauriert. Darauf weist die Inschrift auf den Friesarchitraven, welche
von einer Kaisertitulatur im Nominativ stammt und im zweiten Geschoss
des dreigeschossigen Säulenaufbaus verbaut war. 2013 wurde nur noch
eine Fotokampagne zur Aufnahme der Skulpturenausstattung durchgeführt, welche die Gesamtdokumentation vervollständigt hat. (S. Arnold)
Basilica
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Theater und Area Sacra in der frühen Kaiserzeit. Ein erster Rekonstruktionsvorschlag (Zeichnung:
S. Arnold, DAI Rom).
In der Basilica (Abb. 4) war es möglich, das Niveau des Fußbodens des Vorgängerbaus sowie die Position der Westkolonnade der jüngeren Halle zu
prüfen. Als Fläche wurde die Stelle gewählt, wo nach Maßen und Proportionen des Grundrisses sowie Geophysik und Luftfotos der Standort der
vierten Säule der Westkolonnade (von Norden her) der jüngeren Basilica
zu vermuten war. Die Arbeiten bestätigten diese Position in Form eines
Ausbruchslochs. Für den Bau der jüngeren Basilica wurde ein Fundamentgraben in den Fußboden der älteren Basilica eingetieft. In diesen Graben
wurde das Fundament für die an dieser Stelle geplante Säule, ein Verbindungsfundament zur südlich gelegenen nächsten Säule und schließlich der
Fußboden der neuen Basilica angelegt. Im Zuge des Abrisses der jüngeren
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Basilica wurde das Säulenfundament herausgebrochen, wodurch die heute verfüllte Ausbruchsgrube entstand. Die aus den bisherigen Arbeiten
und Überlegungen zum Grundriss der jüngeren Basilica gewonnenen Ergebnisse sind durch den Befund nun zusätzlich bestätigt. (P.-A. Kreuz)
4
4
Basilica-Sondage 2012: Befund des ehemaligen Säulenfundaments der Westkolonnade (Foto:
P.-A. Kreuz, Ruhr-Universität Bochum).
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Eh-Say yeh, Jordanien
Die Arbeiten des Jahres 2013
Außenstelle Damaskus der Orient-Abteilung des DAI
von Karin Bartl und Zeidan Kafafi
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The site of eh-Sayyeh is one of the few previously known settlements of the
Neolithic period in northern Jordan. Former research in the 1990s revealed a
settlement sequence of the 8th to the 6th Millennium BC. The assemblage of
Early and Late Neolithic layers allows investigations into the transition between these periods and the earliest appearance of pottery. The main objective of the project is a detailed stratigraphic-chronological analysis of selected
settlement areas and the comparison of these results with developments in
the northern Levant.
Kooperationspartner: Hashemite University Zarqa, Queen Rania Institute of Tourism and Cultural Heritage, Department of Antiquities of Jordan (DoA).
Leitung des Projektes: K. Bartl, Z. Kafafi (Hashemite University).
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: I. az-Zabbin (DoA), Z. Bishtawi, A. Dabouki, L. Dietrich,
A. el-Haj, N. al-Hindawi, H. Khair, M. Masarweh, R. Nazzal, K. Pfeiffer, O. Shishani, Q. Shishani,
A. Shweiter, K. Sub-Laban, T. Urban.
Die neolithische Siedlung eh-Sayyeh liegt im östlichen Vorland des Ajlun-Gebirges und damit am Rand der mediterranen Klimazone Nordjordaniens
(Abb. 1). Die Wasserversorgung des Ortes ist außerordentlich günstig, da er
sich in unmittelbarer Nähe des Zusammenflusses des kleinen Wadi adhDhuayl mit dem fast ganzjährig wasserführenden Wadi Zarqa befindet. Die
Siedlung liegt in Hanglage an einer nördlich des Wadi Zarqa/Wadi adh-Dhuayl
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West-Ost verlaufenden Hügelkette. Das heutige, degradierte Landschaftsbild,
das agrikulturelle Nutzung nur in den unteren Hanglagen und im Talbereich
des Wadi Zarqa zulässt, entspricht sicher nicht den prähistorischen Gegebenheiten, für die man im Bereich der Hügelkette eher einen offenen Waldbestand und im Bereich des Wadi Zarqa/Wadi adh-Dhuayl eine dichte Auenbewaldung mit entsprechendem Tierbestand annehmen kann.
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Blick von Süden auf den Fundort (rot markiert) (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
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Training jordanischer Studenten in neuen Dokumentationsmethoden (Foto: K. Bartl, DAI OrientAbteilung).
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Lage der Grabungsflächen 2013 in eh-Sayyeh (Karte: Th. Urban, DAI Orient-Abteilung).
Aufgrund seiner Größe von etwa 11 Hektar wird eh-Sayyeh als „mega site“
bezeichnet. Es ist jedoch fraglich, ob diese Fläche permanent vollständig besiedelt war oder ob es sich hier nicht um sog. shifting settlements handelt, in
denen in den einzelnen Zeitabschnitten alternierende Siedlungskerne entstanden und genutzt wurden, die jeweiligen Siedlungen also wesentlich kleiner waren. Erste Hinweise auf dieses Konzept fanden sich bereits während
erster Untersuchungen in den 1990er Jahren.
Der Siedlungsplatz eh-Sayyeh eignet sich aufgrund seiner langen zeitlichen Abfolge für stratigraphisch-chronologische Fragestellungen, insbesondere die Siedlungsentwicklung zwischen Früh- und Spätneolithikum am
Übergang vom 8. zum 7. Jahrtausend v. Chr., die im gesamten jordanischen
Raum nicht sehr gut belegt ist. Nach den elaborierten Siedlungen des Frühneolithikums im 8. Jahrtausend v. Chr. ist der Zeitraum des sog. PPNC (PrePottery Neolithic C) zwischen 7000 und 6500 v. Chr. durch negative Veränderungen wie der Reduktion von Anzahl und Größe der Siedlungen charakterisiert,
die hypothetisch auf Klimawandel und ökologische Degradation zurückgeführt
werden. Erst ab der Mitte des 7. Jahrtausends v. Chr. ist mit der YarmukienKultur verschiedentlich eine Neubesiedlung nachweisbar, deren wichtigster
kultureller Marker das Auftreten von Gefäßkeramik ist. Die zeitlich verzögerte
Übernahme dieser ökonomisch bedeutsamen, im nordlevantinisch-nordmesopotamischen Raum um 7000 v. Chr. initiierten technologischen Innovation
ist ein bisher nicht verstandenes Phänomen: Es führt einerseits zur Frage nach
den Steuerungsmechanismen, die den interregionalen Technologie- und Ideentransfer beeinflussen, und allgemein zur Frage nach den Kulturkontakten
zwischen den beiden benachbarten Großregionen in den frühen Phasen der
Sesshaftwerdung, die bis heute weitgehend unklar sind.
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Die Untersuchung dieser Fragestellungen bildet die Zielsetzung der 2013 im
Fundort eh-Sayyeh in Nordjordanien begonnenen Forschungen. Die Wiederaufnahme der Arbeiten dient der Ermittlung von Struktur und Größe der Besiedlung in den verschiedenen neolithischen Phasen zwischen dem späten
Frühneolithikum und dem Spätneolithikum. Besondere Schwerpunkte hinsichtlich der Datengenerierung bilden die keramischen Funde, für die detaillierte naturwissenschaftliche Analysen geplant sind sowie das paläobotanische Material zur Erstellung einer tragfähigen Sequenz an 14C-Daten,
insbesondere für die bisher in Nordjordanien nur wenig belegten Schichten
des 7. Jahrtausends v. Chr. Die Arbeiten beinhalteten zudem ein Trainingsprogramm für die teilnehmenden Studenten des Queen Rania Institute of
Tourism and Cultural Heritage, in dem moderne Dokumentationstechniken
und ihre praktische Anwendung bei Ausgrabungen vermittelt wurden (Abb. 2).
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Sondage 6, Gebäudestruktur aus dem Frühneolithikum (Abbildung: Th. Urban, DAI Orient-Abteilung).
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Sondage 6, blattförmige Spitze aus Silex (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
6
Sondage 6, Sichel aus Silex (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
Die Ausgrabungen konzentrierten sich auf sechs Areale in unterschiedlichen
Siedlungsbereichen (Abb. 3). Drei dieser Areale wiesen keinerlei Keramik
auf, sind also wohl als frühneolithisch anzusprechen, die anderen wiesen Keramik auf, jedoch nur in einem Fall zweifelsfrei spätneolithische Keramik des
Yarmukien-Typs. Allgemein deuten die bisherigen Ergebnisse auf eine dichte
Abfolge neolithischer Schichten in den einzelnen Siedlungsbereichen, wobei
jedoch eine durchlaufende Schichtenabfolge zwischen dem 8. und 6. Jahrtausend v. Chr. bisher noch an keiner Stelle beobachtet werden konnte.
Frühneolithische Schichten des 8. bzw. frühen 7. Jahrtausends v. Chr.
konnten im westlichen und östlichen Siedlungsgebiet nachgewiesen werden, wobei im letztgenannten Areal Teile eines größeren Gebäudes mit drei
parallel verlaufenden Mauern und massivem Kalkmörtelestrich freigelegt
wurden (Abb. 4). Die lithischen Funde aus diesem Bereich bestehen überwiegend aus zahlreichen Abschlägen und weisen nur wenige, definierte Geräte wie z. B. einige blattförmige Spitzen und Sichelklingen auf (Abb. 5–6).
Es ist anzunehmen, dass das Rohmaterial aus der weiteren Umgebung der
Siedlung stammt.
Die spätneolithischen Schichten des 7. Jahrtausends v. Chr. sind durch
eine offene Bebauung massiver Architektur mit geringer Funddichte charak-
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Sondage 1, Architekturbefund aus dem Frühneolithikum (Foto: Th. Urban, DAI Orient-Abteilung).
8a Sondage 4, Architekturbefund aus dem Spätneolithikum (Yarmukien-Kultur) (Foto: Th. Urban,
DAI Orient-Abteilung).
8b Sondage 4, Architekturbefund aus dem Spätneolithikum (Yarmukien-Kultur) (Foto: K. Bartl, DAI
Orient-Abteilung).
terisiert. Die Baustrukturen bestehen aus nicht bzw. wenig bearbeiteten
Steinblöcken unterschiedlicher Größe, die als Rohmaterial am Fundplatz
selbst anstehen. Die bisher ermittelten Strukturen zeigen neben Mauern unregelmäßiger Form auch eine trogartige Installation, die entweder als Vorratsbehälter oder als zentraler Pfostenhalter zu deuten ist (Abb. 7–8). Erste
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C-Daten belegen für die Schichten des Yarmukien den sehr frühen Zeitpunkt um 6500/6400 v. Chr. (kalibrierte Daten). Dieser gilt gemeinhin als Beginn der Keramikentwicklung in der Südlevante. Das Scherbenspektrum besteht vor allem aus der typischen, vegetabil gemagerten Ware der
Yarmukien-Keramik, die zumeist unverziert ist, jedoch auch einen zinnoberroten Überzug aufweisen kann. Charakteristische Verzierungsarten sind darüber hinaus leicht plastische Bänder mit Einritzungen von Fischgrätenmustern (Abb. 9). Das einfache Formenspektrum besteht aus Töpfen, Schalen
und Näpfen. Die relativ geringe Scherbenmenge könnte ein Hinweis darauf
sein, dass die frühe Yarmukien-Keramik in der Mitte des 7. Jahrtausends
v. Chr. noch ein seltenes Produkt von besonderem Wert darstellte – ein Aspekt, der für die frühe Keramikentwicklung in der Nordlevante, die um
7000 v. Chr. einsetzt, anhand der Grabung am Fundplatz Shir (Syrien) eindeutig nachgewiesen werden konnte.
Das bisherige Fundspektrum besteht aus verschiedenen Objektgruppen,
die für den alltäglichen Bedarf gefertigt wurden. Hierzu gehören zahlreiche
Knochengeräte zur Verarbeitung von Leder oder Textilien wie Pfrieme, Ahlen
oder Nadeln (Abb. 10) sowie Schwergeräte wie Reibsteine zur Verarbeitung
pflanzlicher Lebensmittel (Abb. 11). Einen bisher singulären Fund stellt ein
grob gearbeitetes Beil aus Kalkstein dar (Abb. 12). Schmuckgegenstände finden sich in Form von Muscheln und Perlen aus Knochen (Abb. 13). Bisher
noch fehlende Objekte bilden die aus anderen Yarmukien-zeitlichen Siedlungen, insbesondere aus der „type site“ Sha´ar Hagolan, bekannten Tonfigurinen mit kaffeebohnenförmigen Augenapplikationen sowie Kiesel mit
Ritzmustern.
Die zukünftig geplanten Untersuchungen sollen eine durch naturwissenschaftliche Analysen gestützte Neubewertung der bisher weitgehend unkla-
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ren Transformation von früh- zu spätneolithischen Kulturen der Südlevante
ermöglichen. Darüber hinaus sollen in einem komparativen Ansatz unter Heranziehung zeitgleicher Daten aus dem nordlevantinischen Fundort Shir die
Mechanismen interregionaler Kontakte im Spätneolithikum definiert werden.
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Sondage 4, rot engobierte Keramik der Yarmukien-Kultur (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
10 Sondage 3, Knochenpfriem (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
11 Oberflächenfund, Reibsteinfragment / Läufer aus Basalt (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
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12 Sondage 4, Beil aus Kalkstein (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
13 Sondage 4, polierte Perle aus Knochen (Foto: K. Bartl, DAI Orient-Abteilung).
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Wadi ath-Thamad, Jordanien
Nabatäische Wohn- und Wirtschaftsstrukturen im Hochland von Moab
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Außenstelle Damaskus der Orient-Abteilung des DAI
von Mechthild Ladurner
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The comprehensive analysis of Nabataean remains in the Wadi ath-Thamad,
a major river system forming the northern perimeter of the Dhiban Plateau,
serves as an exemplary study on settlement patterns, architecture and resource management, characterizing the Moabite region in the Hellenistic –
Early Roman Period. The project focuses on the documentation and examination of single farmsteads and agricultural villages in the context of
paleoenvironment and anthropogenic landscape. Future research is planned
for a documentation of the isochronic organisation of the Petra hinterland;
the objective is a comparative study of both environmentally and climatologically differing regions of the Nabatean realm.
Kooperationspartner: Universität Wien (M. Weigl); Wilfried Laurier University, Waterloo
(M. Daviau).
Leitung des Projektes: M. Ladurner.
Mitarbeiterin: D. Schäffler.
Die landschaftsarchäologischen Forschungen im Hochland von Moab zielen
auf eine umfassende Analyse der sozioökonomischen Nutzung dieses Siedlungsraumes in hellenistisch-frührömischer Zeit. Während eine nabatäische
Besiedlung dieses Gebietes ab dem ausgehenden 3. Jahrhundert v. Chr.
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Zentraljordanien. Lage des Fundortes Zeinab (Karte: M. Ladurner auf Grundlage von Bing maps
2013).
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Fundort WT-26, Luftbild. Überblick über die 2013 aufgenommenen antiken Strukturen (Foto:
R. H. Bewley, APAAME_20070417_RHB-0256).
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Fundort WT-26. Hofhaus, Wasserspeicheranlage und Feldterrassierungen (Kartierung: D. Schäffler, M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
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wahrscheinlich, aber nicht verifizierbar ist, belegen historiographische sowie
epigraphische Quellen eine Einbindung in die nabatäische Staats- und Militärverwaltung ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. mit Madaba als regionalem Zentralort und Sitz einer Strategie.
Die exemplarische, umfassende Analyse nabatäischer Besiedlungsreste
im Wadi ath-Thamad, das die Hochebene von Dhiban in westöstlicher Richtung durchzieht (Abb. 1), verweist auf eine Besiedlungsstruktur, für die
gleichmäßig verteilte Kleinsiedlungen und Einzelgehöfte, verbunden mit
landwirtschaftlichen sowie hydraulischen Anlagen, kleineren Kulteinrichtungen und Nekropolen charakteristisch scheinen. Im Sinne einer detaillierten
Regionalanalyse mit chronologischem Schwerpunkt umfassen die aktuellen
Forschungen die Aufnahme bis dato undokumentierter Wohn- und Wirtschaftsstrukturen und untersuchen ihr Verhältnis zueinander sowie zu ihrem
naturräumlichen Umfeld. Im Vordergrund stehen dabei Fragen der Siedlungstopographie, Landschaftsnutzung, Subsistenz und Demographie.
Innerhalb dieses von Einzel- und Kleinsiedlungen gekennzeichneten
Landschaftsraumes lassen sich keine nabatäischen Zentralorte im Sinne regionaler Schnittstellen für Wirtschaft, Verwaltung und Kult fassen. Das in der
Eisenzeit II überregional bedeutende, an den Fernhandel angebundene
städtische Zentrum Khirbat al-Mudayna ath-Thamad verliert zu Beginn des
6. Jahrhunderts v. Chr. seine Relevanz und wird in hellenistisch-frührömischer Zeit durch ein Einzelgehöft mit umfangreichen wasserwirtschaftlichen
Anlagen ersetzt. Neben dem 20 km nordwestlich gelegenen Madaba könnten möglicherweise az-Ziza im Nordosten, Umm ar-Rasas im Süden sowie
Dhiban im Südwesten als regionale Zentren gedient haben (Abb. 1). Ortshierarchien und die konkrete Bedeutung von Zentralorten für die nabatäischen
Siedlungen im Wadi ath-Thamad lassen sich jedoch bisher nicht definieren.
Unter den vorhandenen Daten zum Prospektionsgebiet fehlen bislang
jene technischen Anlagen und Fundkategorien, die auf die gewerbliche Produktion bestimmter Warengruppen hinweisen könnten. Zu den aufgenommenen Werkflächen gehören in erster Linie Steinbrüche in unmittelbarer
Nähe zu architektonischen Strukturen sowie Siedlungsareale mit einer vergleichsweise dichten Streuung von Gerätschaften wie Webgewichten, Reib-
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Fundort WT-26, Hofhaus. Blick über die mit verstürzten Mauerquadern verfüllte Raumreihe und
den Hof des Gebäudes (Foto: M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
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Fundort WT-26, Hofhaus. Der vom anstehenden Feld überwölbte Hohlraum im Hof des Gebäudes (Foto: M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
6
Fundort WT-26. Zusammensetzung der Oberflächenkeramik aus dem Areal von WT-26. Bemalte
nabatäische Waren, kleine Fragmente von Eastern Sigillata, roulettierte Ware, klein zerscherbte,
nicht näher bestimmbare Wandfragmente einfacher Küchenware (Foto: M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
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steinen, Stößeln oder anderem Werkzeugen. Diese sind jedoch nie in solcher
Menge oder Gruppierung vorhanden, dass auf industrielle Fertigungsanlagen geschlossen werden könnte.
Die unmittelbare Nähe der hellenistisch-frührömischen Ortschaften des
Thamad-Gebietes zum sogenannten ‚Königsweg‘, der als Hauptverbindung
zwischen Bosra, Philadelphia und Petra bis ans Rote Meer führt und als eine
der wichtigsten Nord-Südverbindungen im System der nabatäischen Handelsrouten gelten kann, lässt eine Teilhabe am überregionalen Handel vermuten, zu der auch die deutlich belegbare Wiederbenutzung eisenzeitlicher
Wachtürme in jener Zeit passt. Handelsstützpunkte, etwa in Form von Karawansereien, sind jedoch nicht bekannt.
Von zentraler Bedeutung ist im genannten Zeitraum offensichtlich die
Nutzung des Naturraumes für Ackerbau und Viehzucht, die durch unterschiedliche Befundkategorien belegt werden können. Zu diesen sind in erster Linie hydraulische Anlagen, Umgrenzungen und Umzäunungen sowie
Damm- und Terrassenanlagen zu zählen, die häufig in der Nähe einer größeren, mehrräumigen Architektur zu finden sind.
Der umfassenden Aufnahme von Gesamtsystemen entsprechender Siedlungen waren die im Herbst 2013 durchgeführten Feldforschungen im Wadi
ath-Thamad gewidmet. Die Erschließung der Befunde erfolgte nichtinvasiv
durch einen archäologischen Survey der gezielt auf eine Reihe von durch
Vorberichte, internetbasierte Fernerkundungsdaten sowie Luftbilder bekannte Fundorte ausgerichtet war. Die Erfassung sämtlicher Besiedlungsspuren erfolgte durch tachymetrische Aufnahmen und Photogrammetrie, systematische, standardisierte Beschreibung anhand der Dokumentationsformulare des Wadi ath-Thamad Projects, umfassende photographische
Dokumentation, Sammlung von Oberflächenfunden in vordefinierten, annähernd gleichgroßen Arealen sowie der Verbindung von Sach- und Raumdaten in einem Geoinformationssystem.
Prospektiert wurden zwei Hauptfundorte (WT-26 und WT-160) und ihre unmittelbare Umgebung in der modernen Ortschaft Zainab, die über einer antiken, bereits von A. Musil, N. Glueck sowie Th. Parker beschriebenen Rui-
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Fundort WT-160 und 100a. Überblick über die architektonischen Strukturen, hydraulischen Speicheranlagen und Feldumgrenzungen (Kartierung: D. Schäffler, M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
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Fundort WT-160. Terrassierte Felder mit Dammmauer (Foto: M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
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Hofhaus WT-160 und Wachturm WT-100a (Foto: F. Radcliffe, APAAME_20070417_FFR-0093).
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nengruppe liegen. Site WT-26 (Abb. 2) wurde ursprünglich 1997 im Zuge der
Wadi ath-Thamad Regional Survey von J. A. Dearman aufgenommen und als
nabatäisch-römischer Agrarkomplex mit umayyadischer Nachnutzung interpretiert. Dieser Fundort liegt 1,8 km östlich des eisenzeitlichen Wachturmes
WT-17/Khirbat al-Hiri und 1,2 km nordwestlich von WT-160 am Rande einer
Hochebene über dem Wadi az-Zafaran
Ein großer, annähernd quadratischer Komplex (Feature 100, Unit 101)
mit Anbauten an seiner südwestlichen und südöstlichen Seite (Units 102,
103) bildet das Zentrum (Abb. 3). Die Mauern sind in einer Höhe von bis zu
fünf Steinlagen erhalten, die Innenräume sind mit verstürzten Mauerquadern angefüllt (Abb. 4). Zwei Raumreihen säumen einen vermutlich ursprünglich offenen Innenhof von 15 × 15,30 m an seiner nordwestlichen und
westlichen Seite. Die Mitte des Hofes wird von einem in sich verstürzten
Hohlraum im anstehenden Fels eingenommen (Unit 104), der vermutlich als
Überrest einer Zisterne zu interpretieren ist (Abb. 5). Ein Geländeeinbruch
unmittelbar südöstlich von Feature 100 ist mit großer Wahrscheinlichkeit anthropogen und könnte ein Wasserreservoir darstellen. Ein System terrassierter Felder mit Dammmauer wurde in dem von Südost nach Nordwest abfallenden Gully registriert (Feature 300). Die Oberflächenfunde wurden in
vordefinierten, in ihrer Fläche vergleichbaren Bereichen systematisch gesammelt. Sie umfassen nabatäische, spätrömische sowie umayyadische Keramik.
WT-160 ist ein bisher undokumentierter Fundort in unmittelbarer Nähe
der von C. Foley im Jahre 2001 kursorisch aufgenommenen und als nabatäisch interpretierten Sites WT-100a und WT-102 (Abb. 7. 9). Er besteht aus
einem großen Gebäudekomplex (Feature 100), mehreren Einrichtungen zur
Wasserspeicherung (Features 200, 300, 500), einem ummauerten offenen
Feldstück im Südwesten (Feature 400), sowie einer Reihe terrassierter Felder im Nordwesten (Feature 700) (Abb. 8).
Feature 100, Unit 101 ist ein Komplex von 41,40 × 30,05 m Größe mit einem ursprünglich vermutlich offenen Hof (22,46 × 17,92 m), der an seiner
West- und Südseite von je einer Reihe schmaler Räume umfasst wird und
einen größeren Raum im Nordosten erkennen lässt. Sämtliche Innenräume
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10 Fundort WT-162. In einer Reihen gesetzte cupules (Foto: M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
11 Fundort WT-102. Block mit safaitischer Inschrift, beschädigt durch rezente Ritzungen (Foto:
M. Ladurner, DAI Orient-Abteilung).
12 Fundort WT-102. Safaitische Inschrift (Foto: D. Schäffler, DAI Orient-Abteilung).
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sind mit verstürzten Mauerquadern angefüllt. Vergleichbar mit dem Befund
von WT-26 ist auch hier eine Öffnung im anstehenden Fels im östlichen Bereich des Hofes zu beobachten, die wohl ebenfalls die Überreste einer Zisterne darstellen (Unit 102). 120 m südöstlich von WT-160 liegt WT-100a, ein
zweiräumiges Gebäude von 11,83 × 6,02 m, das aufgrund seiner Position
möglicherweise als Wachturm diente (Abb. 7–9). Das zeitliche Spektrum der
Oberflächenkeramik beider Sites reicht von der nabatäischen bis in die spätrömische Zeit.
In der nähe dieser Sites, etwa 80 m östlich, befindet sich in einem zum
Wadi ar-Riwaq absteigenden Felshang eine Höhle (WT-162) mit mehreren
Reihen unterschiedlich großer cupules (schalenförmigen Vertiefungen) vor
und unterhalb des Felsüberhanges, verbunden mit safaitischen Graffiti
(Abb. 10). Weitere Fragmente safaitischer Inschriften befinden sich im
Bereich des ummauerten Feldareals WT-102, das zwischen den WT-160 und
WT-162 liegt (Abb. 11–12).
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Petreni, Republik Moldau
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Eurasien-Abteilung des Deutschen Archäologischen Instituts
von Regina Uhl
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The so-called Trypillia megasites, one of the largest Chalcolithic Eurasian sites (5th and 4th millennium BC), give evidence of a socio-economic shift in
the northwest-pontic region. Because of the scarcity of consistent chronological data, the function of these settlements is still unknown. The research at
Petreni (Republic of Moldova) aims to reconstruct the inner settlement structure in order to define the extent of the settlement at specific points of time
and to estimate the approximate number of inhabitants in the settlement
Petreni accordingly.
2012
Kooperationspartner: Nationalmuseum für Geschichte in Chişinău (E. Sava, V. Bicbaev, M. Vasilache).
Projektleitung: S. Hansen, R. Uhl.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: S. Dreibrodt, M. Megalla, E. Mistreanu, D. Narimanishvili,
L. Sȋrbu, M. Sȋrbu, M. Ullrich, M. Urák, L. Voss, P. Zidarov.
Die Siedlung Petreni zählt mit 33 ha Fläche zu einer der so genannten Megasites der Cucuteni-Tripol´e-Kultur im westlichen Verbreitungsgebiet. Aus
Luftbildern und geophysikalischen Prospektionen ist die ringförmige Struktur dieser Siedlungen zwar bekannt, die tatsächlichen Besiedlungsphasen
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Nördlicher Hausbereich mit Ofen in Versturzlage (Foto: R. Uhl, DAI Eurasien-Abteilung).
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Grube mit Keramik und Botanikresten in situ (Foto: R. Uhl, DAI Eurasien-Abteilung).
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der einzelnen Fundorte sind jedoch weitgehend unerforscht. Mit den Ausgrabungen am Fundort Petreni soll die innere Siedlungsdynamik mit den einzelnen Besiedlungsphasen erarbeitet werden.
Bereits 2011 wurde eine erste Sondage im südöstlichen Bereich der Siedlung durchgeführt sowie die geopysikalische Prospektion des gesamten
Siedlungsareals abgeschlossen. Auf Basis dieser Vorarbeiten konnten die
Ausgrabungstätigkeiten im Jahr 2012 fortgeführt und die zweite Gebäudehälfte nördlich des Schnittes von 2011 vollständig freigelegt werden. Der gebrannte Hausdebris barg zahlreiche Konstruktionsdetails (Lehm-FlechtwerkTechnik), darunter auch einen kleeblattförmigen Ofen (Abb. 1) in Versturzlage.
Nördlich des Hauses befand sich eine Grube, welche auf Grund der vollständigen Gefäße (Abb. 2) und zahlreicher Botanikreste auf eine Nutzung als Vorratsgrube schließen lässt. Das Metallfragment (1,0 × 0,7 cm) eines gebogenen Objekts sowie mit Schamott gemagerte Keramik im oberen Bereich der
Grube legen eine Nachnutzung nahe. Darüber hinaus wurde in der Westerweiterung des Grabungsareals eine massive Mauer eines weiteren Gebäudes erfasst. Chronologische Daten sowie die Keramik selbst sollen Bezüge
zwischen den beiden Gebäuden herstellen und letztlich Rückschlüsse auf die
Nutzungsdauer ermöglichen.
In einem zweiten Grabungsareal wurde der äußere Grabenring der Siedlung im Südostbereich durch einen West-Ost verlaufenden 2 × 14 m Schnitt
untersucht. Der sich relativ flach abtiefende Graben erbrachte neben Hüttenlehm und Keramikfunden auch Tierknochen und Knochengeräte.
Vor Grabungsbeginn wurden Bohrungen im Areal der zweiten Haushälfte
im 1 × 1 m-Raster vorgenommen. Ziel der Bohrungen war es einerseits, mögliche weitere Kulturschichten unter der bekannten Cucuteni-Tripol´eSiedlung ausfindig zu machen und zum anderen eine weitgehend Befund
schonende Methode mit geringem mechanischem Eingriff in den Boden zu
erproben. Die analysierten Bodenproben werden mit den Grabungsergebnissen abgeglichen, um diese bislang kaum angewandte Art der Befundauswertung zu verifizieren. Die Feldskizzen der Bohrkerne decken sich mit den
ersten Grabungsergebnissen, bedürfen jedoch eines weiteren Abgleichs
nach der chemischen Analyse der Bodenproben.
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Geophysik des südöstlichen Areals der Siedlung Petreni. (Quelle: P. Zidarov/Universität Sofia).
Im Jahr 2013 wurden die Ausgrabungen der Vorjahre am Siedlungsplatz Petreni in der nördlichen Moldaurepublik fortgeführt. Die in den Jahren 2011
und 2012 geführte Sondagen wurden nicht erweitert, da der Bereich der alten Grabungsflächen noch nicht abgeerntet worden war. Unweit der alten
Grabungsflächen nahe der Straße wurden statt dessen Schnitte angelegt,
welche laut Geophysik ein in SOO-NWW orientiertes Gebäude mit einem
nördlich davon gelegenen großen Grubenkomplex enthält (Abb. 3). Bewusst
wurde erneut ein Areal mit Grubenbefund gewählt, welcher hinsichtlich der
Nutzungsdauer und damit einer feinchronologischen Auflösung der Siedlung
vielversprechend scheint.
In diesem Jahr wurden erstmals verfeinerte Methoden der Fotogrammetrie erprobt und angewandt. Auf lange Sicht soll diese neue Technologie in
einzelnen Bereichen das Anfertigen von Detailzeichnungen ersetzen und
auch die Rekonstruktion erleichtern. Der Hausbefund zeigt im Westteil hervorragende Interpretationsmöglichkeiten für die Rekonstruktion des Hauses.
Bereits mit der Unterkante des zweiten Abhubs waren Wandverläufe erkennbar (Abb. 4). Entlang der Wände fanden sich zahlreiche rekonstruierbare bemalte Großgefäße mit feiner Magerung, die teilweise in den Boden eingetieft worden waren. Der Hauseingang wurde im Südost-Bereich des
verstürzten Gebäudes verortet. In beiden Grabungsschnitten mit Hausdebris
findet sich durchgängig Lehmverstrich, über welchem im Westteil 20‒30 cm
stark verziegelter Hüttenlehm liegt. Ob es sich dabei um eine Zwischendecke
und also ein Gebäude mit zwei Stockwerken handeln könnte, müssen weitere
Grabungstätigkeiten herausarbeiten.
Es ist bemerkenswert, dass die Gruben bzw. der Wandgraben nördlich
der verziegelten Hausreste weniger als 0,5 m vom rekonstruierten Wandverlauf entfernt ist. Wie sich bereits 2012 abzeichnete, deuten die teils verziegelten Lehmstücke im oberen Bereich der Grube darauf hin, dass die Gruben
auch nach Abbrennen des Hauses weitergenutzt wurden. Die Gruben bzw.
Wandgräben sind wohl im Rahmen der Hauskonstruktion durch Entnahme
von Lehm angelegt und während der Hausbesiedlung genutzt worden. Mit
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der sich andeutenden Weiterverwendung der eingetieften Strukturen kann
nicht nur eine Relation zwischen den einzelnen Häusern mit ihren dazugehörigen Gruben hergestellt werden. Es steht in Aussicht, neben Erkenntnissen
zu Funktion und Chronologie einzelner Siedlungsbereiche einen Bezug der
einzelnen Gebäude zueinander und damit das Siedlungsverhalten schlaglichartig herausarbeiten zu können. Für eine feinere Auswertung dieser Beobachtung sind weitere mikrobiologische Proben am Profil des Hauses und
der Grube vorgesehen.
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Verziegelter Hausdebris mit verstürzter Wand im Grabungsbefund (Foto: R. Uhl, DAI EurasienAbteilung).
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Arbeitsfoto (Foto: R. Uhl, DAI Eurasien-Abteilung).
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Kislovodsk, Russische Föderation
Spätbronzezeitliche Fundplätze im kaukasischen Hochgebirge
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Eurasien-Abteilung des Deutschen Archäologischen Instituts
von Sabine Reinhold
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Kooperationspartner: Denkmalpflegeorganisation ‚Nasledie’, Stavropol’ (A. B. Belinskij).
Förderung: Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: S. Reinhold, A. B. Belinskij.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: J. Fassbinder, J. Gresky, A. Kantorovič, V. Maslov, T. Mišina,
S. Peters.
From 2004 to 2010 archaeological sites of a so far unknown Late Bronze Age
culture were investigated in the high mountain region south of the spa Kislovodsk (Stavropol‘ region, North Caucasus, Russia) (Fig. 1). Meanwhile, more
than 260 sites are known from field surveys. In 2011, at one of these sites,
dating to c. the second millennium BC (late Bronze Age), burials from the 5th
century BC (late Scythian period) have been discovered. This coincidence is
remarkable, since archaeological evidence of this period is extremely scarce,
the site being the first ever found in the mountain area. The small necropolis
of ten burials in stoneboxes and cairns contained a large and exquisite range
of finds. The objects of outstanding quality are either the markers of an important trade route across the mountains or they can be considered as loot of
a robbers’ band.
The 2012 and 2013 excavations focused on the Late Bronze Age site Gumbaši
(Fig. 6‒7). It displays a unique design with more than 25 buildings clustering
in a line directly above the pass, yet out of sight form the road (Fig. 8). First
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radiocarbon analyses dates the site to the 14th/13th century BC, i.e. to a period of settlement expansion at the high mountain plateaus. The site does not
only overview the pass, but is at the same time located at a point controlling
an important route to Mt. El’brus. Magnetomety carried out at a small test
trench nearby revealed anomalies, suggesting some kind of pyrotechnical activities. Despite a large amount and wide range of ceramics, the character of
this site is still unknown.
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Region Kislovodsk (Russische Föderation). Blick auf die Kaukasushauptkette und den 5642 m hohen El’brus (Foto: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
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Region Kislovodsk (Russische Föderation). Magnetometerprospektion der Siedlung Ullukol 2 und
der Nekropole Ullu an der Hangkante (Grafik: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
Aus Nah und Fern – Ausgrabungen an einem spätskythenzeitlichen Fundplatz
im kaukasischen Hochgebirge 2012
In den Jahren von 2004 bis 2010 wurden im Hochgebirge des Kaukasus
(Abb. 1) Denkmäler einer bis dahin unbekannten Kultur der Spätbronzezeit
untersucht. Mittlerweile sind mehr als 260 Fundplätzen entdeckt und prospektiert worden. Darunter befanden sich auch zwei ungewöhnliche Orte östlich des Dorfes Kiči Balyk. Dort waren, anders als an den meisten bis dahin
besichtigten Siedlungsplätzen, keine komplexen Strukturen sichtbar, sondern
vereinzelte Gebäude, Mauern von Einfriedungen und kleine Steinkisten, die
jeweils locker auf einem schmalen Plateausporn verstreut lagen.
Da eine Aufgabenstellung des Projektes ab 2011 die Suche nach Gräbern
zu den bislang erforschten Siedlungen war, gaben die Steinkisten am Fundplatz Ullukol 2 Hoffnung auf tiefere Einblicke in die Bestattungssitten und physische Anthropologie der Bevölkerung, die hinter dem von uns untersuchten
kulturellen Phänomen im nordkaukasischen Hochgebirge steht. Zu unserer
großen Überraschung erwiesen sich die Gräber allerdings nicht als spätbronzezeitlich (16.–10. Jh. v. Chr.), obwohl ein kleiner Testschnitt in der Siedlung
nahelegt, dass diese zu den spätbronze-/früheisenzeitlichen Denkmälern gehört. Die 2012 ausgegrabenen Gräber datieren hingegen ins 5. Jahrhundert
v. Chr. und gehören in den Rahmen der spätskythischen Kultur im Kaukasus.
Die Beziehung zwischen beiden archäologischen Denkmälern am Ort ist noch
nicht gänzlich geklärt. So ist nicht auszuschließen, dass die Gebäude doch in
dieselbe Zeit wie die Gräber datieren oder die gut sichtbaren Ruinen im
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Nekropole Ullu (Russische Föderation). Pferdegeschirr mit Zierscheiben im skythischen Tierstil
aus Grab 3 (Foto: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
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Nekropole Ullu (Russische Föderation). Goldblechperle aus Grab 2 (Foto: S. Reinhold, DAI EurasienAbteilung).
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Nekropole Ullu (Russische Föderation). Bronzespiegel mit Griff in skythischem Tierstil (Foto:
S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
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5. Jahrhundert v. Chr. nachgenutzt wurden. Die Magnetometermessungen
(Abb. 2) auf dem hier etwa 180 m breiten Plateausporn zeigen in jedem Fall
einen U-förmigen Grundriss von neun größeren und kleineren Räumen um
einen zentralen Hof.
Südlich des Siedlungskomplexes, knapp oberhalb der Hangkante, liegen
die Gräber. Es handelt sich um Steinkisten, von denen drei bereits 2009 an
der Oberfläche dokumentiert werden konnten. In den Ausgrabungen 2012
wurden dort und am Hang insgesamt 10 Gräber ausgegraben, die teilweise
spektakuläre Funde enthielten. So wurden etwa in Grab 3 vier aufgeschirrte,
vollständige Pferdeskelette geborgen. Die Pferdeschirrungen waren sehr individuell und enthielten u. a. Typen, die mit skythischem Tierstil verziert waren
(Abb. 3). Sie haben ihre besten Parallelen an der unteren Wolga in Chošeutovo.
Andere Zierscheiben entstammen dem Formenschatz der späten Koban-Kultur. Diese Pferde gehören vermutlich zur Bestattung in Grab 2, das nebenan
lag und in dem u. a. eine ähnliche Zierscheibe gefunden wurde. Deren Parallelen sind ebenfalls an der unteren Wolga, aber auch im Kubangebiet und im
kaukasischen Hochgebirge zu finden. Aus diesem Grab stammen aber auch
zwei kleine Goldblechperlen in Form von Widderköpfen (Abb. 4). Sie sind
nahezu identisch zu Goldblechperlen aus einem Grab in der Nekropole des in
der Kolchis gelegenen Vani. Nach Westgeorgien weisen auch silberne Ohrringe aus diesem Grab.
Mit Grab 7 wurde ein Kollektivgrab mit mindestens fünf Individuen erfasst,
was für die Region sehr außergewöhnlich ist. Auch zu ihm gehört eine Bestattung von zwei Pferden in einer Seitenkammer. Die Erhaltung der Oberflächen
der menschlichen Knochen ist extrem schlecht, die Knochen selbst jedoch
sind recht stabil. Die großen Extremitätenknochen machen den überwiegenden Anteil der gefundenen Knochen aus. Es sind aber von fast allen Körperregionen Knochen vorhanden (Fragmente von Schlüsselbein, Schulterblatt, Rippen, Becken), so dass eine Sekundärbestattung nur der Langknochen und
Schädel auszuschließen ist.
Der spektakulärste Fund ist aber vermutlich der Bronzespiegel aus Grab 10
(Abb. 5). Er besitzt keine direkten Parallelen, gehört aber in eine Reihe von
Spiegeln mit Griff, die aus skythischen und skythoiden, lokalen Gräbern im
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Nordkaukasus bekannt sind. Der Griff des Spiegels ist im skythischen Tierstil
verziert. Grab 10 zeigt einmal mehr die Bandbreite der kulturellen Verflechtungen an diesem Fundort. Es enthielt u. a. zwei Blecharmbänder, die mit
kaukasischem Tierstil verziert waren, der eigentlich charakteristisch für die
Früheisenzeit im zentralkaukasischen Hochgebirge ist. Ein weiteres Blecharmband, Silberohrringe, mit Ketten verbundene Nadeln, Zierscheiben, Perlen,
Pfeilspitzen und Eisenmesser haben gute Bezüge in die Grabinventare spätkobanzeitlicher Gräber aus dem 6. und 5. Jahrhundert v. Chr.
Tierstil, Goldperlen und die verschiedenen bronzenen und eisernen Pfeilspitzen datieren die Gräber in einen kurzen Zeitraum im 5. Jahrhundert v. Chr.,
vermutlich in dessen Mitte. Die überregionalen Beziehungen reichen von der
unteren Wolga über die östlich angrenzende kaukasische Hochgebirgszone
bis an den Kuban und Westgeorgien. Wir haben hier eine über weite Gebiete
sehr gut vernetze Siedlergruppe vor uns. Nicht auszuschließen ist aber auch,
dass diese Gruppe von einer wichtigen Passroute profitierte, die hier entlangführte, oder aber durch erfolgreiche Raubzüge bis in entfernte Regionen an
exotische Objekte, vielleicht auch Pferde, gelangte.
Aus Perspektive der Siedlungsarchäologie in diesem Gebiet ist der Fundplatz Ullukol 2 mit dem Gräberfeld Ullu von sehr großer Bedeutung. Er zeigt,
dass die Region nachdem sie im 10. Jahrhundert v. Chr. in Richtung der Täler
um Kislovodsk verlassen worden war, ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. wiederbesiedelt wurde, oder dass die Besiedlung hier nicht zur Gänze abgebrochen
war. Die kulturelle Orientierung des lokalen Fundspektrums weist nun aber
nach Osten, in das Gebiet des heutigen Kabardino-Balkariens.
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Ausgrabungen an der Passstation Gumbaši 2012/13
7
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Die Lage der Gumbaši-Pass-Region (Russische Föderation) mit den spätbronzezeitlichen Fundstellen (Geländemodell: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
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Blick auf die Fundstelle unter der Felswand des Gumbaši-Plateaus von einer benachbarten Hügelgrabnekropole (Russische Föderation) (Foto: A. Sorotokina/S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
An einem weiteren bedeutenden Fundort der Spätbronzezeit wurde ebenfalls 2012 begonnen zu graben. Die Siedlung Gumbaši liegt auf über 2100 m
Höhe direkt oberhalb des Gumbaši-Passes (Abb. 6), der die Wasserscheide
zwischen dem Gewässersystem des Schwarzen und Kaspischen Meeres bildet. Die Siedlung ist von dort aus nicht sichtbar, kontrolliert jedoch nicht nur
den Pass und die umliegenden Täler, sondern auch den Zugang zu einem
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Gumbaši (Russische Föderation). Die wabenförmig verschachtelte Siedlung im Luftbild (Foto:
S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
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Plateau, über das eine wichtige West-Ost Umgehung des unwegsamen
El’brus-Massivs führt. An dieser Route liegt etwa 45 km weiter östlich der
Fundort Ullukol 2.
Der Plan der Siedlung Gumbaši ist außergewöhnlich. Eng ineinander verschachtelt ziehen sich etwa 35 bis 37 Gebäude entlang der steilen Hangkante
einer Terrassenstufe oberhalb des Flusses Podkumok (Abb. 8). Vermutlich ist
die hinter der Siedlung aufragende Felswand, aus der immer wieder Steinblöcke abstürzen, der Grund, weshalb hier nicht der übliche Bauplan der
spätbronzezeitlichen Siedlungen mit einem zentralen Platz eingehalten wurde. Die Ruinen sind sehr gut erhalten. Sie wurden 2009 erstmals prospektiert (Abb. 9). Im Frühjahr 2012 folgte eine Magnetometriemessung auf der
Siedlung (Abb. 10) und 2012/13 die Ausgrabung eines der gut erhaltenen
Gebäude (Abb. 11). Es erwies sich als ein doppelräumiger Bau von etwa 18 ×
14 m Größe mit Mauersockeln, die über 2 m breit waren. Vermutlich waren
die aufgehenden Strukturen in Blockbautechnik aus Holz errichtet. Eine solche Bautechnik ist an alten Häusern noch heute in der Region sichtbar. Die
Innenräume waren sorgfältig mit Steinplatten gepflastert (Abb. 12).
Mit den Funden im Gebäude gelingt eine Zuordnung in die Spätbronzezeit (16.–10. Jh. v. Chr.). Radiokarbondaten datieren die Ausgrabungsbefunde bislang ins 13./12. Jahrhundert v. Chr. Damit gehört die Siedlung am
Gumbaši-Pass in den Rahmen der in den vergangenen Jahren erforschten
Siedlungen. Ihre Position, die wabenartig aneinandergebauten massiven Gebäude und die geringe Fläche im Umfeld sind Indizien, dass der Ort eine besondere Funktion hatte. Die umliegende Felsterrasse etwa hatte kaum genug Wirtschaftsfläche zu bieten, um die Bevölkerung in der Siedlung zu
ernähren. Es ist auch nicht klar, ob alle Gebäude Wohn- bzw. Wohn-Stallhäuser waren. Die Magnetometermessung zeigt jedenfalls weniger deutliche
Wohn- und Wirtschaftsaktivitäten als an anderen Siedlungen.
Ausgrabungen in Ransyrt 1
Noch ein dritter Platz war 2013 Ziel archäologischer Untersuchungen. Etwa
8 km nördlich des Gumbaši-Passes liegt die Halbkreisanlage von Ransyrt. Sie
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Gumbaši (Russische Föderation). Prospektion der Ruinen 2009 (Foto: A. Belinskij, GUP Nasledie).
10 Gumbaši (Russische Föderation). Magnetometerprospektion der Siedlung 2012 (Grafik: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
11 Dreidimensionales Geländemodel der Siedlung mit überblendeter Magnetometermessung (Geländemodell: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
wurde wie die Siedlung Gumbaši 2009 erstmals prospektiert. In diesem Jahr
wurde die Anlage auch magnetometrisch vermessen. Radiokarbondaten aus
bodenkundlichen Testschnitten datieren den Ort in einen kurzen Zeitraum
an der Wende vom 17. zum 16. Jahrhundert v. Chr. Es ist damit der älteste
bislang bekannte Platz der Spätbronzezeit mit Steinarchitektur im untersuchten Gebiet. Der Fundplatz ist eine Anlage aus drei halbkreisförmigen,
konzentrischen Wällen, die direkt an eine Felsabbruchkante gebaut sind. Im
Zentrum befindet sich ein rechteckiges Areal, das etwa 50 × 30 m misst. Innerhalb des Areals zeigte die Magnetometriemessung Stellen mit außergewöhnlich hohen negativen Anomalien, die auf starke Hitzeeinwirkung hinweisen. Außerhalb der Mauern, die unter den Wällen verborgen sind,
konnten darüber hinaus zahlreiche kleine, punktförmige Anomalien dokumentiert werden. Ein Testschnitt von 2009 über einer solchen Anomalie offenbarte dort eine Feuerstelle auf einer Steinplattenpflasterung. Er zeigte
zudem, dass das Terrain getreppt erhöht wurde. Keramikfunde und Feuerstelle, die vermutlich nur eine von mehreren hundert ist, lassen vermuten,
dass das Gelände wohl mit nicht-permanenter Architektur – Zelten, Jurten
oder leichten Hütten – bebaut war. Die Klärung der Frage, ob der Ort permanent oder nur saisonal genutzt wurde, ist Aufgabe zukünftiger Forschung.
Im Sommer 2013 wurde im Innern des zentralen Bereichs eine außergewöhnliche magnetische Anomalie untersucht. Die Kulturschichten bestanden fast ausschließlich aus Keramikscherben, die vermutlich die hohen negativen magnetischen Anomalien bewirkten. Die ersten Indizien bestätigen
die Vermutung, dass dieser Ort nicht als Siedlungsplatz genutzt wurde. Ob er
eine rituelle Funktion hatte oder vielleicht als ephemerer Marktort gedient
hat, müssen weitere Grabungen zeigen.
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12 Gumbaši (Russische Föderation). Doppelräumiger Bau mit Plattenpflasterung der Fußböden in
der Siedlung (Foto: S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
13 Gumbaši (Russische Föderation). Die Grabungsmannschaft 2012 (Foto: A. Sorotokina/S. Reinhold, DAI Eurasien-Abteilung).
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VrÁble, Slowakei
Herausbildung und Niedergang des frühbronzezeitlichen Siedlungszentrums – Untersuchungen zu Wirtschaft, Sozialstruktur und
politischer Organisation eines Sozialverbandes und seines Umfeldes
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Römisch-Germanische Kommission des DAI
von Knut Rassmann
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Kooperationspartner: Archäologisches Institut der Slowakischen Akademie der Wissenschaften (J. Bátora); Naturwissenschaftliches Referat des Deutschen Archäologischen Instituts
(N. Benecke, J. Gresky); Bergbaumuseum Bochum (D. Mohdarassi-Therani, J. Gardner, T. Stöllner); Niedersächsisches Institut für historische Küstenforschung (F. Bittmann, F. Schlütz); Geographisches Institut der Universität Heidelberg (B. Eitel, S. Hecht, E. Nowaczinski, G. Schukraft);
Geographisches Institut der Universität Köln (O. Bubenzer).
Förderung: Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: K. Rassmann.
Mitarbeiterinnen und Mitarber: J. Gresky, N. Müller-Scheeßel, K. Radloff, S. Reiter, R. Scholz.
The Early Bronze Age fortified settlement of Fidvár by Vráble is located in
southwestern Slovakia. Rich resources of fertile loess soil areas, highly valuable copper, gold and tin deposits as well as the area’s function as a cultural
interface between central and southeastern Europe over many periods of
time emphasize the importance of the landscape. Starting in 2007, an interdisciplinary project has focused on the genesis of the fortified settlement in
the context of its surrounding archaeological landscape. Key questions concentrate on the role of early metallurgy, the impact of this proto-urban centre on the environment and the reasons for its formation and decline.
Die frühbronzezeitliche befestigte Siedlung auf der Fidvár bei Vráble zeichnet sich durch ihre Größe von ca. 12 ha und die prägnante topographische
Lage im Überschneidungsbereich frühbronzezeitlicher Kulturen des nordwestlichen Pannonischen Beckens aus (Abb. 1). Die Nähe zu den reichen Erzlagerstätten rückt die Bedeutung der frühen bronzezeitlichen Metallurgie ins
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Lage der Siedlung von Fidvár bei Vráble (roter Kreis) im Verbreitungsgebiet früh- und mittelbronzezeitlicher Höhenbefestigungen im südöstlichen Mitteleuropa (Kartierung: P. Toth nach Rind
1999, 4 Abb. 1 mit Ergänzungen; RGK).
2
A Übersicht über die geomagnetische Prospektion im zentralen Bereich des Fundplatzes. B Magnetogramm im zentralen Bereich der Siedlung und die Lage der Ausgrabungsflächen. C Rekonstruktion der Gräben A, B und C, von im Magnetogramm sichtbaren Hausstellen und des Grabens des römischen Marschlagers(Abb. 2A+B: K. Rassmann, RGK; Abb. 2C: J. Köhler, RGK).
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Blickfeld. Durch ausgedehnte Prospektionen und Testgrabungen verfügen
wir über Schlüsselinformationen zu Größe, Struktur und Zeitdauer der Siedlung sowie über die Ausmaße des nahegelegenen Gräberfeldes (Abb. 2).
Ausgehend davon wurde ein Untersuchungsprogramm entwickelt, das auf
die Rekonstruktion von Siedlungsentwicklung, wirtschaftlichen Grundlagen
und den Mensch-Umwelt-Beziehungen abzielt. Die Untersuchungen erstrecken sich auf ausgewählte Bereiche innerhalb und außerhalb der Befestigungsringe. Durch hochauflösende geomagnetische Messbilder konnten gezielt Häuser, Siedlungsgruben, Reste der Befestigung und Gräber untersucht
werden. Im Focus der Ausgrabungen 2012 und 2013 standen zwei im geomagnetischen Messbild gut sichtbare Hausbefunde (Abb. 3–4). Überraschend war, dass gerade ein im Magnetogramm sehr gut erkennbares Haus
extrem schlecht erhalten war. Ausschlaggebend waren dafür Faktoren wie
Bioturbation und die rezente Erosion durch landwirtschaftliche Nutzung
(Abb. 5). In beiden Arealen ließen sich stratigrafische Überlagerungen von
jeweils mehreren Hausstellen nachweisen (Abb. 6–7). So zeigte sich, dass
mindestens über drei Hausgenerationen die Position und Ausrichtung der
Häuser in der Siedlung unverändert beibehalten wurden. Ein typologisch diverses keramisches Fundmaterial (Abb. 8) erlaubt in Verbindung mit naturwissenschaftlichen Daten und stratigrafischen Informationen, die Abfolge
der Veränderungen im Besiedlungsbild zu rekonstruieren:
Den Auftakt der frühbronzezeitlichen Siedlungsentwicklung markierte
eine kleine Siedlung von ca. 0,3 ha, die von einem Wall und einem 14 m breiten und ca. 3 m tiefen Graben umgeben war. Daraus entstand im Verlauf der
Frühbronzezeit eine 12 ha große Siedlung, von der nur ein zentraler, ca. 3 ha
umfassender Teil mit einer einfachen Holz-Erde-Mauer befestigt war. Der davor liegende Graben war ca. 10 m breit und 2,5 m tief. Die Siedlung bestand
über mehr als drei Hausgenerationen in einer unveränderten Raumordnung,
was wir als Indiz für eine zentrale und hierarchische Siedlungsorganisation
werten können. Nach einer Brandkatastrophe verkleinerte sich die Siedlung
auf 1,2 ha. Sie wurde dann von einem mächtigen Befestigungswerk aus einem Kasten-Wall und einem 5 m tiefen und 16 m breiten Graben geschützt.
Wie lange sie bestand und wann die Siedlung aufgegeben wurde, ist noch
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Grabung 2012, Schnitte in Areal 1 und Magnetogramm (Abb.: K. Rassmann, RGK).
4
Grabung 2012, Schnitte in Areal 2 und Magnetogramm (Abb.: K. Rassmann, RGK).
5
Grabung 2012, Areal 2, Schnitt 203. Bereits im ersten Planum sind die verbrannten Hölzer und
gebrannter Hüttenlehm einer Hausstelle sichtbar, die durch rezente Pflugspuren gestört ist (Foto: K. Rassmann, RGK).
offen. Der jüngste Graben B ist im Unterschied zu den älteren Gräben A und
C nicht durch Siedlungsabfall verfüllt. Ablagerungen zeugen von einer allmählichen Verfüllung durch natürliche Prozesse. Somit können wir sicher
davon ausgehen, dass der Platz nach der Frühbronzezeit für Jahrhunderte
nicht wieder besiedelt wurde. Die markanteste Nutzung lässt sich nahezu
zwei Jahrtausende später nachweisen, als an diesem Ort mehrere römische
Marschlager errichtet wurden.
Wir können annehmen, dass in der Zeit ihrer maximalen Ausdehnung ca.
12–15 Sozialgruppen – vielleicht Familienverbände von 40–80 Personen – in
der Siedlung wohnten (insgesamt ca. 1000 Personen). Die Gründe für das
Anwachsen der Siedlung und ihren Niedergang sollen durch die zukünftigen
interdisziplinären Untersuchungen geklärt werden. Wesentlich sind dabei
ökonomierelevante Daten aus den verschiedenen Bereichen der Siedlung.
Ein Schlüssel liegt in Hunderten von Vorratsgruben. Sie finden sich teilweise
in Gruppen außerhalb der Hausareale oder separat nahe einzelnen Häusern.
Diesen Gruben widmet sich ein spezielles Forschungsprogramm, das die
ökonomischen und sozialen Dimensionen der Vorratswirtschaft in Vráble
klären soll. Damit wird es potentiell möglich sein, eine Rekonstruktion wirtschaftlicher und sozialer Ungleichheit vorzunehmen. Die vorliegenden Daten aus benachbarten Gräberfeldern und die archäobotanischen Untersuchungen liefern bereits jetzt Hinweise auf eine Verschlechterung der
naturräumlichen Rahmenbedingungen und des Gesundheitszustandes der
Bevölkerung im Verlauf der Frühbronzezeit. Wahrscheinlich spiegeln diese
Daten die sozio-ökonomische Problemlage, die zum Niedergang der Siedlung am Ausgang der Frühbronzezeit und letztendlich auch zu ihrer Aufgabe
führte. Diesen Fragen werden wir zukünftig durch die Arbeiten im Gräberfeld und in der Siedlung sowie deren Umland verstärkt nachgehen.
Literatur
Rind 1999
M. M. Rind, Der Frauenberg oberhalb Kloster Weltenburg. Regensburger
Beiträge zur Prähistorischen Archäologie 6 (Bonn 1999).
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Cranium
Keramik
Grube
Hausreste (unverbrannt)
Hausreste (verbrannt)
Pfostengrube
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Areal 2, Schnitt 202, Planum 3. Reste von Haus 24 (Foto: G.-K. Salefsky, RGK).
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Areal 2, Schnitt 202, Planum 3, Befund 137. Grube mit Kinderschädel und Mad’arovce-zeitlicher
Keramik. A Befundfoto. B Befundplan (Abb. 7A: K. Rassmann, RGK; Abb. 7B: A. Sbreszny, RGK).
8
Areal 2. Keramik der Mad’arovce-Kultur. M. 1 : 4 (Abb.: SAV Nitra, RGK).
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Ayamonte, Spanien
Die Arbeiten des Jahres 2013
Abteilung Madrid des Deutschen Archäologischen Instituts
von Dirce Marzoli und Elisabet García Teyssandier
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Kooperationspartner: Dirección General de Bienes Culturales e Instituciones Museisticas de la
Junta de Andalucía, Sevilla/Delegación de Cultura Huelva; Museo de Huelva; Kodirektion:
E. García Teyssandier (Ayamonte).
Förderung: Logistische Unterstützung durch die Gemeinde Ayamonte.
Leitung des Projektes: D. Marzoli.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter (Abb. 8): B. Cabaco Encinas, J. A. Pérez Macías; B. Heußner
(Anthropologie); D. Fritzsch (Bodenkunde); A. Kai-Browne, C. Hartl-Reiter (Technik/Topographie); O. Baumgart, F. Schlicht (Restaurierung); U. Stockinger (iDAI.field); J. Fernández Pérez
(Zeichnung); D. Madera Romero (Feldarbeit). An der interdisziplinär konzipierten Auswertung
werden sich außerdem I. Gamer-Wallert, K.-U. Heußner, R. Neef, E. Pernicka, C. Spiteri und andere beteiligen.
In September 2013 an excavation was carried out at the Phoenician necropolis of Ayamonte, Hoya de los Rastros as part of the Phoenician studies of the
DAI’s Madrid Department. The campaign was designed as a pilot phase for a
long-term project in cooperation with the Delegación de Cultura de Huelva of
the Junta de Andalucía. The aim of the project is to gain new insights into the
life of the Phoenician settlers of the 8th and 7th century BC in the West
through an interdisciplinary investigation of their tombs. The research complements the ongoing Tharsis-project of the DAI directed by Th. Schattner
and J. A. Pérez Macías.
Einheimische Handelspartner und wertvolles Handelsgut gaben für Phönizier
im Westen zusammen mit geschützten Anlegestätten und Märkten Voraussetzungen für Austausch und Konsolidierung in Form von Siedlungen ab.
Dort, wo Castro Marim (Algarve) auf der portugiesischen und Ayamonte (Andalusien) auf der spanischen Seite die Mündung des Guadiana – dem anti-
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Ayamonte, Hoya de los Rastros (Huelva, Spanien) am linken Ufer des Guadiana nahe seiner Mündung in den Atlantik. a Blick über Ayamonte in Richtung Atlantik; b Blick über Ayamonte
in Richtung Landesinneren. Rot schraffiert ist das Grabungsgelände der phönizischen Nekropole
Hoya de los Rastros (September 2013) (Abbildung nach: García Teyssandier – Marzoli 2014, 90
Abb. 1a. b).
2
Plan der Ausgrabung in der Flur Hoya de los Rastros, wo 2008 unter der Leitung von E. García
Teyssandier eine Notgrabung und im September 2013 die deutsch-spanische Ausgrabung stattfand. Die 2013 untersuchten Gräber sind blau markiert (Plan: DAI Madrid).
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ken Anas und arabischen Wad Ana – in den Atlantik flankieren, waren in der
Antike diese Bedingungen gegeben (Abb. 1a. b). Die 2007 von E. García Teyssandier und B. Cabaco Encinas zufällig entdeckten und im Zuge von Notgrabungen 2008‒2011 erfolgten Neufunde einer phönizischen Niederlassung
des 8./7. Jahrhunderts v. Chr. und einer gleichzeitigen Nekropole erstaunen
daher nicht. Die Ergebnisse jener Notgrabungen im Bereich der Nekropole
wurden in interdisziplinärer Form überarbeitet und vorgelegt (García Teyssandier – Marzoli 2014). Im Anschluss daran wurde die systematische Ausgrabung geplant, die vom 2. bis 28. September 2013 in der Flur Hoya de los
Rastros stattfand (Abb. 1‒7). Die Genehmigung erteilte die Dirección General de Bienes Culturales e Instituciones Museisticas de la Junta de Andalucía
(Sevilla) am 9. Juli 2013.
In der im Zuge der Notgrabung 2008 geöffneten, zum Teil ausgegrabenen,
zum Teil für künftige Untersuchungen präparierten Fläche wurden 2013
Sondagen zum einen dort gelegt, wo Gräber zu erwarten waren, zum anderen dort, wo Gräber 2008 angeschnitten und in Mitleidenschaft gezogen
wurden (Abb. 2).
Alle Funde und Befunde wurden drei dimensional eingemessen, dabei
wurde das Verfahren „Structure from Motion“ eingesetzt (Abb. 3. 4). Alle
Daten wurden sowohl in deutscher wie auch in spanischer Sprache mit iDAI.
field erfasst (Abb. 5). Die Ausgrabung, Festigung und Bergung der fragilen
Objekte nahmen Restauratoren vor (Abb. 6). In Anbetracht der geplanten
archäometrischen Material- und chemischen Inhaltsanalysen der Grabgefäße wurde besondere Achtung auf die Schonung vor Kontamination gelegt.
Alle Urnen wurden im Gipsblock geborgen (Abb. 7). Ihre feine Ausgrabung
wird unter anthropologischer, technischer und restauratorischer Aufsicht im
Labor erfolgen.
Für ihre interdisziplinäre Dokumentation konnten die Funde Dank der Genehmigung des Museums Huelva, der andalusischen Denkmalbehörde und des
spanischen Kulturministeriums nach Berlin geschickt werden. Dort werden sie
seit Dezember 2013 bearbeitet. Die bodenkundlichen Untersuchungen werden
2014 im Geographischen Institut der Universität Frankfurt erfolgen.
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Kurzbeschreibung der Befunde
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3+4 Arie Kai-Browne dokumentiert ein phönizisches Grab des 8. Jhs. v. Chr. Die kontinuierliche Prozessierung der Daten mit dem Verfahren „Structure from Motion“ erlaubte während der Ausgrabungskampagne im September 2013 umgehende Einsicht in die Befundsituation (Foto: D. Marzoli, DAI Madrid; Grafik: A. Kai-Browne, DAI Madrid).
5
Ulrich Stockinger (rechts im Bild neben Arie Kai-Browne) erfasste alle Informationen der Ausgrabung auf der Datenbank iDAI.field (Foto: D. Marzoli, DAI Madrid).
In Sektor CU 1 wurde Grab 9 vorgefunden (Abb. 2‒4. 7). Es handelt sich um
ein einfaches Grubengrab. Die Urne (phönizische Amphore) wird flankiert
von einer Kleeblattkanne und einer Pilzkanne, beide mit roter Engobe und
typologischen Kennzeichen phönizischer Produktionen des 8. Jahrhunderts
v. Chr.
Die antike Oberfläche war weder hier noch an anderen Stellen der Ausgrabung erhalten. Es fehlen also Hinweise auf Markierungen der Gräber, wie
sie andernorts etwa durch Stelen gegeben sind.
Im Sektor CU 2 wurden die Reste des 2008 stark gestörten Grabes 6 ausgegraben (Abb. 2. 6). Zwei eng nebeneinander auf unterschiedlichem Niveau platzierte und durch einen Stein voneinander getrennte nur mehr teilweise erhaltenen Urnen wurden freigelegt, dokumentiert und en bloc
geborgen. Die Formen der Gefäße und ihre Positionierung erinnert an Gräber des 8. Jahrhunderts v. Chr. in Tyros Al-Bass (Libanon). Nähere Aussagen
können für diese wie auch für die weiter unten erwähnten Funde erst nach
der Ausgrabung im Labor erfolgen.
In Sektor CU 7 wurden die Reste des 2008 stark gestörten Grabes 8 ausgegraben. Es handelt sich um die untere Hälfte einer Halsamphore (in der
spanischen Forschung meist als „Typ Cruz del Negro“ bezeichnet), die nicht
stehend wie üblich, sondern liegend im Grab war. Neben ihrem Hals befand
sich ein Parfumfläschchen. Auch diese Funde sind eingegipst und als Block
geborgen worden. Sie können daher noch nicht näher bestimmt werden,
sondern vorerst nur allgemein an das Ende des 8. oder den Beginn des
7. Jahrhunderts v. Chr. datiert und einer möglicherweise westphönizischen
Werkstatt zugewiesen werden.
In Sektor CU 6 sind die nur mehr in kleinen Teilen erhaltenen Reste einer
phönizischen Amphore und einer Kleeblattkanne minutiös behandelt und en
bloc geborgen worden. Die Machart der Scherben lässt an der phönizischen
Zuweisung keinen Zweifel.
Im Sektor CU 3 stellte sich heraus, dass eine rundflächige Verfärbung, die
2008 einem möglichen Grab zugeordnet worden war, eine Grube mit qua-
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dratischem Grundriss anzeigt, die römisch datiert und möglicherweise mit
landwirtschaftlichen Strukturen, vielleicht mit der Bepflanzung zusammenhängt (Abb. 2).
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Mit der Nekropole von Ayamonte fassen wir die Spuren von Phöniziern, die
sich im 8. Jahrhundert v. Chr. weit entfernt von ihrer Heimat im äußersten
Westen der Oikumene am Rande eines einheimisch besiedelten und an Ressourcen reichen Territorium niederließen. Die bisherige Auswertung (Garcia
Teyssandier – Marzoli 2014 mit Beiträgen von B. Heußner, I. Gamer-Wallert
und M. Denies) hat erwiesen, dass unter den Verstorbenen Männer, Frauen
und Kinder sind und dass die Erwachsenen ein beträchtliches Alter erreichten. Außerdem konnten Verbindungen zum zentralmediterranen Raum erkannt werden. Die zzt. laufende Auswertung der Kampagne 2013 verspricht
die Kenntnis weiterer Details. Die Ergebnisse werden in den Ma-drider Mitteilungen 56 und im Jahresbericht der andalusischen Denkmalpflege publiziert werden.
Parallel zu den archäologischen Forschungen wurden im Rahmen des Projektes geographische Untersuchungen der landschaftlichen Veränderungen
im Guadiana-Mündungsgebiet durchgeführt (Kooperation mit der Freien
Universität Berlin/TOPOI; Leitung: B. Schütt; Bearbeitung: T. Klein).
Literatur
8
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Die Restauratorin Franziska Schlicht bei der Bergung eines stark fragmentierten Gefäßes im September 2013 (Foto: A. Kai-Browne, DAI Madrid).
7
Restaurator Oliver Baumgart im September 2013 bei der Vorbereitung der Blockbergung einer
phönizischen Amphore, die im Grab als Urne diente (Foto: D. Marzoli, DAI Madrid).
8
Team der Ausgrabung am 16. September 2013 (Foto: A. Kai-Browne, DAI Madrid).
García Teyssandier – Marzoli 2014: E. García Teyssandier – D. Marzoli, Phönizische Gräber in Ayamonte (Huelva, Spanien). Ein Vorbericht mit Beiträgen von Bärbel Heußner, Ingrid Gamer-Wallert und Michèle Dinies, Madrider Mitteilungen 54, 2014, 89‒158.
Marzoli ‒ García Teyssandier (in Druckvorbereitung): D. Marzoli ‒ E. García
Teyssandier, Phönizische Gräber in Ayamonte (Huelva, Spanien). Teil II.
Bericht der Probegrabung 2013 mit Beiträgen von B. Heußner, K.-U. Heußner, I. Gamer-Wallert, D. Fritzsch, R. Neef, E. Pernicka, C. Spiteri, A. KaiBrowne u. a., Madrider Mitteilungen 56 (in Vorbereitung).
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Tissamaharama, Sri L anka
Die Keramiksequenz und ihre Bedeutung für
den frühhistorischen Fernhandel im Indischen Ozean
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen
von Heidrun Schenk
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The project comprises the final publication of the Tissamaharama pottery
sequence, which represents the regional development of pottery manufactured from the 5th century BC to 12th/13th century CE in Sri Lanka. As the
results yielded a scope that outreaches the island’s boundaries and provide
new perspectives on pottery that came from the Roman Empire, Mesopotamia, northern India, south-east Asia and China, it distinctly illustrates
cross-continental relations in the Indian Ocean region of Early Historic Period. Stratified graffiti in early Indian Brahmi script add to the research on
south Asia’s history and religious formation.
Kooperationspartner: Department of Archaeology Sri Lanka, Italian Mission to Oman (IMTO),
Universität Pisa (A. Avanzini, A. Pavan), FU Berlin (H. Falk), British Museum (R. Tomber).
Förderung: Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: H. Schenk.
Seit 1992 wurden im Südosten Sri Lankas Grabungen durch die Kommission
für Außereuropäische Kulturen des Deutschen Archäologischen Instituts in
Zusammenarbeit mit der Antikenbehörde Sri Lankas unternommen. Zentrale
Grabungsstelle war Tissamaharama. Das Grabungsprojekt wurde 2010 abgeschlossen.
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Karte des Indischen Ozean Handels zur Zeit des 1. Jh. n. Chr. erstellt nach der Beschreibung des
Periplus des Erythräischen Meeres (Quelle: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/
a5/Map_of_the_Periplus_of_the_Erythraean_Sea.jpg Urheber: PHGCOM, publiziert unter der
GNU Free Documentation License v. 1.2).
Tissamaharama (Sri Lanka). Älteste Stadtanlage der Zitadelle mit Befunden des 4. Jh. v. Chr. (Foto: H.-P. Wittersheim, KAAK Bonn).
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Auf der Grundlage des Fundmaterials in Tissamaharama, und weiterer benachbarter Fundstellen, wurde eine Keramikchronologie erstellt, die vom 5.
Jahrhundert v. Chr. bis ins 12./13. Jahrhundert n. Chr. reicht. Eine solche lange und zugleich kontinuierliche Materialsequenz war bisher in Südasien
noch nicht erarbeitet worden. Sie hat überregionale Bedeutung durch weiträumige Gemeinsamkeiten in Herstellungstechnik und Formgebung, wie der
Vergleich mit anderen Fundstellen Sri Lankas und Südasiens gezeigt hat. Die
Chronologie gibt daher Hinweise zur zeitlichen Einordnung südasiatischer
Keramik, die vielfach an den Küsten des Indischen Ozeans vorkommt, aber
auch für andere Keramikgruppen, die für den maritimen Fernhandel im Indischen Ozean kennzeichnend sind wie Transportgefäße aus Mesopotamien
oder Nordindien.
Die Ergebnisse tragen daher zum Verständnis und der Rekonstruktion der
Handels- und Wirtschaftsgeschichte des Indischen Ozeans und seiner Anrainer bei. Für die Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. wird dieser Warenverkehr
besonders anschaulich durch den vornehmlich unter merkantilen Gesichtspunkten von einem anonymen Handelskapitän verfassten Periplus Maris
Erythraei beschrieben (Abb. 1).
Die Chronologie beruht auf stratigraphisch gesicherten und naturwissenschaftlich datierten Befunden, ermöglicht durch die guten Erhaltungsbedingungen in Tissamaharama mit zahlreichen ganz erhaltenen Gefäßen in den
Siedlungsschichten (Abb. 2‒3). Die Aufarbeitung der Keramik, die typologische Veränderung von Gefäßen und Geschirrsätzen in der Zeit, ist Grundlagenforschung für den südasiatischen Raum. Besonderes Augenmerk liegt
dabei auf lokal gefertigter Gebrauchskeramik, der ein höherer Stellenwert
eingeräumt wird als den importierten und prozentual seltenen Fein- oder
Luxuswaren, die zudem meist als Altstücke gewertet werden müssen.
Der Fundplatz Tissamaharama
Die Grabungen konzentrierten sich auf den Fundplatz Tissamaharama (Pali:
Mahagama), die Hauptstadt des im Süden der Insel gelegenen antiken
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Königreichs Ruhuna. Archäologische Untersuchungen waren bis dahin in dieser Region noch nicht unternommen worden.
Der Siedlungshügel von Tissamaharama mit einer Fläche von 200 × 600 m
liegt, heute gut 12 km von der Küste des Indischen Ozeans entfernt, am Rande eines bereits im Altertum (2. Jh. v. Chr.) in der Küstenebene angelegten
künstlichen Sees.
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3
Tissamaharama (Sri Lanka). Gefäße in situ. Stratigraphisches Übereinander der Töpfe 136 des 1. Jh.
n. Chr. (links, a) über 160 und 180 des 1. Jh. v. Chr. (rechts, b) (Fotos: H.-P. Wittersheim, KAAK).
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Tissamaharama (Sri Lanka). Randfragment einer glasierten Kanne aus Mesopotamien aus parthischer Zeit gefunden in einer Grubenverfüllung des 2. Jh. n. Chr. (Zeichnung und Foto: H. Schenk,
KAAK).
Die Grabungsergebnisse zeigen eine Stadtanlage, der unmittelbar über dem
gewachsenen Boden im 5. Jahrhundert v. Chr. eine bäuerliche Besiedlung
mit Pfostenbauten vorausgeht. Recht bald entstand eine komplexe, städtisch
geprägte Struktur von Häusern mit Ziegelsteinfundamenten, mit Wegen, gepflasterten Plätzen und mit Kanalisation (Abb. 2). Dabei handelt es sich um
eine geplante Anlage, umgeben von einem Erdwall, wie sie in der Chronik
Mahavamsa für die Insel beschrieben wird. Sie ähnelt den Stadtanlagen, die
etwa zur gleichen Zeit auf dem indischen Festland entstanden.
Insgesamt sind mehrere große Nutzungsphasen zu beobachten. Für die
Frühzeit (5.‒1. Jh. v. Chr.) zeigen die Gebäudeanordnungen eine kontinuierliche Nutzung mit stabilen Eigentumsverhältnissen an. Danach ändert sich
das Siedlungsbild und die Befunde deuten auf eine Verwendung des Areals
als Hospital (1.‒2. Jh. n. Chr.). Spätestens im 4. bis 5. Jahrhundert wurden
erneut Wohngebäude errichtet. Im 6. Jahrhundert erfolgt eine sakrale Bebauung, gleichzeitig verlässt ein Teil der Bevölkerung die Stadt und Region.
Durch die Einbeziehung der Ergebnisse zweier kleinerer Grabungen in der
weiteren Umgebung, im Kloster von Godavaya und im Tempelbezirk von Tissamaharama – Old Market, ist eine zeitliche Erweiterung der Keramikabfolge
bis ins 12./13. Jahrhundert möglich.
Zur überregionalen Bedeutung der Keramik von Tissamaharama
Funde wie römische Amphoren, Gefäße aus Mesopotamien und aus China
sind in Tissamaharama belegt (Abb. 4‒6). Eine Gruppe dickwandiger ritzverzierter Scherben mit mattem rotem Überzug hat Parallelen in Kambodscha.
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Wo sie hergestellt wurden, ist aber noch unklar (Abb. 7). Importe sind es, die
im Fokus der Forschungen stehen und die Fundverbreitung spiegelt die geknüpften Netzwerke im Indischen Ozean wider. Doch meist sind es Altstücke
im Fundmaterial, die daher wenig zur Datierung beitragen.
Die guten Erhaltungsbedingungen in Tissamaharama erlaubten eine zeitliche Einordnung für einige solcher importierten Keramikgruppen. Bis dahin
konnte in Südasien eine Gruppe auffällig blaugrün glasierter Scherben aus
Mesopotamien nur grob als sassanidisch-islamisch bezeichnet werden, was
eine erste Verschiffung frühestens im 3. Jahrhundert n. Chr. erwarten ließ.
In Tissamaharama wurden aber solche Fragmente bereits im 2. Jahrhundert n. Chr. gemeinsam mit einem Fragment einer frührömischen Amphore
des 1. Jahrhunderts n. Chr. als Abfall verfüllt. Sie mussten daher bereits zur
parthischen Zeit (141 v. Chr. – 226 n. Chr.) nach Südasien gelangt sein.
Dazu passen auch die Funde frührömischer Sigillata vom an der indischen
Ostküste gelegenen Arikamedu, das dadurch zum bis heute bekanntesten
frühhistorischen Fundplatz Indiens wurde.
Gestützt auf die detailreichen Beschreibungen des Periplus wurde der Ort
mit einer der dort beschriebenen Handelsstation (Poduke) identifiziert
(Abb. 1). In diesem Sinne wird Arikamedu, zusammen mit seinem ausführlichen Fundkatalog, bis heute zur vergleichenden Auswertung herangezogen
und der Fernhandel des Indischen Ozeans mit dem Etikett „Indo-Römisch“
versehen. Dieses Szenario hält sich in der wissenschaftlichen Literatur, obwohl neue Forschungen seit den späten 1980er Jahren schon verdeutlichten, dass die Stratigraphie des Fundplatzes stark gestört ist und Arikamedu
schon in vorrömischer Zeit existierte.
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Tissamaharama (Sri Lanka). Randfragment einer römischen Amphore gefunden in einer Grubenverfüllung des 2. Jh. n. Chr. (Foto: H. Schenk, KAAK).
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Tissamaharama (Sri Lanka). Scherben chinesischer Keramik der Tang-Zeit aus Schichten des
8./9. Jh. n. Chr. (Foto: H. Schenk, KAAK).
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Tissamaharama (Sri Lanka). Dickwandige Fragmente mit geometrischer Ritzverzierung und mattem rotem Überzug mit Parallelen in Kambodscha, verfüllt im 4./5. Jh. n. Chr. (Fotos: H. Schenk,
KAAK).
Dort wurde auch erstmals der als Rouletted Ware bekannte Teller erkannt.
Rund 2000 Scherben wurden auch in Tissamaharama gefunden (Abb. 8).
Eine erste Neubewertung dieser Form wurde bereits 2006 vorgelegt, die
sich mittlerweile noch präzisieren lässt.
Es ist das auffällige Verbreitungsbild dieses Tellers, der die trans-kontinentalen Beziehungen innerhalb des indischen Subkontinents und darüber
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Tissamaharama (Sri Lanka). Nordindische Rouletted Ware mit der innen auf dem Boden umlaufenden namengebenden Verzierung und indischer Brahmischrift auf Unterseite (Fotos: H.-P. Wittersheim, KAAK; Zeichnung: H. Schenk, KAAK).
9
Fernhandelsrouten im Indischen Ozean im 2. Jh. v. Chr. und Verbreitung der Rouletted Ware sowie im Text erwähnte Fundplätze (Karte: H.-P. Wittersheim/H. Schenk, KAAK).
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hinaus die proto-„globalen“ Netzwerke des maritimen Fernhandels anzeigt
(Abb. 9). Aufgrund der Ergebnisse von Tissamaharama kann bereits für das
2. Jahrhundert v. Chr. ein Fernhandel im Indischen Ozean archäologisch
nachgewiesen werden. Dies schließt außerdem Südostasien ein, was in der
Beschreibung des Periplus noch keine Erwähnung fand. Von dort kamen aber
begehrte Handelsprodukte wie Nelken und Muskatnuss, die auf den Molukken, den sogenannten Gewürzinseln, endemisch sind und bis zur Kolonialzeit nur von dort zu beziehen waren.
Rouletted Ware gehört zu einer Keramikgruppe aus grauem, fein geschlämmtem Ton (Abb. 10), die sich deutlich von Waren aus dem Süden des
Subkontinents abhebt. Vergleichende Materialuntersuchungen mit Proben
aus Tissamaharama und von weiteren Fundplätzen in Indien und Südostasien haben gezeigt, dass die Produktionsorte im Norden Indiens, am Ufer des
Ganges gesucht werden müssen. Eine Erkenntnis, die sich nur langsam
durchgesetzt hat. Noch immer wird häufig von einer Herstellung im Süden
Indiens ausgegangen, da dort die meisten Funde gemacht wurden.
Die gesamte Gruppe wurde in Tissamaharama als Fine Grey Pottery of
Northern Indian Origin definiert. Sie ist besonders wichtig, da die einzelnen
Vertreter in der südasiatischen Archäologie als Leittypen verwendet werden.
Die Stratigraphie von Tissamaharama zeigt deren chronologische Entwicklung auf und postuliert ein Produktionsende im 1. Jahrhundert v. Chr.
Demnach kommen sie nacheinander in zeitlichem Abstand mit dem Beginn der frühesten Siedlungsphase an. Dazu gehört ab dem 3. Jahrhundert
auch eine schon verzierte Vorform dieses Tellers, wie sie bisher erst in Mahasthan (Bangladesh) und in Tissamaharama erkannt wurde. Spätestens um
200 v. Chr. erscheint die Rouletted Ware, zusammen mit weiteren neuen
Typen (Abb. 11.). Sie alle scheinen in Kenntnis hellenistischer Formen entstanden zu sein.
Zahlreiche Fundpunkte entlang der Ostküste Indiens zeigen im Gegensatz
zur fast fundleeren Westküste, den Weg, den die Keramik aus Nordindien
genommen hat (Abb. 9).
Die Formen der nordindischen Feinkeramik, die durch ihre weiträumige
Verbreitung außerhalb Südasiens Aufsehen erregten, gehören späteren
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Entwicklungen im Laufe des 2. Jahrhunderts v. Chr. an. In Befunden des
1. Jahrhunderts v. Chr. sind dann keine Neuentwicklungen mehr zu beobachten, die Funde sind nur noch kleinteilig. Auch andernorts sind keine weiteren Formen bekannt. Die Vermutung liegt also nahe, dass die Produktion in
Nordindien eingestellt wurde.
Demnach kann die Verschiffung der Rouletted Ware und zeitgleicher Formen nur im 2. Jahrhundert v. Chr. stattgefunden haben und Fundplätze mit
dieser Keramik standen bereits zu dieser Zeit miteinander in Kontakt. Dies
gilt auch, wenn die Scherben erst als Altstücke in einem jüngeren Fundzusammenhang entdeckt werden. Es ist dieses Ergebnis, das zu dem vom späteren Periplus-Bericht völlig abweichenden Bild führt (Abb. 9).
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10 Tissamaharama (Sri Lanka). Details feiner nordindischer Graukeramik verschiedener Zeitstellung,
aber identischem Ton, rechts unten Rouletted Ware (Fotos: H. Schenk, KAAK).
11 Tissamaharama (Sri Lanka). Typen feiner, nordindischer Graukeramik, zeitgleich zu Rouletted
Ware, und ebenfalls außerhalb Südasiens im 2. Jh. v. Chr. zu finden (Fotos: H.-P. Wittersheim,
KAAK; Zeichnungen: H. Schenk, KAAK).
Die Gefäße waren mit Sicherheit keine Handelsware. Die zahlreichen Fundpunkte reflektieren aber einen Handelsweg primär von Norden nach Süden
entlang der Ostküste. Östlich von Bangladesh und an der Westküste Indiens
gibt es keine Funde, was nicht nur auf Forschungslücken zurückzuführen ist.
Das Herstellungsgebiet der grauen Feinkeramik befindet sich in der Ebene des Ganges, wo sich Buddhismus und im 4. Jahrhundert das MauryaReich (322‒185 v. Chr.) entwickelten. Das postulierte Produktionsende fällt
in die Zeit zum Ende des Shunga-Reiches (185‒73 v. Chr.), das in der Nachfolge des Maurya-Reiches bestanden hatte. Danach verliert das Gebiet seinen
jahrhundertelangen Einfluss. Vermutlich müssen die Gefäße im Zusammenhang buddhistischer Missionierung gesehen werden, wie sie z. B. vom Maurya-König Ashoka im 3. Jahrhundert v. Chr. ausging. Bei der Rouletted Ware
und verwandten zeitgleichen Typen scheint es sich um Sonderanfertigungen
zu handeln, gebrannt in einer Technik, die im Süden des Subkontinents favorisiert wurde. Funde im eigentlichen Herstellungsgebiet sind kaum bekannt.
Dort im Süden aber, kommt eine Variante vor, die häufig als grobe Rouletted Ware bezeichnet wird. Tissamaharama hat gezeigt, dass es sich dabei um
eine in Südindien und Sri Lanka hergestellte Imitation von so hoher Qualität
handelt, dass sie nur im Bruch vom Ton des Originals zu unterscheiden ist,
abgesehen vom Fehlen der namengebenden Verzierung auf dem Innenboden (Abb. 12).
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Die Imitation kommt zeitgleich zum Original auf und macht ihre chronologische Formveränderung mit. Sie ist auch unter den insgesamt als Rouletted
Ware identifizierten Funden der Hafenplätze am Indischen Ozean zu finden.
Diese Ergebnisse konnten bereits in Sumhuram an der Küste Omans, eine
italienisch-omanische Grabung, überprüft werden. Eine weitere Möglichkeit
hat sich jetzt mit einem australisch-indonesischen Ausgrabungsprojekt in
Pacung und Sembiran (Bali) ergeben, wo bis jetzt 600 Scherben an Rouletted
Ware erkannt wurden.
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12 Tissamaharama (Sri Lanka). Nordindische Rouletted Ware (oben) und lokale Imitation (unten) in
Brenntechnik, wie sie in Südindien und Sri Lanka in jener Zeit gefragt war. (Fotos: H.-P. Wittersheim, KAAK).
13 Tissamaharama (Sri Lanka). Tüllenkanne in der Art der feinen Red Polished Ware, nicht lokaler
Herkunft, gefunden in Schichten des 8./9. Jh. n. Chr. (Fotos: H.-J. Weißhaar, KAAK; Zeichnung:
H. Schenk, KAAK).
Diese spezielle Keramikform ist, sowohl als nordindisches Original aber auch
als Imitation aus Südindien und Sri Lanka, ein Leittyp für das 2. Jahrhundert
v. Chr. Es sind solche eindeutig zu erkennenden und datierbaren Formen,
deren Materialanalysen bezeugen könnten, aus welchen Regionen Indiens
sie stammen und in welchen Häfen sie verladen wurden. Dazu beizutragen
ist eine der Aufgaben des hier vorgestellten Projektes.
Die Funde zeigen an, dass schon im 2. Jahrhundert v. Chr. die Südspitze
des Subkontinents zu einem Zentrum für den interkontinentalen Warenaustausch geworden ist und von dort wurde auch die feine aus Nordindien kommende Keramik weiterverschickt. Im östlichen Indischen Ozean führt demnach die Route über Südindien und Sri Lanka zwischen den Andamanen und
Nikobaren hindurch. Dem entsprechen auch die Passagen und Routen, die
durch die Monsunwinde (im Englischen bezeichnenderweise Trade Winds
genannt) angezeigt und bis in jüngste Zeit bevorzugt werden.
Auch für die nachrömische Zeit bis ins Mittelalter hat die Keramiksequenz
Ergebnisse erbracht, beispielsweise für die sog. Indian Red Polished Ware
(Abb. 13). Sie ist ebenfalls von großer Bedeutung für die Erforschung des
antiken Fernhandels, da mit ihr eine vor allem am Persischen Golf gefundene Keramikgruppe aus Südasien identifiziert wird. Die Ware wurde im Nordwesten Indiens, in der Region Gujarat und Maharasthra, erstmals beschrieben. Sie ist im Ton und der hochpolierten Oberfläche der Terra Sigillata
ausgesprochen ähnlich und wurde daher in die römische Zeit datiert. Neben
üblichen Alltagsformen ragt als Ritualform der Sprinkler heraus (Abb. 14).
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14 Tissamaharama-Old Market (Sri Lanka). Fragment eines Sprinkler, einer rituell verwendeten Tüllenkanne zum Ausgießen von Wasser aus Schichten des 8./9.‒13 Jh. n. Chr. (Foto: H.-P. Wittersheim, KAAK).
15 Tissamaharama (Sri Lanka). Tüllenkanne und Fragment einer Tülle lokaler Herstellung mit typischen Verdickungen unterhalb der Tülle (Fotos: H.-P. Wittersheim, KAAK; Zeichnungen: H. Schenk,
KAAK).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
Insbesondere diese Form ist aber andernorts in Südasien geradezu ein Synonym für Red Polished Ware. Unklare Waren-und Formdefinitionen und der
Fokus auf den sog. Indo-Römischen Handel hatten lange Zeit zu Fehlinterpretationen geführt. In Tissamaharama wurden solche Sprinkler aber nicht
vor ca. 600 n. Chr. entdeckt, ebenso wie die häufigeren Kannen mit Tüllenausguss (Abb. 15). Die Verbreitung beider Formen reicht bis nach Südostasien, vermutlich im Zusammenhang mit der „Indianisierung“ Südostasiens.
Verschiedene Tonzusammensetzungen in Tissamaharama deuten auf eine
dezentrale Herstellung in vielen Werkstätten im Verbreitungsgebiet
(Abb. 16). Am westlichen Indischen Ozean scheinen Sprinkler dagegen zu
fehlen. Die dort als Red Polished Ware identifizierte Keramik im Westen gehört zum Alltagsgeschirr, wobei viele der Formen mittlerweile, auch mit Hilfe
der Tissamaharama-Keramiksequenz, als mittelalterlich angesehen werden
(Abb. 17). Das bedeutet, dass Red Polished Ware hauptsächlich eine regionale Keramikentwicklung der Regionen Gujarat und Maharashthra unter Verwendung feinsten Tons ist. Dort werden dann, wie überall ab 600 üblich,
ebenfalls Sprinkler und Tüllenkannen hergestellt. Ansonsten ist das Phänomen hochpolierter Oberflächen bei Gefäßen besonderer Funktion über alle
Zeiten hinweg zu beobachten.
Die Entstehung des Wirtschaftsraumes sowohl im Westen als auch im Osten
des Indischen Ozeans und die Verknüpfung beider ist kaum erforscht. Dies
betrifft auch die zeitliche Dynamik des Handels und den wechselnden Anteil
der beteiligten Handelspartner. Die in Tissamaharama erarbeitete Keramikchronologie liefert hierzu einen Beitrag, da eine zeitliche Gliederung alltäglichen Gebrauchsgeschirrs in Südasien bisher nur in bescheidenen Ansätzen
erfolgte. Sie hat aber großen Anteil am Fundaufkommen an den Rändern des
Indischen Ozeans. Die Möglichkeit einer genaueren Auswertung von Vorratsgefäßen, Wasserkrügen und Kochgeschirr, das auf den Handelsschiffen
mitgeführt wurde, wird wesentlich zur zeitlichen und räumlichen Rekonstruktion des frühhistorischen Fernhandels führen.
Es soll jetzt die gesamte Keramikchronologie vorgelegt werden. Einzelaspekte wurden bereits publiziert.
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Keramik mit indischen Schriftzeichen zeigt auch, dass südasiatische Seeleute
viel stärker am maritimen Fernhandel beteiligt waren, als bisher vermutet.
Die Keramikchronologie von Tissamaharama und das umfangreiche Fundmaterial wird Basis sein für eine neue zeitliche Bewertung der indischen
Brahmischrift (Abb. 8).
Es zeigt sich bereits, dass sie rund eineinhalb Jahrhunderte älter als bisher angenommen ist, was für die Entwicklung und Ausbreitung der Schrift
und damit für die Historie des indischen Subkontinents, aber auch für die
Religionsgeschichte von hoher Bedeutung ist.
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16 Tissamaharama (Sri Lanka). Fragmente von Tüllen verschiedener Macharten. (Fotos: H. Schenk,
KAAK).
17 Godavaya (Sri Lanka). Lokale Keramik mit typischen Formen der Zeit um 1000‒1200 n. Chr. (Fotos: H.-P. Wittersheim, KAAK; Zeichnungen: H. Schenk, KAAK).
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Raphaneae, Syrien
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Außenstelle Damaskus der Orient-Abteilung des DAI
von Markus Gschwind
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The fieldwork carried out in the legionary fortress of Raphaneae in western
Syria provides valuable information on the Roman military presence in the
frontier zones in Parthian and Sasanian Persia. Moreover, it allows a detailed
insight into the changing attitudes and organization of Roman power in this
important area. Currently, the data of the field project is processed for the
preparation of the final publication.
Kooperationspartner: Direction Générale des Antiquités et des Musées de la Syrie (DGAM);
Zentralanstalt für Meteorologie und Geodynamik (ZAMG).
Leitung des Projektes: M. Gschwind, H. Hasan (DGAM).
Mitarbeiter: E. Bayirli, S. Seren (ZAMG); M. Stephani.
Fragen der Herrschaftssicherung und des kulturellen Austausches im Grenzbereich zweier Großreiche lassen sich im Vorderen Orient sehr gut am Beispiel der Grenze zwischen Rom und den persischen Nachfolgereichen der
Parther und Sassaniden untersuchen. Die Feldforschungsprojekte zu dem im
1. Jahrhundert n. Chr. gegründeten Legionslager Raphaneae und dem Anfang des 3. Jahrhunderts n. Chr. in der syrischen Wüstensteppe am rechten
Ufer des Euphrats errichteten römischen Kastell Qreiye-Ayyash ermöglichen
es zusammen mit den Ergebnissen der Ende des vergangenen Jahrhunderts
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von Resafa aus betriebenen Forschungen zum spätrömischen Limes, Fragen
des kulturellen Austausches sowie der Grenz- und Herrschaftssicherung im
Bereich der römischen Provinz Syria aus verschiedenen chronologischen und
regionalen Perspektiven vergleichend zu untersuchen.
1
2
1
Raphaneae (Syrien). Siedlungsbereich nördlich des Legionslagers mit den Ergebnissen der Georadarmessungen und ihrer Interpretation (Grafik: M. Gschwind, DAI Orient-Abteilung, auf der
Grundlage des GIS Raphaneae unter Verwendung der Georadarinterpretationen von R. Totschnig und K. Löcker, ZAMG Wien, sowie eines Satellitenbildes von Google Earth).
2
Raphaneae (Syrien). Corona-Satellitenbild aus den 60er Jahren und Rekonstruktion des Legionslagers und der von den Prinzipaltoren abgehenden Hauptstraßen auf der Basis der Georadarbefunde (Grafik: M. Gschwind, DAI Orient-Abteilung, auf der Basis des GIS Raphaneae unter Verwendung eines Corona-Satellitenbildes).
Als das am östlichen Fuß des syrischen Küstengebirges gelegene Legionslager Raphaneae gegründet wurde, befand sich mit der Provinz Syria erst ein
relativ kleiner Teil des Vorderen Orients unter unmittelbarer römischer Herrschaft. Große Teile der Region wurden von Klientelkönigen regiert, die mit
Rom verbündet waren. Die Loyalität dieser Klientelkönige stellte der Statthalter Syriens mit Hilfe der Legionen und Auxiliareinheiten sicher, die in seiner Provinz stationiert waren. Gewöhnlich wurden die Legionen im Osten
des römischen Reiches in großen Städten einquartiert und sind daher archäologisch sehr schwer zu fassen. Das Legionslager Raphaneae wurde dagegen in einer bis dahin ländlich geprägten Region auf der grünen Wiese
gegründet. Seine Lage an einem sekundären Straßenkreuzungspunkt ist
wohl dadurch zu erklären, dass das nahegelegene Emesa/Homs, das bis heute eine strategische Schlüsselposition einnimmt, zu diesem Zeitpunkt noch
Herrschaftssitz eines Klientelkönigreiches war und daher für die Einquartierung römischer Truppenteile nicht in Frage kam. Durch diese Umstände bietet Raphaneae die einzigartige Möglichkeit, ein Legionslager, das in der frühen Kaiserzeit im Vorderen Orient errichtet wurde, mitsamt seiner
zugehörigen Zivilsiedlung, den canabae legionis, zu untersuchen.
Durch die Oberflächensurveys der Jahre 2005 und 2006 und die 2007–2010
auf einer Fläche von insgesamt 16,8 ha durchgeführten Georadarmessungen konnte das Legionslager lokalisiert werden. Durch die Georadaruntersuchungen lassen sich erstmals Teile der Innenbebauung eines in der frühen
Kaiserzeit im Vorderen Orient errichteten Legionslagers fassen. Der Erhaltungszustand ist allerdings sehr unterschiedlich. Im Westteil des Lagers sind
große Teile der Innenbauung erhalten. Es handelt sich vorwiegend um
Mannschaftsbaracken. Über dem Ostteil des Lagers wurden nach dem Abzug
der Legion massive Steinbauten errichtet, als das Areal zusammen mit dem
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nördlich anschließenden Bereich der canabae zum Zentrum der spätrömisch-frühislamischen Stadt ausgebaut wurde (Abb. 1). Der Georadarbefund zeigt in diesem Bereich massive Steinbauten der jüngeren Siedlungsphasen, aber keinerlei Baureste, die mit dem Legionslager in Verbindung zu
bringen sind. Die Wehrmauern des Lagers konnten an keiner Stelle sicher
durch die Georadaruntersuchungen festgestellt werden. Wahrscheinlich
wurde das Quadermauerwerk der Lagerumwehrung beim Ausbau der spätantiken Stadt als Spolienmaterial wiederverwendet. Dennoch lässt sich die
Lage der Umwehrung im Süden, Westen und Norden anhand der nachgewiesenen Innenbauten recht sicher rekonstruieren. Lediglich für die Lage
der Prätorialfront, d. h. der östlichen Begrenzung des Lagers, gibt es keinerlei konkrete Hinweise. Anhand der Fluchten von Straßenzügen, die sich
nördlich und südlich des Lagers im Bereich der ehemaligen canabae erhalten haben, sowie der Lage der Lagermauer war es möglich, die Position der
beiden Prinzipaltore, d. h. des Nord- und des Südtores, zu erschließen.
Damit lässt sich die Ausdehnung des Lagers nach Osten zumindest in etwa
abschätzen. Die Rekonstruktion zeigt, dass das Legionslager in jedem Fall ungewöhnlich lang und schmal war, was möglicherweise als Hinweis auf eine
relativ frühe Gründung zu werten ist (Abb. 2).
3
Raphaneae (Syrien). Neuer Gesamtplan (Grafik: S. Stadler, DAI Orient-Abteilung, nach Vorgaben
von M. Gschwind auf der Basis des GIS Raphaneae und unter Verwendung eines Satellitenbildes
von © DigitalGlobe, Inc.).
Da derzeit in Syrien keine Feldforschungen möglich sind, konzentrierten sich
die Arbeiten am Projekt Raphaneae auf die Aufbereitung und Aufarbeitung
der umfangreichen Dokumentationen, die im Zuge der Feldarbeiten
angefertigt wurden. Dabei wurde vor allem an der Zusammenführung und
Aktualisierung der Daten im Projekt-GIS gearbeitet. Dadurch ist es möglich,
die Ergebnisse der topographischen und archäologischen Surveys, der geophysikalischen Prospektionen und der parallel dazu erfolgten Fundaufsammlungen kombiniert mit den Informationen von Satellitenbildern verschiedener Zeitstellung auszuwerten.
Auf der Basis dieses aktualisierten GIS wurde ein neuer Gesamtplan des
Fundplatzes und der archäologischen Fundstellen in seiner Umgebung
erstellt (Abb. 3). Bei seiner Erstellung wurden die Ergebnisse aller in den Jahren 2005–2010 durchgeführten Oberflächenbeobachtungen und geophysi-
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kalischen Messungen berücksichtigt. Zudem flossen Informationen aus
verschiedenen, im GIS des Projektes Raphaneae zusammengeführten Satellitenbildern ein. Das älteste zeigt den Talgrund mit dem antiken Siedlungsareal noch weitgehend unverbaut, bestätigt die rekonstruierte Lage der Lagerumwehrung und ermöglicht zusammen mit den Ergebnissen der jüngsten
Feldarbeiten neue Aussagen zur Siedlungsausdehnung in den modern überbauten Arealen (Abb. 2–3). Als neue Kartierungsgrundlage dient ein hochauflösendes Satellitenbild, das mit Hilfe eines Digitalen Geländemodells
(DGM) entzerrt wurde. Dieses Geländemodell wurde mit Hilfe von Satellitendaten der Shuttle Radar Topografic Mission (SRTM) unter Verwendung
halbautomatisch erstellter Bruchkanten errechnet und ermöglicht nun unter
anderem eine noch bessere Korrelation zwischen der aktuellen Geländeform und -nutzung sowie den aus den Ergebnissen der Georadarmessungen
ableitbaren Informationen zu den archäologischen Befunden und ihrem Erhaltungszustand. Der Plan erfasst das gesamte Ensemble inklusive der nahegelegenen kreuzfahrerzeitlichen Burg Mons Ferrandus (Abb. 4–5).
4
Die Bearbeitung der Terra sigillata des 3. bis frühen 7. Jahrhunderts n. Chr.
aus Raphaneae hat gezeigt, dass der Ort nach dem Abzug der Legion als
städtisches Zentrum weiterbestand und seine Bevölkerung Zugriff auf Fernhandelsgüter wie beispielsweise rot engobiertes Tafelgeschirr hatte, das in
Mittel- und Nordtunesien, Westkleinasien und auf Zypern hergestellt wurde.
Eine Sonderstellung Raphaneaes, was den Zugang zu importierten Luxusgütern betrifft, ist in dieser Zeit allerdings nicht mehr zu beobachten. Einige für
die Region außergewöhnliche Funde belegen jedoch, dass anfangs eine solche Sonderstellung durchaus bestand.
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Mons Ferrandus (Syrien). Kreuzritterburg vom Jabal an-Nabi Khaya aus gesehen (Foto:
M. Gschwind, DAI Orient-Abteilung).
5
Mons Ferrandus (Syrien). Kreuzritterburg. Glacis des östlichen Teils der Kernburg von Ostsüdosten (Foto: M. Gschwind, DAI Orient-Abteilung).
In der frühen Kaiserzeit, also unmittelbar nach der Gründung des Legionslagers, waren die in Raphaneae stationierten Legionare schon deshalb etwas
Besonderes, weil sie das römische Bürgerrecht besaßen. In noch viel größerem Maße muss dies für ihre Offiziere gegolten haben, die der römischen
Oberschicht entstammten und anfangs offenbar bevorzugt mit Luxusgütern
aus dem italischen Mutterland versorgt wurden.
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Darauf weisen in Raphaneae zwei Fragmente von Buntglasgefäßen aus italischen Werkstätten (Abb. 6) ebenso hin wie das gestempelte Henkelfragment
einer Weinamphore, mit der Wein aus dem Golf von Neapel nach Raphaneae transportiert wurde (Abb. 7). Entsprechende Luxusgüter findet man im
Vorderen Orient nur in Metropolen wie Antiochia, Legionslagern und Veteranenkolonien wie Zeugma, Raphaneae und Berytus sowie in Residenzen mit
Rom befreundeter Klientelkönige. Die italische Terra sigillata hingegen, die in
Raphaneae ebenfalls in einiger Zahl vertreten ist, wurde in die gesamte Region verhandelt und gehört zum zeittypischen Standardfundspektrum frühkaiserzeitlicher Fundplätze im Vorderen Orient.
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6
Raphaneae (Syrien). Fragmente von kobaltblauen Glasbechern oder -schalen (Grafik: J. Schießl
unter Verwendung von Vorlagen und Photos von M. Gschwind, DAI Orient-Abteilung).
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Raphaneae (Syrien). Henkelfragment einer campanischen Weinamphore mit Stempel des L. Eumachius (Grafik und Foto: M. Gschwind, DAI Orient-Abteilung).
110
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Resafa, Syrien
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Außenstelle Damaskus der Orient-Abteilung des DAI
von Michaela Konrad, Dorothée Sack und Martin Gussone
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Kooperationspartner: Direction Générale des Antiquités et des Musées de Syrie (DGAMS); Otto-Friedrich-Universität Bamberg; TU Berlin, Fachgebiet Historische Bauforschung, Masterstudium Denkmalpflege; FU Berlin, Institut für Chemie, Arbeitsgruppe Archäometrie (G. Schneider); Fachrichtung Physische Geographie (B. Schütt) und Institut für Geophysik (B. Ullrich);
Archaelogical Prospection Beuerberg (H. Becker); Universität Hamburg, Asien-Afrika-Institut
(S. Heidemann); Hochschule für Wirtschaft und Technik Karlsruhe, Institut für Geomatik
(G. Hell); Archäologische Staatssammlung München; Universität der Bundeswehr MünchenNeubiberg, Geodätisches Labor (H. Heister).
Förderung: Deutsche Forschungsgemeinschaft; Fritz Thyssen Stiftung.
Leitung des Projektes: M. Konrad (Bamberg), D. Sack (Berlin), M. Sarhan (DGAMS).
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: B. Beckers, V. Daiber, F. Griessel, M. Gussone, C. Hof,
T. Horn, C. Huguenot, Ch. Konrad, D. Kurapkat, A. Mollenhauer, M. Müller-Wiener, I. Oberhollenzer, P. Plickert, I. Salman, A. Schuhmann, U. Siegel, M. Stephani, M. Stockinger, T. Ulbert.
Due to the civil war in Syria, the Resafa-project’s research has been focused on
scholarly analyses of fieldwork conducted until 2011. Furthermore, studies on
economic and infrastructural networks of the site could be supported by archaeometric analyses of pottery samples. The various results were presented in
contributions to international journals and conferences. Since 2013, the project has been supervised by Michaela Konrad (Bamberg University).
Die Ruinen der spätantiken Pilgerstadt Resafa (5./6. Jh. n. Chr.) und der frühislamischen Kalifenresidenz in ihrem Umland (2. Viertel des 8. Jhs. n. Chr.)
liegen etwa 25 km südlich des Euphrats in der Provinz Raqqa (Abb. 1). Durch
seine Lage abseits der größeren städtischen Zentren war Resafa vom Krieg
nicht maßgeblich betroffen. Die Situation verschärft sich allerdings seit der
Einnahme der Provinzhauptstadt Raqqa im März 2013 zunehmend. Aufgrund des Ausbruchs des Bürgerkrieges in Syrien im Frühjahr 2011 konzentrierten sich die Forschungen zu Resafa seit 2012 auf Auswertungsarbeiten
und Publikationsvorbereitungen.
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Schrägaufnahme von Nordosten (1999) (Foto: D. Sack, Resafa-Projekt).
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Archäologische Karte, exemplarische Bauphasenkartierung, Phase 4: ‚Ausbau zur Wallfahrtsstadt‘, ca. 1. Viertel 6. Jh. n. Chr. (Stand Dez. 2012) (CAD: I. Salman/M. Gussone, Resafa-Projekt).
3
FP 106. Fragment einer Stufenzinne mit Werkzeugspuren, Ausschnitt (Zeichnung: I. Oberhollenzer).
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Um den Aufarbeitungsstand zwischen den verschiedenen Teilprojekten auszutauschen und übergreifende Fragestellungen zu diskutieren, wurden seit
Herbst 2011 jeweils im Frühjahr und Herbst Arbeitstreffen an der TU Berlin
durchgeführt. Dabei standen auch redaktionelle Fragen und die Gliederung
der Publikationen zur Diskussion, um die Ergebnisse in der gegenwärtigen
Projektphase systematisch vorzulegen.
Durch die laufende Aufarbeitung wurden neue Ergebnisse und weiterführende Erkenntnisse in allen Teilprojekten (TP) erarbeitet. Besonders hervorzuheben ist im TP 1 Archäologische Karte ein erster Entwurf zur übergreifenden Darstellung der Stadtbaugeschichte von Resafa. Für die abschließende
Publikation werden neue Plansätze unter Einbeziehung sämtlicher vorliegender Ergebnisse erarbeitet, um die Entwicklung Resafas von den Anfängen
bis zur Gegenwart in allen Zeitschichten im gleichen Maßstab und Ausschnitt
einheitlich vorzustellen (Bsp. Abb. 2).
Im TP 2 Archäologie und Prospektionen konnte durch eine Revision der
Schriftquellen neue Erkenntnisse zur Residenz des Kalifen Hisham 'Abd alMalik (reg. 724‒743) und seinen in Resafa nachweisbaren Hofstaat gewonnen werden. Die Aufarbeitung der Grabungen an den beiden Hauptbauten
der Residenz (FP 106 und 220) ist nahezu abgeschlossen, als Ergebnis sind
neue Einsichten zur Anlage und Ausführung dieser beiden wichtigen Bauten
und benachbarter Gartenanlagen sowie zu den Fertigungstechniken der
Stuckdekorationen zu nennen (Abb. 3). Zudem erbrachte die kombinierte
Auswertung der Prospektionsdaten neue Erkenntnisse über die Reste von
Siedlungsstrukturen außerhalb der Stadtmauer, die sehr viel dichter sind, als
bislang bekannt war.
Die bauforscherischen Auswertungsarbeiten im TP 3 Stadtmauer waren
besonders ertragreich. Hier konnten weitere Aussagen zur Konstruktion der
Wehrtürme gemacht werden, zugleich zeichnet sich nunmehr ab, dass die
nachträglich eingebauten Gewölbe in die Regierungszeit Justinians I. (reg.
527–565) zu datieren sind (Abb. 4a und b). Weitere Arbeiten galten dem
Erdwall, der die Stadtmauer umgibt.
In TP 4 Voruntersuchungen und Konsolidierungsmaßnahmen lag der
Schwerpunkt zunächst auf der Auswertung der Untersuchungen am Zentral-
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4a
4b
4a Stadtmauer. Innenräume der Türme 29 (a) und 5 (b). Gestrichelte Linie: Kämpferlinie der Tonnengewölbe (2006–2009) (Foto: C. Hof, Resafa-Projekt).
4b Stadtmauer. Deckenausbildung in den Türmen. Schematische Rekonstruktionsdarstellung als
Schnittaxonometrie, ursprüngliche Holzbalkendecken und Varianten der nachträglichen Tonnengewölbe bei unterschiedlichen Geschosshöhen (2012) (Grafik: C. Hof, Resafa-Projekt).
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bau. Durch den Vergleich mit den anderen Kirchenbauten Resafas unter liturgischen Gesichtspunkten konnten Hinweise zur Zweckbestimmung und
Nutzung des Zentralbaus zu verschiedenen Zeiten gewonnen werden. Ein
anderer Aspekt dieser Arbeit ist die Nutzung des öffentlichen Raums zwischen den Kirchen für liturgische Zwecke. In dem digitalen Modell des Zentralbaus wurden die aussagekräftigen Bauteile aus den Steingärten, die in
früheren Kampagnen zeichnerisch erfasst worden waren, digital modelliert
und unter konstruktiven Gesichtspunkten ihrem ursprünglichen Gebäudezusammenhang zugeordnet. Dadurch konnte die jeweilige Zuordnung überprüft und frühere Rekonstruktionen auf Grundlage des Bestands korrigiert
werden (Abb. 5).
Durch die Unterbrechung der Arbeiten vor Ort gibt es zwangsläufig auch
eine Zäsur bei den Restaurierungsarbeiten. Daher wurden nun eine Dokumentation der bis jetzt durchgeführten Arbeiten und der Stand der Planungen für die weiteren Arbeiten vorgelegt (Abb. 6).
Die Arbeiten am „Archäologischen Führer“ stehen zurzeit im Zentrum
von TP 5 Site Management. Hier werden die aktuellen Forschungsergebnisse
zusammengefasst, um fundierte Informationen zu den Monumenten Resafas und ihrer Geschichte in allgemein verständlicher Form zugänglich zu machen. Um den Aufforderungen der Antikenverwaltung nachzukommen und
zur Vorbereitung der Erarbeitung des Archäologischen Führers wurde ein
Reader erarbeitet. Unter dem Titel „Resafa-Sergiupolis/Rusafat Hisham. Forschungen 1975–2007“ wurde eine Zusammenfassung der im genannten
Zeitraum in Resafa durchgeführten Arbeiten in Deutsch und in Arabisch vorgelegt (Abb. 7).
In Bamberg wurden Untersuchungen zur diachronen Entwicklung des
Verhältnisses zwischen Rom und seinen östlichen Foederaten und damit
verbundenen Prozessen des Kulturaustausches durchgeführt.
Parallel hierzu wurde ein interdisziplinäres archäometrisches Projekt initiiert. In Zusammenarbeit mit der FU Berlin wurden Keramikproben unterschiedlicher Warenarten des 4. bis 12. Jahrhunderts n. Chr. chemisch analysiert (Wellenlängendispersive Röntgenfluoreszenzanalyse/WD-XRF). Die
Untersuchungen stellen eine wichtige Ergänzung zu anderen Quellengattun-
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gen dar, die Aussagen über die Infrastruktur und wirtschaftlichen Verbindungen des Platzes während der Zeit seines Bestehens erlauben (Ausgrabungsbefunde; Schriftquellen). Zugleich stellen die Analysen wichtiges
Vergleichsmaterial für weitere Fundbestände Syriens dar, womit zugleich ein
Beitrag zu grundlegenden Fragen der Entwicklung wirtschaftlicher Strukturen zwischen Spätantike und der islamischen Zeit geleistet werden kann.
Im Rahmen zweier Forschungsstipendien wurden die Befunde der feldarchäologischen Untersuchungen 2000 und 2003 ausgewertet. Zudem wurde
die Digitalisierung der Archivbestände fortgeführt. Sie bildet die Grundlage
für eine forschungsgeschichtliche Untersuchung.
5
6
7
5
Zentralbau. Zuordnung von Werkstücken aus den Steingärten nach bauforscherischen Untersuchung unter konstruktiven und formalen Gesichtspunkten (2013) (Grafik: I. Salman, Resafa-Projekt).
6
Kran an der Südseite der Basilika A (2009). Abgabe des Sanierungsberichts mit einer Übersicht
der durchgeführten und geplanten Maßnahmen (2013) (Foto: A.-S. Flade, Resafa-Projekt).
7
Umschlag des Readers „Forschungen in Resafa 1975−2007“ (Luftbild: M. Stephani, Resafa-Projekt).
Übergeordnetes Ziel der 2012 und 2013 durchgeführten Forschungen ist die
Zusammenführung der Ergebnisse in einer übergreifenden Darstellung der
Ortsgeschichte seit der Gründung des Platzes in römischer Zeit. Die Synthese
umfasst den Wandel Resafas vom römischen Kastell zur Pilgerstadt und Kalifenresidenz, sein Fortleben bis zur Aufgabe im 13. Jahrhundert n. Chr. und
schließlich die rezenten Nutzungsformen. Im Fokus soll dabei die Analyse
der städtebaulichen Strukturen im räumlichen und funktionalen Kontext und
unter
Berücksichtigung
der
regionalen
und
überregionalen
Erschließungs- und Versorgungssysteme stehen. Die Zusammenführung der
seit Beginn der Forschungstätigkeit erschlossenen Quellen soll die materielle
Grundlage für die diachrone Darstellung folgender zentraler Themenbereiche
darstellen:
● Geschichte und Entwicklung von Resafa,
● sozialer Wandel und seine Auswirkungen auf das Erscheinungsbild der
Stadt,
● wirtschaftliches Gefüge, Autonomie und ökonomische Abhängigkeiten,
● die Rolle der Stadt bei der Ausbildung neuer ökonomischer und sozialer Netzwerke,
● die Entwicklungsstufen von Resafa und ihre Bewertung im regionalen
und überregionalen Kontext.
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Algerien und Tunesien
Inszenierung und Instrumentalisierung von
Märtyrern und Heiligen im frühchristlichen
Nordafrika
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Rom des Deutschen Archäologischen Instituts
von Ralf Bockmann
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The project examines the development of early Christian churches in northern Africa focusing on the cult of martyrs. Because of its rich ecclesiastical
heritage and the importance of the martyrial cult the region appears highly
suitable for this approach. The project traces the roots of the cult of martyrs
as an ancestral cult, and analyses the subsequent integration of the martyrs
into the churches as well as the role of bishops and clergy in the developments. The results will be published in a monograph.
Leitung des Projektes: R. Bockmann.
In den Jahren 2012 und 2013 fand der Kernbereich der Forschung für dieses
Projekt statt, das im Rahmen eines Auslandsstipendiums durchgeführt wird
und alte Traditionen in den Forschungsschwerpunkten Nordafrika und frühchristliche Archäologie der Abteilung fortsetzt. Das Projekt untersucht, wie
sich die Verehrung von Märtyrern und Heiligen im frühchristlichen Nordafrika,
besonders im Zeitraum vom 4. bis 6. Jahrhundert n. Chr., auf die Entwicklung
der Kirchenbauten auswirkte. Nordafrika bietet sich hier besonders an: Es
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1
Karthago (Tunesien). Die Kirche von Sainte Monique, Blick auf die Apsis im Westen. Diese Bestattungsbasilika befand sich vermutlich am Grab des Märtyrerbischofs Cyprian (Foto: R. Bockmann,
DAI Rom).
2
Tipasa (Algerien). Sarkophage am ursprünglichen Mausoleum der Heiligen Salsa (links) und in
der Basilika (rechts) (Foto: R. Bockmann, DAI Rom).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
war eine stark christianisierte Region, in der sich das lateinische Christentum in bedeutendem Maße entwickelt hat. Nordafrika stand in starkem
Austausch vor allem mit dem westlichen Mittelmeerraum, allen voran Italien und Spanien, entwickelte aber eigenständige Charakteristika in Theologie und Kirchenbau aus lokalen Traditionen heraus. Aufgrund der historischen Situation in Nordafrika, wo sich im 7. und 8. Jahrhundert in
spätbyzantinischer und frühislamischer Zeit bedeutende Verschiebungen
im Siedlungsmuster ergaben, steht hier eine reiche Denkmälerlandschaft
zur Verfügung, in der sich zahlreiche frühchristliche Kultbauten in ihren
Grundmauern erhalten haben. Der Märtyrerkult war ein bedeutendes
Kennzeichen des afrikanischen Christentums in der Antike – hier wurden
besonders viele lokale Märtyrer verehrt, und die afrikanische Kirche war
über Jahrhunderte in interne Auseinandersetzungen über die Rechtmäßigkeit einzelner Märtyrer und die Ausübung ihrer Verehrung verstrickt.
Das Projekt untersucht Kirchenbauten mit Installationen zur Märtyrerverehrung, stellt diese in ihren größeren Kontext in den Siedlungen und beleuchtet historische, theologische und ideologische Hintergründe der Etablierung und des Ausbaus der Kulte. Von besonderem Interesse sind
Wechselwirkungen zwischen religiöser Praxis und architektonischer Gestaltung, sowie die regionale und chronologische Entwicklung charakteristischer baulicher Lösungen. Insgesamt wurden rund 150 Befunde in eine
Datenbank aufgenommen, die die Grundlage der Analyse bildet. Die Mehrheit der Fundplätze befindet sich im heutigen Algerien, eine große Zahl
auch in Tunesien, und eine kleine Gruppe von Bauten in Libyen. Die Resultate des Projekts werden in einer Monographie veröffentlicht, in der eine
Reihe von Befunden exemplarisch diskutiert werden, während die Argumentation durch das Datenmaterial aus der Datenbank gestützt wird. Eine
große Zahl von Kirchenbauten, besonders im heutigen Algerien, wurden
schon vor den 1940er Jahren untersucht und dokumentiert, und ist heute
nicht mehr sichtbar. Während sich eine Beurteilung in diesen Fällen rein
auf die publizierten Ergebnisse und altes Fotomaterial stützen muss, konnten die größeren Fundplätze in Tunesien und Algerien in den beiden Pro-
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jektjahren auch persönlich besucht werden. Bedeutend für das Projekt war
auch die Möglichkeit, auf das Archivmaterial im Nachlass von Jürgen Christern zugreifen zu können, das sich am DAI Madrid befindet und dort in
zwei längeren Besuchen studiert werden konnte. Christern hatte sich vor
allem in Algerien, in Tipasa und Tébessa, eingehend mit den frühchristlichen Bauten beschäftigt und grundlegende Arbeiten hierzu veröffentlicht.
Darüber hinaus sammelte er umfangreiches Datenmaterial zu zahlreichen
weiteren Fundplätzen und legte einen großen Fotobestand an, um in größerem Rahmen zur Entwicklung des nordafrikanischen Kirchenbaus zu arbeiten. Diese Arbeit konnte er jedoch nicht vollenden. In Fortsetzung der
Forschungstradition des DAI auf diesem Gebiet sollen Christerns Erkenntnisse und Vorarbeiten soweit möglich in das Projekt und in die Publikation
einbezogen werden.
3
3
Sbeitla (Tunesien). Altarfundament mit Hohlraum für Reliquiar in der Mitte (Foto: R. Bockmann,
DAI Rom).
Ausgangspunkt der Argumentation ist Karthago, das als wichtigste regionale Metropole und Hauptstadt des römischen Nordafrika auch für das frühe
Christentum das bedeutendste Zentrum war. In Karthago finden wir ab dem
4. Jahrhundert große Kirchenbauten auf älteren christlichen Nekropolen.
Bei diesen Kirchenbauten, die sich außerhalb der Stadt befanden, handelte
es sich in erster Linie um Bestattungsbasiliken, die in unmittelbarer Nähe zu
den Gräbern verehrter Märtyrer errichtet wurden (Abb. 1). Wir befinden
uns hier am Beginn des Märtyrerkults, der im Rahmen des Ahnenkults seinen Anfang nahm. Gemein mit dem traditionellen römischen Ahnenkult
hatte der christliche Ahnenkult regelmäßige Gedenkfeiern und Totenmahle.
Hinweise darauf finden sich in Schriftquellen, aber auch in den baulichen
Einrichtungen der frühen Bestattungskirchen. War der Ahnenkult in der römischen Welt Familiensache gewesen, handelte es sich insbesondere bei
den christlichen Märtyrerfeiern um Gemeinschaftsfeiern. Die gemeinsame
Ehrung der spirituell vorbildhaften Märtyrer war von großer Bedeutung für
die Identität der frühen Gemeinden. Märtyrer wurden verstanden als Mittler zwischen der irdischen und der göttlichen Sphäre, daher suchte man direkten Kontakt und Nähe zu ihnen auch über den Tod hinaus, in dem man
sich „ad sanctos“ („bei den Heiligen“) bestatten ließ (Abb. 2).
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Im Laufe des 4. und im frühen 5. Jahrhundert nahm in Folge der institutionellen Etablierung der Kirche in der spätantiken Gesellschaft der Einfluss des
Klerus auf die Ausübung der Märtyrerkulte zu, und ein Bestreben, die Verehrung in theologisch akzeptierte und kontrollierte Bahnen zu lenken, wird
greifbar. Die Märtyrer, deren Gräber sich ursprünglich auf den christlichen
Nekropolen befanden, wurden auch physisch in die Kirchenräume selbst integriert. Es entwickelte sich die Praxis, Reliquien unter den Altären in den
Kirchen zu bestatten (Abb. 3). Damit wurde die besondere spirituelle Bedeutung der Heiligen, die sich somit in direkter Achse mit dem liturgischen Zentrum der Kirche befanden, betont. Die Praxis, in der Nähe der Reliquien beizusetzen, setzte sich auch hier fort. Nun waren es vor allem Bischöfe und Kleriker,
die im Chorraum in der Nähe zum Altar oder in der Apsis bestattet wurden.
Eine besondere Form der Bestattung unter dem Altar bzw. im Mittelpunkt
der Kirchen war die Krypta (Abb. 4). Diese Gruft unter dem Kirchenraum, in
der Regel unter Apsis und/oder Altar, findet sich in einer Reihe von nordafrikanischen Kirchen. Eine Besonderheit hier war die Zugänglichkeit der Bestattungen, was neben der Integration der Heiligen in die religiösen Handlungen
auch eine Fortführung der Totenehrung ermöglichte. Eine weitere nordafrikanische Besonderheit war die Anlage einer zweiten, gegenüberliegenden
Apsis im Kirchenraum, oder zumindest eines zweiten Kultzentrums gegenüber der ursprünglichen Apsis im Mittelschiff (Abb. 5). Häufig dienten diese
neuen Installationen der Verehrung besonderer Bestattungen. Die Verbreitung dieser Bauformen zeigt, wie wichtig die Integration bedeutender Ahnen, seien es Bischöfe oder Märtyrer, in den heiligen Raum für die nordafrikanischen Gemeinden war.
4
Dougga (Tunesien). Viktoriakirche mit über Treppen zugänglicher Krypta unter der Apsis (Foto:
R. Bockmann, DAI Rom).
Gemeinhin wird die Geschichte des nordafrikanischen Christentums anhand
der größeren politisch-historischen Epochen in Phasen unterteilt. Für die byzantinische Epoche, die im Jahr 533/4 mit der Eroberung des vandalischen
Königreichs in Nordafrika begann, sah man eine Phase der „Re-Orthodoxisierung“ als bestimmend für die Frühzeit an, in der Kirchen neu errichtet oder
umgebaut wurden und neue östliche Heilige nach Nordafrika eingeführt
wurden, vor allem um den Einfluss der als häretisch angesehenen
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Thala (Tunesien). Basilika mit Apsis und gegenüberliegender erhöhter Plattform als zweitem
Kultzentrum (Foto: R. Bockmann, DAI Rom).
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El Kef (Tunesien). Apsis der Dar el-Kous Basilika mit Rippenkalotte der frühbyzantinischen Zeit
(Foto: R. Bockmann, DAI Rom).
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„arianischen“ Kirche des vandalischen Königreichs in Nordafrika, das seit
439 bis zur byzantinischen Eroberung bestanden hatte, zu unterbinden. Als
fatal für das „byzantinische Projekt“ wurde jedoch angesehen, dass der afrikanische Klerus seine Eigenständigkeit nicht aufgeben wollte und gegen Initiativen aus dem Osten aufbegehrte. Bei genauerer Betrachtung der nordafrikanischen Befunde wird deutlich, dass die Belege für eine dezidierte
Kirchenpolitik, die sich architektonisch äußerte, nur in der Hauptstadt Karthago zu finden sind. Daneben gibt es einige wenige Beispiele für neue Bautechniken, die in frühbyzantinischer Zeit nach Nordafrika kamen, in der Regel aber im Rahmen lokaler Bauformen eingesetzt wurden (Abb. 6). Nur
wenige Reliquien kamen tatsächlich in der frühen byzantinischen Zeit neu
nach Nordafrika. Überall sind die Zeichen der Kontinuität in der Nutzung der
lokalen Kirchen deutlich, so dass man in der byzantinischen Zeit architektonisch und auch was die Märtyrerverehrung angeht, keine bedeutenden Neuerungen aufzeigen kann. Wohl aber scheinen sich die Kompetenzen der Bischöfe geändert zu haben, ebenso wie die Zuschneidung und Verbindung
der Bistümer. Diese Veränderungen, ebenso wie das Verhältnis zwischen
Klerus und Gemeinde, sollte durchaus von längerem Einfluss sein. Im Rahmen dieses Projektberichts können nur allgemeine Tendenzen aufgezeigt
werden – es sei daher auf die Monographie verwiesen, in der die Erkenntnisse des Projekts abschließend publiziert werden.
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Karthago, Tunesien
Grabungen an der Rue Ibn Chabâat
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Rom des Deutschen Archäologischen Instituts
von Christof Flügel
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The project focuses on different phases of Punic Carthage. Different parts of
houses, giving an idea of their original plan, mark the beginning and early
phases of the Phoenician settlement. The buildings were renovated several
times. At the beginning of the 5th century AD, the area was completely changed into a sanctuary with various buildings and open spaces, undergoing a
number of alterations until the end of the Punic capital in 146 BC. After the
destruction, traces of buildings of early and middle Imperial Times remain;
the greater part of the settlement, though, has been destroyed by huge constructions of Late Antiquity.
Kooperationspartner: Institut National du Patrimoine, Tunis.
Förderung: Deutsche Forschungsgemeinschaft.
Leitung des Projektes: H. von Hesberg, A. Krandel-Ben Younés (INP Tunis), H. Dolenz, Ch. Flügel.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: H. Baklouti, Ch. Baur, I. Ben Jerbania, H. Beste, R. Bockmann, M. Boos, F. J. Cantero Rodriguez, F. Essaadi, S. Frey-Kupper, A. Galeano, S. Gallaoui,
K. Häfur, Th. Lappi, D. Lopez Reyes, K. Mansel, R. Marlasca Martín, K. Müller, M. Ouda, H. Piening, K. Riehle, P. Scheding, K. Schmidt, F. Schön, A. Sehli, M. Sekrafi, H. Töpfer, H. Wertani,
A. Willmitzer.
Das Areal südlich der Rue Ibn Chabâat bildet einen Schlüsselpunkt für das
Verständnis der antiken Siedlungsgeschichte Karthagos. Ziel des Projektes
waren Abschluss und Auswertung der von F. Rakob bis 1996 durchgeführten
Grabungen in diesem Areal (Abb. 1). Die letzte von insgesamt fünf Kampagnen fand 2012 statt. Die Kontinuität war dadurch gewährt, dass H. Dolenz
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und Ch. Flügel die Leitung der Arbeiten vor Ort und die Verfertigung der Publikation übernommen haben.
Für die frühpunische Besiedlung mit Kalksteinmauern in Lehmbindung
bzw. Lehmziegelmauern ist der Beginn um die Mitte des 8. Jahrhunderts
v. Chr. gesichert. Stratigraphisch sind drei Phasen zu unterscheiden (Abb. 2),
unter denen mehrere sog. „Dreiraumhäuser“ mit ihren typischen Wohnraum- und Hofstrukturen zu scheiden sind, in denen sich diverse Installationen wie Feuerstellen und Brunnen erhalten haben. Die einzelnen Baueinheiten sind durch gemeinsame Mauern miteinander verbunden, die während
der gesamten archaischen Besiedlungsphase bestehen blieben. Daraus lässt
sich bereits für die Frühzeit auf eine einheitliche urbanistische Planung
schließen. Dabei haben sich Mauern von bis zu 2 m Höhe mit teilweise mehrphasigem Torbaputz erhalten.
Die Phase „Archaik I“ ist über die Keramik in die Zeit zwischen 750 und
725 v. Chr. zu setzen. Darüber hinaus existiert unter den ältesten vorhandenen Böden, unmittelbar über dem anstehenden Fels, eine ca. 0,40 m starke
anthropogene Planierung aus Alluvionslehm, die über 14C-Analyse eine
menschliche Aktivität vor den bislang ältesten Baustrukturen aus der Mitte
des 8. Jahrhunderts v. Chr. belegen. Zeitlich wäre man auf diese Weise sehr
nahe am mythischen Gründungsdatum Karthagos von 814 v. Chr. angekommen.
In der Phase „Archaik II“ wurden ca. 725‒675 v. Chr. bei gleichbleibender
Orientierung sämtliche Räume um 1,20 m aufgehöht. Ab ca. 675 v. Chr., mit
Beginn der Phase „Archaik III“, wurden Räume der Vorgängerphase teilweise
aufgegeben und einplaniert, die Hauptachsen blieben aber erhalten. Das
Ende der Phase Archaik III ist beim gegenwärtigen Bearbeitungsstand noch
nicht absolut zu bestimmen. Es gibt aber Anhaltspunkte dafür, dass das Areal
bis zum Beginn der großen städtebaulichen Maßnahmen in mittelpunischer
Zeit zumindest teilweise nicht mehr genutzt worden war.
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Blick von Norden über das Grabungsareal nach Abschluss der Grabungen im November 2012
(Fotos und Montage: Ch. Baur, Innsbruck).
Die gesamte frühpunische Wohnbebauung wurde Anfang des 5. Jahrhunderts v. Chr. im Zuge einer großflächigen urbanistischen Neuordnung weitgehend einplaniert. Diese auf einer hangwärts orientierten Fläche von zumin-
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Gesamtplan der archaischen Phasen (Plan: Ch. Baur, Innsbruck).
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dest 30 × 40 m festgestellte Planierung diente als einheitlicher Bauhorizont
für zwei L-förmig zueinander angeordnete Quaderbauten (Gebäude I und II)
mit vorgelagertem Platzareal (Abb. 3). Dabei lässt sich nachweisen, dass zur
Errichtung dieser Bauten bestehende ältere Mauerzüge in der Flucht der zu
errichtenden Mauerzüge schneisenartig durchhackt worden waren („Bauen
im Bestand“). Die zeitliche Einordnung der Gebäude I und II in mittelpunische Zeit ergibt sich durch die 14C-Analyse eines Schwalbenschwanz-Dübels
aus Holz aus dem Quaderverband von Gebäude I mit Datum 515‒405 v. Chr.
und die stilistische Einordnung einzelner Architekturspolien. Auch die Keramik aus dem einplanierten archaischen Schutt unter den beiden mittelpunischen Großbauten reicht zeitlich nicht bis in das 5. Jahrhundert v. Chr. hinein. Aus der Verfüllung eines der archaischen Räume stammt ein
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C-analysiertes Holzkohlefragment mit einem terminus post quem von
538 n. Chr.
Über meterdicken Planierungsschutt spätarchaischer Bauten wurde ein
massiver West-Ost-orientierter Quaderbau mit einer Länge von 14,74 m und
einer Breite von 10,12 m errichtet (Gebäude II; Abb. 4), der in baulichen Zusammenhang mit einem bereits von F. Rakob freigelegten und von ihm als
Sakralgebäude interpretierten weiteren Bau (Gebäude I; Abb.5) steht. Auf
der Oberkante der 1,40 m starken, in doppelreihiger Kasemattenstruktur angelegten Fundamentmauern des Gebäudes II erhielten sich Bettungslehmschichten aus orangefarbener Torba, welche, wie schon bei Gebäude I, die
Verwendung großformatiger El-Haouaria-Blöcke auf den gitterartig angelegten Mauerzügen nachweisen.
Nordseitig zur Platzanlage angeordnet befinden sich drei als A1‒C1 bezeichnete kammerartige Räume, wobei der längere Raum C1 als Vorhalle die
Haupteingangssituation markieren dürfte. Zur rückwärtigen Raumflucht gehören die Räume A2‒C2. Die rückwärtigen Räume B2 und C2 verfügen als
Tiefbauten über eine gemeinsame Doppelzisterne, die gemeinsam mit der
Trennmauer EMP 4 errichtet wurde. Aufgrund der geringen Distanz zwischen
EMP 8 und EMP 6 ist im Osten von Raum C2 ein Treppenaufgang ins Obergeschoss erkennbar. Das mittelpunische Innenniveau für Gebäude II lässt sich
bei -4,86 m rekonstruieren.
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Mittelpunische Periode (Plan: Ch. Baur, Innsbruck).
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Das Gebäude I springt erkerartig nach Osten in das Platzareal hinein, das von
dem westlich davon rekonstruierbaren, um 3,30─3,50 m höheren mittelpunischen Niveau durch eine Terrassierungsmauer getrennt wird. Sie entspricht der Westmauer von Gebäude II. Gebäude II wurde aufgrund der sich
deutlich abzeichnenden gemeinsamen Baugrube gleichzeitig mit dem westlich anschließenden Gebäude I errichtet. Die nördliche Mauerschale EMP 02
des Kastenmauerwerks von Gebäude II bildet den Südabschluss des Quadergroßbaus I. Die stratigraphisch nachweisbare Gleichzeitigkeit beider Gebäude widerlegt die Hypothese, dass die im Areal Bir Messaouda westlich der
Avenue Habib Bourguiba festgestellte archaische Kasemattenmauer aus der
Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. mit Gebäude II in Verbindung steht.
Zur Funktion von Gebäude II, das nur in den Fundamenten erhalten blieb,
lassen sich gegenwärtig keine Aussagen treffen. Schon F. Rakob hatte aufgrund der großen Konzentration von Tonsiegeln aus dem in der römischen
Gründungsphase der Stadt fein gesiebten punischen Zerstörungsschutt für
das Grabungsareal an der Rue Ibn Chabâat ein weiteres Gebäude öffentlicher Funktion erschlossen, das er aufgrund der Fundkonzentration der Siegel im Nordosten der Grabungsfläche lokalisierte. Eine Interpretation des
Gebäudes II als Archiv oder alternativ als Tempel ist reine Hypothese, eine
öffentliche Funktion wird man dem neuen Gebäude aber zuweisen können.
Westlich an Gebäude II schloss sich ein 11,26 × 5,32 m messender Quaderbau aus El-Haouaria-Blöcken an (Gebäude I). Vom Gebäude I blieben die
11,26 m lange Ostmauer sowie der Ansatz der Nordmauer (Nordostecke)
erhalten. Die Stärke der bis zu 1,80 m langen Blöcke beträgt 0,77 m. Im Bereich der Nordostecke des mittelpunischen Gebäudes I ruht die Mauer auf
der Verlängerung der Nordmauer des früharchaischen Raumes T/2 nach Süden und überbaut die Verlängerung der Südmauer des ebenfalls früharchaischen Raumes T1/W-O nach Westen. Die Quader wurden folglich bis zum
angenommenen Außenhorizont über 5,11 m mit einer Höhe von 2─3 m als
Fundament genutzt. Deswegen sind sie auch nicht geglättet und bleiben
ohne Stuck.
Beiden Gebäuden ist im Norden bzw. Osten ein unbefestigtes Platzareal
vorgelagert. Der ursprüngliche, höher liegende mittelpunische Laufhorizont
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Gebäude II, Fundamente der Mauern EMP 1-3, im Hintergrund die Doppelzisterne Zist. Pun.
3a.b. Blick von Norden (Foto: Ch. Flügel, München).
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ist aufgrund spätpunischer Planierungen nicht mehr erhalten, lässt sich aber
indirekt über Standspuren von Fußgefäßen, die als Negativbefund auf der
gesamten Fläche des Platzareals erkennbar waren, rekonstruieren. Die ursprüngliche Höhe der Gefäße (ca. 30 cm) liefert einen Anhaltspunkt für das
Niveau des abplanierten mittelpunischen Horizontes auf ca. -5,00 m, was in
etwa dem rekonstruierten mittelpunischen Innenniveau von Gebäude II entspricht. Im Platzareal sind insgesamt drei Nord-Süd-orientierte Mauerzüge
feststellbar, wobei die Standspuren jeweils nur einseitig feststellbar sind.
Diese Mauern sind parallel zur Ostmauer (M23) des Gebäudes I ausgerichtet
und stehen im Zusammenhang mit der Gefäßdeponierung. An der Ostseite
des Grabungsareals konnten im Schnitt 3/11 zwei schräg nach Nordosten
orientierte Mauerzüge M64 und M85 nachgewiesen werden. Der östlich der
Mauer M65 festgestellte Laufhorizont aus fester, grünlicher Erde (US 3010)
entspricht von seinem Niveau dem Platzareal mittelpunischer Zeit. Der Laufhorizont weist Ähnlichkeiten zu unbefestigten Straßenkörpern auf. Diese
Straße schließt das Platzareal nach Osten ab. Insgesamt ergeben sich für den
Platz, der im Westen durch das Gebäude I, im Süden durch das Gebäude II
und im Osten durch die Straße begrenzt wird, Maße von 21,15 × 17,38 m
(etwa 368 m²). Ein möglicher Abschluss im Norden wurde innerhalb des Grabungsgeländes nicht angetroffen.
In spätpunischer Zeit (Ende 3./erste Hälfte 2. Jh. v. Chr.) wurde Gebäude II
bis auf das gitterförmige Mauerfundament aus Kalksteinen in Lehmbindung
vollständig niedergelegt. Bei der Schleifung des Gebäudes II blieb jener Teil
der nördlichen Schalenmauer EMP02 erhalten, welcher die Südmauer des
mittelpunischen Großbaus I bildete. Damit einher geht auch eine Erweiterung des mittelpunischen Platzareales um 9,88 × 15,83 m (etwa 156 m²)
nach Süden sowie nach Westen. Das nunmehr allein stehende Gebäude I
ragt jetzt mit seiner Ostfront bastionsartig in den Platz vor, wobei die vormalige Terrassenflucht durch eine Porticus aufgenommen wird.
Die Bereiche westlich und südlich des Gebäudes I besitzen jetzt erhöhte
Gehhorizonte, die durch die Abdeckplatten spätpunischer Zisternen nachweisbar sind. Die südliche Begrenzung des Areals bildete die ansatzweise
erfasste Terrassenmauer M58. Ebenfalls in spätpunischer Zeit errichtet wur-
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Gebäude I, Nordostecke über frühpunischem Raum T/2, El-Haouaira-Blöcken auf rotem Bettungslehm (Foto: Ch. Flügel, München).
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de die Terrassen- und östliche Zisternenbegrenzungsmauer M57, die bereits
1993 dokumentiert worden war. Die beiden im lichten Abstand von 1,40 m
parallel laufenden Mauern M52/M57 und die Terrassenmauer M58 mit einer zu postulierenden weiteren Mauer parallel dazu erlauben es, hier eine
mit Orthostaten im Abstand von 0,95 m gestaltete Porticus als südlichen und
westlichen Abschluss des Platzes zu rekonstruieren.
Auf der Ostseite weisen Reste von Mauerzügen ein weiteres, asymmetrisch in den Hofbereich hineinragendes Gebäude III nach. Es markiert einen
hohen Horizont auf der Westseite des tiefer liegenden Platzareals. Durch die
hohen Zisternenniveaus und das spätpunische Gebäude III wird auch auf ein
hohes Platzniveau südlich der Verlängerung der Südmauer von Gebäude III
zu schließen sein. Es darf vermutet werden, dass sich dieses Gebäude III in
seiner Schrägorientierung weiter nach Osten erstreckte, wobei die Nordmauer eine Terrassenmauer dargestellt haben wird. Damit könnte hier der
Fall der Einbindung einer schrägen Flucht in das rechtwinklig zu Gebäude I
nach Süden erweiterte Hofareal vorliegen. Die ursprüngliche Westbegrenzung des nunmehr in seiner West-Ost-Erstreckung erheblich verringerten
Gebäudes I lässt sich anhand eines im lichten Abstand von 3,77 m zur Westfront der Ostmauer erkannten Raubstollens im frühbyzantinischen caementitium ermitteln. Dadurch ergibt sich für Gebäude I („Tempel“) in der neuen
Rekonstruktion ein über 11,26 m langes und 5,32 m breites Bauwerk.
Die beschriebenen Niveauunterschiede charakterisieren das Gebäude I
als einen Bau, der mit seiner westlichen Längsseite und etwa der Hälfte seiner Südseite an einer etwa 3 m höheren Terrasse lag. Zugänge blieben im
Befund nicht erhalten. Angesichts der neuen Grundrissrekonstruktion darf
eine Deutung des Gebäudes I als von der höher liegenden Terrasse im Westen erschlossener zweigeschossiger Quadergroßbau erwogen werden. Unter den Baugliedern, die als Spolien im Areal des augusteischen Werkplatzes
am Westrand des Cardo XIII gefunden wurden, liegen stuckierte Architekturfragmente dorischer Ordnung, insbesondere kannelierte Säulenschäfte
und Hohlkehlengebälke sowie ägyptische Hohlkehlenkapitelle vor.
Die ältesten Besiedlungsspuren im Areal südlich der Rue Ibn Chabâat datieren in das 8. Jahrhundert v. Chr. Bereits in archaischer Zeit, die sich in drei
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Bauphasen unterteilen lässt, können aufgrund der Beibehaltung von Mauerfluchten Grundzüge einer einheitlichen urbanistischen Planung
nachgewiesen werden. Mit Beginn der mittelpunischen Epoche erfolgte ein
Nutzungswechsel von privaten zu öffentlichen Bauten. Sie belegen mit zwei
L-förmig angelegten Quaderbauten mit nord- und ostseitig vorgelagertem,
368 m² großen Platzareal für Karthago eine Monumentalisierung des urbanen Erscheinungsbildes und weisen erstmals eine innerstädtische mittelpunische Platzanlage nach, die spätpunisch nach Schleifung des Gebäudes II
um 156 m² nach Süden erweitert wurde, so dass der Platz jetzt insgesamt
mindestens 524 m² umfasste. In spätpunischer Zeit erlaubt die intentionelle
Einbindung schräg orientierter Bauachsen (Gebäude III) in ein orthogonales
Raster bei einem nördlich vorgelagerten und erweiterten Freiraum eine Einbindung des bei der Grabung erfassten Bebauungsausschnittes in großdimensionierte Platzanlagen wie z. B. Agorai. Bemerkenswert ist, dass für diesen Platz eine Nutzungskontinuität von mittelpunischer bis spätpunischer
Zeit gegeben ist, was für eine bedeutende Funktion im antiken Siedlungsgefüge spricht.
Das spätpunische Platzniveau (Abb. 6) diente noch in augusteischer Zeit
als tieferliegender Bau- und Werkplatz für die Errichtung der ersten Insulabauten, die in claudischer Zeit teilweise durch westöstlich gerichtete hallenartige Strukturen ersetzt wurden. Um 200 n. Chr. entsteht schließlich ein
monumentaler, annähernd quadratischer Saalbau, der in frühbyzantinischer
Zeit durch eine Rotunde ersetzt wird.
6
Die detaillierte Vorlage der Ergebnisse für den Band V der Publikationsreihe
„Karthago“ des Deutschen Archäologischen Instituts befindet sich in Vorbereitung.
6
Karthago, Rue Ibn Chabâat. Spätpunische Periode (Plan: Ch. Baur, Innsbruck).
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Germia, Türkei
Epigraphischer Survey in der Umgebung
von Germia in Nordwestgalatien
Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des DAI
von Andreas Victor Walser
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From 2009 until 2013, the microregion around the Byzantine place of pilgrimage (Germia) was the focus of an epigraphic survey. In the course of the
project, which was part of a wide-ranging archaeological study of the region,
more than forty new inscriptions were discovered, analyzed subsequently
and published in 2013. The fertile region around Germia has retained a mostly rural character; it was hardly ever mentioned in literary sources. All the
more important are the new texts which further our knowledge of the history
and historical geography of the area and shed new light on the people and
their living conditions in the Roman Imperial and the Early Byzantine period.
Kooperationspartner: Ph. Niewöhner (University of Oxford).
Von den kargen Ebenen des anatolischen Hochlandes hebt sich ein wasserreicher, fruchtbarer Streifen am Ostfuß des in der Antike Dindymon genannten Berges deutlich ab (Abb. 1). Auf die etwa 200 km2 große Mikroregion
verteilen sich heute rund 25 kleinere und größere Dörfer. Auch schon in der
Antike war sie intensiv genutzt und dicht besiedelt. Während aber mit der
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Reste einer Nekropole (?) bei Yenipınar südöstlich von Germia, im Hintergrund der Dindymon
(Foto: Ph. Niewöhner, Oxford).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
Gründung der römischen Kolonie Germa weiter im Norden und der Schaffung der Polis Pessinous auf der Westseite des Dindymon in augusteischer
Zeit in den Nachbarregionen urbane Zentren entstanden, blieb diese zur
antiken Landschaft Galatien gehörige Gegend auch in der Römischen Kaiserzeit stark ländlich geprägt. Erst in frühbyzantinischer Zeit bildete sich beim
modernen Ort Gümüşkonak mit der Polis Germia ein Zentrum heraus, das
auch überregional Bedeutung erlangte.
In der literarischen Überlieferung finden sich spärliche Nachrichten zu
Germia und Orten in seiner Umgebung erst seit dem 5. Jahrhundert n. Chr.
Bis dahin hatten die antiken Autoren der Region keinerlei Beachtung geschenkt. Ihre Geschichte muss deshalb bis in frühbyzantinische Zeit hinein
ausschließlich, aber auch danach noch weitgehend, aus archäologischen
Zeugnissen und Inschriften rekonstruiert werden. Die Voraussetzungen dafür waren bislang freilich schlecht, da das Gebiet noch kaum erforscht war.
Ein zwischen 2009 und 2011 durchgeführtes Forschungsprojekt hat nun
neue Grundlagen geschaffen: In Germia selbst wurden die noch anstehenden Ruinen der dem Erzengel Michael geweihten Kirche, die zu den bedeutendsten Anatoliens gehörte, neu vermessen und umfassend dokumentiert
(Abb. 2). Nicht mehr an der Oberfläche sichtbare architektonische Strukturen wurden punktuell mit geophysikalischen Methoden untersucht. In den
Dörfern der Region und im Umland wurden verstreut sichtbare oder als Spolien verbaute antike Bauteile dokumentiert, ebenso auch besonders auffällige Häufungen von Oberflächenkeramik. Der Marmor aus mehreren lokalen
antiken Steinbrüchen wurde beprobt und im Labor analysiert, ebenso das
Wasser aus mehreren Thermalquellen (Niewöhner – Rheidt 2010; Niewöhner u. a. 2013) (Abb. 3).
Integraler Bestandteil des Projekts war auch ein epigraphischer Survey
mit dem Ziel, die Inschriften in Germia und seinem Umland möglichst vollständig zu erfassen. Im Rahmen des Surveys konnten rund 40 neue Inschriften aufgenommen werden, womit sich die Gesamtzahl der aus der Region
bekannten Inschriften beinahe verdoppelt hat. Während die bislang bekannten Texte fast ausschließlich aus der frühbyzantinischen Zeit stammten,
gehört die Hälfte der Neufunde in die ersten drei nachchristlichen Jahrhun-
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Gümüşkonak, mit den modern überbauten Resten der Michaelskirche (Foto: Ph. Niewöhner, Oxford).
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Karte des Surveygebietes (Karte: S. Giese, Cottbus).
urn:nbn:de:0048-DAI-EDAI-F.2014-2-3
derte. Die Auswertung der Inschriften wurde im letzten Jahr weitgehend abgeschlossen (Walser 2013).
Ein neues Gesamtbild der Geschichte der Region von der Bronzezeit bis in
die byzantinische Epoche wird sich erst zeichnen lassen, wenn die aus den
Inschriften gewonnenen Einsichten mit den übrigen Surveyergebnissen verbunden werden können. Schon jetzt liefern die Texte allein jedoch wichtige
Erkenntnisse, gerade auch zur bisher in den Inschriften noch kaum fassbaren
Römischen Kaiserzeit.
Ein Ehreninschrift für einen römischen Offizier aus den 70er oder 80er
Jahren des 1. Jahrhunderts n. Chr. ist die älteste Inschrift aus der Gegend
(Walser 2013, Nr. 1; Abb. 4). Als Centurio hatte der Geehrte im Jüdischen
Krieg gekämpft und war für seine herausragenden Leistungen von Kaiser
Vespasian ausgezeichnet worden. Nach seiner militärischen Laufbahn, die er
im Rang eines primus pilus in Nordafrika beendete, war er in seine galatische
Heimat zurückgekehrt. Hier ehrte ihn nun die Polis der Sebastenoi Tolistobogioi von Pessinous. Dies ist angesichts des Fundortes der Inschrift im Norden
unseres Surveygebietes von besonderem Interesse: Die ältere Forschung
war stets davon ausgegangen, dass der fruchtbare Streifen am Ostfuß des
Dindymon in der Römischen Kaiserzeit zur weiter nördlich gelegenen römischen Kolonie Germa gehörte. Die neue Inschrift macht es nun aber wesentlich wahrscheinlicher, dass der Fundort und damit auch die Region insgesamt zum städtischen Territorium der Polis Pessinous gehörte, die jenseits
des Berges auf der Westseite des Dindymon lag.
Die historische Geographie der Region in der Kaiserzeit erhellen auch drei
Weihinschriften für die anatolische Gottheit Men (Walser 2013, Nr. 7–9), die
in Ayvalı, einem Nachbarort von Germia, gefunden wurden. Der Gott wird in
den drei Inschriften mit dem sonst unbekannten Beinamen Mantalenos angerufen. Solche Beinamen sind häufig von dem Namen des Ortes abgeleitet,
in dem das Heiligtum des Gottes lag, und nicht anders scheint es auch hier
zu sein: Der Grammatiker Stephanos von Byzanz verzeichnete in seinem
Lexikon, in dem er alle ihm bekannten Herkunftsbezeichnungen zusammenstellte, eine Polis Mantalos und die davon abgeleitete Herkunftsbezeichnung
Mantalenos. Die neu entdeckten Inschriften lassen nun vermuten, dass die-
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se Polis Mantalos, um deren geographische Verortung man sich bisher ohne
befriedigendes Ergebnis bemüht hatte, eben hier in Ayvalı zu lokalisieren ist,
wo man den „Men von Mantalos“ verehrte.
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4
Ehrung der Sebastenoi Tolistobogioi für den Primipilar Lucius Pontius Varronius Seneca, der von
Vespasian im Jüdischen Krieg ausgezeichnet worden war, aus Dutlu (Foto: Ph. Niewöhner, Oxford).
5
Weihaltar für Asklepios und Hygieia, aufgestellt auf dem Dorfplatz von Ayvalı (Foto: Ph. Niewöhner, Oxford).
Offenbar eine bedeutende Rolle spielten in der Kaiserzeit wie in anderen Teilen Anatoliens auch in unserer Region große landwirtschaftliche Domänen.
Darauf deuten die neuen Inschriften teils direkt, teils indirekt hin: Ein Mann,
der in Erfüllung eines Gelübdes für Asklepios und Hygieia einen Altar errichtete, dankte damit nicht nur für die Bewahrung seiner Familie, sondern auch
seiner „Herren“ (Walser 2013, Nr. 6; Abb. 5). Wahrscheinlich war er ein Freigelassener, der im Dienste einer Familie römischer Bürger, die in der Kolonie
Germa residierte, ein Landgut verwaltete. Vielleicht ebenfalls als freigelassener Gutsverwalter war ein anderer Mann tätig, der seiner Ziehtochter einen
mit Reliefs dekorierten Grabstein errichtete. Der prominenteste Landeigentümer der Region war jedenfalls um die Mitte des 3. Jahrhundert der Kaiser:
Ein Verband von Bauern, die eine kaiserliche Domäne bewirtschafteten, ehrte
247/48 n. Chr. ihren Herrn, den Kaiser Philippus Arabs (Walser 2013, Nr. 38).
Bedauerlicherweise wurde die lange Inschrift, die nähere Auskunft über Anlass und Inhalt der Ehrung hätte geben können, bis auf wenige Buchstabenreste zerstört. Vermutlich geschah das schon wenige Monate nach der Aufstellung der Ehrung, als über Philippus Arabs nach seinem Tod 249 die
damnatio memoriae verhängt wurde.
Die in frühbyzantinischer Zeit neu entstandene Stadt Germia erlangte in erster Linie als Pilgerort und Bischofssitz Bedeutung. Diese besondere Stellung
widerspiegeln auch die am Ort selbst gefundenen Inschriften, mit wenigen
Ausnahmen christliche Grabsteine (Walser 2013, Nr. 20–32). Darunter finden sich etwa Grabinschriften für Funktionäre aus der Hauptstadt Kon-stantinopel, die als Pilger nach Germia gekommen sein dürften und hier verstarben. Ob ein ebenfalls hier verstorbener christlicher Händler aus Apameia in
Syrien selbst als Pilger nach Germia kam oder eher hoffte, am Wallfahrtsort
gute Geschäfte zu machen, lässt sich nicht mehr klären. Vielleicht hatte auch
ein Goldgießer, den seine Grabinschrift als „noblen Mann, Freund vieler“ be-
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schreibt, vom Zustrom der Pilger profitieren können. Schon aus der literarischen Überlieferung wusste man auch von der Existenz von zwei Klöstern in
Germia, die Grabinschrift eines Mönches aus einem Kloster des Heiligen
Konstantinos in Germia bezeugt nun sogar noch ein weiteres (Abb. 6).
Wie sich in frühbyzantinischer Zeit auch die Grundbesitzverhältnisse ändern konnten, geht aus der Inschrift auf einem Grenzstein hervor, der einige
Kilometer südlich von Germia gefunden wurde (Walser 2013, Nr. 35; Abb. 7).
Das Grundstück, dessen Grenzen der Stein markierte, gehörte demnach
„der Herberge des ruhmreichen Belisarios“. Bei dieser Herberge handelte es
sich um ein christliches Gästehaus, das der berühmteste Feldherr des Kaisers Justinian, Belisarios, um die Mitte des 6. Jahrhunderts gestiftet hatte.
Vermutlich hatte Belisarios der Herberge auch das Grundstück überlassen,
damit aus den Erträgen die anfallenden Kosten bestritten werden konnten.
Die zumeist recht einfachen Inschriften aus der Gegend von Germia liefern zwar immer nur ganz punktuelle Einblicke, vermitteln in der Gesamtschau aber dennoch ein lebendiges Bild der Lebensverhältnisse in der Römischen Kaiserzeit und der frühbyzantinischen Epoche fernab der großen
Zentren.
Literatur
7
6
Grabstein des Mönchs Solomon, der dem Kloster des Heiligen Konstantin in Germia angehörte
(Foto: Ph. Niewöhner, Oxford).
7
Grenzstein einer Oukondianai genannten Flur, die einem von Belisarios gestifteten christlichen
Gasthaus gehörte (Foto: Ph. Niewöhner, Oxford).
Niewöhner – Rheidt 2010
Ph. Niewöhner – K. Rheidt, Die Michaelskirche in Germia (Galatien, Türkei), AA 2010, 137–160.
Niewöhner u. a. 2013
Ph. Niewöhner – G. Dikilitaş – E. Erkul – S. Giese – J. Gorecki – W. Prochaska – D. Sarı – H. Stümpel – A. Vardar – A. Waldner – A. V. Walser – H. Woith,
Bronze Age Höyüks, Iron Age Hilltop Forts, Roman Poleis and Byzantine
Pilgrimage in Germia and Its Vicinity. ‘Connectivity’ and a Lack of �Definite
Places’ on the Central Anatolian High Plateau, AS 63, 2013, 97–138.
Walser 2013
A. V. Walser, Kaiserzeitliche und frühbyzantinische Inschriften aus der Region von Germia in Nordwestgalatien, Chiron 43, 2013, 527–619.
131
132
Oinoanda, Türkei
Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013
Abteilung Istanbul des Deutschen Archäologischen Instituts
von Martin Bachmann
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Kooperationspartner: Universität zu Köln (J. Hammerstaedt), Hacettepe Universität Ankara (V.
Köse), M. Ferguson Smith, Institut für Geomatik der Hochschule Karlsruhe (T. Müller).
Förderung: Fritz Thyssen Stiftung, Prof. Martin Ferguson Smith, The Charlotte Bonham-Carter
Charitable Trust, Seven Pillars of Wisdom Trust, Stiftung Altertumskunde der Universität zu
Köln, Kim Hee-Kyung Stiftung für europäische Kultur- und Geisteswissenschaften.
Leitung des Projektes: M. Bachmann.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: E. Bağcı, K. Berner, N. Diewald, J. Hammerstaedt, B. Heberlein, U. Herrmann, B. Hintzer, A. Keçeli, N. Koch, D. Krüger, E. Laufer, N. Milner, B. Ölçer, D. Roos,
M. F. Smith, T. Şenol, I. Song, G. Staab, J. v. Geymüller, S. Waniorek, M. Wittmann, A. Zeitler.
The ancient mountain town Oinoanda in northern Lycia has been known since
the 19th century as an important epigraphic findspot. The objective of the survey project, initiated in 2007 by the DAI’s Istanbul Department, is to capture
the topography of Oinoanda, its buildings and surroundings in a holistic approach and to contextualize it with its rich epigraphic culture. To follow this
objective, the map, topography and buildings of the town have been documented again and entered into in a digital system in which the inscription finds
were geo-referenced. At the same time, the known fragments of the Diogenes
inscription were re-inventoried and three-dimensionally scanned, so that they
are now recorded in all details. Thanks to numerous new discoveries, the number of known fragments could be increased by a third to about three hundred.
This new stock of Diogenes fragments is now the starting point of an ongoing
research project, which provides the virtual assembly and new interpretation
of fragments and finally the reconstruction of the Diogenesstoa within the urban fabric of Oinoanda. The project helps to provide a new basis for investigating the relationship between inscription and public space in ancient times.
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Der neue Stadtplan mit Darstellung der verschiedenen Phasen der Stadtentwicklung in grau
(hellenistisch – 1. Jh. n. Chr.), rot (römische Kaiserzeit) und gelb (Spätantike – frühbyzantinische
Epoche), (Plan: K. Berner, DAI Istanbul).
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Topografischer Plan der Stadt und des Umlandes mit der hypothetisch rekonstruierten antiken
Erschließung und der modernen Überlandstraße (rot), (Plan: K. Berner, DAI Istanbul).
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Stadtseite der hellenistischen Stadtmauer von Norden mit erhaltenen Abschnitten des Wehrgangs (Foto: OI09_Survey_0031, M. Bachmann, DAI Istanbul).
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Die zweiwöchige Abschlusskampagne 2012 in Oinoanda wurde zur Arrondierung einiger Projektabschnitte benötigt. Im Vordergrund stand der neue
Stadtplan von Oinoanda mit zahlreichen Begehungen in der Stadt und im Umland. Die Untersuchungen zu den Einzelbauwerken wurden mit der steingerechten Bauaufnahme der hellenistischen Stadtmauer abgeschlossen. Bei
der Diogenesinschrift standen abschließende Dokumentationsschritte und
Bergungsmaßnahmen an. Wesentliche Neufunde erweiterten hier das Arbeitsprogramm. Auch auf dem Gebiet der nichtphilosophischen Inschriften
sorgte die Kampagne 2012 noch einmal für neue Entdeckungen.
Für den neuen Stadtplan von Oinoanda waren bereits in den Vorjahren
alle bekannten Baustrukturen der Stadt und des näheren Umlandes geodätisch neu aufgenommen werden. In Einzelbegehungen wurden die erfassten
Strukturen nun um Informationen zur Bautechnik, zur Bauphasenabfolge und
zeitlichen Einordnung und zu den Kontexten ergänzt. Mit Hilfe des OinoandaGIS ist es möglich, diese Informationen mit dem georeferenzierten Plan zu
verknüpfen und so eine anschauliche, graphische Umsetzung etwa der Baualter herzustellen. Im Einklang mit den festgestellten Hauptentwicklungsphasen von Oinoanda zeigt der neue Plan in grau die Bauwerke des von der Gründung bis in das erste 1. Jahrhundert n. Chr reichenden Ausbaus der Stadt, in
rot die Veränderungen der römischen Kaiserzeit und in gelb schließlich das
Geschehen, das in der Spätantike und frühbyzantinischen Epoche das Gefüge
bestimmte (Abb. 1). Dabei zeigt sich, dass die östlichen Regionen des Stadtgebietes im Umfeld der Esplanade nach der Ausbauphase der Frühzeit erst
wieder in der Spätantike Siedlungsaktivität zeigen, während das nordwestliche Areal von Oinoanda Kern kaiserzeitlicher Bauaktivität besonders im 2.
und 3. Jahrhundert n. Chr. gewesen ist. Auch das Umland von Oinoanda konnte 2012 noch einmal intensiv begangen werden, wobei der Schwerpunkt in
der Untersuchung der antiken Erschließungsstraße und ihrer begleitenden
Bebauung lag. Der in weiten Teilen hypothetische, aber durch Geländerampen und Randbebauung sowie den Verlauf der Westnekropole erschließbare
Aufweg fand Eingang in den neuen topographischen Plan von Stadt und Umland von K. Berner, in den auch die Ergebnisse der Vorjahre wie die Ruinen der
Siedlung Kemer Arası und die antike Wasserleitung eingetragen sind (Abb. 2).
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Feldseite der hellenistischen Stadtmauer in der steingerechten Bauaufnahme (Grafik: U. Herrmann, DAI Istanbul).
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Längsschnitt der byzantinischen Hauptkirche von Oinoanda in der Rekonstruktion, die der Säulenstellung zugeordneten Spolien sind farbig hervorgehoben (Grafik: A. Zeitler, DAI Istanbul).
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Korinthisches Kapitell von der Palästra des Antoninischen Badehauses – Detail (Foto: OI12_Survey_223, M. Bachmann, DAI Istanbul).
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Eines der 2012 neu entdeckten Fragmente der Diogenesinschrift – YF 271 – im Detail (Foto:
OI12_Survey_183, M. Bachmann, DAI Istanbul).
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Mit dem eindrucksvollen Sperrriegel im Süden der Stadt hatte sich die frühe
Siedlungsgemeinschaft von Oinoanda als polis artikuliert. Der mehr als 60
m lange, gut erhaltene Stadtmauerabschnitt zählt zu den wichtigsten wehrtechnischen Denkmälern hellenistischer Zeit in Kleinasien (Abb. 3). Ein runder und ein polygonaler Wehrturm sowie weitere bauliche Details zeigen
Festungsarchitektur auf der Höhe der Zeit. Allerdings gab es keinen vollständigen Mauerring, so dass die semantischen Aspekte dieser Architektur
überwogen. Das bedeutende Bauwerk war 2011 bereits im Grundriss aufgenommen worden. 2012 wurden stadtseitige und feldseitige Ansicht, sowie Querschnitte in verschiedenen Bereichen, detailliert steingerecht dokumentiert. Während die Stadtseite in polygonaler Technik ausgeführt wurde,
war die Feldseite des Bauwerks in sorgfältig gefügtem Quadermauerwerk
aufgeschichtet worden (Abb. 4). Die Bauaufnahme zeigt den polygonalen
Turm im Schnitt links und rechts eine deutlich sichtbare Zäsur, die als Hauptzugang der Stadt von Süden identifiziert werden kann. Dieses bedeutendste
Bauwerk der hellenistischen Epoche rundet das Forschungsprogramm zur
Architektur von Oinoanda ab, in das bereits die römischen Bauten der Esplanade, Martin’s Hill, das Vespasianische Badehaus und die byzantinische
Basilika im Herzen der Stadt, die der Bischofssitz gewesen sein dürfte, aufgenommen worden waren. Diese bemerkenswerte Spolienkirche mit Säulen von der Nordstoa war 2012 von A. Zeitler untersucht und im Rahmen
ihrer Masterarbeit weiter bearbeitet worden (Abb. 5). Studien zu den Architekturteilen im Stadtgebiet ergänzten das Bauaufnahmeprogramm und
führten zur Rekonstruktion eines ionischen prostylen Grabtempels mit Kassettendecke auf der Felskuppe von Martin’s Hill und zur Dokumentation der
Severischen Palästraarchitektur des Atoninischen Badehauses (Abb. 6).
Die Arbeiten zur Diogenesinschrift konzentrierten sich 2012 auf die Bergung der gefährdeten Fragmente. Bis zum Abschluss der Arbeiten konnten
167 Stücke sicher in dem 2010 auf der Esplanade errichteten Stahlgebäude
eingelagert werden, was mehr als der Hälfte aller bekannten Diogenesfragmente entspricht. Bei den Begehungen, die auch die abschließende Ergänzung von Scans zum Inhalt hatten, konnten noch einmal sieben neue Fragmente der Inschrift von zum Teil großem Format entdeckt werden.
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Relative Häufigkeitsverteilung der Diogenesfragmente im Bereich der Esplanade, die Konzentration im Südwesten des Platzareals ist deutlich sichtbar (Grafik: K. Berner, DAI Istanbul).
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Bemerkenswert ist der neue Block YF 271 aus der Ethik, in dem ausgeführt
wird, dass sich die Inschrift an Adressaten jeden Alters richte (Abb. 7). Außerdem wurden zwei Fragmente wiederentdeckt, die seit 1889 nicht mehr
gesehen worden waren.
Neben die eigentliche Feldarbeit rückten 2012 zahlreiche Forschungsaktivitäten zur Diogenesinschrift, die 2013 noch intensiviert werden konnten.
K. Berner, der die Bearbeitung der Fragmente von geomatischer Seite betreut, konnte 2012 Scans der in Athen, Wien und Foula gelagerten Abklatsche von Stücken anfertigen, die beim Survey in Oinoanda nicht mehr gefunden wurden. So ist es möglich, dreidimensionale Rekonstruktionsmodelle
der verlorenen Stücke herzustellen und diese in das virtuelle Gesamtgefüge
einzubeziehen. Berner stellte außerdem verschiedene Verteilungskarten der
Fragmente her, welche die absolute und relative Konzentration der Stücke
(Ab. 8) oder auch ihre Wiederverwertung in der Stadttopografie veranschaulichen. Dabei zeichnet sich eine eindeutige Konzentration der Diogenesfunde im südwestlichen Bereich der Esplanade ab.
Die vollständige Verfügbarkeit aller Diogenesfragmente in dreidimensionalen digitalen Einzelmodellen stellt die Überlegungen zur Rekonstruktion
der Inschriftenwand auf eine neue Grundlage. Von Berner zusammen mit
J. Hammerstaedt entwickelte methodische Überlegungen zur metrischen
Auswertung der Modelle und zu ihrer virtuellen Zusammenfügung sind noch
in Arbeit, haben aber bereits zu ersten Ergebnissen geführt. So erlaubt es die
Tiefenschichtung der maßlichen Untersuchungen, anpassende Fragmente
auch dann zu finden, wenn der unmittelbare Anschluss an der Schriftoberfläche verloren ist (Abb. 9). Zusammen mit den neuen epigraphischen Ergebnissen zur Inschrift sind damit genügend Parameter vorhanden, um der
ursprünglichen Gestalt der inskribierten Wand und ihres thematischen Aufbaus auf die Spur zu kommen. Doch wie sah das Gebäude aus, an dem die
Diogenesinschrift angebracht war und wo befand es sich? Auch zu dieser
wichtigen Frage brachten die Arbeiten 2013 erste Ergebnisse. Die eindeutige
Konzentration der Fragmente, Geländemorphologie und Baureste deuten
darauf hin, dass die wohl im 5. Jahrhundert n. Chr. entstandene spätantike
Portikus an der Südseite der Esplanade einen Vorgänger hatte, dessen Bau-
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glieder teilweise wieder Verwendung fanden. Bei dieser ionischen Halle
könnte es sich um die Diogenesstoa gehandelt haben, deren intentionelle
Destruktion nicht unwahrscheinlich ist, konnte doch so die plakative heidnische Inschrift aus dem frühchristlichen Stadtbild getilgt werden. Ein erstes
virtuelles Rekonstruktionsmodell von N. Koch zeigt die Situation mit der Diogenesstoa und der zweigeschossigen Nordstoa im 2. Jahrhundert n. Chr.
(Abb. 10). Die Arbeiten zu den Diogenesfragmenten und der virtuellen Rekonstruktion der Stoa werden fortgesetzt.
Der epigraphische Survey zu den nichtphilosophischen Inschriften wurde
wieder durch N. Milner und G. Staab durchgeführt. Fünfzehn neue Fragmente konnten im Rahmen der intensiven Begehungen neu entdeckt werden.
Außerdem wurden drei Fragmente wiedergefunden, die seit der österreichischen Expedition von 1895 nicht mehr gesehen worden waren. Bei einem
der Neufunde handelt es sich um die Inschrift einer Statuenbasis, die sich
auf die Schenkung und Aufstellung einer massiven Bronzestatue durch den
Demos des benachbarten Balboura bezieht.
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Die virtuell zusammengefügten Diogenesfragmente YF 67 und YF 68 im Modell (Grafik: K. Berner,
DAI Istanbul).
10 Blick über die Esplanade von Westen mit den hypothetisch rekonstruierten Hallenbauten der
zweigeschossigen Nordstoa und der eingeschossigen Diogenesstoa im Zustand des 2. Jh. n. Chr.
(Grafik: N. Koch, DAI Istanbul).
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Zeugma, Türkei
Untersuchungen an der römischen Stadtmauer von Zeugma (Seleukia am Euphrat)
Die Arbeiten des Jahres 2012
Zentrale des Deutschen Archäologischen Instituts
von Melanie Jonasch
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Between 2009 and 2012 investigations were conducted in the urban area of
Seleucia/Zeugma on the Euphrates with the aim of locating the Hellenistic
and Roman city walls. In 2012, a small section of the Roman wall in the east
of the city was unearthed. The excavated remains consist of a curtain wall,
2.50 m wide, and a projecting tower added subsequently. However, the analysis of the pottery showed that both parts were built in the first half of the
first century AD. The project thus provides the first evidence for the course,
the appearance and date of the Roman urban defences on the qeastern side
of the city.
Kooperationspartner: Ankara Üniversitesi.
Grabungsleitung: K. Görkay.
Leitung des Projektes: F. Fless, S. Müth-Frederiksen.
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: A. A. Kimmig, M. Jonasch, R. Liero, L. Sack, E. Steffens,
Z. Yilmaz.
Zwischen 2009 und 2012 fanden im Rahmen der Grabungen der Universität
Ankara unter Leitung von K. Görkay vier Kampagnen zur Erforschung der hellenistischen und römischen Stadtmauern der seleukidischen Gründung Seleukia am Euphrat/Zeugma statt. Dabei wurden neben Oberflächenbegehungen und geophysikalischen Prospektionen auch einige Sondagen in
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Bereichen durchgeführt, wo aufgrund der Geomorphologie und der Prospektionsergebnisse der Verlauf der Stadtmauern plausibel erschien. 2011
konnte im Rahmen einer dieser Sondagen erstmals ein Abschnitt der östlichen Stadtmauer römischer Zeit lokalisiert werden, die daraufhin in einer
dreiwöchigen Kampagne im Jahr 2012 näher untersucht wurde.
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Lageplan des Stadtgebiets von Zeugma nach der Flutung des Staudamms. In Rot markiert die
Lage des Stadtmauerabschnitts (Plan: Z. Özcan und D. Taşkın aus: K. Görkay, Zeugma in Light of
New Research, in: K. Konuk �Hrsg.�, Stephanèphoros. De l’Économie antique à l’Asie mineure
�Bordeaux 2012� 277).
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Lage des Schnitts am Südhang des Ayvaz-Tepe. Mit im Bild das deutsch-türkische Team bei den
Vorbereitungen für das Abschlussfoto (Foto: L. Sack, DAI).
Dieser Mauerabschnitt mit angesetztem Turm befindet sich am Osthang des
Ayvaz-Tepe, unterhalb einer kleinen Terrasse, die heute, ebenso wie weite
Teile des antiken Stadtareals, zum Anbau von Pistazienbäumen genutzt wird
(Abb. 1 und 2). Der zuletzt 9 × 6,20 m große Schnitt wurde an einem nach
Südosten abfallenden Hang angelegt, dessen Neigung etwa 23 % beträgt
(Abb. 3). Die Stadtmauer selbst lief einem Gefälle nach Osten folgend auf
den Euphrat zu. Die Hangneigung nach Osten beträgt im Bereich des Schnittes ebenfalls annähernd 22 %.
Durch die Hangerosion und die landwirtschaftliche Bodennutzung besteht
ein Großteil der die Mauerreste bedeckenden und umgebenden Schichten
aus natürlichen Ablagerungen. Aus diesem Grund lässt sich die Nutzungsdauer des Bauwerks auf der Basis der keramischen Funde nur sehr grob zwischen das 1. und 6. Jahrhundert n. Chr. datieren. Stratigraphie und Fundmaterial lassen jedoch eine deutliche Zäsur in der Mitte des 3. Jahrhunderts n.
Chr. erkennen. Dies wird zunächst an einer etwa 20 cm starken Schicht aus
Kalksteinsplittern im Süden des Schnitts evident, bei der es sich um feinschuttige Überreste von Blöcken aus dem aufgehenden Mauerwerk handelt.
Dieses Verwitterungsverhalten des lokalen tertiärzeitlichen Kalksteins ist an
der erhaltenen Architektur an mehreren Stellen der Stadt noch gut nachzuvollziehen: er zerbricht entlang feiner Risse und hinterlässt vornehmlich
kleinformatige Splitter (Abb. 5). Unterhalb des Blockschutts ist in den Auffüllschichten südlich von Mauer und Turm nur Keramik vom 1. Jahrhundert n.
Chr. bis zur 1. Hälfte des 3. Jahrhunderts n. Chr. enthalten, so dass der zuletzt
genannte Zeitpunkt als terminus post quem für die Zerstörung der höheren
Blocklagen gelten kann. Ein Befund, der ebenfalls von einem bedeutenden
Eingriff in die Bausubstanz im 3. Jahrhundert n. Chr. zeugt, lässt sich in der
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Aufsicht auf den Schnitt mit der zweischaligen Stadtmauer und angesetztem Turm von Westen.
Im Inneren der Mauer und des nördlichen Turmabschnitts sind die Sondagen in der Steinverfüllung zu erkennen. Leicht rötlich stellt sich der Baugrund über dem anstehenden Fels im Süden
und im Inneren der Sondagen dar (Foto: Zeugma-Projekt, DAI).
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Nordostecke des Schnitts beobachten. Hier wurde ein kleiner Kanal aus wiederverwerteten Kalypteren auf Höhe der dritten Werksteinschicht in die
Ecke des Turms einzementiert. Obgleich die Aussagekraft der keramischen
Funde in diesem Bereich äußerst gering ist, deutet auch hier alles darauf hin,
dass das Erdmaterial, auf dem der Kanal aufliegt, im Verlauf des 3. Jahrhunderts n. Chr. eingebracht wurde.
Diese deutliche chronologische Zäsur in Befund und Fundmaterial ist
auch anderenorts in der Stadt zu beobachten und hängt unmittelbar mit der
Invasion Shapurs I. in den Jahren 252/53 n. Chr. zusammen, die dieser unter
expliziter Erwähnung der Stadt Zeugma in seiner Siegesinschrift in Naqsch-e
Rostam (Iran) feiert. Entsprechende Zerstörungshorizonte konnten im Rahmen der amerikanischen und französischen Grabungen im Bereich der mittlerweile gefluteten Häuser am Flussufer zwischen Ayvaz und Kara Tepe dokumentiert werden. Hinsichtlich des hier zur Diskussion stehenden
Stadtmauerabschnitts muss allerdings betont werden, dass nichts auf eine
gewaltsame Zerstörung des Bauwerks im Rahmen einer Militäroffensive hindeutet. Hier käme auch ein langsamerer Verfall, oder aber ein gezielter Abbau der Mauer zur Gewinnung von Baumaterial im Nachgang des Überfalls
in Frage. Tatsächlich berichtet Prokop, dass Justinian im 6. Jahrhundert auch
in Zeugma eine neue Stadtmauer errichten ließ, da die alte nur in geringer
Höhe erhalten und aus losen Steinen zusammengesetzt war. Diese Beschreibung entspricht erstaunlich gut dem Zustand des 2012 zu Tage geförderten
Stadtmauerabschnitts. Ein spätkaiserzeitlicher Neubau ist jedoch nirgends
im Stadtgebiet im archäologischen Befund zu fassen. Eine massive Packung
aus Lehm und Steinen, die in der Kampagne von 2011 nördlich der Mauer
dokumentiert werden konnte und Keramik des 5. und 6. Jahrhunderts n. Chr.
beinhaltete, stellt das späteste datierbare Zeugnis in diesem Bereich dar. Ob
es sich dabei um eine intentional vorgenommene Planierung, oder aber um
eine natürlich abgelagerte Schwemmschicht handelt, konnte im Rahmen der
Sondage nicht geklärt werden.
Dass bei der Sondage im Jahr 2011 nicht nur die zweischalige Stadtmauer,
sondern auch eine Ecke eines 4,50 × 4,25 m großen Turms angeschnitten
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Grundriss des freigelegten Mauerabschnitts mit angesetztem Turm (Umzeichnung: H. Lehmann,
DAI).
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Südliche Mauerschale mit kleinteiliger Fundamentierung und deutlichen Verwitterungsspuren
des lokalen Kalksteins in der oberen Werksteinlage (Foto: Zeugma-Projekt, DAI) .
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wurde, muss als glücklicher Zufall gewertet werden, da die geophysikalischen Prospektionen in diesem Bereich keine eindeutigen Anomalien erkennen ließen. 2012 konnte der Schnitt gezielt so ausgerichtet werden,
dass der komplette Turm erfasst wurde (Abb. 4). Ebenso wie die Kurtine ist
auch dieser nur noch in drei bis maximal vier Werksteinschichten erhalten.
Das Verhältnis von Turm zu Kurtine im oberen Bereich ist völlig unklar und
eine Rekonstruktion der aufgehenden Architektur daher nicht möglich. Ungeklärt bleibt auch die Frage der Begehbarkeit von Turm und Mauer.
In den erhaltenen Werksteinschichten ist keine Verzahnung zwischen
der 2,50 m breiten zweischaligen Stadtmauer und den anstoßenden Außenmauern des Turms zu beobachten. Darüber hinaus konnte eine Sondage in
der Verfüllung des nördlichen Anbaus zeigen, dass die Fassade der Mauerschale auf Sicht gearbeitet ist. Folglich muss der Turm nachträglich an die
zumindest bereits mehrere Lagen hoch anstehende Kurtine angefügt worden sein. Diese zwei Bauphasen werden auch in der unterschiedlichen Qualität des Mauerwerks deutlich.
Die Mauerschalen der Kurtine sind aus grob behauenen Blöcken zusammengesetzt, die mit viel Erdmörtel und kleineren Füllsteinen versetzt sind.
Nur die Fassade zeigt sich dabei leidlich geglättet. Die Rückseite der Werksteine, die in die Mauerverfüllung eingreifen, weisen keine erkennbaren
Bearbeitungsspuren auf. Eine stabile Fundamentierung besaß die Kurtine
offenbar nicht. Im Bereich der stadtauswärts gerichteten Fassade steht die
Mauer lediglich auf Erde und wenigen kleinformatigen Blöcken (Abb. 5).
Dies verwundert umso mehr, als nur etwa 30 cm unterhalb der unzureichenden Fundamentierung der Fels ansteht. Eine weitere Besonderheit der
Konstruktion besteht in der massiven Neigung der Lagerfugen der südlichen
Mauerschale, die dem Gefälle des Geländes folgen (Abb. 5 und 6). In den
wenigen erhaltenen Lagen wird zumindest kein Versuch deutlich, durch
entsprechenden Steinschnitt ein horizontales Oberlager zu schaffen. Ob
dieser Befund tatsächlich eine Bautechnik darstellt, oder ob es sich vielmehr um einen Bauschaden aufgrund der instabilen Fundamentierung handelt, lässt sich im Bereich des vergleichsweise kleinen Ausschnitts nicht
zweifelsfrei entscheiden.
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Anders als die südliche Mauerschale sind die Lagen des nördlichen Pendants
weitgehend horizontal ausgerichtet, wofür in erster Linie die flexiblere Größe und Form der Blöcke und die massiven Packungen aus Erdmörtel dazwischen verantwortlich zeichnen (Abb. 7). Im Zuge der Sondage wurde der anstehende Fels in diesem Bereich ebenso wenig erreicht wie ein klar zu
erkennendes Nutzungsniveau. Der Kern zwischen den Schalen der Mauer
war mit Handquadern und Erde gefüllt.
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Ansicht der südlichen Mauerschale über kleinteiliger Fundamentierung und des angesetzten
Turms (Umzeichnung: H. Lehmann, DAI).
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Ansicht der Nordfassade der zweischaligen Stadtmauer von Norden (Foto: Zeugma-Projekt, DAI).
Der Turm ragt im Süden nur etwa 75 cm aus der Mauerflucht hervor, während er auf der stadtzugewandten Seite 1,50 m vorsteht. Dass der Turm nicht
gleichmäßig zu beiden Seiten der zweischaligen Stadtmauer ansetzt, hat
vermutlich mit dem Gefälle zu tun, das nach Süden hin deutlich ausgeprägter ist als im Norden, wo eine leichte Hangterrasse an die Mauer anschließt.
In Bauweise und Material unterscheiden sich die Mauern des Turms deutlich
von denen der Kurtine. Obwohl auch hier der lokale Kalkstein Verwendung
fand, sind vornehmlich allseitig geglättete Quader größeren Formats passgerecht versetzt worden (Abb. 8). Breitere Mauerwerksfugen wurden mit wenig Erdmörtel aufgefüllt. An den bearbeiteten Oberflächen der Blöcke haben
sich vielfach Werkzeugspuren erhalten und die Wände der stadtabgewandten Turmseite weisen grobe Bossen auf. Die Fundamentierung des Turms
konnte nur auf der Südseite untersucht werden. Hier ist der anstehende Fels
begradigt und so bearbeitet worden, dass eine stabile Bettung für das aufgehende Mauerwerk entstand. Die Neigung des Hangs wurde dabei von der
ersten Lage an durch proportional zum Gefälle ansteigende Blockhöhen,
oder durch das Einfügung von zusätzlichen Werksteinen im Fundamentbereich ausgeglichen. Der Kern zwischen Turmmauern und Kurtine wurde wieder mit Handquadern und Erde aufgefüllt.
Die Baufugen und differierenden Bautechniken machen deutlich, dass
Kurtine und Turm in zwei verschiedenen Phasen und vermutlich von zwei
verschiedenen Bautrupps ausgeführt wurden. Sondagen in den Verfüllungen
beider Elemente haben jedoch ergeben, dass beide in der ersten Hälfte des
1. Jahrhunderts n. Chr. errichtet wurden. Eine deutliche chronologische Zäsur zwischen Kurtine und Turm ist aus dem darin enthaltenen Fundmaterial
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in jedem Fall nicht abzulesen. Es ist daher wahrscheinlich, dass der Turm nur
wenige Jahre oder Jahrzehnte nach der Kurtine an einer Stelle errichtet
wurde, an der sich vermutlich aus strategischen Gründen eine erhöhte Plattform als notwendig erwies.
Durch Oberflächensurveys und einzelne Sondagen ist belegt, dass das Stadtgebiet der römischen Zeit im Westen wie im Osten über die hellenistische
Stadt hinauswuchs. So wurde auch die hellenistische Nekropole unterhalb
des Ayvaz Tepe durch den Neubau der Stadtmauer dem Innenstadtbereich
hinzugefügt. Wann die dazugewonnenen Quartiere tatsächlich bebaut wurden, ist jedoch weitgehend unklar. Vermutlich ist mit einer Ausdehnung der
Wohnbebauung in diesen Bereich frühestens im 2. Jahrhundert n. Chr. zu
rechnen.
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Aufgrund der militärischen Bedeutung der Stadt und insbesondere des
Grenzübergangs drängt sich hier unweigerlich die Vorstellung auf, dass die
Baumaßnahmen an der Stadtmauer von in der Region stationierten Truppen
ausgeführt wurden. Eine massive römische Militärpräsenz am Flusslauf des
Euphrat ist schließlich spätestens seit dem Tod des Klientelkönigs Antiochos III. belegt. Für Zeugma konnte in den 1990er Jahren die zumindest temporäre Stationierung von Truppenkontingenten durch die Lokalisierung
zweier aus Lehmziegeln errichteter provisorischer Militärlager aus der
1. Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. nachgewiesen werden. Ob diese vor
dem Hintergrund konkreter politischer Aktionen der Provinzialregierung angelegt wurden, oder vielleicht zur Unterbringung von Vexillationen dienten,
deren Auftrag die Neubefestigung der Stadt war, bleibt bis auf Weiteres unklar. Die Standorte beider Lager sind heute durch den aufgestauten Fluss
überflutet.
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Südliche Turmmauer mit Bearbeitungsspuren (Foto: Zeugma-Projekt, DAI).
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