AKTI XII. MEĐUNARODNOG
KOLOKVIJA O RIMSKOJ
PROVINCIJALNOJ UMJETNOSTI
Datiranje kamenih spomenika
i kriteriji za određivanje kronologije
Pula, 23. – 28. V . 2011.
AKTI XII. MEĐUNARODNOG KOLOKVIJA
O RIMSKOJ PROVINCIJALNOJ UMJETNOSTI
Datiranje kamenih spomenika i kriteriji za određivanje kronologije
Pula, 23. – 28. V. 2011.
Urednica: Ida Koncani Uhač
Pula, 2014.
AKTI XII. MEĐUNARODNOG KOLOKVIJA
O RIMSKOJ PROVINCIJALNOJ UMJETNOSTI
Datiranje kamenih spomenika i kriteriji za određivanje kronologije
Pula, 23. – 28. V. 2011.
PROCEEDINGS OF THE 12th INTERNATIONAL COLLOQUIUM
ON ROMAN PROVINCIAL ART
The dating of stone monuments and criteria
for determination of chronology
AKTEN DES XII. INTERNATIONALEN KOLLOQUIUMS
ÜBER RÖMISCHE PROVINZIELLE KUNST
Die Datierung von Steinmonumenten
und Kriterien für die Chronologiefestsetzung
LES ACTES DU XIIÈME COLLOQUE INTERNATIONAL
SUR L'ART ROMAIN PROVINCIAL
La datation des monuments en pierre et les
Criteres de determination chronologique
ATTI DEL XII COLLOQUIO INTERNAZIONALE SULL'ARTE
ROMANA DELLE PROVINCE
Datazione dei monumenti lapidei e criteri utilizzati
per la determinazione cronologica
AKTI XII. MEĐUNARODNOG KOLOKVIJA
O RIMSKOJ PROVINCIJALNOJ UMJETNOSTI
Datiranje kamenih spomenika i kriteriji za određivanje kronologije
Prijevod na talijanski jezik / Italian translation
Elis Barbalich - Geromella
Oblikovanje / Design
Pula, . - . svibnja .
KADAR d.o.o.
Izdavač / Publisher
Arheološki muzej Istre, Pula / Archeological Museum of Istria, Pula
Priprema za tisak / Layout
KADAR d.o.o.
Za organizatora i izdavača / For the organizer and publisher
Darko Komšo
Tisak / Print
Printera, Zagreb
Organizacijski odbor / Organising Committee
Darko Komšo, Alka Starac
Naklada / No. of copies
700
Znanstveni koordinator / Scientiic Coordinator
Alka Starac
Tiskano / Date of print
Srpanj / July .
Urednica / Editor
Ida Koncani Uhač
Arheološki muzej Istre, Pula, / Archeological Museum
of Istria, Pula, .
Uredništvo / Editorial board
Ondina Krnjak
Kristina Mihovilić
Adriana Gri Štorga
© Zaštićeno autorskim pravom Arheološkog muzeja Istre.
Sva prava pridržana.
© Copyright by the Archeological Museum of Istria.
All rights reserved.
Tajnica uredništva / Editorial board secretary
Adriana Gri Štorga
ISBN ----
Stilska lektura / Stylish lecturer
EDITOR PLUS d.o.o., Milena Špigić (hrvatski jezik)
Korektura / Proofs
EDITOR PLUS d.o.o.
Prijevod na engleski jezik / English translation
EDITOR PLUS, Miloš Ilgo
Na korici / On the cover
Agrippina Minor (?), sredina . st.,
fotograija iz Arhive Arheološkog muzeja Istre /
Agrippina Minor (?), mid of the century, the photo from
the Archive of the Archeological Museum of Istria
SADRŽAJ
CONTENTS
PREDGOVOR FOREWORD
8
RIJEČ UREDNICE A WORD FROM THE EDITOR
10
ZBIRKA RADOVA COLLECTION OF WORKS
13
Nenad Cambi
Roman Sculpture from Illyricum (Dalmatia and Istria).
Import and Local Production. A Survey
14
Ilona Skupińska-Løvset
Roman Fashion as a Chronological Criterion for the Dating
of Palestinian Portraits
40
Marianne Tabaczek
Zur Datierung eines Grabbaus an der Grenze des Imperiums
(Frankfurt-Zeilsheim)
46
Katarina Šmid
The Mythological Battle Scene on a Funerary Stele from Celeia:
Menelaus Saving the Body of Patroclus?
50
Claire K. Lindgren
Provincial Ladies in Sculpture: Criteria for Determining Chronology
55
Jasna Jeličić - Radonić
The Relief of the Salona Tyche
59
Wolfgang Wohlmayr
Römische Weihedenkmäler im nördlichen Teil der Provinz Noricum
64
Ingrid Weber-Hiden
Versuche zur Datierung des Inschriftenmaterials von Carnuntum
anhand der Grabstelen.
70
Rachel Feig Vishnia | Vassiliki Gaggadis-Robin
Female Carved Representations from Southern Gaul in the Light
of Iconography and Epigraphy
74
Gabrielle Kremer
Götter- und Weihedenkmäler aus Carnuntum – Die Frage der Datierung
81
Marija Kolega
Problems in Dating Portraits from the Julio-Claudian Period
in Liburnia
87
Felix Teichner | Andreea Drăgan
A ‘Rider’ between the East and the West? Old and New Finds from
Municipium Ulpianum (Kosovo)
95
Nade Proeva
Sur la datation des monuments funéraires de Haute Macédoine :
Critères et diicultés
101
Iphigeneia Leventi
Grave Reliefs from Roman Thessaly
108
Annarena Ambrogi
Determinazione cronologica dei ritratti rilavorati in età tardoantica:
indizi e criteri utilizzati nel caso di un ritratto dall’Agora di Atene
115
Georgia A. Aristodemou
Representations of Women and Children in Roman Banquet Scenes
123
Yvan Maligorne | Serge Février | Jean-Noël Castorio
Les monuments funéraires augusto-tibériens de Langres
129
Florian Blanchard | Geert Veerbrugghe
La datation de la colonne du cavalier à l’anguipède de Brienne-la-Vieille
(Tricasses, Gallia Lugdunensis).
136
Exhlale Dobruna-Salihu
Portrait Busts on Stelae in Dardania – Style, Fashion and Dating
141
Mojca Vomer Gojkovič
Women from Poetovio
148
Holger Wienholz
Grenzen der Datierung
154
Paolo Barresi | Javier Á. Domingo | Patrizio Pensabene
Gigantismo nell’architettura templare delle province romane
e le sue implicazioni nell’approvvigionamento e nella messa in opera
delle componenti marmoree
159
Alfred Schäfer
Neue Ergebnisse zur Chronologie der rheinseitigen Großbauten der CCAA
166
Giorgio Sobrà | Filippo Masino
Theatre Buildings of the Early Imperial Age in Asia Minor:
Some Dating Elements
173
Javier Á. Domingo
I monumenti architettonici ispanici: alcuni problemi
di datazione stilistica
177
A. Badie | R. Robert | D. Tardy
Les productions des sculpteurs de l’Ecole d’Aquitaine au IIe siècle :
les transformations du décor architectural à Bordeaux.
182
Daniela Matetić Poljak
Les blocs à décor architectural antérieurs au palais de Dioclétien à Split
189
R. Facsády Annamária
Les traits iconographiques des stèles funéraires familiales à Aquincum
194
Dražen Maršić
Female Fashion on Late Antique Monuments from Salona (3rd – 4th c. A.D.)
203
Piotr Dyczek
New Head of Caryatid from Ancient Risinium (Montenegro)
211
Ivana Popović
Jewelry and Hairstyle of the Woman on the Family Tombstone from
Kosmaj (Vicinity of Belgrade)
216
Mihai Bărbulescu (Roumanie)
L’ ornatrix de Potaissa
222
María Isabel Rodríguez López | Claudina Romero Mayorga
Luxury and Beauty: An Approach to Jewelry worn by Women in Hispania.
226
Pilar Fernández Uriel | Marta Bailón García
Plantae Pedum à l’amphithéâtre d’Italica. Une représentation
des dévots ou une présence directe de Nemesis Dea?
231
Marija Buzov
The Findings of Sarcophagi Reused as Building Material in the
Church of St. George in Mateško Selo
234
Angela Palmentieri
Materiali marmorei di spoglio dai teatri e aniteatri campani
237
Licínia Wrench
Mobilier liturgique paléochrétien. Quelques exemplaires provenant
du territoire actuellement portugais
240
POPIS AUTORA LIST OF AUTHORS
243
Predgovor Foreword
Bijenalni međunarodni kolokvij o rimskoj provincijalnoj umjetnosti
ima dugu tradiciju, stariju od dvadeset godina. Mjesto održavanja se
mijenja, a Hrvatska je imala čast organizirati kolokvij dvaput, kao i
Austrija, Mađarska i Njemačka.
Kolokviji su usmjereni na diskusiju o pitanjima vezanim uz
rimsku skulpturu u kamenu i uz raznoliku tematiku provincijalnog
stvaralaštva. Broj sudionika raste svakim kolokvijem, te je njegovim
radom pokriven veći dio rimskih provincija i obuhvaćeno dvadesetak
današnjih država.
Na sastanku Znanstvenog odbora XI. međunarodnog kolokvija
o rimskoj provincijalnoj umjetnosti, održanome . svibnja .
godine u Méridi (Španjolska), dogovoreno je da će se XII. kolokvij
održati u svibnju . u Puli.
U razdoblju od . do . svibnja . u sjedištu Zajednice
Talijana u Puli, u organizaciji Arheološkog muzeja Istre održan je
XII. međunarodni kolokvij o rimskoj provincijalnoj umjetnosti pod
nazivom „Međunarodni kolokvij Corpus Signorum Imperii Romani/
Rimska kamena skulptura“, s glavnom temom „Datiranje kamenih
spomenika i kriteriji za određivanje kronologije“. Ostale teme
kolokvija bile su „Prikazi žene i obitelji“ te „Novi nalazi“.
Na kolokviju je održano ukupno predavanja te je izloženo
postera. Uz predavanja, tijekom kolokvija su održani i brojni
popratni događaji: otvorenje izložbe „Pula – rađanje grada“,
promocija Akta XI. kolokvija iz Méride koji je održan . godine,
vodstvo po Arheološkom muzeju Istre, razgledavanje Pule, posjet
Nezakciju, cjelodnevni izlet na Brijune, Buzet i Labin te dvodnevni
izlet u Zadar, Naronu i Split.
Ciljevi pulskog kolokvija bili su pružiti svim specijalistima za
rimsku umjetnost mogućnost neposrednog upoznavanja s temama
i mogućnost sudjelovanja u diskusiji. Ujedno, cilj je bio omogućiti
studentima i specijalizantima visoku pedagošku razinu upoznavanja
stručne problematike.
Na skupu su doneseni važni zaključci o datiranju kamenih
spomenika i kriterijima za određivanje kronologije, prikupljeni
su osvrti i razmišljanja na temu prikaza žene i obitelji u rimskoj
umjetnosti, te su prezentirani novi arheološki nalazi i znanstveni
rezultati.
Zadovoljni smo jer je kolokvij usmjerio interes najeminentnijih
stručnjaka za znanstveno područje od velikog značaja za poznavanje
rimske civilizacije na bogatu arheološku baštinu i znanstveni rad u
Arheološkom muzeju Istre, potaknuo razvoj studija rimske umjetnosti
u Puli, Istri i široj geografskoj regiji, te unaprijedio prihvaćanje i
8
he biennial International Colloquium on Roman Provincial Art has
a long-standing tradition that goes back more than twenty years. he
venues change and Croatia has twice had the honor of organizing this
event, as did Austria, Hungary and Germany.
hese colloquia are focused on the discussion of issues related to
Roman stone sculpture, as well as a variety of themes associated with
provincial creativity. he number of participants has been growing
with each such event, for which we can say that it covers most Roman
provinces that extend themselves across the boundaries of more than
twenty present-day countries.
At a meeting of the Scientiic Committee of the th International
Colloquium on Roman Provincial Art, held on May , , at
Mérida in Spain, it was agreed that the th Colloquium will be
organized in May of at Pula.
his event was staged at the headquarters of the Italian Union
at Pula in the period from May –, , and organized by the
Archaeological Museum of Istria. he oicial title of the th
International Colloquium on Roman Provincial Art was “International
Colloquium Corpus Signorum Imperii Romani/Roman stone
sculpture”, the main topic of discussion being “he Dating of Stone
Monuments and Criteria for Determining the Chronology”. he
other examined themes were “Depictions of Women and Families”,
and “New Finds”.
A total of lectures were held and posters were exhibited
at the colloquium. In addition to lectures, a variety of accompanying
events were also organized during the colloquium: the opening of
the exhibition “Pula - the Birth of a Town”, the promotion of the
Proceedings from the th Colloquium held at Mérida in , a
guided tour around the Archaeological Museum of Istria, a sightseeing
tour around Pula, a visit to Nesactium, a day trip to the Brioni Isles,
Labin and Buzet, and a two-day trip to Zadar, Narona and Split.
he objectives of the colloquium at Pula can be summarized
as an attempt to ofer all experts in the ield of Roman art an
opportunity to acquaint themselves irst-hand with the issues at
stake, and to participate in the ensuing discussions. At the same time
we also sought to introduce on a high educational level the various
professional issues to both students as well as individuals specializing
in this ield.
his event saw the adoption of important conclusions regarding
the dating of stone monuments, and the criteria for determining
the chronology. A series of reviews and relections were collected on
the topic of how women and families were depicted in Roman art,
poznavanje arheološke baštine i rimske umjetnosti u lokalnom
i regionalnom društvenom kontekstu.
Glavni cilj po okončanju samog projekta je bila objava Akta
XII. međunarodnog kolokvija o rimskoj provincijalnoj umjetnosti.
U zborniku koji je pred nama prikupljeno je i prezentirano ukupno
radova, koji će poslužiti kao referenca za najuglednija sveučilišta
i istraživačke centre.
Ovom prilikom bih zahvalio svim djelatnicima Arheološkog
muzeja Istre koji su uložili velike napore kako bi se kolokvij
pripremio i održao na najvišoj razini, te čijim je radom i pripremljen
ovaj zbornik, koji zatvara priču o pulskom XII. međunarodnom
kolokviju o rimskoj provincijalnoj umjetnosti.
Darko Komšo
Ravnatelj Arheološkog muzeja Istre, Pula
coupled by presentations of new archaeological inds and scientiic
results.
We are satisied because the colloquium focused the interest of
the most eminent experts from a scientiic ield that is of paramount
importance for the understanding of Roman civilization, to the
rich archaeological heritage and scientiic work at the Archaeological
Museum of Istria. It furthermore encouraged the development of
Roman art studies not only in Pula, but also in Istria and the wider
geographical region, and promoted the acceptance and understanding
of archaeological heritage, and Roman art, in the local and regional
social context.
After the conclusion of the event itself, the main goal was the
publication of the Proceedings from the International Colloquium
on Roman Provincial Art. In these Proceedings we collected and
presented a total of papers that will serve as reference in the most
prestigious universities and research centers.
On this occasion I would like to express my heartfelt gratitude
to the staf of the Archaeological Museum of Istria, who have made
huge eforts to prepare and carry out this colloquium on the highest
level, and whose work was also essential for the compilation of these
Proceedings that draw to an end the story about the th International
Colloquium on Roman Provincial Art held at Pula.
Darko Komšo
Director of the Archaeological Museum of Istria, Pula
9
Riječ urednice A word from the Editor
Dvanaesti međunarodni kolokvij o rimskoj provincijalnoj umjetnosti
održan je u Hrvatskoj, u Puli, u razdoblju od . do . svibnja .
Glavna tema kolokvija bila je problematika pod naslovom Datiranje
kamenih spomenika i kriteriji za određivanje kronologije uz koju su bila
održana predavanja na temu Prikazi žene i obitelji te Novi nalazi.
Od izuzetne i nacionalne važnosti bilo je ugostiti čitav
niz znanstvenika koji su svojim radom doprinijeli cjelovitijem
sagledavanju materijalne kulturne i umjetničke antičke baštine.
Hrvatska je imala čast, po drugi put, ugostiti stručnjake s područja
današnje Europe. Istraživački rad, upoznavanje, diskusija i valorizacija
baštine te razmjena informacija temeljne su odrednice svakog člana
arheološke zajednice koji korača u znanost i promiče svijest o prošlosti
čovjekova djelovanja. Fantastično zamišljena ideja o promicanju
informacija i vrednovanju umjetničkog opusa antičkog stvaralaštva
objedinjena je i realizirana kroz susrete na znanstvenim kolokvijima
pod nazivom Corpus Signorum Imperii Romani. Temelje sad već
uvriježenoj, dugogodišnjoj tradiciji održavanja ovih znanstvenih
susreta, koji se održavaju svake druge godine u različitoj državi,
udarili su . u Austriji, u Grazu, stručnjaci Manfred Hainzmann
i Erwin Pochmarski. Ideja, pretočena u djelo, rezultirala je bogatim,
sadržajnim i stručnim publikacijama koje su valorizirale arheološku
struku s povijesno-umjetničkog i stvaralačkog aspekta rimskih
majstora na različitim prostorima rimskih provincija. Kolokviji su
posvećeni različitim pitanjima iz široke teme o rimskoj provincijalnoj
umjetnosti. Nakon prvog kolokvija u Austriji (Graz), kolokviji
su održani u sljedećim državama: . Mađarska (Veszprém,
koordinatorica Sylvia Palágyi), . Njemačka (Bonn, koordinator
Gerhard Bauchhen), . Slovenija (Celje, koordinatorica Vera
Kolšek), . Nizozemska (Maastricht, koordinator Titus Panhuysen),
. Mađarska (Budimpešta, koordinatorica Paula Zsidi), .
Njemačka (Köln, koordinator Peter Noelke), . Hrvatska (Zagreb,
koordinatori Mirjana Sanader i Ante Rendić Miočević), . Austria
(Innsbruck, koordinatorica Elisabeth Walde), . Francuska (Arles,
Aix-en-Provence, koordinatori Vassiliki Gaggadis-Robin, Antoine
Hermary, Michel Reddé i Claude Sintés), . Španjolska (Mérida,
koordinatori Trinidad Nogales Basarrate i Isabel Rodà de Llanza) te
. Hrvatska (Pula, koordinatorica Alka Starac).
Već . godine u Zagrebu se održao VIII. međunarodni
kolokvij o problemima rimskog provincijalnog umjetničkog
stvaralaštva.
U okviru XII. međunarodnog kolokvija o rimskoj provincijalnoj
umjetnosti koji je obradio teme pod naslovom Datiranje kamenih
10
he Twelfth International Colloquium on Roman provincial art
was held in Croatia, at Pula, in the period from May to , .
he main themes of the colloquium were issues that can be collectively
titled he Dating of Stone Monuments and Criteria for Determining
the Chronology. A series of lectures were held at the same time,
their themes being Depictions of women and families and New Finds.
It was indeed a momentous event of national importance to
be able to host a whole series of scientists who, with their work,
contributed towards a better understanding of material culture and
artistic heritage of the ancient world. For the second time Croatia
had the honor to host European experts from this ield. Research
activities, the exploration, discussion and evaluation of heritage,
and exchange of information, are fundamental elements for every
member of the archaeological community, who is on the scientiic
route, promoting an awareness of past human activities. A brilliantly
conceived idea regarding the promotion of data, and the evaluation
of the artistic spectrum of ancient creativity, were merged and realized
in the course of meetings at scientiic colloquia titled Corpus Signorum
Imperii Romani. he groundwork for this nowadays well-established,
longtime tradition of maintaining scientiic gatherings in diferent
countries on a biennial basis was prepared at Graz, Austria, in ,
by experts Manfred Hainzmann and Erwin Pochmarski. his
idea, turned into reality, resulted in scores of rich, meaningful and
professional publications that enriched the archaeological profession
from the historical-artistic and creative aspects of Roman masters
from diferent areas of Roman provinces. hese colloquia dealt with
various issues related to the broad theme of Roman provincial art.
After the irst colloquium held in Austria (Graz), there followed a
series of other colloquia that were organized in the following countries:
in Hungary (Veszprém, coordinated by Sylvia Palágyi), in
Germany (Bonn, coordinated by Gerhard Bauchhen), in
Slovenia (Celje, coordinated by Vera Kolšek), in the Netherlands
(Maastricht, coordinated by Titus Panhuysen), in Hungary
(Budapest, coordinated by Paula Zsidi), in Germany (Cologne,
coordinated by Peter Noelke), in Croatia (Zagreb, coordinated
by Mirjana Sanader and Ante Rendić Miočević), in Austria
(Innsbruck, coordinated by Elisabeth Walde), in France
(Arles, Aix-en-Provence, coordinated by Vassiliki Gaggadis-Robin,
Antoine Hermary, Michel Reddé and Claude Sintés), in
Spain (Mérida, coordinated by Trinidad Nogales Basarrate and
Isabel Rodà de Llanza), and in Croatia (Pula, coordinated by
Alka Starac).
spomenika i kriteriji za određivanje kronologije i Prikazi žene i obitelji,
nalazi se trideset sedam () autorskih radova u kojima su razrađena
pitanja i problemi oko datiranja i identiikacije kamenih spomenika
iz različitih rimskih provincija, preko Afrike, Hispanije, Grčke,
Dalmacije, Macedonije, Dacije, Norika, Germanije, Moesije, Italije.
Zadaća uređivanja Zbornika povodom XII. međunarodnog
arheološkog kolokvija Corpus Signorum Imperii Romani, bila je
veliki izazov prožet raznim radnim zadacima i postupcima nužnima
za objavu publikacije. Nimalo lagan zadatak, od faze upoznavanja
s građom, prikupljanja tekstova preko suradnje s prevoditeljima,
lektorima, dizajnerom do korekture, inalizacije i konačne objave,
pretvorio se naposljetku u harmoničan rad i dobro upravljanje
dodijeljenom mi zadaćom. Glavnina posla bila je pisana ili usmena
komunikacija sa sudionicima XII. kolokvija koji su objavili radove u
ovom Zborniku. Susretljivost, naklonost i želja za objavom znanstvenih
spoznaja, riječi su kojima bih opisala suradnju s autorima radova.
Neizmjerno zahvaljujem kolegama iz struke, koji su mi svojim
savjetima svesrdno pomogli da Zbornik bude konačno objavljen.
Tiskanjem ovog Zbornika današnja je arheološka javnost zavidno
bogatija za znanstvena saznanja o rimskom umjetničkom stvaralačkom
izričaju civilizacijske kulture prošlog vremena.
Knjiga je ispred nas – tolle legge!
Ida Koncani Uhač
Already in , the th International Colloquium on problems
regarding Roman provincial art was held at Zagreb.
Within the framework of the th International Colloquium on
Roman provincial art, which has addressed topics titled he Dating
of Stone Monuments and Criteria for Determining the Chronology, and,
Depictions of Women and Families, there were papers by diferent
authors, which dealt with questions and issues regarding the dating
and identiication of stone monuments from diferent Roman
provinces, across Africa, Hispania, Greece, Dalmatia, Macedonia,
Dacia, Noricum, Germania, Moesia and Italy.
he task of editing the Proceedings on the occasion of the th
International Archaeological Colloquium Corpus Signorum Imperii
Romani was a big challenge that encompassed various duties and
procedures that were necessary for a successful publication. No easy
task, from the starting phase that included familiarization with the
materials, and collection of texts, followed by collaboration with
translators, language editors, and designers, to the inalization phase
and inal publication, this whole undertaking eventually became a
harmonious, well-coordinated and managed homework. Most of the
work consisted of written correspondence or verbal communication
with the participants of the th Colloquium, who published their
papers in these Proceedings. Helpfulness, goodwill and a desire
to publish scientiic notions are words with which to describe the
collaboration with the authors of the papers. I am immensely grateful
to my professional colleagues, who with their advice wholeheartedly
helped the publication of the Proceedings.
By printing these Proceedings, the archaeological public at
large is today quite a bit richer as regards scientiic knowledge about
Roman artistic, creative expression of the civilizational culture from
ancient times.
he book is facing us - tolle legge!
Ida Koncani Uhač
11
ZBIRKA RADOVA
COLLECTION OF WORKS
Nade Proeva
Sur la datation des monuments funéraires
de Haute Macédoine : Critères et diicultés
The dating of Roman provincial funerary monuments presents many diiculties due
to the lack of valuable criteria. Dated monuments are rare, and even then, the problem
of using two eras is unsolvable – very often, the era is not speciied.
Because of the deiciencies of certain criteria for dating of monuments we have
to use both epigraphic (paleography, onomastics, prosopography, known historical events,
etc.) and stylistic (portrait, coifure, clothing, etc.) data for which we need knowledge
of two disciplines - archaeology and epigraphy.
Mots clés Macédoine, monuments funéraires, l’ère macédonienne, l’ère d’Actium,
critères épigraphiques, paléographie, l’onomastique, éléments stylistiques, portraits
Les plus anciens monuments funéraires dans notre partie de la
Macédoine antique datent du IV siècle av. n. ère, et les plus récents
sont ceux du IV siècle de n. ère. Il faudra se rappeler, quoique ce
soit bien connu, que la Macédoine faisait partie de la zone culturelle
de l’Est, qu’on a pris l’habitude d’appeler la zone grecque, à la
diférence de la zone culturelle de l’Ouest qu’on appelle latine.
De ce fait, la majorité des monuments épigraphiques en Macédoine,
de la plus haute antiquité jusqu’à sa in, portent des inscriptions
écrites en langue grecque, même à l’époque romaine, à laquelle
appartient la plupart des monuments funéraires trouvés en R. de
Macédoine. En plus de par la langue, nos monuments se distinguent
de ceux de la zone occidentale par le type des épitaphes et par leur
iconographie, ce qui est plus évident sur les monuments funéraires.
Leur motif préféré est la igure humaine. Sur la plus grande majorité
des stèles la igure est stylisée et standardisée, à tel point qu’on voit
très rarement le portrait personnalisé du défunt. Les traits du visage
sont rendus graphiquement et sommairement, avec des simples
incisions, ce qui nous prive des éléments stylistiques pour leur
datation. Quant au motif du buste, il est beaucoup moins utilisé.
Il faut souligner que le plus souvent on le trouve le long des
principales routes, telles que Via Egnatia, Herakleia Lynkestis-Stobi,
hessalonike-Scupi, ce qui montre les voies de sa pénétration, ainsi
que son origine romaine. Il est clair que c’étaient les marchands et
les Italiens installés en Haute Macédoine (oppidum Stobi civium
Dans la partie septentrionale de la province, qui dans sa plus grande majorité appartient
à la R. de Macédoine, ils ne sont pas nombreux, car les couches de toutes les époques
sont superposées sur les sites, et à ce jour on a pu fouiller les couches de l’Antiquité
tardive et de l’époque romaine, mais pas les couches plus anciennes.
La Macédoine et la hrace sont les seules provinces balkaniques qui appartenaient à
la zone culturelle orientale.
Quant aux portraits de l’antiquité tardive on sait bien qu’après l’année ils sont très
rares sur les monuments funéraires et les sarcophages.
L’analyse stylistique des portraits en Macédoine était faite par Dimitrov (),
pp. - ; Rusch , pp. - et Lagoyanni .
Proeva , p. /.
romanorum), bien avant l’époque d’Auguste et non pas à son époque,
comme c’était le cas en Basse Macédoine, qui l’avaient propagé. Mais
à la diférence des autres provinces, en Macédoine le motif du buste
est combiné avec le motif des igures, ce qui est une caractéristique
propre de l’iconographie de l’art macédonien. On rencontre les bustes
le plus souvent sur les médaillons et sur quelques autres types de
monuments appréciés des Romains ou des autochtones romanisés.
La chronologie des monuments funéraires pose des problèmes
car on ne dispose en majorité que de peu des monuments datés.
Souvent trouvés en dehors d’un contexte archéologique et pas à leur
emplacement original - on ne connaît pas leur provenance exacte.
Ainsi les renseignements historiques, prosopographiques, la terminologie
et les formules des épitaphes restent les plus iables pour la datation
des monuments funéraires. On n’a quelques indications pour la
datation que dans le cas d’exercice d’une profession oicielle ou d’une
carrière dans la vie municipale ou militaire. Malheureusement, les
monuments des militaires sont très rares en Macédoine, puisque il
s’agit d’une provincia inermis.
Dans une telle situation, on est obligé d’avoir recours aux
diférentes méthodes de datation et de prendre en compte diférents
éléments, tel que la pierre qui a grande inluence sur le style des reliefs,
mais aussi sur l’écriture ; la forme et les ornements du monument,
les éléments stylistiques et iconographiques des représentations ;
et surtout les données épigraphiques. La valeur de ces critères pour la
datation des monuments funéraires est inégale. Cela vaut surtout pour
le style des stèles faites en pierre locale (andésite, gneiss, schiste, grès),
Sur l’immigration romaine à Stobi cf. Papazoglou , p. -.
Dimitrov , n , ig. ; , ig. ; n , ig. = Rusch , R. , , .
Comme les monuments funéraires en Macédoine sont presque toujours familiaux,
plusieurs bustes sont représentés ; il en est ainsi des médaillons sur lesquels on utilise
le plus souvent ce motif.
Les médaillons sont les plus rependus dans la vallée de la Struma, cf. Dimitrov /,
p. - ; Ruch , p. -, n M-M.
Ce sont de simples plaques – III a, des plaques - édicules -V et des autels - VIIb, cf.
Proeva , Pl. I.
| 101
1. Stèle funéraire du village de Begnište, au Musée Archéologique de Skopje
qui ne se prête pas au polissage, d’où leur extrême rusticité, ce qui
a suscité des datations très diférentes. On a très souvent la tendance
à attribuer l’exécution rustique aux sculpteurs maladroits, ou de dater
ces monuments à l’époque tardive. La même remarque est valable
pour l’écriture. Il faut tenir compte de la mode - la préférence pour
certains types de lettres et du maintien de la forme de certaines lettres
longtemps après leur parution. Ces sont des pièges dans le procédé
de datation et que l’on peut éviter que si on utilise plusieurs critères
combinés ensemble.
Bien évidemment, la tâche est plus aisée lorsque le monument
est daté par lui-même, ce qui permet la datation la plus précise. Mais
il faut souligner qu’en Macédoine la datation n’est pas facile même
pour les monuments qui portent une date, à cause du problème de
l’emploi des ères. Le problème concernant les monuments datés avec
une ère consiste dans le fait que très souvent l’ère utilisée n’est pas
indiquée. Notamment, jusqu’aux premières décennies du IV s. de n.
ère, deux ères étaient en usage en Macédoine. L’ère d’Auguste désignée
comme « to sebaston etos » connue aussi comme ère d’Actium (son
point de départ étant la bataille d’Actium, le septembre de l’année
, la première année était / av. n. ère) ; et l’ère provinciale /,
appelé macédonienne, qui prend son point de départ de la création de
la province (l’ère commençait à l’automne - le I Dios - de l’an av.
n. ère). On a longtemps cru que l’ère d’Auguste dans les inscriptions
était toujours désignée comme « etos sebaston », tandis que l’ère non
nommée explicitement était celle de / av. n. ère, et pour cela
parfois appelée encore anonyme. Cette explication proposée par M.
N. Tod s’est imposée comme la règle, (appelée règle de Tod), et avait
incité les épigraphistes à compter la date d’inscriptions avec l’ère non
désignée d’après l’ère provinciale macédonienne. À cause de cette idée
102
Tod , pp. -.
Sur la datation des monuments...
reçue, les inscriptions datées au III s. de n. ère étaient peu nombreuses.
Mais le mode d’emploi des deux ères macédoniennes est beaucoup
plus compliqué qu’il ne s’avère, et il paraît qu’il est impossible d’établir
une règle d’emploi des ères en Macédoine. Depuis longtemps on s’est
aperçu qu’il y a un certain nombre d’inscriptions où l’ère d’Auguste
s’impose pour des raisons d’ordre historique (telles la mention
d’événements dont la date a déjà été établie ou des personnages connus
et le type d’honneurs qui leur sont accordé) ; d’ordre onomastique
(les gentilices romains) ; paléographique (l’évolution de la forme des
lettres), stylistique, etc. Dans le cas des monuments décorés de reliefs
ou de portraits des défunts, si l’on tient compte des caractéristiques
des portraits, l’application de l’ère d’Auguste, même si elle n’était pas
indiquée, s’avère très souvent préférable à celle de l’ère provincialemacédonienne. Il faut rappeler que dans le cas d’emploi anonyme des
deux ères utilisées en Macédoine, la diférence de / ans qui existe
entre elles, ne permettait pas aux contemporains de les confondre.
Tous cela montre que la règle proposé par M. N. Tod ne doit pas
être retenue, et qu’il faut tenir compte également des autres critères
chronologiques, tels que le style (du relief et de l’inscription dans son
ensemble), la paléographie des écritures, la prosopographie, la graphie
de noms, les prix des amendes etc. On a aussi longtemps cru que l’ère
provinciale n’était utilisée que dans le noyau de l’état macédonien,
ce qui a amené les épigraphistes à appliquer, dans d’autres régions,
l’ère d’Auguste, quand l’ère n’était pas indiquée. Mais le nombre
d’inscriptions avec une double datation, trouvé sur le territoire
entier de la Macédoine antique, nous oblige à rejeter également cette
présomption. Dans le cas des doubles datations où les ères ne sont
pas désignées, la première ère mentionnée est toujours celle d’Auguste,
ce qui a renforcé l’opinion que l’ère d’Auguste était considérée comme
l’ère oicielle, et utilisée surtout pour les documents oiciels, étant
donné que les monuments funéraires sont liés à la sphère privée.
Bien que la règle de M. N. Tod se fût avérée inexacte, on a
continué, par inertie, à compter les dates non spéciiées selon l’ère
macédonienne, sans tenir compte des autres éléments, en premier
lieu des caractéristiques stylistiques. Cela peut être très bien démontré
par des exemples de monuments funéraires de la région de Tikveš,
située au cours moyen de la rivière Vardar, l’ancienne Axios. Dans
le cas des monuments décorés de reliefs ou, dans de cas rares, de
portraits des défunts, si l’on tient compte des caractéristiques de style
des portraits, l’application de l’ère d’Auguste, bien qu’elle ne soit pas
indiquée, s’avère très souvent préférable à celle dite macédonienne.
Bien que quelques stèles avec de portraits soient datées, elles ne sont
pas reconnues comme tardives, vu la présomption sur l’emploi de
deux ères en Macédoine. Un exemple indicatif est celui de la stèle
funéraire trouvée à Begnište, qui porte la date . (Figure ) Si
on applique l’ère provinciale macédonienne, on obtiendra l’an /
qui ne correspond pas au style de l’écriture, qui est à peu près cursive.
Mais cela ne correspond surtout pas avec les traits stylistiques. La
igure de la défunte, montée sur un chapiteau, se détache sur le plan
de la stèle et atteint à peine une épaisseur de quelques centimètres.
Sur les tentatives d’établir une règle d’emploi des ères macédoniennes cf. Papazoglou
, pp. -.
La règle a été mise en doute par plusieurs savants, entre autre Robert , ; BE ,
n ; , n ; Papazoglou , pp. -.
Papazoglu , p. ; BE , n .
Les nombreux exemples repérés dans BE, , n (Philippes), n (Parthicopolis =
Sv. Vrač-Sandanski).
Papazoglou , p. ; BE , n .
Vulić -, n .
Les traits du visage sont rendus avec de simples incisions, sans détails
– on a l’impression que le visage est vide. Mais, malgré cela, on peut
lire une expression de résignation, ce qui est reconnu comme une
caractéristique de l’antiquité tardive. Il est bien connu qu’après l’an
les portraits sur les monuments funéraires (stèles et sarcophages)
sont très rares. Cela veut dire que la date doit être comptée à partir
de l’ère d’Auguste, ce qui donnerait l’année , car elle convient
beaucoup mieux au style de cette représentation. Cette datation
ne pourrait être contestée que par le fait qu’au cours du IV siècle
l’épigraphie se christianise. Mais l’épitaphe de cette stèle est tout à fait
dans la forme traditionnelle de l’époque romaine. Or il est bien connu
que la transition vers le christianisme ne s’était pas faite au même
rythme dans les centres urbains et dans les villages. D’ailleurs, le nom
même de la période avant la victoire du christianisme, dénommée
paganisme, le montre bien. En revanche, pour une stèle de la même
région provenant du village de Grnčište et datée de l’an , on doit
appliquer l’ère provinciale, ce qui donnerait la date de n. ère, car
ni l’épitaphe ni les traits stylistiques du visage ne permettent de la dater
de l’année - évidemment trop tardive (Figure ). Il est donc évident
que si l’on tient compte des autres critères, et si on les applique,
on arrive à des dates diférentes de celles obtenues selon l’opinion
traditionnelle sur l’usage des ères. Cela montre que si on abandonne
la règle formulée par N. M. Tod, le nombre de stèles funéraires de
l’antiquité tardive va augmenter et la lacune qu’on croyait exister va
s’avérer artiicielle et va disparaître. Les portraits aux traits du visage
rendus graphiquement et sommairement, par de simples incisions,
plus semblables au dessin qu’au relief, sont présents également sur
d’autres stèles de la région. Malheureusement, dans la plupart des
cas, les visages des igures sont assez endommagés, ce qui rend diicile,
voire impossible l’application de ce critère stylistique.
Suivant Tod, on pensait qu’en Macédoine, on avait cessé d’écrire
des inscriptions vers l’année , ce qui ne correspond pas à la réalité:
les inscriptions datées au IV s. de n. ère sont rares, mais on en a quand
même trouvées. Une des trois inscriptions gravées sur un autel trouvé
à Suvodol près d’Heracleia Lyncestis, concernant la consécration des
esclaves à hea Pasicrata (la déesse Omnipuissante) est datée de l’année
/. Un cas révélateur de stèles tardives est la stèle de la région de
Kavadarci, qui est datée sans que l’ère soit explicitement nommée
(Figure ). Le premier éditeur avait lu la date comme « GOT » mais la
forme de la lettre « tau » montre qu’il faut la lire comme un « ypsilon »,
étant donné que la barre supérieure n’est pas toute droite, mais elle
est réfractée au milieu. On voit cette lettre écrite exactement de la
même manière dans le gentilice Oualeti qu’on lit dans la première
ligne, ce qui signiie que la date doit être lue comme « TOU ». Si on
calcule selon l’ère d’Auguste, on obtiendra l’an . Une telle date est
inacceptable, car au V s. les inscriptions sont chrétiennes, leur style
est diférent - les formules de l’époque romaine disparaissent au proit
D’autant plus qu’il s’agit de descendants de Romains du municipe stobéen, pour lesquels
l’ère d’Auguste serait plus acceptable que l’ère de création de la province. Notons aussi
que ce type de schéma iconographique de la stèle qui se trouve aux environs d’Aquilée,
cf. Forni , p. /, ig. , est unique dans la région.
Vulić , n .
Vulić -, n , , , ; Vulić , n et quelques autres stèles avec
des visages endommagés, mais probablement rendus de la même façon.
D’après Tod , p. / .
cf. IG X, II, , n B.
J’ai publié cette stèle à l’occasion des ans de la tétrarchie, dont les actes sont remplis
de fautes typographiques inadmissibles, surtout dans la transcription de l’inscription
en langue grecque. Cf Proeva (), pp. - .
Le gentilice était lu par Papazoglou , p. , n. .
2. Stèle funéraire du village de Grnčište, au Musée Archéologique de Skopje
de celles liées à la nouvelle religion ; une autre marque en est les noms
chrétiens. De plus, les inscriptions sont datées avec l’indiction, la
manière de dater qu’on a commencé à utiliser pour tous les documents
dans la deuxième moitié du IV s., et qui est tout à fait diférente du
système romain utilisé pour nos stèles. Il est donc clair qu’une telle
date ne peut être calculée que par l’ère provinciale, ce qui donne l’an
de n. ère, et qui correspond bien à l’aspect général de l’inscription
(style peu soigné, lettres de type arrondi). Malheureusement, dans
ce cas précis, la représentation igurée n’est d’aucune aide pour la
datation, car les motifs végétaux tels que les arbres, les feuilles et les
rinceaux de lierre et de vigne sont très stylisés. Une telle stylisation
des reliefs sur les stèles funéraires en Macédoine est la caractéristique
de cette région. Les exemples moins stylisés de motifs végétaux de
la région donnent la preuve qu’il s’agit d’une stylisation à l’extrême.
Proeva , p. .
Cf. Vulić , n , Vulić - n (stèles de Kavcadarci) et Vulić ,
n (Veles).
Nade Proeva
103
3. Stèle funéraire des environs de Kavadarci, au Musée
Archéologique de Skopje
4. Stèle funéraire des environs du village de Brailovo,
5. Stèle funéraire des environs de Martolci,
au Musée de Prilep
au Musée de Veles
Les plus diiciles à dater sont les simples stèles taillées de façon
brute, aux reliefs rustiques ou peu développés, à l’écriture assez
négligée. Telles sont les stèles faites en pierre locale au caractère cru,
de type anthropomorphe ou conique, ces dernières se rétrécissent
vers le sommet et rappellent ainsi les menhirs. Elles ont été trouvées
dans la vallée de la rivière Babuna, au nord de l’actuelle plaine
pélagonienne (Lyncestide et Pélagonie de l’antiquité), ainsi qu’au bord
de cette même plaine, et non pas dans les régions montagneuses et
écartées des centres urbaines comme on l’avait prétendu. Les stèles
anthropomorphes anépigraphiques, découvertes dans les nécropoles
archaïques de Lyncestide, montrent qu’il s’agit d’un type qui est
autochtone, et qui n’était supprimé ni par l’hellénisation, ni par
la romanisation. Cela est conirmé par l’onomastique qui est
épichorique. Les épitaphes des stèles sont courtes et succinctes,
la formulation est sobre : sauf le nom du défunt accompagné par son
patronyme, parfois suivi de son âge, l’épitaphe comporte encore la
formule Heros chaire(ηρως χαιρε), Heros chreste chaire. Hormis les stèles
anthropomorphes, des stèles brutes, faites du même type de pierre,
portent également la même épitaphe. Le type d’épitaphe, ainsi que
Proeva , p. . Pl. II.
Vulić , n (Mokreni), (Martolci) ; IG X, II, , n (Popadija), n
(Bogomila, cette stèle est brisée en haut).
IG X, II, , n (époque impériale, Živojno) ; (II s. n.e. Suvodol) ; (II/III
siècle Kruševica) ; (II/III siècle Kalen) ; (II/III siècle, Brailovo).
Papazoglou , p. .
Mikulčič /, p. , ig. b,c. (Graešnica, et Beranci) : des tombes étaient défoncées
par les villageois après quoi la descente sur les lieux est faite par l’archéologue.
Papazoglou , p. .
IG X, II, , n (II siècle de n.e. Suvodol) , n (II siècle de n.e. Suvodol) ;
n (II siècle de n.e., Suvodol) ; n (II/III siècle ?, Beranci) ; n (II/III
siècle, Crnobuki) ; n (II-III siècle, Peštani ) ; n (II siècle ? Dunje) ; n
(époque impériale, Vrbjani).
104
Sur la datation des monuments...
la formule inale sont typiques pour la période hellénistique, ce qui
est une indication assez générale pour leur datation. À la diférence
des stèles de l’époque romaine, qui sont le plus souvent familiales
(plusieurs défunts sont représentés et mentionnés dans l’inscription,
et le nom du dédicant y igure presque toujours), ces stèles sont toujours
individuelles, c’est-à-dire pour une personne, sans que le nom du
dédicant soit indiqué. Sur quelques stèles anthropomorphes, existent
des représentations rudimentaires de la igure humaine, traitées plus
en gravure, qu’en reliefs. La igure plutôt évoquée par la tête, aux
traits du visage indiqués très sommairement et par des incisions peu
profondes, n’est pas vraiment représentée. Telle est la représentation
de la stèle de Martolci, au Musée Archéologique de Skopje : la
bouche et le nez sont indiqués par de simples incisons, et les yeux
sont rendus par des trous peu profonds, légèrement creusés. Un autre
exemple représente la stèle anthropomorphe de Kruševica, dont les
traits du visage sont gravés de la même manière, et sans doute celui
de la stèle de Dunje, dont la « tête » a été endommagée entre temps.
La représentation la plus élaborée est celle de la stèle de Brailovo
(Figure ) : le visage est à peine sculpté et encadré par une sorte de
capuchon (claft) ou foulard (mais la stèle est érigée pour un homme),
le champ pour l’inscription est creusé à la place de la poitrine, de part
et d’autre sont représentés des bras rudimentaires. La représentation
d’une autre stèle, elle aussi découverte par hasard dans le même village
et sur le même site, est exécutée à la même manière : grande tête ovale,
mais moins bien préservée et qui semble même être inachevée - le
Vulić , n (Martolci).
IG X, II, n (Kruševica) ; no (Dunje).
IG X, II, , n (II/III siècle, Brailovo).
champ pour l’inscription est resté vide. Les seules stèles de ce type
sont datées au I s. n. ère, ce qui n’est peut-être pas un hasard : l’une
de ces stèles, trouvée à Popadija (de la igure il ne reste que les épaules
et une partie du cou), est datée en /, et l’autre, de Bogomila
(malheureusement brisée en haut), en / de n. ère. Vu la rusticité
extrême de leur exécution et de l’écriture (lettres de taille inégale et
lignes pas tout à fait droites), si elles n’étaient pas datées, on pourrait
diicilement imaginer de telles dates. Et c’est la raison qui a amené
les éditeurs à dater les autres stèles du même type à l’époque plus
tardive. Toutes ces stèles, sauf ces deux qui portent la date, sont datées
par les éditeurs au II - III siècle de n. ère, ou bien avec encore moins
de précision – à l’époque impériale. Le type d’épitaphe, dont
l’onomastique est purement indigène et ne comporte aucun nom
romain, nous permet de dater les autres stèles du même type
également, comme les deux stèles datées, au I siècle de n. ère. Cela
montre que le critère paléographique, à lui seul, ainsi que tout autre
critère pris isolément, ne peut pas donner des résultats satisfaisants.
Plutôt que la forme des lettres, il faut tenir compte de l’aspect général,
du style qu’on ne peut connaître que si on étudie l’ensemble des
monuments, c’est-à-dire la série des monuments.
À part la stèle anthropomorphe du village de Martolci, deux
stèles de forme conique et aux contours bruts ont été trouvées dans
le même village. Par leur forme à peu près conique, on a voulu
évoquer le fronton, parfois indiqué avec des cercles qui représentent
les rosaces schématisées dans les angles supposés (Figure ). Elles
comportent un champ à relief aux angles supérieurs arrondis, ce qui
donne l’impression d’un arc fort allongé. Le relief y est plus élaboré,
la igure humaine étant entièrement représentée. La tête est rendue
de la même manière que sur la stèle de Brailovo, mais avec plus de
volume (Figure ). Les défunts sont debout et de face, la main droite
pliée sur la poitrine, la gauche le long du corps. Les igures sont igées
dans une position rigide, le corps n’est pas représenté de façon réaliste.
Les draperies ne suivent pas l’anatomie du corps, les plis sont rigides
rendus par des stries obliques ou verticales, et les détails sont négligés.
L’une de ces stèles porte la date « DIR », sans autre précision. Dans ce
cas précis le problème du choix de l’ère se pose avec plus de diiculté
qu’auparavant, vu l’exécution du relief. Si on compte la date d’après
l’ère provinciale, la stèle serait de l’année av. n. ère, ou bien de l’an
de n. ère si on calcule d’après l’ère d’Auguste. Les autres indications
d’ordre chronologique manquant, il est impossible de trancher.
Cependant, malgré cela, l’importance de cette stèle est grande, car elle
montre que ce style si schématisé résulte davantage du type de pierre
et du savoir-faire de l’artiste - artisan et qu’il ne constitue un signe de
Les deux stèles se trouvent au Musée de Prilep. Je remercie M. D. Temelkovski,
archéologue du Musée, de m’avoir informée de l’existence de cette deuxième stèle restée
inédite, de sa permission de la publier et de la photo qu’il m’a procurée. La stèle est faite
en ardoise grise, hauteur cm, largeur cm et épaisseur cm.
IG X, II, , n (Popadija) – Sigma angulaire.
IG X, II, , n (Bogomila) – sigma lunaire.
Si on compare les deux épitaphes datées, on voit que la forme des lettres est diférente,
l’une utilise des formes angulaires, l’autre lunaires ; delta est la seule lettre écrite de la
même manière.
L’exception serrait la stèle de Kruševica, dont la transcription n’est pas faite par
l’épigraphiste, le nom - romain - est partiellement restitué, et on ne dispose que d’un
dessein. Cf. Papazoglou , p. , ig. p. .
Vulić , n (Makreni), (Martolci) ; IG X, II, , n (II siècle n.e., Suvodol) ;
n (II/III siècle Kruševica) ; n (II/III siècle, Kalen) ; n (II/III siècle,
Brailovo).
Sur la valeur du critère paléographique pour la datation v. Papazoglou , p. , .
Le relief se détache sur le plan de la stèle et atteint à peine une épaisseur de quelques
centimètres.
l’époque tardive. Les chercheurs basés uniquement sur la rusticité du
style de ces stèles provenant de la région de Tikveš (vallée du moyen
Axios –Vardar) et des régions limitrophes (la Pélagonie et celle de la
ville de Veles), très souvent avaient proposé des dates tardives. Mais
cette stèle qui porte la date est une preuve irréfutable qu’il ne faut
pas confondre son style avec la linéarité du III/IV siècle de n. ère.
Ce même style s’observe toujours sur les monuments taillés dans ce
type de pierre qui ne se prête point au polissage. Le style linéaire de
nos stèles peut se comparer à la linéarité des stèles de Phrygie, à la
diférence que ces dernières sont richement décorées par des motifs
végétaux sur leurs linteaux, et dans le champ à relief. Une fois de plus,
on s’aperçoit qu’un seul critère, cette fois stylistique, ne suit pas pour
une datation précise. La prise en compte du style pour la datation
peut être utile uniquement si l’on a des indications supplémentaires,
obtenues par d’autres critères. S’il n’y avait pas la date, on daterait
ces stèles sans aucune hésitation, à l’époque tardive. De même, ces
stèles ne seraient pas compréhensibles si l’on ignorait les petites stèles
au sommet arrondi, sans fronton, ou avec un fronton arrondi, avec
ou sans champ à l’inscription, qui les avaient précédées, et qui sont
spéciiques à la Macédoine. En dehors du fait que la stèle de Martolci
est datée, elle porte la signature du sculpteur Dionysios Dioskouridou.
Le nom du même sculpteur était lu sur l’autre stèle provenant du
même village, sur laquelle la défunte est représentée vêtue d’une
tunique dont le bord inférieur plissé ressort de l’himation. Les plis
de l’himation sont semi-circulaires et incisés en sens opposé, à droite
et à gauche, le long du corps. Sa tête est couverte d’un voile dont
les bords tombent sur ses épaules et rappellent la tête de la stèle de
Brailovo (Figure ). Une autre stèle trouvée dans la même région,
lors de la construction du chemin de fer entre Prilep et Veles, mais
sans données sur lieu de la trouvaille précise, présente la même forme
et le même style que la précédente : la disposition des plis semicirculaires de l’himation est la même, mais cette fois-ci il s’agit d’une
igure masculine. Le fronton n’est pas délimité du champ à relief,
trois cercles sont incisés dans ses angles, emplacement habituel des
rosaces sur les stèles moins schématisées, ainsi qu’une autre rosace
au milieu du fronton. La façon d’exécution et la forme de la stèle
ne laissent aucun doute qu’elle est faite par le même artiste, et il est
très probable qu’elle provienne du même village. De plus, ces trois
stèles nous révèlent l’existence d’un atelier dans le village de Martolci.
Ces exemples montrent qu’il n’est pas de bonne méthode d’attribuer
ce style à la maladresse du sculpteur.
Une stèle trouvée aux environs de Kavadarci (Figure ) avait
été érigée de la part de l’épouse pour son mari. Les têtes des trois
igures : deux adultes (les époux) et une enfantine sont rendues de
la même manière comme sur les stèles précédentes, à la diférence
des corps qui sont plus au moins carrés. Les contours des corps, ainsi
que les bras sont simplement indiqués par une ligne, sans que les plis
du vêtement soient rendus. Les igures sont rendu schématiquement,
elles sont tout à fait linéaires et sans aucune plasticité. Cela serait-il
un signe que la stèle est inachevée ? Il est fort probable. Faudrait-il
la dater comme les stèles précédentes ? Je répondrais par la positive.
Ce type de représentation du corps se retrouve sur une stèle de pécheur
Josifovska , p. , ig. . Le même type de représentation a incité l’éditrice de
la nouvelle stèle à se pencher sur la dernière ligne, non lu, de l’autre stèle, publiée
auparavant.
Vulić -, n et Josifovska , p. , ig. a.
Vulić , n .
Vulić -, n
Nade Proeva
105
6. Stèle funéraire des environs de Kavadarci, au Musée Archéologique de Skopje
7. Stèle funéraire de Kavadarci, au Musée Archéologique de Skopje
conservée au Musée de Zadar datée du IV siècle de n. e. Les éléments
épigraphiques de notre stèle ne permettent pas une datation si tardive,
mais l’exécution presque identique est frappante.
Toujours dans la même région, sur les stèles avec deux champs à
relief, on retrouve la igure humaine représentée de la même manière.
Citons la stèle de Kavadarci à la terminaison triangulaire (Figure ).
Il est diicile de dire s’il s’agit d’un fronton du type ordinaire, car il
n’est pas délimité du champ à relief, et presque entièrement occupé par
l’arc en plein cintre soutenu par deux pilastres. Le motif de l’arc dans
le champ à relief n’apparaît pas en dehors de la région de Tikveš. Sous
l’arc, trois igures - un homme entre deux femmes - sont représentés
sur un socle. Les femmes portent le même type de voile et les plis des
vêtements sont rendus par des incisions verticales et obliques, ce qui
constitue une caractéristique de l’atelier du style schématique. Un
rinceau de feuilles de lierre ou de grappes de raisin fort schématisés
est placé au-dessus de leurs têtes. C’est l’emplacement habituel des
guirlandes, représentées au-dessus de la tête des défunts sur les stèles
d’Asie Mineure, ainsi que sur une stèle fragmentaire trouvée à Veles.
Compte tenu du fait que la stèle provient d’une région vinifère, on
dirait que c’est plutôt un rinceau de vigne. Dans le deuxième champ
à relief, des outils agricoles (serpe, pioche) sont représentés, ce qui
constitue une autre caractéristique propre à la région. On avait
proposé de dater cette stèle à l’époque byzantine et on avait interprété
les défunts comme des saints. Cette datation est inadmissible, car elle
est contredite par l’épitaphe qui est rédigée tout à fait dans la tradition
païenne, sans aucun signe chrétien ou pseudo - chrétien. En fait, il
s’agit de la schématisation du rameau de lierre ou de vigne au-dessus
de la tête des défunts, qu’on n’a pas reconnu, et non pas de symboles
chrétiens ou manichéens comme on l’avait prétendu. Si on tient
compte du style de l’écriture : la lettre « i » avec une longe haste, en
fait la forme habituelle de cette lettre au I siècle, de l’absence des
mélanges des diférentes formes d’une même lettre qui est une
indication pour le III siècle, on refusera sans hésitation la datation
tardive de cette stèle. Il est donc évident qu’il s’agit d’un style propre
à la région, qui a persisté jusqu’à la in de l’antiquité, comme le montre
une autre stèle trouvée aux alentours de Kavadarci, avec le même
schéma iconographique. Un rameau stylisé est placé au-dessus de la
tête de la défunte représentée sous un arc dont les chapiteaux sont
ornés par des feuilles de lierre. La forme de certaines lettres (ypsilon
à la jambe courte, ro qui a une forme de kopa, beta dont les demicercles ne sont pas fermés mais rendus par une seule ligne ondulée),
l’aspect général de l’écriture et les fautes grammaticales (le nom du
dédicant Poublios est écrit avec omega), ainsi que l’exécution maladroite
du relief, nous incitent à dater cette stèle de la basse antiquité.
Ce que nous venons d’avancer précédemment : qu’il s’agit d’un
style spéciique qui ne résulte pas de la maladresse des artisans et de
matériaux utilisés, mais créé par des artisans locaux et qui est propre
à la région, se vériie aussi sur d’autres stèles de la région faites en
Rendić-Miočević (), p. , Pl. VI/.
Struck , ., .
Vulić , n .
Proeva , Pl. II, T. V.
Vulić -, n .
C’est le cas d’une stèle de la région de Glamoch, territoire de Dalmates, datée du in
du II, débout du III s. de n. ère Rendić-Miočević (), pp. /, Pl. VII/.
Struck , p. , n .
J’avais réfuté ses théories en les traitant d’une façon plus approfondie, cf. Proeva, Split
, pp. -.
Vulić -, n .
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Sur la datation des monuments...
marbre. Sur une stèle de Podles, aux igures dans un relief plus
haut, le vêtement de la igure féminine est rendu de la même manière
(avec le même type de plis) que sur les stèles dont il était question,
tandis que les draperies du vêtement des igures masculines, ainsi
que l’himation de l’autre igure féminine, sont rendus d’une façon
beaucoup plus plastique et typique de la sculpture romaine. Parmi
d’autres stèles sculptées selon le même procédé, on peut évoquer la
stèle de Smilevo sur laquelle les plis du vêtement de la femme sont
rendus dans le style de l’atelier local et ceux de l’homme sont exécutés
à la manière romaine. Ces exemples nous permettent de parler non
seulement d’un costume local, qui est diférent de celui des Romains,
mais aussi d’un style local propre à cette région. Sur les stèles de
Vulić , n .
Vulić -, n (Smilevo).
ce style on ne trouve pas la formule onomastique de type romain.
Bien évidement on ne peut pas nier qu’il y avait des artisans
maladroits, surtout dans les petites agglomérations où ils faisaient
un peu toutes sortes d’artisanat. Un tel exemple constitue la stèle
de Kavadarci aux quatre igures (deux femmes et deux hommes)
représentées dans une position schématique et symétrique et dont
les vêtements sont arrangés à la manière romaine. Quoique rendues
avec plus de plasticité, les draperies sont lourdes et rendues avec
des stries obliques et droites alignées parallèlement.
Tous ces exemples montrent qu’il faut éviter l’application
mécanique d’un critère ou d’un autre, sans tenir compte des variantes
locales du style et de l’écriture, ainsi que du conservatisme du style
artistique. Un tel procédé certainement fausserait nos résultats.
Vulić , LXXI, n .
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Abréviations
BE = Bulletin Epigraphique, Revue des études grecques, Paris
IG X, II, = Papazoglou, F. (éd.), Inscriptiones Graecae, Epiri,
Macedoniae, hraciae, Scythiae, vol. X, pars II: Inscriptiones
Macedoniae, fasc. II Inscriptiones Macedoniae septentrionalis,
sectio prima: Inscriptiones Lyncestidis, Heracleae, Pelagoniae,
Derriopi, Lychnidi, Berolini, MIM
Nade Proeva
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