Ibn Hazm. Al-Andalus. Xàtiva Dénia

Este artículo biográfico e histórico se centra en la figura de Abũ Muhammad Alí ibn Hazm (Aben Hazam), el erudito polígrafo cordobés del siglo XI, autor de "El Collar de la Paloma" y de una excepcional "Historia Comparada de las Religiones", entre otras muchas obras en prosa y poesía. Pero su vida no puede desvincularse de los sucesos históricos que le tocó vivir y en muchos de los cuales participó, como actor político y visir de algunos de los últimos califas omeyas, en plena desintegración del Califato de Córdoba.

en Mohamed Reda Boudchar y Ahmed Saidi (coords), Homenaje al Dr. Jaafar Ben El haj Soulami. Semblanzas y estudios, Tetuán: Marruecos, 2015

Papers de La Costera, 2023

Francisco FRANCO-SÁNCHEZ: «Ibn Ḥazm a Xàtiva. Mil anys de l'escriptura d'"El collar de la coloma" en la Xàtiva del segle XI». Papers de La Costera, n. 20, 2023, pp. 13-29. ISSN: 0214-9893 | Revista "Papers de La Costera", Xàtiva, ed. Associació d'Amics de La Costera Institut d'Estudis Comarcals | Resumen del artículo: "En el presente trabajo se comienza haciendo un estado de la cuestión historiográfica sobre la la Šāṭiba andalusí (713?-1248), comenzando por los estudios sobre el urbanismo de la “madīna” Šāṭiba, y siguiendo por otras publicaciones y congresos referidos a cuando Xàtiva fue una gran ciudad del Šarq al-Andalus. Seguidamente se dedica un epígrafe a las personalidades andalusíes que llevaron el gentilicio Al-Šāṭibī ("el setabense"), así como a los que vivieron an la ciudad pero no adoptaron esta nisba de origen. La tercera parte del trabajo está dedicada a la biografía de Ibn Ḥazm (Córdoba, 384 H./994 e.C.–Montija [Huelva], 456 H./1064 e,C.), dedicándose atención a las estancies de Ibn Ḥazm en Xàtiva, a sus obras y a sus maestros y discípulos. La cuarta y última parte está dedicada a su epístola (risāla) titulada “Ṭawq al-ḥamāma fī l-ulfa wa-l-ālāf” (El collar de la paloma, [tratado] sobre el amor y los amantes), detallándose las ediciones y traducciones de la obra, y explicándose su forma, significación y peculiaridades". | Abstract: "This work opens with a state of the historiographical question on the Andalusian Šāṭiba (713?-1248), beginning with studies on the urban planning of the "madīna" Šāṭiba, and continuing with other publications and congresses referring to when Xàtiva was a great city of the Šarq al-Andalus. Next, an epigraph is dedicated to the Andalusian personalities who bore the gentilicio Al-Šāṭibī ("the setabense"), as well as to those who lived in the city but did not adopt this nisba of origin. The third part of the work is devoted to the biography of Ibn Ḥazm (Córdoba, 384 AH/94 CE - Montija [Huelva], 456 AH/1064 CE), paying attention to Ibn Ḥazm's stays in Xàtiva, his works and his teachers and disciples. The fourth and final part is devoted to his epistle (risāla) entitled "Ṭawq al-ḥamāma fī l-ulfa wa-l-ālāf" (The necklace of the dove, [treatise] on love and lovers), detailing the editions and translations of the work, and explaining its form, significance and peculiarities, for a better understanding of it". | Palabras clave: Xàtiva, Játiva, arqueologia andalusi, urbanismo musulman andalusi, Ibn Ḥazm, El collar de la paloma, literatura andalusi, epistolas andalusies, risāla. Key words: Xàtiva, Játiva, andalusi archaeology, andalusi Muslim urbanism, Ibn Ḥazm, El collar de la paloma, andalusi literature, epistolas andalusies, risāla.

Espacio, Tiempo y Forma. Serie III Historia Medieval, 2022

Drawing from the original Arabic text of the Muqaddimah, this study examines the way in which Ibn Khaldūn conceived of al-Andalus from different perspectives as a geographical, historical and political entity. This analysis shows how the Tunisian author drew political parallels among other nations of the known world and with the use of various references to Andalusi contemporary reality, he was able to highlight various historical dynamics, describe different phases of civilization and explain the administrative structure of power. His deep understanding of the civilizations of the Mediterranean, together with his personal knowledge of the Arab-Islamic West, lead the Tunisian historian to pursue a total history. Despite being conceived as a civilization in decline during the lifetime of the author, al-Andalus is a fundamental piece in the puzzle that explains economic, sociological and cultural phenomena, as well as a crucial link between two historical realities: the great Islamic dynasties on the one hand and the Christian and Ottoman powers on the other. A partir del texto árabe original de la Muqaddima, este trabajo analiza las referencias a al-Andalus en tanto que entidad geográfica, histórica y política, para determinar la imagen que Ibn Jaldūn tenía de esta región en sus distintas dimensiones. El estudio demuestra que el autor tunecino equiparó esta realidad política a otras naciones del mundo conocido y a través de numerosas referencias a la realidad andalusí ilustró procesos históricos, describió las fases experimentadas por las civilizaciones y explicó la arquitectura administrativa del poder. Su profunda comprensión de las civilizaciones del Mediterráneo, unido al conocimiento personal del occidente árabe-islámico, conducen al historiador tunecino a perseguir una historia total, en la que al-Andalus, contemplada como una civilización en decadencia en época del autor, será una pieza más que explique fenómenos económicos, sociológicos y culturales, así como un eslabón entre dos realidades históricas: las grandes dinastías islámicas y los poderes cristiano y otomano.

El Futuro Del Pasado Revista Electronica De Historia, 2010

Historiografías: revista de historia y teoría , 2022

El presente artículo presenta un análisis de varios discursos sobre la idea de al-Andalus existentes en algunas obras bibliográficas escritas durante la segunda mitad del siglo XIX por Antonio Machado y Núñez, Joaquín Guichot y Parody y Francisco María Tubino. Aunque estuvieron estrechamente relacionados con ideologías como el krausismo, el darwinismo y el republicanismo federal, son considerados los precursores intelectuales de un andalucismo histórico encabezado por Blas Infante, quien mostró a principios del siglo XX una mayor unidad en el ámbito político y cultural. A diferencia de este, las distintas mistificaciones y tergiversaciones históricas presentes en las producciones literarias del andalucismo decimonónico se muestran sin un claro consenso sobre el pasado andalusí. Palabras clave Andalucismo, al-Andalus, historiografía, siglo XIX, Edad Media

Comparación de los habices dhimmís en al-Ándalus y el Imperio Otomano El objetivo del ensayo presente es exponer brevemente la situación legal de los habices no musulmanes tanto en al-Ándalus, durante los siglos X-XII, como en el imperio otomano después la conquista de Constantinopla hasta el siglo XVIII.

Studia Orientalia, 114 (2013): “Travelling through time”. Essays in honour of Kaj Öhrnberg, ed. Sylvia Akar, Jaakko Hämeen-Anttila e Inka Nakso-Koivisto, pp. 147-166, 2013