Études Médiévales

À l'Ouest de l'Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l'Atlantique, une géographie celte de l'Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l'île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d'une île de la mythologie celte, en l'occurrence l'île Brasil, ait passé, probablement, d'une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l'hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau d'analyse et comparaison les récits mythologiques, plus particulièrement les immarama: narratives de circunavegation des héros celtiques.
MOTS-CLÉS: celtologie; mythologie celtique; l'Autre Monde; île Brasil; narratives de voyage.

Avec le soutien de la Société des études médiévales du Québec, du Département d'histoire de l'Université de Montréal et du Centre interdisciplinaire de recherche sur les religions et les spiritualités de l'Université de Montréal. XXe colloque annuel de la Société des études médiévales du Québec, le samedi 26 mars 2022 à l'Université de Montréal.

Date-limite d'envoi des propositions: 15 octobre 2019

L’anachronisme est souvent le premier indice d’une contrefaçon historique : il signale une réécriture parfois délibérée, parfois inconsciente mais qui est toujours le témoin de la projection du présent dans le passé à laquelle aucun.e historien.ne, même le.la plus consciencieux.se, ne semble pouvoir entièrement échapper. Pourtant, parce qu’il nous aide à nous identifier au passé et par là à mieux le comprendre, l’anachronisme n’est pas seulement une déviance, mais incarne plutôt une voie d’entrée particulière dans l’histoire. En ce sens, il invite à une réflexion épistémologique pour l’historien.ne. En questionnant cette forme de réécriture, on pourra analyser les dialogues de la littérature ou des arts visuels avec l’histoire. L’anachronisme permet d’interroger les notions de fiction et de réalité historique, en explorant les richesses de leurs croisements. On s’intéressera, dans cette perspective, au potentiel créatif de l’anachronisme à travers les appropriations du passé dans les arts visuels et la littérature. Qu’il soit intentionnel ou bien inconscient, l’anachronisme est avant tout une vision du monde qu’il convient d’examiner comme telle. On s’attachera à examiner les enjeux politiques de l’anachronisme. L’anachronisme peut être lu comme une résistance, comme la persistance d’un temps qui refuse de « passer », et qui nous façonne autant que nous le refaçonnons. En instrumentalisant le fait historique, l'anachronisme peut tenter de contribuer à la construction historique ou vouloir asseoir un discours dominant. L’anachronisme peut, inversement, se jouer de la censure, et permettre l’émergence d’analogies révélatrices et d’une critique « en creux », dont le sens se développe justement dans l’écart entre la vérité historique et ses réinventions.
Convaincues que le thème de l’anachronisme peut, par sa nature même, ouvrir à des débats fructueux au-delà des frontières disciplinaires, nous espérons que cet appel suscitera l’intérêt de nos collègues dans des champs de recherche variés. Nous invitons les chercheur.se.s, quelles que soient leur discipline et leur aire géographique ou période de spécialité à soumettre leur proposition (une page maximum) avant le 15 octobre 2019 à Anne Deffarges et Hélène Valance :
anne.deffarges@univ-fcomte.fr
helene.valance@univ-fcomte.fr

Join us as Charles Lein talks to Dr. Richard Utz at the 50th International Congress on Medieval Studies. Richard Utz was a plenary lecturer at the 50th ICMS and presented on "The Notion of the Middle Ages: Our Middle Ages, Ourselves," and he was gracious enough to sit down with us a tell us more about his ideas on popular notions on the Middle Ages and how medievalists might benefit from embracing and working with popular medievalism.