Bastard Feudalism

LAND AND PEASANTS IN MEDIEVAL CRETE. XIIIth – XIVth c.

The conquest of Crete by the Venetians and the new state of affairs imposed by Venice soon led to a new social and economic order for the island. If, on a social level, the changes that ensued were not entirely radical, on the economic level they were decisive for the future development of Crete.
The new system of land ownership imposed by the Venetians was founded on the general principle that the land belongs to the state, and the state disposes of the land as it sees fit, always with a view to serving best its interests and maintaining security both in its overseas domain and at home. The Venetian settlement of the island was conducted on a systematic basis, and the greater part of the island was divided up among the Venetians who were sent there as the feudal, landowning cast. A portion of the land was held by the Latin Church, by monasteries and churches (both Catholic and Orthodox), while the state retained a large region for itself -Paracandia, containing numerous villages in the area around the Cretan capital, Candia. The first major changes to take place on the island were not completed until the end of the thirteenth century, mainly on account of the slow progress made in the face of resistance from the indigenous landowning classes who delayed not only the redistribution of land but also the full conquest of the island. These longestablished, noble families were to profit from their resistance by succeeding in carving out for themselves a right to the land they had fought for. Indirectly, their resistance paved the way for less well-placed Greek families to acquire property rights through various means.
By the late thirteenth century the political situation had stabilized and land distribution and ownership had become established. The island held two large social groups, the feudal lords and the peasants, bound to one another by the land. The peasant class was composed of two clearly defined groups: those who were, and those who were not, subject to their lords. The larger of the two groups was composed of villeins, the successors to the Byzantine paroikoi, subject to a rigorously defined dependency on their masters. The villeins in turn were composed of two main categories: those who were bound to the land itself, and thence to the feudal lord, and those who belonged directly to the feudal lord, regardless of the land. In contrast to the villeins, free peasants were not subject personally to their lords, farming the land while being economically dependent on its owners.
Although the land was divided into fiefs, cavallarias and serventarias, all serving to assist the state in its task of collecting taxes from the feudal lords, economic life in the countryside was based on the village, whose unity was assured irrespective of the regime of landownership. The peasants lived in the village, they cultivated the farmland roundabout, and they rendered their dues to its owners.
While many features of society and daily life in the countryside remained little changed since Byzantine times, the colonial characteristics that the Cretan economy started to acquire as a result of the Venetian conquest led to a number of important changes. More intensive exploitation of the land and the development of city ports that gradually grew into major export and transit centres of, principally, agricultural produce, were the most obvious results of these changes. During the first two centuries of Venetian rule the agrarian economy played a key role. The island's agricultural production was dominated by cereals and vines, while livestock breeding was also important, contributing to the island's export market.
Tilling the land (divided into small and medium-sized plots) was based on family-scale labour, as in Byzantine times. The direct cultivation of large areas of land owned by the feudal lords, whether by means of the system of compulsory communal labour (angarie) or by the employment of paid workers -as was the case in western Europe- does not appear to have been the practice in Crete. The Venetians interfered very little in the operations of rural life on the island; rather, their principal objective was to maximise agricultural production. Thus, all those who owned land -feudal lords, the state, the Church and monasteries- made their land available for longer or shorter lengths of time for cultivation by the peasants, under various terms, according to the kind of cultivation undertaken. Thanks to long-term grants of land-cultivation rights (gonico, renting for 29 years), peasants were able to secure practically a lifelong right to the land, to the extent that they were often able to pass on land to their inheritors. This fact was instrumental in binding the peasant to the land and in providing the feudal lord with a much needed agricultural workforce. For his part, the peasant was able to develop his farming activities to the best possible advantage. On the other hand, short term grants of land (such as rents of limited duration and "labour agreements") served, primarily, intensive cultivation of cereals, often destined for the export market. In such cases the landowner would be reluctant to commit his land for long periods with an unproductive peasant farmer or at a rental rate that might turn out to be unprofitable on account of rises in grain prices. The variety of grants of land, combined with the type of cultivation and the small plots of land in different regions gave both peasant and landowner the opportunity to choose the best possible farming solution with the best possible prospects.
Landowner, land and peasant were closely bound to one another and interdependent. Nevertheless, the individual owning the land always had a distinct advantage, however much he might depend on farm-labourers in order to turn his land into a profit-making concern. The numerous farm-labour contracts that have survived are evidence of this relationship of dependence, as well as of the landowner's decisions with respect to the best exploitation of his land, and the efforts of both sides to secure their interests by means of the terms of the agreement and by the practice of signing the contract and having it formally ratified. The large number of contracts testifies to the mutual dealings of peasants of the same land, to the increase in the cultivable land area as more and more land was granted for cultivation, and the arrival of new peasant farmers. However, one cannot determine accurately the size and extent of these phenomena, since it is not possible to establish correlations across historical periods, or, what is more, for specific regions, since the sources do not cover the entire island.
The profits deriving from the exploitation of the land of the feudal lords were chiefly in kind, as agricultural products, grain, wine and, to a lesser extent, livestock breeding. Everything was destined for the local or international market. Besides the land rent, the feudal lords also reaped various feudal revenues -all kinds of dues and rights- that the peasants paid in order to use the land and other features of the countryside. These revenues, part money, part in kind, did not entail vast sums; they did, however, serve to reaffirm the relationship of dependence, economic and personal, of the peasant on the feudal lord, and determined the position of the peasant within the social and economic system of Crete.
The two social classes -feudal lord and peasant- occupied by definition the base and the peak of the economic pyramid of medieval society, that is, the many poor and the few rich. Yet within these two classes further pyramids quickly emerged displaying significant intermediate levels. In other words, by the midfourteenth century there were a considerable number of feudal lords who were running into serious financial difficulties, and a relatively small number of peasants who, while one hesitates to describe their situation as prosperous, at least found themselves to be getting by on a satisfactory economic level. It appears to be the case, therefore, that although Cretan society had clearly defined lines separating the social classes, the level enjoyed by each group's members was not the same, however much their position in the social hierarchy provided them with differing opportunities, starting from a differing base.
The prospects and likelihood of finding an alternative livelihood were very limited for a peasant, and any attempt at breaking out of the mould entailed considerable risks. Nonetheless, small-scale trade and investment (basic characteristics of the city-ports, where large numbers of people came together from much of Europe and the Near East), served to fuel the desires and hopes for betterment of the poor of both city and countryside. At difficult moments in the island's history, the peasants turned to the cities and towns. There they hoped to find refuge, or the means by which they might leave the island to seek a better fortune elsewhere.

When one speaks of feudalism in Japan, one must always bear in mind that "Japanese" feudalism is as peculiar as "European" feudalism which exhibits different patterns in different countries at different times. The Japanese example is no exception in exhibiting different patterns and features at different regions and times. This study aims at discovering the periodic differences seen within the general framework of Japanese feudalism, especially in the domains under shogunal control by comparing the pre-Edo and Edo patterns of feudal structures. These differences in the administrative organization of the military and bureaucratic structures give Japanese feudalism a peculiar form different from Europe. Despite the seeming similarities attested by early modern European travelers to Japan and 19 th century historians, as the comparative approach demonstrates, what was called as Japanese feudalism by the early western visitors of Japan was in fact a culmination of a centuries long process. This article approaches the theoretical framework of Japanese feudalism in a comparative perspective between different periods.

Se propone una profundización en las dinámicas específicas que se asocian al despliegue del señorío como modalidad de ejercicio de poder en la sociedad feudal de la Castilla bajomedieval. Para ello, nos concentramos en el estudio de las relaciones de poder señorial desplegadas por el infante Fernando de Antequera y su esposa, Leonor de Alburquerque, infantes de Castilla y reyes de Aragón, y por sus hijos, los "infantes de Aragón", entre finales del siglo XIV y los inicios del siglo XV. El análisis de una dinámica señorial poliédrica ejemplificada por los principales "parientes del rey" de su tiempo permite atender de forma más precisa a los procesos de reformulación e intensificación del poder de la aristocracia en Castilla desde finales del siglo XIII y a una reconsideración de ellos en el contexto de la “crisis bajomedieval”. Procedemos a un estudio de las relaciones de dominación señorial en términos de poder, consideradas desde una perspectiva sistémica y atento a las nociones de "casa", de "clientela" y "afinidad señorial".

El documento adjunto recoge exclusivamente la presentación, conclusiones y bibliografía de la tesis doctoral.

Entre las características del reinado de Fernando I, primer monarca aragonés de la dinastía Trastámara, acaso una de las más significativamente señaladas por la tradición historiográfica de los países de la Corona de Aragón (especialmente la de Cataluña) haya sido el desencuentro entre aquél y los súbditos de sus reinos a causa del supuesto desconocimiento por parte del soberano proclamado en Caspe de las leyes y costumbres en la gobernación de sus nuevos estados. Uno de los puntos centrales de las protestas de los representantes de las sociedades políticas de la monarquía catalano-aragonesa contra esta supuesta actitud del nuevo rey habría sido, precisamente, la queja contra el nombramiento de “extranjeros”, es decir, de castellanos, para el desempeño de oficios de la administración real, como se expresó, por ejemplo, en las Cortes de Cataluña celebradas en Montblanc en 1414. En este sentido, la importancia de la influencia concedida por el rey Fernando a sus fieles de origen castellano, curtidos en su servicio al menos desde el inicio de la regencia de Juan II de Castilla, para el gobierno de su corona recién adquirida es comúnmente aceptada por la historiografía actual. No obstante, como ya señalara Ramon d’Abadal, no se ha realizado de un modo más o menos sistemático una valoración ni cuantitativa ni cualitativa de la introducción de este personal castellano en los aparatos administrativos de la Corona de Aragón ni, en consecuencia, del impacto de este hecho en las relaciones entre la nueva dinastía y los naturales de sus reinos. En esta comunicación, pues, proponemos una aproximación monográfica a esta cuestión que, de alguna manera, permita evaluar en qué medida aquellas críticas contra la intromisión de personal extranjero y, en general, contra el autoritarismo regio de cuño castellano importado por el primer trastámara aragonés, pueden verificarse como fundadas. Así, a partir de un seguimiento de dicho personal castellano localizado en el entorno del Fernando I a partir de fuentes cronísticas y documentales, amén de un repaso a la densa historiografía relativa al reinado, consideramos que pueden inferirse algunas impresiones de carácter global que vendrían a matizar, al menos sensiblemente, la opinión generalmente aceptada. Tal y como pretendemos mostrar en nuestra intervención, ciertamente el personal castellano vinculado a su casa y a entorno clientelar ocupó una posición clave en la gestión y el despacho de los negocios de la gobernación de la Corona a causa de la confianza que el rey depositaba en aquellos que desde hacía años se habían probado como fieles y eficaces en su servicio personal. De este modo, figuraron como consejeros reales, como representantes personales del monarca para diferentes asuntos, como emisarios de carácter diplomático, como capitanes de armas, etc. Sin embargo, puede observarse igualmente cómo Fernando I no desdeñó el concurso de los naturales de sus reinos para la organización de la administración de sus estados. Muy al contrario, tanto sus partidarios al trono durante el interregno iniciado a la muerte de Martín el Humano como las elites sociales de los distintos territorios de la Corona de Aragón que lo acataron como monarca tras su proclamación frente al levantamiento del conde de Urgell se integraron en el marco político de la monarquía trastamarista y en sus aparatos administrativos. Teniendo esto en cuenta y en lo tocante al nombramiento de oficios regios, nos encontramos con que Fernando I mostró una notable sensibilidad hacia los intereses de sus súbditos peninsulares, puesto que sus servidores castellanos rara vez disfrutarían de cargos de la administración real en estos territorios. Su presencia, en efecto, se circunscribió a los oficios domésticos, propios de la Casa del rey, de la reina y de los infantes, además de a oficios de la Corte vinculados a la cercanía a la persona del monarca, como a algunos de la Cancillería o el Consejo. En todo caso, ello no impidió que naturales catalana-aragoneses se vieran igualmente integrados en este ámbito de la Casa y Corte reales. De este modo, el rey habría jugado a un pragmático equilibro entre confianza hacia su propio entorno clientelar y atracción de importantes sectores de la sociedad política de los mismos hacia su monarquía, apoyándose en ambos agentes con el fin de consolidar la sucesión dinástica que había protagonizado. Sólo una notable excepción puede reseñarse a esta actitud: la introducción de un significativo número de castellanos en diferentes niveles de la administración de los reinos insulares de Cerdeña y, particularmente, de Sicilia. El objetivo de esta práctica sería garantizar el control por parte de la Corona de Aragón de sus dominios mediterráneos, frágilmente afianzado como resultado de las convulsiones que sucedieron a las muertes de Martín el Joven y de su padre Martín I. En cualquier caso, ésta no resultaría una novedad sino que se incardinaría perfectamente en las actuaciones tradicionales de los soberanos aragoneses de entrega de oficios de diversa índole, de castellanías y de infeudaciones de tierras a naturales peninsulares de origen catalán y en menor medida aragonés. En último término, la introducción de castellanos en los intereses mediterráneos de la Corona tendría un claro signo continuista respecto al modelo de dominación monárquica sobre sus posesiones italianas, pero que, al mismo tiempo, inauguró una tendencia de “castellanización” de ese dominio aragonés en estos territorios que se iría reforzando a lo largo del siglo XV con los soberanos Trastámara.

The Cadaster of Chania (Catasticum Chanee). Landownership in the territory of Chania (Crete) in the fourteenth century. A presentation of the manuscript (State Archive of Venice, Duca di Candia, b. 21) and its content. See the edition of the manuscript by Charalambos Gasparis: Catastici Feudorum Crete. Catasticum Chanee. 1314-1396, Athens 2008 (NHRF / Institute for Byzantine Research, Sources 9)

Estudio sobre Fernán Gutiérrez de Vega, señor de Grajal de Campos, a partir de su testamento, fechado en 1435 y que se conserva en los fondos documentales del Archivo de la Casa Ducal de Alburquerque.
En el se muestra cómo la utilidad de los testamentos de la aristocracia de la Castilla bajomedieval para el estudio de sus entornos de relación social. Así, el documento no solo sirve para conocer el patrimonio que poseyó un señor de rango intermedio bien asentado en la zona occidental de la Tierra de Campos. De hecho, resulta crucial para definir quiénes formaban su círculo de personas más próximo. A través del papel de sus parientes, criados y allegados, es posible comprender mejor la extensión del poder social ejercido en su época por Fernán Gutiérrez de Vega.

* Contribución para el blog de la Fundación Archivo de la Casa Ducal de Alburquerque (http://archivocasadealburquerque.blogspot.com.es/p/blog-page_13.html)
** Este trabajo de divulgación deriva del siguiente capítulo: Muñoz Gómez, Víctor, "Vida material y sociabilidad de casa entre los grupos aristocráticos de la Castilla bajomedieval. Una aproximación a partir de la documentación testamentaria (fin. s. XIV-princ. s. XV)", en Puig i Amat, Neus, Viader i Crous, Montse (eds.), La vida quotidiana a l'Edat Mitjana, Ajunctament d'Hostalric, 2015, pp. 199-210 (https://www.academia.edu/19566666/Vida_material_y_sociabilidad_de_casa_entre_los_grupos_aristocr%C3%A1ticos_de_la_Castilla_bajomedieval_Una_aproximaci%C3%B3n_a_partir_de_la_documentaci%C3%B3n_testamentaria_fin_s_XIV_princ_s_XV_).

The fourteenth century was an age of transition in the recruitment of armies in the Low Countries. In the princely host, the traditional feudal ties remained important, but they underwent a process of multiplication and diversification. In this article, we explore the changing nature of these feudal relations and other bonds, and the consequences for the power relationships between princes and their vassals in the later Middle Ages. It discusses the implications of five types of ties between a prince and the men who fought in his army. These five forms of military recruitment were triggered by the increasingly business-like way in which princes raised their armies, and mark the transition from a feudal host to a contract army. For a long time the feudal host remained the core of the army, but the underlying feudal relations became increasingly monetarised through the granting of fief-rentes and fief-rentes de reprise. In this, the feudal ties and military contracts in the Low Countr...

El presente trabajo propone una evaluación crítica de las fuentes aptas para el estudio del personal ligado a las casas señoriales de la Castilla de la Baja Edad Media. En este sentido, pretende revalorizarse el análisis de las redes de relación vinculadas a estas clientelas aristocráticas y de la sociabilidad doméstica como uno de los ejes sobre los que se sustentó el predominio ejercido por la cúspide de este grupo aristocrático en la sociedad castellana del final de la Edad Media. Para ello, se consideran las dificultades que plantea la carencia de documentación señorial seriada en Castilla con anterioridad a la segunda mitad del siglo xv, cuando estos registros comenzaron a ser incipientemente conservados. No obstante, se plantean alternativas metodológicas para el acercamiento, sobre todo cualitativo —pero también cuantitativo—, a estos entornos de casa y clientela señoriales a partir del manejo de fuentes heterogéneas (documentales y literarias) y no seriadas, fruto del estudio del entorno social del infante Fernando de Antequera, su esposa Leonor de Alburquerque y sus hijos, los «infantes de Aragón» (c. 1374-1435).

***No duden en solicitarme una copia del artículo.

Cet article propose une évaluation critique des sources disponibles pour l’étude du personnel lié aux maisons seigneuriales de la Castille du bas Moyen Âge. Il entend revaloriser l’analyse d’une part des réseaux de relation liés à ces clientèles aristocratiques et d’autre part de la sociabilité domestique qui se révèle au sein de ces Maisons. C’est l’un des moyens grâce auquel l’élite de ce groupe aristocratique entretient sa domination sur la société castillane de la fin du Moyen Âge. Pour cela, on envisage les difficultés suscitées par le manque de documentation seigneuriale sérielle en Castille avant la seconde moitié du xve siècle, lorsque ces registres commencent à être conservés. Nonobstant, on propose des alternatives méthodologiques pour la connaissance, surtout qualitative — mais aussi quantitative —, de ces entourages domestiques et clientèles seigneuriaux. Pour cela, on emploie des sources hétérogènes (documentaires et littéraires) et non sérielles, fruit de notre expérience dans l’étude de l’entourage social de l’infant Ferdinand d’Antequera, de son épouse Éléonore d’Albuquerque et de leurs enfants, les « infants d’Aragon » (v. 1374-1435).

***N'hésitez pas à me démander pour une copie de l'article.

This paper proposes a critical appraisal of sources deemed suitable for enquiry into the personnel tied to the seigneurial houses of Late Mediaeval Castile. In so doing it seeks to bring new life to an analysis of the inter-personal networks linked to these aristocratic protégés, and of a functional domestic society as one of the mainstays of the sway held by the elite of this group in Late Mediaeval Castile. To that end it examines the difficulties posed by the lack of serial seigneurial documentation in Castile prior to the second half of the 15th century, when such records began to be kept. What it does is propose methodological alternatives for an approach—chiefly qualitative but also quantitative—to these environments of seigneurial household and patronage from heterogeneous (documentary and literary) and non-serial sources, based on a study of the social milieu of the Infante Fernando de Antequera, his wife Leonor de Alburquerque and their children, the «Infantes de Aragón» (c. 1374-1435).

*** Let me know if you want a copie of this paper.

Información y acceso a la versión impresa y la versión digital en:

http://libros.csic.es/product_info.php?products_id=1248

Reseñas de la obra en las revistas:

"Edad Media. Revista de Historia", 20 (2019), pp. 428-431 (https://revistas.uva.es/index.php/edadmedia/article/view/3600).

"Medievalismo. Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales", 29 (2019), pp. 459-462 (https://revistas.um.es/medievalismo/article/view/407501).

"Studia Historia. Historia Medieval", 37/2 (2019), pp. 220-222 (http://revistas.usal.es/index.php/Studia_H_Historia_Medieval/article/view/22097/21580).

"Hispania. Revista española de Historia", 264 (2020), pp. 273-276 (http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/806/802).

"Medievalista", 28 (Julho-Dezembro 2020), pp. 385-389 (http://medievalista.iem.fcsh.unl.pt/index.php/medievalista/article/view/47).

"Anuario de Estudios Medievales", 51/2 (2021), pp. 1.029-1.030 (https://estudiosmedievales.revistas.csic.es/index.php/estudiosmedievales/article/view/1276/1268).

"Le Moyen Age", 22/1 (2022), pp. 183-195 (https://www.cairn.info/revue-le-moyen-age-2022-1-page-183.htm?contenu=resume; https://doi.org/10.3917/rma.281.0183zza).

ABSTRACT

In this essay, we make a proposal to deep in to the specific dynamics that are associated with the lordship as a model of the practice of power in the feudal society in the late medieval Castile. For that effect, as a beginning we will proceed to a critical evaluation of the historiography of the past 50 years that concern the lordship and aristocracy in the crown of Castille throughout the late middle ages so that we can, later on, proceed to a proposal of redefinition of the processes of redefining and intensifying the power of the aristocracy in Castile during the Middle Ages as well as a reconsideration of it in the context of the “Late Medieval crisis”. Doing so, the study of relations of lordship can be considered in methodical and theoretical terms, starting with the observation and conceptualization of relations of power. These relations will be evaluated from a systematic perspective with special attention to the notions of household, clientelism and patronage and “seigneurial affinity”

For a better flow of this analyze efforts, after defining our epistemological and heuristic method and outline of the general problem of the construction of the dynamics of the juridical lordship in the late medieval Castille from the early 13th century up until the 15th century, we are focusing on a study case to come to terms with the specificities of the concepts, of the particles, the representations and the conflicts around the lordship in the feudal latter medieval Castilian society. For that effect we are analysing  the relations of seigneurial power displayed by the Infante Fernando de Antequera and his wife, Leonor de  Albuquerque, both of them Infantes of Castille and Kings of Aragón,as well their children, the Infantes de Aragón, between the last third of the 14th century and the middle of the 15th century. We are going to focus on the analysis of great potential and multifaced dynamics of lordship, as it was exemplified by the main “relatives of the king” in that age.

Therefore, different aspects that constitute the lordship and the effects of the social problems connected to the exercise of poweraround it are taken care of. That is: Management strategies and expansion of the seigneurial patrimony. – towns, hamlets and manorial possesions -; conflicts and actions around the access of to lands, wastelands and communal lands, the study of the seigneurial finance, of its chapters and the organization of exaction and expenditures, finally, the seigneurial penetration and seignorial mediatisation of villas and places councils.

The example brings us close to multiple plans of relation in scale, that include spacial, social and institutional realities that are extended through a generous portion of the territory of the crown of Castile and that affected a part of the power structure and centres in the of the realm, from the monarchy itself until little communities of inhabitants, throughout other lords of diverse range of importance and social influence. For all that, the results gained with the used sample treatment allows us to draw applicable conclusions in general terms to the whole ensemble of Castile in Late Middle Ages.

The result of it is an highly increase of our knowledge on lordship in Castile before the second half of 15th century, offering a much more leveled enhancement of the evolution of feudal powers of this age and of the consideration of the effects and consequences of the “crisis of Late Middle Ages” for the different sectors of the ruling aristocratic class.

* This book is part of the results of the Research Project  «El ejercicio del poder: espacios, agentes y escrituras (siglos XI-XV)» (Ref. HAR2017-84718-P), funded by the former Ministry for Economy, Industry and Competitiveness of Spain,  Ministerio de Economía, Industria y Competitividad de España, the Spanish State Research Agency and the European Regional Development Fund.


RESUMEN EN ESPAÑOL

En esta obra se propone una profundización en las dinámicas específicas que se asocian al despliegue del señorío como modalidad de ejercicio de poder en la sociedad feudal de la Castilla bajomedieval. Para ello, nos adentraremos inicialmente en una valoración crítica del bagaje historiográfico de los últimos 50 años en torno al señorío y la aristocracia en la Corona de Castilla durante la Baja Edad Media para, posteriormente, proponer una reformulación del acercamiento a los procesos de redefinición e intensificación del poder de la aristocracia en Castilla durante el final de la Edad Media y a una reconsideración de ellos en el contexto de la “crisis bajomedieval”. Así, el estudio de las relaciones de dominación señorial se considera en términos teórico-metodológicos a partir de la observación y conceptualización de las relaciones de poder. Éstas se evalúan a partir de una perspectiva sistémica y atento a las nociones de "casa", de "clientela" y "afinidad señorial".

Para canalizar mejor el esfuerzo de análisis, tras el establecimiento de nuestro marco epistemológico y heurístico y el trazado del problema general de la construcción dinámica del “señorío jurisdiccional” en la Castilla bajomedieval desde el inicio del siglo XIII hasta mediados del siglo XV, nos concentramos en un estudio de caso para desgranar las especificidades de los conceptos, las prácticas, representaciones y conflictos desplegados en torno al señorío en la sociedad feudal castellana bajomedieval. Para ello, trataremos el estudio de las relaciones de poder señorial desplegadas por el infante Fernando de Antequera y su esposa, Leonor de Alburquerque, infantes de Castilla y reyes de Aragón, y por sus hijos, los "infantes de Aragón", entre el último tercio del siglo XIV y las décadas centrales del siglo XV. Nos hallamos, pues, ante el análisis de una dinámica señorial poliédrica ejemplificada por los principales "parientes del rey" de su tiempo de enorme potencialidad.

De este modo, se tratan distintos aspectos constitutivos del señorío y afectados por las problemáticas sociales ligadas al ejercicio de poder en torno a él: estrategias de gestión y expansión de patrimonios señoriales – villas, lugares y bienes dominicales –, conflictos y actuaciones en torno al acceso a la tierra, baldíos y comunales concejiles, estudio de la hacienda señorial, de los capítulos de ella y de la organización de la exacción y, al fin, penetración y mediatización señorial de los concejos de villas y lugares dominados.

Así, el ejemplo nos aproxima a múltiples planos de relación en escala, que abarcan realidades espaciales, sociales e institucionales extendidas por buena parte del territorio de la Corona de Castilla y que afectaron a buena parte de las instancias de poder del reino, desde la propia monarquía a pequeñas comunidades de habitantes pasando por otros señores de diverso rango. Por ello, los resultados obtenidos del tratamiento de esta muestra permiten extraer conclusiones aplicables en buena medida con carácter general al conjunto de la Castilla de la época.

El resultado es una franca ampliación de nuestro conocimiento sobre el señorío en Castilla con anterioridad a la segunda mitad del siglo XV, ofreciéndose una valoración mucho más matizada de la evolución de los poderes feudales de la época y de la propia consideración de los efectos y consecuencias de la “crisis bajomedieval” para los distintos sectores de la clase dominante aristocrática.

* Esta obra forma parte del proyecto de investigación «El ejercicio del poder: espacios, agentes y escrituras (siglos XI-XV)» (Ref. HAR2017-84718-P), financiado por el antiguo Ministerio de Economía, Industria y Competitividad de España, la Agencia Estatal de Investigación y el Fondo Europeo de Desarrollo Regional de la Unión Europea.

The objective of this study is to analyze the conflict presented in a less known saga: the Saga of the Men of Svinafell (Svínfellinga saga). Until now none of the studies dealing with conflict in Iceland took this saga into consideration. Moreover facing the scarcity of studies concerning the Eastern Quarter, it seems interesting to look at this saga under this scope in order to offer another perspective on mechanisms of conflicts’ resolution in Medieval Iceland and more precisely around the middle of the 13th century

En esta comunicación proponemos un acercamiento a las formas de desenvolvimiento de la vida cotidiana propias de los entornos de la aristocracia de la Corona de Castilla durante el final de la Edad Media. Con ello pretendemos considerar algunos de los aspectos más característicos de la sociabilidad que se establecía entre los individuos ligados a las estructuras de casa (en el sentido entendido a partir de los planteamientos oeconómicos de Otto Brunner) en torno a las cuales se organizaban las parentelas de la aristocracia y el personal ligado a ellas por vínculos de interdependencia: relaciones personales, afectos, intercambios de servicios, regalos y recompensas, ajuares domésticos compartidos, etc. Para tratar de desarrollar una aproximación uniforme, nos centraremos en las informaciones aportadas por documentación testamentaria de entre finales del siglo XIV y los inicios del siglo XV para parentelas aristocráticas de distintos rangos, desde las de grandes señores territoriales a la de fijosdalgos de limitada influencia local.

"Travail présenté à Caen, le 17 février 2012, dans une conférence portant sur la valeur historique des sagas.
Publication à venir en 2013."

Résumé :

Cette étude répond à un double objectif : analyser les mécanismes de la faide dans une contrée de l'est de l'Islande au milieu du treizième siècle et démontrer la valeur d'une saga de contemporains comme source historique. L'affrontement entre les élites locales apparaît à la lueur de deux sources : les annales islandaises et la Saga des Svínfellingar (Svínfellinga saga). Après un examen approfondi des sources de cette faide force est de constater l'importance du témoignage fournit par la saga. Ce texte narratif permet de reconstruire les étapes de la faide et de comprendre comment l'élite locale est dépeinte dans la saga. Les alliances entre les puissants et la limitation de la violence sont examinées comme un aspect fondamental du jeu de la faide. Les processus de résolution du conflit et ses enjeux sociaux sont reconstitués à travers une étude minutieuse des acteurs de la médiation. Quand cela se révèle pertinent, on établit un parallèle entre le système faidal décrit dans la Saga des Svínfellingar et des exemples issus de sociétés faideuses, que ce soit dans l'Islande des sagas ou dans la France féodale.

Mots-clés : faide, système faidal, négociations de paix, élites locales, sagas de contemporains.

A través de la presente Tesis Doctoral, se quiere poner el acento sobre el poder y las
estrategias seguidas por fuerzas hegemónicas para su afianzamiento en el ámbito local,
especialmente en lo tocante a laicos rurales del suroccidente asturiano, entendiendo que esto
se daría en forma procesual, en una lenta y continua transición que en ocasiones se remonta a
la Baja edad Media y que, aún bebe de lenguajes expresivo y coactivos que tradicionalmente
se han entendido como más propios de la misma. También se aspira a comprender la toma de
decisiones y estrategias desarrolladas por la hegemonía en el contexto estudiado, así como las
oportunidades de medro y, en última instancia, cómo políticas imperiales acabaron por afectar
espacios locales marginales como el de Cangas de Tineo en el Antiguo Régimen.

Through this Doctoral Thesis, in short, we want to stress the strategies followed by the
hegemonic forces to strength their power at the local level, especially talking about rural laics
form the southwest of Asturias, where the process would evolve in a slow and continuous
transition, even coming back to the Late Middle Ages and using their expressive and coactive
languages. Understanding decision making and hegemonic strategies within the studied
context have been important goals for the current research, but also the opportunities
individuals had in a frame that, ultimately was influenced by the imperial politics of Charles I
and Philip II, since they could finally affect marginal local spaces, such as Cangas de Tineo in
the Old Regime.

"Studies on the management of urban wealth in the Middle Ages have usually focused their attention on the self-interested socio-economic practices developed and implemented by the town's domination core. In order to exploit the urban economic subsystem in their own benefit, large areas of these subsystems would have been alienated from communal exploitation by these ruling elites. This view is specially shared among Iberian scholars.

Nevertheless, and notwithstanding the general validity of this approach, underneath these practices lay much more than the simple and crude predation of communal resources. On the one hand, urban elites learnt to promote cooperative policies in order to peacefully benefit from their cities and towns' economic resources. These cooperative policies reduced conflict inside urban dominant classes by simply diminishing the extent and depth of intra-class competition. On the other hand, urban elites and especially their ruling segments learnt also to incorporate a more or less ample representation of the subjugated people to the profit of these resources; in this manner, class conflict was attenuated and social peace was enforced.

Thus the aim of this session is to analyse these processes of 'urban common wealth inter-class cooperative management' in the Castilian urban world, especially considering three representative areas: a city linked to the royal court, Valladolid; a representative of the large towns to the south of the Duero, Cuenca; and an urban seigneurial area, the dominions of the infante Fernando de Antequera."

Proponemos un acercamiento a las formas de desenvolvimiento de la vida cotidiana propias de los entornos de la aristocracia de la Corona de Castilla durante el final de la Edad Media. Con ello pretendemos considerar algunos de los aspectos más característicos de la sociabilidad que se establecía entre los individuos ligados a las estructuras de casa (en el sentido entendido a partir de los planteamientos oeconómicos de Otto Brunner) en torno a las cuales se organizaban las parentelas de la aristocracia y el personal ligado a ellas por vínculos de interdependencia: relaciones personales, afectos, intercambios de servicios, regalos y recompensas, ajuares domésticos compartidos, etc. Para tratar de desarrollar una aproximación uniforme, nos centraremos en las informaciones aportadas por documentación testamentaria de entre finales del siglo XIV y los inicios del siglo XV para parentelas aristocráticas de distintos rangos, desde las de grandes señores territoriales a la de fijosdalgos de limitada influencia local.

Presentación en el Seminario "De la Frontera andaluza a la Frontera norteafricana: guerra, propaganda y fiscalidad en torno a la lucha de Castilla contra el infiel" (Universidad de Málaga, Málaga, 9 y 10 de mayo de 2016).
Sobre la movilización de la clientela señorial y el requerimiento de milicias concejiles, bastimentos y recursos económicos del infante Fernando "el de Antequera" en el contexto de la guerra contra Granada a principios del siglo XV.

Se propone una profundización en las dinámicas específicas que se asocian al despliegue del señorío como modalidad de ejercicio de poder en la sociedad feudal de la Castilla bajomedieval. Para ello, nos concentramos en el estudio de las relaciones de poder señorial desplegadas por el infante Fernando de Antequera y su esposa, Leonor de Alburquerque, infantes de Castilla y reyes de Aragón, y por sus hijos, los "infantes de Aragón", entre finales del siglo XIV y los inicios del siglo XV. El análisis de una dinámica señorial poliédrica ejemplificada por los principales "parientes del rey" de su tiempo permite atender de forma más precisa a los procesos de reformulación e intensificación del poder de la aristocracia en Castilla desde finales del siglo XIII y a una reconsideración de ellos en el contexto de la “crisis bajomedieval”. Procedemos a un estudio de las relaciones de dominación señorial en términos de poder, consideradas desde una perspectiva sistémica y atento a las nociones de "casa", de "clientela" y "afinidad señorial".

El documento adjunto recoge exclusivamente la presentación, conclusiones y bibliografía de la tesis doctoral.

"La compleja evolución política de los espacios urbanos de la Extremadura castellano-leonesa en la Baja Edad Media es un hecho que no ha escapado al interés de la historiografía en las últimas décadas. Las investigaciones desarrolladas en estos años han permitido aproximarnos a un universo de estructuras concejiles ciertamente sofisticadas, sometidas a profundas transformaciones de orden socio-político desde su surgimiento como concejos de “villa y tierra” en la frontera contra el Islam en los siglos XI-XII.

Entre otros, dos de los factores principales que caracterizaron la evolución de buena parte de las villas y ciudades de la “Extremadura” a lo largo de los siglos XIV y XV fueron, por una lado, los procesos de aristocratización y oligarquización del ejercicio del poder municipal en estos núcleos y, por otro, la problemática de la señorialización de un gran número de estos lugares en manos de la nobleza del reino con la consiguiente intromisión de esta instancia de poder externa en la vida pública concejil. Así, la competencia y el equilibrio por la preeminencia social y económica en el ámbito local enfrentaría a distintos actores, tanto elites municipales como bases sociales pecheras, por la concurrencia al concejo y el control político del mismo, a menudo de forma abierta y cruenta, sin olvidar el papel clave ejercido en estas pugnas por los señores jurisdiccionales, basculante respecto a sus vasallos desde la imposición autoritaria sobre ellos hasta la mediación entre los agentes concejiles contendientes.

Bajo estas premisas, nuestra pretensión en esta comunicación es aproximarnos a un caso bien ilustrativo de este tipo de conflictividad en un concejo de señorío de la Extremadura castellano-leonesa. El ejemplo elegido es el de la villa de Peñafiel, situada en plena cuenca del Duero y vinculada al señorío de diferentes miembros de la familia real castellana desde el final del siglo XII hasta mediados del siglo XV, momento en que pasaría a integrarse en los dominios de los Téllez Girón. Mal conocida a causa de la pérdida de la mayor parte de la documentación de su archivo municipal, a través de diferentes pesquisas hemos sido capaces de recopilar un volumen de fuentes no sólo apreciable sino de notable riqueza informativa en relación al tipo de tensiones políticas que pretendemos ilustrar. De este modo, partiremos fundamentalmente de una relectura de las famosas ordenanzas otorgadas a la villa por don Juan Manuel en 1345 para proseguir nuestro recorrido analítico por distintos momentos de conflictividad que alcanzan hasta los albores de la Época Moderna, centrados especialmente en la primera mitad del siglo XV, durante el señorío del infante Fernando de Antequera y de su hijo, Juan de Aragón, rey de Navarra. Este periplo temporal nos permitirá aproximarnos de un modo más matizado al complejo juego de intereses de las diversas fuerzas implicadas en la esfera local – caballeros de la villa, elite pechera villana, hombre buenos de la tierra, autoridad señorial – en su empeño por adquirir las mayores cuotas de control político del concejo durante la época de conformación del “regimiento” como forma de gobierno urbano, dando lugar con ello a sutiles formas de concordia entre tales protagonistas a menudo enfrentados."

Partiendo de un estudio histórico ubicado en la montaña asturiana, se plantea la comprensión e interpretación sobre la dinámica del poder experimentada por distintos actores sociales. Esto se aborda tanto desde el punto de vista estructural, cercano ya el ocaso del tiempo de los Austrias Mayores, como coyuntural, atendiendo a las transformaciones producidas en el último cuarto del siglo XVI, tras la desmembración y puesta a la venta de varias jurisdicciones eclesiásticas, especialmente monásticas, y que, por su naturaleza y ubicación, afectaban tanto al ámbito rural como al más urbanizado de la villa de Cangas de Tineo, a través de cuyo estudio se abordan las problemáticas propuestas.

Se ha puesto especialmente el foco sobre las luchas de facciones ya que, su carácter, dinámico y su visibilidad en momentos en los que se produce la conflictividad, dan cuenta de diversos fenómenos tales como: la movilidad de lealtades, la forja de amistades, el proceso mediante el cual se afianzaban o resquebrajaban clientelas. En definitiva, diversos aspectos de la vida cotidiana en el marco del concejo de Cangas de Tineo estarían intrínsecamente enlazados a la conformación del poder, presentada como una serie de fenómenos holísticamente abarcables. Por ello se parte del estudio de la citada comunidad de la montaña asturiana, cuyo caso puede suscitar interrogantes de amplitud como los siguientes:

¿En qué circunstancias se creaban facciones, grupos y partidos y en qué circunstancias eran visibles? ¿Qué papel jugaban parentela y amistad? ¿Cómo de importante era la situación de fieles en distintos ámbitos de la economía de una comunidad (ej. Comerciantes, cargos, curas…)? ¿Era necesaria la figura del líder? ¿Cómo se forjaba ésta? ¿Qué peso tenían los componentes de administración central, estamento y honor? ¿Hasta qué punto se era fiel dentro de un sistema de patronazgo en el que entraba en acción la lucha de facciones? ¿Se daban modos de lucha directa, indirecta, simbólica? Y sobre todo habría que destacar una importante cuestión: ¿A quién beneficiaba la lucha de facciones? A este nivel de discusión, dados los primeros resultados de la investigación, caben las sorpresas.

Se apunta como posible punto de llegada el que, en tanto los “potentes” locales precisaban enfrentarse entre sí, más dependían de sus “criaturas”, por lo que eran sus acólitos quienes, finalmente, obtenían beneficios, “aprovechándose” del contrato tácito que obtenían de su compromiso con el patrón o, su alianza con tal o cual facción. Así podría explicarse el hecho de que, personas sin voz ni recursos, consiguiesen llegar, por ejemplo, a instancias superiores de justicia y a realizar apelaciones tras un fallo desfavorable a ellos en el ámbito local. Lo mismo podría apuntarse en cuanto al acceso a tierras, beneficios de patronato eclesiástico, etc.

Como hipótesis se apunta que el ascenso de las capas más bajas de la sociedad rural y de las crecientes villas de la montaña noroccidental asturiana podría haberse nutrido de la lucha entre facciones. En el caso estudiado, de dos concretamente, movilizadas a su vez en torno a dos grupos de familias de la pequeña nobleza rural del siglo XVI: Queipo de Llano y Omaña.
La investigación suscita otras cuestiones como, si pueden y deben tenerse en cuenta estas lealtades, aunque sean coyunturales, para estudios de identidad.

En un anterior trabajo , se ha apuntado a la importancia de las identidades generadas en el seno de las clientelas, identidades transversales. Éstas podrían ser compartidas por personas de distinto estamento social, capacidad económica, estado civil, vecindad y paisanaje, etc., e incluso podrían “romper” la identidad familiar.
Dicho esto, es preciso un análisis comparativo a través de la discusión científica-teórica de todas estas cuestiones y de la puesta en común de varios estudios de casos que ayuden a dilucidar hasta qué punto las hipótesis aquí apuntadas pueden llegar a ser identificadas en una generalidad de contextos.

Como referentes y marcos teóricos se apunta a las propuestas de autores procedentes de distintos campos de las ciencias humanas y sociales, así como a estudios contextualizados en distintas épocas tales como los antropólogos Campbell , Davis , Kenna , y Peters  en cuanto al valor de intermediarios como los mercaderes. Resulta obligado citar a la historiadora Kettering por la figura de los brokers . También debe hacerse referencia a Pitt-Rivers , quien ha acuñado el término de “amistad desproporcionada”, y Wolf quien habla de “amistad instrumental” . Igualmente al trabajo de síntesis sobre la amistad de Josepa Cucó Giner . Por otro lado, es sugerente el estudio de Laurence Fontaine , en cuanto a los usos de la économie morale. Finalmente, entre el gran número de trabajos a los que habría que referirse, han de destacarse los aportes de Ignacio Atienza , sobre el paternalismo y, en lo referente al bastard feudalism, aún suenan los ecos del debate establecido entre Coss, Carpenter y Crouch .

This paper evaluates the effect conflict had on medieval houses in England. During the period between 1350 and 1500, a wide variety of political and cultural situations led to a change in the feudal system. The original system was established in the Norman period and maintained throughout the high medieval period. Then an evolved system was introduced, now coined ‘bastard feudalism’, which retained men for money rather than land ownership. This is said to have caused further instability and disorder as it was arbitrary with uncertain moral boundaries.

But why did this change occur? The War of the Roses and the constant challenge for the throne by the Lancaster and York houses, created a volatile and dangerous society. Bastard feudalism allowed lords to quickly raise an army to defend their land, and more importantly, their decisions.

The effects of this change can be seen in the development of lodging ranges in large medieval houses. It is thought these only occur in England, as a direct result of the change in the feudal system.  By looking at the development and typology of the buildings, one can evaluate the extent the conflict affected the household, in which these retainers lived. This is an important aspect in understanding the change which occurred from the conflict, and how this affected medieval civilisation, as the household is a vital representative of the society.

Nobility and Kingship in Medieval England is a major new account of the relationship between Edward I and his earls, and of the role of the English nobility in thirteenth-century governance. Re-evaluating crown-noble relations of the period, Spencer challenges traditional interpretations of Edward's reign, showing that his reputed masterfulness has been overplayed and that his kingship was far subtler, and therefore more effective, than this stereotype would suggest. Drawing from key earldoms such as Lincoln, Lancaster, Cornwall and Warenne, the book reveals how nobles created local followings and exercised power at a local level as well as surveying the political, governmental, social and military lives of the earls, prompting us to rethink our perception of their position in thirteenth-century politics. Adopting a powerful revisionist perspective, Spencer presents a major new statement about thirteenth-century England; one which will transform our understanding of politics and kingship in the period.

El extraordinario poder ejercido por las casas aristocráticas de la Corona de Castilla durante la Baja Edad Media tuvo como uno de sus principales pilares la integración en torno a ella de extensas e intrincadas redes de clientes de muy diferente rango social, ligados a su fidelidad por complejas relaciones de interdependencia basadas en vínculos asimétricos de patronazgo y servicio. La concesión por parte de los señores de mercedes de todo tipo a sus vasallos permitía concretar estos lazos, afirmarlos y reactualizarlos. A partir del caso del infante Fernando “el de Antequera”, corregente de Castilla y rey de Aragón y Sicilia, de su parentela y de la afinidad señorial constituida en torno a ellos, pretendo, por una parte, aproximarme a la tipología de estos vínculos a partir de la caracterización del objeto sobre el cual se definía esta relación entre señor y vasallo. Hecho esto, por otra parte, me centraré en analizar las habituales mercedes que implicaban la entrega por parte del señor de diferentes bienes materiales: ropajes, armas, monturas, joyas y objetos de metales preciosos, etc. La importancia de estas concesiones no puede dejarse de lado, ya que el acceso a estos bienes, su uso y ostentación permitían mostrar de manera efectiva el vigor de los nexos de patronazgo y solidaridad vertical que se establecían entre señores y clientes y, de hecho, el carácter efectivo de la integración de estos últimos en las casas de sus señores.

"Es incuestionable que, años 70 del siglo XX, se ha experimentado un notable desarrollo, de la mano de aquella otra línea de investigación de dedicada al análisis de los señoríos, del estudio de la aristocracia castellana de la Baja Edad Media. En todo caso, la aproximación a aquellas cuestiones relacionadas con los ámbitos de sociabilidad señoriales, sus redes clientelares o, muy expresamente, la composición y articulación de los entornos domésticos de las grandes parentelas aristocráticas se ha visto sometida a considerables limitaciones, muy directamente ligadas a las características de las fuentes hábiles para estos propósitos.

En términos concretos, el problema fundamental que se evidencia, por contraste frente a casos análogos en otras áreas del Occidente europeo, es la práctica ausencia en los fondos archivísticos nobiliarios para la Corona de Castilla, de las fuentes básicas utilizadas para el acercamiento a los pormenores del ámbito “cortesano” de las casas señoriales: los registros contables relativos al gasto y mantenimiento domésticos de la “familia” señorial y del personal vinculado a su entorno más íntimo. Una carencia que se puede extender, de hecho, a aquellos que afectarían a la totalidad de dependientes integrados en la “afinidad” señorial. Las implicaciones metodológicas resultan evidentes, habiendo de preguntarnos, pues, en qué medida estamos en condiciones de hacer una historia de estos espacios sociales y de los individuos que actuaron en ellos, o qué tipo de historia. Sea como fuere, ésta pasa por un esfuerzo de búsqueda de la información basado en fuentes dispersas, muy a menudo no seriales y profundamente heterogéneas en cuanto a sus tipologías, a sus temáticas o a las lógicas que han permitido su conservación.

En mi intervención trataré de exponer estas cuestiones, aproximándome, por otro lado, a partir del caso de estudio del entorno social del infante Fernando de Antequera, su esposa Leonor de Alburquerque y sus hijos, los “infantes de Aragón” (c. 1374-1435), a esas fuentes dispersas conservadas en fondos nobiliarios, pero también en otros archivos de titularidad general estatal, eclesiástica o municipal. El objeto último no es otro que valorar las posibilidades que, documentación de características tan diferentes como pueden ser los privilegios de donación, las escrituras de pleito (judicial o arbitral), los testamentos o las actas concejiles, ofrecen, sobre todo desde un punto de vista metodológico, para estos propósitos de estudio de la sociabilidad de “corte” de la aristocracia castellana del final de la Edad Media.
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A través de la presente Tesis Doctoral, se quiere poner el acento sobre el poder y las estrategias seguidas por fuerzas hegemónicas para su afianzamiento en el ámbito local, especialmente en lo tocante a laicos rurales del suroccidente asturiano, entendiendo que esto se daría en forma procesual, en una lenta y continua transición que en ocasiones se remonta a la Baja edad Media y que, aún bebe de lenguajes expresivo y coactivos que tradicionalmente se han entendido como más propios de la misma. También se aspira a comprender la toma de decisiones y estrategias desarrolladas por la hegemonía en el contexto estudiado, así como las oportunidades de medro y, en última instancia, cómo políticas imperiales acabaron por afectar espacios locales marginales como el de Cangas de Tineo en el Antiguo Régimen. Through this Doctoral Thesis, in short, we want to stress the strategies followed by the hegemonic forces to strength their power at the local level, especially talking about rural laics form the southwest of Asturias, where the process would evolve in a slow and continuous transition, even coming back to the Late Middle Ages and using their expressive and coactive languages. Understanding decision making and hegemonic strategies within the studied context have been important goals for the current research, but also the opportunities individuals had in a frame that, ultimately was influenced by the imperial politics of Charles I and Philip II, since they could finally affect marginal local spaces, such as Cangas de Tineo in the Old Regime.