Body Count

U članku se analiziraju vojne operacije na području Podvučjaka i bitka za Odžak kojom krajem svibnja 1945. završava Drugi svjetski rat na europskom tlu. U prvom dijelu prezentiraju se geografska i demografska obilježja ovog prostora, a u drugom borbe koje su se ondje vodile između 1941. i 1944. s posebnim osvrtom na organizaciju obrane, ali i međusobne odnose partizana i četnika. U trećem dijelu analizira se položaj Podvučjaka u završnim borbama 1945., a u četvrtom bitka za Odžak koja je okončana padom grada 27. ili 28. svibnja iste godine. U posljednjem dijelu pokušavaju se identificirati lokacije logora i grobišta, ali i počinitelja ratnih i poratnih zločina nad hrvatskim stanovništvom zatečenim na tom području potkraj svibnja 1945. Ključne riječi: Drugi svjetski rat, Bosna, Odžak, završne operacije, poginuli, nestali, ratni zločini Uvod Proljeće 1945. na našim prostorima obilježile su tzv. završne operacije za oslobođenje Jugoslavije okončane predajom Hrvatskih oružanih snaga (HOS) u Austriji sredinom svibnja. Rat je završio sedam dana kasnije, pisao je nakon rata Milan Basta, tadašnji politički komesar 51. vojvođanske divizije u sastavu Treće armije, koji je aktivno sudjelovao u navedenim događajima. 1 Jugoslavenski primjer nije bio izolirani slučaj. Iako je većina zapovjednika postrojbi Wehrmachta položila oružje u skladu s naredbama generala Jodla i generala Keitela o bezuvjetnoj predaji od 7. i 8. svibnja 1945., dio postrojbi pod zapovjedništvom feldmaršala Ferdinanda Schörnea nastavio se boriti sve do 11. i 12. svibnja. Slijedećeg dana predale su se i preostale njemačke postrojbe u Čehoslovačkoj. Garnizon na otoku Alderney u kanalu La Manche predao se 16. svibnja, a manja skupina njemačkih vojnika izgubila je radio vezu te ostala izolirana na norveškom otoku Svalbard sve do rujna 1945. Uvriježeno je mišljenje da je 1 " Rat je završen sedam dana kasnije " naslov je knjige Milana Baste, objavljene prvi put 1976. godine u Zagrebu u nakladi Globusa.

Notre contribution se propose de comparer les parcours des groupes Stone Vengeance, Body Count et Unlocking The Truth afin de saisir l’évolution des rapports du métal aux industries culturelles, et plus largement des modes de production culturelle noire aux États-Unis. Pour ces trois cas, il nous semble qu’il s’agit moins « d’ouvrir les processus d’une mauvaise communication interculturelle » (Turner, 2014) que de se rattacher à une communauté musicale tout en affirmant leurs différences (Ben Salah, 2011 ; Fellezs, 2011). Une telle démarche est liée à de nouvelles logiques de promotion et de diffusion, ce qui peut également nous permettre de saisir les nouvelles formes de « logiques contradictoires » (Guibert, Hein, 2006) constitutives du monde du métal d’aujourd’hui.
En 1978, trois noirs  du quartier défavorisé de Bayview-Hunter’s Point à San Francisco forment le groupe de trash métal Stone Vengeance. Plus de trois décennies plus tard, le groupe continue à jouer et à enregistrer pour un public d’avertis qui les nomme les « Lords du Heavy Metal Soul ». Ce surnom reflète non seulement la démarche du groupe d’inscrire le métal dans la tradition du blues – « en opposition à une représentation du trash métal comme une forme musicale complexe » (Fellezs, 2011 : 196) – mais également en opposition à une industrie musicale états-unienne qui perçoit encore dans sa majorité le métal comme étant une musique de « jeunes, blancs, mâles et de la classe ouvrière » (Walser, 1993 : 3) .
Sur l’introduction de son morceau aux sonorités métal « Body Count », qui figure pourtant sur un album de gangsta rap, Ice-T défend le même positionnement en expliquant que le rock est avant tout une musique de noirs. Et lorsqu’il présenta officiellement le groupe Body Count lors du concert Lollapalooza de 1991, il expliqua au public qu’il souhaitait leur prouver que le « rock’n’roll n’a rien à voir avec le fait d’être noir ou blanc (…) le rock’n’roll est un état d’esprit » (Ice-T, Century, 2011). Aussi, il faut souligner qu’Ice-T s’est toujours défendu de rapper avec Body Count et qu’il souhaitait alors tourner avec Slayer et Rollins Band. Il aurait découvert le rock chez sa tante en écoutant Black Sabbath (Ice-T, Century, 2011), ce qui inscrit finalement sa démarche musicale dans la « mythologie » du métal (Bénard, 2009). Outre le fait que tous les membres du groupe sont des noirs issus d’un quartier défavorisé aux États-Unis  (tout comme Stone Vengeance), Body Count a d’abord rejeter les limites imposées dans le genre en introduisant de nouvelles thématiques – nous étudierons en particulier l’affaire « Cop Killer » et la censure qui s’en est suivie - plutôt que d’avoir procédé à « un vol tactique de la culture blanche » (Sieving, 1998).
Enfin, la récente signature d’un contrat d’1,8 millions de dollars du trio d’adolescents Unlocking The Truth  avec Sony semble marquer une nouvelle étape. Après quelques concerts dans les rues de New York et une performance remarquée lors d’une scène ouverte en 2012, la carrière du groupe a été prise en main par le manager Alan Sacks : ils ont alors fait des premières parties de groupes renommés (Motörhead, Guns’n’Roses, Queens of the Stone Age), joué dans de gros festivals (Heavy Montréal, Fun Festival, Coachellan), et ils s’apprêtent à enregistrer leur premier album. Un tel cas semble aller dans le sens des remarques de Fabien Hein qui estime que les musiques métal sont « devenus des musiques comme les autres » et qu’elles « ne font plus peur à grand monde » (Hein, 2013). Nous pouvons finalement nous demander si le métal comme mode de représentation pour les noirs aux États-Unis est en passe de devenir mainstream avec le phénomène Unlocking The Truth.