Cajas de Comunidad

El tema de este ensayo es el proceso de extinción del orden antiguo de la sociedad indígena colonial en lo que hoy conocemos por Michoacán, que ocurrió entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Se analizan algunos aspectos relacionados con la disminución del esplendor barroco de los pueblos, al dejar de ser de indios y tendencialmente convertirse en vecindarios o domicilio de toda la sociedad (indios más sus vecinos: mestizos, castizos y españoles)

"La relación de las cajas de comunidad de los pueblos indígenas michoacanos con la Real Hacienda entre 1779 y 1810", en Skinfill Nogal, Barbara; Carrillo Cázares, Alberto, coords., Estudios Michoacanos VIII, Zamora, Mich.: El Colegio de Michoacán, 1999.

El objetivo de este capítulo es analizar los efectos de las políticas de la
Corona española sobre las cajas de comunidad de la intendencia de Chiapas
durante el último tercio del siglo xviii. Para ello he dividido este trabajo en
siete secciones que abordan los siguientes aspectos: la manera en la que se
nutrieron las cajas de comunidad de Chiapas durante esa centuria, los intentos
de las autoridades de Guatemala para fiscalizarlas a partir de la década
de 1770, la composición de sus gastos y, finalmente, la manera en la que los
sobrantes de los erarios indios se consumieron en una serie de préstamos
que fueron colectados por la Real Hacienda a fin de movilizar recursos hacia
el esfuerzo bélico que España mantuvo en contra de Inglaterra y Francia
a partir de 1798

It appears that near the last quarter of the 16th century the elaboration of the  Mapa de Coatlichan  was determined by multiple factors; first, growing pressure on land due to the presence of numerous Spanish settlers who requested grants within the confines of the town of Coatlichan, and, second, the grim increase of mortality among indigenous peoples due to epidemics and the impact of tax reforms on the dynamics of local labor systems. These and other factors combined to destabilize the political-territorial structure of the Coatlichan seigneury and provoke conflicts among indigenous people over the issue of becoming towns with their own community chests independent of the headtowns to which they had long been subjects ( cabeceras ). It was in the context of such disputes that maps like the  Mapa de Coatlichan  were produced.
Se presenta evidencia nueva de que la realización del Mapa de Coatlichan, al parecer, fue determinada por factores múltiples, cerca del último cuarto del siglo XVI. Entre éstos figuran una creciente presión territorial por parte de numerosos colonos españoles que solicitaron mercedes de tierras en los términos del pueblo de Coatlichan, el avance de la mortandad de los indígenas debido a las epidemias y los efectos de las reformas tributarias en la dinámica local del trabajo. Todo junto desestabilizó la estructura político-territorial del señorío de Coatlichan, produciendo que ciertos sujetos del pueblo de indios pugnaran entre sí por convertirse en estancias con cajas de comunidad independientes de la cabecera, y en la coyuntura de un pleito legal produjeran mapas como el de Coatlichan.

La preferencia en los gastos que desde el punto de vista de la economía lucrativa se consideran irracionales (fiestas, pinturas, esplendor del culto religioso), que siempre se achacó a los indígenas, es algo que debe estudiarse para ver la otra cara de la realidad, la que no puede advertirse en las disposiciones dictadas por quienes veían sólo el mercado y la necesidad de recursos líquidos y crecientes en las cuentas.

El objetivo de este artículo es examinar cómo se manifestó el crecimiento de las propiedades de las cajas de comunidad de los pueblos de indios de la jurisdicción de Otumba en la Intendencia de México durante el siglo XVIII, explicar las consecuencias de las reformas borbónicas sobre la organización y funcionamiento de esta institución económica, señalar algunas prácticas de defensa de los actores sociales ante el establecimiento de Reglamentos específicos que afectaban sus costumbres y disminuían los gastos en sus fiestas religiosas, y en suma, para transferir los excedentes comunales hacia las arcas reales, restar el poder y la autonomía política y económica de la república de indios y los líderes locales.