Enação

Resumo O presente artigo se propõe a ser uma introdução ao estudo dos processos cognitivos segundo uma perspectiva incorporada da cognição. Para isso, abordamos a teoria enativa, do biólogo chileno Francisco Varela, a partir de cinco conceitos principais: autonomia, adaptatividade, incorporação, emergência e experiência. Destacamos a forma como esses conceitos se alinham de modo a contrapor proposições hegemônicas no campo dos estudos cognitivos, tais como a metáfora do funcionamento da mente como um processamento computacional e a redução dos processos cognitivos à atividade neuronal. Abstract The following article presents an introdutory study of cognitive processes from an incorporated cognition perspective. The Enactive Theory, from the Chilean biologist Francisco Varela, is then approached in five of its main concepts: autonomy, adaptivity, incorporation, emergency and experience. We bring forth the way these concepts are aligned in countering hegemonic propositions in the cognitive studies field, such as the metaphor of mind functioning as a computational process and the reduction of cognitive processes to neural activity.

RESUMO Esse texto parte da experiência das autoras com a autogestão e com os modos de organização hierárquicos predominantes socialmente, buscando na teoria enativa modos de pensar como a maneira com que as instituições se organizam produzem cognição. Para esse exercício discutimos ética e produção de sentido em uma perspectiva enativa, articulando teoricamente as possibilidades de vivenciar, em diferentes contextos, as regulações coletivas. A partir dessas experiências propomos uma política cognitiva autogestionária, por atentarmos que modos de organização horizontais favorecem o exercício democrático e a legitimação da alteridade, bem como a ampliação das conexões entre os sujeitos que se relacionam de forma mais direta nas negociações do funcionamento do coletivo. Concluímos que essas modulações, ao produzirem condições de acoplamento do sujeito com o meio, atuam no aprendizado ético e nos sentidos que produzimos com os coletivos de que participamos. É por essa razão que é relevante que nos preocupemos com as formas de distribuição do poder nas instituições, e com aspectos práticos como tomada de decisão, de forma mais ou menos participativa. Palavras-chave: autogestão, enação, política cognitiva. ABSTRACT This text is based on the authors' experience with self-management and with hierarchical organizational modes socially predominant, seeking in the enactive theory ways of thinking how the way institutions organize themselves produce cognition. For this exercise we discuss ethics and sense-making in an enactive perspective, theoretically articulating the possibilities of living, in different contexts, collective regulations. From these experiences, we propose a self-managed cognitive politicy, because we consider that horizontal organizational modes favor the democratic exercise and the legitimation of otherness, as well as the extension of the connections between the subjects that to relate more directly to each other in the negotiations of the operation of the collective. We conclude that these modulations, when producing conditions of coupling of the subject with the medium, act in the ethical learning and in the senses that we produce with the collective which we participate. It is for this reason that it is relevant that we are concerned with the ways of distributing power in institutions, and with practical aspects such as decision making, in a more or less participatory way.

Discutimos a heteronormatividade na escola considerando o contexto de controvérsias produzidas entre participantes dos movimentos Escola Sem Partido e ocupação de escolas ocorrido no Brasil em 2016. Realizamos entrevistas com participantes da ocupação de uma escola pública de Canguçu (RS). As controvérsias em relação a heteronormatividade são abordadas na perspectiva de elaboração de uma prática ética, compreendida como competência e expertise a serem desenvolvidas e aprimoradas de modo incorporado, articulando saberes reflexivos e pré-reflexivos. Para isso, indicamos que uma política de narratividade possibilita ampliar a virtualidade de si e do coletivo escolar.