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RESUMEN Con este trabajo se pretende contribuir con la tarea de traducir en la práctica el ejercicio de la Epidemiología Crítica, a partir de algunas de las condiciones de posibilidad/imposibilidad para la construcción de Sistemas... more
RESUMEN Con este trabajo se pretende contribuir con la tarea de traducir en la práctica el ejercicio de la Epidemiología Crítica, a partir de algunas de las condiciones de posibilidad/imposibilidad para la construcción de Sistemas Comunitarios de Vigilancia Epidemiológica/Evaluación Participativa para Vectores del Dengue y otras Arbovirosis. Para ello, se caracterizó el contexto para evaluar la posibilidad de una democratización del ejercicio de la Epidemiología como forma de producción de saberes, y de la Evaluación Participativa de la Salud y la Vida como proceso de descolonización del conocimiento, de reapropiación de la salud y de la vida por parte de los pueblos. En contraste con la Epidemiología Hegemónica ligada al positivismo, como herramienta para el fortalecimiento y la sustentación del modo de producción capitalista como forma de vida, se pretende mostrar los espacios de posibilidad, siguiendo y reinterpretando los argumentos de la Epidemiología Crítica, donde otras formas de vida y salud pueden ser posibles. ABSTRACT This work intends to contribute with the task to translate into practice the exercise of Critical Epidemiology, starting to show some of the conditions of possibility/impossibility for the construction of community-based epidemiological surveillance systems / participatory monitoring for vectors of Dengue and other arboviruses. To this end, the historical context is characterized for the democratization of the exercise of the epidemiology as a form of production of knowledge, and the participatory monitoring of health and life as a process of decolonization of knowledge, of reappropriation of the health and life by peoples. In contrast to hegemonic epidemiology related to positivism, as a tool for strengthening and sustaining the mode of capitalist production as a way of life, it is intended to show spaces of possibility, following and reinterpreting the arguments of Critical Epidemiology, where other forms of life and health may be possible.