François Bauduin

La libertà di coscienza è il criterio principale per valutare la risposta delle società alle domande di spazi di autonomia degli individui. Il volume analizza le forme di repressione della dissidenza religiosa dall’Impero romano–cristiano ai secoli XVI–XVII, mediante la comparazione tra la legislazione antiereticale tardo–romana e le normative emanate nell’Europa della prima età moderna. Particolare attenzione è riservata alle discussioni tra i giuristi in favore o contro le pene di sangue e all’analisi del tentativo, prospettato da François Bauduin (1520–1573), di ridimensionare la portata sanguinaria delle normative tardo–antiche che disponevano la pena capitale per gli eretici, realizzato con una critica interpolazionistica impiegata non a scopi filologici ma per indurre i legislatori a mitigare le normative penali antiereticali. Il libro viene così a toccare il tema delle vie sanguinose e irte di sofferenze per le quali si è arrivati prima all’idea di tolleranza e poi di convivenza religiosa.

MONTANER, Alberto, «Épica, historicidad, historificación», en El Poema de mio Cid y la épica medieval castellana: Nuevas aproximaciones críticas, ed. Juan-Carlos Conde López y Amaranta Saguar, London: Department of Hispanic Studies, Queen Mary, University of London, 2015 [= 2016] [ISBN 978-1-910195-18-5], pp. 17-53 (Papers of the Medieval Hispanic Research Seminar, 75; Publications of the Magdalen Iberian Medieval Studies Seminar, 3).

A picture of the ways in which religious uniformity in the Christian West was ensured over the centuries is presented, from Constantine and his shifting struggle against Arianism and Donatism, through the Middle Ages, when Canon Law invents the notion of crime of "Divine lese-majeste", till the Modern Age, when the struggle against heresies is helped by the application of Roman criminal law. For example, the anti-Donatist laws enacted in V cent. E. C. were at the basis of repression of the anabaptist movement.
Finally, some roots by which freedom of conscience and freedom of expression were won are examined as well.

La libertà di coscienza è il criterio principale per valutare la risposta delle società alle domande di spazi di autonomia degli individui. Il volume analizza le forme di repressione della dissidenza religiosa dall’Impero romano–cristiano ai secoli XVI–XVII, mediante la comparazione tra la legislazione antiereticale tardo–romana e le normative emanate nell’Europa della prima età moderna. Particolare attenzione è riservata alle discussioni tra i giuristi in favore o contro le pene di sangue e all’analisi del tentativo, prospettato da François Bauduin (1520–1573), di ridimensionare la portata sanguinaria delle normative tardo–antiche che disponevano la pena capitale per gli eretici, realizzato con una critica interpolazionistica impiegata non a scopi filologici ma per indurre i legislatori a mitigare le normative penali antiereticali. Il libro viene così a toccare il tema delle vie sanguinose e irte di sofferenze per le quali si è arrivati prima all’idea di tolleranza e poi di convivenza religiosa.