Giovio

Benedetto Giovio (Como, 1471-1545), fratello maggiore del più celebre Paolo Giovio, fu un notaio ed umanista comasco. Specialmente negli anni della sua gioventù, Benedetto Giovio disegnò e commentò diverse iscrizioni romane di Como e dei suoi dintorni. La sua raccolta epigrafica, intitolata "Veterum monumentorum quae tum Comi tum eius in agro reperta sunt collectanea", è conservata in diverse copie manoscritte, ma non è mai stata edita a stampa. In questo contributo viene considerato un gruppo di quattro epigrafi, che il Giovio vide a Ligornetto e dintorni alla fine del XV secolo.

Cet article étudie les rapports, au cours de la première moitié du XVIe siècle, entre le pouvoir politique de Charles Quint et les hommes de culture italiens. Le plus souvent, les écrivains entretenaient eux-mêmes des rapports directs avec le pouvoir impérial. Certains consacraient leurs réflexions à l'empereur, d'autres attendaient d'être sollicités par son entourage. Mais aussi, de nombreuses productions littéraires, élogieuses à l'égard de l'empereur, naissaient suite à un événement comme une alliance entre princes, une défaite militaire et ses conséquences politiques, l'arrivée de nouveaux alliés dans le camp impérial ou étaient le moyen de prétendre à une pension. Les exemples analysés dans cet article illustrent la contribution de plusieurs écrivains italiens comme l’Arioste, l’Arétin, le Trissin ou Paul Jove à la définition de l’idéologie à la base du programme politique impérial en Europe et la contribution de chacun à la création d'une nouvelle image iconographique et littéraire de Charles Quint en Italie.

Summary of "Paolo Giovio and the Turkish Question".

What was the point of view of the bishop of NOCERA, the papal physician PAOLO GIOVIO (1486-1552), on the turkish question ? His way to describe three great events of his age (the victory of TUNIS in 1535, the unsuccessfull campaign of PREVESA in 1538 and the fall of RHODES in 1522) was an help to figure out what sort of historian was PAOLO GIOVIO. Analysing his detailed stories, result of a very good information, it was necessary to piece together his sources. discovering that the venitian circle was a very determining factor in the GIOVIO’s information, it needed to establish the GIOVIO’s mind on the turkish question, an opinion manifestly in connection with his idea of EUROPE, that he did consider as the christian republic. After all, his capacities and his activities obviously exceeding his historian part, it was usefull to define the nature of his interventions and the effects of his written works on his contemporaries and successors.

"La storia delle terre ticinesi fra XII e XVI secolo non è di carattere puramente diplomatico o militare. C’è un livello più antico e più profondo: la gestione collettiva delle risorse naturali e dei beni comuni, essenziali per l’economia delle comunità alpine. Sulla base di un’ampia serie di atti e documenti pubblici e privati, il volume analizza come le necessità e le competenze ‘diplomatiche’ e ‘politiche’, indispensabili alle comunità per amministrare e gestire efficacemente risorse naturali e proprietà collettive, abbiano contribuito a dare origine alla Svizzera moderna e alle sue peculiarità. Percorrendo tale linea di indagine, si scoprono gli usi e i costumi dei comuni alpini medievali e tardomedievali, i loro problemi economici, le difficoltà legate alle interazioni con l’ambiente naturale e le altre realtà istituzionali. Viene inoltre presentata l’opera inedita di un nipote del famoso storico Paolo Giovio, Alessandro (Descrittione de otto cantoni de Suizzeri, circa 1547), che rivela l’interesse dell’epoca per la Svizzera, proponendone un’immagine ‘dall’esterno’. «Questi Svizari – si chiedeva Alessandro Giovio – che ne passato si domandavano domatori de principi et defensori de la libertà ecclesiastica, et davano legge a gli altri potentati» stavano forse per «diminuire de la grandeza loro» e trasformarsi in una monarchia?"
Domatori dei prìncipi e altre note di storia svizzera (secoli XII-XVI)
Roberto Leggero
Forum, Udine 2018
collana: Tracce. Itinerari di ricerca/Area umanistica e della formazione
formato: cm 17x24
pagine: 272
ISBN: 978-88-3283-070-5

Cet article étudie les rapports, au cours de la première moitié du XVIe siècle, entre le pouvoir politique de Charles Quint et les hommes de culture italiens. Le plus souvent, les écrivains entretenaient eux-mêmes des rapports directs avec le pouvoir impérial. Certains consacraient leurs réflexions à l'empereur, d'autres attendaient d'être sollicités par son entourage. Mais aussi, de nombreuses productions littéraires, élogieuses à l'égard de l'empereur, naissaient suite à un événement comme une alliance entre princes, une défaite militaire et ses conséquences politiques, l'arrivée de nouveaux alliés dans le camp impérial ou étaient le moyen de prétendre à une pension. Les exemples analysés dans cet article illustrent la contribution de plusieurs écrivains italiens comme l’Arioste, l’Arétin, le Trissin ou Paul Jove à la définition de l’idéologie à la base du programme politique impérial en Europe et la contribution de chacun à la création d'une nouvelle image iconographique et littéraire de Charles Quint en Italie.

The revolution which we name 'Renaissance' is also the invention of a new theory of individuality. And in harmony with the new centrality conferred upon the singular profile of each individual, the heraldic emblems of 'family', the arms of nobility, are reduced in the background, and, instead, what triumphs is the 'impresa' which does celebrates one, and only one, identifies and inimitable, subjectivity. According to Renaissance treatists - Paolo Giovio, Andrea Alciato, Filippo Piccinelli - the 'impresa' is built on the relationship between 'body' and 'soul', ie between image and word, called to compete to find a further meaning horizon.
The date of the 'impresa' invented for Engramma is year 2000 (which is also the birth year of the journal “La Rivista di Engramma”). The 'body' is composed by a symbolic snake that winds on a stone ring on which a passage of "De vinculis in genere" by Giordano Bruno appears inscribed:
"Nothing binds itself unless it is predisposed to the best form of binding, because it is a spark that is not transmitted to all things in the same way” (De vinc in gen II).