El papel de Isabel de Castilla (1470-1498) en el devenir histórico de la Península Ibérica a finales del siglo XV se ha visto historiográficamente ensombrecido por los fatídicos hechos de su trágica vida. Poco sabemos de ella, sigue en la... more
El papel de Isabel de Castilla (1470-1498) en el devenir histórico de la Península Ibérica a finales del siglo XV se ha visto historiográficamente ensombrecido por los fatídicos hechos de su trágica vida. Poco sabemos de ella, sigue en la sombra, a pesar de haber sido la hija primogénita de los Reyes Católicos, heredera de los reinos de Castilla y Aragón hasta el nacimiento de su hermano Juan, princesa de Portugal por su primer matrimonio con el príncipe Alfonso en abril de 1490 del que enviuda en junio del siguiente año tras quince meses de matrimonio, convertida en reina de Portugal como esposa del rey Manuel I en 1497, y de nuevo heredera del resto de los reinos peninsulares tras la trágica muerte de su hermano.
Know the sea to live the sea Conoscere il mare per vivere il mare Atti del Convegno (Cagliari-Cittadella dei Musei, Aula Coroneo, 7-9 marzo 2019) a cura di Rossana Martorelli Morlacchi Editore U.P.
Tesis doctoral/PhD dissertation. Universidade de Santiago de Compostela. Director/Supervisor: Serafin Moralejo Alvarez El arte medieval español cristiano fue contemplado por los británicos bajo diversos puntos de vista. Los más... more
Tesis doctoral/PhD dissertation. Universidade de Santiago de Compostela. Director/Supervisor: Serafin Moralejo Alvarez
El arte medieval español cristiano fue contemplado por los británicos bajo diversos puntos de vista. Los más predominantes en el siglo XVIII fueron la óptica erudita de corte arqueológico, la valoración de los monumentos como documento histórico y una visión arabizante que cristalizó en la teoría que proponía España como cuna del gótico. En el siglo XIX predominó la visión romántica, en la que destacaron el aprecio de nuestros monumentos medievales por su potencial evocador, su atractivo pintoresco y la emoción sublime que suscitaba. La visión predominante fue, sin embargo, la religiosa, que valoraba las catedrales por su contribución a la brillantez del ritual y el ambiente religioso que en ellas se respiraba.
También hubo en el XIX las primeras síntesis históricas, con la monografía de Street y las historias de Fergusson en un puesto destacado. Por último, se valoraron, en menor grado, la escultura y pintura monumentales y arte menores gracias a las teorías de Ruskin y William Morris.
El South Kensington museum fue la institución oficial que mas contribuyo a la divulgación de nuestro arte medieval decorativo.
Estudio de la consagraciñon y adecuación del espacio alas necesidades liturgicas de la catedral mudéjar de Sevilla (1248-1434); análisis de su altar mayor, capilla Real, memorias funerarias, pinturas medievales y ajuar de culto.
