Kommentar

Hölderlin selbst verstand sich offenkundig als ein Dichter der festen Form. Nicht alle seine Versuche aber hat er bis zu diesem Punkt gebracht. Wir wollen ihm keine feste Form aufzwingen, wo er zu ihr nicht fand und ihn genauso wenig zu einem Stilleben verketten, wo die Bewegung nicht zum Abschluß kam. Wenn wir diese
Verskomplexe hingegen so lesen, wie sie geschrieben vorliegen, werden sich uns überraschend neue Sinndeutungen erschließen. Es werden hier keine vier Fassungen von ›Der Einzige‹ konstituiert, keine fünf Fassungen der ›Mnemosyne‹ usw. Es gibt nur eine mehrmals versuchte, niemals abgeschlossene ›Mnemosyne‹, ein mehrmals in Angriff genommenes und vorläufig abgeschlossenes, dann immer wieder neu aufgegriffenes Gedicht ›Der Einzige‹ (bei dem nur Manuskript-Verluste nicht alles zu belegen erlauben),
nur ein einmal abgeschlossenes und preisgegebenes, dann dreimal erneut aufgegriffenes Gedicht ›Patmos‹. Es gibt also keine drei oder mehr ›Mnemosynen‹ usw., die man unabhängig voneinander lesen kann (oder sogar soll). Es gibt hingegen Schreibprozesse an ›Mnemosyne‹ usw. Diese Schreibprozesse wollen in ihrer Aufeinanderfolge betrachtet werden, mehr oder weniger wie ein einziger, einheitlicher Schreibprozess.

Podcasts sind für ihre ausgeprägte Intimität bekannt. Diese ist jedoch nicht nur me-dial spezifisch, sondern auch abhängig vom jeweiligen Podcastformat. Der vorlie-gende Artikel entwickelt McHughs Beobachtung bezüglich der engen Verbindung zwischen Chumcast-Format und Intimität weiter. Wir analysieren, wie die Hosts des populären Podcasts My Dad Wrote a Porno durch ihren laufenden Kommentar des Erotikromans Belinda Blinked die sexuelle Intimität des Quelltextes in eine freund-schaftliche Intimität ‚umkodieren' (vgl. Raible 1995). Der Podcast fördert diese In-timität durch seinen ‚Live'-Kommentar und die Anspielungen auf die enge Freund-schaft der Hosts. Gleichzeitig wird Distanz zwischen Hörerschaft und dem Autor und der Erotik des Romans aufgebaut, indem die Hosts familiäre und erotische Intimitätskonstruktionen als zeitlich und affektiv distanziert und somit kommen-tierungsbedürftig darstellen. Der Artikel verbindet theoretische Erkenntnisse der Intimitätsforschung (Horton/Wohl, Giddens, Ahmed), Forschungsergebnisse zum medienwissenschaftlichen Begriff der "liveness" (Scannell 2014) und literaturwis-senschaftliche Annahmen über den Kommentar als intertextuelle diskursive Form (Assmann, Gladigow, Raible). Somit trägt unser Beitrag zu einem besseren Ver-ständnis von Intimität in Podcasts bei und dazu, wie sich Hörergemeinschaften um unterschiedliche Podcasts bilden. Schlagworte: Intimität, Liveness, Kommentar, Chumcasts, Zeitlichkeit Publiziert von Hamburg University Press 1 Dezember 2020 | Bd. 21 | Nr. 2

Lizenz: © Alyn Euritt, Anne Korfmacher Dieses Werk steht unter einer Lizenz Creative-Commons-Namensnennung 4.0 (CC-BY 4.0) International Datenverfügbarkeit: Alle relevanten Daten befinden sich innerhalb der Veröffentlichung. Interessenskonfliktstatement: Die Autor:innen erklären, dass ihre Forschung ohne kommerzielle oder finanzielle Beziehungen durchgeführt wurde, die als potentielle Interessenskonflikte ausgelegt werden können.

Philipp Korom: The Rise of the Expert Intellectuals. A Critical Analysis of Bourdieu´s Sociology of Intellectuals The contribution presents a new type of the intellectual: the expert intellectual. Up until now, experts and intellectuals were considered two distinct categories in the social sciences. Recently, however, we witness a transformation of the classical concept of the intellectual that can be analyzed only by using hybridization methods. Expert intellectuals, who typically work for universities or think tanks, possess specialized knowledge and envision their social role to be charged with political responsibility. They strive to fashion public opinion in their statements, which is unusual for pure experts. In order to empirically examine whether expert intellectuals fulfill some of the classical functions of the intellectual, I conduct a content analysis of op-eds written by the most prominent contributors for the world’s largest newspaper syndicate (»Project Syndicate«). A...

STELLENKOMMENTAR Der Textauszug aus dem Roman "Das Magazin" von Hellmuth Karasek wurde in dem Jahr 1998 veröffentlicht und handelt von dem Staatspräsident , Alzhaus Klaus, der die nationalsozialische Zeit in seiner Rede bagatellisiert. Der alte und wäßrigblaue äugige Staatspräsident Alzhaus Klaus ist der Protagonist des Textauszugs. Er ruft von der Sichtweise der Bevölkerung Freundlichkeit sowohl auch durch sein "zwar-aber"-Pathos eine große Nachdenklichkeit hervor. Der Klaus mag es Reden in den Hauptstädten der einzelnen Bundesstaaten zu halten. In den Reden, in der er die nationalsozialistische Geschichte Deutschland bagatellisiert (Z. 12f.), tritt er mit Schnuppenfreien Amtsmoking auf. Der Staatspräsident weist gemacht wunde auf andere auf, wobei er biblische wird. Dies deutet zu einem Missbrauch der Religion um seine Stelle bzw. Lage besser darzustellen. Mit seinem "Zwar-aber"-Pathos, den er ständig verwendet , benutzt er als eine Überzeugungskraft. Permanent basieren er Seine Anfangssätze auf den "Zwar-aber"-Pathos, die er als Überzeugungskraft benutzt. Der Textauszug wurde in 2 verschiedenen Abschnitte untergliedert. Der Übergang zwischen den beiden Abschnitten wurden von der Originalquelle teile Ausgelassen. Die Sätze wurden im abwechselnden Spiel zwischen Parataxen und Hypotaxen aufgebaut. Hypotaxen fallen auffällig bei der äußerlichen Beschreibung und Erläuterung der Taten des Präsidenten auf(vgl. Z. 2ff.). Zeitbedingt spielte das Militär eine große rolle und somit wurden Kommando STANDARTLEVEL DEUTSCH " 1

This book analyzes the exceptional normative impact of R. Meir Simcha Hacohen’s Biblical commentary, Meshekh Hokhmah, and his halakhic commentary, Or Sameah. It examines the reliance of the poskim on R. Meir Simcha’s innovations and hermeneutic methods as well as their view of his interpretations that broadened or narrowed the scope of Maimonides’ rulings. The book explores the broad-based judicial principles underlying R. Meir Simcha’s legal decisions and approach to Jewish law. It further examines how his legal creativity was impacted by metahalakhic principles that guided him in addressing changing historical and social realities. The book also considers R. Meir Simcha’s unique attitudes toward gentiles. His approach attests to his innovativeness and his halakhic moderation, as he tried to rule as leniently as possible on matters concerning non-Jews. In this book, R. Meir Simcha is shown to be a truly influential rabbi whose contributions will long be a source of study and discussion.https://touroscholar.touro.edu/tup/1012/thumbnail.jp