Literatura Para a Infância

O fim do domínio imperial europeu em
África criou um vazio de poder que, por
seu turno, permitiu a emergência de
conflitos de variada índole: económica,
social, racial ou religiosa. Vários escritores

angolanos recuperaram o período de pós-
25 de abril e trouxeram diferentes

imagótipos literários que permitem, ao
leitor, aceder a uma representação das
clivagens angolanas. O presente artigo
pretende, numa perspetiva hermenêutica,
analisar as configurações de diferentes
figuras –nas narrativas de Ondjaki e de
Manuel Rui– à luz do signo do conflito
endógeno e exógeno.

No mundo ocidental, são muitas as vozes que nos vão lembrando, de tempos a tempos, que já não sabemos encarar a morte com frontalidade e dignidade. Assumiu-se que falar da morte é produzir uma dor ou um mal-estar que colidem com os valores da nossa sociedade, cada vez mais voltada para o culto da beleza e da eterna juventude. Até sensivelmente às décadas de 70 ou 80 do século passado, a sociedade portuguesa, sobretudo a mais rural, não escondia dos mais novos as doenças, o envelhecimento e a morte dos entes queridos, e o cancioneiro infantil e juvenil era uma das grandes expressões e uma das fontes de todos estes temas. Hoje, estas são questões praticamente silenciadas, dir-se-ia até proibidas, e por isso muitas crianças são educadas sem o conhecimento da morte. Partindo destes pressupostos, abordaremos neste artigo a questão da morte na poesia oral e tradicional infantil portuguesa moderna e contemporânea. Veremos, em particular, se a morte aparece mais como personagem ou mais como acontecimento, refletiremos sobre os seus tipos e as suas incidências semânticas, simbólicas e pragmáticas, e discutiremos se vale a pena trazer estes textos para o contexto educativo.

RESUMO A diegese d'O caderno do avô Heinrich dá a conhecer uma personagem que migra por força da perseguição cultural e religiosa. Heinrich refugia-se, nos últimos anos da sua vida, em Portugal. A referência narrativa desperta, desde logo, a curiosidade pela possível relação entre a fé judaica e o espaço geográfico português. Por outro lado, sendo tão breve, a mesma narrativa oculta todo o tecido histórico que se entretece entre 'Portugal' e o 'Judaísmo'. Porque merecedor de atenção académica, o trabalho que aqui se apresenta pretende ler os imagótipos judaicos presentes em narrativas para jovens-em articulação com a historiografia portuguesa-, com o intuito de relembrar e de tornar visível este rico património histórico.

The travels of Felício and Felizarda, first to the North
Pole, then to Brazil, are two pedagogical proposals by
Ana de Castro Osório which combine didacticism with
the pleasure of reading and which were intended to
be taught at schools during the first quarter of the 20th
Century. The travel motif provides the core structure in
each of the stories, the configuring traits of which reveal
characteristics that are proper to this genre, such as
movement in space, the beholding look of the observer in
relation to what surrounds him/her, or the encounter with
the Other. Through this medium, young readers receive
lessons in History and Geography, the majority of which as
experienced by the puppets Felício and Felizarda. And it is
through fictionalisation and how this spurs the imagination
that the Viagens Aventurosas de Felício e Felizarda ao Pólo
Norte and the Viagens Aventurosas de Felício e Felizarda
ao Brasil go beyond the limits of a schoolbook into the
realm of Children’s Literature.

Mestrado em Educação Pré-EscolarO presente relatório surge como reflexão da minha Prática Supervisionada ao longo dos vários contextos realizados em Creche e Jardim de Infância, no âmbito do Mestrado em Educação Pré-Escolar. O tema de investigação foca-se n’ “As histórias para crianças como recurso para o desenvolvimento de linguagem oral em crianças do Pré-Escolar”, em que se cristaliza a necessidade de abordar a importância das histórias para o desenvolvimento da criança, particularmente a linguagem oral, com o intuito de compreender o perfil do educador neste processo. A metodologia utilizada é de investigação-ação, pois os resultados foram obtidos durante a intervenção. O relatório é apresentado em dois segmentos distintos, num primeiro momento, é realizada a descrição dos estágios realizados, bem como das atividades implementadas. O segundo momento remete para a investigação sobre o tema referido anteriormente, tendo em conta os conceitos fundamentais e autores que abordam o te...

No presente texto, intenta-se perspetivar diferentes figurações da criança no quadro da literatura em língua portuguesa a Oriente. Para o efeito, convoca-se a obra de dois importantes romancistas: Luís Cardoso, timorense, e Senna Fernandes, macaense. Para além da reconhecida qualidade literária, ambos os escritores evidenciam marcas estilísticas semelhantes, de onde se destaca a permeabilização da encenação literária com elementos factuais do universo da experiência. Este aspeto permite, ao leitor, aceder a imagótipos literários que espelham a cosmovisão, a história, a religião, a política e a cultura da época. O que é proposto, neste exercício intelectual, é, pois, a concretização de dois objetivos preponderantes: i) a explicitação das representações das crianças, desde a sua meninice até à idade adulta, situando-se o percurso de vida dos jovens à luz das coordenadas culturais vigentes na época; ii) contribuir para lançar luz sobre o modo como a infância era perspetivada na época colonial portuguesa.